الخالدون الثمانية

الأباطرة الثمانية ( بالصينية :八仙) هم مجموعة من الخالدين الأسطوريين في الميثولوجيا الصينية . يمكن نقل قوة كل خالد إلى وعاء (法器) قادر على منح الحياة أو القضاء على الشر. تُعرف هذه الأوعية الثمانية مجتمعة باسم "الأباطرة الثمانية الخفيين" (暗八仙). يُقال إن معظمهم وُلدوا في عهد أسرتي تانغ أو سونغ . يُبجّلهم الطاويون، كما أنهم عنصر شائع في الثقافة الصينية العلمانية . يُقال إنهم يعيشون على مجموعة من خمس جزر في بحر بوهاي ، من بينها جبل بنغلاي .

الخالدون هم:

• هي شيانغو (何仙姑)، في السياق الحديث، تُعتبر عمومًا الأنثى الوحيدة في المجموعة، وغالبًا ما يتم تصويرها وهي تحمل زهرة اللوتس.
• تساو غوجيو (曹國舅)، وهو قريب لأحد أباطرة أسرة سونغ قبل أن يصبح خالداً.
• لي تيغواي (李鐵拐)، الذي يُعتبر مضطربًا عقليًا ويرتبط بالطب وتخفيف معاناة المرضى والمحتاجين، ^{[ 1 ]} يُعرف بعكازه الحديدي وقارورة القرع خاصته . ^{[ 2 ]}
• لان تساي هي (藍采和)، التي كانت تُصوَّر في الأصل على أنها أنثى؛ ثم أصبحت غامضة فيما بعد، وتُعتبر راعية بائعي الزهور ^{[ 3 ] [ 4 ]} والبستانيين. ^{[ 5 ]}
• لو دونغبين (呂洞賓)، عالم وشاعر يعتبر زعيم الخالدين الثمانية.
• هان شيانغزي (韓湘子)، عازف الناي.
• Zhang Guolao (張果老)، رمز طول العمر (fangshi) .
• تشونغلي تشوان (鍾離權)، المرتبط بالموت والقدرة على خلق الفضة والذهب، غالباً ما يتم تصويره وهو يحمل مروحة.

في الأدب قبل سبعينيات القرن العشرين، تُرجمت هذه الشخصيات أحيانًا باسم " الجن الثمانية ". وصفتها بعض القصص بأنها "مدمنة على الخمر"، ولذلك سُميت "جيو تشونغ با شيان" أو "الخالدون الثمانية السكارى". ^{[ 6 ]} وُصفت هذه الشخصيات لأول مرة في عهد أسرة يوان ، ويُرجح أنها سُميت على اسم " العلماء الخالدين الثمانية" في عهد أسرة هان .

على الرغم من أن الطوائف المخصصة لمختلف الخالدين الطاويين تعود إلى عهد أسرة هان ، إلا أن الخالدين الثمانية المشهورين ظهروا لأول مرة في عهد أسرة جين . وتصور الجداريات والمنحوتات في مقابر جين، التي أُنشئت خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، مجموعة من ثمانية خالدين طاويين. وأصبح مصطلح "الخالدون الثمانية" شائعًا بعد انتشار جماعة الكتاب والفنانين الطاويين المعروفة باسم "الإدراك الكامل" (كوانشن). وأشهر تصوير فني للخالدين الثمانية من هذه الفترة هو جدارية لهم في معبد الفرح الأبدي (يونغلي غونغ) في رويتشينغ.

يُعتبر الخالدون الثمانية رمزًا للرخاء وطول العمر، ولذا فهم من المواضيع الشائعة في الفن القديم والوسيط. وكانوا من الزخارف المتكررة على المزهريات الخزفية . كما شاع وجودهم في المنحوتات التي كانت بحوزة النبلاء. ولا تزال العديد من اللوحات الحريرية والجداريات والمطبوعات الخشبية التي تُصوّر الخالدين الثمانية باقية. وكثيرًا ما كانوا يُصوّرون إما معًا في مجموعة واحدة، أو منفردين لإبراز مكانة كل خالد على حدة.

من السمات اللافتة في الأعمال الفنية المبكرة للآلهة الثمانية الخالدين، ظهورهم غالبًا برفقة خادمات من اليشم، واللاتي يُصوَّرن عادةً كخادمات للآلهة العليا، وتتضمن هذه الصور عادةً صورًا أخرى تُظهر قوتهم الروحية العظيمة. خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ ، ارتبط الآلهة الثمانية الخالدون في الأعمال الفنية بآلهة روحية بارزة أخرى. توجد العديد من اللوحات التي تجمعهم مع النجوم الثلاثة (آلهة طول العمر والرخاء والحظ السعيد). كما تُرى آلهة أخرى، مثل الملكة الأم للغرب، بصحبة الآلهة الثمانية الخالدين، ويُعتقد أيضًا أنها باركتهم بقدراتهم الخارقة . ^{[ 7 ]}

لا تقتصر الأعمال الفنية المستوحاة من الخالدين الثمانية أو التي تتناولهم على اللوحات أو الفنون البصرية الأخرى، بل إنها حاضرة بقوة في الأعمال الأدبية أيضًا. فقد كتب المؤلفون والمسرحيون العديد من القصص والمسرحيات عنهم. ومن أشهر هذه القصص، التي أُعيدت كتابتها مرات عديدة وتحولت إلى عدة مسرحيات (أشهرها مسرحية " حلم الدخن الأصفر " التي كتبها مو تشي يوان في عهد أسرة يوان)، قصة لقاء لو دونغبين بتشونغلي تشوان وبداية رحلته نحو الخلود. ^{[ 8 ]}

يُعدّ الخالدون موضوعًا للعديد من الإبداعات الفنية، مثل اللوحات والمنحوتات . ومن أمثلة الكتابات التي تناولتهم ما يلي :

• برج يويانغ بواسطة ما تشيوان .
• القارب ذو أوراق الخيزران (竹葉船; zhú yè chuán ) بواسطة Fan Zi'an (范子安; fàn zƐān ).
• الصفصاف في جنوب المدينة (城南柳; chéng nán liɔ ) بواسطة Gu Zijing (谷子敬; gƔ zƐ jìng ).
• الأكثر أهمية هو الخالدون الثمانية يغادرون ويسافرون إلى الشرق (八仙出處東遊記; bā xiān chū chù dōng yoú jì ) بواسطة Wu Yuantai (吳元泰; wú yuan taì ) في أسرة مينغ .

• هناك عمل آخر، أُنجز أيضًا خلال عهد أسرة مينغ (حوالي القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين)، لمؤلف مجهول، بعنوان " عبور الخالدين الثمانية للبحر" (八仙過海؛ bā xiān guò hǎi ). يتناول العمل رحلة الخالدين لحضور مؤتمر الخوخ السحري (蟠桃會؛ pán taó huì ) حين صادفوا بحر بوهاي . وبدلًا من الاعتماد على غيومهم لعبور البحر، اقترح لو دونغبين أن يستخدم كل منهم قواه الفريدة للعبور. انطلاقاً من هذا، يشير المثل الصيني "الأباطرة الثمانية يعبرون البحر، كلٌّ منهم يكشف عن قواه الإلهية" (八仙過海，各顯神通؛ bā xiān guò hǎi, gè xiǎn shén tōng ) إلى الموقف الذي يُظهر فيه الجميع مهاراتهم وخبراتهم لتحقيق هدف مشترك. ^{[ 10 ]}

ارتبطت الأساطير الثمانية بالتطور الأولي لتمارين تشي كونغ ، مثل تمرين "الديباج الثماني" . ^{[ 11 ]} كما سُميت بعض أساليب فنون الدفاع عن النفس الصينية بأسمائهم، والتي تستخدم تقنيات قتالية تُنسب إلى خصائص كل أسطورة. ^{[ 12 ]} وتستفيد بعض أساليب الملاكمة في حالة السكر بشكل كبير من نماذج الأساطير الثمانية في التدريب البدني، وتمارين تشي كونغ/التأمل، والتدريب القتالي. ^{[ 13 ]} ويتضمن أحد فروع تدريب "با يينغ تشوان" (八英拳؛ bā yīng quán ) منهجيات خاصة بكل أسطورة من الأساطير الثمانية.

تأسس معبد شيآن ، قصر الخالدين الثمانية (八仙宮)، الذي كان يُعرف سابقًا باسم دير الخالدين الثمانية (八仙庵)، في عهد أسرة سونغ ، ويضم مجموعة من التماثيل التي تُجسد الخالدين في ما يُعرف بقاعة الخالدين الثمانية (八仙殿). وتقول الأسطورة إن القصر بُني فوق مخزن نبيذ قديم لحماية المنطقة من الرعد الإلهي. ^{[ 14 ]} كما توجد العديد من الأضرحة الأخرى المخصصة لهم في جميع أنحاء الصين وتايوان. وفي سنغافورة ، يُكرس معبد شيانغو (仙姑殿) للسيدة الخالدة هي من بين هؤلاء الخالدين، باعتبارها محور التعبد.

عمومًا، في العالم الصيني ، يُصوَّر الخالدون الثمانية كآلهة ، مع أنهم غالبًا لا يُنظر إليهم كذلك، بل يُنظر إليهم كأبطال شعبيين وقديسين لدى معظم من يُجلّونهم. ^{[ 15 ]} ومع ذلك، بالنسبة لهؤلاء الناس، غالبًا ما يُمثل الخالدون " الروابط الوثيقة بين الأحياء والأموات، إذ إن أرواح الموتى دائمًا في متناول اليد عند الحاجة إلى المساعدة" في بعض فروع المعتقدات الشعبية الصينية ، ويُنظر إلى وجودهم على أنه شبيه بالأشباح أيضًا. ^{[ 15 ]} 

يُعدّ الخالدون موضوعًا للعديد من التصويرات في الثقافة الشعبية، بما في ذلك:

• في فيلمي جاكي شان " المعلم السكير " و "المعلم السكير 2" ، توجد ثمانية أساليب قتالية صينية "سكرى" يُقال إنها مستوحاة من الخالدين الثمانية. في البداية، لم يرغب البطل في تعلم أسلوب " السيدة الخالدة هي" لأنه اعتبره أسلوبًا أنثويًا، لكنه في النهاية ابتكر نسخته الخاصة منه.
• استند المسلسل التلفزيوني السنغافوري " أسطورة الخالدين الثمانية" الذي عُرض في الفترة 1998-1999 إلى قصص الخالدين الثمانية، وهو مقتبس من رواية "دونغ يو جي" .
• يلعب الخالدون الثمانية دورًا مهمًا في حبكة لعبة الفيديو Fear Effect 2 .
• في سلسلة الروايات المصورة "أسطورة القديس" لأندي سيتو ، يعود الخالدون الثمانية لحماية العقيدة البوذية من الأرواح الشريرة التي تسعى لتدميرها.
• لعب الخالدون الثمانية دورًا في مسلسل الرسوم المتحركة " مغامرات جاكي شان" . في المسلسل، قيل إن الخالدين هم من هزموا السحرة الشياطين الثمانية وسجنوهم في العالم السفلي باستخدام أدوات ترمز إلى قواهم. ثم صنعوا صندوق بانكو كمفتاح لفتح البوابات المؤدية إلى سجن الشياطين. لاحقًا في المسلسل، يُكشف أن الأدوات التي استخدمها الخالدون لسجن الشياطين في المرة الأولى قد امتصت بعضًا من طاقة الشياطين وأصبحت هدفًا لدراغو، ابن شيندو (أحد السحرة الشياطين)، لتعزيز قواه.
• في فيلم "المملكة المحرمة" ، يلعب جاكي شان دور شخصية لو يان ، الذي من المفترض أن يكون أحد الخالدين الثمانية، كما كشف المخرج في الميزة الخاصة للفيلم، " ملك القرود والخالدون الثمانية" .
• في سلسلة "سجلات الدرويد الحديدي" ، ينضم تشانغ غولاو إلى المجموعة المتجهة إلى أسغارد لقتل ثور انتقامًا لجرائم آلهة الإسكندنافية. وينبع حقد تشانغ غولاو من قتل ثور لحماره في خدعة.
• سيستند فيلم " كل الأمنيات تتحقق" للمخرج مو تشنغيانغ، المقرر عرضه عام 2026، إلى قصة "الخالدون الثمانية يعبرون البحر" .

• لاي، تي سي، الخالدون الثمانية (شركة سويندون للكتب، 1972).
• مانتاك تشيا، جوناثون داو، المعالجون الثمانية الخالدون: الحكمة الطاوية من أجل صحة مشرقة (سايمون وشوستر).

• الوسائط المتعلقة بالثمانية الخالدين على ويكيميديا ​​كومنز
• قصص وأساطير الخالدين الثمانية. مجموعة من قصص الخالدين الثمانية