إل جريكو

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 36 صور
الموسوعة الحرة

دومينيكوس ثيوتوكوبولوس ( باليونانية : Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ، يُنطق [ ðoˈminikos θeotoˈkopulos ] ؛ 1 أكتوبر 1541 - 7 أبريل 1614)، [ 2 ] المعروف باسم إل غريكو ( بالإسبانية: [ el ˈɣɾeko ] ؛ "اليوناني")، كان رسامًا ونحاتًا ومهندسًا معماريًا يونانيًا من عصر النهضة الإسبانية ، ويُعتبر أحد أعظم الفنانين على مر العصور. كان إل غريكو لقبًا، [ a ] وكان الفنان يوقع لوحاته عادةً باسمه الكامل عند الولادة بالأحرف اليونانية ، وغالبًا ما يضيف كلمة Κρής ( Krḗs )، والتي تعني " كريتي " باليونانية القديمة .   

وُلد إل غريكو في مملكة كانديا ( كريت الحديثة )، التي كانت آنذاك جزءًا من جمهورية البندقية ، ومركز فنون ما بعد العصر البيزنطي . تدرب إل غريكو وأصبح أستاذًا في هذا الفن قبل أن يسافر في سن السادسة والعشرين إلى البندقية ، كما فعل فنانون يونانيون آخرون. [ 6 ] في عام 1570، انتقل إلى روما ، حيث افتتح ورشة عمل وأنجز سلسلة من الأعمال. خلال إقامته في إيطاليا ، أثرى إل غريكو أسلوبه بعناصر من أسلوب المانييريزم وفن عصر النهضة البندقية، مستلهمًا ذلك من عدد من كبار فناني ذلك العصر، ولا سيما تينتوريتو وتيتيان . في عام 1577، انتقل إلى طليطلة بإسبانيا ، حيث عاش وعمل حتى وفاته. في طليطلة، تلقى إل غريكو العديد من التكليفات الكبرى وأنتج أشهر لوحاته، مثل " منظر طليطلة" و "فتح الختم الخامس" .

قوبل أسلوب إل غريكو الدرامي والتعبيري بالحيرة من قبل معاصريه، لكنه حظي بالتقدير بحلول القرن العشرين. يُعتبر إل غريكو رائدًا لكل من التعبيرية والتكعيبية ، بينما شكلت شخصيته وأعماله مصدر إلهام لشعراء وكتاب مثل راينر ماريا ريلكه ونيكوس كازانتزاكيس . وقد وصفه الباحثون المعاصرون بأنه فنان فريد من نوعه لدرجة أنه لا ينتمي إلى أي مدرسة فنية تقليدية. [ 3 ] ويُعرف إل غريكو بأشكاله الطويلة الملتوية، وتلوينه الخيالي أو الفانتازيا في كثير من الأحيان ، جامعًا بين التقاليد البيزنطية وتقاليد الرسم الغربي . [ 7 ]

على الرغم من تجاهل معاصريه له في الغالب، يُعتبر إل غريكو أحد أعظم الرسامين في تاريخ الفن . وقد صنّفه نقاد الفن بحزم ضمن أفضل الفنانين على مر العصور، مشيدين بأصالته وقوة تعبيره واستخدامه المبتكر للشكل واللون. يُنظر إلى أعماله على أنها تتجاوز التقاليد الفنية التي انبثقت منها، وأنها تركت أثراً عميقاً على أجيال من الفنانين اللاحقين، بمن فيهم فرانسيسكو غويا ، ودييغو فيلاسكيز ، وأوجين ديلاكروا ، وإدوارد مانيه ، وسلفادور دالي ، وبابلو بيكاسو ، وغيرهم الكثير.

حياة

السنوات الأولى والأسرة

لوحة رقاد العذراء (قبل عام ١٥٦٧، ألوان مائية وذهب على لوح خشبي، ٦١٫٤ × ٤٥ سم ، كاتدرائية رقاد العذراء المقدسة، هرموبوليس ، سيروس ) رُسمت على الأرجح قرب نهاية فترة إقامة الفنان في جزيرة كريت. تجمع اللوحة بين عناصر أسلوبية وأيقونية من العصر البيزنطي المتأخر والأسلوب الإيطالي المانييري.

وُلد إل غريكو عام 1541، إما في قرية فوديل أو كانديا (الاسم الفينيسي لمدينة تشاندكس، هيراكليون الحالية ) في جزيرة كريت ، [ ب ] وينحدر من عائلة حضرية ثرية، يُرجح أنها أُجبرت على مغادرة خانيا إلى كانديا بعد انتفاضة ضد الفينيسيين الكاثوليك بين عامي 1526 و1528. [ 11 ] كان والد إل غريكو، جورجيوس ثيوتوكوبولوس ( توفي عام 1556 )، تاجرًا وجابي ضرائب . لا يُعرف الكثير عن والدته أو زوجته الأولى، سوى أنهما كانتا يونانيتين أيضًا . [ 12 ] أما زوجته الثانية فكانت إسبانية. [ 13 ] كان مانوسوس ثيوتوكوبولوس (1531-1604)، الشقيق الأكبر لإل غريكو، تاجرًا ثريًا، وقضى السنوات الأخيرة من حياته (1603-1604) في منزل إل غريكو في طليطلة. [ 13 ]

تلقى إل غريكو تدريبه الأولي كرسام أيقونات في مدرسة كريت، وهي مركز رائد للفن ما بعد البيزنطي . وإلى جانب الرسم، يُرجح أنه درس كلاسيكيات اليونان القديمة ، وربما الكلاسيكيات اللاتينية أيضًا؛ فقد ترك عند وفاته مكتبة تضم 130 مجلدًا، من بينها الكتاب المقدس باللغة اليونانية وكتاب فاساري مع شروح . [ 14 ] كانت كانديا مركزًا للنشاط الفني حيث تعايشت الثقافات الشرقية والغربية بانسجام، ونشط فيها نحو مئتي رسام خلال القرن السادس عشر، ونظمت نقابة للرسامين على غرار النموذج الإيطالي. [ 11 ] [ 15 ] في عام 1563، في الثانية والعشرين من عمره، وُصف إل غريكو في وثيقة بأنه "معلم" ("مايسترو دومينيغو")، مما يعني أنه كان بالفعل معلمًا في النقابة، ويُفترض أنه كان يدير ورشته الخاصة. [ 16 ] بعد ثلاث سنوات، في يونيو 1566، كشاهد على العقد، وقع اسمه باللغة اليونانية باسم μαΐστρος Μένεγος Θεοτοκόπουлος σγουράφος ( maḯstros Ménegos Theotokópoulos sgouráfos ""السيد مينيغوس ثيوتوكوبولوس، رسام"). [ ج ]

يعتقد معظم الباحثين أن عائلة ثيوتوكوبولوس كانت على الأرجح أرثوذكسية يونانية ، [ 18 ] على الرغم من أن بعض المصادر الكاثوليكية لا تزال تزعم أنه كان كذلك منذ ولادته. [ د ] ومثل العديد من المهاجرين الأرثوذكس إلى المناطق الكاثوليكية في أوروبا، يؤكد البعض أنه ربما اعتنق الكاثوليكية بعد وصوله، وربما مارس شعائرها في إسبانيا، حيث وصف نفسه بأنه "كاثوليكي متدين" في وصيته. تشير الأبحاث الأرشيفية المكثفة التي أجراها باحثون، مثل نيكولاوس بانايوتاكيس وبانديليس بريفيلاكس وماريا كونستانتوداكي، منذ أوائل الستينيات، بقوة إلى أن عائلة إل غريكو وأجداده كانوا أرثوذكس يونانيين. كان أحد أعمامه كاهنًا أرثوذكسيًا، ولم يُذكر اسمه في سجلات المعمودية الكاثوليكية في كريت. [ 21 ] بل إن بريفيلاكس يذهب إلى أبعد من ذلك، معربًا عن شكه في أن إل غريكو كان كاثوليكيًا رومانيًا ممارسًا. [ 22 ]

من المهم في سيرته الذاتية المبكرة أن إل غريكو، الذي كان لا يزال في كريت، رسم لوحة رقاد العذراء قرب نهاية فترة إقامته في كريت، على الأرجح قبل عام 1567. وتُنسب إلى إل غريكو ثلاث أعمال أخرى موقعة باسم "دومينيكو" ( ثلاثية مودينا ، والقديس لوقا يرسم العذراء والطفل ، وسجود المجوس ). [ 23 ]

إيطاليا

عبادة المجوس (1565-1567، 56 × 62 سم ، متحف بيناكي ، أثينا). رُسمت الأيقونة، الموقعة من قبل إل غريكو ("Χείρ Δομήνιχου"، أي من صنع دومينيكوس)، في كانديا على جزء من صندوق قديم.
عبادة المجوس ، 1568، متحف سومايا ، مدينة مكسيكو

كان من الطبيعي أن يسعى الشاب إل غريكو إلى بناء مسيرته الفنية في البندقية، إذ كانت جزيرة كريت تابعة لجمهورية البندقية منذ عام ١٢١١. [ ٣ ] ورغم عدم وضوح العام بالتحديد، يتفق معظم الباحثين على أن إل غريكو ذهب إلى البندقية حوالي عام ١٥٦٧. [ هـ ] المعلومات المتوفرة عن سنوات إل غريكو في إيطاليا محدودة. فقد عاش في البندقية حتى عام ١٥٧٠، ووفقًا لرسالة كتبها صديقه الأكبر سنًا، جوليو كلوفيو ، أعظم رسامي المنمنمات في عصره، كان "تلميذًا" لتيتيان ، الذي كان حينها في الثمانينيات من عمره ولكنه لا يزال يتمتع بنشاط كبير. قد يعني هذا أنه عمل في مرسم تيتيان الكبير، أو ربما لا. وصف كلوفيو إل غريكو بأنه "موهبة نادرة في الرسم". [ ٢٧ ]

في عام ١٥٧٠، انتقل إل غريكو إلى روما، حيث أنجز سلسلة من الأعمال التي تأثرت بشكل كبير بتدريبه في البندقية. [ ٢٧ ] من غير المعروف كم من الوقت مكث في روما، مع أنه يُحتمل أنه عاد إلى البندقية ( حوالي ١٥٧٥-١٥٧٦ ) قبل مغادرته إلى إسبانيا. [ ٢٨ ] في روما، وبناءً على توصية جوليو كلوفيو، [ ٢٩ ] استُقبل إل غريكو ضيفًا في قصر فارنيزي ، الذي جعله الكاردينال أليساندرو فارنيزي مركزًا للحياة الفنية والفكرية في المدينة. هناك، التقى بالنخبة الفكرية للمدينة، بمن فيهم العالم الروماني فولفيو أورسيني ، الذي ضمت مجموعته لاحقًا سبع لوحات للفنان ( من بينها منظر لجبل سيناء وصورة لكلوفيو). [ ٣٠ ]

على عكس فنانين كريتيين آخرين انتقلوا إلى البندقية، غيّر إل غريكو أسلوبه بشكل جذري، وسعى إلى تمييز نفسه من خلال ابتكار تفسيرات جديدة وغير مألوفة للمواضيع الدينية التقليدية. [ 31 ] تأثرت أعماله التي رسمها في إيطاليا بأسلوب عصر النهضة في البندقية ، بشخصيات رشيقة ومطولة تُذكّر بتينتوريتو، وإطار لوني يربطه بتيتيان. [ 3 ] كما علّمه الرسامون البندقيون تنظيم لوحاته متعددة الشخصيات في مناظر طبيعية نابضة بالحياة بفضل الضوء الجوي. يروي كلوفيو أنه زار إل غريكو في يوم صيفي بينما كان الفنان لا يزال في روما. كان إل غريكو جالسًا في غرفة مظلمة، لأنه وجد الظلام أكثر ملاءمة للتأمل من ضوء النهار الذي كان يُشتّت صفاء ذهنه. [ 32 ] نتيجة لإقامته في روما، أُثريت أعماله بعناصر مثل المنظور العنيف ونقاط التلاشي أو الأوضاع الغريبة التي تتخذها الشخصيات مع التواءاتها المتكررة وحركاتها العاصفة، وكلها عناصر من عناصر الأسلوب التكلفي. [ 27 ]

صورة جورجيو جوليو كلوفيو ، أقدم صورة باقية من أعمال إل غريكو (1571، زيت على قماش ، 58 × 86 سم ، متحف كابوديمونتي ، نابولي ). في صورة كلوفيو، صديق الفنان الكريتي الشاب وداعمه في روما، تظهر أولى بوادر موهبة إل غريكو كرسام بورتريه .

عندما وصل إل غريكو إلى روما، كان مايكل أنجلو ورافائيل قد رحلا، لكنّ مثالهما ظلّ ذا أهمية بالغة، بل ومهيبًا بعض الشيء بالنسبة للرسامين الشباب. كان إل غريكو مصممًا على ترك بصمته الخاصة في روما، مدافعًا عن آرائه الفنية وأفكاره وأسلوبه الشخصي. [ 33 ] وقد خصّ كوريدجو وبارميجيانينو بإشادة خاصة، [ 34 ] لكنه لم يتردد في رفض لوحة "يوم القيامة" لمايكل أنجلو في كنيسة سيستين ؛ [ و ] بل عرض على البابا بيوس الخامس إعادة رسم العمل بأكمله بما يتوافق مع الفكر الكاثوليكي الجديد الأكثر صرامة. [ 36 ] وعندما سُئل لاحقًا عن رأيه في مايكل أنجلو، أجاب إل غريكو: "لقد كان رجلاً صالحًا، لكنه لم يكن يعرف كيف يرسم". [ 37 ] ومع ذلك، وعلى الرغم من انتقادات إل غريكو، [ 38 ] يمكن ملاحظة تأثير مايكل أنجلو في أعمال إل غريكو اللاحقة، مثل " رمزية العصبة المقدسة" . [ 39 ] من خلال رسم صور لمايكل أنجلو وتيتيان وكلوفيو، وربما رافائيل في إحدى أعماله ( تطهير الهيكل )، لم يُعبّر إل غريكو عن امتنانه فحسب، بل سعى أيضًا إلى منافسة هؤلاء الأساتذة. وكما تشير تعليقاته، فقد اعتبر إل غريكو تيتيان ومايكل أنجلو ورافائيل نماذج يُحتذى بها. [ 36 ] في كتابه "الوقائع" الذي يعود إلى القرن السابع عشر ، أدرج جوليو مانشيني إل غريكو ضمن الرسامين الذين بادروا، بطرق مختلفة، إلى إعادة تقييم تعاليم مايكل أنجلو. [ 40 ]

بسبب معتقداته الفنية غير التقليدية (مثل رفضه لأسلوب مايكل أنجلو) وشخصيته، سرعان ما اكتسب إل غريكو أعداءً في روما. وصفه المهندس المعماري والكاتب بيرو ليغوريو بأنه "أجنبي أحمق"، وتكشف مواد أرشيفية مكتشفة حديثًا عن مناوشة مع فارنيزي، الذي أجبر الفنان الشاب على مغادرة قصره. [ 40 ] في 6 يوليو 1572، اشتكى إل غريكو رسميًا من هذا الأمر. بعد بضعة أشهر، في 18 سبتمبر 1572، سدد مستحقاته لنقابة القديس لوقا في روما كرسام للمنمنمات . [ 41 ] في نهاية ذلك العام، افتتح إل غريكو ورشته الخاصة وعيّن الرسامين لاتانزيو بوناستري دي لوتشيغنانو وفرانسيسكو بريبوستي مساعدين له. [ 40 ]

إسبانيا

انتقل إلى توليدو

كانت لوحة صعود العذراء (1577-1579، زيت على قماش، 401 × 228 سم ، معهد شيكاغو للفنون ) واحدة من اللوحات التسع التي أكملها إل جريكو لكنيسة سانتو دومينغو إل أنتيجو في توليدو، وهي أول مهمة له في إسبانيا.

في عام ١٥٧٧، هاجر إل غريكو إلى مدريد ، ثم إلى طليطلة ، حيث أنتج أعماله الناضجة. [ ٤٢ ] في ذلك الوقت، كانت طليطلة العاصمة الدينية لإسبانيا ومدينة مكتظة بالسكان [ ز ] ذات "ماضٍ مجيد، وحاضر مزدهر، ومستقبل غامض". [ ٤٤ ] في روما، نال إل غريكو احترام بعض المثقفين، ولكنه واجه أيضًا عداء بعض نقاد الفن . [ ٤٥ ] خلال سبعينيات القرن السادس عشر، كان دير قصر الإسكوريال الضخم لا يزال قيد الإنشاء، وكان فيليب الثاني ملك إسبانيا يواجه صعوبات في العثور على فنانين أكفاء لرسم اللوحات الكبيرة العديدة المطلوبة لتزيينه. كان تيتيان قد توفي، ورفض كل من تينتوريتو وفيرونيز وأنطونيس مور القدوم إلى إسبانيا. اضطر فيليب إلى الاعتماد على موهبة خوان فرنانديز دي نافاريتي الأقل ، والذي أقر الملك برصانته وأدبه . عندما توفي فرنانديز عام 1579، كانت اللحظة مثالية لإل جريكو للانتقال إلى طليطلة. [ 46 ]

عن طريق كلوفيو وأورسيني، التقى إل غريكو ببينيتو أرياس مونتانو ، وهو إنساني إسباني ووكيل فيليب؛ وبيدرو تشاكون ، وهو رجل دين؛ ولويس دي كاستيا ، ابن دييغو دي كاستيا ، عميد كاتدرائية طليطلة . [ 43 ] وقد ضمنت صداقة إل غريكو مع كاستيا حصوله على أولى تكليفاته الكبيرة في طليطلة. وصل إلى طليطلة بحلول يوليو 1577، ووقع عقودًا لمجموعة من اللوحات التي كان من المقرر أن تزين كنيسة سانتو دومينغو إل أنتيكو في طليطلة، بالإضافة إلى لوحة إل إسبوليو . [ 47 ] وبحلول سبتمبر 1579، كان قد أنجز تسع لوحات لسانتو دومينغو، بما في ذلك لوحة الثالوث المقدس ولوحة صعود العذراء . وقد رسخت هذه الأعمال سمعة الرسام في طليطلة. [ 41 ]

لم يكن إل غريكو يخطط للاستقرار نهائيًا في طليطلة، إذ كان هدفه النهائي كسب ودّ فيليب وترك بصمته في بلاطه. [ 48 ] وبالفعل، تمكن من الحصول على تكليفين هامين من الملك: رمزية العصبة المقدسة واستشهاد القديس موريس . إلا أن الملك لم يُعجب بهذين العملين، فوضع لوحة القديس موريس في قاعة الاجتماعات بدلًا من الكنيسة التي كان ينوي وضعها فيها. ولم يُكلف إل غريكو بأي أعمال أخرى. [ 49 ] ولا تزال الأسباب الدقيقة لعدم رضا الملك غير واضحة. فقد أشار بعض الباحثين إلى أن فيليب لم يكن يُحبذ إقحام أشخاص أحياء في مشهد ديني؛ [ 49 ] بينما رأى آخرون أن أعمال إل غريكو خالفت قاعدة أساسية من قواعد الإصلاح المضاد ، وهي أن المضمون في الصورة أهم من الأسلوب. [ 50 ] كان فيليب يُولي اهتمامًا بالغًا لأعماله الفنية، وكان يتمتع بذوق رفيع. لم يلقَ تمثال الصلب المنحوت الذي طال انتظاره، من تصميم بينفينوتو تشيليني، استحسانًا عند وصوله، فنُفي بدوره إلى مكان أقل أهمية. وكانت تجربة فيليب التالية مع فيديريكو زوكاري أقل نجاحًا. [ 51 ] على أي حال، قضى استياء فيليب على أي آمال كانت لدى إل غريكو في الحصول على رعاية ملكية. [ 41 ]

الأعمال الناضجة والسنوات اللاحقة

تُصوّر لوحة "دفن كونت أورغاز" (1586-1588، زيت على قماش، 480 × 360 سم ، كنيسة سانتو تومي ، طليطلة)، وهي أشهر أعمال إل غريكو، أسطورة محلية شائعة. تتميز هذه اللوحة بحجمها الكبير، وهي مقسمة بوضوح إلى قسمين: السماوي في الأعلى والأرضي في الأسفل، وقد جُمِعا معًا في تكوين فني متقن.

بسبب افتقاره لرضا الملك، اضطر إل غريكو للبقاء في طليطلة، حيث استُقبل عام 1577 كرسامٍ عظيم. [ 52 ] ووفقًا لهورتينسيو فيليكس بارافيتشينو ، وهو واعظ وشاعر إسباني من القرن السابع عشر، "منحته كريت الحياة وفن الرسم، ومنحته طليطلة وطنًا أفضل، حيث بدأ من خلال الموت في تحقيق الخلود." [ 53 ] وفي عام 1585، يبدو أنه استعان بمساعد، وهو الرسام الإيطالي فرانسيسكو بريبوستي، وأسس ورشة عمل قادرة على إنتاج إطارات المذابح والتماثيل بالإضافة إلى اللوحات. [ 54 ] وفي 12 مارس 1586، حصل على تكليف برسم لوحة "دفن كونت أورغاز" ، وهي الآن أشهر أعماله. [ 55 ]

شهد العقد الممتد من عام 1597 إلى عام 1607 نشاطًا مكثفًا للفنان إل غريكو. خلال هذه السنوات، تلقى العديد من التكليفات الهامة، وأبدعت ورشته مجموعات فنية ومنحوتات لعدد من المؤسسات الدينية. من بين أبرز أعماله في هذه الفترة ثلاثة مذابح لكنيسة سان خوسيه في طليطلة (1597-1599)؛ وثلاث لوحات (1596-1600) لكلية دونا ماريا دي أراغون، وهو دير أوغسطيني في مدريد؛ بالإضافة إلى المذبح الرئيسي، وأربعة مذابح جانبية، ولوحة القديس إلديفونسو لكنيسة كابيلا مايور التابعة لمستشفى دي لا كاريداد (مستشفى المحبة) في إيليسكاس (1603-1605). [ 3 ] تصف محاضر لجنة رسم لوحة العذراء الطاهرة (1607-1613)، التي وضعها موظفو البلدية، إل غريكو بأنه "أحد أعظم الرجال في هذه المملكة وخارجها". [ 56 ]

بين عامي 1607 و1608، انخرط إل غريكو في نزاع قانوني مطوّل مع إدارة مستشفى الخيرية في إليسكاس بشأن أجور أعماله، التي شملت الرسم والنحت والعمارة؛ [ ] وقد ساهم هذا النزاع وغيره من النزاعات القانونية في الصعوبات الاقتصادية التي واجهها في أواخر حياته. [ 60 ] وفي عام 1608، تلقى آخر تكليف رئيسي له في مستشفى القديس يوحنا المعمدان في طليطلة. [ 41 ]

تجريد المسيح من ثيابه ( إل إسبوليو ) (1577-1579، زيت على قماش، 285 × 173 سم ، خزانة كاتدرائية طليطلة ) هي إحدى أشهر لوحات المذبح للفنان إل غريكو. وتشتهر لوحات المذبح التي رسمها إل غريكو بتكويناتها الديناميكية وابتكاراتها المذهلة.

اتخذ إل غريكو من طليطلة موطنًا له. تشير العقود المتبقية إلى أنه كان مستأجرًا، منذ عام 1585، لمجمع سكني يتألف من ثلاث شقق وأربع وعشرين غرفة، كان ملكًا للماركيز دي فيلينا . [ 9 ] في هذه الشقق، التي كانت أيضًا بمثابة ورشته، أمضى بقية حياته يرسم ويدرس. عاش حياة مترفة، وكان يستعين أحيانًا بموسيقيين للعزف أثناء تناوله الطعام. لم يُؤكد ما إذا كان قد عاش مع رفيقته الإسبانية، جيرونيما دي لاس كويفاس [ 61 ] ، التي يُرجح أنه لم يتزوجها قط. كانت جيرونيما والدة ابنه الوحيد، خورخي مانويل ، المولود عام 1578، والذي أصبح رسامًا أيضًا، وساعد والده، واستمر في إعادة إنتاج أعماله لسنوات عديدة بعد أن ورث المرسم. [ i ] في عام 1604، أنجب خورخي مانويل وألفونسا دي لوس موراليس حفيد إل غريكو، غابرييل، الذي عُمِّد على يد غريغوريو أنغولو، حاكم طليطلة وصديق الفنان الشخصي. [ 60 ]

أثناء تنفيذه لتكليفٍ لصالح مستشفى تافيرا ، أُصيب إل غريكو بمرضٍ خطير، وتُوفي بعد شهرٍ واحد، في 7 أبريل 1614. وقبل ذلك بأيامٍ قليلة، في 31 مارس، أوصى بأن يكون لابنه الحق في كتابة وصيته. وشهد على هذه الوصية الأخيرة يونانيان، صديقان للرسام (لم ينقطع إل غريكو قط عن أصوله اليونانية). [ 62 ] ودُفن في كنيسة سانتو دومينغو إل أنتيكو، عن عمرٍ ناهز 72 عامًا. [ 63 ]

فن

التقنية والأسلوب

كانت أولوية الخيال والحدس على الطابع الذاتي للإبداع مبدأً أساسياً في أسلوب إل غريكو. [ 37 ] نبذ إل غريكو المعايير الكلاسيكية كالحجم والتناسب. كان يؤمن بأن الجمال هو غاية الفن، لكن الرسام لا يحقق الجمال إلا بحلّ أعقد المشكلات بسهولة. [ 37 ]

اعتبر إل غريكو اللون أهم عنصر في الرسم وأكثرها عصية على التحكم، وأعلن أن اللون يتفوق على الشكل. [ 37 ] كتب فرانسيسكو باتشيكو ، الرسام والمنظر الفني الذي زار إل غريكو عام 1611، أن الرسام كان يُفضل "الألوان الخام غير الممزوجة في بقع كبيرة كاستعراضٍ مُتباهٍ لمهارته"، وأنه "كان يؤمن بإعادة الرسم والتنقيح باستمرار لجعل الكتل الكبيرة تبدو مسطحة كما في الطبيعة". [ 64 ]

"أعتبر محاكاة اللون أصعب ما في الفن."

— إل غريكو، من ملاحظات الرسام في أحد تعليقاته. [ 65 ]

كان مؤرخ الفن ماكس دفوراك أول باحث يربط فن إل غريكو بالأسلوبية الفنية واللاطبيعية. [66] ويصف الباحثون المعاصرون نظرية إل غريكو بأنها "أسلوبية نموذجية" ويحددون مصادرها في الأفلاطونية المحدثة لعصر النهضة . [ 67 ] ويعتقد جوناثان براون أن إل غريكو ابتكر شكلاً فنياً راقياً؛ [ 68 ] ووفقاً لنيكولاس بيني ، "بمجرد وصوله إلى إسبانيا، تمكن إل غريكو من ابتكار أسلوبه الخاص - أسلوب نبذ معظم الطموحات الوصفية للرسم". [ 69 ]

تُعد لوحة "منظر طليطلة" ( حوالي 1596-1600 ، زيت على قماش، 47.75 × 42.75  سم ، متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك) واحدة من لوحتين طبيعيتين متبقيتين لطليطلة رسمهما إل جريكو.
تفصيل من لوحة القديس أندرو والقديس فرنسيس (1595، زيت على قماش، متحف برادو ، مدريد)، يظهر توقيع الفنان باللغة اليونانية .

أظهر إل غريكو في أعماله الناضجة ميلاً واضحاً نحو التجسيد الدرامي بدلاً من الوصف. [ 3 ] تنتقل المشاعر الروحية الجياشة من اللوحة مباشرةً إلى المتلقي. ووفقاً لباتشيكو، فإن فن إل غريكو المضطرب والعنيف، والذي يبدو أحياناً مهملاً في تنفيذه، كان نتيجة جهد مدروس لاكتساب حرية الأسلوب. [ 64 ] وقد دفعه تفضيله للشخصيات الطويلة والنحيلة بشكل استثنائي، والتكوينات المطولة، التي خدمت أغراضه التعبيرية ومبادئه الجمالية، إلى تجاهل قوانين الطبيعة وإطالة تكويناته إلى أقصى حد، لا سيما عندما كانت مخصصة للوحات المذابح. [ 70 ] ويصبح تشريح جسم الإنسان أكثر غرابةً في أعمال إل غريكو الناضجة. في لوحة "الحبل بلا دنس" (إل غريكو، توليدو)، طلب إل غريكو إطالة اللوحة نفسها بمقدار 0.46 متر (1.5 قدم) إضافية ، "لأن هذا سيجعل الشكل مثاليًا ولن يتقلص، وهو أسوأ ما يمكن أن يحدث لشخصية". ومن الابتكارات المهمة في أعمال إل غريكو الناضجة التداخل بين الشكل والفراغ؛ حيث تنشأ علاقة تبادلية بينهما توحد سطح اللوحة تمامًا. وقد عاد هذا التداخل للظهور بعد ثلاثة قرون في أعمال سيزان وبيكاسو . [ 70 ]  

من السمات المميزة الأخرى لأسلوب إل غريكو الناضج استخدامه للضوء. وكما يشير جوناثان براون، "يبدو أن كل شخصية تحمل ضوءها الخاص في داخلها أو تعكس الضوء المنبعث من مصدر غير مرئي". [ 71 ] ويربط فرناندو مارياس وأغوستين بوستامانتي غارسيا، الباحثان اللذان قاما بنسخ ملاحظات إل غريكو المكتوبة بخط يده، القوة التي يمنحها الرسام للضوء بالأفكار الكامنة وراء الأفلاطونية المحدثة المسيحية . [ 72 ]

تؤكد الأبحاث الأكاديمية الحديثة على أهمية طليطلة في التطور الكامل لأسلوب إل غريكو الناضج، وتُبرز قدرة الفنان على تكييف أسلوبه مع بيئته المحيطة. [ 73 ] ويؤكد هارولد ويثي أنه "على الرغم من أصوله اليونانية وخلفيته الفنية الإيطالية، فقد انغمس الفنان في البيئة الدينية لإسبانيا لدرجة أنه أصبح الممثل البصري الأبرز للتصوف الإسباني ". ويعتقد أن أعمال إل غريكو الناضجة "تعكس شدة الروحانية فيها الروح الدينية لإسبانيا الكاثوليكية الرومانية في فترة الإصلاح المضاد". [ 3 ]

برع إل غريكو أيضًا في رسم البورتريه، إذ لم يقتصر على تسجيل ملامح الشخص المرسوم فحسب، بل استطاع أيضًا تجسيد شخصيته. [ 74 ] ورغم أن عدد لوحاته الشخصية أقل من عدد لوحاته الدينية، إلا أنها لا تقل عنها جودة. يقول ويثي: "بهذه البساطة، استطاع الفنان أن يخلق صورةً لا تُنسى للشخصية، مما يضعه في مصاف كبار رسامي البورتريه، إلى جانب تيتيان ورامبرانت " . [ 3 ]

مواد الطلاء

رسم إل غريكو العديد من لوحاته على قماش فاخر واستخدم وسيطًا زيتيًا لزجًا. [ 75 ] رسم باستخدام الأصباغ الشائعة في عصره مثل اللازوريت ، والأصفر الرصاصي القصديري ، والزنجفر ، والأحمر القرمزي ، والمغرة ، والرصاص الأحمر ، لكنه نادرًا ما استخدم اللازورني الطبيعي باهظ الثمن . [ 76 ]

أوجه التشابه البيزنطية المقترحة

منذ مطلع القرن العشرين، دار جدل بين الباحثين حول ما إذا كان أسلوب إل غريكو ذا أصول بيزنطية. فقد أكد بعض مؤرخي الفن أن جذور إل غريكو راسخة في التقاليد البيزنطية، وأن أبرز سماته الفردية مستمدة مباشرة من فن أسلافه، [ 77 ] بينما جادل آخرون بأنه لا يمكن ربط الفن البيزنطي بأعمال إل غريكو اللاحقة. [ 78 ]

"لن أكون سعيداً برؤية امرأة جميلة متناسقة القوام، بغض النظر عن وجهة النظر، مهما كانت مبالغ فيها، لا تفقد جمالها فحسب، بل لتزداد في الحجم وفقاً لقانون الرؤية، بل ولا تعود جميلة، بل وتصبح في الواقع بشعة."

- El Greco، من هامشيا، نقش الرسام في نسخته من ترجمة دانييل باربارو لـ Vitruvius ' De architecture . [ 79 ]

ساهم اكتشاف لوحة " رقاد العذراء في سيروس" ، وهي عمل أصلي وموقع من الفنان من فترة إقامته في كريت، والبحوث الأرشيفية المكثفة التي أُجريت في أوائل الستينيات، في إعادة إحياء هذه النظريات وإعادة تقييمها. ورغم اتباعها للعديد من تقاليد الأيقونة البيزنطية، إلا أن جوانب من أسلوبها تُظهر بوضوح تأثيرًا فينيسيًا، كما أن تكوينها، الذي يصور وفاة مريم، يجمع بين عقيدتي رقاد العذراء الأرثوذكسية وصعود العذراء الكاثوليكي . [ 80 ] وقد أعادت دراسات أكاديمية هامة في النصف الثاني من القرن العشرين، مُخصصة لإل غريكو، تقييم العديد من تفسيرات أعماله، بما في ذلك ما يُفترض أنه تأثر بالفن البيزنطي. [ 4 ] واستنادًا إلى الملاحظات المكتوبة بخط يد إل غريكو نفسه، وأسلوبه الفريد، وحقيقة أنه وقّع اسمه بالأحرف اليونانية، يرى هؤلاء الباحثون استمرارية عضوية بين الرسم البيزنطي وفنه. [ 81 ] وفقًا لمارينا لامبراكي-بلاكا، "بعيدًا عن تأثير إيطاليا، في مكان محايد يشبه فكريًا مسقط رأسه، كانديا، برزت العناصر البيزنطية في تعليمه ولعبت دورًا محوريًا في المفهوم الجديد للصورة الذي يُقدم لنا في أعماله الناضجة". [ 82 ] في هذا الحكم، تخالف لامبراكي-بلاكا رأي أستاذي جامعة أكسفورد، سيريل مانجو وإليزابيث جيفريز ، اللذين يؤكدان أنه "على الرغم من الادعاءات المخالفة، فإن العنصر البيزنطي الوحيد في لوحاته الشهيرة كان توقيعه بالأحرف اليونانية". [ 83 ] يذكر نيكوس هادجينيكولاو أن لوحات إل جريكو منذ عام 1570 "ليست بيزنطية ولا ما بعد بيزنطية، بل هي أوروبية غربية. فالأعمال التي أنتجها في إيطاليا تنتمي إلى تاريخ الفن الإيطالي ، وتلك التي أنتجها في إسبانيا إلى تاريخ الفن الإسباني ". [ 84 ]

يسعى مؤرخ الفن الإنجليزي ديفيد ديفيز إلى استكشاف جذور أسلوب إل غريكو في المصادر الفكرية لتعليمه اليوناني المسيحي، وفي عالم ذكرياته من الجانب الليتورجي والاحتفالي للكنيسة الأرثوذكسية. ويعتقد ديفيز أن المناخ الديني لحركة الإصلاح المضاد وجماليات المانييريزم كانا بمثابة محفزات لتفعيل أسلوبه الفني الفريد. ويؤكد أن فلسفات الأفلاطونية والأفلاطونية المحدثة القديمة ، وأعمال أفلوطين وديونيسيوس الأريوباغي الزائف ، ونصوص آباء الكنيسة، والطقوس الدينية، تقدم مفاتيح فهم أسلوب إل غريكو. [ 85 ] يلخص خوسيه ألفاريز لوبيرا، أمين متحف برادو في مدريد، النقاش الأكاديمي الذي تلا ذلك حول هذه المسألة، ويخلص إلى أن وجود "ذكريات بيزنطية" واضح في أعمال إل غريكو الناضجة، على الرغم من وجود بعض المسائل الغامضة المتعلقة بأصوله البيزنطية التي لا تزال بحاجة إلى مزيد من التوضيح. [ 86 ]

العمارة والنحت

كان إل غريكو يحظى بتقدير كبير كمهندس معماري ونحات خلال حياته. [ 87 ] اعتاد تصميم تركيبات مذابح كاملة، حيث عمل كمهندس معماري ونحات بالإضافة إلى كونه رسامًا - على سبيل المثال، في مستشفى دي لا كاريداد. هناك قام بتزيين مصلى المستشفى، ولكن من المرجح أن المذبح الخشبي والمنحوتات التي صنعها قد فُقدت. [ 88 ] بالنسبة إلى إل إسبوليو، صمم الفنان المذبح الأصلي من الخشب المذهب الذي دُمر، لكن مجموعته المنحوتة الصغيرة لمعجزة القديس إلديفونسو لا تزال موجودة في الجزء السفلي الأوسط من الإطار. [ 3 ]

كان أهم إنجازاته المعمارية كنيسة ودير سانتو دومينغو إل أنتيكو، حيث نفّذ أيضًا منحوتات ولوحات فنية. [ 89 ] يُعتبر إل غريكو رسامًا دمج العمارة في لوحاته. [ 90 ] كما يُنسب إليه تصميم الأطر المعمارية للوحاته في طليطلة. وصفه باتشيكو بأنه "كاتب الرسم والنحت والعمارة". [ 37 ]

في الهوامش التي دوّنها إل غريكو في نسخته من ترجمة دانييلي باربارو لكتاب فيتروفيوس " في العمارة" ، فند تمسك فيتروفيوس بالآثار، والنسب المتعارف عليها، والمنظور، والرياضيات. كما رأى أن أسلوب فيتروفيوس في تشويه النسب لتعويض بُعد العين هو المسؤول عن خلق أشكالٍ مشوهة. كان إل غريكو ينفر من فكرة القواعد في العمارة؛ فقد آمن قبل كل شيء بحرية الابتكار، ودافع عن الحداثة والتنوع والتعقيد. إلا أن هذه الأفكار كانت متطرفة للغاية بالنسبة للأوساط المعمارية في عصره، ولم تلقَ صدىً فوريًا. [ 90 ]

إرث

سمعة نقدية بعد وفاته

كانت لوحة الثالوث المقدس (1577-1579، 300 × 178 سم ، زيت على قماش، متحف برادو ، مدريد، إسبانيا) جزءًا من مجموعة أعمال تم إنشاؤها لكنيسة "سانتو دومينغو إل أنتيكو".

معاصر

استهجنت الأجيال التي أعقبت وفاة إل غريكو مباشرةً أعماله، إذ تعارضت في كثير من جوانبها مع مبادئ أسلوب الباروك المبكر الذي برز في مطلع القرن السابع عشر، وسرعان ما حلّ محلّ آخر ما تبقى من سمات أسلوب المانييريزم في القرن السادس عشر. [ 3 ] اعتُبر إل غريكو غامضًا، ولم يكن له أتباع بارزون. [ 91 ] لم يُنتج سوى ابنه وعدد قليل من الرسامين المجهولين نسخًا رديئة من أعماله. أشاد النقاد الإسبان في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر بمهارته، لكنهم انتقدوا أسلوبه غير الواقعي وأيقوناته المعقدة . وصف بعض هؤلاء النقاد، مثل أنطونيو بالومينو وخوان أغوستين سيان بيرموديز ، أعماله الناضجة بأنها "مُحتقرة" و"سخيفة" و"تستحق الازدراء". [ 92 ] تكررت آراء بالومينو وبيرموديز بشكل متكرر في التأريخ الإسباني ، مصحوبة بمصطلحات مثل "غريب" و"شاذ" و"أصلي" و"غريب الأطوار" و"غير مألوف". [ 93 ] عبارة "غارق في الغرابة"، التي تصادف كثيرًا في هذه النصوص، تطورت بمرور الوقت إلى "جنون". [ i ]

ومع ذلك، فقد أثرت لوحاته على دييغو فيلاسكيز ، وكذلك فرانسيسكو غويا ، [ 94 ] [ 95 ] حيث وضع الأول الشخصيات الرئيسية في لوحاته بنفس طريقة إل غريكو، ورسم ثنيات الملابس بأسلوب مماثل. [ 94 ] وصف هورتينسيو فيليكس بارافيتشينو ، أحد معجبي إل غريكو، عبقريته بأنها أعظم من عبقرية أبيليس . [ 96 ]

حديث

مع ظهور المشاعر الرومانسية في أواخر القرن الثامن عشر، أُعيد النظر في أعمال إل غريكو. [ 91 ] ورأى الكاتب الفرنسي تيوفيل غوتييه أن إل غريكو كان رائد الحركة الرومانسية الأوروبية بكل ما فيها من شغف بالغريب والمتطرف. [ 97 ] واعتبر غوتييه إل غريكو البطل الرومانسي المثالي ("الموهوب"، "غير المفهوم"، "المجنون")، [ j ] وكان أول من عبّر صراحةً عن إعجابه بأسلوب إل غريكو المتأخر. [ 93 ] وساهم ناقدا الفن الفرنسيان زاكاري أستروك وبول ليفورت في إحياء الاهتمام بلوحاته على نطاق واسع. وأشاد ليفورت بشكل خاص بإل ​​غريكو، إلى جانب فيلاسكيز، باعتباره أحد مؤسسي المدرسة الإسبانية التي تميزت بواقعيتها. [ 99 ]

في تسعينيات القرن التاسع عشر، اتخذه الرسامون الإسبان المقيمون في باريس مرشداً لهم ومعلماً. [ 97 ] ومع ذلك، في المخيلة الشعبية الناطقة باللغة الإنجليزية، ظل هو الرجل الذي "رسم أهوالاً في الإسكوريال" على حد تعبير موسوعة إفرايم تشامبرز عام 1899. [ 100 ]

في عام ١٩٠٨، نشر مؤرخ الفن الإسباني مانويل بارتولومي كوسيو أول فهرس شامل لأعمال إل غريكو، حيث قُدِّم فيه إل غريكو مؤسسًا للمدرسة الإسبانية. [ ١٠١ ] وفي العام نفسه، سافر يوليوس ماير-غريف ، الباحث في الانطباعية الفرنسية ، إلى إسبانيا، متوقعًا دراسة أعمال فيلاسكيز ، لكنه انبهر بإل غريكو. وسجّل تجاربه في عام ١٩١٠ في كتابه " الرحلة الإسبانية" ( Spanische Reise ، الذي نُشر بالإنجليزية عام ١٩٢٦)، وهو الكتاب الذي رسّخ مكانة إل غريكو كرسام عظيم من الماضي "خارج دائرة ضيقة نوعًا ما". [ ١٠٢ ] وجد ماير-غريف في أعمال إل غريكو بوادر للحداثة. [ ١٠٣ ] وهذه هي الكلمات التي استخدمها ماير-غريف لوصف تأثير إل غريكو على الحركات الفنية في عصره:

لقد اكتشف [إل غريكو] عالماً من الإمكانيات الجديدة، حتى أنه لم يستطع استنفادها بالكامل. جميع الأجيال التي تلته عاشت في عالمه. ثمة فرقٌ أكبر بينه وبين تيتيان، أستاذه، منه بينه وبين رينوار أو سيزان. ومع ذلك، يُعدّ رينوار وسيزان من رواد الأصالة المطلقة، لأنه لا يمكن الاستفادة من لغة إل غريكو إلا إذا أعاد الفنان ابتكارها مراراً وتكراراً.

— يوليوس ماير-غريف ، الرحلة الإسبانية [ 104 ]

في عام 1920، رأى الفنان والناقد الإنجليزي روجر فراي في إل غريكو نموذجًا للعبقري الذي يفعل ما يراه الأنسب "دون أدنى اكتراث لتأثير التعبير الصحيح على الجمهور". وصف فراي إل غريكو بأنه " أستاذ قديم ليس حديثًا فحسب، بل يبدو متقدمًا علينا بخطوات عديدة، ويلتفت إلينا ليرشدنا". [ 34 ] وفي تسعينيات القرن التاسع عشر، وصفه الرسام الفرنسي هنري روارت بأنه "لا يُضاهى" و"الأجمل على الإطلاق". [ 105 ] وكتبت الرسامة ماري كاسات عام 1903 أن إل غريكو "كان سابقًا لعصره بقرنين؛ ولهذا السبب كان الرسامون، ومن بينهم مانيه ، يُجلّونه كثيرًا". [ 105 ] وكتب الروائي الفرنسي موريس باريس عام 1912 أن إل غريكو كان "رجلًا عظيمًا، عبقريًا عظيمًا بشكل لا يُصدق"، مدافعًا عنه بحماس شديد لدرجة أنه انتقد فيلاسكيز. [ 106 ]

أشارت مقالة نُشرت عام ١٩١٤ في مجلة "ليتراري دايجست " إلى أن إل غريكو "صُنِّف من قِبَل بعض النقاد ليس فقط كأعظم فنان في إسبانيا، بل كواحد من أعظم خمسة أو ستة رسامين على مر العصور". [ ١٠٧ ] ووفقًا للفنان الأمريكي ويليام ألكسندر غريفيث ، في عام ١٩٢٥، كان يُنظر إلى إل غريكو في كل مكان على أنه أحد أعظم الفنانين على مر العصور، بعد أن نال شرفًا رفيعًا بتصنيفه، ووُصف بأنه "المثال الأسمى للباروك في الرسم". [ ١٠٨ ] وكتب ناقدا الفن البريطانيان روبرت بايرون وديفيد تالبوت رايس في عام ١٩٢٨ كيف يمكن أن يحظى إل غريكو في المستقبل بنفس التقدير الذي يحظى به رافائيل . [ ١٠٩ ] وفي عام ١٩٣٠، كتب مؤرخ الفن والمهندس المعماري الإسباني خوسيه بيخوان أن إل غريكو كان "أعظم فنان عرفته إسبانيا والعالم"، واعتبره "إله المدارس الفنية المتقدمة" نظرًا لنهجه الثوري في الشكل والواقع. [ 110 ] كتب الكاتب الإنجليزي ويليام سومرست موم ، عام 1938: "لا أشك في أنه كان أحد أعظم الرسامين على مر العصور. أعتقد أن لوحة "دفن كونت أورغاز " من أعظم اللوحات في العالم". [ 111 ] اعتبره مؤرخ الفن الإسباني خوسيه كامون أزنار "أكثر الرسامين لطفًا في التاريخ"، بينما رآه مؤرخ الفن الأمريكي هارولد إدوين ويثي "واحدًا من أعظم ستة رسامين على مر العصور". [ 96 ] وصفه الرسام الإسباني إغناسيو زولواغا بأنه "أعظم رسام على الإطلاق". [ 112 ]

خلال الفترة نفسها، طوّر باحثون آخرون نظريات بديلة أكثر جذرية. فقد جادل طبيبا العيون أوغست غولدشميت وجيرمان بيريتينز بأن إل غريكو رسم أشكالًا بشرية مطولة بسبب مشاكل في بصره (ربما استجماتيزم متقدم أو حول ) جعلته يرى الأجسام أطول من حجمها الحقيقي، وبزاوية مائلة عن العمودي؛ [ 113 ] [ ك ] إلا أن الطبيب أرتورو بيريرا عزا هذا الأسلوب إلى تعاطيه الماريجوانا . [ 118 ] وذكر مايكل كيملان، وهو ناقد في صحيفة نيويورك تايمز ، أن "إل غريكو أصبح بالنسبة لليونانيين الرسام اليوناني الأمثل؛ وبالنسبة للإسبان، أصبح الرسام الإسباني الأمثل". [ 34 ]

تجسيدًا لإجماع الرأي العام حول تأثير إل غريكو، قال جيمي كارتر ، الرئيس التاسع والثلاثون للولايات المتحدة، في أبريل 1980، إن إل غريكو كان "أروع رسام ظهر في ذلك الوقت" وأنه "ربما كان سابقًا لعصره بثلاثة أو أربعة قرون". [ 97 ] وقد لخص المؤرخ إريك ستورم، الذي يرى "إعادة اكتشاف" إل غريكو "كواحد من أهم الأحداث من نوعها في تاريخ الفن"، ما يلي:

بفضل مؤلفين مثل ماير-غريف وفنانين حديثين رائدين مثل بيكاسو وفرانز مارك وكاندينسكي ، في أقل من خمسين عامًا ، تم الإعلان عن إل غريكو في النهاية كواحد من أعظم الرسامين على الإطلاق.

— إريك ستورم، اكتشاف إل جريكو: تأميم الثقافة في مواجهة صعود الفن الحديث (1860-1914) ، ص 191

بل إن يوليوس ماير-غراف اعتبر إل غريكو أعظم من فيلاسكيز، معتقداً أن الأخير ليس سوى "انعكاس باهت" للأول. وقد وضع إل غريكو في المرتبة الأولى كأحد رواد الانطباعية الفرنسية ، وفناناً مبتكراً في استخدام الألوان، سبق رسامين مثل بيير أوغست رينوار وبول سيزان . [ 119 ]

في عام ٢٠٠٣، أشار مؤرخ الفن الياباني ياسوناري كيتاورا إلى أن إل غريكو يُعتبر "أحد أعظم الرسامين في تاريخ الفن العالمي". [ ٩٦ ] ورأى أن فنه متجذر بقوة في نموذج "سلالة فنية مرموقة"، وهو نموذج يتفوق عليه إل غريكو ويتجاوزه ويتخطى حدوده. [ ٩٦ ] وفي عام ٢٠٢٠، أضاف الناقد الفني سيباستيان سمي : "بدون إل غريكو، يصعب تخيل مرحلتي بيكاسو المبكرة، الزرقاء والوردية". [ ١٠٥ ]

التأثير على الفنانين الآخرين

تُعتبر لوحة "صورة فرناندو نينيو دي جيفارا" (حوالي عام 1600، زيت على قماش، 170.8 سم × 108 سم، نيويورك، متحف متروبوليتان للفنون ) للفنان إل جريكو بمثابة التأثير الأساسي و"السلف المباشر" للوحة " صورة إنوسنت العاشر " الشهيرة لفيلسكيز .
تأثرت لوحة "صورة البابا إنوسنت العاشر" (حوالي عام 1650، زيت على قماش، 141 سم × 119 سم، روما، غاليريا دوريا بامفيلي ) للفنان دييغو فيلاسكيز بشكل أساسي بلوحة "صورة فرناندو نينيو دي غيفارا" للفنان إل غريكو ؛ ويبدو أن الرداء الأحمر للبابا، على وجه الخصوص، قد تم إضفاء لمسة من دقة إل غريكو عليه.
يُعتقد أن لوحة "فتح الختم الخامس" (1608-1614، زيت على قماش، 225 × 193 سم، نيويورك، متحف متروبوليتان) هي المصدر الرئيسي للإلهام للوحة " آنسات أفينيون" لبيكاسو . 
يبدو أن لوحة بيكاسو " آنسات أفينيون" (1907، زيت على قماش، 243.9  ×  233.7  سم، نيويورك، متحف الفن الحديث ) لها أوجه تشابه شكلية وأسلوبية معينة مع لوحة "فتح الختم الخامس" .
صورة لخورخي مانويل ثيوتوكوبولوس (1600–1605، زيت على قماش، 81 × 56 سم ، متحف بيلاس آرتس ، إشبيلية )
لوحة "صورة رسام على غرار إل جريكو" (1950، زيت على خشب رقائقي، 100.5 × 81 سم ، مجموعة أنجيلا روزنجارت، لوسيرن ) هي نسخة بيكاسو من صورة خورخي مانويل ثيوتوكوبولوس .
فيلتيناليجوري، 2009، ماتياس لورينز جراف

كان دييغو فيلاسكيز من أوائل الفنانين الذين تأثروا بإل غريكو. فقد وضع الأول الشخصيات الرئيسية في لوحاته بنفس أسلوب الثاني، ورسم ثنيات الملابس بطريقة مماثلة. [ 94 ] وفي تكوينه، كما في لوحات إل غريكو، توجد حمامة متألقة في الأعلى وسحب متداخلة تحيط بالشخصيات. [ 94 ] ووفقًا لتشارلز هنري كافين : [ 120 ]

أما فيلاسكيز، الذي كان نادراً ما يتأثر بأي فنان آخر، مهما عظم، فلم يتردد في التعرف على إل غريكو. فقد استعار أحياناً من أعمال الأخير، وفي الوقت نفسه تأثر بشكل دائم باستخدام إل غريكو للألوان - درجاته الرائعة من الأسود والأبيض، ودرجاته الدقيقة من الوردي والأزرق.

تأثرت لوحة فيلاسكيز " صورة إنوسنت العاشر" [ 121 ] [ 122 ] وكذلك لوحته (المفقودة الآن) "صورة الكاردينال بورخا" [ 121 ] بإل جريكو أيضاً. [ 122 ]

أثر إل جريكو على العديد من الرسامين الإسبان من بعده، بما في ذلك فرانسيسكو غويا . [ 95 ] وفقا لمؤرخ الفن خوسيه لويس موراليس إي مارين :

يمكن العثور على تأثير إل جريكو في ميل غويا المماثل إلى تجسيد الجسدي، ليس لذاته، ولكن باعتباره "أساسًا للقوى الروحية"؛ وقد عبر عن ذلك برصانة مماثلة وبإحساس بكائن بعيد عن الحياة وكل ما تمثله في شكل متعة وشهوانية.

— خوسيه لويس موراليس إي مارين، غويا: كتالوج لوحاته ، ص. 105

بحسب إيفي فوندولاكي، "اكتشف الرسامون والمنظرون منذ مطلع القرن العشرين إل غريكو جديدًا، لكنهم في خضم ذلك اكتشفوا وكشفوا عن ذواتهم أيضًا". [ 123 ] وقد أثرت تعبيريته وألوانه على يوجين ديلاكروا وإدوارد مانيه . [ 124 ] بالنسبة لمجموعة الفارس الأزرق في ميونيخ عام 1912، جسّد إل غريكو ذلك البناء الداخلي الصوفي الذي كان على جيلهم إعادة اكتشافه. [ 125 ] ويبدو أن بول سيزان، أحد رواد التكعيبية، كان أول رسام لاحظ البنية الشكلية في أعمال إل غريكو الناضجة . [ 91 ] وكشفت التحليلات الشكلية المقارنة للرسامين عن عناصر مشتركة بينهما، مثل تشويه الجسد البشري، والخلفيات الحمراء (التي تبدو ظاهريًا فقط) غير المعالجة، والتشابه في تصوير الفضاء. [ 126 ] وفقًا لبراون، "سيزان وإل غريكو شقيقان روحيان رغم القرون التي تفصل بينهما". [ 127 ] لاحظ فراي أن سيزان استلهم من "اكتشافه العظيم لتغلغل موضوع تشكيلي موحد ومتواصل في كل جزء من التصميم". [ 128 ]

استلهم الرمزيون ، وبابلو بيكاسو خلال مرحلته الزرقاء ، من برودة ألوان إل غريكو، مستخدمين تشريح شخصياته الزاهدة. وبينما كان بيكاسو يعمل على لوحته " آنسات أفينيون" التي تُعدّ من رواد التكعيبية ، زار صديقه إغناسيو زولواغا في مرسمه بباريس، ودرس لوحة إل غريكو " فتح الختم الخامس" (التي يملكها زولواغا منذ عام ١٨٩٧). [ ١٢٩ ] وقد تم تحديد العلاقة بين "آنسات أفينيون" و" فتح الختم الخامس" في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، عندما تم تحليل أوجه التشابه الأسلوبية والعلاقة بين عناصر العملين. [ ١٣٠ ]

تأثر سلفادور دالي أيضًا بإل غريكو. [ 131 ] اعتبره أحد " الخالدين الإسبان الخمسة " (إلى جانب السيد ، وفيلسكيز ، وسيرفانتس، ودون كيخوته )، ورسم له صورةً عام 1965. [ 132 ] [ 133 ] ووفقًا لدالي، بدا إل غريكو "مُتشبّعًا بكل نكهات وجوهر وروحانية الروح الإسبانية الزاهدة والصوفية"، وعلى الرغم من أنه لم يكن إسبانيًا، "إلا أنه أصبح أكثر إسبانية من الإسبان أنفسهم". [ 134 ]

كشفت استكشافات بيكاسو المبكرة للتكعيبية عن جوانب أخرى في أعمال إل غريكو: التحليل البنيوي لتكويناته، والانكسار متعدد الأوجه للشكل، وتداخل الشكل والفضاء، والتأثيرات الخاصة للإضاءة. توجد نظائر لعدة سمات من سمات التكعيبية، مثل التشوهات والتجسيد المادي للزمن، في أعمال إل غريكو. ووفقًا لبيكاسو، فإن بنية إل غريكو تكعيبية. [ 135 ] في 22 فبراير 1950، بدأ بيكاسو سلسلة "إعادة صياغة" لأعمال رسامين آخرين بلوحة " صورة رسام على غرار إل غريكو" . [ 136 ] يؤكد فوندولاكي أن بيكاسو "أكمل... عملية تفعيل القيم التصويرية لإل غريكو التي بدأها مانيه وواصلها سيزان". [ 137 ]

ركز التعبيريون على التشويهات التعبيرية في أعمال إل غريكو. ووفقًا لفرانز مارك ، أحد أبرز رسامي الحركة التعبيرية الألمانية ، "نشير بسرور وثبات إلى حالة إل غريكو، لأن مجد هذا الرسام مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور مفاهيمنا الجديدة عن الفن". [ 138 ] كما تأثر جاكسون بولوك ، أحد أبرز رواد الحركة التعبيرية التجريدية ، بإل غريكو. وبحلول عام 1943، كان بولوك قد أنجز ستين رسمًا مستوحى من أعمال إل غريكو، وامتلك ثلاثة كتب عن هذا الفنان الكريتي العظيم. [ 139 ]

أثّر بولوك على اهتمام الفنان جوزيف غلاسكو بفن إل غريكو. وقد ابتكر غلاسكو العديد من اللوحات المعاصرة المستوحاة من أحد مواضيعه المفضلة، وهي لوحة إل غريكو "منظر طليطلة". [ 140 ]

استخدمت كايسا جونسون لوحات إل جريكو التي تصور الحبل بلا دنس كإطار تركيبي لبعض أعمالها، وتنعكس التشوهات التشريحية للفنان إلى حد ما في لوحات فريتز تشيسنات. [ 141 ]

شكّلت شخصية إل غريكو وأعماله مصدر إلهام للشاعر راينر ماريا ريلكه. استندت إحدى مجموعات قصائد ريلكه ( رحلة مريم الأولى، الفصل الثاني ، 1913) مباشرةً إلى لوحة إل غريكو "الحبل بلا دنس" . [ 142 ] أما الكاتب اليوناني نيكوس كازانتزاكيس، الذي شعر بتقارب روحي عميق مع إل غريكو، فقد سمّى سيرته الذاتية " تقرير إلى غريكو" وكتب تكريمًا للفنان المولود في كريت. [ 143 ]

في عام ١٩٩٨، أصدر الملحن والفنان اليوناني المتخصص في الموسيقى الإلكترونية، فانجيليس ، ألبومًا سيمفونيًا بعنوان "إل غريكو" ، مستوحى من الفنان. يُعد هذا الألبوم امتدادًا لألبوم سابق لفانجيليس بعنوان " فوروس تيميس ستون غريكو" ( تحية لإل غريكو ). وتتناول قصة حياة الفنان المولود في جزيرة كريت أحداث فيلم "إل غريكو"، وهو إنتاج مشترك بين اليونان وإسبانيا وبريطانيا. بدأ تصوير الفيلم، الذي أخرجه يوانيس سماراغديس ، في أكتوبر ٢٠٠٦ في جزيرة كريت، وعُرض لأول مرة على الشاشة بعد عام واحد. [ ١٤٤ ] وقد أُسند دور إل غريكو إلى الممثل البريطاني نيك أشدون. [ ١٤٥ ]

في إشارة إلى إل جريكو، قام الفنان النمساوي ماتياس لورينز غراف بإنشاء لوحته الدينية الثلاثية كبيرة الحجم "Weltenalegorie" (رمزية العالم) في عام 2009، والتي تحتوي على شخصيات مختلفة من لوحات إل جريكو.

مناقشات حول الإسناد

لوحة مودينا الثلاثية (1568، تمبرا على لوحة، 37 × 23.8 سم (المركزية)، 24 × 18 سم (اللوحات الجانبية)، غاليريا إستنسي ، مودينا) هي عمل فني صغير الحجم يُنسب إلى إل جريكو.
" Δομήνικος Θεοτοκόπουлος ( Doménicos Theotocópoulos ) ἐποίει." الكلمات التي استخدمها إل جريكو للتوقيع على لوحاته. أضاف El Greco بعد اسمه كلمة " epoiei " ( ἐποίει ، "(هو) صنعها"). في لوحة العذراء استخدم الرسام كلمة " deixas " ( δείξας ، "(هو) عرضها") بدلاً من " epoiei ".

لطالما كان العدد الدقيق لأعمال إل غريكو موضع جدل واسع. ففي عام ١٩٣٧، أسهمت دراسة بالغة الأهمية أجراها مؤرخ الفن رودولفو بالوتشيني في زيادة عدد الأعمال المنسوبة إلى إل غريكو بشكل كبير. نسب بالوتشيني إلى إل غريكو لوحة ثلاثية صغيرة في غاليريا إستنسي في مودينا ، استنادًا إلى توقيع على ظهر اللوحة المركزية في اللوحة الثلاثية (" Χείρ Δομήνιϰου "، أي "من إبداع دومينيكوس"). [ ١٤٦ ] وقد ساد إجماع على أن اللوحة الثلاثية هي بالفعل عمل مبكر لإل غريكو، ولذلك أصبح منشور بالوتشيني المعيار المعتمد لنسبة الأعمال إلى الفنان. [ 147 ] مع ذلك، أنكر ويثي أي صلة بين لوحة مودينا الثلاثية والفنان، وفي عام 1962، أصدر فهرسًا تحليليًا ردًا على ذلك، معتمدًا على مجموعة مواد محدودة للغاية. فبينما نسب مؤرخ الفن خوسيه كامون أزنار ما بين 787 و829 لوحة إلى الفنان الكريتي، قلّص ويثي العدد إلى 285 عملًا أصليًا، ولم يعترف هالدور سوهنر، الباحث الألماني في الفن الإسباني ، إلا بـ 137 عملًا. [ 148 ] رفض ويثي وعلماء آخرون فكرة أن كريت كان لها أي دور في تكوينه الفني، وأيدوا استبعاد سلسلة من الأعمال من إنتاج إل غريكو . [ 149 ]

منذ عام 1962، أقنع اكتشاف لوحة رقاد السيدة العذراء والبحوث الأرشيفية المكثفة الباحثين تدريجيًا بأن تقييمات ويثي لم تكن صحيحة تمامًا، وأن قراراته في فهرسة الأعمال الفنية ربما شوهت فهم طبيعة أصول إل غريكو وتطوره وأعماله الفنية . أدى اكتشاف لوحة رقاد السيدة العذراء إلى نسبة ثلاث لوحات أخرى موقعة من سلسلة "دومينيكو" إلى إل غريكو ( ثلاثية مودينا ، والقديس لوقا يرسم العذراء والطفل ، وسجود المجوس )، ثم إلى قبول المزيد من الأعمال على أنها أصلية - بعضها موقع، وبعضها الآخر غير موقع (مثل آلام المسيح (بييتا مع الملائكة) التي رُسمت عام 1566)، [ 150 ] - والتي أُضيفت إلى مجموعة أعمال إل غريكو المبكرة. يُنظر إلى إل غريكو الآن على أنه فنان تلقى تدريبًا أساسيًا في جزيرة كريت. تُلقي سلسلة من الأعمال الضوء على أسلوبه المبكر، بعضها رُسم أثناء وجوده في كريت، وبعضها خلال فترة إقامته في البندقية، وبعضها الآخر خلال إقامته اللاحقة في روما. [ 4 ] حتى ويثي أقرّ بأنه "ربما رسم [إل غريكو] اللوحة الثلاثية الصغيرة والمثيرة للجدل في غاليريا إستنسي في مودينا قبل مغادرته كريت". [ 26 ] ومع ذلك، لا تزال الخلافات قائمة حول العدد الدقيق لأعمال إل غريكو الأصلية، ويُعدّ وضع فهرس ويثي الشامل محور هذه الخلافات. [ 151 ]

نُسبت بعض المنحوتات، بما فيها تمثالا إبيميثيوس وباندورا ، إلى إل غريكو. ويستند هذا النسب المشكوك فيه إلى شهادة باتشيكو (الذي رأى في مرسم إل غريكو سلسلة من التماثيل الصغيرة، ولكن ربما كانت مجرد نماذج). كما توجد أربع رسومات ضمن الأعمال الباقية لإل غريكو؛ ثلاث منها أعمال تحضيرية لمذبح كنيسة سانتو دومينغو إل أنتيكو، والرابعة دراسة لإحدى لوحاته، وهي لوحة الصلب . [ 152 ]

الفن المنهوب من قبل النازيين

في عام ٢٠١٠، قدّم ورثة البارون مور ليبوت هيرتسوغ ، جامع الأعمال الفنية اليهودي المجري الذي نُهبت ممتلكاته على يد النازيين ، طلبًا لاسترداد لوحة " عذاب بستان جثسيماني" للفنان إل غريكو . [ ١٥٣ ] [ ١٥٤ ] وفي عام ٢٠١٥، أُعيدت لوحة "صورة رجل نبيل" لإل غريكو ، التي نُهبت على يد النازيين من جامع الأعمال الفنية اليهودي الألماني يوليوس بريستر عام ١٩٤٤، إلى ورثته بعد أن ظهرت في مزاد علني بسجل ملكية مزيف. [ ١٥٥ ] ووفقًا لآن ويبر، الرئيسة المشاركة للجنة الأعمال الفنية المنهوبة في أوروبا ، فقد تم التلاعب بسجل ملكية اللوحة. [ ١٥٦ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

التسلسل الزمني لحياة إل جريكو (1541-7 أبريل 1614)
  1. ↑ اكتسب ثيوتوكوبولوس لقب إل غريكو في إيطاليا، حيث كان من الشائع تعريف الرجل ببلده أو مدينته الأصلية. قد يكون شكل أداة التعريف ( إل ) غريبًا، ربما من اللغة البندقية أو على الأرجح من الإسبانية، مع أن اسمه بالإسبانية هو إل غرييغو . [ 3 ] كان الفنان الكريتي معروفًا في إيطاليا وإسبانيا باسم دومينيكو غريكو ، ولم يُطلق عليه اسم إل غريكو إلا بعد وفاته. [ 4 ] ووفقًا لأحد معاصريه، لم يكتسب إل غريكو اسمه نسبةً إلى مسقط رأسه فحسب، بل أيضًا لروعة فنه: "نظرًا للتقدير الكبير الذي كان يحظى به، لُقِّب باليوناني ( إل غريكو )" (تعليق جوليو سيزار مانشيني عن إل غريكو في كتابه "الوقائع "، الذي كُتب بعد سنوات قليلة من وفاة إل غريكو). [ 5 ]
  2. ↑ ثمة جدل مستمر حول مسقط رأس إل غريكو. يرجّح معظم الباحثين والدارسين أن كانديا هي مسقط رأسه. [ 8 ] ومع ذلك، ووفقًا لأخيليوس أ. كيرو، وهو صحفي يوناني بارز من القرن العشرين، وُلد إل غريكو في فوديل، ولا تزال أطلال منزل عائلته قائمة في موقع فوديل القديمة (التي غيّرت موقعها لاحقًا بسبب غارات القراصنة). [ 9 ] ويستند ادعاء كانديا بأنه من كانديا إلى وثيقتين من محاكمة جرت عام 1606، عندما كان الرسام في الخامسة والستين من عمره. ويجادل سكان فوديل بأن إل غريكو ربما أخبر الجميع في إسبانيا أنه من هيراكليون لأنها كانت أقرب مدينة معروفة إلى فوديل الصغيرة. [ 10 ]
  3. ↑ هذه الوثيقة مأخوذة من أرشيفات كاتب العدل في كانديا ونُشرت عام 1962. [ 17 ] مينغو هو الشكل الفينيسي لدومينيكو ، وسغورافوس مصطلح يوناني يعني رسام، وهو تحريف لكلمة زوغرافوس ( ζωγράφος ). [ 4 ]
  4. تستند حجج هذه المصادر الكاثوليكية إلى ندرة سجلات المعمودية الأرثوذكسية في جزيرة كريت ، وإلى التبادل غير الرسمي بين الطقوس الأرثوذكسية اليونانية والكاثوليكية الرومانية خلال فترة شباب إل غريكو. [ 19 ] وبناءً على التقييم القائل بأن فنه يعكس الروح الدينية لإسبانيا الكاثوليكية الرومانية ، وعلى إشارة في وصيته الأخيرة، حيث وصف نفسه بأنه "كاثوليكي متدين"، يفترض بعض الباحثين أن إل غريكو كان جزءًا من الأقلية الكاثوليكية الكريتية النشطة، أو أنه اعتنق الكاثوليكية الرومانية بعد أن كان أرثوذكسيًا يونانيًا قبل مغادرته الجزيرة. [ 20 ]
  5. ↑ وفقًا لبحث أرشيفي أُجري في أواخر التسعينيات، كان إل غريكو لا يزال في كانديا في سن السادسة والعشرين. وهناك، حظيت أعماله، التي أُبدعت بروح رسامي ما بعد البيزنطيين من مدرسة كريت، بتقدير كبير. في 26 ديسمبر 1566، طلب إل غريكو إذنًا من السلطات البندقية لبيع "لوحة آلام المسيح مرسومة على خلفية ذهبية " ("un quadro della Passione del Nostro Signor Giesu Christo, dorato") في قرعة. [ 4 ] تم تقييم أيقونة بيزنطية رسمها الفنان الشاب دومينيكوس، تصور آلام المسيح ، على خلفية ذهبية، وبيعت في 27 ديسمبر 1566 في كانديا بالسعر المتفق عليه وهو سبعون دوكاتًا ذهبيًا (قام بتقييم اللوحة فنانان؛ أحدهما رسام الأيقونات جورجيوس كلونتزاس . وقدّر أحدهما قيمتها بثمانين دوكاتًا والآخر بسبعين)، وهو ما يعادل قيمة عمل فني لتيتيان أو تينتوريتو من تلك الفترة. [ 24 ] لذلك، يبدو أن إل غريكو سافر إلى البندقية في وقت ما بعد 27 ديسمبر 1566. [ 25 ] في إحدى مقالاته الأخيرة، أعاد ويثي تقييم تقديراته السابقة وقبل أن إل غريكو غادر كريت عام 1567. [ 26 ] وفقًا لمواد أرشيفية أخرى - رسومات أرسلها إل غريكو إلى رسام خرائط كريتي - كان في البندقية بحلول عام 1568. [ 24 ]
  6. ↑ يذكر مانشيني أن إل غريكو قال للبابا إنه إذا تم هدم العمل بأكمله، فسيفعل ذلك بنفسه بطريقة لائقة ومحترمة. [ 35 ]
  7. ↑ لا بد أن طليطلة كانت واحدة من أكبر مدن أوروبا خلال هذه الفترة. في عام 1571، بلغ عدد سكان المدينة 62000 نسمة. [ 43 ]
  8. ↑ وقّع إل غريكو عقد تزيين المذبح الرئيسي لكنيسة مستشفى المحبة في 18 يونيو 1603. واتفق على إنجاز العمل بحلول أغسطس من العام التالي. ورغم ندرة الالتزام بمثل هذه المواعيد النهائية، إلا أنها كانت نقطة خلاف محتملة. كما وافق على السماح للأخوية باختيار المُقيّمين. [ 57 ] استغلت الأخوية هذا التصرف الحسن النية ولم ترغب في التوصل إلى تسوية عادلة. [ 58 ] في النهاية، فوّض إل غريكو تمثيله القانوني إلى بريبوستي وصديقه فرانسيسكو خيمينيز مونتيرو، وقبل مبلغ 2093 دوكات . [ 59 ]
  9. يبدو أن دونا جيرونيما دي لاس كويفاس قد عاشت بعد وفاة إل غريكو، ورغم أن الفنان اعترف بها وبابنه، إلا أنه لم يتزوجها قط. وقد حيّر هذا الأمر الباحثين، لأنه ذكرها في وثائق مختلفة، بما في ذلك وصيته الأخيرة. ويفترض معظم المحللين أن إل غريكو قد تزوج زواجًا تعيسًا في شبابه، وبالتالي لم يتمكن من إضفاء الشرعية على زواج آخر . [ 3 ]
  10. ↑ ظهرت أسطورة جنون إل غريكو بروايتين. فمن جهة، اعتقد غوتييه أن إل غريكو أصيب بالجنون نتيجة فرط حساسيته الفنية. [ 98 ] ومن جهة أخرى، لم يتبنَّ الجمهور والنقاد المعايير الأيديولوجية لغوتييه، فاحتفظوا بصورة إل غريكو كرسام "مجنون"، ولذلك لم تُعجبهم لوحاته "الأكثر جنونًا"، بل اعتُبرت وثائق تاريخية تُثبت "جنونه". [ 93 ]
  11. حظيت هذه النظرية بشعبية واسعة خلال السنوات الأولى من القرن العشرين، وعارضها عالم النفس الألماني ديفيد كونتز. [ 114 ] ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان إل غريكو مصابًا باللابؤرية التدريجية أم لا. [ 115 ] ويخلص ستيوارت أنستيس، الأستاذ بجامعة كاليفورنيا (قسم علم النفس)، إلى أنه "حتى لو كان إل غريكو مصابًا باللابؤرية، لكان قد تكيف معها، ولكانت شخصياته، سواء رُسمت من الذاكرة أو من الواقع، ذات نسب طبيعية. كانت استطالاته تعبيرًا فنيًا، وليست عرضًا بصريًا." [ 116 ] ووفقًا لأستاذ اللغة الإسبانية جون أرمسترونغ كرو، "لا يمكن لللابؤرية أن تضفي جودة على اللوحة، ولا موهبة على شخص غبي." [ 117 ]

الاقتباسات

  1. ↑ صورة لرجل عجوز، كاليفورنيا. 1595–1600، إل جريكو (دومينكوس ثيوتوكوبولوس) يوناني
  2. ^ كامبوي ، أنطونيو مانويل (31 يوليو 1970). "متحف ديل برادو" . جينر – عبر كتب جوجل.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "غريكو، إل". الموسوعة البريطانية . 2002.
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ كورماك، ر.؛ فاسيلاكي، م. (١ أغسطس ٢٠٠٥). "معمودية المسيح: ضوء جديد على أعمال إل غريكو المبكرة" . أبولو . ISSN ٠٠٠٣-٦٥٣٦ . تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠١٥ - عبر المكتبة الحرة . 
  5. ↑ ب. بريفيلاكس، ثيوتوكوبولوس - سيرة ذاتية  ، 47
  6. ↑ ج. براون، إل جريكو من توليدو ، 75-77
  7. ^ م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 60
  8. ^ م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني  ، 40–41* م. شولتز-هانسل، إل جريكو ، 7* م. تزارتس، إل جريكو ، 23
  9. 1 2 "ثيوتوكوبولوس، دومينيكوس". موسوعة هيليوس . 1952.
  10. ↑ ج. كاكيسيس، قرية كريتية كانت مسقط رأس الرسام
  11. 1 2 م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 40–41
  12. ↑ م. شولتز هانزل، إل جريكو ، 7* م. تزارتس، إل جريكو ، 23
  13. 1 2 م. شولتز-هانسيل، إل جريكو ، 7* "ثيوتوكوبولوس، دومينيكوس". موسوعة هيليوس . 1952.
  14. ↑ ريتشارد كاجان في، ج. براون، إل جريكو من توليدو ، 45
  15. ↑ "النقابات والتجارة المغلقة: فنان البلاط في عصر النهضة الإيطالية" . 2 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2026 .
  16. ↑ ج. براون، إل جريكو من توليدو ، 75
  17. ^ ميرتزيوس، التحديدات ، 29
  18. ^ اكس براي، إل جريكو ، 8* م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 40–41
  19. ↑ ن. هامرمان (12 أبريل 2003). "لوحات إل جريكو تقود نحو "مدينة الرب""" . catholicherald.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2011 .
  20. ↑ إس. ماكغار، القديس فرنسيس يتلقى علامات الصلب، مؤرشف في 7 فبراير 2007 على موقع Wayback Machine ،* ج. رومين، الرؤية الصوفية لإل غريكو، مؤرشف في 28 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine ، * ج. سيثر، أرواح البندقية ، 91
  21. ^ ب. كاتيمرتزي، إل جريكو والتكعيبية
  22. ↑ هـ. إي. ويثي، رسائل إلى المحرر ، 125-127
  23. ↑ د. ألبرج، "مُقتني الأعمال الفنية يُبرأ بينما يُشاد بالأيقونة باعتبارها إل جريكو" ، صحيفة التايمز
  24. 1 2 م. كونستانتوداكي، ثيوتوكوبولوس من كانديا إلى البندقية ، 71
  25. ↑ ج. سيثر، أرواح البندقية ، 90
  26. 1 2 H.E. Wethey, El Greco in Rome , 171–178
  27. 1 2 3 م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 42
  28. ↑ أ. ل. ماير، ملاحظات حول أعمال إل غريكو المبكرة ، 28
  29. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "دومينيكو ثيوتوكوبولي (إل جريكو)" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  30. ^ م. شولز هانزل، إل جريكو ، 19
  31. ↑ آر جي مان، التقاليد والأصالة في أعمال إل جريكو ، 89
  32. ↑ م. أكتون، تعلم النظر إلى اللوحات ، 82
  33. ^ م. شولتز هانسل، إل جريكو ، 20* م. تزارتس، إل جريكو ، 31–32
  34. 1 2 3 م. كيملمان، إل جريكو، حامل الهدايا الكثيرة
  35. ^ م. شولز هانزل، إل جريكو ، 92
  36. 1 2 م. شولز هانزل، إل جريكو ، 20
  37. 1 2 3 4 5 م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 47–49
  38. ↑ أ. براهام، ملاحظتان عن إل غريكو ومايكل أنجلو ، 307-310* ج. جونز، التلميذ المتردد
  39. ↑ ل. بوبلي، مايكل أنجلو وإسبانيا ، 217
  40. 1 2 3 م. تزارتس، الجريكو ، 32
  41. 1 2 3 4 براون-مان، اللوحات الإسبانية ، 42
  42. ^ “جريكو ، إل”. الموسوعة البريطانية . 2002.* م. تازارتس، إل جريكو ، 36
  43. 1 2 م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 43–44
  44. ↑ براون-كاغان، منظر توليدو ، 19
  45. ↑ م. تزارتس، الجريكو ، 36
  46. ↑ تريفور-روبر، هيو؛ الأمراء والفنانون، والرعاية والأيديولوجيا في أربعة بلاطات هابسبورغ 1517-1633 ، تيمز وهدسون، لندن، 1976، ص 62-68
  47. ↑ م. إيرفينغ (9 فبراير 2004). "كيفية التغلب على محاكم التفتيش الإسبانية" . صحيفة الإندبندنت ، مؤرشفة على موقع highbeam.com . مؤرشفة من الأصل في 6 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليها في 20 أغسطس 2011 .
  48. ^ م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني ، 45
  49. 1 2 م. شولز هانزل، إل جريكو ، 40
  50. ↑ م. لامبراكي-بلاكا، إل غريكو - اليوناني ، 45* ج. براون، إل غريكو وطليطلة ، 98
  51. ↑ تريفور-روبر، المرجع السابق، الصفحات 63، 66-69
  52. ^ جي بيجوان، إل جريكو – إسباني ، 12
  53. ↑ ل. بيرغ، "إل غريكو في توليدو" . kaiku.com . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2011 .
  54. ↑ براون-مان، اللوحات الإسبانية، 42* ج. غوديول، الأيقونات والتسلسل الزمني ، 195
  55. ↑ م. تزارتس، الجريكو ، 49
  56. ↑ ج. غوديول، إل غريكو ، 252
  57. ↑ إنجاس-براون، الفن الإيطالي والإسباني، 1600-1750 ، 205
  58. ^ F. de SR Fernádez، دي لا فيدا ديل جريكو ، 172–184
  59. ↑ م. تزارتس، الجريكو ، 56، 61
  60. 1 2 م. تزارتس، الجريكو ، 61
  61. ^ "El Greco y lo judío – eSefarad" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 17 أبريل 2026 .
  62. ^ م. شولز هانزل، إل جريكو ، 81
  63. ^ الجمعية الإسبانية الأمريكية، إل جريكو ، 35–36* م. تزارتس، إل جريكو ، 67
  64. 1 2 أ. إي. لاندون، مجلة التناسخ 1925 ، 330
  65. ^ مارياس بوستامانتي، Las Ideas Artísticas de El Greco ، 80
  66. ^ جيه ايه لوبيرا، إل جريكو: من كريت إلى توليدو ، 20-21
  67. ↑ ج. براون، إل جريكو وتوليدو ، 110* ف. مارياس، الفكر الفني لإل جريكو ، 183-184
  68. ↑ ج. براون، إل جريكو وتوليدو ، 110
  69. ↑ ن. بيني، في المعرض الوطني
  70. 1 2 م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو ، 57–59
  71. ↑ ج. براون، إل جريكو وتوليدو ، 136
  72. ^ مارياس بوستامانتي، Las Ideas Artísticas de El Greco ، 52
  73. ↑ ن. هادجينيكولاو، أوجه عدم المساواة في أعمال ثيوتوكوبولوس ، 89-133
  74. ↑ متحف متروبوليتان للفنون، إل غريكو
  75. ↑ فالديمار يانوشتشاك (محرر)، تقنيات الرسامين العظماء في العالم، تشارتويل، نيو جيرسي، 1980، ص 44-47.
  76. ↑ "الرسامين اليونانيين" . كولورليكس .
  77. ↑ ر. بايرون، إل غريكو: خاتمة الثقافة البيزنطية ، 160-174* أ. بروكوبيو، إل غريكو والرسم الكريتي ، 74
  78. ^ إم بي كوسيو، إل جريكو ، 501-512
  79. ↑ ليفافر-تزونيس، ظهور العمارة الحديثة ، 165
  80. ↑ روبن كورماك (1997)، 199
  81. ↑ آر إم هيلم، التقليد الأفلاطوني المحدث في فن إل غريكو ، 93-94* إيه إل ماير، إل غريكو - فنان شرقي  ، 146
  82. ↑ م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو، اللغز ، 19
  83. ↑ مانجو-جيفريز، نحو ثقافة فرنسية يونانية  ، 305
  84. ↑ ن. هادجينيكولاو، إل جريكو، 450 عامًا على مولده ، 92
  85. ↑ د. ديفيز، "تأثير الأفلاطونية المحدثة على إل غريكو"، 20 وما بعدها.* د. ديفيز، الإرث البيزنطي في فن إل غريكو ، 425-445
  86. ^ جيه ايه لوبيرا، إل جريكو: من كريت إلى توليدو ، 18-19
  87. ↑ دبليو. غريفيث، الأضرحة التاريخية لإسبانيا ، 184
  88. ↑ إي. هاريس، مخطط زخرفي من تصميم إل جريكو ، 154
  89. ↑ إ. ألاردايس، الأضرحة التاريخية لإسبانيا ، 174
  90. 1 2 ليفافر-تزونيس، ظهور العمارة الحديثة ، 164
  91. 1 2 3 م. لامبراكي بلاكا، إل جريكو – اليوناني  ، 49
  92. ↑ براون-مان، اللوحات الإسبانية ، 43* إي. فوندولاكي، من إل جريكو إلى سيزان ، 100-101
  93. 1 2 3 إي. فوندولاكي، من إل جريكو إلى سيزان ، 100-101
  94. 1 2 3 4 كارل ، كلاوس (15 مارس 2013). فيلاسكيز . باركستون الدولية. ص. 60. ردمك  978-1-78160-637-7.
  95. 1 2 مارين، خوسيه لويس موراليس ذ (1997). غويا: كتالوج لوحاته . Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis. ص. 105. ردمك  978-84-922677-0-5.
  96. 1 2 3 4 كيتورا، ياسوناري (2003). إل غريكو: génesis de su obra (بالإسبانية). الصحافة CSIC. ص 11 – 14. ISBN  978-84-00-08160-7.
  97. 1 2 3 ج. راسل، رؤية فن إل جريكو كما لم تروه من قبل
  98. ^ ت. غوتييه، رحلة إلى إسبانيا ، 217
  99. ^ 30928، 28/01/1869، ليفورت (بول)، متعاون في جريدة الجريدة الرسمية للفنون (كتالوج المزاد). دوى : 10.1163 / 2210-7886_asc-30928 - عبر كتالوجات المبيعات الفنية عبر الإنترنت.
  100. ↑ تالبوت رايس، الاستمتاع باللوحات ، 164
  101. ↑ براون-مان، اللوحات الإسبانية ، 43* إي. فوندولاكي، من إل جريكو إلى سيزان ، 103
  102. ↑ تالبوت رايس، الاستمتاع باللوحات ، 165
  103. ↑ جيه جيه شيهان، المتاحف في عالم الفن الألماني ، 150
  104. ↑ يوليوس ماير-غريف ، الرحلة الإسبانية ، 458
  105. 1 2 3 سمي، سيباستيان (2020). "المنظور | التعاطف. الخوف من الأماكن المغلقة. الأصالة. لماذا ألهم إل غريكو العديد من الفنانين المعاصرين العظماء؟" . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع: 22 يوليو 2026 . 
  106. ↑ كورتيسوز، رويال (1930). حرفة الرسام . سي. سكريبنر وأولاده. ص 40. 
  107. ↑ «رسام 'حديث' توفي قبل 300 عام» . مجلة الأدب . فانك وواجنالز. 1914. ص 1046. في أوائل أبريل، احتفلت مدينة طليطلة الإسبانية، بجنازة مهيبة، بالذكرى المئوية الثالثة لوفاة دومينيكو ثيوتوكوبولي، المعروف باسم إل جريكو، والذي يصنفه بعض النقاد الآن ليس فقط كأعظم فنان في إسبانيا، بل كواحد من أعظم خمسة أو ستة رسامين على مر العصور. 
  108. ↑ غريفيث، ويليام (1925). الرسامون العظماء وصورهم الشهيرة من الكتاب المقدس . دبليو إتش وايز وشركاه. ص 184. ... لم يكن إل غريكو (اليوناني) أكثر من مجرد اسم حتى بالنسبة لمؤرخي الفن. أما اليوم، فيُعتبر في كل مكان أحد أعظم الفنانين على مر العصور، وقد نال شرفًا رفيعًا بتصنيفه، ويُطلق عليه "المثال الأسمى للباروك في الرسم". 
  109. ↑ بايرون، روبرت؛ رايس، ديفيد تالبوت (2013) [1928]. ميلاد الرسم الغربي (إصدارات روتليدج المُعاد إحياؤها): تاريخ اللون والشكل والأيقونات ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 3. doi : 10.4324/9780203561928 . ISBN   978-0-203-56192-8.
  110. ^ بيجوان، جوزيف (1930). "إل جريكو - إسباني" . النشرة الفنية . 12 (1): 13– 18. دوى : 10.1080/00043079.1930.11409258 . ISSN 0004-3079 . 
  111. ↑ موغام، دبليو. سومرست (1990) [1935]. دون فرناندو . نيويورك: دار باراغون. ISBN 978-1-55778-269-4– عبر أرشيف الإنترنت .
  112. ^ مارياس، فرناندو. رو ، جيريمي (2015). "تألق وكآبة العاطفة: زولواغا وإل جريكو" . الفن في الترجمة . 7 (4): 460-519 . دوى : 10.1080 / 17561310.2015.1108129 . ردمك 1756-1310 . 
  113. ↑ تشاز فايرستون، حول أصل وحالة "مغالطة إل غريكو"، مؤرشف في 17 مارس 2014 في أرشيف الإنترنت
  114. ↑ آر إم هيلم، التقليد الأفلاطوني المحدث في فن إل غريكو ، 93-94* إم تازارتس، إل غريكو ، 68-69
  115. ↑ آي. غريرسون، كتاب العين ، 115
  116. ^ س. أنستيس، هل كان إل جريكو لابؤري ، 208
  117. ↑ جيه إيه كرو، إسبانيا: الجذر والزهرة ، 216
  118. ^ م. تزارتس، إل جريكو ، 68–69
  119. ^ العاصفة ، إي. (2008). يوليوس ماير-جرايف، إل جريكو وصعود الفن الحديث. Mitteilungen der Carl Justi-Vereinigung , 20 , 113-33.
  120. ↑ كافين، تشارلز هنري (1914). كيفية دراسة روائع الفن القديم من خلال سلسلة من المقارنات بين اللوحات والرسامين من تشيمابو إلى لورين . هودر وستوكتون. ص 166. 
  121. 1 2 هولم، تشارلز؛ إيجلينتون، جاي؛ بوسويل، بيتون؛ ماكورميك، ويليام برنارد؛ ويغام، هنري جيمس؛ ماير، أوغست ل. (1930). صورة أعيد اكتشافها لفيلسكيز . مكاتب الاستوديو الدولي. ص 52. 
  122. 1 2 غيريرو زيجارا، ماريا ألكسندرا (30 يونيو 2021). "El poder se nutre de dogmas. El apropiacionismo en la obra de Herman Braun‑Vega" [ القوة تتغذى بالعقيدة. الاعتمادات في عمل هيرمان براون فيجا . رسائل، مراجعة للبحث العلمي في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في الجامعة الوطنية مايور دي سان ماركوس (بالإسبانية). 92 (135): 177– 190. دوى : 10.30920/letras.92.135.13 . إيسن 2071-5072 . ردمك 0378-4878 . في الخلفية، إلى الخارج، حول جدار المسكن، تم إنشاءه بواسطة رجع الكاردينال فيديريكو نينو دي جيفارا ... Cossío (1908)، في كتابه عن El Greco، خلاصة: "لقد تأثر اليونانيون في فيلاسكيز، هناك أي شيء من فيلاسكيز يتقدم إلى El Greco" (ص. 512). تأثير جميع الفنانين على اللوحة الإسبانية هو ما يشير إليه هيرمان براون فيجا عندما يستشهد بالشخصيات التي تراجعت عن عملها.  
  123. ↑ إي. فوندولاكي، من إل غريكو إلى سيزان ، 113
  124. ↑ هـ. إي. ويثي، إل غريكو ومدرسته ، الجزء الثاني، 55
  125. ↑ إي. فوندولاكي، من إل غريكو إلى سيزان ، 103
  126. ↑ إي. فوندولاكي، من إل جريكو إلى سيزان ، 105-106
  127. ↑ ج. براون، إل جريكو من توليدو ، 28
  128. ^ م. لامبراكي بلاكا، من إل جريكو إلى سيزان ، 15
  129. ↑ سي بي هورسلي، صدمة القديم
  130. ^ ر. جونسون، آنسات أفينيون لبيكاسو ، 102–113* ج. ريتشاردسون، بيت دعارة بيكاسو المروع ، 40–47
  131. ↑ "مشهد النار" . متاحف ومؤسسة غوغنهايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2025 .
  132. ^ "سلفادور دالي يرسم خمسة خالدين إسبان: سرفانتس، دون كيشوت، إل سيد، إل جريكو وفيلاسكيز | الثقافة المفتوحة" . تم الاسترجاع 7 أبريل 2025 .
  133. ^ دالي، سلفادور (2005). دالي إل كيخوتي [ تم نشره بمناسبة المعرض الذي أقيم في معهد فالنسيا للفنون الحديثة، 31 مايو – 28 أغسطس 2005 ] (بالإسبانية). معهد IVAM فالنسيا للفن الحديث. ص. 62. ردمك  978-84-482-4067-7.
  134. ↑ فرانكل، ديفيد (1995). روائع: أشهر اللوحات من متاحف أمريكا . سيمون وشوستر. ص 68. ISBN  978-0-684-80197-1.
  135. ^ إي. فاوندولاكي، من إل غريكو إلى سيزان ، 111* د. دي لا سوشير، بيكاسو في أنتيب ، 15
  136. ↑ إي. فوندولاكي، من إل غريكو إلى سيزان ، 111
  137. ↑ إي. فوندولاكي، قراءة إل جريكو من خلال مانيه ، 40-47
  138. ^ كاندينسكي مارك، بلو رايتر ، 75–76
  139. ↑ جيه تي فالير، تأثير إل جريكو على جاكسون بولوك ، 6-9
  140. ↑ رايبورن، مارك (2017). جوزيف غلاسكو: الأمريكي الخامس عشر . لندن: دار كاكليغوس للنشر. الصفحات 278، 292-293 (صورة 177). ISBN  9781611688542.
  141. ↑ هـ. أ. هاريسون، التواصل مع ذلك الجانب الداخلي من إل جريكو
  142. ↑ ف. نقفي-بيترز، تجربة إل غريكو ، 345
  143. ↑ راسيس-ألاكسيو-بيان، اليونانية الديموطيقية II ، 200* ساندرز-كيرني، في أعقاب الخيال ، 10
  144. ↑ إل غريكو (2007) على موقع IMDb
  145. ↑ "فيلم عن حياة الرسام إل جريكو مخطط له" مؤرشف في 11 مارس 2007 في Wayback Machine وكالة أنباء أثينا.
  146. ↑ م. تزارتس، الجريكو ، 25
  147. ↑ ر. بالوتشيني، بعض الأعمال المبكرة لإل جريكو ، 130-135
  148. ↑ م. تزارتس، الجريكو ، 70
  149. ^ إي أرسلان، كرونيستيريا ديل جريكو مادونيرو ، 213–231
  150. ↑ د. ألبرج، جامع الأعمال الفنية، يُبرأ ساحته بعد أن تم الإشادة بأيقونته باعتبارها إل جريكو
  151. ↑ آر جي مان، التقاليد والأصالة في أعمال إل جريكو ، 102
  152. ↑ قد تُباع رسومات إل غريكو بمبلغ 400 ألف جنيه إسترليني ، صحيفة الغارديان
  153. ↑ «ورثة البارون هيرتسوغ يواصلون معركتهم لاستعادة مجموعة فنية منهوبة من قبل النازيين رغم رفض المحكمة العليا الأمريكية» . www.theartnewspaper.com . 7 فبراير 2019. تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2021 .
  154. ↑ نيكي، لويل نيومان (22 يونيو 2017). "المعركة لاستعادة الأعمال الفنية المنهوبة من قبل النازيين مستمرة في واشنطن العاصمة" . خدمة أخبار المحاكم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2021 .
  155. ↑ بوشيه، برايان (24 مارس 2015). " لوحة إل غريكو المسروقة من قبل النازيين والتي باعتها دار كنودلر تعود إلى أصحابها الشرعيين" . www.lootedart.com . آرت نت. مؤرشفة من الأصل في 9 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليها في 28 مارس 2021. فرّ بريستر إلى باريس عام 1938، ثم غادر إلى مكسيكو سيتي عام 1940، وصادرت قوات الجستابو مجموعته الفنية عام 1944. لم يعد إلى وطنه قط. مباشرة بعد انتهاء الحرب عام 1945، أعلن بريستر عن مجموعته، لكن استغرق الأمر عقودًا لاستعادة بعض الأعمال.
  156. ↑ "استعادة لوحة إل غريكو المنهوبة من قبل النازيين - أخبار آرت نت" . 7 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021. أُدرجت اللوحة في كتالوجات المعارض ضمن مجموعة دار كنودلر وشركاه في نيويورك، التي اشترتها من تاجر الأعمال الفنية النمساوي فريدريك مونت. وبحسب آن ويبر، الرئيسة المشاركة للجنة الفن المنهوب في أوروبا، وهي منظمة غير ربحية في لندن ساهمت في استعادة اللوحة، فقد حصل مونت على اللوحة من تاجر عمل مع الجستابو. تم التلاعب بسجلات ملكية اللوحة، حيث أشارت السجلات إلى أنها كانت ضمن مجموعة شخص يُدعى "ريتر فون شولر، فيينا". 

مراجع

الكتب والمقالات

  • أكتون، ماري (1991). تعلم النظر إلى اللوحات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-521-40107-0.
  • ألاردايس، إيزابيل (2003). "سيدتنا المحبة، في إيليسكاس". المزارات التاريخية لإسبانيا 1912. دار نشر كيسينجر. ISBN 0-7661-3621-3.
  • ألفاريز لوبيرا، خوسيه (2005). “إل جريكو: من كريت إلى توليدو (ترجمته إلى اليونانية صوفيا جيانيتسو)”. في تزارتس، م. (محرر). إل جريكو . إكسبلورر. رقم ISBN 960-7945-83-2.
  • أنستيس، ستيوارت (2002). “هل كان إل جريكو استجماتيزم” (PDF) . ليوناردو . 35 (2): 208. دوى : 10.1162/00240940252940612 . S2CID 57572184 . 
  • أرسلان، إدواردو (1964). "كرونيستيريا ديل جريكو مادونيرو". تعليق . الخامس عشر (5): 213- 231.
  • بوبلي، ليزي (2003). "ميكيلانجيلو وإسبانيا: حول انتشار مهاراته في الرسم". ردود الفعل على الفنان، تحرير فرانسيس أميس-لويس وبول جوانايدس . دار نشر أشغيت المحدودة. ISBN 0-7546-0807-7.
  • براهام، آلان (يونيو 1966). "ملاحظتان حول إل غريكو ومايكل أنجلو". مجلة برلنغتون . 108 (759). منشورات مجلة برلنغتون المحدودة: 307-310 . JSTOR 874984 . 
  • براي، خافيير (2004). إل جريكو . شركة المعرض الوطني، لندن. ISBN 1-85709-315-1.
  • براون، جوناثان، محرر. (1982). "إل غريكو وطليطلة". إل غريكو من طليطلة (كتالوج) . ليتل براون. ASIN B000H458CY . 
  • براون، جوناثان؛ كاجان، ريتشارد ل. (1982). "منظر لمدينة طليطلة". دراسات في تاريخ الفن . 11 : 19-30 .
  • براون، جوناثان؛ مان، ريتشارد ج. (1997). "النغمة". اللوحات الإسبانية من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر . روتليدج (المملكة المتحدة). ISBN 0-415-14889-8.
  • بايرون، روبرت (أكتوبر 1929). "غريكو: خاتمة الثقافة البيزنطية". مجلة برلنغتون للمتذوقين . 55 (319). منشورات مجلة برلنغتون المحدودة: 160-174 . JSTOR 864104 . 
  • كونستانتوداكي، ماريا (1975-1976). "د. ثيوتوكوبولوس، من كانديا إلى البندقية (باليونانية)". نشرة الجمعية الأثرية المسيحية . 8 (الفترة الرابعة): 55-71 .
  • كورماك، روبن (1997). رسم الروح، الأيقونات، أقنعة الموت والأكفان . دار رياكشن بوكس، لندن.
  • كوسيو، مانويل بارتولومي (1908). إل جريكو (بالإسبانية) . فيكتوريانو سواريز، مدريد.
  • كرو، جون أرمسترونغ (1985). "الفنون الجميلة - نهاية العصر الذهبي". إسبانيا: الجذر والزهرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-05133-5.
  • ديفيز، ديفيد (1990). "الإرث البيزنطي في فن إل غريكو". إل غريكو الكريتي (وقائع) حرره نيكوس هادجينيكولاو . هيراكليون.
  • ديفيز، ديفيد (1990). "تأثير الأفلاطونية المحدثة المسيحية على فن إل غريكو". إل غريكو الكريتي (وقائع) حرره نيكوس هادجينيكولاو . هيراكليون.
  • إنجاس روبرت، براون جوناثان (1992). "الممارسة الفنية - إل جريكو في مواجهة مستشفى الخيرية، إيليسكاس". الفن الإيطالي والإسباني، 1600-1750 . مطبعة جامعة نورث وسترن. ISBN 0-8101-1065-2.
  • فرنانديز، فرانسيسكو دي سان رومان (1927). “De la Vida del Greco – سلسلة جديدة من Documentos Inéditos”. Archivo Español del Arte y Arqueologia (بالإسبانية). 8 : 172 - 184.
  • فايرستون، تشاز (2013). "حول أصل ومكانة 'مغالطة إل جريكو'"" . الإدراك . 42 (6): 672–674 . doi : 10.1068 / p7488 . PMID 24422249. S2CID 46387563. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2014.  
  • فوندولاكي، إيفي (1992). "من إل غريكو إلى سيزان". من إل غريكو إلى سيزان (كتالوج) . المعرض الوطني - متحف ألكسندروس سوتسوس.
  • فوندولاكي، إيفي (24 أغسطس 1990). "قراءة إل غريكو من خلال مانيه (باليونانية)". أنتي (445): 40-47 .
  • غوتييه، تيوفيل (1981). "الفصل العاشر". رحلة إلى إسبانيا (بالفرنسية) . غاليمار-جونيس. رقم ISBN 2-07-037295-2.
  • "غريكو، إل". الموسوعة البريطانية . 2002.
  • غريرسون، إيان (2000). "من أنا؟". كتاب العين . مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 0-85323-755-7.
  • غريفيث، ويليام (2005). "إل غريكو". رسامو عظماء وصورهم الشهيرة من الكتاب المقدس . دار نشر كيسينجر. ISBN 1-4179-0608-1.
  • جوديول، خوسيه (1973). دومينيكوس ثيوتوكوبولوس، إل جريكو، 1541–1614 . مطبعة الفايكنج. آسين B0006C8T6E . 
  • جوديول، خوسيه (سبتمبر 1962). "الأيقونات والتسلسل الزمني في لوحات إل جريكو للقديس فرنسيس". نشرة الفنون . 44 (3). رابطة كليات الفنون: 195-203 . doi : 10.2307/3048016 . JSTOR 3048016 . 
  • هادجينيكولاو، نيكوس (1990). “دومينيكوس ثيوتوكوبولوس، 450 سنة من ولادته”. إل غريكو كريت (وقائع) حرره نيكوس هادجينيكولاو . هيراكليون.
  • هادجينيكولاو، نيكوس (1994). "مواضع عدم المساواة في أعمال ثيوتوكوبولوس ومشكلات تفسيرها". معاني الصورة، تحرير نيكوس هادجينيكولاو (باليونانية) . جامعة كريت. ISBN 960-7309-65-0.
  • هاريس، إنريكيتا (أبريل 1938). "مخطط زخرفي من تصميم إل غريكو". مجلة برلنغتون لعشاق الفن . 72 (421). منشورات مجلة برلنغتون المحدودة: 154-155 + 157-159 + 162-164. JSTOR 867279 . 
  • هيلم، روبرت ميريديث (2001). "التقليد الأفلاطوني المحدث في فن إل غريكو". الأفلاطونية المحدثة وعلم الجمال الغربي، تحرير أفروديت ألكسندراكيس ونيكولاس ج. موتافاكيس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-5279-4.
  • الجمعية الإسبانية الأمريكية (1927). إل غريكو ضمن مجموعة الجمعية الإسبانية الأمريكية . طُبع بأمر من مجلس الأمناء.
  • جونسون، رون (أكتوبر 1980). "لوحة "آنسات أفينيون" لبيكاسو ومسرح العبث". مجلة الفنون . المجلد الخامس (2): 102-113 .
  • كاندينسكي فاسيلي، مارك فرانز (1987). L'Almanach du "بلو رايتر" . كلينكسيك. رقم ISBN 2-252-02567-0.
  • مارينا لامبراكي بلاكا (1999). إل غريكو-اليونانية . كاستانيوتيس. رقم ISBN 960-03-2544-8.
  • لامبراكي بلاكا، مارينا (19 أبريل 1987). "إل جريكو، اللغز. دومينيكوس ثيوتوكوبولوس اليوم ". الى فيما .
  • لامبراكي-بلاكا، مارينا (1992). "من إل غريكو إلى سيزان (متحف "خيالي" يضم روائع ثلاثة قرون)". من إل غريكو إلى سيزان (كتالوج) . المعرض الوطني - متحف ألكسندروس سوتسوس.
  • لاندون، أ. إي. (2003). مجلة التناسخ 1925. دار نشر كيسينجر. رقم ISBN 0-7661-3775-9.
  • ليفافر ليان، تزونيس ألكسندر (2003). "إل غريكو (دومينيكو ثيوتوكوبولوس)". إل غريكو - اليوناني . روتليدج (المملكة المتحدة). ISBN 0-415-26025-6.
  • مانجو سيريل، جيفريز إليزابيث (2002). "نحو ثقافة فرنسية يونانية". تاريخ أكسفورد لبيزنطة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-814098-3.
  • مان، ريتشارد ج. (2002). "التقاليد والأصالة في أعمال إل غريكو" (ملف PDF) . مجلة روكي ماونتن . 23. جمعية العصور الوسطى وعصر النهضة: 83-110 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2006 .
  • مارياس، فرناندو (1999). “الفكر الفني لجريكو”. إل جريكو، الهوية والتحول، حرره ألفاريز لوبيرا . سكيرا. رقم ISBN 88-8118-474-5.
  • مارياس فرناندو، بوستامانتي غارسيا أوغستين (1981). Las Ideas Artísticas de El Greco (بالإسبانية) . كاتيدرا. رقم ISBN 84-376-0263-7.
  • ماير، أوغست ل. (يونيو 1929). "إل غريكو - فنان شرقي". نشرة الفنون . 11 (2). رابطة كليات الفنون: 146-152 . doi : 10.2307/3045440 . JSTOR 3045440 . 
  • ماير، أوغست ل. (يناير 1939). "ملاحظات حول أعمال إل غريكو المبكرة". مجلة برلنغتون لعشاق الفن . 74 (430). منشورات مجلة برلنغتون المحدودة: 28-29 + 32-33. JSTOR 867546 . 
  • ماير-غريف، يوليوس (1926). الرحلة الإسبانية (ترجمة من الألمانية بقلم ج. هولرويد-ريس) . جوناثان كيب، لندن.
  • ميرتزيوس، ك.د. (1961-1962). "مختارات من سجلات كاتب العدل الكريتي ميخائيل ماراس (1538-1578) (باليونانية)". سجلات كريت . 2 ( 15-16 ): 55-71 .
  • ناغفي-بيترز، فاطمة (22 سبتمبر 1997). "نقطة تحول في تطور ريلكه: تجربة إل غريكو" . المجلة الجرمانية . 72. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2017 .
  • بالوتشيني، رودولفو (مايو 1948). "بعض الأعمال المبكرة لإل غريكو". مجلة برلنغتون . 90 (542). منشورات مجلة برلنغتون المحدودة: 130-135 ، 137. JSTOR 869910 . 
  • بانايوتاكيس، نيكولاوس م. (1986). ""الفترة الكريتية من حياة دومينيكوس ثيوتوكوبولوس". كتاب تذكاري تكريماً لنيكوس سفورونوس، المجلد ب . مطبعة جامعة كريت.
  • بيجوان ، جوزيف (مارس 1930). “إل جريكو – إسباني”. نشرة فنية . 12 (1). جمعية كلية الفنون: 12- 19. دوي : 10.2307 / 3050759 . جستور 3050759 .  
  • بروكوبيو، أنجيلو (مارس 1952). "إل غريكو والرسم الكريتي". مجلة برلنغتون . 94 (588). منشورات مجلة برلنغتون المحدودة: 74+76–80. JSTOR 870678 . 
  • راسياس جون؛ أليكسيو كريستوس؛ بيان بيتر (1982). "اليوناني". اليونانية الديموطيقية الثانية: كشك الهاتف الطائر . أوبن. رقم ISBN 0-87451-208-5.
  • ريتشاردسون، جون (23 أبريل 1987). "بيت دعارة بيكاسو المروع" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 34 (7): 40-47 .
  • سالاس، إكس. دي (فبراير 1961). "معرض فيلاسكيز في مدريد". مجلة برلنغتون . 103 (695): 54-57 .
  • ساندرز آلان، كيرني ريتشارد (1998). "الوجوه المتغيرة". في أعقاب الخيال: نحو ثقافة ما بعد الحداثة . روتليدج (المملكة المتحدة). ISBN 0-415-11950-2.
  • مايكل شولتز هانسل (1986). إل جريكو . تاشين. رقم ISBN 3-8228-3171-9.
  • سيثر، جانيت (2003). "إل غريكو". أرواح البندقية . ماكفارلاند وشركاه. ISBN 0-7864-1573-8.
  • شيهانل، جيه جيه (2000). "نقد ثقافة المتاحف". المتاحف في عالم الفن الألماني . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ISBN 0-19-513572-5.
  • سوشيير دي لا دور (1960). بيكاسو في أنتيب (بالفرنسية) . فرنان حزان (باريس).
  • تالبوت رايس، ديفيد (1964). ديفيد بايبر (محرر). الاستمتاع باللوحات . لندن: بنغوين. ASIN B000BGRP4C . 
  • تزارتس، موريسيا (2005). إل جريكو (ترجمة إلى اليونانية صوفيا جيانيتسو) . إكسبلورر. رقم ISBN 960-7945-83-2.
  • "ثيوتوكوبولوس، دومينيكوس". موسوعة هيليوس . 1952.
  • فاليير، جيمس ت. (خريف 1964). "تأثير إل غريكو على أعمال جاكسون بولوك المبكرة". مجلة الفنون . 24 (1). رابطة كليات الفنون: 6-9 . doi : 10.2307/774739 . JSTOR 774739 . 
  • ويثي، هارولد إي. (1962). إل غريكو ومدرسته (المجلد الثاني) . مطبعة جامعة برينستون. ASIN B0007DNZV6 . 
  • ويثي، هارولد إي. (1984). "إل غريكو في روما وصورة فينتشنزو أناستاجي ". دراسات في تاريخ الفن . 13 : 171-178 .
  • ويثي، هارولد إي؛ فورسيث، جي إتش؛ ليفيتين، جي؛ ويثي، إتش إي؛ كيليمن، بي إل. (مارس 1966). "رسالة إلى المحرر". نشرة الفنون . 48 (1). رابطة كليات الفنون: 125-127 . JSTOR 3048356 . 

المصادر الإلكترونية

للمزيد من القراءة