تاريخ السنغال
| تاريخ السنغال |
|---|
|
|
|

ينقسم تاريخ السنغال بشكل عام إلى عدد من الفترات، بما في ذلك عصر ما قبل التاريخ ، وفترة ما قبل الاستعمار، والاستعمار، والعصر المعاصر.
العصر الحجري القديم
تم العثور على أقدم دليل على وجود حياة بشرية في وادي فاليمي في الجنوب الشرقي. [1]
تم إثبات وجود الإنسان في العصر الحجري القديم السفلي من خلال اكتشاف أدوات حجرية مميزة للعصر الآشولي مثل الفؤوس اليدوية التي أبلغ عنها تيودور مونود [2] عند طرف فان في شبه جزيرة الرأس الأخضر في عام 1938، أو السواطير التي وجدت في الجنوب الشرقي. [3] كما تم العثور على أحجار مصممة بتقنية ليفالوا ، وهي سمة من سمات العصر الحجري القديم الأوسط . تمثل صناعة موستيريا بشكل أساسي الكاشطات الموجودة في شبه جزيرة الرأس الأخضر، وكذلك في الوديان المنخفضة والمتوسطة في السنغال وفالييه. ترتبط بعض القطع صراحةً بالصيد، مثل تلك الموجودة في تييماساس، بالقرب من مبور ، وهو موقع مثير للجدل يدعي البعض أنه ينتمي إلى العصر الحجري القديم العلوي ، [4] بينما يجادل البعض الآخر لصالح العصر الحجري الحديث . [5]
العصر الحجري الحديث
في سينيجامبيا، تم تمثيل ودراسة الفترة التي أصبح فيها البشر صيادين وصيادي أسماك ومنتجين (مزارعين وحرفيين) بشكل جيد. كانت هذه هي الفترة التي ظهرت فيها أشياء أكثر تفصيلاً وخزفًا [ 6] . لكن المناطق الرمادية لا تزال قائمة. على الرغم من تحديد خصائص ومظاهر الحضارة من العصر الحجري الحديث، إلا أن أصولها وعلاقتها لم يتم تحديدها بالكامل بعد. ما يمكن تمييزه هو:
- حفريات رأس مانويل: تم اكتشاف رواسب العصر الحجري الحديث في مانويل داكار في عام 1940. [7] تم استخدام صخور البازلت بما في ذلك الأنكاراميت لصنع أدوات دقيقة مثل الفؤوس أو السكاكين. تم العثور على مثل هذه الأدوات في جوريه وجزر ماجدالين ، مما يشير إلى نشاط بناء السفن من قبل الصيادين القريبين.
- حفريات بيل إير : توجد أدوات بيلارينية من العصر الحجري الحديث، مصنوعة عادة من الصوان ، في كثبان الغرب، بالقرب من العاصمة الحالية. بالإضافة إلى الفؤوس والمجارف والفخار، يوجد أيضًا تمثال صغير، فينوس ثيارويه [8]
- حفريات خانت: يقع خور خانتي في الشمال بالقرب من كايار في الوادي السفلي لنهر السنغال ، وقد أعطى اسمه لصناعة العصر الحجري الحديث التي تستخدم العظام والخشب بشكل أساسي. [9] هذا الوديعة مدرجة في قائمة المواقع والمعالم المغلقة في السنغال. [10]
- كشفت الحفريات في منطقة فاليمي الواقعة في جنوب شرق السنغال عن صناعة أدوات فاليميانية تعود إلى العصر الحجري الحديث، وكانت تنتج مواد مصقولة متنوعة مثل الحجر الرملي ، والهيماتيت ، والطين ، والكوارتز ، والصوان . كما تم تمثيل معدات الطحن والفخار من تلك الفترة بشكل جيد في الموقع.
- الحضارة العصر الحجري الحديث في وادي نهر السنغال والفيرلو هي الأقل شهرة بسبب عدم الانفصال دائمًا.
ما قبل التاريخ
في حالة السنغال، لا يزال تقسيم عصور ما قبل التاريخ مثيرًا للجدل. غالبًا ما يتم وصفها بأنها تبدأ بعصر علم المعادن ، وبالتالي وضعها بين أول أعمال المعادن وظهور الكتابة . توجد طرق أخرى مثل نهج جاي ثيلمانز وفريقه في عام 1980، [11] الذي شعر أن أي علم آثار من فترة ما قبل الاستعمار يمكن ربطه بهذا التعيين أو نهج حمادي بوكوم، الذي يتحدث عن "علم الآثار التاريخي" من القرن الرابع، على الأقل بالنسبة لتيكور السابق . [12]
وقد تم العثور على مجموعة متنوعة من البقايا الأثرية:
- على الساحل وفي مصبات أنهار السنغال وسالوم وغامبيا وكازامانس ، توجد تلال دفن بها مجموعات من الأصداف غالبًا ما يشار إليها باسم أكوام القمامة . وقد تم تحديد 217 من هذه المجموعات في دلتا سالوم وحدها، [10] على سبيل المثال في جوال فادوث ، [13] ويرجع تاريخ التلال في دلتا سالوم إلى 400 قبل الميلاد، وجزء من دلتا سالوم هو الآن موقع للتراث العالمي . تم بناء مواقع جنائزية أو تلال هناك خلال القرنين الثامن إلى السادس عشر. [14] كما توجد أيضًا في الشمال بالقرب من سانت لويس ، [15] وفي مصب كازامانس. [16]
- الغرب غني بتلال الدفن الرملية التي يطلق عليها الولوف اسم mbanaar ، والتي تُترجم إلى "القبور"، [17] كما تم اكتشاف صدرية ذهبية صلبة تزن 191 جرامًا بالقرب من سانت لويس . [18]

- في منطقة ضخمة تبلغ مساحتها ما يقرب من 33000 كيلومتر مربع تقع في وسط الجنوب حول غامبيا، تم العثور على محاذاة للصخور المعروفة باسم الدوائر الحجرية في سينيجامبيا والتي تم وضعها على قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 2006. [19] يقع اثنان من هذه المواقع داخل أراضي السنغال: سين نجايين [20] وسين وانار، وكلاهما يقع في قسم نيورو دو ريب . تحتوي سين نجايين على 52 دائرة حجرية بما في ذلك دائرة مزدوجة. في وانار، يبلغ عددها 24 والحجارة أصغر. توجد قيثارة منحوتة في الحجر في اللاتريت ، على شكل Y أو A.
- تم تأكيد وجود أطلال تاريخية بدائية في وادي نهر السنغال الأوسط في أواخر السبعينيات. [21] تم اكتشاف الفخار أو الأقراص الخزفية المثقبة [22] أو الزخارف. أثبتت الحفريات في موقع سينثيو بارا، [23] بالقرب من ماتام ، أنها مثمرة بشكل خاص. لقد كشفت، على سبيل المثال، عن تدفق التجارة عبر الصحراء الكبرى من أجزاء بعيدة من شمال إفريقيا.
السكان الأوائل

في غياب المصادر المكتوبة والآثار الضخمة في هذه المنطقة، يجب أن يستند تاريخ القرون الأولى من العصر الحديث في المقام الأول على الحفريات الأثرية وكتابات الجغرافيين والرحالة العرب الأوائل والبيانات المستمدة من التقاليد الشفوية. يشير الجمع بين هذه البيانات إلى أن السنغال كانت مأهولة بالسكان لأول مرة من الشمال والشرق في عدة موجات من الهجرة، وكانت آخرها موجة الولوف والفولاني والسيرير الذين يهيمنون على المنطقة اليوم. تروي التقاليد الشفوية أنه في معظم شمال السنغال كان شعب الماندي هم السكان الأوائل، على الرغم من أن الأدلة الأثرية على ذلك ضئيلة. [24] اقترح المؤرخ الأفريقي دونالد آر رايت أن أسماء الأماكن في منطقتي غامبيا وكازامانس تشير إلى " أن السكان الأوائل قد يتم التعرف عليهم عن كثب مع إحدى المجموعات ذات الصلة العديدة - باينوك وكاسانجا وبيفادا ... وأضيف إلى هؤلاء السيرير، الذين انتقلوا جنوبًا خلال الألفية الأولى بعد الميلاد من وادي نهر السنغال، والشعوب الناطقة بالماندي، الذين وصلوا في وقت لاحق من الشرق". [25] ومع ذلك، فإنه يحذر أيضًا من أن محاولة إسقاط التعريفات العرقية الحديثة على الأشخاص الذين عاشوا منذ مئات أو آلاف السنين هي في أفضل الأحوال تكهنات عالية وفي أسوأ الأحوال غير منتجة. [26]
الممالك والامبراطوريات

يتميز تاريخ منطقة الساحل في العصور الوسطى بتوحيد المستوطنات في كيانات دولة كبيرة - إمبراطورية غانا وإمبراطورية مالي وإمبراطورية سونغهاي . كانت نواة هذه الإمبراطوريات العظيمة تقع على أراضي جمهورية مالي الحالية ، لذلك احتلت السنغال الحالية موقعًا هامشيًا. [27]
أقدم هذه الإمبراطوريات هي إمبراطوريات غانا، التي أسسها سونينكي على الأرجح في الألفية الأولى ، والتي كان سكانها من أتباع المذهب الوثني يعتمدون على الزراعة والتجارة عبر الصحراء الكبرى، [28] بما في ذلك الذهب والملح والقماش. وامتدت منطقة نفوذها ببطء إلى المناطق الواقعة بين وديان الأنهار في السنغال والنيجر .
كانت مملكة تكرور إمبراطورية معاصرة لغانا، ولكنها أقل اتساعًا، وكانت تابعة لها. كانت غانا وتكرورة السكان المنظمين الوحيدين قبل الإسلام. تقترب أراضي تكرور من أراضي فوتا تورو الحالية . ويشهد على وجودها في القرن التاسع مخطوطات عربية. ربما تم تشكيل الدولة كتدفق للفولانيين من الشرق الذين استقروا في وادي السنغال. [29] [30] يقترح جون دونيلي فاجي أن تكرور تشكلت من خلال تفاعل البربر من الصحراء و"الشعوب الزراعية الزنجية" الذين كانوا "سيرير بشكل أساسي" على الرغم من أن ملوكها بعد عام 1000 م ربما كانوا سونينكي (ماندي الشمالية). [31] قد يكون الاسم، المستعار من الكتابات العربية، مرتبطًا باسم عرقية توكولور . [32] كانت التجارة مع العرب سائدة. استوردت المملكة الصوف والنحاس واللؤلؤ وصدرت الذهب والعبيد . [33] والواقع أن نمو إمبراطورية شاسعة من خلال الجهاد العربي الإسلامي لم يخلو من القضايا الاقتصادية والسياسية، وأدى في أعقابه إلى أول نمو حقيقي لتجارة الرقيق . وقد وفرت هذه التجارة التي تسمى تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى لشمال إفريقيا وأفريقيا الصحراوية عمالة الرقيق. وكان التكرور من بين أوائل المتحولين إلى الإسلام ، وبالتأكيد قبل عام 1040. [34]

تشكلت كيانان سياسيان رئيسيان آخران ونمتا خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر: إمبراطورية مالي وإمبراطورية جولوف التي أصبحت تابعة للإمبراطورية الأولى في أوجها. نشأت مالي في غزو الماندينكا، واستمرت في التوسع، لتشمل أولاً شرق السنغال، ثم جميع الأراضي الحالية تقريبًا في وقت لاحق. تأسست في القرن الرابع عشر على يد الزعيم الأسطوري المحتمل للولوف ندياديان ندياي ، [35] الذي كان من قبيلة سيرير من والو (ندياي هو في الأصل لقب سيرير [36] [37] [38] [ 39] [40] والذي يوجد أيضًا بين الولوف). قام جولوف بتوسيع سيطرته على المشيخات الصغيرة جنوب نهر السنغال ( والو ، كايور ، باول ، سيني - سالوم )، وجمع كل سينيجامبيا وأعطاها الوحدة الدينية والاجتماعية: [ مشكوك فيه - ناقش ] "جراند جولوف" [41] التي انهارت في عام 1550.
تأسست إمبراطورية جولوف من قبل اتحاد طوعي من الدول؛ ولم تكن إمبراطورية مبنية على الفتح العسكري على الرغم مما تعنيه كلمة "إمبراطورية". [42] [43] تشهد تقاليد سيرير في سين أن مملكة سين لم تدفع الجزية أبدًا لندياديان ندياي ولا لأي عضو من أحفاده الذين حكموا جولوف. يذكر المؤرخ سيلفيان ديوف أن "كل مملكة تابعة - والو، وتاكرور، وكايور، وباول، وسيني، وسلوم، وولي، ونياني - اعترفت بهيمنة جولوف ودفعت الجزية". [44] ومضى يقول إن ندياديان ندياي نفسه تلقى اسمه من فم مايسا والي (ملك سين). [45] في ملحمتي ندياديان ومايسا والي، من المعروف جيدًا أن مايسا والي كان محوريًا في تأسيس هذه الإمبراطورية. [ بحاجة لمصدر ] كان هو الذي رشح ندياديان ندياي ودعا الدول الأخرى للانضمام إلى هذا الاتحاد، وهو ما فعلته، و"الإمبراطورية" التي يرأسها ندياديان، التي أقامت في ديلوف. [45] [46] ولهذا السبب يقترح العلماء أن الإمبراطورية كانت أشبه باتحاد طوعي أكثر من كونها إمبراطورية مبنية على الفتح العسكري. [42] [43]
أدى وصول الأوروبيين إلى استقلال الممالك الصغيرة التي كانت تحت تأثير جولوف . أصبحت أقل اعتمادًا على التجارة عبر الصحراء الكبرى مع ممرات الشحن الجديدة، وتحولت بسهولة أكبر إلى التجارة مع العالم الجديد . يمكن تفسير تراجع هذه الممالك بالتنافسات الداخلية، ثم بوصول الأوروبيين، الذين نظموا الهجرة الجماعية للشباب الأفارقة إلى العالم الجديد. [47] عانى الناس من الغزوات والحروب والأوبئة والمجاعة، إلى جانب تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، في مقابل الأسلحة والسلع المصنعة. وتحت تأثير الإسلام ، تحولت هذه الممالك ولعب المرابطون دورًا متزايدًا.
في كازامانس ، سكن الباينونكس والمانجاك والديولا المنطقة الساحلية بينما احتل الماندينغو البر الرئيسي - الذي توحد في القرن الثالث عشر تحت اسم كابو - وفي القرن الخامس عشر، أعطى ملك إحدى القبائل، كاساس، اسمه للمنطقة: كاسا مانسا ( ملك كاساس). وحتى التدخل الفرنسي كانت كازامانس كيانًا غير متجانس، أضعفته التنافسات الداخلية. [48]
عصر المراكز التجارية والاتجار
وفقًا للعديد من المصادر القديمة، بما في ذلك المناسبات التي ذكرها فرديناند بويسون في قاموس التربية والتعليم الابتدائي في عام 1887، [49] فإن أول مستوطنة فرنسية في السنغال تعود إلى بحارة دييب في القرن الرابع عشر. وعلى الرغم من أن هذه الحجة تروق للبحارة النورمان، إلا أنها تمنح مصداقية أيضًا لفكرة أسبقية الوجود الفرنسي في المنطقة، ولكن لم يتم تأكيدها من خلال العمل اللاحق.
في منتصف القرن الخامس عشر، وصلت عدة دول أوروبية إلى ساحل غرب إفريقيا، مستثمرة على التوالي أو في وقت واحد من قبل البرتغاليين والهولنديين والإنجليز والفرنسيين. استقر الأوروبيون أولاً على طول السواحل، على الجزر في مصبات الأنهار ثم أبعد قليلاً من المنبع. فتحوا مراكز تجارية وانخرطوا في "التجارة": - وهو مصطلح يعني في ظل النظام القديم أي نوع من التجارة (القمح والفلفل والعاج ...)، وليس بالضرورة، أو فقط، تجارة الرقيق ، [50] على الرغم من أن هذه "التجارة المشينة"، كما أطلق عليها في نهاية القرن الثامن عشر، كانت في الواقع في قلب نظام اقتصادي جديد، تسيطر عليه شركات قوية ذات امتياز .
الملاحون البرتغاليون

بفضل تشجيع هنري الملاح ، وفي بحث دائم عن الممر إلى الهند ، ودون أن ننسى الذهب والعبيد ، استكشف المستكشفون البرتغاليون الساحل الأفريقي وتوغّلوا أكثر إلى الجنوب. [51]
في عام 1444، انطلق دينييس دياس من مصب نهر السنغال ليصل إلى أقصى نقطة في غرب إفريقيا يسميها الرأس الأخضر ، الرأس الأخضر، [52] بسبب النباتات المورقة التي شوهدت هناك. كما وصل إلى جزيرة جوريه ، التي أشار إليها سكانها باسم بيرزيجويش ، لكنه أطلق عليها اسم إلها دي بالما ، جزيرة النخيل. لم يستقر البرتغاليون هناك بشكل دائم، لكنهم استخدموا الموقع للهبوط وانخرطوا في التجارة في المنطقة. لقد بنوا كنيسة هناك في عام 1481. [53] تم إنشاء مراكز تجارية برتغالية في تانجويجيث [54] في كايور ، وهي بلدة أطلقوا عليها اسم فريسكو ريو ( روفيسك المستقبلية ) بسبب نضارة مصادرها في باول سالي (مدينة سالي الساحلية لاحقًا ) والتي تحمل اسم بورتودال ، أو جوال في مملكة سين .
كما عبروا نهر كازامانس السفلي [55] وأسسوا زيغينشور في عام 1645. ورافق هذا التوسع التجاري إدخال المسيحية.
شركة الهند الغربية الهولندية
بعد قانون التخلي عن العرش عام 1581، خالفت المقاطعات المتحدة سلطة ملك إسبانيا . واستندت في نموها إلى التجارة البحرية ووسعت إمبراطوريتها الاستعمارية في آسيا والأمريكتين وجنوب إفريقيا . وفي غرب إفريقيا، تم افتتاح مراكز تجارية في بعض النقاط في السنغال الحالية وغامبيا وغانا وأنجولا .

تأسست شركة الهند الغربية الهولندية عام 1621، واشترت جزيرة جوريه عام 1627. [56] قامت الشركة ببناء حصنين ما زالا في حالة خراب حتى اليوم: في عام 1628 على وجه خليج ناسو وفي عام 1639 في ناسو على التل، بالإضافة إلى مستودعات للبضائع المخصصة لمراكز التجارة في البر الرئيسي.
في وصفه لأفريقيا (1668)، يقدم لنا الإنساني الهولندي أولفرت دابر أصل الاسم الذي أطلقه عليها مواطنوه، Goe-ree Goede Reede ، والذي يعني "الميناء الجيد"، [57] وهو اسم (جزء من) جزيرة في مقاطعة زيلاند الهولندية أيضًا.
احتل المستوطنون الهولنديون الجزيرة لمدة نصف قرن تقريبًا، حيث تعاملوا في الشمع والعنبر والذهب والعاج ، كما شاركوا في تجارة الرقيق ، لكنهم ظلوا بعيدين عن مراكز التجارة الأجنبية على الساحل. طُرد الهولنديون عدة مرات: في عام 1629 بواسطة البرتغاليين، وفي عامي 1645 و1659 بواسطة الفرنسيين، وفي عام 1663 بواسطة الإنجليز.
على خلفية التنافس الأنجلو فرنسي
تكثفت "التجارة" وتجارة الرقيق في القرن السابع عشر. في السنغال، تنافس الفرنسيون والبريطانيون بشكل أساسي على قضيتين، جزيرة جوريه وسانت لويس . في 10 فبراير 1763، أنهت معاهدة باريس حرب السنوات السبع وتصالحت، بعد ثلاث سنوات من المفاوضات، بين فرنسا وبريطانيا العظمى وإسبانيا. أعادت بريطانيا العظمى جزيرة جوريه إلى فرنسا. ثم استحوذت بريطانيا من فرنسا، من بين العديد من الأراضي الأخرى، على "نهر السنغال، مع الحصون ومراكز التجارة سانت لويس وبودور وجالام وجميع الحقوق والتبعيات لنهر السنغال المذكور". [58]
في عهد لويس الثالث عشر وخاصة لويس الرابع عشر ، مُنحت الامتيازات على نطاق واسع لبعض خطوط الشحن الفرنسية، والتي لا تزال تواجه العديد من الصعوبات. في عام 1626 أسس ريشيليو شركة نورمان، وهي جمعية من تجار دييب وروان المسؤولين عن العمليات في السنغال وغامبيا . تم حلها في عام 1658 وتم الاستحواذ على أصولها من قبل شركة الرأس الأخضر والسنغال، والتي تم مصادرتها بعد إنشاء كولبير في عام 1664 لشركة الهند الغربية الفرنسية .
تأسست شركة السنغال بدورها على يد كولبير في عام 1673. وأصبحت الأداة الرئيسية للاستعمار الفرنسي في السنغال، ولكن بسبب ديونها، تم حلها في عام 1681 واستبدالها بشركة أخرى استمرت حتى عام 1694، وهو تاريخ إنشاء الشركة الملكية السنغالية، والتي تم القبض على مديرها أندريه برو من قبل لات سوكاب فال سيدة كايور وأُطلق سراحه مقابل فدية في عام 1701. تأسست شركة السنغال الثالثة في عام 1709 واستمرت حتى عام 1718. ومن الجانب البريطاني ، مُنحت شركة رويال أفريكان احتكار التجارة مع إفريقيا في عام 1698.


استولى الأدميرال جان الثاني ديستريس، القائد الأعظم للحرب البحرية في عهد لويس الرابع عشر ، على جزيرة جوريه في الأول من نوفمبر عام 1677. واستولى الإنجليز على الجزيرة في الرابع من فبراير عام 1693 قبل أن يحتلها الفرنسيون مرة أخرى بعد أربعة أشهر. وفي عام 1698، أعاد مدير شركة السنغال، أندريه برو، التحصينات. ولكن البريطانيين استولىوا على جوريه مرة أخرى في عام 1758 أثناء حرب السنوات السبع . [59] ومع ذلك، بموجب معاهدة باريس لعام 1763 التي أنهت الحرب، على الرغم من منح السنغال للبريطانيين، فقد أعيدت جزيرة جوريه إلى فرنسا. [60]
وقد لفت الموقع الممتاز لمدينة سانت لويس انتباه الإنجليز، فاحتلوها ثلاث مرات، الأولى لبضعة أشهر في عام 1693، والثانية خلال حرب السنوات السبع من عام 1758 حتى استعادها الفرنسيون على يد أرماند لويس دي جونتوت في عام 1779، وأخيراً من عام 1809 إلى عام 1816 خلال الحروب النابليونية.
بعد معاهدة باريس عام 1763، وحد البريطانيون مستعمرتهم غامبيا مع السنغال في دولة سينيغامبيا . واستعاد البريطانيون غوريه خلال الحرب الإنجليزية الفرنسية ؛ إلا أن حيازة البريطانيين لغوريه كانت قصيرة الأمد.
في عام 1783 أعادت معاهدة فرساي السنغال إلى فرنسا، [61] ولم تعد السنغال غامبيا موجودة.
حصلت تسع شركات، على التوالي، على احتكار صمغ الأكاسيا في إفريقيا من التاج الفرنسي. أفلست سبع منها. ومن بينها شركة أفريقيا وشركة السنغال . وكانت الأخيرة شركة غوم التي فشلت في عام 1793. [62]
تم تعيين الفارس بوفليرز حاكماً في عام 1785، وركز لمدة عامين على تحسين المستعمرة، بينما كان منخرطاً في تهريب الصمغ العربي والذهب مع السيغناريين .
في عام 1789، كتب سكان سانت لويس قائمة مظالم . وفي نفس العام، طُرد الفرنسيون من حصن سانت جوزيف في غالام (غاجاغا) ومملكة غالام .
اقتصاد تجاري
كان الأوروبيون يشعرون بخيبة الأمل في بعض الأحيان لأنهم كانوا يأملون في العثور على المزيد من الذهب في غرب إفريقيا، ولكن عندما أدى تطوير المزارع في الأمريكتين، وخاصة في منطقة البحر الكاريبي والبرازيل وجنوب الولايات المتحدة، إلى زيادة الحاجة إلى العمالة الرخيصة، حظيت المنطقة بمزيد من الاهتمام. لم تدين البابوية ، التي عارضت العبودية في بعض الأحيان ، العبودية صراحةً حتى نهاية القرن السابع عشر؛ في الواقع، كانت الكنيسة نفسها لديها مصلحة في النظام الاستعماري. كانت تجارة "الأبنوس" قضية للمحاربين الذين استعبدوا المهزومين تقليديًا. تخصص بعض الناس في تجارة الرقيق، على سبيل المثال الديولا في غرب إفريقيا. تنافست الدول والممالك، جنبًا إلى جنب مع التجار من القطاع الخاص الذين أصبحوا أكثر ثراءً في التجارة الثلاثية (على الرغم من أن بعض الشحنات أسفرت عن كارثة مالية حقيقية). تفاقم عدم الاستقرار السياسي والعسكري في المنطقة بسبب تجارة الرقيق.

لقد نظم القانون الأسود ، الذي صدر عام 1685، تجارة العبيد في المستعمرات الأمريكية.
وفي السنغال، أنشئت مراكز تجارية في جوريه ، وسانت لويس ، وروفسك ، وبورتودال ، وجوال ، وكان الوادي العلوي لنهر السنغال ، بما في ذلك حصن سانت جوزيف، في مملكة غالام ، في القرن الثامن عشر محركًا فرنسيًا للتجارة في سنغامبيا .
بالتوازي، يتطور مجتمع المستيزو في سانت لويس وجوري.
تم إلغاء العبودية من قبل المؤتمر الوطني في عام 1794، ثم أعادها بونابرت في عام 1802. ألغت الإمبراطورية البريطانية العبودية في عام 1833؛ وفي فرنسا تم إلغاؤها أخيرًا في الجمهورية الثانية في عام 1848، تحت قيادة فيكتور شولشر .
الضعف التدريجي للمستعمرة
في عام 1815، أدان مؤتمر فيينا العبودية . لكن هذا لم يغير الكثير من الناحية الاقتصادية بالنسبة للأفارقة.
بعد رحيل الحاكم شملتز (الذي تولى منصبه في نهاية حطام ميدوسا )، شجع روجر بارون بشكل خاص تطوير الفول السوداني ، "الفستق الأرضي"، الذي ستستمر زراعته الأحادية لفترة طويلة بسبب التخلف الاقتصادي الشديد في السنغال. وعلى الرغم من شراسة البارون، فشلت الشركة.
كما استمر استعمار كازامانس . وتحولت جزيرة كاراباني ، التي استحوذت عليها فرنسا في عام 1836، بشكل عميق بين عامي 1849 و1857 على يد المقيم إيمانويل بيرتراند بوكاندي ، وهو رجل أعمال من نانت .
الاستعمار الحديث



تنافست قوى أوروبية مختلفة - البرتغال وهولندا وإنجلترا - على التجارة في المنطقة منذ القرن الخامس عشر فصاعدًا، حتى انتهى الأمر بفرنسا في عام 1677 إلى امتلاك ما أصبح نقطة انطلاق ثانوية لتجارة الرقيق - جزيرة جوريه سيئة السمعة بجوار داكار الحديثة . [63] [64] في عام 1758، تم الاستيلاء على المستوطنة الفرنسية من قبل بعثة بريطانية كجزء من حرب السنوات السبع ، لكنها أعيدت لاحقًا إلى فرنسا. لم يبدأ الفرنسيون، تحت قيادة الحاكم لويس فيديرب ، في توسيع موطئ قدمهم على البر الرئيسي السنغالي، على حساب الممالك الأصلية إلا في خمسينيات القرن التاسع عشر .
كانت البلديات الأربع في سانت لويس ودكار وجوريه وروفسك أقدم المدن الاستعمارية في غرب إفريقيا الخاضع للسيطرة الفرنسية . وفي عام 1848، وسعت الجمهورية الفرنسية الثانية حقوق المواطنة الفرنسية الكاملة لتشمل سكانها. وفي حين كان أولئك الذين ولدوا في هذه البلدات يتمتعون من الناحية الفنية بجميع حقوق المواطنين الفرنسيين الأصليين، إلا أن الحواجز القانونية والاجتماعية الكبيرة حالت دون ممارسة هذه الحقوق بشكل كامل، وخاصة من قبل أولئك الذين تعتبرهم السلطات أفارقة أصيلين.
كان أغلب السكان الأفارقة في هذه البلدات يطلق عليهم اسم " الأصليين" : أي الأفارقة الذين ولدوا في البلدة، ولكنهم احتفظوا بحق اللجوء إلى القانون الأفريقي و/أو الإسلامي (ما يسمى "الأحوال الشخصية"). أما هؤلاء الأفارقة القلائل من البلديات الأربع الذين تمكنوا من مواصلة التعليم العالي وكانوا على استعداد للتخلي عن حمايتهم القانونية فقد "ارتقوا" إلى مرتبة " المتطورين" ومنحوا اسمياً الجنسية الفرنسية الكاملة، بما في ذلك حق التصويت. وعلى الرغم من هذا الإطار القانوني، لا يزال سكان "المتطورين" يواجهون تمييزاً كبيراً في أفريقيا وفي المدن الكبرى على حد سواء.
في 27 أبريل 1848، وفي أعقاب ثورة فبراير في فرنسا، صدر قانون في باريس يسمح للكوميونات الأربع بانتخاب نائب في البرلمان الفرنسي لأول مرة. وفي 2 أبريل 1852، ألغى نابليون الثالث المقعد البرلماني للسنغال . وبعد سقوط الإمبراطورية الفرنسية الثانية ، سُمح للكوميونات الأربع مرة أخرى بمقعد برلماني مُنح بموجب القانون في 1 فبراير 1871. وفي 30 ديسمبر 1875، أُلغي هذا المقعد مرة أخرى، ولكن لبضع سنوات فقط حيث أعيد في 8 أبريل 1879، وظل التمثيل البرلماني الوحيد من إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في أي هيئة تشريعية أوروبية حتى سقوط الجمهورية الثالثة في عام 1940.
ولم يُمنح الأصليون حقوق التصويت الكاملة مع الحفاظ على الحماية القانونية إلا في عام 1916. وكان بليز دياني ، الذي كان المدافع الرئيسي وراء التغيير، أول نائب أفريقي يُنتخب للجمعية الوطنية الفرنسية في عام 1914. ومنذ ذلك الوقت وحتى الاستقلال في عام 1960، كان نواب البلديات الأربع أفارقة دائمًا، وكانوا في طليعة النضال من أجل إنهاء الاستعمار .
قائمة النواب المنتخبين للبرلمان الفرنسي
الجمهورية الفرنسية الثانية :
- بارتيليمي دوراند فالانتين 1848–1850 (عرق مختلط)
- شاغرة 1850-1852
- ألغيت في الفترة 1852-1871

الجمهورية الفرنسية الثالثة :
- جان بابتيست لافون دي فونجوفييه 1871–1876 (عرق مختلط)
- ألغيت في الفترة 1876-1879
- ألفريد جاسكوني 1879–1889 (عرق مختلط)
- أريستيد فالون 1889–1893
- جولز كوشارد 1893-1898
- هيكتور داجولت 1898-1902
- فرانسوا كاربو 1902-1914 (مختلط العرق)
- بليز دياني 1914-1934 (أفريقي)
- غالاندو ضيوف 1934-1940 (إفريقي)
.svg/440px-Flag_of_Senegal_(1958–1959).svg.png)
1945–1959 :
- أمادو لامين غيي 1945–1951 [65] (إفريقي)
- ليوبولد سيدار سنغور 1945–1959 [66] (إفريقي)
- عباس غيي 1951–1955 [67] (إفريقي)
- مامادو ديا 1956–1959 [68] (إفريقي)
في أعقاب انتخابات الجمعية التأسيسية التي جرت عام 1945 في فرنسا، والتي أُجريت بامتياز محدود للغاية، قامت السلطات الفرنسية بتوسيع الامتياز تدريجيًا حتى تم إقرار مبدأ الاقتراع العام في نوفمبر 1955 وتنفيذه في العام التالي. كانت أولى المسابقات الانتخابية التي أُجريت بالاقتراع العام هي الانتخابات البلدية في نوفمبر 1956. وكانت أول مسابقة وطنية هي انتخابات الجمعية الإقليمية في 31 مارس 1957. [69]
استقلال
This section does not cite any sources. (December 2016) |

في يناير 1959، اندمجت السنغال والسودان الفرنسي لتشكيل اتحاد مالي ، الذي أصبح مستقلاً تمامًا في 20 يونيو 1960. تم توقيع اتفاقية نقل السلطة مع فرنسا في 4 أبريل 1960. بسبب الصعوبات السياسية الداخلية، انفصل الاتحاد في 20 أغسطس 1960. أعلنت السنغال والسودان (التي أعيدت تسميتها بجمهورية مالي ) الاستقلال. تم انتخاب ليوبولد سنغور ، الشاعر والسياسي ورجل الدولة المعروف دوليًا، أول رئيس للسنغال في أغسطس 1960.
شهدت الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن العشرين انتهاكًا مستمرًا ومستمرًا لحدود السنغال من قبل الجيش البرتغالي من غينيا البرتغالية . وردًا على ذلك، تقدمت السنغال بطلب إلى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في عام 1963 و 1965 و 1969 (ردًا على القصف بالمدفعية البرتغالية) و 1971 وأخيرًا في عام 1972 .
بعد تفكك اتحاد مالي، حكم الرئيس سنغور ورئيس الوزراء مامادو ديا معًا في ظل نظام برلماني. وفي ديسمبر 1962، أدى التنافس السياسي بينهما إلى محاولة انقلاب قام بها رئيس الوزراء ديا. وتم قمع الانقلاب دون إراقة دماء وتم اعتقال ديا وسجنه. واعتمدت السنغال دستورًا جديدًا عزز سلطة الرئيس.
كان سنغور أكثر تسامحًا مع المعارضة مقارنة بأغلب الزعماء الأفارقة في الستينيات. ومع ذلك، كان النشاط السياسي مقيدًا إلى حد ما لبعض الوقت. كان حزب سنغور، الاتحاد التقدمي السنغالي (الآن الحزب الاشتراكي السنغالي )، هو الحزب الوحيد المسموح به قانونًا من عام 1965 حتى عام 1975. في العام الأخير، سمح سنغور بتشكيل حزبين معارضين بدأا العمل في عام 1976 - حزب ماركسي ( حزب الاستقلال الأفريقي ) وحزب ليبرالي ( الحزب الديمقراطي السنغالي ).
في عام 1980، تقاعد الرئيس سنغور من السياسة، وسلم السلطة إلى خليفته الذي اختاره بنفسه، رئيس الوزراء عبده ضيوف ، في عام 1981.
1980-حتى الآن
انضمت السنغال إلى غامبيا لتشكيل اتحاد سينيغامبيا الاسمي في الأول من فبراير 1982. ومع ذلك، لم يتم تنفيذ التكامل المتصور بين البلدين مطلقًا وتم حل الاتحاد في عام 1989. وعلى الرغم من محادثات السلام، اشتبكت مجموعة انفصالية جنوبية في منطقة كازامانس بشكل متقطع مع القوات الحكومية منذ عام 1982. تتمتع السنغال بتاريخ طويل في المشاركة في حفظ السلام الدولي. [70]
كان عبدو ضيوف رئيسًا بين عامي 1981 و2000. [71] خدم ضيوف كرئيس لأربع فترات. في الانتخابات الرئاسية لعام 2000، هُزم في انتخابات حرة ونزيهة من قبل زعيم المعارضة عبد الله واد . [72] شهدت السنغال انتقالها السلمي الثاني للسلطة وأول انتقال من حزب سياسي إلى آخر.
في الثلاثين من ديسمبر 2004، أعلن الرئيس عبد الله واد أنه سيوقع معاهدة سلام مع فصيلين انفصاليين من حركة القوى الديمقراطية في كازامانس (MFDC) في منطقة كازامانس . [73] وهذا من شأنه أن ينهي أطول صراع أهلي في غرب أفريقيا. واعتبارًا من أواخر عام 2006، بدا أن معاهدة السلام صامدة، حيث بدا أن الفصيلين والجيش السنغالي يحترمون المعاهدة. ومع وجود احتمالات معترف بها للسلام، بدأ اللاجئون في العودة إلى ديارهم من غينيا بيساو المجاورة . ومع ذلك، في بداية عام 2007، بدأ اللاجئون في الفرار مرة أخرى حيث أشعل مشهد القوات السنغالية المخاوف من اندلاع جديد للعنف بين الانفصاليين والحكومة. [74]
اعترف عبد الله واد بالهزيمة أمام ماكي سال في انتخابات عام 2012. [ 75] في فبراير 2019، أعيد انتخاب الرئيس ماكي سال وفاز بفترة ولاية ثانية. تم تقليص مدة الولاية الرئاسية من سبع سنوات إلى خمس سنوات. [76]
في مارس 2024، فاز مرشح المعارضة باسيرو ديوماي فايي بالانتخابات الرئاسية في السنغال على مرشح الائتلاف الحاكم، ليصبح أصغر رئيس في تاريخ السنغال. [77]
انظر أيضا
- تاريخ داكار والجدول الزمني
- أربع بلديات
- مستعمرة السنغال الفرنسية ، 1817–1946
- تاريخ افريقيا
- تاريخ غرب افريقيا
- السياسة في السنغال
- رئيس السنغال
- رئيس وزراء السنغال
- تاريخ سانت لويس والجدول الزمني
- الزمني للسنغال
مراجع
- ^ ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن المادة في هذا الجزء مبنية على كتاب نديوغا بينغا ومانديومي ثيام، "ما قبل التاريخ وما قبل التاريخ والتاريخ"، في أطلس السنغال، المرجع السابق ، ص 74.
- ^ (بالفرنسية) تيودور مونود ، «Sur la découverte du Paléolithique ancien à Dakar»، نشرة لجنة الدراسات التاريخية والعلمية في l'AOF ، ر. الحادي والعشرون، 1938، ص 518-519
- ^ (بالفرنسية) عبد الله كامارا وبرتراند دوبوسك، La préhistoire dans le Sud-Est du Sénégal، Actes du 2 e Colloque de Kédougou، 18–22 fév. 1985 ، دكتوراه. du CRA du Musée de l'Homme (باريس)، العدد 11، 1987، الصفحات من 19 إلى 48
- ^ (بالفرنسية) ث. داغان، «Le Site préhistorique de Tiémassas (Sénégal)»، نشرة المعهد الفرنسي لأفريقيا السوداء ، 1956، الصفحات من 432 إلى 448.
- ^ (بالفرنسية) سير ديكامبس، «Quelques réflexions sur le Néolithique du Sénégal»، مجلة غرب أفريقيا لعلم الآثار ، 1981، المجلد. 10-11، ص 145-151
- ^ (بالفرنسية) Mandiomé Thiam، La céramique au Sénégal: Archéologie et Histoire ، Université de Paris I، 1991، 464 pages (thèse de doctorat)
- ^ (بالفرنسية) «Le gisement du Cap Manuel»، مؤتمر de Cyr Descamps، على الخط "Le Gisement du Cap Manuel (داكار، السنغال)". مؤرشفة من الأصلي في 18 فبراير 2010 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2010 .
- ^ (بالإسبانية) «ما قبل التاريخ في أفريقيا: المظاهر الفنية. الثقافة الثقافية. السنغال » [1]
- ^ (بالفرنسية) ماري إيمي مبو، «Le site Archéologique du Khant (région de Saint-Louis du Sénégal): nouveaux éléments»، الوجود الأفريقي ، 1998، رقم 158، الصفحات من 7 إلى 22
- ^ ab “الإصدار رقم 12.09.2007 منشور هام لقائمة المواقع والآثار التاريخية من الفئات” (بالفرنسية). وزير الثقافة والتراث التاريخي. 12 أيلول/سبتمبر 2007 مؤرشفة من الأصلي في 20 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2008 .
- ^ (بالفرنسية) Guy Thilmans, Cyr Descamps et B. Khayat, Protohistoire du Sénégal: recherches Archéologiques ، المجلد الأول: Les Sites Mégalithiques ، IFAN، داكار، 1980، 158 صفحة
- ^ انظر أطروحته الثالثة المدعومة في جامعة السوربون عام 1986، La Métallurgie du Fer au Sénégal et ses travaux des années 1990 حول هذا الموضوع
- ^ (بالفرنسية) Edmond Dioh et Mathieu Gueye، «Les amas coquilliers de la lagune de Joal-Fadiouth (région de Thiès)»، في السنغاليا ، مرجع سابق. المرجع السابق، ص 323-328.
- ^ "دلتا السلوم". موقع للتراث العالمي. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2012. استرجاع 29 أغسطس 2012 .
- ^ (بالفرنسية) آني رافيسيه، مساهمة في دراسة Kjökkenmöddinger (amas artificiels de coquillages) في منطقة سانت لويس ، داكار، جامعة داكار، 1969 (مذكرات ميتريس)
- ^ أولغا ليناريس دي سابير، «أكوام القواقع في كازامانس السفلى ومشاكل التاريخ البدائي لديولا»، مجلة غرب أفريقيا للآثار ، مطبعة جامعة أكسفورد، إبادان، 1971، المجلد الأول، ص 23-54.
- ^ (بالفرنسية) جان ليوبولد ضيوف، Dictionnaire wolof-français et français-wolof ، باريس: كارثالا، 2003، ص. 216.
- ^ (بالفرنسية) ريموند موني، Tableau géographique de l'Ouest africain au Moyen-Âge d'après les sources écrites، laتقليدية وآثارية، أمستردام: Swets et Zeitlinger، 1967، ص. 163.
- ^ “Cercles mégalithiques de Sénégambie” (بالفرنسية). اليونسكو . تم الاسترجاع 2 يوليو 2008 .
- ^ (بالفرنسية) أوغستين هول وحمادي بوكوم، «Variabilité des pratiques funéraires dans le mégalithisme sénégambien: le cas de Sine Ngayène»، في السنغاليا ، مرجع سابق. المرجع السابق، ص 224-234
- ^ (بالفرنسية) برونو شافان، Recherches Archéologiques dans la Moyenne vallée du fleuve Sénégal ، 1979 (thèse)
- ^ (بالفرنسية) غي ثيلمانز، «Les Disques perforés en céramique des sites protohistoriques du fleuve Sénégal»، Notes africaines ، رقم 162، 1979، الصفحات من 29 إلى 35.
- ^ (بالفرنسية) غي ثيلمانز وآني رافيسيه، تاريخ السنغال البدائي، البحوث الأثرية، المجلد الثاني، Sinthiou-Bara et les sites du Fleuve ، 1983، داكار، 213 صفحة (مذكرات IFAN )
- ^ فال ، مامادو (2021). "Les Terroirs Historiques et la Poussée Soninké". في الخريف، مامادو؛ فال، رقية؛ ماني، مامادو (محرران). الاستقطاب الثنائي في السنغال من القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر (بالفرنسية). داكار: طبعات HGS. ص. 28.
- ^ رايت، دونالد (2010). العالم ومكان صغير جدًا في أفريقيا: تاريخ العولمة في نيومي، غامبيا (الطبعة الثالثة). م. إ. شارب. ص. 51. رقم ISBN 978-0765624840.
- ^ رايت، دونالد (1985). "ما وراء الهجرة والغزو: التقاليد الشفوية وعرقية الماندينكا في سنغامبيا". التاريخ في أفريقيا . 12 : 335-348. doi :10.2307/3171727. JSTOR 3171727.
- ^ (بالفرنسية) جيرتي هيسيلنج، Histoire politique du Sénégal. المؤسسات، القانون والمجتمع ، باريس: كارثالا، 1985، ص. 103.
- ^ (بالفرنسية) محمدو مايغا، Le bassin du fleuve Sénégal – De la Traté négrière au développement sous-regional autocentré ، باريس: لارماتان، 1995، ص. 20.
- ^ هربك، آي. (1992). المجلد 3: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر: (مختصر). التاريخ العام لأفريقيا . جيمس كاري. ص 67. ISBN 978-0852550939.
- ^ كريفي، لوسي (أغسطس 1996). "الإسلام والمرأة ودور الدولة في السنغال". مجلة الدين في أفريقيا . 26 (3): 268-307. doi :10.1163/157006696x00299. JSTOR 1581646.
- ^ فاجي، جون دونيلي (1997). "غينيا العليا والسفلى". في رولاند أوليفر (المحرر). تاريخ أفريقيا في كامبريدج، المجلد 3. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 484. رقم ISBN 978-0521209816.
- ^ (بالفرنسية) «مناقشة حول الرحلات العرقية»، جلسة 2 فبراير 1865، نشرة جمعية الأنثروبولوجيا ، المجلد 6، fasc. 4، ص. 67.
- ^ (بالفرنسية) جيرتي هيسيلنج، مرجع سابق. سيتي. ، ص. 104.
- ^ (بالفرنسية) رايموند موني، المرجع السابق ، ص 523
- ^ (بالفرنسية) سامبا لامسار سال، نجاجان نجاي. Les legends de fondation de l'Empire du Djolof ، داكار، جامعة داكار، 1982، 157 صفحة (Mémoire de Maîtrise)
- ^ ويليام ج. فولتز. من غرب أفريقيا الفرنسية إلى اتحاد مالي، المجلد 12 من دراسات جامعة ييل في العلوم السياسية، ص 136. نشرته مطبعة جامعة ييل، 1965
- ^ كل من اسم ندياديان ولقبه من أصل سيرير. بالنسبة للقب نجي أو ندياي الذي حصل ندياديان ندياي على اسمه منه، انظر الشيخ أنتا ديوب وإغبونا ب. مودوم. "نحو النهضة الأفريقية: مقالات في الثقافة الأفريقية والتنمية"، 1946-1960، ص 28. نشرته دار الكرنك (1996). ISBN 0-907015-85-9
- ^ يأتي الاسم من لغة Serer. انظر: Victoria Bomba Coifman. تاريخ ولاية الولوف في Jolof حتى عام 1860 بما في ذلك البيانات المقارنة من ولاية الولوف في Walo ، جامعة ويسكونسن ماديسون، 1969، ص 276.
- ^ انظر أيضًا: جودفري مواكيكيكاجيل. غامبيا وشعبها: الهويات العرقية والتكامل الثقافي في أفريقيا ، ص 94.
- ^ مام كومبا نجي (أو ندياي) هي إلهة سيرير في ديانة سيرير وكذلك غزو المرابطين لتكرور . انظر هنري جرافراند. "لا الحضارة سيرير"، بانجول ، ص. 91. أنظر أيضا:
- إد هندسون وإرجون كانر. الموسوعة الشعبية للدفاعيات: مسح الأدلة على حقيقة المسيحية ، ص 21. دار نشر هارفست هاوس، 2008. رقم ISBN 0-7369-2084-6
- ^ (بالفرنسية) جان بوليج، Le grand Jolof، XIII e -XVI e siècle ، المجلد. 1: Les Anciens Royaumes Wolof ، الواجهات، بلوا؛ باريس: كارثالا، 207 ص.
- ^ ab Charles, Eunice A. السنغال ما قبل الاستعمار: مملكة جولوف، 1800-1890. مركز الدراسات الأفريقية، جامعة بوسطن، 1977. ص 3
- ^ ab Ham, Anthony. غرب أفريقيا. Lonely Planet. 2009. ص 670. ( ISBN 1741048214 )
- ^ ديوف، سيلفيان ، عباد الله: المسلمون الأفارقة المستعبدون في الأمريكتين (نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، 1998)، 19
- ^ أب ضيوف ، نيوخوباي. "Chronique du royaume du Sine" من خلال متابعة الملاحظات حول التقاليد الشفهية والمصادر المكتوبة المتعلقة بملكوت الجيب بواسطة تشارلز بيكر وفيكتور مارتن. نشرة إيفان، المجلد 34، دوري الدرجة الثانية، رقم 4، 1972. ص 706
- ^ Stride, GT & C. Ifeka: "شعوب وإمبراطوريات غرب أفريقيا: غرب أفريقيا في التاريخ 1000-1800" صفحة 22. نيلسون، 1971
- ^ (بالفرنسية) جيرتي هيسيلنج، مرجع سابق. سيتي. ، ص. 105
- ^ (بالفرنسية) جبريل ديوب، اللامركزية والحكم المحلي في السنغال. ما هي الصلة بالتنمية المحلية؟ ، باريس: لارماتان، 2006، ص. 29.
- ^ (بالفرنسية) فرديناند إدوارد بويسون ، Dictionnaire de pédagogie et d'instruction primaire ، 1887، ص. 442.
- ^ (بالفرنسية) أوليفييه بيتري-غرنويو، Les Traties Négrières. التوثيق الفوتوغرافي ، التوثيق الفرنسي، رقم 8032، 2003.
- ^ (بالفرنسية) جوزيف روجر دي بينويست وعبدولاي كامارا (وآخرون)، Histoire de Gorée ، Paris: Maisonneuve et Larose، 2003، p. 12.
- ^ يتوافق هذا المكان مع منطقة الرأس الأخضر في السنغال اليوم وليس جزر الرأس الأخضر التي لم يتم اكتشافها حتى عام 1456.
- ^ (بالفرنسية) جوزيف روجر دي بينويست وعبدولاي كامارا، مرجع سابق. سيتي. " ، ص 15 و 139.
- ^ (بالفرنسية) الأب ديفيد بويلات، «إشعار sur Tanguegueth ou Rufisque»، Esquisses sénégalaises ، Karthala، Paris، 1984 (1st edn 1853)، p. 55.
- ^ (بالفرنسية) كريستيان روش، تاريخ لا كازامانس. الفتح والمقاومة: 1850-1920 ، باريس: كارثالا، 1985 (الطبعة الأولى 1976)، ص. 67
- ^ تاريخ 1617، استشهد به أولفيرت دابر في وصف أفريقيا التي تحتوي على الأسماء، الوضع وحدود جميع الأطراف، الأنهار، المدن والمساكن، النباتات والحيوانات: الأرواح، الأزياء , la langue, les richesses, la Religion & le حكومة شعوبها: مع بطاقات الولايات والمقاطعات والمدن والشخصيات الدقيقة التي تمثل العادات والاحتفالات الرئيسية للسكان والنباتات والحيوانات على الأقل، دبليو. ويسبيرج، بوم وفان سومرين، أمستردام، طبعة 1686، ص. 229، مكرر في العديد من المصادر. من غير المعقول، بالنظر إلى تاريخ إنشاء الشركة، أن يتم الطعن في ذلك من قبل اثنين من مؤرخي جوريه: ج. ر. دي بينوا وأ. كامارا، المرجع السابق ، ص 15-18.
- ^ (بالفرنسية) أولفيرت دابر، مرجع سابق. سيتي. ، ص. 229
- ^ ويكي مصدر : المادة 10 من معاهدة باريس 1763 معاهدة باريس(1763)
- ^ ماكلين، فرانك (2004). 1759: العام الذي أصبحت فيه بريطانيا سيدة العالم . لندن: جوناثان كيب. ص 99-100. ISBN 978-0-224-06245-9.
- ^ "يعيد جلالة ملك بريطانيا العظمى إلى فرنسا جزيرة جوري في الحالة التي كانت عليها عندما احتلتها: ويتنازل جلالته المسيحية العظمى، بكل حق وضمانات لملك بريطانيا العظمى، عن نهر السنغال، مع الحصون والمصانع في سانت لويس، وبودور، وجالام، وعن كل الحقوق والتبعيات لنهر السنغال المذكور." – المادة العاشرة من معاهدة
باريس (1763) على ويكي مصدر .
- ^ تنص المادة التاسعة من معاهدة فرساي لعام 1783 على أن "ملك بريطانيا العظمى يتنازل، بكل حق وضمانات لجلالته المسيحية، عن نهر السنغال وتوابعه، مع حصون سانت لويس وبودور وجالام وأرجوين وبورتنديك؛ ويعيد جلالته البريطانية إلى فرنسا جزيرة جوري، التي سيتم تسليمها في الحالة التي كانت عليها عندما تم غزوها". جينكينسون، تشارلز (1785). مجموعة من جميع معاهدات السلام والتحالف والتجارة بين بريطانيا العظمى والقوى الأخرى: من المعاهدة الموقعة في مونستر عام 1648 إلى المعاهدات الموقعة في باريس عام 1783. المجلد 3. لندن: ج. ديبريت. ص 359. OCLC 3490533.
- ^ فان دالين، دوريت (2019). الصمغ العربي. الدموع الذهبية لشجرة الأكاسيا. ليدن، هولندا: مطبعة جامعة ليدن. ص. 74. ISBN 978-90-8728-336-0.
- ^ "جوري وتجارة الرقيق عبر الأطلسي"، فيليب كيرتن، تاريخ الشبكة، أرشيف 2 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين ، تاريخ الوصول 9 يوليو 2008.
- ^ Les Guides Bleus: Afrique de l’Ouest (1958 ed.)، ص. 123.
- ^ “Amadou Lamine-Gueye” أرشفة 23 سبتمبر 2011 في آلة Wayback .، Assemblée nationale.
- ^ “ليوبولد سيدار سنغور” أرشفة 19 يناير 2012 في آلة Wayback .، Assemblée nationale.
- ^ “عباس جاي” أرشفة 20 سبتمبر 2011 في آلة Wayback .، Assemblée nationale.
- ^ “Mamadou Dia” أرشفة 13 أكتوبر 2012 في آلة Wayback .، Assemblée nationale.
- ^ *تشافر، توني. نهاية الإمبراطورية في غرب أفريقيا الفرنسية: إنهاء الاستعمار الناجح لفرنسا ، بيرج (2002)، ص 145. ISBN 1-85973-557-6
- ^ "السنغال وعمليات حفظ السلام | السنغال". www.un.int . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2017 .
- ^ "عبدو ضيوف" مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين ، موسوعة بريتانيكا .
- ^ كورنادو، إستيل، "صعود وحكم الرئيس السنغالي عبد الله واد"، أرشفة 16 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين ، بي بي سي نيوز، 26 مارس 2012.
- ^ Harsch, Ernest, "Peace pact raises hope in Senegal" Archived 31 January 2018 at the Wayback Machine , Africa Renewal , المجلد 19 #1 (أبريل 2005)، ص 14.
- ^ "اللاجئون: اتفاقية السلام العامة بين حكومة جمهورية السنغال وحركة القوى الديمقراطية لتحرير الكونغو" [ رابط ميت دائم ] ، مصفوفة اتفاقيات السلام، جامعة نوتردام.
- ^ نوسيتر، آدم، "انتخابات خالية من الاضطرابات في السنغال"، أرشيف 30 يناير 2018 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز ، 25 مارس 2012.
- ^ "انتخابات السنغال: الرئيس ماكي سال يفوز بولاية ثانية". بي بي سي نيوز . 28 فبراير 2019.
- ^ "مرشح المعارضة السنغالي فايي يفوز بـ 54 بالمائة في الانتخابات الرئاسية". الجزيرة .
قراءة إضافية
اللغة الإنجليزية
- أوشني، إيلسا. "الوصية الأصلية" في السنغال. 1919-1947 ، لندن: SOAS، 1983، 405 صفحة (Thèse)
- كانا، فرانك ريتشاردسون (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد 24 (الطبعة الحادية عشرة). ص 640-644.
- تشافر، توني. نهاية الإمبراطورية في غرب أفريقيا الفرنسية: نجاح فرنسا في إنهاء الاستعمار . بيرج (2002). ISBN 1-85973-557-6
- جيلار، شيلدون. السنغال: أمة أفريقية بين الإسلام والغرب (بولدر: مطبعة وست فيو، 1982).
- إيدوو، إتش. أولوداري. المجلس العام في السنغال، 1879-1920 ، إبادان: جامعة إبادان، 1970 (تيس)
- ليلاند، كونلي باروز. الجنرال فيديرب، شركة موريل وبروم، والتوسع الفرنسي في السنغال ، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، 1974، المجلد الحادي والعشرون، ص 1-519؛ المجلد الثاني، الصفحات 520-976، (هذه)
- نيلسون، هارولد د. وآخرون. دليل المنطقة للسنغال (الطبعة الثانية. واشنطن: الجامعة الأمريكية، 1974) النص الكامل متاح على الإنترنت، 411 صفحة؛
- روبنسون جونيور، ديفيد والاس فيدهيربي، السنغال والإسلام ، نيويورك، جامعة كولومبيا، 1965، 104 صفحات (هذه)
- "فرنسا: أفريقيا: غرب أفريقيا الفرنسية والصحراء الكبرى: مستعمرة السنغال". الكتاب السنوي لرجال الدولة . لندن: ماكميلان وشركاه. 1921. ص. 897+ – عبر أرشيف الإنترنت .
- ويكل، توماس أ. وديل ر. لايتفوت. "مناظر تجارة الرقيق في السنغال وغامبيا"، التركيز على الجغرافيا (2014) 57#1 ص 14-24.
اللغة الفرنسية
المصادر الأولية
- ميشيل أدانسون ، التاريخ الطبيعي للسنغال. الكوكتيلات. Avec la Relation abrégée d'un voyage fait en ce pays les années 1749, 50, 51, 52 and 53 , Paris, 1757, réedité Partiellement sous le titre Voyage au Sénégal , présenté and annoté par Denis Reynaud et Jean Schmidt, Publications de جامعة سانت إتيان، 1996.
- ستانيسلاس، شيفالييه دي بوفلييه ، رسائل أفريقيا إلى مدام دي صبران ، مقدمة ومذكرات وملف لفرانسوا بيسير، س.ل، بابل، 1998، 453 صفحة (مجموعة الرسائل)
- ماري برانتوم، لو جالانت إكسيل دو ماركيز دي بوفلييه ، 1786
- جان بابتيست ليونارد دوراند، رحلة إلى السنغال 1785–1786 ، باريس: أغاس، 1802.
- جورج هاردي، La Mise en valeur du Sénégal de 1817 to 1854 ، باريس: لاروز، 1921، الرابع والثلاثون + 376 صفحة (Thèse de Lettres)
- أندريه تشارلز، ماركيز دي لا جايل، رحلة إلى السنغال خلال السنوات 1784 و1785، مع ملاحظات jusqu'à l'an X par P. Labarthe ، Paris، Denter،1802.
- سوجنييه، علاقة رحلات سوجنييه إلى ساحل أفريقيا والمغرب والسنغال وغوري وجلام ، منشور بواسطة لابورد، باريس: لامي، 1799.
- رينيه كلود جيوفروي دي فيلنوف، أفريقيا أو التاريخ، زخارف واستخدامات وأزياء الأفارقة: السنغال، مزخرف بـ 44 خطة تم تنفيذها بعد جزء من الأعمال الأصلية التي تم تنفيذها على الأرض ، باريس: نيبفيو، 1814.
المصادر الثانوية
- هنري جرافراند ، "الحضارة السيرير – بانجول "، المجلد. 2، Les Nouvelles Editions Africaines du السنغال ، 1990، الصفحات من 9 و 20 و 77 و 91، ISBN 2-7236-1055-1
- غرافراند، هنري، “La Civilization Sereer، Vol. 1، Cosaan: les Origines”، Nouvelles Editions africaines، 1983، ISBN 2-7236-0877-8
- جامعة كالجاري ، قسم الآثار، جمعية علماء الآثار الأفارقة في أمريكا، جمعية علماء الآثار الأفارقة، النشرة الإخبارية لعلم الآثار الأفريقي ، الأعداد 47-50، قسم الآثار، جامعة كالجاري، 1997، ص 27، 58
- بيكر، تشارلز، "الآثار التاريخية، المواد القديمة من العشائر القديمة les pays sereer "، داكار (1993)، CNRS – ORS TO M
- فولتز، ويليام جيه، "من غرب أفريقيا الفرنسية إلى اتحاد مالي "، المجلد 12 من دراسات ييل في العلوم السياسية، ص 136، مطبعة جامعة ييل ، 1965
- ديوب، شيخ أنتا ، مودوم، إجبونا ب.، "نحو النهضة الأفريقية: مقالات في الثقافة الأفريقية والتنمية"، 1946-1960، ص 28، دار الكرنك (1996). ISBN 0-907015-85-9
- كويفمان، فيكتوريا بومبا، "تاريخ ولاية جولوف الولوفية حتى عام 1860 بما في ذلك البيانات المقارنة من ولاية والو الولوفية"، ص 276، جامعة ويسكونسن ماديسون، 1969
- ضيوف، نيوخوباي. "Chronique du royaume du Sine" من خلال متابعة الملاحظات حول التقاليد الشفهية والمصادر المكتوبة المتعلقة بملكوت الجيب بواسطة تشارلز بيكر وفيكتور مارتن. نشرة إيفان ، المجلد 34، دوري الدرجة الثانية، رقم 4، 1972، ص. 706
- سار، عليون ، "تاريخ السودان - السلوم "، مقدمة، ببليوغرافيا وملاحظات بقلم تشارلز بيكر، بيفان، المجلد 46، الدوري الإيطالي، رقم 3-4، 1986-1987
- رودولف ألكسندر، La Révolte des tirailleurs sénégalais à Cayenne، 24–25 فبراير 1946 ، 1995، 160 صفحة ISBN 2-7384-3330-8
- جان لوك أنجراند، Céleste ou le temps des Signares ، Éditions Anne Pépin، 2006
- بوبكر باري، السنغالي من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر. Traite négrière، Islam et conquête الاستعمارية ، باريس، لارماتان، 1991 (محرر)، 544 صفحة ISBN 2-85802-670-X
- بوبكر باري، Le Royaume du Waalo: le Sénégal avant la Conquête ، كارثالا، 2000 (محرر)، 420 صفحة ISBN 2-86537-141-7
- عبد الله باثيلي ، أبواب النور: ملك غالام (السنغال) من العصر الإسلامي في زمن الزنوج (من القرن الثامن عشر إلى القرن الثامن عشر) ، باريس: هارماتان، 1989.
- كلير برنارد، Les Aménagements du bassin fleuve Sénégal hanging la الاستعمار الفرنسي (1850–1960) ، ANRT، 1996، ISBN 2-284-00077-0
- جيرمين فرانسواز بوكاندي، الغرس العسكري الفرنسي في منطقة الرأس الأخضر: أسباب ومشاكل وعواقب تعود إلى عام 1900 ، داكار، جامعة داكار، 1980، 112 صفحة (Mémoire de Maîtrise)
- جان بوليج، Le Grand Jolof: XIIIe-XVIe siècles، les Anciens royaumes Wolof، t. 1 ، كارتالا، 1987، 207 صفحة
- بول بوتيلير، Le Chevalier de Boufflers et le Sénégal de son temps (1785–1788)، Lettres du Monde ، باريس، 1995.
- برونو أ. شافان، قرى تكرور القديمة: أبحاث أثرية في الوادي الأوسط من نهر السنغال ، كارثالا-CRA، 2000 (محرر)
- Sékéné Mody Cissoko، Le Khasso يواجه à l'empire Toucouleur et à la France dans le Haut-Sénégal 1854–1890 ، باريس: لارماتان ، 1988، 351 صفحة ISBN 2-7384-0133-3
- كاثرين كليمان ، أفريقيا المستعبدة ، أنييس فينو، 1999، 200 صفحة ISBN 2-911606-36-1
- سير ديكامب، مساهمة في تاريخ ما قبل التاريخ لغرب السنغال ، باريس: جامعة باريس، 1972، 345 صفحة، 3 دورات منشورة في 1979، داكار، أعمال ووثائق كلية الآداب، 286 صفحة
- فاليلو ديالو، تاريخ السنغال: مؤتمر برازافيل حول مؤسسة الكتلة الديمقراطية السنغالية: 1944-1948 ، باريس: جامعة باريس الأولى، 1983، 318 صفحة (سلسلة الدورة الثالثة)
- بابا مومار ديوب، المديرون المستعمرون في السنغال. 1900–1914 ، داكار: جامعة داكار، 1985، 107 صفحة (Mémoire de Maîtrise)
- مامادو ضيوف ، Le Kajoor au XIX e ، كارتالا، 1989
- مامادو ضيوف، السنغال سوس عبدو ضيوف ، كارتالا، 1990
- مامادو ضيوف، تاريخ السنغال: النموذج الإسلامي والولوف والأطراف ، باريس: ميزونوف ولاروز، 2001، 250 صفحة ISBN 2-7068-1503-5
- باباكار فال، Le Travail force en Afrique Occidentale Française (1900–1946) ، كارثالا، 2000، 336 صفحة ISBN 2-86537-372-X
- دينيس فيراندو دورفورت، Lat Dior le résistant ، باريس: تشيرون، 1989. – 45 صفحة ISBN 2-7027-0403-4
- جان جيرار، "جلد الخيزران: مملكة غابو في كازامانس ديناميكية الحضارة في غرب أفريقيا" ، جنيف: جورج، 1992، 347 صفحة.
- برنارد غروسبيليه، Le Moniteur du Sénégal et dépendances comme sources de l'histoire du Sénégal tu le prime gouvernement de Faidherbe (1856–1861) ، داكار: جامعة داكار ، 1967، 113 صفحة (Diplôme d'Etudes Supérieures)
- جيرتي هيسيلنج، تاريخ السياسة في السنغال: المؤسسات، القانون والمجتمع (ترجمة كاثرين ميجينياك)، كارتالا، 2000، 437 صفحة ISBN 2-86537-118-2
- عبد الله لي، La Compagnie du Sénégal ، كارتالا، 2000، 448 صفحة ISBN 2-86537-406-8
- محمدو مايغا، حوض النهر السنغالي – دي لا سمة négrière au développement ، باريس، لارماتان، 1995، 330 صفحة ISBN 2-7384-3093-7
- لورانس مارفينغ، تطور التجارة في السنغال: 1820-1930 ، باريس، لارماتان، 1991، 320 صفحة ISBN 2-7384-1195-9
- ساليو مباي، المجلس الخاص للسنغال من 1819 إلى 1854 ، باريس، جامعة باريس ، 1974، 431 صفحة (قسم مدرسة الرسوم البيانية)
- جبريل تمسير نيان ، Soundjata ou l'épopée Mandingue ، الوجود الأفريقي ، 2000 (محرر) 160 صفحة ISBN 2-7087-0078-2
- جان بيير فان، الجبهة الشعبية في السنغال (1936-1938) ، باريس، جامعة باريس الأولى، 1974، 176 صفحة (Mémoire de Maîtrise)
- كريستيان روش، Histoire de la Casamance: Conquête et résistance 1850–1920 ، كارثالا، 2000، 408 صفحة ISBN 2-86537-125-5
- كريستيان روش، السنغال نحو غزو الاستقلال، 1939-1960. "تاريخ الحياة السياسية والنقابية، الإمبراطورية الفرنسية للاستقلال" ، باريس: كارثالا، 2001، 286 صفحة.
- إيف جان سان مارتن، مصدر للتاريخ الاستعماري للسنغال. تقارير الوضع السياسي (1874–1891) ، داكار: جامعة داكار، 1964، 147 صفحة (Diplôme d'Etudes Supérieures)
- إيف جان سان مارتن، التكوين الإقليمي لمستعمرة السنغال جنوب الإمبراطورية الثانية 1850-1871 ، نانت: جامعة نانت، 1980، 2 المجلد. 1096 صفحة (Thèse d'État)
- إيف جان سان مارتن، Le Sénégal sous le Second Empire ، كارثالا، 2000، 680 صفحة ISBN 2-86537-201-4
- HY Sanchez-Calzadilla، أصل التوسع الفرنسي، لجنة حسابات السنغال ، باريس: جامعة باريس الأولى، 1973 (Mémoire de Maîtrise)
- آلان سينو، Comptoirs et villes Coloniales du Sénégal: Saint-Louis، Gorée، Dakar ، Karthala، 1999، 344 صفحة ISBN 2-86537-393-2
- شارل أويسينجا، مشاركة مستعمرة السنغال في الجهود الحربية 1914-1918 ، داكار: جامعة داكار، 1978، 216 صفحة (Mémoire de Maîtrise)
- نيكول فاجيت غرانجيت، Le Chevalier de Boufflers et son temps، étude d'un échec ، باريس، نيزيه، 1976
- بايلا وان، المجلس الاستعماري للسنغال، 1920-1946 ، باريس: جامعة باريس السابعة ، 1978، 20 صفحة (Diplôme d'Études Approfondies).
روابط خارجية
- "VIIe Colloque euroafricain" ألين روبرت – المصادر الأوروبية التي كتبت في الخامس عشر من القرن التاسع عشر: تقرير مكمل لمعرفة الماضي الأفريقي
- الزي الرسمي للرماة السنغاليين
- ملاحظة الخلفية: السنغال

