لويس رييل

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

لويس رييل ( بالإنجليزية : Louis Riel ، بالفرنسية: [ lwi ʁjɛl ] ؛ 22 أكتوبر 1844 - 16 نوفمبر 1885 ) سياسي كندي، ومؤسس مقاطعة مانيتوبا ، وزعيم سياسي لشعب الميتي . قاد حركتي مقاومة ضد حكومة كندا ورئيس وزرائها الأول جون أ. ماكدونالد . ناضل رييل للدفاع عن حقوق الميتي وهويتهم مع خضوع الأقاليم الشمالية الغربية تدريجيًا للنفوذ الكندي.

كانت أول حركة مقاومة قادها رييل هي مقاومة النهر الأحمر في الفترة 1869-1870. وقد تفاوضت الحكومة المؤقتة التي أسسها رييل في نهاية المطاف على الشروط التي انضمت بموجبها مقاطعة مانيتوبا الجديدة إلى الاتحاد الكندي . ومع ذلك، وأثناء قيامه بالمقاومة، أمر رييل بإعدام القومي الكندي توماس سكوت . وسرعان ما فرّ رييل إلى الولايات المتحدة هربًا من الملاحقة القضائية. وانتُخب ثلاث مرات عضوًا في مجلس العموم ، لكنه لم يشغل مقعده قط خوفًا على حياته. وخلال سنوات منفاه، ترسخ لديه اعتقاد بأنه قائد ونبي مختار من الله. وتزوج عام 1881 أثناء وجوده في منفاه في إقليم مونتانا .

في عام ١٨٨٤، استعان قادة الميتي في ساسكاتشوان برييل للمساعدة في حلّ خلافاتٍ طويلة الأمد مع الحكومة الكندية. عاد رييل إلى كندا وقاد صراعًا مسلحًا ضد القوات الحكومية: ثورة الشمال الغربي عام ١٨٨٥. بعد هزيمته في معركة باتوش ، سُجن رييل في ريجينا حيث أُدين بتهمة الخيانة العظمى . ورغم الاحتجاجات والنداءات الشعبية ومطالبة هيئة المحلفين بالعفو عنه، أُعدم رييل شنقًا . نظر الكنديون الفرنسيون إلى رييل كضحيةٍ بطولية ؛ وكان لإعدامه أثرٌ سلبيٌّ دائمٌ على كندا، إذ زاد من حدة الانقسام في الدولة الجديدة على أسسٍ عرقيةٍ ودينية. تعرّض الميتي للتهميش في مقاطعات البراري من قِبل الأغلبية الإنجليزية المتزايدة. وكان من بين الآثار طويلة الأمد لهذه الأحداث الشعور بالاغتراب المرير الذي انتاب الناطقين بالفرنسية في جميع أنحاء كندا، وغضبهم من قمع مواطنيهم لهم. [ ١ ]

لطالما انقسمت سمعة رييل التاريخية بين تصويره كمتعصب ديني خطير ومتمرد معارض للأمة الكندية، وعلى النقيض من ذلك، كقائد كاريزمي مصمم على الدفاع عن شعبه الميتي من التعديات الجائرة للحكومة الفيدرالية التي كانت حريصة على منح مستوطني أونتاريو، الذين يهيمن عليهم أتباع جماعة أورانج، أولوية الوصول إلى الأراضي. وقد حظي رييل بواحدة من أكثر الدراسات التنظيمية والأكاديمية الرسمية التي خضع لها أي شخصية في التاريخ الكندي. [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

لويس رييل، عمره 14 عاماً

كانت مستوطنة النهر الأحمر جزءًا من أراضي روبرت ، التي كانت تُدار من قِبل شركة خليج هدسون . [ 3 ] في منتصف القرن التاسع عشر، كان يسكن المستوطنة في الغالب شعب الميتي، وهم من أصول مختلطة بين السكان الأصليين والأوروبيين. كان أسلافهم في معظمهم رجالًا اسكتلنديين وإنجليزًا متزوجين من نساء من قبيلة كري ، ورجالًا فرنسيين كنديين متزوجين من نساء من قبيلة سولتيو ( أوجيبوي السهول ). [ 4 ] [ 5 ]

وُلد لويس رييل في 22 أكتوبر 1844 في منزل جديه الصغير ذي الغرفة الواحدة في سانت بونيفاس بالقرب من ملتقى نهري ريد وسين. [ 6 ] [ 7 ] كان رييل أكبر إخوته الأحد عشر في عائلة مرموقة محليًا. [ 8 ] [ 9 ] اكتسب والده، لويس رييل الأب ، المنحدر من أصول فرنسية- شيبويانية ميتيسية، مكانة بارزة في هذه المنطقة من خلال تنظيمه مجموعة دعمت غيوم ساير ، وهو ميتيس اعتُقل وحوكم لتحديه احتكار شركة خليج هدسون التاريخي للتجارة. [ 9 ] [ 10 ] أدى إطلاق سراح ساير في نهاية المطاف، نتيجةً لتحريضات مجموعة لويس الأب، إلى إنهاء الاحتكار فعليًا، وبالتالي أصبح اسم رييل معروفًا على نطاق واسع في منطقة نهر ريد. كانت والدته جولي لاجيموديير ابنة جان بابتيست لاجيموديير وماري آن غابوري ، وهما من أوائل العائلات البيضاء التي استقرت في ريد ريفر عام 1812. اشتهرت عائلة ريل بتدينها الكاثوليكي وروابطها الأسرية القوية. [ 11 ] [ 12 ]

بدأ رييل تعليمه في سن السابعة، [ 13 ] [ 8 ] وبحلول العاشرة التحق  بمدارس سانت بونيفاس الكاثوليكية، بما في ذلك مدرسة يديرها الإخوة المسيحيون الفرنسيون . [ 14 ] في سن الثالثة عشرة، لفت انتباه المطران ألكسندر تاشيه ، الذي كان يشجع بحماس على الكهنوت للشباب الموهوبين من الميتي. [ 9 ] في عام 1858، رتب تاشيه لرييل الالتحاق بمعهد مونتريال الصغير . [ 9 ] تشير الأوصاف التي وُصف بها في ذلك الوقت إلى أنه كان عالمًا متميزًا في اللغات والعلوم والفلسفة. [ 15 ] مع أنه كان طالبًا جيدًا، إلا أنه كان سريع الغضب، متطرفًا في آرائه، لا يتقبل النقد والمعارضة، ولا يمانع في الجدال مع أساتذته. [ 16 ]

بعد نبأ وفاة والده المبكرة عام ١٨٦٤، فقد رييل اهتمامه بالكهنوت وانسحب من الكلية في مارس ١٨٦٥. لفترة من الزمن، واصل دراسته كطالب نهاري في دير الراهبات الرماديات ، لكن سرعان ما طُلب منه المغادرة بسبب مخالفات تأديبية. [ ١٤ ] خلال فترة حداده على والده، مرّ رييل بفترة اضطراب عاطفي وديني. في إحدى المرات، اعتقد أنه لم يعد لويس رييل بل ديفيد موردخاي، وهو يهودي من مرسيليا لا يستطيع وراثة تركة والده، التي كانت في الواقع قليلة القيمة. [ ٩ ] [ ١٧ ] وقد استبدّ به الحماس الديني، فأعلن أنه سيؤسس حركة دينية جديدة. [ ١٦ ] مكث في مونتريال لأكثر من عام، مقيمًا في منزل عمته، لوسي رييل. بعد أن أفقره وفاة والده، عمل رييل ككاتب قانوني في مكتب رودولف لافلام في مونتريال . [ 9 ] [ 18 ]

خلال هذه الفترة، انخرط في علاقة عاطفية فاشلة مع شابة تُدعى ماري-جولي غيرنون. تطورت العلاقة إلى حد توقيع ريل عقد زواج، لكن عائلة خطيبته عارضت ارتباطها برجل من الميتي، وسرعان ما تم فسخ الخطوبة. ومما زاد من خيبة أمله، أن ريل وجد العمل القانوني غير مُحبب، وبحلول أوائل عام 1866، كان قد قرر مغادرة كندا الشرقية . [ 14 ] [ 19 ] [ 20 ] قال بعض أصدقائه لاحقًا إنه عمل في وظائف متفرقة في شيكاغو ، أثناء إقامته مع الشاعر لويس-أونوريه فريشيت ، [ 21 ] وكتب قصائد بنفسه على غرار لامارتين ، وأنه عمل لفترة وجيزة ككاتب في سانت بول، مينيسوتا ، قبل أن يعود إلى مستوطنة النهر الأحمر في 26 يوليو 1868. [ 22 ]

مقاومة النهر الأحمر

كانت غالبية سكان نهر ريد تاريخيًا من الميتي والشعوب الأصلية. عند عودته، وجد رييل أن التوترات الدينية والقومية والعرقية قد تفاقمت بسبب تدفق المستوطنين البروتستانت الناطقين بالإنجليزية من أونتاريو. كان الوضع السياسي أيضًا غير مستقر، حيث لم تتناول المفاوضات الجارية لنقل أرض روبرت من شركة خليج هدسون إلى كندا الشروط السياسية للنقل. [ 9 ] [ 23 ] حذر كل من الأسقف تاشيه وحاكم شركة خليج هدسون، ويليام ماكتافيش، حكومة ماكدونالد من أن عدم التشاور مع الميتي وعدم مراعاة آرائهم سيؤدي إلى اضطرابات. [ 24 ] [ 25 ] أخيرًا، أمر وزير الأشغال العامة الكندي، ويليام ماكدوغال ، بإجراء مسح للمنطقة. زاد وصول فريق المسح في 20 أغسطس 1869 من قلق الميتي، حيث تم تنفيذ المسح وفقًا لنظام شبكي من البلدات (نظام أمريكي) يقطع أراضي الميتي النهرية القائمة. [ 23 ] [ 26 ] [ 27 ]

في أواخر أغسطس، ندد رييل بالمسح في خطاب ألقاه، وفي 11 أكتوبر 1869، عرقلت مجموعة من الميتي، كان من بينهم رييل، أعمال المسح. [ 9 ] نظمت هذه المجموعة نفسها تحت مسمى " اللجنة الوطنية للميتي " في 16 أكتوبر، وتولى رييل منصب السكرتير وجون بروس منصب الرئيس. [ 28 ] عندما استدعاه مجلس أسينيبويا ، الخاضع لسيطرة شركة خليج هدسون ، لتوضيح تصرفاته، أعلن رييل أن أي محاولة من جانب كندا لتولي السلطة ستُقابل بالرفض ما لم تتفاوض أوتاوا أولاً مع الميتي. ومع ذلك، عُيّن ماكدوغال، الذي لا يجيد لغتين، نائبًا للحاكم ، وحاول دخول المستوطنة في 2 نوفمبر. أُعيد موكب ماكدوغال بالقرب من الحدود الكندية الأمريكية، وفي اليوم نفسه، استولى الميتي بقيادة رييل على حصن غاري . [ 29 ] [ 30 ] [ 9 ] [ 25 ]

في السادس من نوفمبر، دعا رييل الناطقين بالإنجليزية لحضور مؤتمر إلى جانب ممثلي الميتي لمناقشة خطة عمل، وفي الأول من ديسمبر، اقترح على هذا المؤتمر قائمة بالحقوق التي يجب المطالبة بها كشرط للوحدة. تقبّل معظم سكان المستوطنة وجهة نظر الميتي، لكن أقلية مؤيدة بشدة لكندا بدأت بالتنظيم في معارضة ذلك. [ 9 ] [ 25 ] عُرفت هذه المجموعة، التي كانت تُعرف بشكل فضفاض باسم الحزب الكندي ، بقيادة جون كريستيان شولتز ، وتشارلز ماير ، والعقيد جون ستوتون دينيس، والرائد تشارلز بولتون الذي كان أكثر تحفظًا . [ 31 ] حاول ماكدوغال فرض سلطته من خلال تفويض دينيس بتجنيد فرقة من الرجال المسلحين، لكن المستوطنين الناطقين بالإنجليزية تجاهلوا إلى حد كبير هذه الدعوة لحمل السلاح. مع ذلك، استقطب شولتز حوالي خمسين مجندًا وحصّن منزله ومتجره. أمر رييل بمحاصرة منزل شولتز، وسرعان ما استسلم الكنديون الأقل عددًا وسُجنوا في حصن أبر فورت غاري . [ 9 ]

الحكومة المؤقتة

الحكومة المؤقتة للميتي

بعد سماعها بالاضطرابات، أرسلت أوتاوا ثلاثة مبعوثين إلى نهر ريد، من بينهم ممثل شركة خليج هدسون، دونالد ألكسندر سميث . [ 32 ] وأثناء توجههم إلى هناك، أعلنت اللجنة الوطنية للميتي تشكيل حكومة مؤقتة في 8 ديسمبر، وتولى رييل رئاستها في 27 ديسمبر. [ 23 ]

عُقدت اجتماعات بين رييل ووفد أوتاوا يومي 5 و6 يناير 1870. ولما لم تُثمر هذه الاجتماعات، اختار سميث عرض قضيته في منتدى عام. وبعد اجتماعات موسعة عُقدت يومي 19 و20 يناير، اقترح رييل تشكيل مؤتمر جديد مُقسّم بالتساوي بين المستوطنين الناطقين بالفرنسية والناطقين بالإنجليزية للنظر في مقترحات سميث. وفي 7 فبراير، قُدّمت قائمة جديدة بالحقوق إلى وفد أوتاوا، واتفق سميث ورييل على إرسال ممثلين إلى أوتاوا للدخول في مفاوضات مباشرة على هذا الأساس. [ 9 ] وأصدرت الحكومة المؤقتة التي أسسها رييل صحيفتها الخاصة بعنوان " الأمة الجديدة" ، وأسست الجمعية التشريعية لأسينيبويا لسن القوانين. [ 33 ] كان المجلس التشريعي لأسينيبويا أول حكومة منتخبة في مستوطنة النهر الأحمر، وقد عمل من 9 مارس إلى 24 يونيو 1870. ضم المجلس 28 ممثلاً منتخباً، بمن فيهم الرئيس، ريل، ومجلس تنفيذي (مجلس الوزراء)، ومساعد عام (رئيس الأركان العسكرية)، ورئيس القضاة، وكاتب. [ 34 ]

إعدام توماس سكوت

على الرغم من التقدم المحرز على الصعيد السياسي، واصل الحزب الكندي التآمر ضد الحكومة المؤقتة. وحاولوا تجنيد أنصار للإطاحة برييل. إلا أنهم مُنيوا بنكسة في 17 فبراير، عندما أُلقي القبض على ثمانية وأربعين رجلاً، من بينهم بولتون وتوماس سكوت ، بالقرب من حصن غاري. [ 9 ]

لقد تم تصوير إعدام سكوت بشكل خيالي في صحيفة " كندييان إليستريتد نيوز " في سياق تصاعد الاستقطاب الحزبي، وساهم ذلك في تأجيج المشاعر المعادية للميتي. [ 35 ]

حُوكِمَ بولتون أمام محكمة برئاسة أمبرواز ديديم ليبين، وحُكِمَ عليه بالإعدام لتدخله في شؤون الحكومة المؤقتة. [ 36 ] [ 37 ] وقد عُفِيَ عنه، لكن سكوت فسّر ذلك على أنه ضعف من جانب الميتي، الذين كان ينظر إليهم بازدراءٍ واضح. [ 9 ] وبعد أن تشاجر سكوت مرارًا مع حراسه، أصرّوا على محاكمته بتهمة العصيان. وفي محاكمته العسكرية، أُدين وحُكِمَ عليه بالإعدام. وتوسّل إلى رييل مرارًا لتخفيف الحكم، لكنه أجاب: "لقد فعلتُ ثلاثة أشياء جيدة منذ أن بدأتُ: لقد أبقيتُ على حياة بولتون بناءً على إصراركم، وعفوتُ عن غادي، والآن سأطلق النار على سكوت." [ 38 ]

أُعدم سكوت رميًا بالرصاص على يد فرقة إعدام من الميتي في 4 مارس/آذار. [ 39 ] وقد أثارت دوافع رييل الكثير من التكهنات، لكن تبريره كان شعوره بضرورة إثبات ضرورة أخذ الميتي على محمل الجد للكنديين. وقد انتبهت كندا البروتستانتية إلى ذلك، وأقسمت على الانتقام، وأسست حركة " كندا أولًا " لتعبئة غضبها. [ 40 ] [ 35 ] وأشار لويس هـ. توماس، كاتب سيرة رييل، إلى أنه "كما قال الناس آنذاك ولاحقًا، كانت هذه هي غلطة رييل السياسية الكبرى". [ 9 ]

إنشاء مانيتوبا وبعثة ولسلي

وصل مندوبو الحكومة المؤقتة إلى أوتاوا في أبريل/نيسان. ورغم مواجهتهم في البداية صعوبات قانونية ناجمة عن إعدام سكوت، سرعان ما دخلوا في مفاوضات مباشرة مع ماكدونالد وجورج إتيان كارتييه . واتفق الطرفان على عدد من المطالب الواردة في قائمة الحقوق، بما في ذلك الحقوق اللغوية والدينية وحقوق الأرض (باستثناء ملكية الأراضي العامة). وشكّل هذا الاتفاق أساس قانون مانيتوبا ، الذي قبل مانيتوبا رسميًا في الاتحاد الكندي؛ وقد أيدت الجمعية التشريعية في أسينيبويا بالإجماع الانضمام. ومع ذلك، لم يتمكن المفاوضون من الحصول على عفو عام عن الحكومة المؤقتة؛ إذ رأى كارتييه أن هذا الأمر من اختصاص الحكومة البريطانية. [ 9 ] [ 41 ]

كوسيلة لممارسة النفوذ الكندي في المستوطنة وردع التوسعيين الأمريكيين ، أُرسلت بعثة عسكرية كندية بقيادة العقيد غارنيت وولسلي إلى نهر ريد. ورغم أن الحكومة وصفتها بأنها "مهمة سلام"، إلا أن رييل علم أن عناصر من الميليشيات الكندية المشاركة في البعثة كانت تنوي قتله شنقاً . [ 9 ]

السنوات الفاصلة

سؤال حول العفو

لم يصل الحاكم العام الجديد، آدمز جورج أرشيبالد، إلا في الثاني من سبتمبر عام ١٨٧٠ ، حيث شرع في تأسيس الحكومة المدنية. [ ٤٢ ] وبدون عفو ​​عام، ومع تهديد الميليشيا الكندية لحياته، فرّ رييل إلى أمان بعثة سانت جوزيف عبر الحدود الكندية الأمريكية في إقليم داكوتا . [ ٤٣ ] كانت نتائج أول انتخابات إقليمية في ديسمبر ١٨٧٠ مبشرة لرييل، إذ وصل العديد من مؤيديه إلى السلطة. ومع ذلك، تسبب الإجهاد والمشاكل المالية في إصابته بمرض خطير - ربما كان نذيرًا لأمراضه العقلية المستقبلية - مما منعه من العودة إلى مانيتوبا حتى مايو ١٨٧١. [ ٩ ]

لويس رييل حوالي عام 1875

واجهت المستوطنة الآن تهديدًا محتملاً من غارات الفينيين عبر الحدود التي نسقها شريكه السابق ويليام برنارد أودونوغ . [ 44 ] أصدر أرشيبالد نداءً للتجنيد في أكتوبر، وطمأن رييل بأنه لن يُعتقل إذا شارك. نظم رييل عدة سرايا من قوات الميتي للدفاع عن مانيتوبا. عندما استعرض أرشيبالد القوات في سانت بونيفاس، قام بلفتة بالغة الأهمية بمصافحة رييل علنًا، في إشارة إلى تحقيق التقارب. [ 45 ] [ 44 ] [ 9 ]

عندما وصل هذا الخبر إلى أونتاريو، أثار ماير وأعضاء حركة "كندا أولاً" مشاعر العداء تجاه رييل (وأرشيبالد). ومع اقتراب الانتخابات الفيدرالية عام ١٨٧٢، لم يكن ماكدونالد ليتحمل المزيد من التوتر في العلاقات بين كيبيك وأونتاريو، لذا لم يعرض العفو. وبدلاً من ذلك، رتب سراً أن يقدم تاشيه رشوة لرييل قدرها ١٠٠٠ دولار كندي للبقاء في المنفى طوعاً. وقد أُضيف إلى ذلك ٦٠٠ جنيه إسترليني من سميث لرعاية عائلة رييل. [ ٤٦ ] [ ٩ ]

مع ذلك، بحلول أواخر يونيو، عاد رييل إلى مانيتوبا، وسرعان ما اقتنع بالترشح لعضوية البرلمان عن دائرة بروفينشر . لكن بعد هزيمة جورج إتيان كارتييه في أوائل سبتمبر في دائرته الانتخابية في كيبيك، تنحى رييل جانبًا ليضمن كارتييه - الذي سُجّل تأييده للعفو عن رييل - مقعدًا في بروفينشر. وبينما فاز كارتييه بالتزكية، تبددت آمال رييل في حل سريع لمسألة العفو بعد وفاة كارتييه في 20 مايو 1873. وفي الانتخابات الفرعية التي تلت ذلك في أكتوبر 1873، ترشح رييل دون منافس كمستقل، رغم فراره بعد صدور مذكرة توقيف بحقه في سبتمبر. في هذه الأثناء، لم يكن ليبين محظوظًا؛ فقد أُلقي القبض عليه وخضع للمحاكمة. [ 9 ] [ 47 ]

توجه رييل إلى مونتريال، وخوفًا من الاعتقال أو الاغتيال، تردد في محاولة شغل مقعده في مجلس العموم ، إذ كان إدوارد بليك ، رئيس وزراء أونتاريو ، قد أعلن عن مكافأة قدرها 5000 دولار لمن يُلقي القبض عليه. [ 48 ] [ 9 ] كان رييل العضو الوحيد في البرلمان الذي لم يحضر مناقشة فضيحة المحيط الهادئ الكبرى عام 1873، والتي أدت إلى استقالة حكومة ماكدونالد في نوفمبر. وتولى زعيم الحزب الليبرالي ، ألكسندر ماكنزي، منصب رئيس الوزراء . وفي الانتخابات الفيدرالية الكندية عام 1874 ، حصل حزبه على أغلبية المقاعد في مجلس العموم، وشكّل حكومة. ترشح رييل في بروفينشر، وأُعيد انتخابه بسهولة. وللالتحاق بمقعده، كان على رييل التوقيع في سجل الناخبين مرة واحدة على الأقل بعد انتخابه، وقد فعل ذلك متنكرًا في أواخر يناير. ومع ذلك، شُطب اسمه من السجلات بناءً على اقتراح أيده شولتز، الذي انتُخب عضوًا في البرلمان عن دائرة ليسغار .

ترشّح ريل مجدداً في الانتخابات الفرعية التي تلت ذلك وفاز مرة أخرى. ثم طُرد مجدداً من مجلس العموم. [ 49 ] [ 9 ] [ 50 ]

المنفى والمرض العقلي

خلال هذه الفترة، كان رييل يقيم مع الآباء الأوبلات في بلاتسبورغ ، نيويورك ، الذين عرّفوه على كاهن الرعية فابيان مارتن الملقب ببارنابيه في قرية كيسفيل المجاورة . وهناك تلقى نبأ مصير ليبين: فبعد محاكمته بتهمة قتل سكوت، التي بدأت في 13 أكتوبر 1874، أُدين ليبين وحُكم عليه بالإعدام. أثار هذا غضبًا عارمًا في صحافة كيبيك المتعاطفة، وتجددت المطالبات بالعفو عن كل من ليبين ورييل. شكّل هذا مأزقًا سياسيًا حادًا لماكنزي، الذي وجد نفسه عالقًا بين مطالب كيبيك وأونتاريو. إلا أن الحل ظهر عندما قام الحاكم العام اللورد دافرين ، بمبادرة منه، بتخفيف عقوبة ليبين في يناير 1875. فتح هذا الباب أمام ماكنزي للحصول من البرلمان على عفو عن رييل، بشرط بقائه في المنفى لمدة خمس سنوات. [ 18 ] [ 9 ]

خلال فترة نفيه، انصبّ اهتمام رييل بالدرجة الأولى على الدين لا السياسة. واستندت معظم معتقداته الدينية الناشئة إلى رسالة دعم مؤرخة في 14 يوليو 1875، تلقاها من أسقف مونتريال، إغناس بورجيه . تدهورت حالته العقلية، وبعد نوبة غضب عنيفة، نُقل إلى مونتريال، حيث تولى عمه، جون لي، رعايته لبضعة أشهر. ولكن بعد أن عطل رييل قداسًا دينيًا، رتب لي إدخاله إلى مصحة عقلية في لونغ بوانت في 6 مارس 1876 تحت اسم مستعار هو "لويس ر. ديفيد". [ 18 ] [ 9 ] وخوفًا من انكشاف أمره، نقله أطباؤه سريعًا إلى مصحة بوبور بالقرب من مدينة كيبيك تحت اسم "لويس لاروشيل". [ 51 ] وبينما كان يعاني من نوبات غضب غير عقلانية متقطعة، واصل كتاباته الدينية، مؤلفًا رسائل لاهوتية تمزج بين الأفكار المسيحية واليهودية. [ 9 ] ونتيجة لذلك بدأ يُطلق على نفسه اسم "لويس ديفيد رييل، النبي، البابا المعصوم، والملك الكاهن". [ 52 ]

مع ذلك، تعافى تدريجيًا، وأُطلق سراحه من المصحة في 23 يناير 1878 مع توصية باتباع حياة هادئة. عاد لفترة إلى كيسفيل، حيث نشأت بينه وبين إيفلينا مارتن، الملقبة ببارنابيه، شقيقة الأب فابيان، علاقة عاطفية جارفة. [ 9 ] طلب يدها للزواج قبل أن ينتقل غربًا "بنية صادقة للاستقرار" قبل أن يستدعيها؛ إلا أن مراسلاتهما انقطعت فجأة. [ 53 ]

مونتانا والحياة الأسرية

جان لويس وماري أنجيليك رييل، أبناء لويس رييل

في خريف عام ١٨٧٨، عاد رييل إلى سانت بول، وزار أصدقاءه وعائلته لفترة وجيزة. كان شعب الميتي في ريد ريفر يواجهون ظروفًا متغيرة؛ فقد أصبح البيسون الذي يعتمدون عليه نادرًا، وتزايد تدفق المستوطنين باستمرار، وسيطر سماسرة الأراضي عديمو الضمير على مساحات متزايدة من الأراضي. ومثل العديد من الميتي الآخرين في ريد ريفر، غادر رييل ليبدأ حياة جديدة في مكان آخر. [ ٩ ] سافر إلى إقليم مونتانا ، وأصبح تاجرًا ومترجمًا في المنطقة المحيطة بفورت بنتون . ولما رأى الأثر المدمر للكحول على الميتي والأمم الأولى، حاول الحد من تجارة الويسكي . [ ٩ ]

في بوانت أو لوب، حصن بيرتولد ، [ 54 ] [ 55 ] تزوج من الشابة الميتي مارغريت مونيه الملقبة ببيلهومور، [ 9 ] وفقًا لعادات البلاد ، في 28 أبريل 1881، وتم عقد الزواج رسميًا في 9 مارس 1882. [ 14 ] علمت إيفيلينا بهذا الزواج من إحدى الصحف، وكتبت رسالة تتهم فيها رييل بـ"العار". [ 13 ] [ 53 ] أنجبت مارغريت ولويس ثلاثة أطفال: جان لويس (1882-1908)؛ ماري أنجليك (1883-1897)؛ وطفل وُلد وتوفي في 21 أكتوبر 1885، قبل أقل من شهر من إعدام رييل شنقًا. [ 9 ]

سرعان ما انخرط ريل في السياسة في مونتانا، وفي عام 1882 قام بحملة نشطة لصالح الحزب الجمهوري . رفع دعوى قضائية ضد ديمقراطي بتهمة تزوير الانتخابات، لكنه اتُهم هو نفسه بالاحتيال على رعايا بريطانيين لحملهم على المشاركة في الانتخابات. ردًا على ذلك، تقدم ريل بطلب للحصول على الجنسية الأمريكية وحصل عليها في 16 مارس 1883. [ 56 ] وبحلول عام 1884، استقر ريل مع طفليه الصغيرين، وبدأ التدريس في مدرسة تابعة لبعثة القديس بطرس اليسوعية في منطقة صن ريفر في مونتانا. [ 9 ]

تمرد الشمال الغربي

رييل في عام 1882

عقب مقاومة النهر الأحمر، اتجه الميتي غربًا واستقروا في وادي ساسكاتشوان . ولكن بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، تسبب الانهيار السريع لقطعان الجاموس في مجاعة وشيكة بين السكان الأصليين. وقد تفاقم هذا الوضع بسبب انخفاض المساعدات الحكومية، وتقاعس أوتاوا عن الوفاء بالتزاماتها بموجب المعاهدة. واضطر الميتي أيضًا إلى التخلي عن الصيد والتحول إلى الزراعة، إلا أن هذا التحول رافقته قضايا معقدة تتعلق بمطالبات الأراضي، على غرار تلك التي ظهرت سابقًا في مانيتوبا. علاوة على ذلك، كان المستوطنون من أوروبا والمقاطعات الشرقية ينتقلون أيضًا إلى أراضي ساسكاتشوان، وكان لديهم هم أيضًا شكاوى تتعلق بإدارة هذه الأراضي. ولذلك، كانت لدى جميع الأطراف تقريبًا مظالم، وبحلول عام ١٨٨٤، كان المستوطنون الناطقون بالإنجليزية، والميتي الناطقون بالإنجليزية، ومجتمعات الميتي يعقدون اجتماعات ويقدمون التماسات إلى حكومة لم تستجب إلى حد كبير، مطالبين بالإنصاف. [ ٥٧ ] [ ٥٨ ]

في الدائرة الانتخابية لورن ، عُقد اجتماعٌ لفرع الميتي الجنوبي في قرية باتوش بتاريخ 24 مارس، وصوّت الممثلون على دعوة رييل للعودة وتمثيل قضيتهم. وفي 6 مايو، حضر اجتماعٌ مشتركٌ لـ"اتحاد المستوطنين" ممثلون عن الميتي وممثلون ناطقون بالإنجليزية من برينس ألبرت ، بمن فيهم ويليام هنري جاكسون ، وهو مستوطنٌ من أونتاريو متعاطفٌ مع الميتي ومعروفٌ لديهم باسم أونوريه جاكسون، وجيمس إيسبستر من الأنجلو-ميتي. [ 59 ] وقد تقرر في هذا الاجتماع إرسال وفدٍ لدعوة رييل للعودة. [ 58 ]

عودة ريل

كان غابرييل دومون رئيس الوفد المُرسَل إلى رييل ، وهو صياد جاموس مُحترم وزعيم من شعب الميتي في سان لوران، وكان قد عرف رييل في مانيتوبا. [ 60 ] وكان جيمس إيسبستر [ 61 ] المندوب الأنجلو-ميتي الوحيد. وقد اقتنع رييل بسهولة بدعم قضيتهم. كما كان رييل ينوي استغلال منصبه الجديد ذي النفوذ لمتابعة مطالباته الخاصة بالأراضي في مانيتوبا. [ 9 ]

فور وصوله، كوّن كلٌّ من الميتي والمستوطنين الناطقين بالإنجليزية انطباعًا إيجابيًا مبدئيًا عن رييل، وذلك عقب سلسلة من الخطابات التي دعا فيها إلى الاعتدال والنهج العقلاني. خلال شهر يونيو من عام ١٨٨٤، كان زعيما قبيلة كري السهول، بيغ بير وباوندمايكر ، يُصيغان شكواهما بشكل مستقل، وعقدا لاحقًا اجتماعات مع رييل. ومع ذلك، كانت مظالم السكان الأصليين مختلفة تمامًا عن مظالم المستوطنين، ولم يتم التوصل إلى أي حل. [ ٩ ]

شرع هونوريه جاكسون وممثلون عن مجتمعات أخرى في صياغة عريضة لإرسالها إلى أوتاوا. وفي غضون ذلك، بدأ الدعم لرييل بالتراجع. ومع ازدياد تصريحات رييل الدينية التي تُعتبر هرطقة، نأى رجال الدين بأنفسهم عنه، وحذّر الأب ألكسيس أندريه رييل من خلط الدين بالسياسة. ورداً على رشاوى من نائب حاكم الإقليم ومفوض شؤون الهنود إدغار ديودني ، تبنّت الصحف المحلية الناطقة باللغة الإنجليزية موقفاً تحريرياً ينتقد رييل. [ 9 ]

مع ذلك، استمرت حملة رييل لتحسين المعاملة، وفي 16 ديسمبر/كانون الأول، أحال رييل عريضة اللجنة إلى الحكومة، مع اقتراح إرسال مندوبين إلى أوتاوا للدخول في مفاوضات مباشرة. وقد أقر جوزيف أدولف شابلو ، وزير خارجية ماكدونالد، باستلام العريضة، على الرغم من أن ماكدونالد نفسه أنكر لاحقًا رؤيته لها. [ 9 ] وبحلول ذلك الوقت، كان العديد من الأتباع الأصليين قد غادروا؛ ولم يتبق سوى 250 شخصًا في باتوش عندما سقطت في مايو/أيار 1885. [ 62 ]

بينما كان رييل ينتظر ردًا من أوتاوا، فكّر في العودة إلى مونتانا، لكنه بحلول فبراير/شباط حسم أمره بالبقاء. وبدون مسار عمل مثمر، بدأ رييل بالانغماس في الصلاة بشكل قهري، وشهد انتكاسة كبيرة في اضطراباته النفسية. وقد تبنى علنًا عقيدة هرطقية متزايدة ، مما أدى إلى تدهور علاقته برجال الدين الكاثوليك. [ 9 ]

في 11 فبراير 1885، تلقى الميتي ردًا على عريضتهم. اقترحت الحكومة إجراء تعداد سكاني في الأقاليم الشمالية الغربية، وتشكيل لجنة للتحقيق في المظالم. أثار هذا غضب فئة من الميتي الذين اعتبروه مجرد تكتيك للمماطلة؛ ففضلوا حمل السلاح فورًا. أصبح رييل زعيمًا لهذه الفئة، لكنه فقد دعم جميع الناطقين بالإنجليزية تقريبًا، والميتي ذوي الأصول الأنجلو-ساكسونية، والكنيسة الكاثوليكية. [ 14 ] كما فقد دعم فئة الميتي التي كانت تدعم الزعيم المحلي تشارلز نولين . [ 63 ] لكن رييل، الذي تأثر بلا شك بأوهامه المسيحانية، [ 64 ] أصبح مؤيدًا بشكل متزايد لهذا المسار. بسبب استيائهم من الوضع الراهن، وانجذابهم إلى كاريزما رييل وخطابه البليغ، ظل مئات من الميتي موالين لرييل، على الرغم من تصريحاته بضرورة قبول الأسقف إغناس بورجيه بابا، وأن "روما قد سقطت". [ 9 ] [ 51 ]

تمرد علني

أُعلن عن قيام الحكومة المؤقتة لساسكاتشوان في باتوش في 19 مارس. كان رييل الزعيم السياسي والروحي، بينما تولى دومونت مسؤولية الشؤون العسكرية. [ 58 ] [ 65 ] [ 9 ] شكّل رييل مجلسًا يُدعى " إكسوفيديات " (وهو مصطلح مُستحدث يعني "الذين اختاروا من القطيع"). [ 9 ] في 21 مارس، طالب مبعوثو رييل كروزييه بتسليم حصن كارلتون . [ 65 ] أثناء قيامها بعمليات استطلاع بالقرب من بحيرة داك في 26 مارس، صادفت قوة بقيادة غابرييل دومونت بالصدفة مجموعة من حصن كارلتون. في معركة بحيرة داك التي تلت ذلك ، مُنيت الشرطة بهزيمة ساحقة، وبدأت ثورة الشمال الغربي على أرض الواقع. [ 65 ] [ 14 ]

أتاح قرب اكتمال خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي وصول القوات من شرق كندا بسرعة إلى الإقليم. [ 66 ] ولأن دومونت كان يعلم أنه لا يستطيع هزيمة الكنديين في مواجهة مباشرة، فقد كان يأمل في إجبارهم على التفاوض من خلال شنّ حرب عصابات متواصلة ؛ وقد حقق دومونت نجاحًا متواضعًا في هذا الصدد في معركة فيش كريك في 24 أبريل 1885. [ 67 ]

مع ذلك، أصرّ رييل على حشد القوات في باتوش للدفاع عن "مدينة الله" خاصته. [ 9 ] لم يكن هناك شك في نتيجة معركة باتوش التي دارت رحاها بين 9 و12 مايو [ 57 ] ، وفي 15 مايو استسلم رييل، وقد بدا عليه الإرهاق، للقوات الكندية. [ 9 ] ورغم صمود قوات بيغ بير حتى معركة بحيرة لون في 3 يونيو، [ 68 ] إلا أن التمرد مُني بفشل ذريع بالنسبة للمجتمعات الأصلية. [ 57 ]

محاكمة

لويس ريل يدلي بشهادته في محاكمته
محكمة ريجينا، 1884

طلب العديد من الأفراد المقربين من الحكومة عقد المحاكمة في وينيبيغ في يوليو/تموز 1885. ويرى بعض المؤرخين أن نقل المحاكمة إلى ريجينا كان بسبب مخاوف من احتمال وجود هيئة محلفين مختلطة عرقياً ومتعاطفة. [ 69 ] أمر رئيس الوزراء ماكدونالد بعقد المحاكمة في ريجينا ، حيث حوكم ريل أمام هيئة محلفين مكونة من ستة بروتستانت ناطقين بالإنجليزية. بدأت المحاكمة في 20 يوليو/تموز 1885. [ 9 ]

ألقى رييل خطابين مطولين خلال محاكمته، دافع فيهما عن أفعاله وأكد حقوق شعب الميتي. ورفض محاولة محاميه الطعن في إدانته لعدم مسؤوليته الجنائية بسبب الجنون . أدانت هيئة المحلفين رييل لكنها أوصت بالرأفة؛ ومع ذلك، حكم عليه القاضي هيو ريتشاردسون بالإعدام في الأول من أغسطس عام ١٨٨٥، وكان من المقرر مبدئيًا تنفيذ الحكم في ١٨ سبتمبر من العام نفسه. [ ٩ ] قال أحد المحلفين لاحقًا: "حاكمنا رييل بتهمة الخيانة العظمى، وشُنق بتهمة قتل سكوت". [ ٧٠ ] ويشير لويس توماس إلى أن "إدارة الحكومة للقضية كانت مهزلة للعدالة". [ ٩ ]

تنفيذ

كتب بولتون في مذكراته أنه مع اقتراب موعد إعدامه، ندم رييل على معارضته للدفاع بالجنون، وحاول عبثًا تقديم أدلة تثبت عدم اتزانه العقلي. [ 52 ] [ 71 ] رُفضت طلبات إعادة المحاكمة، والتماسات تخفيف الحكم، والطعن أمام اللجنة القضائية للمجلس الخاص في بريطانيا. [ 9 ] يُروى أن جون أ. ماكدونالد، الذي كان له دورٌ حاسم في تأييد حكم رييل، قال: "سيُشنق حتى لو نبح كل كلب في كيبيك لصالحه" (مع أن صحة هذا الاقتباس غير مؤكدة). [ 72 ]

قبل إعدامه، تولى الأب أندريه منصب المرشد الروحي لرييل. كما مُنح أدوات للكتابة وسُمح له بالتواصل مع الأصدقاء والأقارب. [ 73 ] أُعدم شنقًا بتهمة الخيانة العظمى في 16 نوفمبر 1885 في ثكنات شرطة الخيالة الشمالية الغربية في ريجينا. [ 74 ]

شاهد قبر ريل في كاتدرائية القديس بونيفاس في وينيبيغ

يكتب بولتون عن اللحظات الأخيرة لريل:

بعد أن شرح الأب أندريه لرييل أن النهاية قد اقتربت، سأله إن كان مسالمًا مع الناس. فأجاب رييل: "نعم". ثم سأله: "هل تغفر لجميع أعدائك؟" فأجاب: "نعم". ثم سأله رييل إن كان بإمكانه الكلام. فنصحه الأب أندريه ألا يفعل. ثم تلقى قبلة السلام من الكاهنين، وهتف الأب أندريه بالفرنسية: " Alors, allez au ciel! " أي "اذهب إلى الجنة!" [ 75 ]

 ... وكانت آخر كلمات [رييل] هي توديع الدكتور جوكس وشكره على لطفه، وقبل أن يُغطى وجهه بالغطاء الأبيض قال: " Remerciez Madame Forget. " أي "شكراً للسيدة فورجيه". [ 76 ]

أُنزل الغطاء، وبينما كان يصلي، سُحبت المصيدة. لم يكن الموت فوريًا. توقف نبض رييل بعد أربع دقائق من سقوط باب المصيدة، وخلال ذلك الوقت، خنقه الحبل الملتف حول عنقه ببطء حتى الموت. كان من المقرر دفن الجثة داخل حظيرة المشنقة، وبدأ حفر القبر، لكن صدر أمر من نائب الحاكم بتسليم الجثة إلى الشريف شابلو، وهو ما تم بالفعل في تلك الليلة. [ 76 ]

بعد الإعدام، أُعيد جثمان رييل إلى منزل والدته في سانت فيتال ، حيث سُجيّ هناك. وفي 12 ديسمبر 1886، دُفن رفاته في مقبرة كاتدرائية سانت بونيفاس بعد إقامة قداس جنائزي . [ 14 ]

أثارت محاكمة وإعدام رييل ردود فعل مريرة وطويلة الأمد هزّت المشهد السياسي الكندي لعقود. وقد لاقى الإعدام تأييدًا ومعارضة من المقاطعات. فعلى سبيل المثال، أيدت أونتاريو المحافظة إعدام رييل بشدة، بينما عارضته كيبيك بشدة. واستاء الناطقون بالفرنسية من شنق رييل لاعتقادهم أنه رمز لهيمنة الناطقين بالإنجليزية على كندا. وطالب البروتستانت الأيرلنديون البرتقاليون في أونتاريو بإعدامه عقابًا له على خيانته وإعدامه توماس سكوت عام 1870. وفي كيبيك، وصل السياسي أونوريه ميرسييه إلى السلطة عام 1886 بعد أن حشد المعارضة. [ 18 ] [ 77 ] [ 78 ]

علم التأريخ

طابع بريدي كندي صدر عام 1970 يصور لويس رييل

لقد ناقش المؤرخون قضية رييل مرارًا وتكرارًا وبحماس شديد، حتى أصبح أكثر شخصية كُتب عنها في التاريخ الكندي. [ 79 ] وقد تباينت التفسيرات بشكل كبير عبر الزمن. فقد أشادت أولى كتابات التاريخ باللغة الإنجليزية، التي كتبها هواة، بانتصار الحضارة، ممثلةً بالبروتستانت الناطقين بالإنجليزية، على الوحشية التي يمثلها الميتي، وهم من ذوي الأصول المختلطة، وكانوا كاثوليك ويتحدثون الفرنسية. وصُوِّر رييل على أنه خائن مجنون وعائق أمام توسع كندا غربًا. [ 80 ] [ 81 ]

بحلول منتصف القرن العشرين، تخلى المؤرخون الأكاديميون عن ثنائية الوحشية والحضارة، وقللوا من شأن الميتي، وركزوا على رييل، مقدمين إعدامه كسبب رئيسي للانقسام المرير في كندا على أسس عرقية وثقافية وجغرافية، ودينية ولغوية. يقول دبليو إل مورتون عن الإعدام إنه "هز مسار السياسة الوطنية للعقد التالي": فقد لاقى استحسانًا في أونتاريو، لا سيما بين أعضاء جماعة أورانج ، لكن سكان كيبيك الناطقين بالفرنسية دافعوا عن رييل باعتباره "رمزًا، بل بطلًا لعرقه". [ 82 ] وخلص مورتون إلى أن بعض مواقف رييل كانت قابلة للدفاع، لكنها "لم تقدم برنامجًا عمليًا ملموسًا يمكن للحكومة الموافقة عليه دون التخلي عن مسؤولياتها". [ 83 ] قال جيه إم بامستيد في عام 2000 إن إطلاق النار على سكوت، بالنسبة لمؤرخ مانيتوبا جيمس جاكسون، والذي ربما كان نتيجة لجنون رييل الناشئ، كان وصمة عار كبيرة في إنجازات رييل، وحرمه من دوره اللائق كأب لمانيتوبا. [ 84 ] كان رجال الدين الكاثوليك قد دعموا الميتي في البداية، لكنهم تراجعوا عن موقفهم عندما أدركوا أن رييل كان يقود حركة هرطقية. وحرصوا على عدم تكريمه كشهيد. [ 85 ] ومع ذلك، فقد رجال الدين نفوذهم خلال الثورة الهادئة ، ووجد النشطاء في كيبيك في رييل البطل المثالي، بصورة مناضل من أجل الحرية دافع عن شعبه ضد حكومة قمعية في مواجهة التعصب العنصري المتفشي. وقد جعله الميتي والكنديون الفرنسيون والأقليات الكندية الأخرى بطلاً شعبياً. كما تبنى النشطاء الذين دعوا إلى العنف صورته. في الستينيات، تبنت جماعة كيبيك الإرهابية، جبهة تحرير كيبيك ، اسم "لويس رييل" لإحدى خلاياها الإرهابية . [ 86 ]

في جميع أنحاء كندا، ظهر تفسير جديد للواقع في تمرده، مفاده أن لدى الميتي مظالم كبيرة لم تُحل؛ وأن الحكومة لم تستجب لها؛ وأن رييل لم يلجأ إلى العنف إلا كملاذ أخير؛ وأنه خضع لمحاكمة مشكوك في نزاهتها، ثم أُعدم على يد حكومة ثائرة. [ 87 ] قال جون فوستر في عام 1985: "شهد التحول التفسيري في النصف الأخير من القرن الماضي... إدانات متزايدة الحدة، وإن كانت في كثير من الأحيان غير نقدية، لمسؤولية الحكومة الكندية، وتعاطفًا غير نقدي مماثل مع "اضطهاد" الميتي "الأبرياء". [ 88 ] ومع ذلك، غيّر عالم السياسة توماس فلانغان آراءه بعد تحرير كتابات رييل: فقد جادل بأن "مظالم الميتي كانت، جزئيًا على الأقل، من صنعهم"، وأن نهج رييل العنيف لم يكن ضروريًا بالنظر إلى رد الحكومة على "تحريضه الدستوري" الأولي، و"أنه حصل على محاكمة عادلة بشكل مفاجئ". [ 87 ]

خلصت مقالة لدوغ أورام نُشرت في المجلة التاريخية الكندية عام ١٩٨٢ إلى أن رييل أصبح "بطلاً شعبياً كندياً"، بل "أسطورة"، في كندا الناطقة بالإنجليزية، بالتزامن مع تصنيف باتوش موقعاً تاريخياً وطنياً وتجميع كتاباته. [ ٨٩ ] وتألف هذا التجميع من ثلاثة مجلدات من الرسائل والمذكرات وكتابات نثرية أخرى؛ ومجلد رابع من شعره؛ ومجلد خامس احتوى على مواد مرجعية. [ ٩٠ ] وقد أتاح هذا العمل، الذي حرره جورج ستانلي ، وريموند هويل، وجيل مارتيل، وتوماس فلانغان، وغلين كامبل، "التفكير بشكل شامل في حياة رييل وإنجازاته"، ولكنه وُجهت إليه انتقادات أيضاً بسبب بعض قراراته التحريرية. [ ٩١ ] وفي خطاب ألقته عام ٢٠١٠، وصفت بيفرلي ماكلاشلين ، رئيسة المحكمة العليا الكندية آنذاك ، رييل بأنه ثائر وفقاً لمعايير ذلك الوقت، ولكنه وطني "من منظورنا الحديث". [ ٩٢ ]

إرث

بحلول نهاية عام ١٨٨٧، قدمت حكومة ساسكاتشوان جميع منح الأراضي التي طلبها الميتي، [ ٩٣ ] وأعادت مسح قطع أراضي الميتي المطلة على النهر وفقًا لرغباتهم. [ ٩٤ ] إلا أن جزءًا كبيرًا من هذه الأراضي سرعان ما اشتراه مضاربون جنوا منها أرباحًا طائلة. [ ٩٥ ] تحققت أسوأ مخاوف رييل، فبعد فشل التمرد، واجهت اللغة الفرنسية والديانة الكاثوليكية الرومانية تهميشًا متزايدًا في كل من ساسكاتشوان ومانيتوبا، كما يتضح من الجدل الدائر حول مسألة مدارس مانيتوبا . [ ٩٦ ] واضطر الميتي أنفسهم بشكل متزايد إلى العيش في أحياء عشوائية على أراضٍ غير مرغوب فيها. [ ٩٧ ] ولم تصبح ساسكاتشوان مقاطعة إلا في عام ١٩٠٥. [ ٩٨ ]

أدى إعدام رييل ورفض ماكدونالد تخفيف عقوبته إلى خلافات مستمرة في كيبيك. استغل أونوريه ميرسييه هذا السخط لإعادة تشكيل الحزب الوطني . هذا الحزب، الذي روّج للقومية الكيبيكية ، فاز بالأغلبية في انتخابات كيبيك عام 1886. [ 99 ] [ 100 ] وشهدت الانتخابات الفيدرالية لعام 1887 مكاسب كبيرة لليبراليين الفيدراليين. أدى ذلك إلى فوز الحزب الليبرالي بقيادة ويلفريد لورييه في الانتخابات الفيدرالية لعام 1896 ، مما مهد الطريق لهيمنة الحزب الليبرالي على السياسة الفيدرالية الكندية (وخاصة في كيبيك) في القرن العشرين. [ 101 ] [ 9 ]

منذ ثمانينيات القرن الماضي، قدّم العديد من السياسيين الفيدراليين مشاريع قوانين خاصة بالأعضاء تسعى إلى العفو عن لويس رييل أو الاعتراف به كأحد آباء الاتحاد الكندي . [ 102 ] وفي عام 1992، أصدر مجلس العموم قرارًا يعترف بـ"الدور الفريد والتاريخي للويس رييل كمؤسس لمانيتوبا ومساهمته في تطوير الاتحاد الكندي". [ 103 ] [ 102 ] وصنّف مشروع "أعظم كندي " التابع لهيئة الإذاعة الكندية (CBC) رييل في المرتبة الحادية عشرة ضمن قائمة "أعظم الشخصيات الكندية" بناءً على تصويت عام. [ 104 ]

في 19 فبراير 2024، تم الاعتراف رسميًا برييل كأول رئيس وزراء لمانيتوبا بموجب قانون لويس رييل . [ 105 ]

الاحتفالات

تمثال لويس رييل في ساحة مبنى المجلس التشريعي في مانيتوبا في وينيبيغ
تمثال لويس رئيل "المعذب" في جامعة سان بونيفاس

في عام 2007، صوتت حكومة مقاطعة مانيتوبا على الاعتراف بيوم لويس رييل كعطلة رسمية في المقاطعة، ويتم الاحتفال به في ثالث يوم اثنين من شهر فبراير. [ 106 ] [ 107 ]

يوجد تمثالان لرييل في وينيبيغ. أحدهما، من تصميم المهندس المعماري إتيان غابوري والنحات مارسيان ليماي ، يصور رييل عارياً ومعذباً. أُزيح الستار عنه عام ١٩٧١، وظل قائماً في ساحة مبنى المجلس التشريعي لمانيتوبا لمدة ٢٣ عاماً. بعد احتجاجات واسعة (خاصة من مجتمع الميتي) بدعوى أن التمثال يمثل رييل تمثيلاً غير لائق، أُزيل ونُقل إلى جامعة سانت بونيفاس . [ ١٠٨ ] [ ١٠٩ ] ثم استُبدل بتمثال آخر لرييل من تصميم ميغيل جويال، يصوره كرجل دولة وقور. أُقيم حفل إزاحة الستار عنه في ١٢ مايو ١٩٩٦ في وينيبيغ. [ 110 ] [ 109 ] نُصب تمثال لرييل في ساحة مبنى المجلس التشريعي لساسكاتشوان في ريجينا، ثم أُزيل لاحقًا لأسباب مماثلة. [ 111 ]

في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء كندا، يُخلّد اسم رييل من خلال أسماء الشوارع والمدارس والأحياء والمباني الأخرى. ومن الأمثلة على ذلك في وينيبيغ جسر إسبلاناد رييل الشهير للمشاة الذي يربط بين حي سانت بونيفاس القديم ووسط مدينة وينيبيغ ، [ 112 ] وقسم مدارس لويس رييل . [ 113 ] كما سُمّي مركز الطلاب في جامعة ساسكاتشوان في ساسكاتون باسم رييل، وكذلك مسار لويس رييل . [ 114 ] وتوجد مدارس تحمل اسم رييل في أربع مدن كندية رئيسية: كالجاري ، ومونتريال ، وأوتاوا، ووينيبيغ. [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

تشمل تصويرات دور رييل في مقاومة النهر الأحمر الفيلم التلفزيوني الذي أنتجته هيئة الإذاعة الكندية (CBC) عام 1979 بعنوان "رييل" [ 119 ] ، والرواية المصورة الشهيرة للرسام الكندي تشيستر براون عام 2003 بعنوان "لويس رييل: سيرة مصورة" [ 120 ] . كما تم تكليف تأليف أوبرا عن رييل بعنوان "لويس رييل" احتفالاً بالذكرى المئوية لتأسيس كندا عام 1967؛ كتبها هاري سومرز ، وكتب نصها باللغتين الإنجليزية والفرنسية مافور مور وجاك لانغيران [ 121 ] .

السجل الانتخابي

  • v
  • ت
  • هـ
الانتخابات الفرعية الفيدرالية الكندية، 13 أكتوبر 1873 : وفاة جورج إتيان كارتييه في بروفينشر
حزبمُرَشَّحالأصوات%±%
مستقللويس رييلحائز على إشادة واسعة––
إجمالي الأصوات الصحيحة–––
مكاسب مستقلة من المحافظينيتأرجح–
المصدر: برلمان كندا [ 122 ]
  • v
  • ت
  • هـ
الانتخابات الفيدرالية الكندية 1874 : بروفينشر
حزبمُرَشَّحالأصوات%
مستقللويس رييل19573.9
مجهولج. هاملين6926.1
إجمالي الأصوات الصحيحة264100.0
المصدر: برلمان كندا [ 123 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ^ بومستد 1992 ، ص. الثالث عشر ، 31 
  2. ↑ بومستيد، جيه إم (1987). "المهدي في غرب كندا: لويس ريل وأوراقه". مجلة بيفر . 67 (4): 47-54 .
  3. ↑ ماكنتوش، أندرو؛ سميث، شيرلي آن؛ فوت، ريتشارد؛ ماكنتوش، أندرو (21 فبراير 2025). "أرض روبرت" . الموسوعة الكندية .
  4. ↑ بامستيد، جيه إم؛ سميث، جولي (25 مارس 2015). "مستعمرة النهر الأحمر" . الموسوعة الكندية .
  5. ↑ غودري، آدم؛ ويلش، ماري أغنيس؛ غالانت، ديفيد (28 نوفمبر 2023). "الميتيس" . الموسوعة الكندية .
  6. ↑ هامون 2019 ، ص 32 
  7. ↑ بايمنت، ديان (1980). عائلة ريل: المنزل وأسلوب الحياة في سانت فيتال، 1860-1910 (ملف PDF) (تقرير). هيئة الحدائق الكندية. ص 32. التقرير رقم 379. 
  8. 1 2 غولدزبورو، غوردون (16 فبراير 2020). "لويس 'ديفيد' ريل (1844-1885)" . شخصيات مانيتوبا التي لا تُنسى . الجمعية التاريخية لمانيتوبا.
  9. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٦ ٤٧ توماس، لويس هـ. ( ٢٠١٦) [١٩٨٢]. "رييل، لويس (١٨٤٤-١٨٨٥)" . قاموس السير الكندية . المجلد ١١. 
  10. ↑ مورتون، دبليو إل (1976). "رييل، لويس (1817-1864)" . قاموس السير الكندية . المجلد 9. 
  11. ↑ ستانلي 1963 ، الصفحات 13-20 
  12. ↑ هامون 2019 ، ص 30 
  13. 1 2 ميتشل، دبليو أو (1 فبراير 1952). "لغز لويس رييل الجزء 1" . مجلة ماكلينز . ​​مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 "لويس رئيل - حياة واحدة، رؤية واحدة" (PDF) . Société historique de Saint-Boniface / مركز التراث. 2020 . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2020 .
  15. ↑ ستانلي 1963 ، الصفحات 26-28 
  16. 1 2 ماركسون، إي آر (1965). "حياة وموت لويس رييل: دراسة في الطب النفسي الشرعي، الجزء الأول - تعليق تحليلي نفسي" . مجلة الجمعية الكندية للطب النفسي . 10 (4): 246-252 . doi : 10.1177/070674376501000404 . PMID 14341671 . 
  17. ↑ ستانلي 1963 ، الصفحات 39، 40 
  18. 1 2 3 4 ستانلي، جورج إف جي؛ غودري، آدم (9 مايو 2016). "لويس رييل" . الموسوعة الكندية . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021.
  19. ↑ ستانلي 1963 ، ص 33 
  20. ↑ "لويس رييل" . أمة ميتيس في أونتاريو. 2006. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2007.
  21. ↑ ستانلي وآخرون 1985 ، الصفحات xxv و xxvi، مقدمة ستانلي: "إن تجربة فريشيت [في شيكاغو]، مع ذلك، موضع تساؤل".
  22. ↑ ستانلي 1963 ، الصفحات 13-34 
  23. 1 2 3 بامستيد، جيه إم؛ فوت، ريتشارد (22 نوفمبر 2019). "تمرد النهر الأحمر" . الموسوعة الكندية .
  24. ↑ دورج، ليونيل (1969). "الأسقف تاشيه واتحاد مانيتوبا، 1969-1970" . معاملات جمعية مانيتوبا التاريخية . 3 (26).
  25. 1 2 3 برودبيك، توم (13 ديسمبر 2019). "صفقة ريال" . صحيفة وينيبيغ فري برس .
  26. ↑ ريد، كولين (1982). "تمرد النهر الأحمر وجي إس دينيس، 'ملازم وحافظ السلام'"" . تاريخ مانيتوبا (3).
  27. ↑ ريد، كولين (1982). "دينيس، جون ستوتون (1820-1885)" . قاموس السير الذاتية الكندية . المجلد 11. 
  28. ↑ "مقاومة النهر الأحمر" . أطلس الشعوب الأصلية في كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2021 .
  29. ↑ "لويس رييل" . من البحر إلى البحر . سي بي سي. 2001. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  30. ↑ "إعدام توماس سكوت" . من البحر إلى البحر . هيئة الإذاعة الكندية. 2001. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  31. ↑ ميتشل، روس (1960). "جون كريستيان شولتز، طبيب - 1840-1896" . مهرجان مانيتوبا . 5 (2).
  32. ↑ ريفورد، ألكسندر (1998). "سميث، دونالد ألكسندر، البارون الأول لستراثكونا ومونت رويال" . قاموس السير الكندية . المجلد 14. 
  33. ↑ "القوانين المحلية". الأمة الجديدة . المجلد 1، العدد 18. 15 أبريل 1870. ص 3.   
  34. ↑ "المجلس التشريعي لأسينيبويا" . العلاقات مع السكان الأصليين والشمال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
  35. 1 2 ديك، لايل (2004-2005). "القومية والإعلام المرئي في كندا: قضية إعدام توماس سكوت" . تاريخ مانيتوبا . 48 (خريف/شتاء): 2-18 .
  36. ↑ سالهاني 2020 ، ص 25 
  37. ↑ بيلانجر، كلود (2007). "مقتل توماس سكوت" . موسوعة تاريخ كيبيك . كلية ماريانوبوليس. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2024.
  38. ↑ بولتون 1985 ، ص 51 
  39. ↑ بامستيد 2000 ، ص 3 
  40. ↑ أناستاكيس 2015 ، ص 27 
  41. ↑ بيرغر، توماس (2015). "قرار ميتيس مانيتوبا واستخدامات التاريخ" . مجلة مانيتوبا للقانون . 38 (1): 1-28 . doi : 10.29173/mlj920 .
  42. ↑ باولز، ريتشارد س. (1968). "آدامز جورج أرشيبالد، أول نائب حاكم لمانيتوبا" . معاملات جمعية مانيتوبا التاريخية . 3 (25).
  43. ↑ هويل 2003 ، ص 117 
  44. 1 2 سوان، روث؛ جيروم، إدوارد أ. (2000). ""العدالة غير المتكافئة: الميتي في غارة أودونوغيو عام 1871" . تاريخ مانيتوبا (39 ربيع / صيف).
  45. ↑ برودبيك، توم (10 يوليو 2020). "الميتي دافعوا عن التاج، فتعرضوا للظلم" . صحيفة وينيبيغ فري برس .
  46. ↑ غوين 2011 ، الصفحات 150-151 
  47. ↑ "العلاقات مع الأمم الأولى والميتيس" . قاموس السير الذاتية الكندية . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2021 .
  48. ↑ "لويس رييل (1844-1885): سيرة ذاتية" (ملف PDF) . المتحف الافتراضي. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 31 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
  49. ↑ مارلو، روبرت؛ مونتبتي، كاميل (2000). "مجلس العموم وأعضاؤه - ملاحظات 351-373" . إجراءات وممارسات مجلس العموم . برلمان كندا.
  50. ↑ تولتون 2011 ، ص 19 
  51. 1 2 "إعادة التفكير في رييل - هل كان لويس رييل مريضًا عقليًا؟" . سي بي سي. 2006.
  52. 1 2 ليتمان، إس كيه (1978). "دراسة مرضية للويس رييل" . مجلة الجمعية الكندية للطب النفسي . 23 (7): 449-462 . doi : 10.1177/070674377802300706 . PMID 361196 . 
  53. 1 2 كامبل، جلين؛ فلاناجان، توم (خريف 2019). "اهتمامات لويس ريل الرومانسية". تاريخ مانيتوبا (90): 2-12 .
  54. ^ “L’arbre généalogique de Louis Riel” (PDF) . Société historique de Saint-Boniface / مركز التراث. 2020. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 16 نوفمبر 2021.
  55. ↑ بايمنت، ديان (1980). عائلة ريل: المنزل وأسلوب الحياة في سانت فيتال، 1860-1910 (ملف PDF) (تقرير). هيئة الحدائق الكندية، قسم البحوث التاريخية، منطقة البراري. رقم تقرير المخطوطة 379.خريطة الشكل 10 تشير إلى شرق مصب نهر ريفيير أو ليه ونهر ميسوري باتجاه فورت بيرثولد، إقليم داكوتا و/أو بوانت أو لوب.
  56. ↑ "لويس رييل (22 أكتوبر 1844 - 16 نوفمبر 1885)" . مكتبة وأرشيف كندا. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .
  57. 1 2 3 بيل، بوب؛ ماكلويد، رود؛ فوت، ريتشارد (30 يوليو 2019). "تمرد الشمال الغربي" . الموسوعة الكندية . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2013.
  58. 1 2 3 "مقاومة الشمال الغربي عام 1885" . أطلس الشعوب الأصلية في كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
  59. ↑ فلاناغان، توماس (1991). "مطالبات لويس ريل بالأراضي" . تاريخ مانيتوبا . 21 (الربيع).
  60. ↑ غودري، آدم (9 سبتمبر 2019). "غابرييل دومون" . الموسوعة الكندية . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2015.
  61. ↑ سميث، ديفيد (1998). "إيسبستر، جيمس" . قاموس السير الذاتية الكندية . المجلد 14. 
  62. ↑ ميلر 2004 ، ص 44 
  63. ↑ بايمنت، ديان ب. (1994). "نولين، تشارلز" . قاموس السير الذاتية الكندية . المجلد 13. 
  64. ↑ دومونتيه، مونيك (1994). "المقال 16: الجدل في إحياء ذكرى لويس رييل" . منيموجرافيا كانادينسيس . 2 .
  65. 1 2 3 أويليت، روبرت فالكون (خريف 2014). "حرب الميتي الثانية عام 1885: دراسة حالة لتدريب أعضاء الصف وبرنامج القيادة المتوسطة" (ملف PDF) . المجلة العسكرية الكندية . 14 (4): 54-65 .
  66. ↑ فوستر، كيث؛ أوستروم، نيل (13 فبراير 2014). "الواقع المتغير: تمرد الشمال الغربي عام 1885" . تاريخ كندا .
  67. ↑ "معركة فيش كريك (23 أبريل 1885)" (ملف PDF) . المتحف الافتراضي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
  68. ↑ مين، ستيوارت (2006). "مقاومة الشمال الغربي" . موسوعة ساسكاتشوان . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2021.
  69. ↑ باسون 2008 ، ص 66 
  70. ↑ ستانلي 1979 ، ص 23 
  71. ↑ بولتون 1886 ، ص 411
  72. ↑ غوين 2011 ، ص 469 
  73. ↑ ميتشل، دبليو أو (15 فبراير 1952). "لغز لويس رييل: الخاتمة" . مجلة ماكلينز . ​​مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2020.
  74. ↑ "لويس رييل (22 أكتوبر 1844 - 16 نوفمبر 1885)" . مكتبة وأرشيف كندا . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2021 .
  75. ↑ بولتون 1886 ، ص 413
  76. 1 2 بولتون 1886 ، ص 414
  77. ↑ ستيوارت 2002 ، ص 156 
  78. ↑ ريد، جيف؛ ويب، تود (2012). "«المهدي الكاثوليكي في الشمال الغربي»: لويس رييل ومقاومة الميتي في سياق عبر الأطلسي وإمبراطوري. المجلة التاريخية الكندية . 93 (2): 171-195 . doi : 10.3138/chr.93.2.171 .
  79. ↑ هامون 2019 ، ص 14 
  80. ↑ فرانسيس، جونز وسميث 2009 ، الصفحات 306-307 
  81. ↑ سبراغ 1988 ، ص. 1 
  82. ↑ مورتون 1963 ، ص 371 
  83. ↑ مورتون 1963 ، ص 369 
  84. ↑ بامستيد 2000 ، ص 17 
  85. ↑ بيرين 1990 ، ص 259 
  86. ↑ سايويل 1973 ، ص 94 
  87. 1 2 فلاناغان 2000 ، ص. س 
  88. ↑ فوستر، جون إي. (1985). "مراجعة لكتاب رييل وإعادة النظر في ثورة 1885 بقلم توماس فلانغان" . مجلة غريت بلينز الفصلية . 5 (4): 259-260 .
  89. ↑ أورام، دوغلاس (1982). "أسطورة لويس رييل". المجلة التاريخية الكندية . 63 (3): 315-336 . doi : 10.3138/CHR-063-03-01 .
  90. ↑ ستانلي وآخرون 1985
  91. ↑ هامون 2019 ، ص 15 
  92. ↑ ماكلاكلين، بيفرلي (2011). "لويس رييل: الوطني المتمرد" (ملف PDF) . مجلة مانيتوبا للقانون . 35 (1): 1-13 . doi : 10.29173/mlj802 .
  93. ↑ فلاناغان 2000 ، ص 82 
  94. ↑ فلاناغان 2000 ، ص 60 
  95. ↑ روبنسون، أماندا (6 نوفمبر 2018). "العملات المعدنية للميتيس في كندا" . الموسوعة الكندية .
  96. ↑ غودبوت 2020 ، الصفحات 151-154 
  97. ↑ "1885 – ما بعد الكارثة" . إرثنا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2021 .
  98. ↑ تاتري، جون (3 فبراير 2015). "ساسكاتشوان والاتحاد" . الموسوعة الكندية .
  99. ↑ غودبوت 2020 ، ص 152 
  100. ↑ "الحزب الوطني" . الموسوعة الكندية . 19 فبراير 2014.
  101. ↑ غودبوت 2020 ، ص 153 
  102. 1 2 ريد 2008 ، ص. 4.
  103. ↑ فلاناغان 2000 ، ص 179 
  104. ↑ "وأعظم كندي على مر العصور هو..." سي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2021 .
  105. ↑ بافي، نيكول (19 فبراير 2024). "الاعتراف الرسمي برييل كأول رئيس وزراء" . صحيفة وينيبيغ فري برس .
  106. ↑ ريد 2008 ، ص 5.
  107. ↑ "عطلة يوم لويس رييل (الاثنين الثالث من شهر فبراير)" . حكومة مانيتوبا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
  108. ↑ "تمثال لويس رييل" . مؤسسة وينيبيغ للهندسة المعمارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2021 .
  109. 1 2 باور، شانون (2001). ""النتائج العملية": الجدل حول تمثال ريل في مبنى المجلس التشريعي في مانيتوبا . تاريخ مانيتوبا . 42 (خريف / شتاء 2001-2002).
  110. ↑ «أعمال الأعضاء الخاصة بشأن قانون إلغاء إدانة لويس ديفيد ريل - مشروع القانون C297» . مناقشات هانسارد ليوم الجمعة 22 نوفمبر 1996. منشورات مجلس النواب، برلمان كندا. 1996.
  111. ↑ بيتي، جريج (شتاء 2003-2004). "كيم مورغان: أنتسي" (ملف PDF) . إسباس سكلبتشر (66): 42.
  112. ↑ "ممشى إسبلاناد ريل في وينيبيغ: جسر رائع يربط بين الناس والثقافات" . لو كوريدور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2021 .
  113. ↑ "تاريخنا: نظرة إلى الوراء" . قسم مدارس لويس رييل. 18 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021.
  114. ↑ "افتتاح ساحة ريل" . جامعة ساسكاتشوان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2021 .
  115. ↑ "مدرسة لويس ريل" . مجلس التعليم في كالجاري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
  116. ^ "المدرسة الثانوية لويس ريل" . وزارة التعليم والتعليم العالي . تم الاسترجاع في 21 مايو 2021 .
  117. ^ "المدرسة الثانوية العامة لويس ريل" . Conseil des écoles publiques de l'Est de l'Ontario . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .
  118. ↑ "تاريخنا" . القسم المدرسي الفرنسي المانيتوبي. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2021 .
  119. ↑ والز، يوجين؛ بايمينت، ديان؛ لاروك، إيما (1981). "مراجعة: ثلاث وجهات نظر حول ريل" . تاريخ مانيتوبا (1).
  120. ↑ بيل 2006 ، ص 166 
  121. ↑ كينغ، بيتي؛ ​​وينترز، كينيث (20 أبريل 2017). "لويس رييل (أوبرا)" . الموسوعة الكندية .
  122. ↑ "الانتخابات الفرعية (13-10-1873 – 13-10-1873)" . برلمان كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2026 .
  123. ↑ "الانتخابات العامة (22 يناير 1874 ) " . برلمان كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2026 .

مراجع

للمزيد من القراءة

  • باركويل، لورانس جيه؛ دوريون، ليا؛ بريفونتين، دارين (2001). إرث الميتي: دراسة تاريخية وقائمة مراجع مشروحة . منشورات بيميكان / معهد غابرييل دومونت. ISBN 1-894717-03-1.
  • براز، ألبرت (2003). الخائن الزائف: لويس رييل في الثقافة الكندية . مطبعة جامعة تورنتو.
  • فلاناغان، توماس (1979). لويس "ديفيد" رييل: نبي العالم الجديد . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-88780-118-8.
  • فلاناغان، توماس (1983). ريل والتمرد . ويسترن بروديوسر، بريري بوكس. ISBN 0-88833-108-8.
  • فلاناغان، توماس (1992). لويس رييل . الجمعية التاريخية الكندية. رقم ISBN 0-88798-180-1.
  • سيغينز، ماغي (1994). ريل: حياة ثورية . هاربر كولينز. ​​ISBN 0-00-215792-6.
  • ستانلي، جي إف جي (1964). "لويس رئيل" . Revue d'histoire de l'Amérique française . 18 (1): 14- 26. دوى : 10.7202/302338ar .