جماعة القتلة

وُلد حسن الصباح في قم حوالي عام 1050، وتلقى دراساته الدينية في القاهرة على يد الفاطميين. كان والد الصباح عربيًا قحطانيًا ، يُقال إنه من نسل ملوك حمير ، ^{[ 13 ]} وقد هاجر إلى قم من الكوفة . شقّ طريقه إلى بلاد فارس، حيث استولى هو وأتباعه، عن طريق الحيلة، على قلعة ألموت عام 1090. قام الصباح بتكييف القلعة لتناسب احتياجاته، ليس فقط للدفاع ضد القوات المعادية، بل أيضًا لتلقين أتباعه. بعد أن أعلن سيطرته على قلعة ألموت، بدأ الصباح بتوسيع نفوذه إلى المدن والمناطق المجاورة، مستخدمًا عملاءه لكسب التأييد السياسي وترهيب السكان المحليين. أمضى الصباح معظم أيامه في ألموت يُنتج مؤلفات دينية ويُطور مذاهب لطريقته، ولم يغادر قلعته أبدًا. ^{[ 14 ]}

بعد فترة وجيزة من اتخاذهم قلعة ألموت مقرًا لهم، استولت الطائفة على قلعة لامبسار ، التي كانت أكبر حصون الإسماعيليين، مما عزز نفوذ الحشاشين في شمال بلاد فارس. ويتراوح التاريخ التقديري للاستيلاء على لامبسار بين عامي 1096 و1102. وقد تولى قيادة القلعة كيا بزرك أميد ، الذي خلف صباح لاحقًا، والذي ظل قائدًا لها لمدة عشرين عامًا. ^{[ 15 ]} لم تُسجل أي تفاعلات بين القوات المسيحية في الحملة الصليبية الأولى والحشاشين، حيث ركز الحشاشون على أعداء المسيحيين المسلمين. وباستثناء إشارة إلى استيلاء تانكريد على أفاميا عام 1106 (انظر أدناه) في كتاب جيستا تانكريدي ، ^{[ 16 ]}

قام أحد تلاميذ صباح، يُدعى دهشار بو علي من قزوين، بتجنيد أنصار محليين لصدّ السلاجقة. ^{[ 17 ]} أُلغي هجومهم على قلعة ألموت والمناطق المحيطة بها بعد وفاة السلطان. لم يُواصل السلطان الجديد بركياروك ، ابن ملك شاه الأول، الهجوم المباشر على ألموت، بل ركّز على تأمين موقعه ضد منافسيه، بمن فيهم أخوه غير الشقيق محمد الأول تابار ، الذي اكتفى في النهاية بدور أصغر، وأصبح ملكًا (أي "ملكًا") في أرمينيا وأذربيجان . يُروى أن صباح قال: "قتل هذا الشيطان هو بداية السعادة". من بين 50 عملية اغتيال نُفّذت خلال عهد صباح، كان أكثر من نصفهم من المسؤولين السلاجقة، وكثير منهم من مؤيدي محمد الأول تابار. ^{[ 18 ]}

استولى الحشاشون على قلعتي رودخان وجردكوه الفارسيتين عام 1096، قبل أن يتجهوا نحو سوريا. أعاد مؤيد الدين مظفر بن أحمد المستوفي، وهو سلجوقي اعتنق الإسماعيلية سرًا، وابنه شرف الدين محمد، تحصين جردكوه. ^{[ 19 ]} هناك، احتلوا حصن شيزار الذي كان تحت سيطرة بني منقذ ، واستخدموه لبث الرعب في أصفهان ، قلب الإمبراطورية السلجوقية. أجبر تمرد السكان المحليين الحشاشين على الخروج، لكنهم استمروا في احتلال حصن أصغر في خالينجان. في عام 1097، قُتل بورسوق ، أحد معاوني بركياروك، على يد الحشاشين. ^{[ 20 ]}

بحلول عام ١١٠٠، كان بركياروك قد وطّد سلطته، وعزز الحشاشون وجودهم بالتسلل إلى بلاط السلطان وجيشه. وكثيراً ما كانوا يؤدون مهام البلاط اليومية وهم يرتدون الدروع ويحملون الأسلحة. وفي العام التالي، كلف أخاه أحمد سنجر ، حاكم خراسان آنذاك ، بمهاجمة معاقل الحشاشين في قهستان . كان الحصار على طبس ناجحاً في البداية، حيث تم اختراق أسوار القلعة، لكن تم رفعه لاحقاً، ربما بسبب رشوة قائد السلاجقة. كان الهجوم اللاحق مدمراً للحشاشين، لكن الشروط الممنوحة كانت سخية، وسرعان ما استعادوا سيطرتهم على كل من قهستان وطبس. في السنوات اللاحقة، واصل الحشاشون مهمتهم ضد الزعماء الدينيين والعلمانيين. ونظراً لهذه النجاحات، بدأوا بتوسيع عملياتهم إلى سوريا.

كان أول داعية حسني أُرسل إلى سوريا هو الحاكم المنجيم ، وهو فارسي اشتهر بطبه وعلمه الفلكي، حيث أسس خلية في حلب في أوائل القرن الثاني عشر. وكان رضوان ، أمير حلب، يبحث عن حلفاء، فعمل عن كثب مع الحاكم. وتجلى هذا التحالف لأول مرة في اغتيال جنة الدولة، أمير حمص وخصم رضوان اللدود، عام ١١٠٣. اغتيل جنة الدولة على يد ثلاثة من الحشاشين في جامع النوري الكبير بحمص. توفي الحاكم بعد أسابيع قليلة، وخلفه أبو طاهر الصائغ ، وهو فارسي اشتهر بصياغة الذهب.

رغم نجاحهم في القضاء على جماعة الحشاشين، إلا أنهم ظلوا بمنأى عن المساس في معاقلهم الشمالية. شنّ ابن أول ضحية للحشاشين حرب استنزاف استمرت ثماني سنوات. حققت المهمة بعض النجاحات، إذ تفاوضت على استسلام خالينجان مع زعيم الحشاشين المحلي أحمد بن عبد الملك بن عطاش، وسُمح لسكانها بالتوجه إلى طبس وأراجان . خلال حصار ألموت، ^{[ 21 ]} نتج عن ذلك مجاعة، فأرسل الحسن زوجته وبناته إلى قلعة جردكوه. بعد ذلك، لم يسمح الحشاشون لنسائهم بالتواجد في قلاعهم أثناء الحملات العسكرية، حرصًا على سلامتهن وسريتهن. في النهاية، لم يفِ ابن عطاش بوعده، فسلخ حيًا، وسُلخ رأسه إلى السلطان. ^{[ 22 ]}

في سوريا، تآمر أبو طاهر الصائغ، ورضوان، وأبو الفتح السرميني عام ١١٠٦م لإرسال فرقة من الحشاشين لاغتيال خلف بن ملايب ، أمير أفاميا ( قلعة المضيق ). وقُتل بعض أبناء خلف وحراسه، وبعد الاغتيال، أصبح رضوان حاكمًا على أفاميا وحصنها قلعة المضيق ، وتولى أبو الفتح الحكم. نجا أحد أبناء خلف ولجأ إلى تنكريد ، الذي كان راضيًا في البداية بترك المدينة تحت سيطرة الإسماعيليين والاكتفاء بجمع الجزية. لاحقًا، عاد تنكريد واستولى على المدينة لصالح أنطاكية ، إذ أيّد سكان المدينة الحكم الفرنجي بأغلبية ساحقة. تعرّض أبو الفتح للتعذيب حتى الموت، بينما افتدى أبو طاهر نفسه وعاد إلى حلب. لم يثنِ هذا اللقاء، وهو الأول بين الصليبيين والحشاشين، الأخيرين عن مهمتهم الأساسية ضد السلاجقة. ^{[ 23 ]}

لم يكن عبيد الله الخطيب، قاضي أصفهان، وقاضي نيسابور ، محظوظين بنفس القدر ، حيث سقط كلاهما ضحية لسيف الحشاشين. ^{[ 24 ]}

ألحق الحشاشون دمارًا كبيرًا بحكام سوريا، وكان أول قتل كبير لهم هو مقتل مودود ، أتابك الموصل، عام 1113. سقط مودود قتيلًا على يد الحشاشين في دمشق بينما كان ضيفًا على توطتكين ، أتابك دمشق. وخلفه في الموصل البرسوقي ، الذي كان هو الآخر ضحية للحشاشين عام 1126. أما ابن توطتكين، البوري العظيم ، مؤسس الدولة البريدية ، فقد سقط ضحية للحشاشين عام 1131، وتوفي بعد عام متأثرًا بجراحه. ^{[ 25 ]}

توفي رضوان عام ١١١٣م، وخلفه ابنه ألب أرسلان الأخرس حاكمًا على حلب . واصل ألب أرسلان نهج والده التصالحي مع الحشاشين. إلا أن تحذيرًا من محمد الأول تابار، ومحاولة اغتيال سابقة لأبي حرب عيسى بن زيد، التاجر الفارسي الثري، أدّيا إلى طرد شامل للحشاشين من حلب في العام نفسه. أسفر الهجوم، بقيادة قائد الميليشيا سعيد بن بديع، عن إعدام أبي طاهر الصائغ وشقيق الحاكم المنجيم، ومقتل أو سجن ٢٠٠ من الحشاشين، أُلقي بعضهم من أعلى القلعة. لجأ كثيرون منهم إلى بني منقذ في شيزار. كان الانتقام بطيئًا لكنه أكيد، حيث تم تنفيذه على سعيد بن بديع عام 1119. وكان آرب أرسلان الكسول قد نفى سعيد إلى قلعة جعبر ، حيث قُتل هو واثنان من أبنائه على يد الحشاشين. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

شنّ الحشاشون هجومًا آخر في دمشق عام ١١١٦. وبينما كان الأمير الكردي أحمد الإيل بن إبراهيم بن وحسودان ضيفًا على طغتكين، كان يجلس بجوار مضيفه عندما اقترب منه رجل حزين يحمل عريضةً يرغب في إيصالها إلى محمد الأول تابار. ولما استلم أحمد الإيل العريضة، طُعن بخنجر، ثم طعنه شريكان آخران مرارًا وتكرارًا. كان يُعتقد أن الهدف الحقيقي ربما كان طغتكين، لكن تبيّن أن المهاجمين كانوا من الحشاشين، يُرجّح أنهم كانوا يطمعون في أحمد الإيل، الأخ بالتبني للسلطان. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ]}

في عام ١١١٨، توفي محمد الأول تابار، وتولى أخوه أحمد سنجر سلطان السلاجقة، فأرسل الحسن سفراءً لطلب السلام. ولما رفض سنجر هؤلاء السفراء، أرسل الحسن رجاله من الحشاشين إلى السلطان. استيقظ سنجر ذات صباح ليجد خنجرًا مغروسًا في الأرض بجانب سريره. فزعًا، كتم الأمر. وصل رسول من الحسن وقال: "ألم أتمنَّ للسلطان أن يُغرز الخنجر الذي غُرس في الأرض الصلبة في صدرك الرقيق؟". وعلى مدى العقود التالية، ساد هدنة بين الإسماعيليين والسلاجقة. وكان سنجر نفسه يُعيل الحشاشين من الضرائب التي يجمعونها من أراضيهم، ويمنحهم امتيازات وتراخيص، بل ويسمح لهم بتحصيل رسوم من المسافرين. ^{[ ٣٠ ]}

بحلول عام 1120، تحسّن وضع الحشاشين في حلب لدرجة أنهم طالبوا بقلعة قلعة الشريف الصغيرة من إلغازي ، أمير حلب الأرتقي آنذاك . وبدلًا من الرفض، أمر إلغازي بهدم القلعة. وانتهى نفوذ الحشاشين في حلب عام 1124 عندما طردهم بيليك غازي ، خليفة إلغازي. ومع ذلك، قُتل القاضي بن الخشاب، الذي أشرف على هدم قلعة الشريف، على يد الحشاشين عام 1125. ^{[ 31 ]} في الوقت نفسه، هاجم السكان المحليون حشاشي ديار بكر ، مما أسفر عن مقتل المئات. ^{[ 32 ]}

في عام ١١٢١، اغتيل الأفضل شاهنشاه ، وزير الدولة الفاطمية ، على يد ثلاثة من الحشاشين من حلب، مما أدى إلى احتفالات دامت سبعة أيام بين الإسماعيليين، بينما لم يُبدِ بلاط الخليفة الفاطمي الأمير بأحكام الله ، الذي استاء من جرأته المتزايدة، حزنًا كبيرًا. وخلف الأفضل شاهنشاه في منصب الوزير المأمون البطائي، الذي كُلِّف بإعداد رسالة تقارب بين القاهرة وألموت. وعندما عُلم بمؤامرة لاغتيال كلٍّ من الأمير والمأمون، تم التخلي عن هذه الأفكار، وفُرضت قيود مشددة على التعامل مع الحشاشين. ^{[ ٣٣ ]}

في عام 1124، توفي حسن الصباح، تاركاً إرثاً تردد صداه في جميع أنحاء الشرق الأوسط لقرون. وخلفه في حكم ألموت كيا بزرك أميد .

ربما دفع تعيين داعية جديد في ألموت السلاجقة إلى الاعتقاد بأن الحشاشين في موقف ضعيف، فشن أحمد سنجر هجومًا عليهم عام ١١٢٦. بقيادة وزير سنجر، معين الدين كاشي، شن السلاجقة هجومًا آخر على قهستان ونيسابور شرقًا، وعلى رودبار شمالًا . في الشرق ، حقق السلاجقة نجاحات طفيفة في قرية قرب سبزوار ، حيث أُبيد سكانها، وقفز قائدهم من مئذنة المسجد، وفي ثريثيرث بنيسابور، حيث "قتل المهاجمون الكثيرين، واستولوا على غنائم كثيرة، ثم عادوا". في أحسن الأحوال، لم تكن النتائج حاسمة، لكنها كانت أفضل من الهزيمة التي مُني بها السلاجقة في الشمال، حيث دُحرت إحدى الحملات، وفقدت غنائمها السابقة، بينما أُسر قائد سلجوقي في حملة أخرى. في النهاية، كان وضع الإسماعيليين أفضل مما كان عليه قبل الهجوم. في صورة عرض سلام عبارة عن حصانين عربيين، كسب الحشاشون ثقة معين الدين كاشي وقتلوه في عام 1127. ^{[ 34 ]}

في الوقت نفسه، في سوريا، ظهر فارسي يُدعى بهرام الداعي ، خليفة أبي طاهر الصائغ الذي أُعدم في حلب عام 1113، في دمشق، مما يعكس التعاون بين الحشاشين وتوتكين، بما في ذلك عملية مشتركة ضد الصليبيين. كان بهرام، وهو فارسي من أستراباد ( جرجان حاليًا )، قد عاش في الخفاء بعد طرد الحشاشين من حلب، وكان ابن أخ الحشاش أبو إبراهيم الأستربادي الذي أعدمه بركيروق عام 1101. ^{[ 35 ]} يُرجح أن بهرام كان وراء مقتل البرسوقي عام 1126، والذي ربما أمر باغتياله السلطان السلجوقي محمود الثاني . أنشأ بهرام لاحقًا حصنًا بالقرب من بانياس . خلال هجوم على وادي التايم اللبناني ، أسر بهرام زعيمًا محليًا يُدعى براق بن جندل وعذبه حتى الموت. رداً على ذلك، قتل أخوه ضحاك بن جندل بهرام عام ١١٢٧. ^{[ ٣٦ ]} بلغ خوف الحشاشين وكراهيتهم حداً جعل الرسول الذي أوصل رأس بهرام ويديه إلى القاهرة يُكافأ بعباءة شرف. وقد كان لهذا الخوف ما يبرره، إذ اغتيل الخليفة الأمير بأحكام الله في البلاط عام ١١٣٠ على يد عشرة من الحشاشين. ^{[ ٣٧ ]}

كان رد الإسماعيليين على غزو السلاجقة عام 1126 متعدد الأوجه. ففي رودبار، بُنيت قلعة جديدة حصينة في ميمونديز، وتم الاستيلاء على أراضٍ جديدة. وإلى الشرق، غُزيت معقل السلاجقة في سيستان عام 1129. ^{[ 38 ]} وفي العام نفسه، قرر محمود الثاني، ابن محمد الأول تابار، سلطان أصفهان، طلب الصلح من ألموت. ^{[ 39 ]} لسوء الحظ، تعرض مبعوثو الإسماعيليين إلى محمود الثاني للقتل على يد حشد غاضب عقب لقائهم بالسلطان. ورُفض طلب كيا بزرك أميد بمعاقبة الجناة. ما دفع الحشاشين إلى شن هجوم على قزوين ، أسفر عن مقتل 400 شخص بالإضافة إلى أمير تركي. أما الهجوم المضاد على ألموت فكان غير حاسم. ^{[ 40 ]}

في سوريا، استُبدل زعيم الحشاشين بهرام بزعيم فارسي غامض آخر يُدعى إسماعيل العجمي، الذي كان، مثله، مدعومًا من المزدقاني، وزير توغتكين الموالي لإسماعيل. بعد وفاة توغتكين عام 1128، بدأ ابنه وخليفته تاج الملك بوري العمل على تحرير دمشق من الحشاشين، بدعم من قائده العسكري يوسف بن فيروز . قُتل المزدقاني وعُرض رأسه علنًا. انقلب الدمشقيون على الحشاشين، تاركين "الكلاب تنبح وتتشاجر على جثثهم". قُتل ما لا يقل عن 6000 من الحشاشين، وفر الباقون، بمن فيهم إسماعيل (الذي كان قد سلّم بانياس للفرنجة)، إلى الأراضي الفرنجية. قُتل إسماعيل عام 1130، مما أدى إلى تعطيل مهمة الحشاشين في سوريا مؤقتًا. مع ذلك، نظم ألموت هجومًا مضادًا، حيث قام اثنان من القتلة الفرس المتنكرين في زي جنود أتراك بقتل بوري عام 1131. وقد قام حراس بوري بتقطيع القتلة إربًا، لكن بوري توفي متأثرًا بجراحه في العام التالي. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

توفي محمود الثاني عام ١١٣١، واعترف الخليفة العباسي المسترشد بخليفته غياث الدين مسعود (مسعود) . ^{[ ٤٣ ]} تنازع ابن محمود وإخوته الآخرون على الخلافة، وانخرط المسترشد في الصراع. أُسر الخليفة المسترشد على يد قوات السلاجقة عام ١١٣٥ قرب همدان ، وعفا عنه بشرط تنازله عن العرش. تُرك في خيمته يدرس القرآن، فقتله جمع غفير من الحشاشين. اشتبه البعض في تورط مسعود، بل وحتى أحمد سنجر، لكن روايات المؤرخين العرب المعاصرين ابن الأثير وابن الجوزي لا تؤكد ذلك. أحيا الإسماعيليون ذكرى وفاة الخليفة باحتفالات دامت سبعة أيام وليالٍ. ^{[ ٤٤ ]}

انتهى عهد بزرك أميد بوفاته عام 1138، وشهد عددًا قليلًا نسبيًا من الاغتيالات. ^{[ 45 ]} وخلفه ابنه محمد بزرك أميد ، الذي يُشار إليه أحيانًا باسم كيا محمد. ^{[ 46 ]}

لم يدم احتفال العباسيين بمقتل زعيم الحشاشين بزرك أميد طويلاً. كان الرشيد ابن وخليفة المسترشد، آخر ضحايا الحشاشين البارزين . عُزل الرشيد على يد عمه المقتفي عام ١١٣٦، وبينما كان يتعافى من مرض في أصفهان، اغتيل على يد الحشاشين. أدى انضمام خليفة ثانٍ إلى ما يُسمى "سجل شرف" ضحايا الحشاشين إلى أسبوع من الاحتفالات في ألموت. ومن النجاحات المهمة الأخرى اغتيال داود، نجل محمود الثاني، الذي حكم أذربيجان وجبل . سقط داود على يد أربعة من الحشاشين في تبريز عام ١١٤٣، ويُشاع أن زنكي ، أتابك الموصل، هو من قتله. ^{[ ٤٧ ] [ ٤٨ ]}

شهدت العقود التي تلت اغتيال المسترشد توسعًا في قلاع الحشاشين في جبل بحراء ، شمال غرب حصونهم السورية في جبل السماق . في عام 1132، استعاد سيف الملك بن عمرون، أمير الكهف، قلعة القدمموس من الفرنجة، والتي كانت تُعرف لديهم باسم بوكابيس. ثم باعها للحشاشين عام 1133. تبع ذلك تنازل موسى، ابن سيف، عن قلعة الكهف نفسها لسيطرة الحشاشين عام 1138 في خضم صراع على الخلافة. ثم استولوا على قلعة مصياف عام 1140، وقلعة الخوابي ، التي عرفها الصليبيون باسم لا كويبل ، عام 1141. ^{[ 49 ]}

لا توجد معلومات موثقة كثيرة عن نشاط جماعة الحشاشين خلال هذه الفترة حتى الحملة الصليبية الثانية . في عام ١١٤٩، تحالف أحد الحشاشين، علي بن وفاء، مع ريموند البواتييه ، ابن ويليام التاسع ملك آكيتاين ، للدفاع عن حدود إمارة أنطاكية ضد التوسع الزنكي . التقت القوات في معركة عنب ، حيث هزم نور الدين، ابن زنكي ووريثه، الفرنجة، وقتل كلاً من ريموند وابن وفاء. ^{[ ٥٠ ]} وفي عام ١١٥٨، أحبط نور الدين مخطط الحشاشين مرة أخرى، وضم قلعة في شايزار كانوا قد احتلوها بعد زلزال عام ١١٥٧ إلى أراضيه. وقد عُرفت عمليتا اغتيال خلال هذه الفترة. في هجوم انتقامي، قُتل ضحاك بن جندل، زعيم وادي التيم الذي قتل الداعي بهرام عام 1127، على يد أحد الحشاشين عام 1149. وبعد بضع سنوات، في عام 1152، ربما ردًا على تأسيس فرسان الهيكل في طرطوس ، قُتل ريموند الثاني ، كونت طرابلس، على يد الحشاشين. وكان هذا أول ضحية مسيحية معروفة. ^{[ 51 ]}

كانت الاغتيالات الأربعة عشر المعروفة خلال عهد كيا محمد أقل بكثير من حصيلة أسلافه، مما يمثل تراجعًا ملحوظًا في نفوذ الإسماعيليين. ويتجلى ذلك في قيام حاكمي مازندران والري ببناء أبراج من جماجم الإسماعيليين.

في منتصف شهر رمضان عام 559 هـ، جمع الحسن الثاني أتباعه وأعلن للجن والإنس والملائكة أن الإمام المهدي الغائب قد حررهم من أعباء أحكام الشريعة. وبعد ذلك، شارك المجتمعون في شعيرة منتهكة للشريعة، وهي وليمة بالخمر، مخالفين بذلك صيام رمضان، وأداروا ظهورهم للمدينة المنورة. ^{[ 52 ]} وكان الالتزام بالشعائر الإسلامية (الصيام والصلاة وغيرها) يُعاقب عليه بأشد العقوبات. (بحسب الأحاديث الشيعية، عندما يظهر الإمام المهدي الغائب، "سيأتي بدين جديد وكتاب جديد وشريعة جديدة"). ^{[ 53 ]} ومع ذلك، كانت المقاومة شديدة، فطعن صهر الحسن حتى الموت. ^{[ 54 ]}

حوّل الحسن الثاني تركيز أتباعه من الظاهر إلى الباطن . فقد ألغى الممارسة الظاهرية للشريعة ، وركّز على الجانب الباطني من الأحكام. ويذكر لويس أنه "بينما كان يُعرف ظاهريًا بأنه حفيد بزورغميد"، إلا أنه في هذا الواقع الباطني، ادّعى الحسن أنه "إمام العصر " (آخر أئمة الشيعة قبل نهاية العالم). ^{[ 55 ]} كان تأثير هذه التغييرات على حياة الإسماعيليين وسياستهم واسعًا، واستمر بعد وفاة الحسن الثاني عام 1166 على يد ابنه نور الدين محمد ، المعروف بالإمام محمد الثاني، الذي حكم من 1166 إلى 1210. وفي هذا السياق، ومع التغيرات التي طرأت على العالم الإسلامي نتيجة تفكك الإمبراطورية السلجوقية، برز داعية جديد للحشاشين : رشيد الدين سنان ، المعروف باسم سنان. ^{[ 56 ]}

أُرسل رشيد الدين سنان، الكيميائي والمعلم، إلى سوريا من قبل الحسن الثاني رسولًا لأفكاره الإسلامية ومواصلةً لمهمة الحشاشين. عُرف سنان بأنه أعظم قادة الحشاشين، واتخذ من قلعة الكهف مقرًا له في البداية ، ثم من حصن مصياف . في الكهف، عمل مع الداعي أبو محمد، الذي خلفه بعد وفاته خواجة علي بن مسعود دون تفويض من ألموت. اغتيل خواجة على يد ابن أخ أبي محمد، أبو منصور، مما دفع ألموت إلى استعادة سيطرتها. ^{[ 57 ]} بعد سبع سنوات في الكهف، تولى سنان هذا الدور، وعمل بشكل مستقل عن ألموت، مما أثار خوفها، ونقل العاصمة إلى مصياف. من بين أولى مهامه تجديد حصن الرصافة وقلعة الخوابي ، وبناء برج في قلعة الأخيرة. كما استولى سنان على قلعة العليقة في عليكة بالقرب من طرطوس. ^{[ 58 ]}

كان من أوائل الأمور التي واجهها سنان التهديد المستمر من نور الدين، بالإضافة إلى وجود فرسان الهيكل في طرطوس. في عام ١١٧٣، اقترح سنان على أمالريك ملك القدس تحالفًا ضد نور الدين مقابل إلغاء الجزية المفروضة على قرى الحشاشين قرب طرطوس. تعرض مبعوثو الحشاشين إلى الملك لكمين وقُتلوا على يد فارس من فرسان الهيكل يُدعى والتر دو ميسنيل قرب طرابلس أثناء عودتهم من المفاوضات، وهو عمل يبدو أنه حظي بموافقة السيد الأكبر لفرسان الهيكل، أودو دي سان أماند . طالب أمالريك بتسليم الفارس، لكن أودو رفض، مدعيًا أن البابا وحده هو من يملك سلطة معاقبة دو ميسنيل. فأمر أمالريك باختطاف دو ميسنيل وسجنه في صور. قبل سنان اعتذار الملك، مطمئنًا إلى أن العدالة قد تحققت. أصبح هدف التحالف بلا جدوى بعد وفاة كل من نور الدين وأمالريك لأسباب طبيعية بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 59 ]}

لم تكن هذه التطورات لتصب في مصلحة صلاح الدين الأيوبي، الذي كان يطمح إلى التوسع خارج مصر نحو القدس والشام، فبدأ بالاستيلاء على دمشق . ومع تولي بالدوين الرابع، البالغ من العمر 13 عامًا والمصاب بالجذام، قيادة مملكة القدس، بينما كان الصالح إسماعيل الملك ، ابن نور الدين، البالغ من العمر 11 عامًا ، قيادة الشام، واصل صلاح الدين حملته في الشام ، متجهًا نحو حلب. وأثناء حصاره لحلب في أواخر عام 1174 أو أوائل عام 1175، تسلل إلى معسكر صلاح الدين مسلحون من الحشاشين أرسلهم سنان ووصي الصالح، غوموشتكين. وقُتل ناصح الدين خومارتكين، أمير أبي قبيس ، في الهجوم الذي نجا منه صلاح الدين دون أن يُصاب بأذى. وفي العام التالي، وبعد الاستيلاء على أعزاز ، هاجم الحشاشون مرة أخرى، وأصابوا صلاح الدين بجروح. ويُعتقد أن غوموشتكين كان متورطًا في محاولة الاغتيال. بعد أن وجّه صلاح الدين أنظاره نحو حلب، سُرعان ما تمكّن من فتحها، وسمح للصالح وجومشتكين بمواصلة الحكم، ولكن تحت سيادته. ^{[ 60 ] [ 61 ]} ثم عاد صلاح الدين إلى محاربة الحشاشين، فحاصر مصياف عام 1176. ولما فشل في الاستيلاء على الحصن، اكتفى بهدنة. وقد رُويت روايات عن لقاء غامض بين صلاح الدين وسنان  .

زوّد صلاح الدين حراسه بمصابيح كاشفة، ونثر الطباشير والجمر حول خيمته خارج مصياف -التي كان يحاصرها- لرصد أي أثر للحشاشين. ^{[ 62 ]} ووفقًا لهذه الرواية، لاحظ حراس صلاح الدين ذات ليلة شرارة متوهجة أسفل تل مصياف ثم اختفت بين خيام الأيوبيين. بعد قليل، استيقظ صلاح الدين ليجد شخصًا يغادر الخيمة. رأى أن المصابيح قد أُزيحت، وبجانب سريره كعكات ساخنة على شكل كعكات الحشاشين المميزة، وعليها رسالة مثبتة بخنجر مسموم. هددت الرسالة بقتله إن لم ينسحب من هجومه. صرخ صلاح الدين صرخة مدوية، مُعلنًا أن سنان نفسه هو من غادر الخيمة. ^{[ 9 ] [ 62 ]}

تزعم رواية أخرى أن صلاح الدين سحب قواته على عجل من مصياف لحاجتهم الماسة إليها لصد قوة صليبية في محيط جبل لبنان . في الواقع، سعى صلاح الدين إلى عقد تحالف مع سنان وحشاشيه، مما حرم الصليبيين من حليف قوي ضده. ^{[ 62 ]} ونظرًا إلى طرد الصليبيين كمنفعة متبادلة وأولوية، حافظ صلاح الدين وسنان على علاقات تعاونية بعد ذلك، حيث أرسل سنان وحدات من قواته لدعم جيش صلاح الدين في عدد من جبهات القتال الحاسمة اللاحقة. ^{[ 63 ]}

بحلول عام ١١٧٧، استمر الصراع بين سنان والصالح باغتيال شهاب الدين أبو صالح، وزير كل من الصالح ونور الدين. وقد تبين أن رسالة من الصالح إلى سنان يطلب فيها الاغتيال مزورة، وذلك على يد غوموشتيجين، مما أدى إلى عزله. استولى الصالح على قرية الحجرة من الحشاشين، وردًا على ذلك، أحرق أتباع سنان السوق في حلب. ^{[ ٦٤ ]}

في عام ١١٩٠، كانت إيزابيلا الأولى ملكة القدس، وكانت الحملة الصليبية الثالثة قد بدأت للتو. ابنة أمالريك، تزوجت من زوجها الأول كونراد من مونفيرات ، الذي أصبح ملكًا بحكم الزواج، قبل تتويجه رسميًا. كان كونراد من سلالة ملكية، فهو ابن عم الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا ولويس السابع ملك فرنسا . تولى كونراد قيادة مدينة صور خلال حصارها عام ١١٨٧ الذي شنه صلاح الدين، ونجح في الدفاع عنها. كان غي دي لوزينيان ، المتزوج من سيبيلا ملكة القدس ، الأخت غير الشقيقة لإيزابيلا ، ملكًا على القدس بحكم الزواج، وقد أسره صلاح الدين خلال معركة حطين في نفس العام، 1187. وعندما أُطلق سراح غي في عام 1188، منعه كونراد من دخول صور، فشن حصارًا على عكا في عام 1189. توفيت الملكة سيبيلا بسبب وباء اجتاح معسكر زوجها العسكري في عام 1190، مما أبطل حق غي في العرش، وأدى إلى تولي إيزابيلا العرش.

تسلل قتلة متنكرون في زي رهبان مسيحيين إلى أسقفية صور، وكسبوا ثقة كل من رئيس الأساقفة يوسكيوس وكونراد من مونتفيرات. وهناك، في عام 1192، طعنوا كونراد حتى الموت. ويُشاع أن القاتل الناجي قد سمّى ريتشارد الأول ملك إنجلترا المحرّض، الذي كان لديه الكثير ليكسبه، كما يتضح من سرعة زواج أرملته من هنري الثاني ملك شامبانيا . إلا أن هذه الرواية يُعارضها ابن الأثير ^{[ 65 ]} الذي يذكر أن صلاح الدين كان متورطًا في مؤامرة مع سنان لقتل كل من كونراد وريتشارد. أُسر ريتشارد الأول على يد ليوبولد الخامس، دوق النمسا ، واحتجزه هنري السادس ، الذي أصبح إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1191، بتهمة القتل. كتب سنان إلى ليوبولد الخامس يُبرئ ريتشارد الأول من التواطؤ في المؤامرة. ومع ذلك، أُطلق سراح ريتشارد الأول عام 1194 بعد أن دفعت إنجلترا فديته، ولا تزال جريمة القتل غامضة. ^{[ 66 ] [ 67 ]} ومما يزيد من غموض القضية التي لا تزال عالقة اعتقاد المؤرخين المعاصرين بأن رسالة سنان إلى ليوبولد الخامس مزورة، كتبها أعضاء في إدارة ريتشارد الأول. ^{[ 68 ]}

كان كونراد آخر اغتيالات سنان. توفي القاتل العظيم رشيد الدين سنان ، الملقب بشيخ الجبل، عام 1193، وهو نفس العام الذي اغتيل فيه صلاح الدين. توفي لأسباب طبيعية في قلعة الكهف ودُفن في سلمية ، التي كانت مركزًا سريًا للنشاط الإسماعيلي في القرنين التاسع والعاشر. وخلفه نصر العجمي، الذي كان تحت سيطرة ألموت، والذي يُقال إنه التقى بالإمبراطور هنري السادس عام 1194. ^{[ 69 ]} ومن بين خلفائه اللاحقين حتى عام 1227 كمال الدين الحسن ومجد الدين، وكانا أيضًا تحت سيطرة ألموت. ^{[ 70 ]} ترك صلاح الدين الدولة الأيوبية تحت حكم أبنائه : العزيز عثمان ، سلطان مصر، والأفضل بن صلاح الدين ، أمير دمشق، والظاهر غازي ، أمير حلب. توفي العزيز بعد ذلك بوقت قصير، وخلفه شقيق صلاح الدين العادل الأول . ^{[ 71 ]}

في عام ١٢١٠، توفي محمد الثالث، وتولى ابنه جلال الدين الحسن (المعروف بالحسن الثالث) إمام الدولة الإسماعيلية. وشملت أولى خطواته العودة إلى المذهب الإسلامي القويم من خلال ممارسة التقية لضمان سلامة الإسماعيليين في ظل البيئة المعادية. وأعلن ولاءه للسنة لحماية نفسه وأتباعه من المزيد من الاضطهاد. وكانت أمه سنية، وتزوج أربع نساء سنيات. اعترف الحسن الثالث بالخليفة العباسي الناصر، الذي منحه بدوره مرسوم تنصيب. وكان للألموتيين تاريخ سابق مع الناصر، حيث زودوه بقتلة لمهاجمة ممثل خوارزمي للشاه علاء الدين تكش ، لكن ذلك كان أقرب إلى عمل ظرفي منه إلى تحالف رسمي. وحافظًا على علاقاته مع التأثيرات المسيحية الغربية، أصبح الألموتيون تابعين لفرسان الإسبتارية بدءًا من معقل الإسماعيليين أبو قبيس ، بالقرب من مرغات . ^{[ ٧٢ ]}

كان كونت طرابلس عام ١٢١٣ هو بوهيموند الرابع ، رابع أمراء أنطاكية الذين يحملون الاسم نفسه. في ذلك العام، قُتل ابنه ريموند، البالغ من العمر ١٨ عامًا والذي سُمّي على اسم جده، على يد الحشاشين بقيادة نصر العجمي أثناء وجوده في كنيسة طرطوس . اشتبه بوهيموند وفرسان الهيكل في تورط كل من الحشاشين وفرسان الإسبتارية، فحاصروا قلعة الخوابي ، وهي معقل إسماعيلي قرب طرطوس. استنجد الظاهر غازي بالأيوبيين، فأرسل قوة إغاثة من حلب. كادت قواته أن تُباد في جبل بحرة. استجاب عم الظاهر، العادل الأول، أمير دمشق، ففك الفرنجة الحصار بحلول عام ١٢١٦. ^{[ ٧٣ ] [ ٧٤ ]} سيخوض بوهيموند الرابع حربًا أخرى ضد الأيوبيين في الحملة الصليبية الخامسة .

تولى مجد الدين منصب الداعي الرئيسي الجديد في سوريا عام ١٢٢٠، خلفًا لكمال الدين الحسن الذي لا يُعرف عنه الكثير. في ذلك الوقت، كانت سلطنة السلاجقة في الروم تدفع جزية سنوية إلى ألموت، وأبلغ مجد الدين السلطان كيقباد الأول بأن الجزية ستُدفع له من الآن فصاعدًا. طلب ​​كيقباد الأول توضيحًا من الحسن الثالث الذي أخبره بأن الأموال قد خُصصت بالفعل لسوريا. ^{[ ٧٥ ]}

توفي الحسن الثالث عام ١٢٢١، على الأرجح بسبب التسمم. وخلفه ابنه الإمام علاء الدين محمد ، المعروف بمحمد الثالث، وكان عمره تسع سنوات، وكان آخر حكام الإسماعيليين في ألموت قبل الغزو المغولي. ونظرًا لصغر سنه، تولى وزير الحسن الوصاية على الإمام الصغير، وأعدم زوجات الحسن وأخته للاشتباه في تسميمهن. وقد خالف محمد الثالث النهج السني الذي رسمه والده، وعاد إلى المذهب الشيعي. لكن محاولاته للتكيف مع تقدم المغول باءت بالفشل. ^{[ ٧٦ ]}

في عام ١٢٢٥، كان فريدريك الثاني إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة، وهو المنصب الذي شغله والده هنري السادس حتى عام ١١٩٧. وقد تعهد بقيادة الحملة الصليبية السادسة وتزوج من وريثة مملكة القدس، إيزابيلا الثانية . في العام التالي، أرسل الملك المستقبلي مبعوثين إلى مجد الدين حاملين هدايا ثمينة للإمام لضمان مروره الآمن. كانت خوارزم قد انهارت تحت وطأة المغول، لكن العديد من الخوارزميين كانوا لا يزالون يعملون كمرتزقة في شمال العراق. بحجة أن الطريق إلى ألموت غير آمن بسبب هؤلاء المرتزقة، احتفظ مجد الدين بالهدايا لنفسه، ووفر المرور الآمن. كإجراء احترازي، أبلغ مجد الدين العزيز محمد ، أمير حلب وابن الظاهر غازي، بسفارة الإمبراطور. في النهاية، لم يُكمل فريدريك رحلته إلى الأراضي المقدسة بسبب المرض، فتم حرمانه كنسيًا عام ١٢٢٧. لم يكن فرسان الإسبتارية متعاونين مثل ألموت، إذ طالبوا بحصتهم من الجزية. وعندما رفض مجد الدين، هاجم الإسبتارية واستولوا على معظم الغنائم. ^{[ ٧٧ ] [ ٧٨ ]} وخلف مجد الدين سراج الدين مظفى بن الحسين عام ١٢٢٧، وشغل منصب الداعي الرئيسي حتى عام ١٢٣٩. ^{[ ٧٠ ]}

كان تاج الدين أبو الفتوح بن محمد الداعي الرئيسي في سوريا عام ١٢٣٩، خلفًا لسراج الدين المظفى. في ذلك الوقت، كان الحشاشون جزءًا لا يتجزأ من الحياة السياسية السورية. وقد ربطت علاقة صداقة بين المؤرخ العربي ابن واصل ^{[ ٧٩ ]} وتاج الدين، وذكر بدر الدين، قاضي سنجار ، الذي لجأ إلى تاج الدين هربًا من غضب الحاكم الأيوبي المصري الصالح أيوب . استمر تاج الدين في منصبه حتى عام ١٢٤٩ على الأقل ، حين خلفه راضي الدين أبو المعالي. ^{[ ٧٥ ]}

في العام نفسه، انطلق لويس التاسع ملك فرنسا في الحملة الصليبية السابعة في مصر. واستولى على ميناء دمياط من الصالح أيوب المُسنّ، رافضًا تسليمه إلى كونراد الثاني ، الذي ورث عرش القدس عن والديه فريدريك الثاني وإيزابيلا الثانية. وهُزم الصليبيون الفرنجة هزيمة نكراء على يد أبي فتوح بيبرس ، الذي كان آنذاك قائدًا في الجيش المصري، في معركة المنصورة عام ١٢٥٠. وأُسر القديس لويس، كما كان يُعرف لويس التاسع، على يد المصريين، وبعد دفع مكافأة سخية، قضى أربع سنوات في عكا وقيسارية ويافا. وكان من بين الأسرى الذين رافقوا لويس جان دي جوينفيل ، ^{[ ٨٠ ]} كاتب سيرة الملك، الذي دوّن تفاعل الملك مع جماعة الحشاشين. أثناء وجوده في عكا، التقى مبعوثو راضي الدين أبو المعالي به، مطالبين بدفع الجزية لزعيمهم "كما يُدفع لإمبراطور ألمانيا، وملك المجر، وسلطان مصر، وغيرهم، لأنهم يعلمون جيدًا أن حياتهم مرهونة برضاه". وبدلاً من ذلك، يمكن للملك أن يدفع الجزية التي كان يدفعها الحشاشون لفرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية. لاحقًا، التقى مترجم الملك العربي، إيف البريتوني، شخصيًا برادي الدين وناقش معه معتقدات كل منهما. بعد ذلك، خرج الداعي الكبير راكبًا جواده، بينما كان خادمه يهتف: "أفسحوا الطريق لمن يحمل بين يديه موت الملوك!" ^{[ 81 ] [ 82 ]}

أدى انتصار المصريين في المنصورة إلى تأسيس الدولة المملوكية في مصر. اغتيل محمد الثالث عام ١٢٥٥ وخلفه ابنه ركن الدين خورشاه ، آخر إمام حكم ألموت. أصبح نجم الدين فيما بعد الداعية الأكبر للحشاشين في سوريا، وهو آخر من ارتبط اسمه بألموت. عاد لويس التاسع إلى شمال إفريقيا خلال الحملة الصليبية الثامنة حيث توفي لأسباب طبيعية في تونس. ^{[ ٨٣ ]}

تلقى الحشاشون ضربة قوية على يد الإمبراطورية المغولية خلال غزو خوارزم الموثق جيدًا . صدر مرسوم إلى القائد المغولي كتابوقا الذي بدأ بمهاجمة العديد من حصون الحشاشين عام ١٢٥٣ قبل تقدم هولاكو عام ١٢٥٦. خلال حصار ميمون ديز ، استسلم آخر أئمة الإسماعيليين للمغول. أمر الإمام أتباعه بالاستسلام وهدم حصونهم بالمثل. شكل استسلام معقل ألموت الرمزي نهاية الدولة النزارية في بلاد فارس. سقطت لامبسار عام ١٢٥٧، ومصياف عام ١٢٦٧. استعاد الحشاشون ألموت وسيطروا عليها لبضعة أشهر عام ١٢٧٥، لكنهم سُحقوا وضاعت قوتهم السياسية إلى الأبد. أُعدم ركن الدين خورشاه بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 84 ]} استمرت بعض المعاقل في المقاومة لسنوات عديدة، ولا سيما جيردكوه .

على الرغم من أن مذبحة المغول في ألموت فُسِّرت على نطاق واسع على أنها نهاية النفوذ الإسماعيلي في المنطقة، إلا أن مصادر مختلفة تشير إلى استمرار النفوذ السياسي للإسماعيليين. ففي عام ١٢٧٥، تمكن أحد أبناء الإمام ركن الدين خورشاه من استعادة ألموت، وإن كان ذلك لبضع سنوات فقط. ويبدو أن النشاط السياسي الإسماعيلي في المنطقة استمر أيضًا تحت قيادة السلطان محمد بن جهانكير وابنه، حتى إعدام الأخير عام ١٥٩٧. ^{[ ٨٥ ]}

في سوريا، انضم الحشاشون إلى جماعات إسلامية أخرى لمقاومة المغول، وتوددوا إلى المماليك وبيبرس . عقد بيبرس هدنة مع فرسان الإسبتارية عام ١٢٦٦، واشترط وقف الجزية التي كان يدفعها الحشاشون، على أن تُدفع الجزية التي كانت تُدفع للفرنجة إلى القاهرة. وفي وقت مبكر من عام ١٢٦٠، ذكر كاتب سيرة بيبرس، ابن عبد الظاهر، أنه كان يمنح الحشاشين أراضي إقطاعية لقادته ، وفي عام ١٢٦٥ بدأ بفرض ضرائب على "الهدايا" التي تلقاها الحشاشون من أمراء مختلفين، من بينهم على ما يبدو لويس التاسع ملك فرنسا، ورودولف الأول ملك ألمانيا ، وألفونسو العاشر ملك قشتالة ، وسلطان بني رسول في اليمن ^{[ ٨٦ ]} المظفر يوسف. وبحلول عام ١٢٧٠، سيطر بيبرس على فرع الحشاشين في سوريا، مدركًا خطر قوة مستقلة في سلطنته. ^{[ 84 ]}

في عام ١٢٧٠، حلّ ساريم الدين مبارك، صهر بيبرس، والي العليقة، محل نجم الدين. وسرعان ما عُزل ساريم وأُرسل سجينًا إلى القاهرة، بينما أُعيد نجم الدين إلى منصب الداعي الرئيسي في مصياف. وانضم إليه ابنه شمس الدين في الخدمة، لكنه كان مدينًا بالجزية للسلطان. وفي العام التالي، وفي خضم حصار طرابلس ، أرسل بوهيموند السادس الأنطاكي ، كونت طرابلس آنذاك، اثنين من الحشاشين لاغتيال بيبرس. أُلقي القبض على شمس الدين متلبسًا بالمؤامرة، لكن أُطلق سراحه بعد أن دافع عنه والده. وفي نهاية المطاف، تورط قادة الإسماعيليين ووافقوا على تسليم قلاعهم والإقامة في بلاط بيبرس. توفي نجم الدين في القاهرة عام ١٢٧٤. ^{[ ٨٧ ]}

في عام ١٢٧١، استولت قوات بيبرس على العليقة والرصافة ، بعد أن استولت على مصياف في العام السابق. وفي وقت لاحق من ذلك العام، استسلم شمس الدين وتم ترحيله إلى مصر. وسقطت قلعة الخوابي في ذلك العام، وفي غضون عامين، سيطر السلطان على جردكوه وجميع حصون الحشاشين. وبسيطرته على الحشاشين، تمكن بيبرس من استخدامهم لمواجهة القوات القادمة في الحملة الصليبية التاسعة . هدد السلطان بوهيموند السادس، فهاجم الحشاشون الملك المستقبلي إدوارد الأول ملك إنجلترا، لكن محاولتهم باءت بالفشل، حيث قتل إدوارد الحشاش. ^{[ ٨٨ ]}

كان آخر ضحايا جماعة الحشاشين المعروفين هو فيليب دي مونتفورت ، سيد صور، الذي كان عدوًا لدودًا لبيبرس. ساعد فيليب في التفاوض على الهدنة بعد استيلاء لويس التاسع على دمياط، وكان قد خسر قلعة تورون لصالح بيبرس عام 1266. وعلى الرغم من تقدمه في السن، فقد قُتل فيليب على يد حشاشي بيبرس عام 1270. ^{[ 88 ]}

كانت الكهف في جبال الساحل السوري آخر معاقل الحشاشين عام ١٢٧٣. ويُقال إن المماليك استمروا في الاستعانة بخدمات الحشاشين المتبقين، وذكر ابن بطوطة ، العالم في القرن الرابع عشر ، أنهم كانوا يتقاضون أجرًا ثابتًا عن كل عملية قتل، ويحصل أبناؤه على الأجر إذا لم ينجُ الحشاش من الهجوم. ومع ذلك، لا توجد أي حالات موثقة لنشاط الحشاشين بعد أواخر القرن الثالث عشر. واستقروا بشكل طبيعي بالقرب من سلمية ، حيث لا يزال عدد كبير من الإسماعيليين يعترفون بالآغا خان إمامًا لهم. ^{[ ٨٩ ]}

كان النهج العسكري لدولة الحشاشين الإسماعيلية دفاعيًا في معظمه، حيث اختارت مواقع استراتيجية بعناية لتجنب المواجهة قدر الإمكان دون إراقة دماء. ^{[ 101 ]} وكانت السمة المميزة لدولة الحشاشين الإسماعيلية انتشارها الجغرافي الواسع في بلاد فارس وسوريا. ولذلك، لم تكن قلعة ألموت سوى واحدة من شبكة حصون منتشرة في جميع أنحاء المناطق، حيث كان بإمكان الإسماعيليين اللجوء إليها عند الضرورة. وإلى الغرب من ألموت، في وادي شاهرود، كانت قلعة لامبسار الرئيسية مثالًا واحدًا على هذا الانسحاب. وفي سياق انتفاضتهم السياسية، أُطلق على مختلف مواقع الوجود العسكري الإسماعيلي اسم " دار الهجرة" ( أي أرض الهجرة، ومكان اللجوء).

يعود مفهوم دار الهجرة إلى زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي هاجر مع أتباعه هربًا من الاضطهاد إلى ملاذ آمن في يثرب ( المدينة المنورة ). ^{[ 102 ]} وهكذا، وجد الفاطميون دار هجرتهم في شمال إفريقيا. بين عامي 1101 و1118، شُنّت هجمات وحصارات على الحصون، بقيادة قوات مشتركة من السلاجقة بركياروك وأحمد سنجر. ورغم الخسائر في الأرواح وأسر وإعدام الداعي أحمد بن عطاش، تمكن الحشاشون من الصمود وصدّ الهجمات حتى الغزو المغولي. ^{[ 103 ]} كذلك، خلال الثورة ضد السلاجقة، مثّلت العديد من الحصون ملاذًا للإسماعيليين.

خلال منتصف القرن الثاني عشر، استولى الحشاشون على العديد من الحصون في سلسلة جبال النصيرية على الساحل السوري، بما في ذلك مصياف ، والرصافة ، والكهف ، والقدموس ، والخوابي ، وسرمين ، والقليعة، والعليكة ، ومنيقة ، وأبو قبيس . وحافظ الحشاشون على سيطرتهم الكاملة على هذه الحصون حتى عامي 1270-1273، حين ضمها السلطان المملوكي بيبرس . وتم تفكيك معظمها بعد ذلك، بينما أُعيد بناء حصوني مصياف والعليكة لاحقًا. ^{[ 104 ]} ومنذ ذلك الحين، حافظ الإسماعيليون على استقلال ذاتي محدود على تلك المعاقل السابقة بصفتهم رعايا موالين للمماليك. ^{[ 105 ]}