درع عضلي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة
درع برونزي يوناني كامل مع درع عضلي من جنوب إيطاليا ، 340-330  قبل الميلاد.

في العصور الكلاسيكية القديمة ، كان الدرع العضلي ( باللاتينية : lorica musculata )، أو الدرع التشريحي ، أو الدرع البطولي ، نوعًا من الدروع المصممة لتناسب جذع مرتديها، ومحاكاةً لبنية جسدية مثالية للرجل. ظهر هذا النوع لأول مرة في أواخر العصر العتيق في اليونان ، وانتشر على نطاق واسع خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. كان يُصنع في الأصل من صفائح برونزية مطروقة، ثم استُخدم الجلد المغلي لاحقًا. يُصوَّر هذا الدرع بكثرة في الفن اليوناني والروماني ، حيث كان يرتديه القادة العسكريون والأباطرة والآلهة في فترات كان الجنود يستخدمون فيها أنواعًا أخرى.

في النحت الروماني ، غالبًا ما كان الدرع العضلي مزخرفًا بزخارف غنية بمشاهد أسطورية . وتشير الاكتشافات الأثرية لدروع بسيطة نسبيًا، فضلًا عن تصوير الفنانين لها في مشاهد عسكرية، إلى أن نسخًا أبسط كانت تُرتدى في المعارك. وقد يكون تشريح الدروع العضلية المُصممة للاستخدام واقعيًا أو مُختزلًا إلى تصميم تجريدي؛ أما الدروع المرسومة برسوم خيالية التي كان يرتديها الآلهة والأباطرة في التماثيل الرومانية ، فعادةً ما تتضمن حلمات واقعية وسرة ضمن المشهد المصوّر.

الأصول

دروع عضلية على مزهرية من بوليا (حوالي 325 قبل الميلاد) [ 1 ]

يعود أصل الدرع العضلي إلى اليونان القديمة، حيث حلّ تدريجيًا محل الدرع الجرسية حوالي عام 480 قبل الميلاد [ 2 ]، وكان وزنه حوالي 25 رطلاً. [ 3 ] صُنعت الدروع من قطعتين، الأمامية والخلفية، ثم طُرقتا. [ 4 ] عُثر على نماذج من القرن الخامس قبل الميلاد في مقابر التراقيين ، الذين كان فرسانهم يرتدونها. [ 5 ] يبدو أن أقدم تصوير باقٍ في النحت اليوناني هو مثال على جذع محارب منحوت عُثر عليه في أكروبوليس أثينا ، ويعود تاريخه إلى حوالي 470-460 قبل الميلاد. كما صُوّر الدرع العضلي على الفخار الأتيكي ذي الأشكال الحمراء ، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 530 قبل الميلاد وحتى أواخر القرن الثالث قبل الميلاد. من حوالي 475 إلى 450 قبل الميلاد، كان الدرع العضلي أقصر، ويغطي مساحة أقل من البطن، وأكثر تحديدًا عند الخصر مقارنةً بالنماذج اللاحقة. كان يُلبس فوق الكيتونيسكوس . في فن العصر الأتيكي الحديث ، كان يُلبس الدرع العضلي فوق الكيتون الأطول . [ 6 ]

كان الدرع العضلي الإيطالي يفتقر إلى واقيات الكتف الموجودة في النماذج اليونانية. [ 7 ] تُظهر نماذج من السامنيين والأوسكان جذعًا أكثر صلابة وأقل دقة من القطع اليونانية ذات المظهر التشريحي الواقعي. [ 8 ] عُثر على العديد من هذه النماذج في مقابر في كامبانيا ، [ 7 ] وإتروريا ، ومناطق أخرى في جنوب إيطاليا. [ 1 ] أغفل بوليبيوس ذكر الدرع العضلي في وصفه لأنواع الدروع التي كان يرتديها الجيش الروماني ، لكن الاكتشافات الأثرية والرسومات الفنية تشير إلى أنه كان يُرتدى في المعارك. يُظهر نصب إيميليوس باولوس في دلفي جنديين من المشاة الرومان يرتديان قمصانًا من الدروع الحلقية إلى جانب ثلاثة يرتدون دروعًا عضلية. [ 7 ] كان يرتديها في الغالب الضباط، وربما كانت مصنوعة من الجلد المصبوب بالإضافة إلى المعدن، مع وجود أهداب جلدية ( pteruges ) عند فتحات الأذرع والحافة السفلية. [ 9 ] يُعد الدرع العضلي أحد العناصر التي ميزت زي الضابط الكبير. [ 10 ]

الصفات الفنية

دوريفوروس بوليكليتوس​​

درع جمالي

قد يكون التجسيد النحتي للجسم البشري في الدرع العضلي مستوحى من مفهوم العري البطولي ، وقد رُبط تطور الدرع العضلي بالصورة المثالية للجسم الذكوري في الفن اليوناني. [ 11 ] ينسب كينيث كلارك تطور بنية عضلية مثالية قياسية، تختلف عن حقائق الطبيعة، إلى بوليكليتوس .

انكبّ بوليكليتوس على إتقان البنية الداخلية للجذع. أدرك أن ذلك يسمح بإنشاء وحدة نحتية تستحضر فيها مواقع الحدبات والتجاويف ذكرياتٍ معينة، ومع ذلك يمكن تحقيق التناغم بينها من خلال التنويع والتركيز. ثمة بداية لهذا النظام في جذع ميليتوس وجذع شاب كريتيوس ؛ لكن من الواضح أن تحكم بوليكليتوس في بنية العضلات كان أكثر دقة، ومنه استُمدّ ذلك التخطيط القياسي للجذع المعروف بالفرنسية باسم " الدرع الجمالي" ، وهو ترتيب للعضلات مُنمّق لدرجة أنه استُخدم بالفعل في تصميم الدروع، وأصبح للجسم البطولي كأقنعة المسرح القديم. يُعدّ " الدرع الجمالي" ، الذي أسعد فناني عصر النهضة، أحد سمات الفن القديم التي ساهمت بشكل كبير في نفور الذوق الحديث... لكن... يمكننا أن نرى من بعض النسخ المقلدة أن هذا كان في الأصل بناءً ذا قوة عظيمة. هذه هي نسخة حامل الرمح الموجودة في معرض أوفيزي. [ 12 ]

زخرفة

جورجونيون على أثينا بارثينوس

أضاف الحكام الهلنستيون رموزًا إلهية، مثل الصواعق، إلى البتيروجيس .

ومن الزخارف التقليدية الأخرى رأس ميدوسا ( الغورغونيون ) على الجزء العلوي من الصدر، وغالبًا ما تُزين عضلات الصدر بزخارف نباتية. [ 13 ] ومن عناصر الأيقونات التي تُميز الإلهة اليونانية أثينا والإلهة الرومانية مينيرفا ، اللتين جسدتا الجانب الاستراتيجي للحرب، درع صدري يحمل رأس ميدوسا (انظر إيجيس ). ويمكن تصوير آلهة أخرى، ولا سيما إلهي الحرب آريس ومارس ، بدروع عضلية. [ 6 ]

الأباطرة الرومان

من بين التماثيل القائمة بذاتها التي تصور الأباطرة الرومان ، يظهر نوع شائع الإمبراطور مرتدياً درعاً عضلياً مزخرفاً للغاية، غالباً ما يكون مصحوباً بمشهد من الأساطير . تمثل شخصيات مثل الانتصارات المجنحة ، والأعداء المهزومين، والفضائل المجسدة، الإمبراطور بصفته سيد العالم. لا تظهر هذه الترتيبات الرمزية المتقنة على الدروع اليونانية. [ 14 ]

تفاصيل درع صدرية أغسطس من بريما بورتا

يتميز درع تمثال أغسطس الشهير في بريما بورتا بزخارفه البديعة. في المنتصف، يظهر ضابط روماني على وشك استلام راية عسكرية رومانية ( أكويلا ) من رجل ملتحٍ يُوصف بأنه "بربري" يبدو أنه من البارثيين . يُنسب هذا الروماني، الذي يرافقه كلب صيد ، في أغلب الأحيان إلى تيبيريوس الشاب ، ويُفسر المشهد عادةً على أنه استعادة الرايات التي فُقدت في معركة كارهي عام 53 قبل الميلاد عام 20 قبل الميلاد. تقع السرة، المصممة بواقعية تشريحية (باليونانية: omphalos ، وباللاتينية: umbilicus )، بين الشخصيتين المركزيتين، أسفل مستوى الأرض بقليل بالنسبة للقدمين، وتتوسط تجسيد الأرض، الموضوع فوق البطن. [ 15 ] يُعد وضع الاستلقاء، وقرن الوفرة ، ووجود الأطفال الرضع، من السمات المشتركة بين آلهة أخرى في الفن الأوغسطي، ممن يمثلن السلام والازدهار. وتشمل الشخصيات الأخرى أبولو وهو يعزف على القيثارة ويركب غريفين ، وديانا على ظهر أيل ، وعربة الشمس الرباعية في الأعلى. [ 16 ]

نهضة

كان لدى شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، درع استعراضي على الطراز الروماني مع درع عضلي صنعه بارتولوميو كامبي في عام 1546 [ 17 ] .

ملحوظات

  1. ↑ يُعرف أيضًا باسم "الدرع العضلي" أو "lorica musculata".العبارة اللاتينية المعاصرة "lorica musculata " غير مستخدمة بين الباحثين، ولكنها موجودة في مواقع إعادة تمثيل الأحداث التاريخية . لا توجد كلمة "musculatus " (ولا أي فعل مشتق منها) في اللغة اللاتينية الكلاسيكية ، وفقًا لقاموس أكسفورد اللاتيني ، ولا في أواخر العصور القديمة ، وفقًا لقاموس لويس وشورت اللاتيني ، الذي يشمل كتابات آباء الكنيسة في العصر المسيحي المبكر .

مراجع

  1. 1 2 تريستر 2003 ، ص. 205.
  2. ↑ شوارتز 2009 ، ص 68.
  3. ^ تريستر وهارجريف 2001 ، ص 115 – 118.
  4. ^ غابرييل وميتز 1991 ، ص. 52.
  5. ^ تريستر وهارجريف 2001 ، ص. 115.
  6. 1 2 Long 1987 ، ص. 184.
  7. 1 2 3 سيكوندا وماكبرايد 1996 ، ص 8، 46.
  8. ↑ Fields 2010 ، ص 7.
  9. ↑ ساوثرن 2006 ، ص 157.
  10. ↑ إلتون 2007 ، ص 62.
  11. ↑ كونيغ 2005 ، ص 103.
  12. ↑ كينيث كلارك، العاري ، الفصل 2، "أبولو".
  13. ^ كناور 1993 ، ص 238-239.
  14. ↑ كناور 1993 ، ص 239.
  15. ↑ كيبي 1984 ، ص 230.
  16. ↑ زانكر 1988 ، ص 175، 189-190.
  17. ↑ https://myarmoury.com/feature_16c_armour.html

فهرس

  • كلارك، كينيث (2015) [1956]. "أبولو". العري: دراسة في الشكل المثالي . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 1-4008-6682-0.
  • فيلدز، نيك (2010). تكتيكات المعارك الرومانية 390-110 قبل الميلاد . أكسفورد: دار نشر أوسبري. ISBN 1-84603-382-9.
  • غابرييل، ريتشارد أ؛ ميتز، كارين س. (1991). من سومر إلى روما: القدرات العسكرية للجيوش القديمة . غرينوود. ISBN 0313276455.
  • إلتون، هيو (2007). "القوات العسكرية". في: فان ويس، هانز؛ ويتبي، مايكل؛ سابين، فيليب (محررون). روما من أواخر الجمهورية إلى أواخر الإمبراطورية . تاريخ كامبريدج للحروب اليونانية والرومانية. المجلد  الثاني. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-78274-0.
  • كيبي، لورانس (1984). نشأة الجيش الروماني: من الجمهورية إلى الإمبراطورية . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 0-8061-3014-8.
  • كناور، إلفرايد ر.؛ وآخرون  . (نوموديكتس: دراسات يونانية تكريمًا لمارتن أوستوالد) (1993). كنيميدس في الشرق؟ بعض الملاحظات حول تأثير الدروع اليونانية على القبائل "البربرية" . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-10297-4.
  • كونيغ، جيسون (2005). الرياضة والأدب في الإمبراطورية الرومانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-83845-2.
  • لونج ، شارلوت ر. (1987). اثنا عشر آلهة اليونان وروما . دراسات أولية عن الأديان الشرقية في الإمبراطورية الرومانية. المجلد.  السابع عشر. ليدن: بريل. رقم ISBN 978-90-04-07716-4.
  • شوارتز، آدم (2009). إعادة إحياء الهوبليت  : الأسلحة والدروع والقتال بالكتائب في اليونان القديمة والكلاسيكية . شتوتغارت: دار نشر فرانز شتاينر. ISBN 3515093303.
  • سيكوندا، نيك؛ ماكبرايد، أنجوس (1996). الجيش الروماني الجمهوري 200-104 قبل الميلاد . أكسفورد: دار نشر أوسبري. ISBN 1-85532-598-5.
  • ساوثرن، بات (2006). الجيش الروماني: تاريخ اجتماعي ومؤسسي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19532-878-7.
  • تريستر، ميخائيل. هارجريف، جيمس (2001). تقنيات الطرق في المجوهرات والأدوات اليونانية والرومانية . ندوة بونتيكا. المجلد.  ثامنا. ليدن: بريل. رقم ISBN 978-90-04-12150-8.
  • تريستر، ميخائيل (2003). "موضوع حرب الأمازون في علم التأريخ الكلاسيكي المتأخر: حول الفاليرا من بولشايا بليزنيتسا". بونتوس والعالم الخارجي: دراسات في تاريخ البحر الأسود، وعلم التأريخ، وعلم الآثار . ندوات بونتيكا. المجلد  الثاني. ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-12154-6.
  • زانكر، بول (1988). قوة الصور في عصر أغسطس . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-08124-1.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالدرع العضلي على ويكيميديا ​​كومنز