تفسير الأحلام
التنجيم بالأحلام ( من اليونانية όνειροϛ ( oneiros ) بمعنى " حلم " و μαντεία (manteia) بمعنى " نبوءة " ) هو شكل من أشكال العرافة يعتمد على الأحلام ، ويستخدم الأحلام للتنبؤ بالمستقبل. كما يمكن استخدام نباتات مُحفزة للأحلام لإنتاج أو تعزيز حالات وعي شبيهة بالأحلام. أحيانًا، يشعر الحالم وكأنه انتقل إلى زمان أو مكان آخر، ويُقدم هذا كدليل على أنه في الواقع يُقدم معلومات إلهية عند عودته. [ 1 ] [ 2 ]
الأدب الحالم
الأدب الحالم هو الشكل الأدبي التقليدي (القديم والوسيط) لتفسير الأحلام .
الأدب الحالم القديم
بلاد ما بين النهرين
ترك السومريون القدماء في بلاد ما بين النهرين أدلة على تفسير الأحلام تعود إلى ما لا يقل عن 3100 قبل الميلاد. [ 3 ] [ 4 ] وعلى مر التاريخ، اعتُبرت الأحلام ذات أهمية بالغة في التنبؤ [ 4 ] [ 5 ] ، وأولاها ملوك بلاد ما بين النهرين اهتمامًا كبيرًا. [ 4 ] [ 3 ] أعاد جوديا ، ملك مدينة لجش السومرية (حكم حوالي 2144-2124 قبل الميلاد)، بناء معبد نينجيرسو بناءً على حلم أُمر فيه بذلك. [ 4 ] تحتوي ملحمة جلجامش الأكادية الشهيرة على روايات عديدة عن القوة النبوئية للأحلام. [ 4 ] أولًا، رأى جلجامش نفسه حلمين تنبأا بوصول إنكيدو . [ 4 ] لاحقًا، حلم إنكيدو بلقاء الأبطال مع العملاق همبابا . [ 4 ] كان يُنظر إلى الأحلام أحيانًا كوسيلةٍ لرؤية عوالم أخرى، [ 4 ] وكان يُعتقد أن الروح، أو جزءًا منها، تخرج من جسد النائم وتزور الأماكن والأشخاص الذين رآهم الحالم في منامه. [ 6 ] في اللوح السابع من الملحمة، يروي إنكيدو لجلجامش حلمًا رأى فيه الآلهة آنو وإنليل وشماش يحكمون عليه بالموت. [ 4 ] كما رأى حلمًا زار فيه العالم السفلي . [ 4 ]
بنى الملك الآشوري آشور ناصربال الثاني (حكم من 883 إلى 859 قبل الميلاد) معبدًا للإله مامو، الذي يُحتمل أنه إله الأحلام، في إمجور إنليل ، بالقرب من كالحو . [ 4 ] ورأى الملك الآشوري اللاحق آشوربانيبال (حكم من 668 إلى حوالي 627 قبل الميلاد) حلمًا خلال موقف عسكري حرج، ظهرت له فيه إلهته الراعية، عشتار ، ووعدته بأنها ستقوده إلى النصر. [4] وقد قسم البابليون والآشوريون الأحلام إلى " أحلام جيدة "، التي تُرسلها الآلهة، و"أحلام سيئة"، التي تُرسلها الشياطين. [ 5 ] وتسجل مجموعة باقية من تفسيرات الأحلام، بعنوان "إِشْكَر زَاقِيقُو"، سيناريوهات أحلام متنوعة، بالإضافة إلى تنبؤات بما سيحدث للشخص الذي يرى كل حلم، استنادًا على ما يبدو إلى حالات سابقة. [ 4 ] [ 7 ] ويسرد بعضها نتائج محتملة مختلفة، بناءً على مناسبات رأى فيها الناس أحلامًا مماثلة بنتائج مختلفة. [ 4 ] تتضمن سيناريوهات الأحلام المذكورة مجموعة متنوعة من أحداث العمل اليومية، والرحلات إلى أماكن مختلفة، والشؤون العائلية، والممارسات الجنسية، واللقاءات مع البشر والحيوانات والآلهة. [ 4 ]
مصري
في مصر القديمة ، منذ عام 2000 قبل الميلاد، كان المصريون يدونون أحلامهم على ورق البردي . وكان يُعتقد أن من يحلمون أحلامًا واضحة وذات دلالة مباركون ومميزون. [ 8 ] اعتقد المصريون القدماء أن الأحلام بمثابة وحي ، تحمل رسائل من الآلهة. ورأوا أن أفضل طريقة لتلقي الوحي الإلهي هي من خلال الأحلام، ولذلك كانوا يحفزون الأحلام (أو " يُحضّرونها "). وكان المصريون يذهبون إلى المعابد وينامون على "أسرّة الأحلام" الخاصة على أمل تلقي النصيحة أو الراحة أو الشفاء من الآلهة. [ 9 ]
أقدم مخطوطة لتفسير الأحلام تم اكتشافها حتى الآن هي "كتاب أحلام الرعامسة" الموجود الآن في المتحف البريطاني. [ 10 ] وهي نموذج فريد لكتاب تفسير الأحلام من مصر ما قبل العصر الهلنستي، وقد تُرجمت الأجزاء المتبقية إلى الإنجليزية بواسطة كاسيا شباكوفسكا. [ 11 ]
بين مخالب أبو الهول ، توجد لوحة حجرية تصف كيف أعاد تحتمس الرابع بناء أبو الهول نتيجة حلم، بناءً على وعد بأن يصبح فرعونًا .
اليونانية
كان تفسير الأحلام سمة شائعة في الديانة والأدب اليوناني والروماني بمختلف أنواعهما. وقد تناول أرسطو وأفلاطون الأحلام في مؤلفاتهما. أما كتاب الأحلام اليوناني الروماني الوحيد الباقي، وهو كتاب "أونيروكريتيكا " ، فقد كتبه أرتميدوروس . ويستشهد أرتميدوروس بعدد كبير من المؤلفين السابقين، الذين فُقدت جميع أعمالهم. ومن هؤلاء: أسترامبسيكوس، ونيكيفوروس، وجيرمانوس، ومانويل باليولوجوس. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] وكان يُطلق على العرافين المتخصصين في تفسير الأحلام اسم "إنيبنيومانتس" (ἐνυπνιόμαντις) و"بريزومانتيس" (βριζόμαντις). [ 16 ] [ 17 ]
- في الكتاب التاسع عشر من الأوديسة ، قالت بينيلوبي إن "الأحلام ... التي تنبثق من بوابة القرن المصقول تحقق نتائج حقيقية، عندما يراها أي بشري." (هنا، قد يكون هناك تورية [ 18 ] بين /KRainō/ بمعنى "أحقق" و /KeRas/ بمعنى "قرن").
- وبالمثل، ميز هيرودوت [ 19 ] /oneiros/ (أو /enar/) على أنه "الحلم النبوي الذي أرسله الله" عن /en-upnion/ "الحلم غير التنبؤي".
- في مخطط أرتميدوروس ، تم تقسيم "الحلم" إلى فئتين رئيسيتين: ... allēgorikos ، والتي تتوافق مع نظرية أفلاطون للحلم التنبؤي الذي يعمل في النفس غير النقية، و ... theōrēmatikos ، وهو الحلم المُمثل في الحالة النقية للنفس. [ 20 ]
الكتاب المقدس
تظهر الأحلام في جميع أنحاء الكتاب المقدس كعلامات أو رسائل من الله ؛
- الله يتحدث إلى أبرام وهو في نوم عميق (سفر التكوين 15)؛
- يتحدث الله إلى أبيمالك ، ملك جرار، في حلم بشأن نواياه فيما يتعلق بسارة، زوجة إبراهيم (سفر التكوين 20)؛
- يحلم يعقوب بسلم إلى السماء (سفر التكوين 28)؛
- حلم ابنه يوسف بنجاحه المستقبلي (سفر التكوين 37)، وفسر أحلام ساقي فرعون مصر وخبازه أثناء سجنه (سفر التكوين 40)، وفسر أحلام فرعون مصر ( سفر التكوين 41)؛
- حلم المدياني بخبز الشعير وتفسير صديقه له بأنه جيش جدعون . يسمع جدعون هذا ويهزم جيش المديانيين لاحقًا (قضاة 7)؛
- تحدث سليمان مع الله في أحلامه (الملوك الأول 3)؛
- قام دانيال بتفسير الأحلام (في سفر دانيال 2 و 4)؛
- عندما خُطب يوسف لمريم، قيل له في حلم ألا يخاف من اتخاذ مريم زوجة له ( متى 1 )؛
- أُخبر المجوس في حلم أن يتجنبوا هيرودس في رحلة عودتهم إلى ديارهم ( متى 2 )؛
- أُمر يوسف، زوج مريم آنذاك ، في حلم بالفرار مع مريم ويسوع إلى مصر ( متى 2 )؛
- عانت زوجة بيلاطس في حلم بسبب يسوع ( متى 27 )؛
- أُمر بولس في رؤيا بالذهاب إلى مقدونيا ( أعمال الرسل 16 )
في أعمال الرسل 2:17، يقتبس الرسول بطرس من يوئيل 2:28، قائلاً إنه بسبب الروح القدس المنسكب الآن، "...سيحلم شيوخكم أحلاماً".
أدب ناقد الأحلام في العصور الوسطى
أستيكا
تم تضمين المادة ذات الصلة في العديد من البورانا، مثل لينغا بورانا . [ 21 ]
عربي
هنا، تُعدّ الأحلام المتعلقة بأرقام محددة [ 22 ] أو بقراءة سور معينة [ 23 ] من القرآن الكريم من بين المواضيع الرئيسية للتنبؤ. ويُعتبر كتاب تفسير الأحلام الكبير ، وهو تجميع يعود إلى القرن الخامس عشر الميلادي لدراسات سابقة، أشهر النصوص العربية في هذا المجال.
أوروبي
رواية "أحمد" هي اقتباس من كتاب عربي ليناسب أذواق القراء الأوروبيين.
لا تزال كتب تفسير الأحلام الحديثة، المستمدة من الأدب القديم، شائعة الاستخدام في أوروبا والولايات المتحدة، حيث تُباع عادةً مع التمائم لجلب الحظ.
اليابانية
تشير سي شوناغون إلى تفسير أحلامها في كتاب الوسادة . [ 24 ]
يصور كتاب "تايهيكي" ، وهو سجل حربي يعود إلى القرن الرابع عشر، الإمبراطور غودايغو وهو يختار كوسونوكي ماساشيغي قائداً لقواته بناءً على حلم نذير شؤم. [ 25 ]
تقاليد أخرى في تفسير الأحلام
يستخدم شعب تشونتال الأصلي في ولاية أواكساكا المكسيكية نبات كاليا زاكيتشيتشي المزهر في قراءة الأحلام، وذلك بوضعه تحت وسادة الحالم. وبالمثل، يُستخدم نبات إنتادا ريدي في العديد من الثقافات الأفريقية.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ ياو، جوليانا. (2002). السحر والشعوذة . في مايكل شيرمر . موسوعة المتشككين في العلوم الزائفة . ABC-CLIO. ص 278-282. ISBN 1-57607-654-7
- ↑ ريغال، برايان. (2009). العلوم الزائفة: موسوعة نقدية . غرينوود. ص 55. ISBN 978-0-313-35507-3
- 1 2 سيليغمان، ك. (1948)، السحر، والخوارق، والدين . نيويورك: راندوم هاوس
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 بلاك، جيريمي؛ غرين، أنتوني (1992). آلهة وشياطين ورموز بلاد ما بين النهرين القديمة: قاموس مصور . أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس. الصفحات 71-72 ، 89-90 . ISBN 0714117056.
- 1 2 أوبنهايم، إل إيه (1966). الأحلام التنبؤية في الشرق الأدنى القديم في جي إي فون غرونباوم و آر كايوا (محرران)، الحلم والمجتمعات البشرية (ص 341-350). لندن، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج.
- ↑ كايوا، ر. (1966). المشكلات المنطقية والفلسفية للحلم . في جي إي فون غرونباوم و ر. كايوا (محرران)، الحلم والمجتمعات الإنسانية (ص 23-52). لندن، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج.
- ↑ نيلز ب. هيسيل : النص الإلهي الأول : ... أومينا واحدة . دار هاراسويتز، 2007.
- ↑ لينكولن، جيه إس (1935). الحلم في الثقافات البدائية لندن: كريسيت.
- ↑ ١٩٩١. لغات الأحلام : مناهج أنثروبولوجية لدراسة الأحلام في ثقافات أخرى. في: جاكنباخ ج، شيخ أ، محرران، صور الأحلام: دعوة إلى العمل الذهني. أميتيفيل، نيويورك: بايوود.
- ↑ "كتاب الأحلام - فنون وثقافة جوجل" . معهد جوجل الثقافي . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2016 .
- ↑ سباكوفسكا، كاسيا : خلف العيون المغلقة : الأحلام والكوابيس في مصر القديمة . دار النشر الكلاسيكية في ويلز، سوانزي، 2003. http://texts.00.gs/Behind_Closed_Eyes.htm
- ↑ "كتاب أحلام أسترامبسيكو" .
- ↑ "كتاب أحلام نيقيفوروس" .
- ↑ "كتاب أحلام جيرمانوس" .
- ^ "كتاب حلم مانويل باليولوجوس" .
- ↑ هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي، enypniomantis
- ↑ قاموس السير الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية، بريزو
- ↑ أوبرهيلمان 1981، ص 3
- ↑ أوبرهيلمان 1981، ص 4
- ↑ أوبرهيلمان 1981، ص 8
- ↑ لينغا بورانا . دار نشر دايموند بوكيت بوكس المحدودة. رقم ISBN 81-288-0679-3الصفحات 60-62
- ↑ جودا 1991، الصفحات 296-301
- ↑ جودا 1991، الصفحات 402-409
- ↑古典に親しむ - 枕草子[ التعرف على الكلاسيكيات - كتاب الوسادة ] . dion.ne.jp (باللغة اليابانية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-10-2014.
- ↑ كين 1999 ، ص 880-881.
مراجع
- شانديزون، كريستوف؛ دو بوشيه، جوليان (2023). النقد النقدي اليوناني. أرتيميدور عند فوكو . باريس: رسائل ليه بيل. رقم ISBN 9782251454337.
- كين، دونالد (1999) [1993]. تاريخ الأدب الياباني، المجلد 1: بذور في القلب - الأدب الياباني من أقدم العصور إلى أواخر القرن السادس عشر ( طبعة ورقية). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-11441-7.
- نوجيل، سكوت ب.: الشفرات الليلية: لغة الأحلام الموحية في الشرق الأدنى القديم . نيو هيفن، 2007.
- أوبرهيلمان، ستيفن مايكل: أدب الأحلام في أواخر العصر الروماني والبيزنطي في اليونان . أطروحة دكتوراه، جامعة مينيسوتا، 1981.
- يحيى جودة: الأحلام ومعانيها في التراث العربي القديم . دار نشر فانتاج، نيويورك، 1991.
- كارل يونغ
- سيغموند فرويد
- علم الأحلام
- الأحلام
- الأحلام الواعية
- علم النفس التحليلي
- النظرية التحليلية النفسية
- الرموز
- العرافة
- فسيولوجيا النوم
