جيرالد هيرد

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

شعار عائلة هيرد من كينسال : الدرع: فضي، عليه شريط أحمر بين ثلاثة أعمدة مائية سوداء، وعدد مماثل من الأهلة الذهبية. الشعار: نصف ظبي طبيعي، مطوق بقلادة ذهبية، عليه عمود مائي على الكتف كما في الشعار. الشعار: أوديور ("سمعت") أو توجور فيديل ("دائمًا مخلص") [ 1 ]

هنري فيتزجيرالد هيرد [ 2 ] (6 أكتوبر 1889 - 14 أغسطس 1971)، المعروف باسم جيرالد هيرد ، مؤرخ وكاتب علمي ومذيع ومحاضر عام ومربي وفيلسوف أمريكي من أصل إنجليزي. كتب العديد من المقالات وأكثر من 35 كتابًا.

كان هيرد مرشداً ومعلماً للعديد من الشخصيات المعروفة خلال الفترة من أربعينيات إلى ستينيات القرن العشرين، بمن فيهم ألدوس هكسلي ، وهنري لوس ، وكلير بوث لوس ، وبيل ويلسون ، المؤسس المشارك لجمعية مدمني الكحول المجهولين . وقد شكّل عمله طليعةً لفلسفة تنمية الوعي التي انتشرت في العالم الغربي منذ ستينيات القرن العشرين، وكان له تأثير كبير عليها.

وقت مبكر من الحياة

وُلد هيرد، ابن رجل دين أنجلو-أيرلندي ، في لندن، لكنه قضى معظم شبابه في أيرلندا. كان والد هيرد سريع الغضب يمارس العقاب البدني؛ ومع ذلك، كانت زوجة أبيه (زوجة والده الثانية) لطيفة معه.

بسبب فضوله واهتمامه بالعلوم، بدأ هيرد في سن الثامنة بالتشكيك في المسيحية التقليدية لأسلافه، وهي عملية اكتملت بحلول سن السادسة عشرة. تلقى تعليمه في مدرسة شيربورن ، دورست ، وغادرها عام 1909. درس هيرد التاريخ واللاهوت في كلية جونفيل وكايوس، كامبريدج ، وتخرج بمرتبة الشرف في التاريخ. [ 3 ]

أصبح هيرد السكرتير الأدبي لويليام سنودون روبسون . [ 3 ] بعد أن شغل مناصب أخرى، حاضر من عام 1926 إلى عام 1929 في برنامج الدراسات الخارجية بجامعة أكسفورد. كان هيرد مهتمًا بشدة بالتطورات في العلوم، وفي عام 1929، حرر مجلة "الواقعي" ، وهي مجلة شهرية قصيرة العمر تُعنى بالنزعة الإنسانية العلمية، وكان من بين رعاتها إتش جي ويلز ، وأرنولد بينيت ، وجوليان هكسلي ، وألدوس هكسلي . في عام 1927، بدأ هيرد بإلقاء المحاضرات لصالح جمعية ساوث بليس الأخلاقية . خلال ثلاثينيات القرن العشرين، أصبح أول معلق علمي في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) . [ 4 ] : ​​5 كما عمل أيضًا في الحركة التعاونية الزراعية في أيرلندا. [ 5 ] خلال عشرينيات القرن العشرين وأوائل ثلاثينياته، عمل سكرتيرًا شخصيًا للسير هوراس بلانكيت ، رائد العمل التعاوني، الذي قضى سنواته الأخيرة في ويبريدج ، بمقاطعة سري . كتبت نعومي ميتشيسون ، التي كانت معجبة ببلانكيت وصديقة لهيرد، عن تلك الفترة: "كان إتش بي، كما كنا نناديه جميعًا، قد تجاوز ذروة شبابه وكان يعاني من المرض في كثير من الأحيان، لكنه كان يكافح لمواصلة العمل الذي كرّس نفسه له. وقد اعتذر جيرالد [هيرد]، الذي كان يرافقه باستمرار، ذات مرة لمغادرته حفل عشاء فجأة عندما شعر إتش بي بإرهاق شديد". [ 6 ]

كان هوراس بلانكيت يمتلك عقارات في ولايتي نبراسكا ووايومنغ الأمريكيتين، وترك بعضها لهيرد في وصيته. وقد أثبت هذا الإرث قيمته الكبيرة عندما مكّن هيرد من تمويل المشاريع التي شرع في تنفيذها بعد هجرته في نهاية المطاف إلى الولايات المتحدة. [ 4 ]

في منتصف عشرينيات القرن العشرين، بدأ هيرد علاقة عاطفية مع كريستوفر وود، الشاب الوريث لثروة كبيرة في مجال البقالة، والذي عاش معه في لندن؛ ولكن بحلول عام 1935 تقريبًا، أعلن هيرد نفسه عازبًا، [ 7 ] : 5 على الرغم من أنه استمر في العيش مع وود بشكل متقطع حتى خمسينيات القرن العشرين. [ 7 ] : 84

حياة مهنية

في عام ١٩٢٤، نشر هيرد كتابه الأول، "نرجس: تشريح الملابس ". إلا أن كتابه "صعود الإنسانية" ، الذي نُشر عام ١٩٢٩، هو الذي حاز على جائزة هيرتز من الأكاديمية البريطانية ، وجلب له شهرة واسعة. من عام ١٩٣٠ إلى عام ١٩٣٤، عمل معلقًا علميًا ومحللًا للشؤون الجارية في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي). ومن عام ١٩٣٢ إلى عام ١٩٤٢، كان هيرد عضوًا في مجلس إدارة جمعية الأبحاث النفسية .

في عام 1931، أسس هيرد مجموعة غير رسمية لدراسة التفكير الجماعي أو التواصل الجماعي، والتي عُرفت باسم "مجموعة دراسة المهندسين" لأن العديد من أعضائها كانوا مهندسين شاركوا فيما بعد في التطوير المبكر لأجهزة الكمبيوتر . كما شاركت نعومي ميتشيسون بنشاط مع المجموعة.

بعد عام ١٩٣٦، أنهى هيرد علاقته بميتشيسون بسبب تأييدها الصريح للجمهوريين في الحرب الأهلية الإسبانية ومحاولتها، مع أعضاء آخرين في المجموعة، جلب الأسلحة إلى إسبانيا الجمهورية. في رسالته الأخيرة إلى ميتشيسون، أعرب هيرد عن تعاطفه مع ضحايا الحرب في إسبانيا، لكنه شبّه الانحياز لأي طرف في الحرب بـ "أقارب مريض يعاني من مرض مميت يعتقدون أنه قابل للشفاء على يد طبيب شعبي (...) أنا مقتنع بأن مسار الحضارة الحالي كارثي، وأن العلاجات المعتادة لا تزيد الأمر إلا سوءًا". [ ٨ ]

في غضون ذلك، لعب هيرد دورًا ثانويًا في تأسيس اتحاد تعهد السلام . اشتهر هيرد بدعوته إلى السلمية، وحثّ على تغيير السلوك من خلال التأمل و" اللاعنف المنضبط ". [ 5 ] في عام 1937، هاجر إلى الولايات المتحدة لإلقاء بعض المحاضرات في جامعة ديوك . رافقه في رحلته ألدوس هكسلي وزوجته ماريا وابنهما ماثيو هكسلي. في الولايات المتحدة، انصبّت أنشطة هيرد الرئيسية على الكتابة وإلقاء المحاضرات، بالإضافة إلى ظهوره بين الحين والآخر في الإذاعة والتلفزيون. وقد رسّخ مكانته كشخصٍ مُطّلع لا يرى أي تعارض جوهري بين التاريخ والعلوم والأدب واللاهوت.

رغم أنه كان يُحاضر في جامعة ديوك، إلا أن هيرد رفض عرض عمل هناك وسافر غرباً ليستقر في كاليفورنيا. وهناك عمل مع جمعية الأصدقاء ومعهد ساحل المحيط الهادئ للشؤون الدولية . [ 9 ]

كان هيرد أول من اكتشف سوامي برابهافاناندا والفيدانتا ضمن مجموعة من أصدقائه الأدباء (كان من بينهم أيضاً كريستوفر إيشروود ، وكان بعضهم بريطانياً) . أصبح هيرد من أتباع الفيدانتا. وكما كان الحال مع صديقه ألدوس هكسلي (وهو أيضاً من ضمن المجموعة)، تمحورت فلسفة هيرد الناضجة حول قدرة الإنسان على السعي بفعالية نحو التطور الواعي للوعي. وقد حافظ على ممارسة التأمل بانتظام، على غرار اليوغا ، لسنوات عديدة. واهتم بعلم ما وراء النفس، وكان عضواً في جمعية أبحاث الظواهر النفسية . [ 10 ]

خلص هيرد إلى أن العائق الذي يجب معالجته هو "مشكلة السماح بتدفق حر للفهم يتجاوز عتبة التجربة اليومية مع الحفاظ على صفاء الذهن". [ 11 ] في عام 1942، أسس كلية ترابوكو لتكون مركزًا لدراسات وممارسات الأديان المقارنة . [ 12 ] عاش هيرد كباحث مستقل، وكان يتمتع بالأمان في أمريكا بفضل ما ورثه من هوراس بلانكيت وعائلته. استخدم بعضًا من موارده الموروثة في هذا المشروع الطموح. تطلبت هذه التجربة المثالية أرضًا، فاشترى هيرد 300 فدان في وادي ترابوكو ، في جبال سانتا آنا . [ 4 ]

عمل هيرد كمستشار رئيسي، لكنه لم يكن بطبيعته منظمًا ولا مديرًا. كان فيليكس غرين، ابن شقيق كريستوفر إيشروود، هو من تولى هذين الدورين. مهنيًا، اتجه غرين في نهاية المطاف إلى العمل في الصحافة وصناعة الأفلام، لكنه كان يمتلك بعض الموهبة في تخطيط الهندسة المعمارية وتطوير الأراضي عند تأسيس ترابوكو. بعد فترة وجيزة من مغادرة غرين للمجتمع وزواجه، بدأت الحياة العملية في كلية ترابوكو بالتدهور. تبرع هيرد بالأرض والمرافق لجمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا ، التي لا تزال تحتفظ بالمبنى كدير ومعتكف لراماكريشنا . [ 12 ]

خلال منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، تم تقديم هيرد كمحاضر في سلسلة ندوات سيكويا (وهي مقدمة لمعهد إسالين )، والتي نظمها هارولد راثبون الحاصل على درجة الدكتوراه وإميليا راثبون. [ 13 ]

المواد المخدرة

في عام 1954 جرب هيرد مادة الميسكالين ، وفي عام 1955 جرب مادة LSD . شعر أن هذه المواد، عند استخدامها بشكل صحيح، لديها إمكانات قوية "لتوسيع عقل الإنسان" من خلال السماح للشخص برؤية ما وراء ذاته.

في أغسطس/آب 1956، تناول بيل ويلسون، مؤسس جمعية مدمني الكحول المجهولين ، عقار LSD لأول مرة، تحت إشراف هيرد وبحضور الطبيب النفسي سيدني كوهين ، الذي كان يعمل آنذاك في مستشفى إدارة شؤون المحاربين القدامى في كاليفورنيا. ووفقًا لويلسون، سمحت له الجلسة بإعادة تجربة روحية عفوية مرّ بها قبل سنوات، والتي مكّنته من التغلب على إدمانه للكحول. خلال أواخر الخمسينيات، عمل هيرد أيضًا مع الطبيب النفسي كوهين لتعريف آخرين بعقار LSD، بمن فيهم جون هيوستن وستيف ألين . ومع الخبرة، كوّن هيرد رأيًا متزنًا حول قيمة المواد المخدرة، إذ أن أفضل ما تُتيحه من رؤى ونشوات هو حالات مؤقتة. كتب دون لاتين، الكاتب المتخصص في الشؤون الدينية، أن وجهة نظر هيرد كانت: "قد يُتيح عقار LSD تجربةً للأسرار العظيمة، لكنه لا يُقدم إجابات فورية". [ 4 ] : ​​46

كان هيرد مسؤولاً أيضاً عن تعريف هيوستن سميث، الذي كان مغموراً آنذاك، بألدوس هكسلي . أصبح سميث أحد أبرز علماء الدراسات الدينية في الولايات المتحدة. يُعد كتابه " أديان العالم" مرجعاً كلاسيكياً في هذا المجال، وقد بيع منه أكثر من مليوني نسخة، ويُعتبر مدخلاً قيماً لدراسة الأديان المقارنة. أسفر لقاء سميث مع هكسلي في نهاية المطاف عن تعاون قصير الأمد بينه وبين تيموثي ليري . [ 14 ] : 148-149

مراحل عمر الإنسان الخمس

في يناير 1964، نُشر ما يعتبره البعض تحفة هيرد ، وهو كتاب بعنوان " مراحل حياة الإنسان الخمس ". ( صدرت طبعة جديدة بعنوان "مراحل حياة البشرية الخمس" . [ 15 ] ) ووفقًا لهيرد، ينبغي اعتبار المرحلة التطورية السائدة بين البشر في المجتمعات الحديثة والمتقدمة صناعيًا (وخاصة في الغرب) هي المرحلة الرابعة: "المرحلة الإنسانية" للفرد "المتكامل"، الذي يخضع لسيطرة عقلية ، ويشعر بأنه مستقل ومنفصل عن الآخرين. يكتب هيرد (ص  226) أن هذه المرحلة تتميز بـ "المفهوم الإنساني الأساسي للبشرية التي تسعى إلى تحقيق مصالحها الذاتية بشكل كامل لأنها فردية تمامًا في أجسام منفصلة لا يمكنها أن تعرف بشكل مباشر إلا آلامها وأفراحها الخاصة، وتستنتج بشكل ضعيف مشاعر الآخرين. يجب الحفاظ على مثل هذا الجنس من الحيوانات البارعة، كل منها قادر على رؤية مصلحته الخاصة والسعي لتحقيقها، متحدة مع بعضها البعض من خلال استغلال مصالحها المنفصلة." [ 16 ]

في المجتمعات الصناعية الحديثة، تتاح للفرد، وخاصة المتعلم، فرصة البدء في بلوغ "النضج الأول" للفرد المتكامل في منتصف سنوات المراهقة. مع ذلك، يرى هيرد أن هناك مرحلة خامسة في طور الظهور، وهي مرحلة نفسية تتجاوز الفرد، وبالتالي تتجاوز الثقافة. ويضيف هيرد أن النضج الثاني قد يكون متجاوزًا "للنجاح الشخصي، والسيطرة الاقتصادية، والقدرة النفسية والجسدية على الاستمتاع بالحياة" [ 16 ] 240

أطلق هيرد على هذه المرحلة اسم "الإنسان النحيل" (من الكلمة اليونانية lepsis التي تعني "القفز")، لأن البشر باتوا يملكون فرصة متزايدة للقفز نحو وعي متسع، حيث تتكامل فيه مختلف جوانب النفس، دون كبت أي منها أو اعتبارها غريبة. إن المجتمع الذي يُقرّ بهذه المرحلة من التطور سيُكرم ويدعم الأفراد الذين بلغوا "نضجًا ثانيًا" ويرغبون في حل صراعاتهم الداخلية وإزالة معوقاتهم الداخلية ليصبحوا حكماء العالم الحديث. وكما قال هيرد مجازيًا: "تلاحظون أنه لا توجد هذه الفواصل... فنحن أجزاء من قارة واحدة، تلتقي تحت الماء". علاوة على ذلك، فبدلًا من مجرد التمتع بالصحة البيولوجية والنفسية، كما تصور فرويد وغيره من فلاسفة الطب النفسي وعلم النفس البارزين في مرحلة "الفرد الكامل"، فإن الإنسان النحيل لن يكون قد دخل فقط في "نضج ثانٍ" ذي مغزى يُقرّ به مجتمعه، بل سيصبح أيضًا إنسانًا ذا روحانية متطورة، على غرار المتصوفين في الماضي؛ وشخصًا حكيمًا. [ 16 ]

لكننا، على الصعيدين الجماعي والثقافي، ما زلنا في مرحلة انتقالية، لا نعترف بهوية تتجاوز المرحلة الرابعة "الإنسانية" التي تتسم بالفردية المفرطة. كانت آراء هيرد بمثابة تحذير بشأن التطورات غير المتوازنة في المجتمع، وبشأن الأهداف غير الملائمة لاستخدامنا للقوة التكنولوجية. كتب: "نحن ندرك اختلالنا الخطير: إنتاجنا المستمر والمتزايد للقوة وقصورنا في تحديد الغاية؛ قدرتنا التحليلية النقدية وقلة إبداعنا؛ تعليمنا التقني الفعال بشكل منتصر وتعليمنا غير الفعال وغير ذي الصلة بالقيم والمعنى وتدريب الإرادة وتهذيب القلب وإنارة العقل." [ 16 ] 91

في مايو 2023، صدرت طبعة منقحة ومُعاد تسميتها من كتاب هيرد " مراحل حياة الإنسان الخمس" بعنوان "مراحل حياة البشرية الخمس" . [ 17 ]

موت

في أواخر حياته، تلقى هيرد بعض المساعدة المالية من هنري لوس وكلير بوث لوس . توفي هيرد في 14 أغسطس 1971 في منزله في سانتا مونيكا، كاليفورنيا ، متأثرًا بآثار عدة جلطات دماغية سابقة أصيب بها، بدءًا من عام 1966. وبناءً على طلبه، لم تُقم له مراسم تأبين، وتبرع بجثمانه لبرنامج التبرع بالأجساد في المركز الطبي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس . [ 18 ]

إرث

أثرت فلسفة هيرد العامة وأفكاره وآراؤه في سنواته الأخيرة على مايرون ستولاروف ، مهندس الكهرباء الذي أسس عام 1961 معهد الدراسات المتقدمة في مينلو بارك، كاليفورنيا . كما كان لكلية ترابوكو وفلسفة هيرد وأفكاره تأثيرٌ هام على تأسيس معهد إسالن . بدأ مايكل مورفي وديك برايس بتنظيم ندوات في إسالن بالقرب من بيغ سور عام 1962، وكان هيرد من أبرز المتحدثين فيها. ثم أسس مورفي وبرايس معهد إسالن رسميًا عام 1964. وبدوره، أصبح المعهد مصدر إلهام ونموذجًا أوليًا للعديد من مراكز التنمية والتأهيل الأخرى التي تُعزز حركة تنمية القدرات البشرية . [ 19 ]

في الثقافة الشعبية: تتضمن مسرحية جيمس لابين الموسيقية " الطيران فوق الغروب " على مسارح برودواي شخصية تُدعى "جيرالد هيرد"، مستوحاة من شخصية جيرالد هيرد الحقيقية. وقد جسّد روبرت سيلا شخصية هيرد في العرض الأول للمسرحية على مسارح برودواي (الذي بدأ في ديسمبر 2021، ولكنه أُغلق مبكرًا خلال منتصف فترة جائحة كوفيد-19). كما أن ثلاث شخصيات أخرى - كاري غرانت، وألدوس هكسلي، وكلير بوث لوس - مستوحاة من هؤلاء الشخصيات العامة المعروفة، والذين خاض كل منهم، في الواقع، تجارب متكررة مع عقار LSD. في المسرحية (التي تدور أحداثها في خمسينيات القرن الماضي)، تواجه كل شخصية من هذه الشخصيات الثلاث تحديًا عاطفيًا مُلحًا، ويُقدّم لابين جوهر المسرحية في الفصل الثاني، عندما يخوض الثلاثة جلسة تعاطي LSD مشتركة، حيث يكون هيرد بمثابة مرشدهم. [ 20 ] [ 21 ]

خيالي

كتب هيرد قصصًا خيالية مستخدمًا اسم إتش إف هيرد. وشمل ذلك ثلاث روايات بوليسية عن السيد مايكروفت (الذي يُلمح إلى أنه شرلوك هولمز بعد تقاعده). [ 22 ] ظهر السيد مايكروفت وصديقه، السيد سيلشستر، في ثلاث روايات: " مذاق العسل" (1941)، التي عُرضت تلفزيونيًا عام 1955 بعنوان " لسعة الموت" وسُوِّرت سينمائيًا عام 1967 بعنوان "النحل القاتل "؛ و "الرد مدفوع"؛ و "دبوس الشعر المشقوق ". [ 22 ] "الضباب العظيم وقصص غريبة أخرى" و "الكهف المفقود وقصص أخرى من الخيال" عبارة عن مجموعات قصصية تجمع بين الخيال العلمي وقصص الأشباح. [ 23 ] وصف هيو لامب "الضباب العظيم" و "الكهف المفقود " بأنهما "كتابان رائعان من القصص القصيرة". [ 24 ] "الثعلب الأسود" رواية إثارة غامضة تتناول السحر الأسود . [ 24 ] رواية "دوبلغانجرز" هي رواية ديستوبية ، متأثرة برواية " عالم جديد شجاع " لهكسلي ، وتدور أحداثها بعد "الثورة النفسية". [ 25 ] وصف أنتوني بوتشر رواية "دوبلغانجرز " بأنها "من حيث الأسلوب والخيال، أكثر أعمال الخيال العلمي إثارةً وجرأةً منذ ذروة أعمال إم بي شيل ". [ 26 ]

فهرس

كتب غير روائية

  • نرجس 1924 : تشريح الملابس
  • 1929 صعود البشرية
  • 1931 ظهور الإنسان
  • 1931 الجوهر الاجتماعي للدين: مقال عن تطور الدين
  • 1932 هذا العالم المدهش: صحفي ينظر إلى العلم
  • 1934 هذه السنوات المتسارعة: لمحة تاريخية 1900-1933
  • 1935 العلم قيد التكوين
  • 1935 منبع الحضارة
  • 1936 أهمية السلمية الجديدة (نُشرت في كتاب السلمية الجديدة )
  • 1936 استكشاف طبقة الستراتوسفير
  • 1937 الأخلاق الثالثة
  • جبهة العلوم 1937 ، 1936
  • 1939 الألم والجنس والزمن: نظرة جديدة على التطور ومستقبل الإنسان
  • 1940 قانون الإيمان المسيحي: تفسير للصلاة الربانية
  • 1941-1942 التدريب على الحياة الروحية
  • 1941 قانون المسيح: تفسير التطويبات
  • 1941 رجل السيد
  • 1942 حوار في الصحراء
  • 1944 الذكرى
  • 1944 مقدمة للصلاة
  • 1945 إنجيل غمالائيل
  • 1946 الإنجيل الأبدي
  • 1948 هل الله واضح؟: مقال نحو اللاهوت الطبيعي
  • 1949 صلوات وتأملات: دورة شهرية مرتبة للاستخدام اليومي (حررها جيرالد هيرد)
  • 1950 هل الله موجود في التاريخ؟: بحث في التاريخ البشري وما قبل البشري من منظور عقيدة الخلق والسقوط والفداء
  • الأخلاق منذ عام 1900
  • هل يراقب عالم آخر عام 1950 ؟: لغز الأطباق الطائرة
  • 1952 غابرييل والمخلوقات (النسخة البريطانية بعنوان بئر الأمنيات )
  • 1955 المغامرة الإنسانية
  • 1959 التدريب من أجل حياة النمو
  • 1964 العصور الخمسة للإنسان: سيكولوجية التاريخ البشري؛ طبعة منقحة، 2023، بعنوان العصور الخمسة للبشرية

قصص خيالية (منشورة تحت اسم إتش إف هيرد)

  • 1941 مذاق العسل
  • جريمة قتل بالانعكاس عام 1942
  • الرد المدفوع عام 1942 : لغز
  • 1944 الضباب العظيم وقصص غريبة أخرى
  • 1947 الأشباه: حلقة من الثورة النفسية الرابعة
  • 1947 " رئيس الولايات المتحدة، المحقق "
  • 1948 الكهف المفقود وقصص أخرى من عالم الخيال
  • 1949 دبوس الشعر ذو الشق: لغز مايكروفت
  • 1950 الثعلب الأسود: رواية من سبعينيات القرن العشرين

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بيرك، السير برنارد وفوكس -ديفيز، الحاصل على وسام أستراليا ، تاريخ أنساب وشعارات النبلاء في أيرلندا ، لندن
  2. ↑ "الموقع الرسمي - سُمّي هنري فيتز جيرالد هيرد" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2013 .
  3. 1 2 باري، جاي مايكل (9 يوليو 2017). "السيرة الذاتية 2. السنوات الأولى" . GeraldHeard.com . تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2024 .
  4. 1 2 3 4 لاتين، دون (2012). مشروبات روحية مُقطّرة: النشوة، ثم التعافي، مع كاتب مشهور، وفيلسوف منسي، وسكير ميؤوس منه ( الطبعة الأولى). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN  9780520272323.
  5. 1 2 تشارلز تشاتفيلد، روزانا إيليوخينا، السلام/مير: مختارات من البدائل التاريخية للحرب . مطبعة جامعة سيراكيوز ، 1994. ISBN 0815626010، (ص 231، 363).
  6. ↑ نعومي ميتشيسون ، "يمكنك أن تسأل"، لندن، 1979، الجزء الثاني، الفصل. 12.
  7. 1 2 فالبي، أليسون (5 يناير 2008). بين خانات الحمام: جيرالد هيرد، 1889-1971 ( الطبعة الأولى). كامبريدج سكولارز. ISBN  9781527563773.
  8. ↑ مقتبس في نعومي ميتشيسون ، المرجع السابق. الفصل 12 من كتاب ميتشيسون، بعنوان "نوع من الأنبياء "، مخصص لهيرد.
  9. ↑ "(أوراق هيرد) جيرالد" . الأرشيف الإلكتروني لكاليفورنيا . أرشيف كاليفورنيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2024 .
  10. ↑ كريبنال، جيفري جون؛ شوك، جلين دبليو. (2005). على حافة المستقبل: إيسالن وتطور الثقافة الأمريكية. مطبعة جامعة إنديانا . ص 85. ISBN 0-253-34556-1
  11. ↑ هيرد، جيرالد، "هل يمكن لهذا الدواء أن يوسع عقل الإنسان؟" في مجلة مراجعة المؤثرات العقلية ، العدد 1، صيف 1963، ص 8. ميلبروك، نيويورك: الاتحاد الدولي للحرية الداخلية.
  12. 1 2 إريك ديفيس ، مايكل راونر ، الدولة الرؤيوية: رحلة عبر المشهد الروحي لكاليفورنيا . كتب كرونيكل، 2006، ISBN 0811848353 (ص 154).
  13. ^ ستولاروف، مايرون 1994 ثاناتوس إلى إيروس .Verlag für Wissenschaft und Bildung:Berlin. الفصل الأول.
  14. ↑ فورتي، روبرت، محرر. (1999). "تيموثي ليري والحركة السيكديلية". تيموثي ليري: نظرة من الخارج ( الطبعة الأولى). روتشستر، فيرمونت: مطبعة بارك ستريت. ISBN  9780892817863.
  15. ↑ هيرد، جيرالد (29 مايو 2023). العصور الخمسة للبشرية ( الطبعة الأولى). نيويورك: منشورات سكاي بارلور. ISBN  979-8990883444.
  16. 1 2 3 4 هيرد، جيرالد (1963). مراحل حياة الإنسان الخمس: سيكولوجية التاريخ البشري ( الطبعة الأولى). نيويورك: جوليان برس. ASIN B000M66AVK .  
  17. ↑ "جيرالد هيرد - منشورات سكاي بارلور" .
  18. ↑ ثاكيري، تيد الابن (18 أغسطس 1971). "وفاة عالم وفيلسوف عن عمر يناهز 81 عامًا؛ أصدقاؤه يمتثلون لرغبته بعدم إقامة مراسم جنازة رسمية". لوس أنجلوس تايمز .
  19. ^ كريبال، جيفري (2007). Esalen: أمريكا ودين اللادين . جامعة شيكاغو. ص. 91. ردمك  9780226453699.
  20. ↑ "التحليق فوق غروب الشمس" بلايبيل ، بدون تاريخ https://playbill.com/production/flying-over-sunsetvivian-beaumont-theater-2021-2022 تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2023.
  21. ↑ "مسرحية 'التحليق فوق الغروب' تُنهي عروضها في برودواي قبل ثلاثة أسابيع من الموعد المُحدد". ديدلاين ، 4 يناير 2022. https://deadline.com/2022/01/flying-over-sunset-broadway-closing-early-covid-1234904536/ تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2023.
  22. 1 2 ويليام ل. دي أندريا (محرر). موسوعة ميستيريوسا ، ماكميلان، 1994، ISBN 0-02-861678-2 (ص 159)
  23. ↑ برايان ستابلفورد ، "القصص القصيرة لهيرد" في فرانك ن. ماجيل (محرر)، مسح أدب الفانتازيا الحديث ، المجلد 3. إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: دار سالم للنشر، 1983. ISBN 0-89356-450-8(ص 1544–1546).
  24. 1 2 هيو لامب، "سمع، إتش إف" في جاك سوليفان (محرر) (1986) موسوعة البطريق للرعب والخوارق ، دار فايكنغ للنشر، 1986، رقم ISBN 0-670-80902-0(ص 199).
  25. ↑ روزلين د. هاينز، من فاوست إلى سترينجلوف: تصويرات العالم في الأدب الغربي، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1994، رقم ISBN 0801849837(ص 206).
  26. ↑ فرانسيس م. نيفينز (محرر)، سجلات أنتوني بوشيه . دار رامبل هاوس. رقم ISBN 1605430021(ص 416-17).