القومية اليونانية

تم اعتماد العلم الوطني لليونان رسميًا من قبل الجمعية الوطنية الأولى في إبيداوروس في 13 يناير 1822. يوجد مربع أزرق في الزاوية العلوية اليسرى يحمل صليبًا أبيض؛ يرمز الصليب إلى المسيحية الأرثوذكسية الشرقية .

القومية اليونانية ، أو القومية الهيلينية ، تشير إلى نزعة القومية لدى اليونانيين وثقافتهم . [ 1 ] نشأت القومية اليونانية وتطورت كأيديولوجية في اليونان الكلاسيكية . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في العصر الحديث، أصبحت القومية اليونانية حركة سياسية رئيسية بدأت في أوائل القرن التاسع عشر، وبلغت ذروتها في حرب الاستقلال اليونانية (1821-1829) ضد الإمبراطورية العثمانية ، وتأسيس أول دولة يونانية مستقلة، وهي الجمهورية الهيلينية الأولى (1822-1832). [ 1 ]

أصبحت القومية اليونانية أيضًا حركة قوية في مملكة اليونان قبيل وأثناء الحرب العالمية الأولى ، عندما تمكن اليونانيون، مستلهمين من فكرة ميغالي ، من تحرير أجزاء من اليونان خلال حروب البلقان ، واحتلوا لفترة وجيزة منطقة سميرنا بعد الحرب العالمية الأولى، قبل أن يستعيدها الأتراك . [ 1 ]

كانت القومية اليونانية أيضاً الأيديولوجية الرئيسية لنظامين ديكتاتوريين في اليونان خلال القرن العشرين: نظام الرابع من أغسطس (1936-1941) والمجلس العسكري اليوناني (1967-1974). واليوم، لا تزال القومية القبرصية اليونانية ذات أهمية في النزاع اليوناني التركي حول قبرص ، [ 1 ] إلى جانب نزاعات إقليمية أخرى .

تاريخ

خلفية

اليونان القديمة

جندي يوناني (على اليمين) ومحارب فارسي (على اليسار) يصوران وهما يتقاتلان، على كأس قديم (القرن الخامس قبل الميلاد).

شكّل إنشاء المزارات الدينية الجامعة في اليونان القديمة عنصرًا أساسيًا في نمو الوعي القومي اليوناني. [ 2 ] وخلال الحروب اليونانية الفارسية في القرن الخامس قبل الميلاد، ترسخت القومية اليونانية رسميًا، وإن كان ذلك في الغالب كأيديولوجية أكثر منه كواقع سياسي، نظرًا لأن بعض المدن اليونانية كانت لا تزال متحالفة مع الإمبراطورية الفارسية . [ 3 ] وقدّم أرسطو وأبقراط منهجًا نظريًا حول تفوّق القبائل اليونانية . [ 5 ] ويُنظر إلى تأسيس الألعاب الجامعة اليونانية القديمة غالبًا على أنه المثال الأول للقومية العرقية ورؤية التراث والهوية المشتركة. [ 6 ]

التحالف اليوناني بقيادة إسبرطة خلال الغزو الفارسي الثاني لليونان ، والرابطة الديلية بقيادة الأثينيين بقيادة كيمون ، والملك الإسبرطي أجيسيلاوس الثاني ، والرابطة الهيلينية بقيادة فيليب الثاني المقدوني ثم الإسكندر الأكبر ، جميعها قدمت نفسها كمدافعة عن اليونانيين ضد الفرس . في البداية ، حث إيسقراط فيليب عام 346 قبل الميلاد على توحيد اليونان بأكملها ضد الإمبراطورية الفارسية. [ 7 ] [ 8 ]

بعد معركة خيرونيا (338 قبل الميلاد)، تأسس حلف كورنث تحت قيادة فيليب. استغل الإسكندر حلف والده عند التخطيط لغزوه اليوناني الشامل لآسيا الصغرى وبلاد فارس لتوسيع مقدونيا والانتقام من الإمبراطورية الفارسية. [ 9 ] خلال العصر الهلنستي ، أعاد بعض حكام مقدونيا من سلالة أنتيغونيد إحياء الحلف لفترة وجيزة، والمعروف أيضًا باسم "التحالف الهلنستي". [ 10 ] وقدّم حكام هلنستيون مثل بيروس الإبيري ، وفيليب الخامس المقدوني ، وأنطيوخوس الكبير ، وبرسيوس المقدوني ، وميثريداتس البنطي أنفسهم كأبطال للحرية اليونانية في مواجهة الجمهورية الرومانية الصاعدة .

الإمبراطورية البيزنطية

القديس يوحنا الثالث دوكاس فاتاتسيس الملك الرحيم، إمبراطور الرومان و"أبو اليونانيين " .

خلال عهد الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، وبعد سقوط القسطنطينية عام ١٢٠٤ على يد الصليبيين اللاتينيين ، استخدم الإمبراطور النيقاوي يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس بكثرة كلمات "جينوس" ( باليونانية : γένος ، وتعني "أمة")، و "هيلين" ( باليونانية : Ἑλληνι ، وتعني "يوناني")، و " هيلاس" ( باليونانية : Ἑλλάς ، وتعني "اليونان") مجتمعةً في مراسلاته مع البابا . أقرّ يوحنا بأنه يوناني، رغم حمله اللقب الملكي لإمبراطور الرومان ، فكتب : "اليونانيون هم الورثة والخلفاء الوحيدون لقسطنطين ". وعلى نحو مماثل ، ذكر ابنه ثيودور الثاني ... في عام ١٢٥٤، أشار يوحنا، الذي أبدى اهتمامًا بالتراث المادي للعصور القديمة، إلى مملكته بأكملها باسم "هيلاس" و"سيادة يونانية". [ ١١ ] ونظرت إليه الأجيال اللاحقة باعتباره "أبو اليونانيين". [ ١٢ ] وعندما حكمت سلالة باليولوجي الإمبراطورية البيزنطية (١٢٦١-١٤٥٣)، ظهر عصر جديد من الوطنية اليونانية، مصحوبًا بالعودة إلى اليونان القديمة . [ ٤ ] كما اقترحت بعض الشخصيات البارزة في ذلك الوقت تغيير اللقب الإمبراطوري من " باسيلوس وحاكم الرومان " إلى "إمبراطور اليونانيين " . [ ٤ ]

العصر الحديث

لوحة "اليونان الممتنة" للفنان ثيودوروس فريزاكيس (1858)، المتحف التاريخي الوطني ، أثينا . تجسد اليونان في صورة امرأة، مصورة مع ثوار شاركوا في حرب الاستقلال اليونانية .

أصبح آخر أباطرة بيزنطة، قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس، يُعرف في الفلكلور اليوناني اللاحق باسم "الإمبراطور الرخامي" ( باليونانية : Μαρμαρωμένος Βασιλιάς ، مارمارومينوس فاسيلياس ، وتعني حرفيًا " الإمبراطور الذي تحول إلى رخام " ). ويعكس هذا الاسم أسطورة شعبية مفادها أن قسطنطين لم يمت في الواقع، بل أنقذه ملاك وحوّله إلى رخام، واختبأ تحت البوابة الذهبية للقسطنطينية منتظرًا دعوة من الله ليعود إلى الحياة ويستعيد المدينة والإمبراطورية القديمة.

شكّل الحماس الرومانسي لماضي اليونان المجيد وتراثها الثقافي عنصرًا أساسيًا في الحركة القومية اليونانية التي أدت إلى حرب الاستقلال اليونانية (1821-1829) ضد الإمبراطورية العثمانية ، وإلى تأسيس أول دولة يونانية مستقلة، وهي الجمهورية الهيلينية الأولى (1822-1832)، [ 1 ] بعد أربعة قرون من الحكم العثماني . [ 4 ] وقد أسفرت دعوة الحركة إلى الوحدة اليونانية (ضم الأراضي اليونانية المتناثرة في دولة يونانية واحدة) عن انضمام الجزر الأيونية (1864)، وثيساليا (1881)، وكريت ، ومقدونيا اليونانية ، وإبيروس ، ومعظم جزر شمال بحر إيجة (1912-1913)، وتراقيا الغربية (1920)، وأخيرًا جزر دوديكانيس (1947) إلى مملكة اليونان (1832-1924). انتهت فكرة "ميغالي" المتعلقة بالنزعة التوسعية اليونانية بعد الحرب اليونانية التركية ( 1919-1922 ) وتبادل السكان بين اليونان وتركيا . خلال سنوات ما بين الحربين المضطربة ، نظر بعض القوميين اليونانيين إلى الألبان الأرثوذكس والأرومانيين والبلغار على أنهم مجتمعات يمكن دمجها في الأمة اليونانية. [ 13 ]

كانت الدعوات إلى الوحدة مع اليونان سمةً بارزةً في السياسة القبرصية خلال الحكم البريطاني في قبرص . بعد معاهدة لوزان (1923)، اتسمت العلاقات اليونانية التركية بالتوتر بين القومية اليونانية والتركية، لا سيما فيما يتعلق بالمسألة القبرصية ، وبلغت ذروتها في الغزو التركي لقبرص (1974). يرى المؤرخان إريك سيوبيرغ وأندريكوس فارنافا أن القومية اليونانية، وتحديدًا في شكل سياسات الهوية وصناعة الذاكرة، كانت محركًا رئيسيًا في "صياغة" الإبادة الجماعية اليونانية كحقيقة تاريخية جماعية . [ 14 ]

الأحزاب السياسية القومية والقومية المتطرفة

قبل ميتابوليتيفسي

بعد ميتابوليتيفسي

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 موتيل 2001 ، “القومية اليونانية”، الصفحات من 201 إلى 203 .
  2. 1 2 بوركهارت 1999 ، ص 168: "كان إنشاء هذه المواقع اليونانية الشاملة، التي ظلت يونانية حصرية، عنصرًا مهمًا للغاية في نمو الوعي الذاتي للقومية اليونانية؛ لقد كان حاسمًا بشكل فريد في كسر العداوة بين القبائل، وظل العقبة الأقوى أمام التفكك إلى مدن متنافسة معادية ."
  3. 1 2 ويلسون 2006 ، "الحروب الفارسية"، ص 555-556 .
  4. 1 2 3 4 فاسيليف 1952 ، ص. 582 . 
  5. هوب 2007 ، ص 177: "افترض كل من أبقراط وأرسطو أن الجغرافيا هي المسؤولة عن الاختلافات بين الشعوب. وليس من المستغرب أن كلا الكاتبين افترضا أن قبائلهما اليونانية متفوقة على جميع الجماعات البشرية الأخرى."
  6. "الألعاب اليونانية الشاملة" . المتحف اليوناني . 2021-07-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-07-13 .
  7. فيليب [16]: «مرحبًا بكم في هذا العالم الجديد. كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك: أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه شكرا جزيلا. ἡ μὲν οὖν περιβοлὴ παντὸς τοῦ όγου τοιαύτη τίς ἐστιν»
  8. هارل ١٩٩٨ ، ص ٢٤ : "واجهت فكرة المدينة الدولة تحديًا في البداية من خلال مثال الوحدة اليونانية الجامعة الذي دعمه بعض الكتاب والخطباء، ومن بينهم الأثيني إيسقراطيس الذي أصبح من أبرز المؤيدين له من خلال مدائحه عام ٣٨٠ قبل الميلاد، والتي اقترح فيها حربًا مقدسة يونانية ضد بلاد فارس. ومع ذلك، لم يتحقق تحقيق الوحدة اليونانية الجامعة إلا مع صعود مقدونيا". خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFHarle1998 ( مساعدة )
  9. ديفيس هانسون 2012 ، ص 119 : "بعد ذلك، أعاد [الإسكندر] إحياء عصبة كورنث التي أسسها والده، ومعها خطته لغزو آسيا على مستوى اليونان لمعاقبة الفرس على معاناة اليونانيين، وخاصة الأثينيين، في الحروب اليونانية الفارسية، ولتحرير المدن اليونانية في آسيا الصغرى". خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFDavis_Hanson2012 ( مساعدة )
  10. إرسكين 2009 ، ص 155 : "على خطى فيليب الثاني وجدّه الأكبر (الذي يحمل اسمه)، نظّم أنتيغونوس "رابطة كورنث" أخرى، مع أن هذه النسخة الثالثة تُعرف باسم "التحالف الهيليني". خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFErskine2009 ( مساعدة )
  11. "بيزنطة 1220 إلى 1330 | الإمبراطورية البيزنطية | القسطنطينية" . Scribd . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2021 .
  12. أ. أ. فاسيليف . تاريخ الإمبراطورية البيزنطية . المجلد 2. مطبعة جامعة ويسكونسن، 1971. الصفحات 531-534.
  13. ^ جاابتاي 2006 ، ص. 161 . 
  14. «إريك سيوبيرغ، "صناعة الإبادة الجماعية اليونانية: ذكريات متنازع عليها عن الكارثة العثمانية اليونانية" (دار بيرغاهن للنشر، 2018)» . شبكة الكتب الجديدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2026 .
  15. أليسون، فيليبس و. (1897). حرب الاستقلال اليونانية، 1821 إلى 1833. لندن : سميث، إلدر. ص 20 ، 21.  ( مأخوذ من مكتبة جامعة كاليفورنيا )
  16. بروت 2016 ، ص 84-90.

مصادر

للمزيد من القراءة