مصر في العصور الوسطى

بعد الفتح الإسلامي عامي 641-642، حُكمت مصر السفلى في البداية من قبل ولاة يعملون باسم الخلفاء الراشدين ، ثم من قبل الخلفاء الأمويين في دمشق ، ولكن في عام 750 أُطيح بالأمويين . وطوال فترة الحكم الإسلامي، كانت عسكر عاصمةً ومقرًا للإدارة. [ 1 ] أدى الفتح إلى وجود ولايتين منفصلتين تحت حكم حاكم واحد: مصر العليا ومصر السفلى . حُكمت هاتان المنطقتان المتميزتان عسكريًا، واتبعتا أوامر والي مصر وفرضها رؤساء مجتمعاتهما. [ 1 ]

حكمت مصر سلالات عديدة منذ بداية الحكم الإسلامي عام 639 وحتى أوائل القرن السادس عشر. امتدت الدولة الأموية من عام 658 إلى 750. أما الدولة العباسية التي تلتها، فقد ركزت بشكل أكبر على الضرائب وتمركز السلطة. في عام 868، وسّع الطولونيون ، بقيادة أحمد بن طولون ، رقعة مصر إلى بلاد الشام. واستمر حكمه حتى وفاته عام 884. بعد سنوات من الاضطرابات في عهد خليفة أحمد بن طولون، انضم العديد من المواطنين إلى العباسيين، وفي عام 904 استعادوا السلطة من الطولونيين. [ 2 ] في عام 969، خضعت مصر لحكم الفاطميين . بدأت هذه السلالة بالتلاشي بعد وفاة آخر حكامها عام 1171.

في عام ١١٧٤، خضعت مصر لحكم الأيوبيين ، الذين حكموا من دمشق لا من القاهرة . خاضت هذه السلالة حربًا ضد الإمارات الصليبية خلال الحملة الصليبية الخامسة . استعاد السلطان الأيوبي نجم الدين القدس عام ١٢٤٤ ، وأدخل قوات المماليك إلى جيشه لصد الصليبيين، وهو قرار ندم عليه لاحقًا. أُطيح بالأيوبيين على يد حراسهم، المعروفين بالمماليك، عام ١٢٥٢، وحكموا حتى عام ١٥١٧، حين أصبحت مصر جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ضمن ولاية إيالة مصر .

العصر الإسلامي المبكر

الفتح الإسلامي لمصر

عمر الخلفاء الراشدين الأوائل
  محمد، 622-632
  الخلافة الراشدة، 632-661
  الخلافة الأموية، 661-750

في عام 639، أرسل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ، بقيادة عمرو بن العاص، جيشًا قوامه نحو 4000 رجل إلى مصر . وانضم إلى هذا الجيش 5000 رجل آخرين عام 640، وهزموا جيشًا بيزنطيًا في معركة هليوبوليس . ثم توجه عمرو نحو الإسكندرية ، التي استسلمت له بموجب معاهدة وُقعت في 8 نوفمبر 641. استعادت الإمبراطورية البيزنطية الإسكندرية عام 645، لكن عمرو استعادها عام 646. وفي عام 654، صُدّ أسطول غزو أرسله قسطنطين الثاني . ومنذ ذلك الحين، لم يبذل البيزنطيون أي جهد يُذكر لاستعادة السيطرة على البلاد.

إدارة مصر الإسلامية المبكرة

بعد استسلام الإسكندرية الأول، اختار عمرو موقعًا جديدًا لإيواء رجاله، بالقرب من موقع قلعة بابل البيزنطية . سُميت المستوطنة الجديدة بالفسطاط ، نسبةً إلى خيمة عمرو التي نُصبت هناك عندما حاصر العرب القلعة. [ 3 ] سرعان ما أصبحت الفسطاط مركزًا محوريًا لمصر الإسلامية، وباستثناء فترة انتقالها القصيرة إلى حلوان خلال وباء عام 689، والفترة من 750 إلى 763، عندما نُقل مقر الوالي إلى عسكر ، ظلت عاصمةً ومقرًا للإدارة. [ 4 ] بعد الفتح، قُسمت البلاد في البداية إلى ولايتين: صعيد مصر ( السعيد ) ودلتا النيل ( أسفال الأرض ). وفي عام 643/644، عيّن الخليفة عثمان بن عفان واليًا واحدًا على مصر بأكملها، مقيمًا في الفسطاط. وكان الوالي بدوره يُرشّح نوابًا لمصر العليا والسفلى. [ 5 ] ظلت الإسكندرية منطقة مستقلة، تعكس دورها كدرع للبلاد ضد الهجمات البيزنطية، وقاعدة بحرية رئيسية. كانت تُعتبر حصنًا حدوديًا ( رباطًا ) تحت حكم والٍ عسكري، وكانت محصنة بكثافة، حيث كان ربع حامية المقاطعة يخدم فيها بالتناوب نصف السنوي. [ 6 ] إلى جانب الوالي ، كان هناك أيضًا قائد الشرطة ( صاحب الشرطة )، المسؤول عن الأمن الداخلي وقيادة الجند (الجيش). [ 7 ]

كان الركيزة الأساسية للحكم الإسلامي المبكر والسيطرة على البلاد هي القوة العسكرية، أو الجند ، التي كان قوامها المستوطنون العرب. وكان هؤلاء في البداية هم الرجال الذين اتبعوا عمرو وشاركوا في الفتح. [ 8 ] وكان معظم أتباع عمرو من قبائل اليمان ( جنوب الجزيرة العربية )، وليس من قبائل القيس (شمال الجزيرة العربية )، التي كان تمثيلها ضئيلاً في الإقليم؛ وهم الذين هيمنوا على شؤون البلاد خلال القرنين الأولين من الحكم الإسلامي. [ 3 ] في البداية، بلغ عددهم 15,500، لكن أعدادهم ازدادت بسبب الهجرة في العقود اللاحقة. وبحلول عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان (حكم من 661 إلى 680)، وصل عدد الرجال المسجلين في ديوان الجند والمستحقين للراتب السنوي إلى 40,000. بسبب غيرتهم من امتيازاتهم ومكانتهم التي تخولهم الحصول على حصة من الإيرادات المحلية، أغلق أعضاء الجند فعليًا سجلاتهم أمام أي إدخالات جديدة. [ 9 ] [ 8 ] ولم تُحدَّث السجلات إلا بعد خسائر الفتنة الثانية ، وكان الحكام أحيانًا يُضيفون الجنود بأعداد كبيرة إلى القوائم كوسيلة لكسب الدعم السياسي. [ 10 ]

في مقابل جزية صغيرة جداً من المال ( ضريبة الجزية بنسبة 0.5٪ على بعض الرجال الأحرار) والطعام للجنود، تم إعفاء السكان المسيحيين في مصر من الخدمة العسكرية وتركوا أحراراً في ممارسة دينهم وإدارة شؤونهم.

كان اعتناق الأقباط للإسلام نادرًا في البداية، واستمر نظام الضرائب القديم طوال معظم القرن الهجري الأول. كما استمر التقسيم القديم للبلاد إلى أقاليم ( نوموي )، وكان والي مصر يوجه المطالب مباشرة إلى سكان هذه الأقاليم، بينما كان رئيس الجالية - وهو عادةً قبطي، وفي بعض الحالات مصري مسلم - مسؤولاً عن تنفيذ هذه المطالب.

العصر الأموي

خلال الفتنة الأولى ، عيّن الخليفة علي بن أبي طالب (حكم من 656 إلى 661) محمد بن أبي بكر واليًا على مصر، لكن عمرو بن الخطاب قاد غزوًا في صيف 658 هزم فيه ابن أبي بكر، وضمن بذلك سيطرة الأمويين على البلاد . ثم تولى عمرو منصب الوالي حتى وفاته عام 664. ومن عام 667/668 حتى عام 682، حكم المقاطعة مسلمة بن مخلّد الأنصاري ، وهو من أشدّ أنصار الأمويين . [ 11 ] خلال الفتنة الثانية ، حظي ابن الزبير بدعم الخوارج في مصر، وأرسل واليًا من عنده، هو عبد الرحمن بن عتبة الفهري ، إلى المقاطعة. لم يكن نظام الزبير المدعوم من الخوارج يحظى بشعبية لدى العرب المحليين، الذين استنجدوا بالخليفة الأموي مروان بن أبي طالب (حكم من 684 إلى 685). في ديسمبر 684، غزا مروان مصر واستعادها بسهولة نسبية. [ 12 ] عيّن مروان ابنه عبد العزيز واليًا عليها. وبفضل علاقاته الوثيقة مع الجند ، حكم عبد العزيز البلاد لمدة عشرين عامًا، متمتعًا باستقلالية واسعة، وحاكمًا فعليًا . [ 13 ] كما أشرف عبد العزيز على إتمام الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا ؛ وهو من عيّن موسى بن نصير واليًا على إفريقية . [ 14 ] كان عبد العزيز يأمل أن يخلفه ابنه، ولكن بعد وفاته، أرسل الخليفة عبد الملك بن مروان (685-695) ابنه عبد الله واليًا على البلاد، في خطوة لإعادة بسط سيطرته عليها ومنع تحولها إلى ولاية وراثية. [ 15 ]

كان عبد الملك بن رفاعة الفهمي عام 715 وخليفته أيوب بن شرهابيل عام 717 أول واليين يُختاران من الجند ، لا من أفراد الأسرة الأموية أو البلاط. ويُروى أن كلاهما زاد الضغط على الأقباط، وشرع في اتخاذ إجراءات أسلمة. [ 16 ] أدى استياء الأقباط من الضرائب إلى ثورة عام 725. وفي عام 727، ولتعزيز التمثيل العربي، أُنشئت مستعمرة تضم 3000 عربي قرب بلبيس . في هذه الأثناء، كان استخدام اللغة العربية يتزايد باطراد، وفي عام 706 أصبحت اللغة الرسمية للحكومة. وبدأت اللهجة المصرية ، وهي اللهجة العربية الحديثة في مصر، في التشكّل. وسُجّلت ثورات أخرى للأقباط في عامي 739 و750، وهو العام الأخير من الحكم الأموي. وتُعزى جميع هذه الانتفاضات إلى زيادة الضرائب.

العصر العباسي

تميز العصر العباسي بفرض ضرائب جديدة، وثار الأقباط مجددًا في السنة الرابعة من الحكم العباسي. في مطلع القرن التاسع، استؤنف نظام الحكم في مصر عن طريق الوالي في عهد عبد الله بن طاهر ، الذي قرر الإقامة في بغداد ، وأرسل نائبًا إلى مصر ليحكم نيابةً عنه. وفي عام 828، اندلعت ثورة مصرية أخرى، وفي عام 831، انضم الأقباط إلى المسلمين المحليين ضد الحكومة.

حدث تغيير جذري عام 834، عندما أوقف الخليفة المعتصم العمل بنظام دفع الجند - وهم الذين كانوا لا يزالون يشكلون حامية المقاطعة اسميًا - من الإيرادات المحلية. وقد ألغى المعتصم هذا النظام، وأزال أسماء العائلات العربية من سجلات الجيش (الديوان) ، وأمر بتحويل إيرادات مصر إلى الحكومة المركزية، التي كانت بدورها تدفع الجند فقط للجنود الأتراك المتمركزين في المقاطعة. كانت هذه خطوة نحو مركزية السلطة في يد الإدارة الخلافية المركزية، ولكنها أشارت أيضًا إلى تراجع النخب القديمة، وانتقال السلطة إلى المسؤولين الذين أرسلهم البلاط العباسي إلى المقاطعة، ولا سيما الجنود الأتراك الذين حظوا برعاية المعتصم. [ 17 ] في الوقت نفسه تقريبًا، ولأول مرة، بدأ عدد السكان المسلمين يتجاوز عدد الأقباط المسيحيين ، وطوال القرن التاسع، خضعت المناطق الريفية بشكل متزايد لكل من التعريب والأسلمة. [ 18 ] إن سرعة هذه العملية، وتدفق المستوطنين بعد اكتشاف مناجم الذهب والزمرد في أسوان ، جعلا صعيد مصر، على وجه الخصوص، خاضعًا لسيطرة الحاكم المحلي بشكل سطحي فقط. [ 19 ] [ 20 ] علاوة على ذلك، أدى استمرار الصراعات والاضطرابات الداخلية في قلب الدولة العباسية - ما يُعرف بـ" فوضى سامراء " - إلى ظهور حركات ثورية ألفية في المحافظة تحت قيادة سلسلة من المدعين العلويين في سبعينيات القرن التاسع الميلادي. [ 21 ] [ 22 ] كانت هذه الحركات، جزئيًا، تعبيرًا عن السخط والنفور من الحكم الإمبراطوري لبغداد؛ وقد تجلت هذه المشاعر في دعم العديد من المصريين للفاطميين في القرن العاشر الميلادي. [ 23 ]

العصر التولوني

المئذنة الحلزونية لمسجد ابن طولون في القاهرة

في عام 868، عهد الخليفة المعتز (حكم من 866 إلى 869) بإدارة مصر إلى القائد التركي بكبك . بدوره، أرسل بكبك ابنه بالتبني أحمد بن طولون نائبًا له وحاكمًا مقيمًا. [ 24 ] شكّل هذا التعيين بداية عهد جديد في تاريخ مصر: فبعد أن كانت ولاية تابعة لإمبراطورية، عادت تحت قيادة ابن طولون لتصبح مركزًا سياسيًا مستقلًا. استغل ابن طولون ثروات البلاد لتوسيع نفوذه إلى بلاد الشام، على غرار ما اتبعته الأنظمة اللاحقة التي اتخذت من مصر مقرًا لها، بدءًا من الإخشيديين وصولًا إلى سلطنة المماليك . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

هيمنت صراعات ابن طولون على السلطة مع ابن المدبر ، رئيس الإدارة المالية القوي، على السنوات الأولى من ولايته . كان المدبر قد عُيّن وكيلاً مالياً ( عاملاً ) منذ حوالي عام 861 ، وسرعان ما أصبح أكثر الرجال مكروهية في البلاد بعد أن ضاعف الضرائب وفرض ضرائب جديدة على المسلمين وغير المسلمين على حد سواء. [ 28 ] وبحلول عام 872، تمكن ابن طولون من عزل ابن المدبر وتولى إدارة المالية بنفسه، ونجح في حشد جيش خاص به، ليصبح بذلك مستقلاً بحكم الأمر الواقع عن بغداد. [ 29 ] وكدليل على قوته، أنشأ مدينة قصر جديدة شمال شرق الفسطاط، أطلق عليها اسم القطائي ، عام 870. كان هذا المشروع محاكاة واعية لعاصمة العباسيين سامراء، ومنافسة لها في الوقت نفسه، حيث خُصصت فيها مساكن لأفواج جيشه، ومضمار سباق خيل، ومستشفى، وقصور. كان مسجد ابن طولون محور المدينة الجديدة . [ 30 ] [ 31 ] وواصل ابن طولون محاكاة نموذج سامراء المألوف في تأسيس إدارته، فأنشأ إدارات جديدة وأوكلها إلى مسؤولين تلقوا تدريبهم في سامراء. [ 32 ] وكان نظامه، من نواحٍ عديدة، نموذجياً لـ" نظام الغلام " الذي أصبح أحد النموذجين الرئيسيين للحكم الإسلامي في القرنين التاسع والعاشر، مع تفكك الخلافة العباسية وظهور سلالات جديدة. وقد استندت هذه الأنظمة إلى قوة جيش نظامي مؤلف من جنود عبيد أو غلمان ، ولكن، بحسب هيو ن. كينيدي ، "كان دفع رواتب الجنود الشغل الشاغل للحكومة". [ 33 ] [ 34 ] ولذلك، وفي سياق ازدياد الاحتياجات المالية، انتقلت إدارة الشؤون المالية عام 879 إلى أبي بكر أحمد بن إبراهيم المذرعي ، مؤسس سلالة المذرعي البيروقراطية التي هيمنت على الجهاز المالي لمصر طوال السبعين عامًا التالية. [ 32 ] [ 34 ] وقد أدى السلام والأمن اللذان وفرهما نظام الطولونيين، وإنشاء إدارة فعالة، وإصلاح وتوسيع نظام الري، إلى جانب مستوى فيضان النيل المرتفع باستمرار ، إلى زيادة كبيرة في الإيرادات. وبحلول نهاية عهده، كان ابن طولون قد جمع احتياطيًا قدره عشرة ملايين دينار .35 ]

تيسّر صعود ابن طولون بسبب ضعف الدولة العباسية، التي كانت مهددة بصعود الصفاريين في الشرق وثورة الزنج في العراق نفسه، ومنقسمة بسبب التنافس بين الخليفة المعتمد (حكم من 870 إلى 892) وشقيقه الموفق، الوصي الفعلي على العرش ، الذي كان يزداد نفوذاً . [ 36 ] اندلع صراع علني بين ابن طولون والموفق عام 875/876. حاول الموفق طرد ابن طولون من مصر، لكن الحملة التي أُرسلت ضده بالكاد وصلت إلى الشام. رداً على ذلك، وبدعم من الخليفة، مُنح ابن طولون عام 877/878 مسؤولية كامل الشام والمناطق الحدودية في كيليكيا ( الثغور ). احتل ابن طولون الشام لكنه فشل في الاستيلاء على طرسوس في كيليكيا، واضطر للعودة إلى مصر بسبب فشل ثورة ابنه الأكبر، العباس . سجن ابن طولون العباس، وعيّن ابنه الثاني، خمراويه ، وليًا للعهد. [ 37 ] وفي عام 882، كاد ابن طولون أن يجعل مصر مركزًا جديدًا للخلافة، عندما حاول المعتمد الفرار إلى أراضيه. إلا أن الخليفة قُبض عليه وأعاده إلى سامراء (فبراير 883) تحت سيطرة أخيه. وقد أدى ذلك إلى تجدد الخلاف بين الحاكمين: فنظم ابن طولون مجلسًا للفقهاء في دمشق، نددوا فيه بالموفق، واصفين إياه بالمغتصب، وأدانوا سوء معاملته للخليفة، وأعلنوا بطلان ولايته، ودعوا إلى الجهاد ضده . وقد أُدين الموفق في خطب المساجد في جميع أنحاء أراضي الطولونيين، وردّ الوصي العباسي بالمثل بإدانة ابن طولون. [ 38 ] ثم حاول ابن طولون مرة أخرى، ولكن دون جدوى، فرض حكمه على طرسوس. وقد مرض في رحلة عودته إلى مصر، وتوفي في الفسطاط في 10 مايو 884. [ 39 ]

خريطة لممالك الطولونيين قرب نهاية عهد خماراويه

بعد وفاة ابن طولون، تولى خمراويه، بدعم من نخبة بني طولون، الحكم دون معارضة. [ 40 ] وقد أوصى ابن طولون لوريثه بجيش متمرس، واقتصاد مستقر، وحاشية من القادة والبيروقراطيين ذوي الخبرة. تمكن خمراويه من الحفاظ على سلطته في وجه محاولة العباسيين الإطاحة به في معركة الطواحين، بل وحقق مكاسب إقليمية إضافية، تم الاعتراف بها في معاهدة مع الموفق عام 886، والتي منحت بني طولون ولاية وراثية على مصر والشام لمدة 30 عامًا. [ 41 ] وشكّل تولي المعتد، نجل الموفق، الخلافة عام 892 بداية تقارب جديد، تُوّج بزواج ابنة خمراويه من الخليفة الجديد، وعودة ولايتي ديار ربيعة وديار مضر إلى سيطرة الخلافة. [ 42 ] على الصعيد الداخلي، اتسم عهد خمراويه بـ"الترف والانحلال" ( هيو ن. كينيدي )، ولكنه شهد أيضًا فترة من الهدوء النسبي في مصر والشام، وهو أمر نادر الحدوث في تلك الحقبة. ومع ذلك، أدى إنفاق خمراويه الباذخ إلى استنزاف الخزينة، وبحلول وقت اغتياله عام 896، كانت خزانة الطولونيين فارغة. [ 43 ] بعد وفاة خمراويه، أدت الصراعات الداخلية إلى إضعاف قوة الطولونيين. كان ابنه جايش سكيرًا أعدم عمه مضر بن أحمد بن طولون، فتم عزله بعد بضعة أشهر فقط وخلفه أخوه هارون بن خمراويه . كان هارون أيضًا حاكمًا ضعيفًا، ورغم قمع ثورة عمه ربيعة في الإسكندرية، إلا أن الطولونيين لم يتمكنوا من مواجهة هجمات القرمطيين التي بدأت في الوقت نفسه. إضافةً إلى ذلك، انشقّ العديد من القادة وانضموا إلى العباسيين، الذين استعادت قوتهم عافيتها تحت قيادة الخليفة المعتدد ( حكم من 892 إلى 902)، نجل الموفق. وفي ديسمبر 904، اغتال ابنا ابن طولون الآخران، علي وشيبان ، ابن أخيهما واستوليا على زمام الدولة الطولونية. لم يوقف هذا الحدث انحدار الدولة، بل أدى إلى نفور قادة بارزين في الشام، وإلى استعادة العباسيين للشام ومصر بسرعة ودون مقاومة تُذكر، بقيادة محمد بن سليمان الخطيب ، الذي دخل الفسطاط في يناير 905. وباستثناء الجامع الكبير لابن طولون، نهبت القوات العباسية المنتصرة مدينة القطائي ودمرتها تدميراً كاملاً. [ 44 ] [ 45 ]

العصر العباسي الثاني والعصر الإخشيدي

تمكن العباسيون من صد غزوات الفاطميين لمصر في الفترة 914-915 و919-921 .

في عام 935، وبعد صدّ هجوم فاطمي آخر، أصبح القائد التركي محمد بن طوغ الحاكم الفعلي لمصر بلقب الإخشيد . [ 46 ] بعد وفاته عام 946، كان انتقال السلطة إلى ابنه أونوجور سلميًا وبدون منازع، بفضل نفوذ القائد العام القوي والموهوب كافور. كان كافور واحدًا من بين العديد من العبيد الأفارقة السود الذين جندهم الإخشيد، وظل الوزير الأعلى والحاكم الفعلي لمصر على مدى السنوات الـ 22 التالية، وتولى السلطة بنفسه عام 966 حتى وفاته بعد ذلك بعامين. بتشجيع من وفاته، غزا الفاطميون مصر عام 969 وغزوها ، مُدشّنين بذلك عهدًا جديدًا في تاريخ البلاد. [ 47 ] [ 48 ]

العصر الفاطمي

الشرق الأدنى في عام 1025 ميلادي، يظهر الخلافة الفاطمية وجيرانها

شرع جوهر السقيلي فورًا في بناء مدينة جديدة، القاهرة ، لتوفير مقرات للجيش الذي أحضره. وشُيّد قصر للخليفة ومسجد للجيش على الفور، وظلّت هذه المدينة لقرون عديدة مركزًا للعلم الإسلامي. إلا أن الكرمطيين الدمشقيين بقيادة الحسن العصم تقدموا عبر فلسطين إلى مصر، وفي خريف عام 971 ، وجد جوهر نفسه محاصرًا في مدينته الجديدة. وبفضل غارة في الوقت المناسب، سبقتها رشاوى لعدد من ضباط الجيش الكرمطي، نجح جوهر في إلحاق هزيمة نكراء بالمحاصرين، الذين أُجبروا على إخلاء مصر وجزء من سوريا.

في هذه الأثناء، استُدعي الخليفة المعزّ لدخول القصر المُعدّ له، وبعد أن أوكل إدارة ممتلكاته الغربية إلى نائب، وصل إلى الإسكندرية في 31 مايو 1973، وشرع في تعليم رعاياه الجدد المذهب الشيعي الذي تنتمي إليه عائلته. ولأن هذا المذهب كان في أصله مطابقًا لمذهب القرماطية، فقد كان يأمل في استمالة زعيمهم بالحوار، إلا أن هذه الخطة باءت بالفشل، وحدث غزو جديد من تلك المنطقة في العام التالي لوصوله، فوجد الخليفة نفسه محاصرًا في عاصمته.

أُجبر القرمطيون تدريجيًا على التراجع من مصر، ثم من سوريا، بفضل بعض المعارك الناجحة، واستخدام الرشاوى بحكمة، مما أدى إلى زرع الفتنة بين قادتهم. كما وجد المعز وقتًا لاتخاذ بعض الإجراءات الفعالة ضد البيزنطيين، الذين خاض معهم جنرالاته معارك في سوريا، تفاوتت نتائجها. وقبل وفاته، اعتُرف به خليفةً في مكة والمدينة ، وكذلك في سوريا ومصر وشمال إفريقيا حتى طنجة .

في عهد الوزير العزيز ، ساد قدر كبير من التسامح تجاه الطوائف الإسلامية الأخرى، وتجاه المجتمعات الأخرى، إلا أن الاعتقاد السائد بأن مسيحيي مصر متحالفون مع الإمبراطور البيزنطي ، بل وإحراقهم أسطولًا كان يُبنى للحرب البيزنطية، أدى إلى بعض الاضطهاد. حاول العزيز دون جدوى إقامة علاقات ودية مع حاكم بغداد البويهي ، وسعى للاستيلاء على حلب ، باعتبارها مفتاح العراق ، لكن البيزنطيين حالوا دون ذلك. حافظ على ممتلكاته في شمال أفريقيا ووسعها، لكن الاعتراف بالخليفة الفاطمي في هذه المنطقة كان اسميًا إلى حد كبير.

جامع الأزهر ، في القاهرة الفاطمية التي تعود إلى العصور الوسطى

تولى خليفته الحاكم بأمر الله العرش في الحادية عشرة من عمره، وكان ابن عزيز من أم مسيحية. اتسمت إدارته بالحزم والنجاح، وأبرم صلحًا مع الإمبراطور البيزنطي. ولعل أبرز ما يُذكر به هو تدميره لكنيسة القيامة في القدس (1009)، وهو إجراء ساهم في إشعال فتيل الحروب الصليبية ، ولكنه لم يكن سوى جزء من مخطط عام لإجبار جميع المسيحيين واليهود في مملكته على اعتناق معتقداته بالقوة.

كان من بين الحلول الأكثر موثوقية لتحقيق الغاية نفسها بناء مكتبة عظيمة في القاهرة، مزودة بمرافق واسعة للطلاب؛ وقد صُممت على غرار مؤسسة مماثلة في بغداد. ولأسباب مجهولة، اختفى الحاكم عام ١٠٢١.

في عام 1049، عادت الدولة الزيرية في المغرب إلى المذهب السني وأصبحت تابعة للخلافة في بغداد، وفي الوقت نفسه اعترفت اليمن بالخلافة الفاطمية. في هذه الأثناء، سقطت بغداد في يد الأتراك، ثم سقطت في يد السلاجقة طغرل بك عام 1059. كما نهب الأتراك القاهرة عام 1068، لكنهم طُردوا منها بحلول عام 1074. خلال هذه الفترة، اجتاح غزوٌ سوريا متحالفٌ مع السلاجقة ملك شاه ، وسقطت دمشق نهائيًا في يد الفاطميين. وتُعرف هذه الفترة أيضًا بظهور الحشاشين ، أو جماعة الحشاشين.

خلال الحروب الصليبية ، أقام المصطفى في الإسكندرية، وساعد الصليبيين بإنقاذ القدس من الأرطوقيين ، مما سهّل غزوها عام 1099. حاول تصحيح خطئه بالتقدم بنفسه إلى فلسطين، لكنه هُزم في معركة عسقلان ، واضطر للانسحاب إلى مصر. ثم سقطت العديد من ممتلكات الفاطميين في فلسطين تباعًا في أيدي الصليبيين.

في عام ١١١٨، غزا بالدوين الأول ملك القدس مصر ، فأحرق أبواب ومساجد فاراما، وتقدم نحو تينيس ، لكن المرض أجبره على التراجع. وفي أغسطس ١١٢١، اغتيل الأفضل شاهنشاه في أحد شوارع القاهرة، ويُقال إن ذلك تم بتواطؤ من الخليفة، الذي شرع فورًا في نهب منزله، حيث قيل إنه كان يضم كنوزًا طائلة. وتولى المأمون منصب الوزير. ولم تكن سياسته الخارجية أفضل حالًا من سياسة سلفه، إذ خسر صور لصالح الصليبيين، وهُزم أسطولٌ جهّزه على يد البنادقة .

في عام ١١٥٣، سقطت عسقلان ، آخر معاقل الفاطميين في سوريا، وعُزيت خسارتها إلى الخلافات بين الفصائل التي كانت تُشكّل حاميتها. وفي أبريل من عام ١١٥٤، اغتيل الخليفة الظافر على يد وزيره العباس، وفقًا لما ذكره أسامة بن عبد العزيز ، لأن الخليفة أوحى لابن الوزير، ابن الوزير، بقتل والده. وأعقب ذلك مذبحة لإخوة الظافر، ثم اعتلى ابنه الرضيع أبو القاسم عيسى العرش.

في ديسمبر 1162، تولى الوزير شاور زمام الأمور في القاهرة. إلا أنه بعد تسعة أشهر فقط، اضطر إلى الفرار إلى دمشق، حيث استقبله الأمير نور الدين استقبالًا حسنًا ، وأرسل معه إلى القاهرة قوة من الأكراد بقيادة أسد الدين شيركوه . في الوقت نفسه ، غزا الفرنجة مصر ، وشنّوا غاراتٍ ألحقت أضرارًا جسيمة بالساحل. استعاد شاور القاهرة، لكن نشب نزاعٌ مع حلفائه السوريين حول ملكية مصر. ولعدم قدرة شاور على مواجهة السوريين، طلب مساعدة ملك الفرنجة في القدس، أمالريك الأول ، الذي سارع لنجدته بقوة كبيرة، انضمت إلى قوة شاور وحاصرت شيركوه في بلبيس لمدة ثلاثة أشهر. في نهاية هذه المدة، ونظرًا لنجاحات نور الدين في سوريا، منح الفرنجة شيركوه مع قواته حق المرور الحر إلى سوريا، بشرط إخلاء مصر (أكتوبر 1164). [ 49 ]

بعد عامين، أقنع شيركوه ، القائد الكردي المعروف بـ"الأسد"، نور الدين بتعيينه على رأس حملة أخرى إلى مصر، انطلقت من سوريا في يناير 1167؛ وسارع جيش فرنجي لنجدة شاور. وفي معركة بابين (11 أبريل 1167)، هُزم الحلفاء على يد القوات التي يقودها شيركوه وابن أخيه صلاح الدين ، الذي عُيّن واليًا على الإسكندرية، التي استسلمت لشيركوه دون مقاومة. وفي عام 1168، غزا أمالريك مصر مرة أخرى، لكن عودة شيركوه دفعت الصليبيين إلى الانسحاب.

عُيّن شيركوه وزيرًا، لكنه توفي بسبب عسر الهضم (23 مارس 1169)، فعيّن الخليفة صلاح الدين خلفًا له. وأعلن الوزير الجديد أنه نائب نور الدين، الذي كان يُذكر اسمه في العبادة العامة بعد اسم الخليفة. وقدّم نور الدين عونًا كبيرًا لنائبه في مواجهة غزوات الصليبيين لمصر، وأمر صلاح الدين باستبدال اسم الخليفة العباسي باسم الخليفة الفاطمي في العبادة العامة. وتوفي آخر خلفاء الفاطميين بعد ذلك بوقت قصير في سبتمبر 1171.

العصر الأيوبي

الإمبراطورية الأيوبية في أوج اتساعها

تم تثبيت صلاح الدين، القائد العسكري الملقب بـ"الأسد"، نائبًا لنور الدين في مصر، وبعد وفاة نور الدين في 12 أبريل 1174، تولى لقب السلطان . خلال فترة حكمه، كانت دمشق، لا القاهرة، المدينة الرئيسية في الإمبراطورية. ومع ذلك، قام بتحصين القاهرة، التي أصبحت المركز السياسي لمصر. وفي عام 1183، توطدت سيطرة صلاح الدين على مصر وشمال سوريا. أمضى صلاح الدين معظم وقته في سوريا، حيث حارب الإمارات الصليبية ، بينما كان نائبه قرخش يحكم مصر في معظمها .

تولى عثمان بن صلاح الدين الحكم في مصر عام 1193. تحالف عثمان مع عمه (شقيق صلاح الدين) العادل الأول ضد أبناء صلاح الدين الآخرين، وبعد الحروب التي تلت ذلك، تولى العادل الحكم عام 1200. توفي عام 1218 أثناء حصار دمياط في الحملة الصليبية الخامسة ، وخلفه الكامل الذي خسر دمياط لصالح الصليبيين عام 1219. إلا أنه تمكن من صدّ تقدمهم نحو القاهرة بإغراق النيل، مما أجبرهم على إخلاء مصر عام 1221. لاحقًا، اضطر الكامل إلى التنازل عن عدة مدن في فلسطين وسوريا لفريدريك الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، خلال الحملة الصليبية السادسة ، وذلك للحصول على دعمه ضد دمشق.

تولى نجم الدين السلطنة عام ١٢٤٠. وشهد عهده استعادة القدس عام ١٢٤٤، وضمّ جيشه قوةً أكبر من المماليك . أمضى معظم وقته في حملاتٍ في سوريا، حيث تحالف مع الخوارزميين ضد الصليبيين والأيوبيين. وفي عام ١٢٤٩، واجه غزوًا من لويس التاسع ملك فرنسا ( الحملة الصليبية السابعة )، وخسر دمياط مرةً أخرى. توفي نجم الدين بعد ذلك بوقتٍ قصير، لكن ابنه تورانشاه هزم لويس وطرد الصليبيين من مصر. وسرعان ما أطاح المماليك بتورانشاه، الذين أصبحوا صانعي الملوك منذ وصولهم، وكانوا يطمحون الآن إلى السلطة المطلقة.

مصر المملوكية

مخطوطة مملوكية

أدى نهج المماليك العنيف في الوصول إلى السلطة إلى ازدهار سياسي واقتصادي كبير، ومكّنهم من تولي حكم مصر. [ 50 ] بدأ العصر المملوكي في مصر مع سلالة البحريين، وتلتها سلالة البرجي. حكمت سلالة البحريين من عام 1250 إلى عام 1382، بينما استمرت سلالة البرجي من عام 1382 إلى عام 1517. [ 50 ]

لم تقتصر إسهامات الإمبراطورية المملوكية الثقافية على الدين فحسب، بل شملت الأدب وعلم الفلك، وهما مجالان حظيا بتقدير كبير من المماليك الذين انخرطوا فيهما بشكل واسع. [ 51 ] لقد كانوا مجتمعًا مثقفًا وواسع المعرفة، وكانت المكتبات الخاصة رمزًا للمكانة الاجتماعية في ثقافتهم. وتُظهر بعض المكتبات المكتشفة آثارًا لآلاف الكتب.

وقد نتجت نهاية تلك الفترة عن المجاعة والتوترات العسكرية والأمراض والضرائب المرتفعة.

سلالة بحري

المماليك البحريون في أقصى اتساعهم. يشير اللون الأزرق إلى الإيلخانية.

كان سلاطين المماليك من بين العبيد المحررين الذين شكلوا البلاط، ثم أصبحوا ملاكًا للعبيد، وتولى بعضهم قيادة الجيش. لم يتمكن السلاطين من تأسيس سلالة جديدة، فكانوا يتركون وراءهم عادةً أطفالًا رُضّعًا يُطاح بهم لاحقًا. شهدت السلالة البحرية (1250-1382) تعاقب 25 سلطانًا على الحكم خلال 132 عامًا. [ 52 ] توفي الكثير منهم أو قُتلوا بعد فترة وجيزة من توليهم السلطة؛ وقلما عاشوا أكثر من بضع سنوات في الحكم. كان أول هؤلاء أيبك ، الذي تزوج من شجر الدر (أرملة الصالح أيوب )، وسرعان ما شن حربًا على منطقة سوريا الحالية. اغتيل أيبك عام 1257، وخلفه قطز ، الذي واجه خطرًا متزايدًا من المغول .

هزم قطز جيش هولاكو خان ​​في معركة عين جالوت عام ١٢٦٠، مما مكّنه من استعادة كامل سوريا باستثناء معاقل الصليبيين. وفي طريق عودته إلى مصر بعد المعركة، توفي قطز وخلفه قائد آخر هو بيبرس ، الذي تولى السلطنة وحكم من عام ١٢٦٠ إلى ١٢٧٧. وفي عام ١٢٩١، استولى الأشرف خليل على عكا ، آخر مدن الصليبيين. وقد عزز البهريون قوة مصر ومكانتها بشكل كبير، وحوّلوا القاهرة من بلدة صغيرة إلى إحدى أهم مدن العالم.

بسبب نهب المغول لبغداد عام 1258، أصبحت القاهرة مركز العالم الإسلامي . بنى المماليك معظم أقدم المعالم المعمارية الباقية في القاهرة، بما في ذلك العديد من المساجد المبنية من الحجر بخطوط طويلة مهيبة.

منذ عام 1347، عانى السكان والاقتصاد والنظام السياسي المصري من دمار كبير نتيجة لوباء الموت الأسود الذي استمرت موجاته في تدمير مصر حتى أوائل القرن السادس عشر.

في عام 1377، امتدت ثورة من سوريا إلى مصر، واستولى الشركس براكة وبركوك على الحكم . أُعلن بركوك سلطانًا عام 1382، منهيًا بذلك حكم السلالة البحرية. طُرد عام 1389، لكنه استعاد القاهرة عام 1390، مؤسسًا بذلك السلالة البرجية.

سلالة بورجي

شهدت سلالة برجي (1382-1517) اضطراباتٍ كبيرة، حيث أسفرت الصراعات السياسية على السلطة عن سلاطين لم يدم حكمهم طويلاً. وخلال تلك الفترة، حارب المماليك تيمورلنك واستولوا على قبرص .

استمرت أوبئة الطاعون في تدمير مصر عندما انتشرت في جميع أنحاء المنطقة في الأعوام 1388-1389، 1397-1398، 1403-1407، 1410-1411، 1415-1419، 1429-1430، 1438-1439، 1444-1449، 1455، 1459-1460، 1468-1469، 1476-1477، 1492، 1498، 1504-1505 و1513-1514. [ 53 ]

ساهمت الخلافات السياسية المستمرة في عجز مصر عن مقاومة العثمانيين ، مما أدى إلى تبعيتها تحت حكم السلطان العثماني سليم الأول . [ 54 ] هزم السلطان المماليك واستولى على القاهرة في 20 يناير 1517، ناقلاً مركز السلطة إلى إسطنبول . ومع ذلك، أبقت الدولة العثمانية المماليك طبقة حاكمة في مصر. استعاد المماليك وعائلة برجي جزءًا كبيرًا من نفوذهم، لكنهم ظلوا من الناحية الفنية تابعين للعثمانيين. ثم دخلت مصر المرحلة الوسطى من حكم الدولة العثمانية .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 الحرب والمجتمع في شرق البحر الأبيض المتوسط، من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر . ليف، يعقوب. ليدن: نيويورك. 1997. ISBN 9004100326. OCLC 34515063 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  2. ن.)، كينيدي، هيو (هيو (2004). النبي وعصر الخلافات : الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر ( الطبعة الثانية). هارلو، إنجلترا: بيرسون/لونغمان. ISBN   0582405254. OCLC 55792252 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  3. 1 2 كينيدي 1998 ، ص. 64.
  4. أثامينا 1997 ، ص 102.
  5. أثامينا 1997 ، ص 101-102.
  6. أثامينا 1997 ، ص 102-103.
  7. كينيدي 1998 ، ص 65-66.
  8. 1 2 أثامينا 1997 ، ص 104.
  9. كينيدي 1998 ، ص 64-65.
  10. أثامينا 1997 ، ص 104-105.
  11. كينيدي 1998 ، ص 69.
  12. كينيدي 1998 ، ص 70.
  13. كينيدي 1998 ، ص 65، 70-71.
  14. كينيدي 1998 ، ص 71.
  15. كينيدي 1998 ، ص 71-72.
  16. كينيدي 1998 ، ص 73.
  17. كينيدي 2004 ، ص 158-159.
  18. بريت 2010 ، ص 550-556.
  19. بريت 2010 ، ص 557.
  20. بيانكيس 1998 ، ص 92-93.
  21. بريت 2010 ، ص 558.
  22. بيانكيس 1998 ، ص 93.
  23. بريت 2001 ، ص 146-147.
  24. بيانكيس 1998 ، ص 91.
  25. بيانكيس 1998 ، ص 89-92، 96.
  26. كينيدي 2004 ، ص 312 وما بعدها.
  27. بريت 2010 ، ص 565 وما بعدها..
  28. بيانكيس 1998 ، ص 92.
  29. بيانكيس 1998 ، ص 92، 94.
  30. بريت 2010 ، ص 559-560.
  31. بيانكيس 1998 ، ص 99-100.
  32. 1 2 بيانكيس 1998 ، ص. 97.
  33. كينيدي 2004 ، ص 206-208.
  34. 1 2 بريت 2010 ، ص. 560.
  35. بيانكيس 1998 ، ص 98.
  36. بيانكيس 1998 ، ص 94-95.
  37. بيانكيس 1998 ، ص 95-99.
  38. بيانكيس 1998 ، ص 100-102.
  39. بيانكيس 1998 ، ص 102-103.
  40. بيانكيس 1998 ، ص 104.
  41. بيانكيس 1998 ، ص 104-105.
  42. بيانكيس 1998 ، ص 105-106.
  43. كينيدي 2004 ، ص 310.
  44. بيانكيس 1998 ، ص 106-108.
  45. كينيدي 2004 ، ص 184-185، 310.
  46. بيانكيس 1998 ، ص 112.
  47. كينيدي 2004 ، ص 312-313.
  48. بيانكيس 1998 ، ص 115-118.
  49. أمين معلوف (1984).الحروب الصليبية من منظور عربي. كتب الساقي. ص 159-161 . رقم ISBN  0-8052-0898-4.
  50. 1 2 حنا، نيللي (2008). المماليك في السياسة والمجتمع المصري . فيليب، توماس، هارمان، أولريش. جامعة كامبريدج العلاقات العامة. ص. 197. ردمك  9780521033060. OCLC 144525826 . 
  51. ^ حنا ، نيللي (2008). المماليك في السياسة والمجتمع المصري . فيليب، توماس، هارمان، أولريش. جامعة كامبريدج العلاقات العامة. ص. 200. ردمك  9780521033060. OCLC 144525826 . 
  52. لين-بول، ستانلي (1901). تاريخ مصر في العصور الوسطى . كامبريدج، ماساتشوستس: ميثوين. ص 243-254 . 
  53. انظر، على سبيل المثال، كتاب "الموت الأسود في مصر وإنجلترا" لستيوارت ج. بورش ، القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 2005؛ أو كتاب " الدورات العلمانية والاتجاهات الألفية في أفريقيا" لأندريه كوروتيف وداريا خالتورينا، موسكو: دار نشر الاتحاد السوفيتي، 2006. ISBN 5484005604
  54. ^ أجوستون ، غابور (2009). "سليم الأول". في أغوستون، غابور؛ بروس ماسترز (محرران). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . حقائق في الملف. ص 511 – 3. رقم ISBN  9780816062591.

مصادر