خط رادكليف

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

خط رادكليف
تم رسم خط رادكليف بين الأجزاء ذات اللون الأخضر الداكن والبني الداكن من مقاطعتي البنجاب والبنغال
صفات
الكياناتالهند وباكستان وبنجلاديش​
تاريخ
مقرر17 أغسطس 1947
تقسيم الهند
ملحوظاتتم تسميتها على اسم سيريل رادكليف ، الذي رسم خط الحدود.

كان خط رادكليف هو الحدود التي حددتها لجنتي الحدود لإقليمي البنجاب والبنغال أثناء تقسيم الهند . وقد سُمي على اسم سيريل رادكليف ، الذي كان بصفته الرئيس المشترك للجنتي الحدود، يتحمل المسؤولية النهائية عن تقسيم 175000 ميل مربع (450000 كيلومتر مربع ) من الأراضي التي يبلغ عدد سكانها 88 مليون نسمة بشكل عادل. [1]

يُستخدم مصطلح "خط رادكليف" أحيانًا أيضًا للإشارة إلى الحدود الكاملة بين الهند وباكستان. ومع ذلك، خارج البنجاب والبنغال، تتكون الحدود من حدود إقليمية قائمة ولا علاقة لها بلجان رادكليف.

تم نشر خط ترسيم الحدود في 17 أغسطس 1947، بعد يومين من استقلال باكستان والهند. واليوم، يشكل جزء البنجاب من الخط جزءًا من الحدود بين الهند وباكستان ، بينما يشكل جزء البنغال من الخط الحدود بين بنجلاديش والهند .

خلفية

الأحداث التي أدت إلى إنشاء لجان حدود رادكليف

خريطة توضح الإطار العام للتقسيم. صحيفة ديلي هيرالد ، 4 يونيو 1947.

في 18 يوليو 1947، نص قانون استقلال الهند لعام 1947 الذي أصدره برلمان المملكة المتحدة على أن الحكم البريطاني في الهند سينتهي بعد شهر واحد فقط، في 15 أغسطس 1947. كما نص القانون على تقسيم رئاسات وأقاليم الهند البريطانية إلى منطقتين سياديتين جديدتين : الهند وباكستان.

كان المقصود من باكستان أن تكون وطنًا للمسلمين، بينما ظلت الهند علمانية . وكانت المقاطعات البريطانية ذات الأغلبية المسلمة في الشمال الغربي هي الأساس لباكستان. أصبحت مقاطعات بلوشستان (91.8٪ مسلمون قبل التقسيم) والسند (72.7٪) ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية أراضي باكستانية بالكامل. ومع ذلك، لم يكن لمقاطعتين أغلبية مسلمة ساحقة - البنجاب في الشمال الغربي (55.7٪ مسلمون) والبنغال في الشمال الشرقي (54.4٪ مسلمون). [2] بعد مناقشات مطولة، انتهى الأمر بهذين المقاطعتين إلى التقسيم بين الهند وباكستان.

كان توزيع السكان في البنجاب على هذا النحو بحيث لم يكن هناك خط يمكن أن يقسم بوضوح الهندوس والمسلمين والسيخ . وعلى نحو مماثل، لم يكن هناك خط يمكن أن يرضي الرابطة الإسلامية ، التي يرأسها جناح ، وحزب المؤتمر بقيادة جواهر لال نهرو وفالابهاي باتيل . [ بحاجة لمصدر ] وعلاوة على ذلك، فإن أي تقسيم على أساس المجتمعات الدينية كان من المؤكد أنه يستلزم "قطع الطرق والاتصالات بالسكك الحديدية، ومشاريع الري، وأنظمة الطاقة الكهربائية، وحتى الحيازات الفردية للأراضي". [3]

أفكار سابقة عن التقسيم

كانت فكرة تقسيم مقاطعتي البنغال والبنجاب حاضرة منذ بداية القرن العشرين. في الواقع، تم تقسيم البنغال من قبل نائب الملك آنذاك اللورد كيرزون في عام 1905، جنبًا إلى جنب مع المناطق المجاورة لها. كانت مقاطعة "شرق البنغال وآسام" الناتجة، وعاصمتها دكا ، ذات أغلبية مسلمة وكانت مقاطعة "غرب البنغال"، وعاصمتها كلكتا ، ذات أغلبية هندوسية. ومع ذلك، تم عكس هذا التقسيم للبنغال في عام 1911 في محاولة لتهدئة القومية البنغالية . [4]

بدأت مقترحات تقسيم البنجاب في عام 1908. وكان من بين مؤيديها الزعيم الهندوسي بهاي بارماناند ، وزعيم حزب المؤتمر لالا لاجبات راي ، والصناعي جي دي بيرلا ، والعديد من زعماء السيخ. بعد قرار لاهور عام 1940 الذي أصدرته الرابطة الإسلامية للمطالبة بباكستان، كتب بي آر أمبيدكار رسالة من 400 صفحة بعنوان أفكار حول باكستان. [5] في الرسالة، ناقش حدود المناطق المسلمة وغير المسلمة في البنجاب والبنغال. أظهرت حساباته أغلبية مسلمة في 16 مقاطعة غربية من البنجاب وأغلبية غير مسلمة في 13 مقاطعة شرقية. في البنغال، أظهر أغلبية غير مسلمة في 15 مقاطعة. كان يعتقد أن المسلمين لا يمكن أن يكون لديهم اعتراض على إعادة رسم الحدود الإقليمية. إذا فعلوا ذلك، "فهم [لم يفهموا] طبيعة مطالبهم الخاصة". [6] [7]

مناطق البنجاب ذات الأغلبية المسلمة (باللون الأخضر) وغير المسلمة (باللون الوردي)، وفقًا لتعداد عام 1941

بعد انهيار مؤتمر شيملا عام 1945 الذي عقده نائب الملك اللورد ويفيل ، بدأ التفكير بجدية في فكرة باكستان. كتب السير إيفان جينكينز ، السكرتير الخاص لنائب الملك (حاكم البنجاب لاحقًا)، مذكرة بعنوان "باكستان والبنجاب"، حيث ناقش القضايا المحيطة بتقسيم البنجاب. أرسل كيه إم بانيكار ، رئيس وزراء ولاية بيكانير آنذاك ، مذكرة إلى نائب الملك بعنوان "الخطوة التالية في الهند"، حيث أوصى بالتنازل عن مبدأ "الوطن الإسلامي" ولكن بإجراء تعديلات إقليمية على المقاطعتين لتلبية مطالب الهندوس والسيخ. بناءً على هذه المناقشات، أرسل نائب الملك مذكرة حول "نظرية باكستان" إلى وزير الدولة لشؤون الهند . [8] أبلغ نائب الملك وزير الخارجية أن جناح كان يتصور انتقال مقاطعتي البنغال والبنجاب بالكامل إلى باكستان مع تعديلات طفيفة فقط، في حين كان الكونجرس يتوقع بقاء ما يقرب من نصف هذه المقاطعات في الهند. وهذا كان بمثابة الإطار الأساسي لمشكلة التقسيم. [9]

وقد استجاب وزير الخارجية بتوجيه اللورد ويفيل بإرسال "مقترحات فعلية لتحديد المناطق الإسلامية الحقيقية". ووقعت المهمة على عاتق نائب الرئيس مينون ، مفوض الإصلاحات، وزميله السير بي إن راو في مكتب الإصلاحات. وقد أعدا مذكرة بعنوان "ترسيم مناطق باكستان"، حيث أدرجا الأقسام الثلاثة الغربية من البنجاب ( راولبندي، ومولتان، ولاهور ) في باكستان، تاركين قسمين شرقيين من البنجاب في الهند ( جولوندور ودلهي ). ومع ذلك، فقد أشارا إلى أن هذا التخصيص من شأنه أن يترك 2.2 مليون سيخي في منطقة باكستان وحوالي 1.5 مليون في الهند. واستبعاد منطقتي أمريتسار وجورداسبور من قسم لاهور من باكستان من شأنه أن يضع أغلبية السيخ في الهند. (كانت مدينة أمريتسار ذات أغلبية غير مسلمة، وكانت مدينة جورداسبور ذات أغلبية مسلمة هامشية). وللتعويض عن استبعاد منطقة جورداسبور، فقد ضموا منطقة ديناجبور بأكملها في المنطقة الشرقية من باكستان، والتي كانت ذات أغلبية مسلمة هامشية أيضًا. وبعد تلقي تعليقات من جون ثورن، عضو المجلس التنفيذي المسؤول عن الشؤون الداخلية، أحال ويفيل الاقتراح إلى وزير الخارجية. وبرر استبعاد منطقة أمريتسار بسبب قدسيتها لدى السيخ ومنطقة جورداسبور لأنها اضطرت إلى الذهاب مع أمريتسار "لأسباب جغرافية". [10] [11] [12] [أ] أشاد وزير الخارجية بالاقتراح وأحاله إلى لجنة الهند وبورما، قائلاً: "لا أعتقد أنه من المرجح العثور على أي تقسيم أفضل من التقسيم الذي يقترحه نائب الملك". [13]

مخاوف السيخ

أدرك زعيم السيخ ماستر تارا سينغ أن أي تقسيم للبنجاب من شأنه أن يترك السيخ منقسمين بين باكستان والهندوستان. تبنى مبدأ الاعتماد على الذات، وعارض تقسيم الهند ودعا إلى الاستقلال على أساس أنه لا ينبغي لأي طائفة دينية واحدة أن تسيطر على البنجاب. [14] زعم السيخ الآخرون أنه مثلما يخشى المسلمون هيمنة الهندوس، فإن السيخ يخشون أيضًا هيمنة المسلمين. حذر السيخ الحكومة البريطانية من أن معنويات القوات السيخية في الجيش البريطاني ستتأثر إذا فُرضت باكستان عليهم. وضع جاني كارتار سينغ مخططًا لدولة سيخية منفصلة إذا تم تقسيم الهند. [15]

خلال تطورات التقسيم، عرض جناح على السيخ العيش في باكستان مع ضمانات لحقوقهم. رفض السيخ لأنهم عارضوا مفهوم باكستان وأيضًا لأنهم لم يريدوا أن يصبحوا أقلية صغيرة داخل أغلبية مسلمة. [16] وزع فير سينغ بهاتي منشورات لإنشاء دولة سيخية منفصلة "خالستان". [17] أراد المعلم تارا سينغ الحق في خالستان المستقلة في الاتحاد مع الهندوستان أو باكستان. ومع ذلك، كانت دولة السيخ المقترحة لمنطقة لا يوجد فيها أي دين في الأغلبية المطلقة. [18] بدأت المفاوضات من أجل دولة السيخ المستقلة في نهاية الحرب العالمية الثانية ووافق البريطانيون في البداية ولكن السيخ سحبوا هذا الطلب بعد ضغوط من القوميين الهنود. [19] هزت مقترحات خطة مهمة مجلس الوزراء السيخ بشكل خطير لأنه في حين يمكن أن يرضي كل من المؤتمر والرابطة، لم ير السيخ شيئًا في ذلك لأنفسهم. حيث سيخضعون لأغلبية مسلمة. احتج المعلم تارا سينغ على هذا الأمر لدى بيثيك لورانس في الخامس من مايو. وبحلول أوائل سبتمبر، قبل زعماء السيخ المقترحات طويلة الأجل والمؤقتة على الرغم من رفضهم السابق. [18] ارتبط السيخ بالدولة الهندية بوعد بالاستقلال الديني والثقافي. [19]

المفاوضات النهائية

إقليم البنجاب قبل التقسيم

في مارس 1946، أرسلت الحكومة البريطانية بعثة وزارية إلى الهند لإيجاد حل لحل المطالب المتضاربة لحزب المؤتمر والرابطة الإسلامية. وافق حزب المؤتمر على السماح بتشكيل باكستان مع "مناطق إسلامية حقيقية". طلب ​​زعماء السيخ إقامة دولة سيخية مع أقسام أمبالا وجالاندهير ولاهور مع بعض المقاطعات من قسم ملتان ، والتي لم تفي باتفاق مندوبي مجلس الوزراء. في المناقشات مع جناح، عرضت بعثة مجلس الوزراء إما "باكستان الأصغر" مع جميع المقاطعات ذات الأغلبية المسلمة باستثناء جورداسبور أو "باكستان الأكبر" تحت سيادة الاتحاد الهندي. [20] اقتربت بعثة مجلس الوزراء من النجاح باقتراحها لاتحاد هندي بموجب مخطط فيدرالي، لكنها انهارت في النهاية بسبب معارضة نهرو للهند اللامركزية إلى حد كبير. [21] [22]

في مارس 1947، وصل اللورد مونتباتن إلى الهند بصفته نائب الملك التالي، بتفويض صريح لتحقيق نقل السلطة قبل يونيو 1948. وعلى مدار عشرة أيام، حصل مونتباتن على موافقة الكونجرس على مطلب باكستان باستثناء المقاطعات الشرقية الثلاث عشرة في البنجاب (بما في ذلك أمريتسار وجورداسبور). [23] ومع ذلك، صمد جناح. ومن خلال سلسلة من ستة اجتماعات مع مونتباتن، استمر في التأكيد على أن مطلبه كان يتعلق بستة مقاطعات كاملة. لقد "اشتكى بمرارة" من أن نائب الملك كان يدمر باكستان من خلال تقسيم البنجاب والبنغال إلى نصفين لأن هذا يعني "باكستان أكلتها العث". [24] [25] [26]

ظلت منطقة جورداسبور تشكل قضية خلافية رئيسية بالنسبة لغير المسلمين. وقد قدم أعضاء المجلس التشريعي في البنجاب احتجاجات إلى رئيس أركان ماونتباتن اللورد إسماي وكذلك إلى الحاكم لإخبارهما بأن جورداسبور "منطقة غير مسلمة". وزعموا أنه حتى لو كانت الأغلبية المسلمة فيها ضئيلة بنسبة 51%، وهو ما يعتقدون أنه خطأ، فإن المسلمين يدفعون 35% فقط من عائدات الأراضي في المنطقة. [27]

في أبريل، كتب حاكم البنجاب إيفان جينكينز مذكرة إلى مونتباتن يقترح فيها تقسيم البنجاب على أساس المناطق ذات الأغلبية المسلمة وغير المسلمة، واقترح إنشاء لجنة حدودية تتألف من عضوين مسلمين وعضوين غير مسلمين أوصى بهما المجلس التشريعي للبنجاب. كما اقترح تعيين قاضٍ بريطاني من المحكمة العليا رئيسًا للجنة. [28] استمر جناح والرابطة الإسلامية في معارضة فكرة تقسيم المقاطعات، وانزعج السيخ من إمكانية الحصول على 12 مقاطعة فقط (بدون جورداسبور). في هذا السياق، تم الإعلان عن خطة التقسيم في 3 يونيو بتقسيم افتراضي يظهر 17 مقاطعة من البنجاب في باكستان و12 مقاطعة في الهند، إلى جانب إنشاء لجنة حدودية لتقرير الحدود النهائية. في رأي سيالكوتي، تم القيام بذلك بشكل أساسي لاسترضاء السيخ. [29]

العملية والأشخاص الرئيسيين

كان اللورد ويفيل ، نائب الملك في الهند، قد رسم حدودًا بدائية قبل أن يحل محله اللورد لويس ماونتباتن في منصب نائب الملك في فبراير 1947. ومن أجل تحديد الأراضي التي يجب تخصيصها لكل دولة على وجه التحديد، عينت بريطانيا في يونيو 1947 السير سيريل رادكليف لرئاسة لجنتين للحدود - واحدة للبنغال وأخرى للبنجاب. [30]

وقد تم تكليف اللجنة "بترسيم حدود شطري البنجاب على أساس تحديد المناطق ذات الأغلبية المتجاورة للمسلمين وغير المسلمين. وفي القيام بذلك، ستأخذ أيضًا في الاعتبار عوامل أخرى". [31] كانت العوامل الأخرى غير محددة، مما أعطى رادكليف حرية التصرف، لكنها تضمنت قرارات بشأن "الحدود الطبيعية والاتصالات والمجاري المائية وأنظمة الري"، فضلاً عن الاعتبارات الاجتماعية والسياسية. [32] كما ضمت كل لجنة أربعة ممثلين - اثنان من المؤتمر الوطني الهندي واثنان من الرابطة الإسلامية . ونظرًا للجمود بين مصالح الجانبين وعلاقتهما المتوترة، كان القرار النهائي في الأساس لرادكليف.

بعد وصوله إلى الهند في 8 يوليو 1947، مُنح رادكليف خمسة أسابيع فقط لاتخاذ قرار بشأن الحدود. [30] سرعان ما التقى بزميله خريج الكلية ماونتباتن وسافر إلى لاهور وكلكتا للقاء أعضاء اللجنة، وخاصة نهرو من حزب المؤتمر وجناح، رئيس الرابطة الإسلامية. [33] اعترض على الإطار الزمني القصير، لكن جميع الأطراف أصرت على الانتهاء من الخط بحلول الانسحاب البريطاني من الهند في 15 أغسطس. قبل ماونتباتن المنصب كنائب للملك بشرط الموعد النهائي المبكر. [34] تم الانتهاء من القرار قبل يومين فقط من الانسحاب، ولكن بسبب الاعتبارات السياسية، لم يتم نشره حتى 17 أغسطس 1947، بعد يومين من منح الاستقلال للهند وباكستان. [30]

أعضاء اللجان

تألفت كل لجنة حدودية من خمسة أشخاص - رئيس ( رادكليف )، وعضوين تم ترشيحهما من قبل المؤتمر الوطني الهندي وعضوين تم ترشيحهما من قبل الرابطة الإسلامية . [35]

تألفت لجنة حدود البنغال من القضاة سي سي بيسواس، وبي كيه موخيرجي ، وأبو صالح محمد أكرم، وسار رحمن . [36]

كان أعضاء لجنة البنجاب هم القضاة مهر تشاند ماهاجان وتيجا سينغ ودين محمد ومحمد منير . [36]

مشاكل في العملية

إجراءات تحديد الحدود

القسم البنجابي من خط رادكليف

كان رادكليف والمفوضون الآخرون، وهم جميعاً من المحامين بحكم مهنتهم، يتمتعون بكل المهارات اللازمة لإنجاز المهمة، ولكنهم لم يكونوا يتمتعون بأي من المعارف المتخصصة اللازمة. ولم يكن لديهم مستشارون لإطلاعهم على الإجراءات والمعلومات الراسخة اللازمة لرسم الحدود. ولم يكن لديهم الوقت لجمع المعلومات المتعلقة بالمسح والإقليم. وكان غياب بعض الخبراء والمستشارين، مثل الأمم المتحدة، متعمداً لتجنب التأخير. [37] ولم يكن بوسع حكومة حزب العمال البريطانية الجديدة "التي كانت غارقة في ديون الحرب أن تتحمل ببساطة تكاليف التمسك بإمبراطوريتها غير المستقرة على نحو متزايد". [38] "كما كان غياب المشاركين الخارجيين ــ على سبيل المثال، من الأمم المتحدة ــ كافياً لإرضاء الرغبة الملحة للحكومة البريطانية في إنقاذ ماء الوجه من خلال تجنب الظهور بمظهر من يحتاج إلى مساعدة خارجية لحكم ــ أو التوقف عن حكم ــ إمبراطوريتها". [39]

التمثيل السياسي

ولقد بدا التمثيل المتساوي للسياسيين من المؤتمر الوطني الهندي والرابطة الإسلامية وكأنه يوفر التوازن، ولكنه بدلاً من ذلك خلق حالة من الجمود. وكانت العلاقات متضاربة إلى الحد الذي جعل القضاة "يكاد يكون من المستحيل عليهم أن يتحدثوا إلى بعضهم البعض"، وكانت الأجندات متضاربة إلى الحد الذي جعل من غير المجدي على أي حال. والأسوأ من ذلك أن "زوجة القاضي السيخي في لاهور وطفليه قُتلوا على أيدي مسلمين في راولبندي قبل بضعة أسابيع". [40]

في الواقع، لم يكن تقليل أعداد الهندوس والمسلمين على الجانب الخطأ من الخط هو الشاغل الوحيد الذي كان لابد من إيجاد توازن فيه. فقد كان من المقرر أن ترسم لجنة حدود البنجاب حدوداً تمر عبر منتصف منطقة يقطنها مجتمع السيخ. [41] وقد أبدى اللورد أيسلاي أسفه لعدم إعطاء البريطانيين المزيد من الاعتبار للمجتمع الذي، على حد تعبيره، "قدم آلافاً عديدة من المجندين الرائعين للجيش الهندي" في خدمته للتاج في الحرب العالمية الأولى. [42] ومع ذلك، كان السيخ متشددين في معارضتهم لأي حل من شأنه أن يضع مجتمعهم في دولة يحكمها المسلمون. وعلاوة على ذلك، أصر العديد منهم على دولتهم ذات السيادة، وهو الأمر الذي لن يوافق عليه أي شخص آخر. [43]

أخيرًا، كانت المجتمعات المحلية بدون أي تمثيل. كان ممثلو لجنة حدود البنغال مهتمين بشكل أساسي بمسألة من سيحصل على كلكتا. لم يكن لدى القبائل البوذية في تلال شيتاجونج في البنغال أي تمثيل رسمي وتركوا بدون معلومات على الإطلاق للاستعداد لموقفهم حتى بعد يومين من التقسيم. [44]

ولأن رادكليف أدرك أن الموقف مستعصٍ وعاجل، فقد شرع في اتخاذ كل القرارات الصعبة بنفسه. وكان هذا مستحيلاً منذ البداية، ولكن يبدو أن رادكليف لم يكن لديه أدنى شك في نفسه ولم يرفع أي شكوى رسمية أو اقتراح لتغيير الظروف. [1]

المعرفة المحلية

قبل تعيينه، لم يسبق لرادكليف أن زار الهند ولم يكن يعرف أحدًا هناك. وبالنسبة للبريطانيين والسياسيين المتخاصمين على حد سواء، كان يُنظر إلى هذا الحياد باعتباره ميزة؛ فقد اعتُبر غير متحيز تجاه أي من الأطراف، باستثناء بريطانيا بالطبع. [1] كان سكرتيره الخاص، كريستوفر بومونت، فقط على دراية بالإدارة والحياة في البنجاب. ورغبة منه في الحفاظ على مظهر الحياد، أبقى رادكليف أيضًا مسافة بينه وبين نائب الملك مونتباتن . [3]

إن أي قدر من المعرفة لا يمكن أن ينتج خطاً يتجنب الصراع تماماً؛ وبالفعل، "أدت أعمال الشغب الطائفية في البنجاب والبنغال إلى إضعاف الآمال في الانسحاب البريطاني السريع والكريم". [45] "لقد زرعت العديد من بذور الفوضى ما بعد الاستعمارية في جنوب آسيا في وقت أبكر كثيراً، خلال قرن ونصف من السيطرة البريطانية المباشرة وغير المباشرة على جزء كبير من المنطقة، ولكن كما أثبتت الكتب المتوالية، لم يكن هناك شيء في المأساة المعقدة المتمثلة في التقسيم حتمياً". [46]

التسرع واللامبالاة

برر رادكليف التقسيم غير المقصود بحقيقة بديهية مفادها أنه مهما فعل، فإن الناس سوف يعانون. وقد لا نعرف أبدًا السبب وراء هذا التبرير لأن رادكليف "دمر كل أوراقه قبل مغادرته الهند". [47] غادر في يوم الاستقلال نفسه، حتى قبل توزيع جوائز الحدود. وباعترافه، كان رادكليف متأثرًا بشدة بعدم لياقته للمناخ الهندي وحرصه على مغادرة الهند. [48]

ولم يكن التنفيذ أقل سرعة من عملية ترسيم الحدود. ففي السادس عشر من أغسطس/آب 1947، في الساعة الخامسة مساءً، مُنح ممثلو الهند وباكستان ساعتين لدراسة النسخ، قبل نشر جائزة رادكليف في السابع عشر من أغسطس/آب. [49]

السرية

لتجنب النزاعات والتأخير، تم تقسيم الأراضي سراً. وكانت الجوائز النهائية جاهزة في التاسع والثاني عشر من أغسطس، ولكن لم يتم نشرها إلا بعد يومين من التقسيم.

وفقًا لريد وفيشر، هناك بعض الأدلة الظرفية التي تشير إلى أن نهرو وباتيل أُبلغا سرًا بمحتويات جائزة البنجاب في التاسع أو العاشر من أغسطس، إما من خلال ماونتباتن أو مساعد السكرتير الهندي لرادكليف. [50] وبغض النظر عن كيفية حدوث ذلك، فقد تم تغيير الجائزة لوضع جزء بارز من منطقة فيروزبور ذات الأغلبية غير المسلمة (المكونة من منطقتين ذات أغلبية مسلمة فيروزبور وزيرا ) شرق قناة سوتليج ضمن نطاق الهند بدلاً من باكستان. [51] [52] كان هناك سببان واضحان للتبديل: كانت المنطقة تضم مستودعًا للأسلحة للجيش، [53] وكانت تحتوي على منابع قناة تروي ولاية بيكانير الأميرية، والتي ستنضم إلى الهند. [54] [55] [56]

تطبيق

بعد التقسيم، أصبحت الحكومات الناشئة في الهند وباكستان مسؤولة عن تنفيذ الحدود. وبعد زيارة لاهور في أغسطس/آب، سارع نائب الملك مونتباتن إلى ترتيب قوة حدودية بنجابية للحفاظ على السلام حول لاهور، لكن 50 ألف رجل لم يكن كافياً لمنع آلاف القتلى، 77% منهم في المناطق الريفية. ونظراً لحجم المنطقة، فإن القوة لم تكن كافية لحماية المدن ناهيك عن قوافل مئات الآلاف من اللاجئين الذين فروا من ديارهم في ما أصبح باكستان. [57]

كانت كل من الهند وباكستان مترددة في انتهاك الاتفاقية من خلال دعم تمردات القرى الواقعة على الجانب الخطأ من الحدود، لأن هذا من شأنه أن يؤدي إلى فقدان ماء الوجه على الساحة الدولية ويستلزم تدخل بريطانيا أو الأمم المتحدة. أدت الصراعات الحدودية إلى ثلاث حروب، في عام 1947 و 1965 و 1971 ، وصراع كارجيل عام 1999 .

النزاعات على طول خط رادكليف

كانت هناك نزاعات بشأن منح شركة رادكليف لاين أراضي تلال شيتاجونج ومنطقة جورداسبور . كما تطورت النزاعات حول مناطق مالدا وخولنا ومورشيد آباد في البنغال والتقسيم الفرعي لكاريمجانج في آسام.

بالإضافة إلى مزارع الأغلبية المسلمة في جورداسبور، أعطى رادكليف أيضًا مزارع الأغلبية المسلمة في أجنالا ( مقاطعة أمريتسار )، وزيرا، وفيروزبور (في مقاطعة فيروزبور)، وناكودار وجولاندور (في مقاطعة جولاندور) إلى الهند بدلاً من باكستان. [ 58] من ناحية أخرى، تم منح أراضي تلال شيتاغونغ وخولنا ، التي يبلغ عدد سكانها غير المسلمين 97٪ و51٪ على التوالي، إلى باكستان.

البنجاب

منطقة فيروزبور

ويتفق المؤرخون الهنود الآن على أن مونتباتن ربما كان له تأثير على قرار فيروزبور لصالح الهند. [59] وكانت مصادر المياه الرئيسية لنهر بياس، الذي ينضم لاحقًا إلى نهر سوتليج المتدفق إلى باكستان، تقع في فيروزبور. وكان زعيم المؤتمر الوطني الهندي نهرو ونائب الملك مونتباتن قد مارسا ضغوطًا على رادكليف حتى لا تذهب مصادر المياه الرئيسية إلى باكستان. [60]

منطقة جورداسبور

تعداد السكان المسلمين وغير المسلمين في منطقة جورداسبور، استنادًا إلى بيانات التعداد السكاني. في تعداد عام 1881، كان غير المسلمين يشكلون الأغلبية، بنسبة 52.49%. زادت نسبة السكان المسلمين في العقود التالية، مما جعلهم يشكلون الأغلبية بحلول ثلاثينيات القرن العشرين. [61]

تم تقسيم منطقة جورداسبور جغرافيًا بواسطة نهر رافي ، مع تحصيل شاكارجاره على ضفته الغربية، وتيسيل باثانكوت وجورداسبور وباتالا على ضفته الشرقية. تم منح تحصيل شاكارجاره، الأكبر حجمًا، إلى باكستان. (تم دمجها لاحقًا في منطقة ناروال في غرب البنجاب . [62] ) تم منح التحصيلات الشرقية الثلاثة للهند. (تم جعل باثانكوت في النهاية منطقة منفصلة في شرق البنجاب .) تبع تقسيم المنطقة نقل سكاني بين البلدين، حيث غادر المسلمون إلى باكستان ووصل الهندوس والسيخ من هناك.

كانت أغلبية المسلمين في منطقة جورداسبور بأكملها 50.2%. [63] (في الجائزة "النظرية" المرفقة بقانون الاستقلال الهندي، تم تحديد منطقة جورداسبور بأكملها على أنها باكستانية بأغلبية مسلمة بنسبة 51.14%. [64] في تعداد عام 1901، كان عدد سكان منطقة جورداسبور 49% مسلمين و40% هندوس و10% سيخ. [65] ) كانت منطقة باثانكوت ذات أغلبية هندوسية بينما كانت المناطق الثلاث الأخرى ذات أغلبية مسلمة. [66] في النهاية، مُنحت شاكارجاره فقط لباكستان.

أوضح رادكليف أن سبب الانحراف عن الجائزة الافتراضية في قضية جورداسبور هو أن منابع القنوات التي تروي منطقة أمريتسار تقع في منطقة جورداسبور وكان من المهم إبقاؤها تحت إدارة واحدة. [64] ربما كان رادكليف قد انحاز إلى منطق اللورد ويفيل من فبراير 1946 بأن جورداسبور يجب أن تذهب مع منطقة أمريتسار، وأن الأخيرة لا يمكن أن تكون في باكستان بسبب أضرحتها الدينية السيخية. [64] [67] بالإضافة إلى ذلك، مر خط السكة الحديدية من أمريتسار إلى باثانكوت عبر تحسيل باتالا وجورداسبور. [68] كما زعم أنه للتعويض عن استبعاد منطقة جورداسبور، فقد شملوا منطقة ديناجبور بأكملها في المنطقة الشرقية من باكستان، والتي كانت بها أيضًا أغلبية مسلمة هامشية.

وقد زعم الباكستانيون أن منح الأراضي الثلاثة للهند كان تلاعبًا بالحكم من جانب اللورد مونتباتن في محاولة لتوفير طريق بري للهند إلى جامو وكشمير . [63] ومع ذلك، تشير شيرين إلهي إلى أن الطريق البري إلى كشمير كان بالكامل ضمن نطاق تحصيل باثانكوت ذات الأغلبية الهندوسية. ولم يؤثر منح أراضي باتالا وجورداسبور للهند على الطريق البري لكشمير. [69]

وجهة النظر الباكستانية بشأن منح جورداسبور للهند

وتؤكد باكستان أن جائزة رادكليف تم تعديلها من قبل مونتباتن ؛ حيث تم تسليم جورداسبور إلى الهند وبالتالي تم التلاعب بها لانضمام كشمير إلى الهند. [70] ودعمًا لهذا الرأي، يزعم بعض العلماء أن الجائزة الممنوحة للهند "لم يكن لها علاقة كبيرة بمطالب السيخ ولكنها كانت لها علاقة أكبر بتوفير رابط طريق للهند إلى جامو وكشمير". [71]

وفقًا للجائزة "النظرية" التي تم تنفيذها بالفعل لأغراض الإدارة المؤقتة، تم تخصيص مقاطعة جورداسبور بالكامل، نظرًا لأغلبيتها المسلمة، لباكستان. [72] من 14 إلى 17 أغسطس، عمل مشتاق أحمد تشيما نائبًا لمفوض مقاطعة جورداسبور، ولكن عندما أُعلن بعد تأخير لمدة يومين أن الجزء الأكبر من المقاطعة قد مُنح للهند بدلاً من باكستان، غادر تشيما إلى باكستان. [73] تم تسليم الجزء الأكبر من مقاطعة جورداسبور، أي ثلاث من المقاطعات الفرعية الأربع، إلى الهند مما يمنح الهند إمكانية الوصول العملي إلى كشمير. [74] كان ذلك بمثابة ضربة كبيرة لباكستان. انتقد جناح وقادة آخرون في باكستان، وخاصة مسؤوليها، الجائزة ووصفوها بأنها "غير عادلة وغير منصفة للغاية". [75]

صرح محمد ظفر الله خان ، الذي مثل الرابطة الإسلامية في يوليو 1947 أمام لجنة حدود رادكليف، أن لجنة الحدود كانت مهزلة. فقد تم بالفعل التوصل إلى صفقة سرية بين مونتباتن وزعماء المؤتمر. [76] وقد اعترف مهر تشاند ماهاجان ، أحد العضوين غير المسلمين في لجنة الحدود، في سيرته الذاتية، بأنه عندما تم اختياره للجنة الحدود، لم يكن ميالاً إلى قبول الدعوة لأنه كان يعتقد أن اللجنة كانت مجرد مهزلة وأن القرارات كانت في الواقع من نصيب مونتباتن نفسه. [77] ولم يتم تقديم الاتهامات الموجهة إلى مونتباتن بإجراء تعديلات في اللحظة الأخيرة في جائزة رادكليف رسميًا من قبل الحكومة الباكستانية في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة أثناء عرض قضيتها بشأن كشمير إلا تحت الضغط البريطاني. [78]

ويذكر ظفر الله خان أن تبني التحصيل كوحدة كان ليعطي باكستان تحصيل فيروزبور وزيرا في مقاطعة فيروزبور، وتحصيلي جولوندور وناكودار في مقاطعة جولوندور وتحصيلي داسويا في مقاطعة هوشياربور. وكان الخط المرسوم على هذا النحو ليعطي باكستان أيضًا ولاية كابورثالا الأميرية [ب] (التي كانت ذات أغلبية مسلمة) وكان ليضم داخل باكستان مقاطعة أمريتسار بالكامل والتي كانت فيها حصة واحدة فقط، أجنالا، ذات أغلبية مسلمة. وكان ليعطي باكستان أيضًا تحصيل شاكارجاره وباتالا وجورداسبور في مقاطعة جورداسبور. إذا تم ترسيم الحدود بواسطة دواب، فإن باكستان يمكن أن تحصل ليس فقط على المقاطعات الست عشرة التي كانت بالفعل تحت التقسيم النظري والتي تم وضعها في غرب البنجاب، بما في ذلك مقاطعة جورداسبور، ولكن أيضًا على مقاطعة كانجرا في الجبال، والتي كان حوالي 93٪ من الهندوس وتقع إلى الشمال والشرق من جورداسبور. أو يمكن للمرء أن يذهب من خلال تقسيمات المفوضين. أي من هذه الوحدات التي تم تبنيها كانت لتكون أكثر ملاءمة لباكستان من خط الحدود الحالي. كانت التحصيل هي الوحدة الأكثر ملاءمة. [72] ولكن تم تسليم جميع التحصيلات ذات الأغلبية المسلمة المذكورة أعلاه، باستثناء شاكارجاره، إلى الهند بينما لم تتلق باكستان أي مقاطعة أو تحصيل ذات أغلبية غير مسلمة في البنجاب. [58] يذكر زفرواله خان أن رادكليف استخدم حدود المقاطعات والتحصيل والتانا وحتى القرى لتقسيم البنجاب بطريقة تم رسم خط الحدود بها على حساب باكستان. [72] ومع ذلك، في حين شكل المسلمون حوالي 53% من إجمالي سكان البنجاب في عام 1941، حصلت باكستان على حوالي 58% من إجمالي مساحة البنجاب، بما في ذلك المزيد من الأجزاء الأكثر خصوبة.

وبحسب ظفر الله خان، فإن الزعم بأن منح باتالا وجورداسبور لسيطرة الهند لم "يؤثر" على كشمير أمر بعيد المنال. فلو كانت باتالا وجورداسبور قد انتقلتا إلى باكستان، لكانت سيطرة باثانكوت قد أصبحت معزولة ومغلقة. ورغم أنه كان من الممكن للهند أن تحصل على إمكانية الوصول إلى باثانكوت من خلال منطقة هوشياربور، فإن بناء الطرق والجسور والاتصالات التي كانت ضرورية للتحركات العسكرية كان ليستغرق وقتاً طويلاً للغاية. [74]

تقييمات حول "الحكم المثير للجدل بشأن جورداسبور للهند ونزاع كشمير"

يكتب ستانلي وولبرت أن رادكليف في خرائطه الأولية منح مقاطعة جورداسبور لباكستان، لكن أحد أعظم مخاوف نهرو ومونتباتن بشأن حدود البنجاب الجديدة كان التأكد من أن جورداسبور لن تذهب إلى باكستان، لأن ذلك كان سيحرم الهند من الوصول المباشر إلى كشمير. [79] وفقًا لـ "الجوانب المختلفة للثقافة الإسلامية"، وهو جزء من مشروع اليونسكو الرائد للتاريخ، تكشف الوثائق التي تم الكشف عنها مؤخرًا عن تاريخ التقسيم عن تواطؤ بريطاني مع القيادة الهندية العليا لانتزاع كشمير من باكستان. أثبت أليستير لامب، استنادًا إلى دراسة الوثائق التي تم رفع السرية عنها مؤخرًا، بشكل مقنع [ بحاجة لمصدر ] أن مونتباتن، بالتعاون مع نهرو، كان له دور فعال في الضغط على رادكليف لمنح مقاطعة جورداسبور ذات الأغلبية المسلمة في شرق البنجاب للهند والتي يمكن أن توفر للهند الوصول الوحيد الممكن إلى كشمير. [80] يعتقد أندرو روبرتس أن ماونتباتن غش بشأن الحدود بين الهند وباكستان [81] ويذكر أنه إذا حدث تلاعب بالدوائر الانتخابية في حالة فيروزبور، فليس من الصعب تصديق أن ماونتباتن ضغط أيضًا على رادكليف لضمان وصول جورداسبور إلى الهند لمنح الهند إمكانية الوصول بالطرق إلى كشمير. [82] [83] [84]

يذكر بيري أندرسون أن ماونتباتن، الذي كان من المفترض رسميًا ألا يمارس أي نفوذ على رادكليف أو أن يكون لديه أي علم بنتائجه، تدخل خلف الكواليس - ربما بناءً على طلب نهرو - لتغيير الجائزة. لم يواجه صعوبة كبيرة في إقناع رادكليف بتغيير حدوده لتخصيص منطقة جورداسبور ذات الأغلبية المسلمة للهند بدلاً من باكستان، وبالتالي منح الهند الطريق الوحيد للوصول من دلهي إلى كشمير. [85]

ومع ذلك، تشير بعض الأعمال البريطانية إلى أن "دولة كشمير لم تكن في ذهن أحد" [86] عندما تم سحب الجائزة وأن الباكستانيين أنفسهم لم يدركوا أهمية جورداسبور لكشمير حتى دخلت القوات الهندية كشمير بالفعل. [87] بالطبع، نفى كل من ماونتباتن ورادكليف هذه الاتهامات بشدة. من المستحيل تحديد المسؤولية الشخصية عن مأساة كشمير بدقة حيث أن أوراق ماونتباتن المتعلقة بالقضية في مكتبة مكتب الهند وسجلاتها مغلقة أمام العلماء لفترة غير محددة. [88]

البنغال

تلال شيتاغونغ

الدين في مناطق تلال شيتاغونغ، 1931 [89]
دِين قطعة.
الإسلام
 
 3.85%
الهندوسية
 
 17.27%
الروحانية
 
 5.52%
البوذية
 
 72.98%
آخر
 
 0.38%

كانت أغلبية سكان تلال شيتاجونج من غير المسلمين بنسبة 97% (معظمهم من البوذيين )، ولكن تم منحها لباكستان. وقد تقدمت جمعية شعب تلال شيتاجونج (CHTPA) بطلب إلى لجنة حدود البنغال مفاده أنه نظرًا لأن تلال شيتاجونج يسكنها في الغالب غير المسلمين، فيجب أن تظل ضمن الهند. كانت تلال شيتاجونج منطقة مستبعدة منذ عام 1900 ولم تكن جزءًا من البنغال. لم يكن لها ممثل في الجمعية التشريعية للبنغال في كلكتا، لأنها لم تكن جزءًا من البنغال. ونظرًا لعدم وجود تمثيل رسمي لها، لم يكن هناك نقاش رسمي حول هذه المسألة، وافترض العديد من الجانب الهندي أن تلال شيتاجونج ستُمنح للهند. [90] [91]

في 15 أغسطس 1947، احتفل تشاكما والبوذيون الأصليون الآخرون بيوم الاستقلال برفع العلم الهندي في رانجاماتي ، عاصمة تلال شيتاغونغ. عندما أُعلنت حدود باكستان والهند عبر الراديو في 17 أغسطس 1947، صُدموا عندما علموا أن تلال شيتاغونغ قد مُنحت لباكستان. دخل فوج البلوش التابع للجيش الباكستاني تلال شيتاغونغ بعد أسبوع وخفض العلم الهندي تحت تهديد السلاح. [92] [93] كان الأساس المنطقي لمنح تلال شيتاغونغ لباكستان هو أنها غير قابلة للوصول إلى الهند وتوفير منطقة عازلة ريفية كبيرة لدعم شيتاغونغ (الآن في بنغلاديش )، وهي مدينة وميناء رئيسيان؛ جادل المدافعون عن باكستان بقوة أمام لجنة حدود البنغال بأن النهج الوحيد كان من خلال شيتاغونغ.

أرسل السكان الأصليون وفدًا بقيادة سنيه كومار تشاكما إلى دلهي لطلب المساعدة من القيادة الهندية. اتصلت سنيه كومار تشاكما بساردار باتيل عبر الهاتف. كان سردار باتيل على استعداد للمساعدة، لكنه أصر على أن يطلب سنيه كومار تشاكما المساعدة من رئيس الوزراء بانديت نهرو. لكن نهرو رفض المساعدة خوفًا من أن يؤدي الصراع العسكري على تلال شيتاجونج إلى عودة البريطانيين إلى الهند. [94]

منطقة مالدا

كان القرار الآخر المتنازع عليه الذي اتخذه رادكليف هو تقسيم منطقة مالدا في البنغال . كانت المنطقة بشكل عام ذات أغلبية مسلمة طفيفة، [95] ولكن تم تقسيمها وذهب معظمها، بما في ذلك مدينة مالدا، إلى الهند. ظلت المنطقة تحت إدارة باكستان الشرقية لمدة 3-4 أيام بعد 15 أغسطس 1947. ولم يتم استبدال العلم الباكستاني بالعلم الهندي في مالدا إلا عندما تم الإعلان عن الجائزة. [ بحاجة لمصدر ]

مقاطعتي خولنا ومرشد آباد

تم منح مقاطعة خولنا (التي تضم أغلبية هندوسية هامشية بنسبة 51%) إلى باكستان الشرقية بدلاً من مقاطعة مرشد آباد (التي تضم أغلبية مسلمة بنسبة 70%)، والتي ذهبت إلى الهند. ومع ذلك، ظل العلم الباكستاني مرفوعًا في مرشد آباد لمدة ثلاثة أيام حتى تم استبداله بالعلم الهندي بعد ظهر يوم 17 أغسطس 1947. [96] [97]

كاريمجانج

انضمت مقاطعة سيلهيت في ولاية آسام إلى باكستان وفقًا لاستفتاء . [98] ومع ذلك، تم فصل قسم كاريمجانج (ذو الأغلبية المسلمة) عن سيلهيت وتم منحه للهند، حيث أصبح مقاطعة في عام 1983. واعتبارًا من تعداد السكان الهندي لعام 2001 ، أصبحت مقاطعة كاريمجانج الآن ذات أغلبية مسلمة بنسبة 52.3٪. [99]

إرث

إن تقسيم الهند هو أحد الأحداث المركزية في الذاكرة الجماعية في الهند وباكستان وبنجلاديش. وباعتبارها عاملاً حاسماً في تحديد نتائج التقسيم، فقد تمت الإشارة إلى خط رادكليف وعملية منح الجائزة في العديد من الأفلام والكتب وغيرها من التصويرات الفنية لتقسيم الهند . وبصرف النظر عن القصة الأكبر للتقسيم، فإن الاحتفال المحدد بالجائزة نفسها أو سرد قصة العملية والأشخاص المشاركين فيها كان نادرًا نسبيًا.

الإرث والتأريخ

كجزء من سلسلة حول الحدود، عرض موقع الأخبار التوضيحي Vox حلقة تتناول "الطرق التي غير بها خط رادكليف البنجاب، وتأثيراته الدائمة" بما في ذلك تعطيل "حج السيخ الذي يعود تاريخه إلى قرون" وفصل "شعب البنجاب من جميع الأديان عن بعضهم البعض". [100] [101]

تصويرات فنية لخط رادكليف

أحد التصويرات البارزة هو رسم الخط ، الذي كتبه الكاتب المسرحي البريطاني هوارد برينتون . حول دافعه لكتابة المسرحية، قال برينتون إنه أصبح مهتمًا لأول مرة بقصة خط رادكليف أثناء عطلته في الهند وسماع قصص من أشخاص فرت عائلاتهم عبر الخط الجديد. [102] دفاعًا عن تصويره لسيريل رادكليف كرجل يكافح ضميره، قال برينتون، "كانت هناك أدلة على أن رادكليف كان لديه ليلة مظلمة من الروح في البنغل: رفض قبول أتعابه، وجمع جميع الأوراق ومسودات الخرائط، وأخذها إلى منزله في إنجلترا وأحرقها. ورفض أن يقول كلمة واحدة، حتى لعائلته، عما حدث. دخل دماغي ككاتب مسرحي في حالة من النشاط الزائد عندما اكتشفت هذه التفاصيل." [102]

قام المخرج الهندي رام مادهفاني بإخراج فيلم قصير مدته تسع دقائق استكشف فيه السيناريو المعقول لندم رادكليف على الخط الذي رسمه. استوحى الفيلم من قصيدة دبليو إتش أودن عن التقسيم. [103] [104]

قام الفنانون التشكيليون زارينا هاشمي [ 105] وسليمة هاشمي [ 106] وناليني ماليني [ 107] ورينا سايني كالات [108] وبريتيكا شودري [109] بإنشاء رسومات ومطبوعات ومنحوتات تصور خط رادكليف.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ سكوفيلد، كشمير في صراع (2003، ص 35): ومع ذلك، كان ويفيل قد أصدر حكمًا سياسيًا أكثر أهمية في خطته التي قدمها إلى وزير الخارجية، اللورد بيثيك لورانس، في فبراير 1946: "يجب أن تذهب جورداسبور مع أمريتسار لأسباب جغرافية وأمريتسار باعتبارها مدينة مقدسة للسيخ يجب أن تظل خارج باكستان ... حقيقة أن جزءًا كبيرًا من منطقة لاهور يتم ريه من قناة باري دواب العليا مع أعمال الري الرئيسية في منطقة جورداسبور أمر محرج ولكن لا يوجد حل يتجنب كل هذه الصعوبات".
  2. ^ تم منح الولايات الأميرية خيار الانضمام إلى إحدى الدولتين (الهند وباكستان) أو إعلان الاستقلال. وانضم حاكم كابورثالا إلى الهند.

مراجع

  1. ^ abc Read & Fisher, The Proudest Day 1998, ص. 482
  2. ^ سميثا، قسم الاستقلال، الفقرة 7.
  3. ^ ab Read, Anthony; Fisher, David (1998). The Proudest Day: India's Long Road to Independence. New York: WW Norton & Company. p. 483. ISBN 9780393045949وبعد زيارة قصيرة إلى لاهور وكلكتا للقاء أعضاء اللجنتين، استقر رادكليف في منزل المراقب على حافة العقار الملكي، متجنباً الاتصال بنائب الملك قدر الإمكان، لتقليل أي شكوك في النفوذ والتصرفات غير اللائقة .
  4. ^ تان وكديسيا 2000، ص. 162-163.
  5. ^ أمبيدكار، بهيمراو رامجي (1941) [نُشر لأول مرة عام 1940]، أفكار حول باكستان، بومباي: ثاكر وشركاه
  6. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 73-76.
  7. ^ دوليبالا، إنشاء مدينة جديدة 2015، ص 124، 134، 142-144، 149: " أفكار حول باكستان "هزت السياسة الهندية لعقد من الزمان".
  8. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 82.
  9. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 84-85.
  10. ^ ساريلا، ناريندرا سينغ (2006). "ويفيل يلعب اللعبة الكبرى". ظل اللعبة الكبرى: القصة غير المروية لتقسيم الهند . نيويورك: دار كارول وجراف للنشر. ص 195. رقم ISBN 9780786719129تم الاسترجاع بتاريخ 17 مارس 2022 .
  11. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 85-86.
  12. ^ داتا، جائزة لجنة حدود البنجاب 1998، ص 858.
  13. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 86.
  14. ^ Shaw, Jeffrey M.; Demy, Timothy J. (2017). War and Religion: An Encyclopedia of Faith and Conflict [3 folders] . ABC-CLIO. ص. 371. ISBN 9781610695176وبناء على تأكيدات حزب المؤتمر بأن مصالح السيخ سوف تحظى بالاحترام باعتبارها دولة هندية مستقلة، وافقت قيادات السيخ على دعم حزب المؤتمر ورؤيته للهند الموحدة بدلاً من السعي إلى إقامة دولة منفصلة. وعندما أعلن البريطانيون التقسيم في عام 1946، اعتُبر السيخ طائفة هندوسية لأغراض التقسيم. وقد عارضوا بشدة إنشاء باكستان لأن الأراضي والمدن السيخية كانت تاريخياً جزءاً من الوطن الإسلامي الجديد.
  15. ^ الذات والسيادة: الفرد والمجتمع في الإسلام في جنوب آسيا منذ عام 1850، عائشة جلال، الصفحات 433-434
  16. ^ كودايسيا، جيانيش؛ يونج، تان تاي (2004). عواقب التقسيم في جنوب آسيا . روتليدج. ص. 100. ISBN 978-1-134-44048-1ولم يكد يتم الإعلان عن القرار حتى شن السيخ حملة شرسة ضده. وصوِّرت باكستان على أنها عودة محتملة إلى الماضي البائس الذي كان فيه السيخ يتعرضون للاضطهاد وكان المسلمون هم المضطهدين. وكانت الخطب العامة التي ألقاها مختلف الزعماء السياسيين السيخ حول موضوع باكستان تثير صور الفظائع التي ارتكبها المسلمون ضد السيخ واستشهاد معلميهم وأبطالهم . وكانت ردود الفعل على قرار لاهور سلبية في مجملها، وأوضح زعماء السيخ من كل التوجهات السياسية أن باكستان سوف "تواجه مقاومة شرسة". ونظم حزب شيروماني أكالي دال، وهو الحزب الذي يتمتع بقاعدة جماهيرية كبيرة بين السيخ الريفيين، عدة مؤتمرات حضرها عدد كبير من السيخ في لاهور لإدانة الرابطة الإسلامية. وأعلن المعلم تارا سينغ، زعيم حزب أكالي دال، أن حزبه سوف يقاتل باكستان "بكل ما أوتي من قوة". ولكن على الرغم من ذلك، فقد أعلنت منظمات سياسية سيخية أخرى، منافسة لـ"أكالي دال"، وهي اتحاد شباب الخالصة المركزي ورئيس الخالصة المعتدل الموالي، بنفس اللغة القوية معارضتها الواضحة لمخطط باكستان.
  17. ^ الحرب والدين: موسوعة الإيمان والصراع [3 مجلدات]، جيفري م. شو، تيموثي ج. ديمي، صفحة 375
  18. ^ ab The Sikhs of the Punjab, Volumes 2-3, JS Grewal, page 176
  19. ^ ab المجموعات العرقية في جنوب آسيا والمحيط الهادئ: موسوعة، جيمس ميناهان، صفحة 292
  20. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 87-89.
  21. ^ ميتكالف، باربرا د.؛ ميتكالف، توماس ر. (2012)، تاريخ موجز للهند الحديثة (الطبعة الثالثة)، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 216-217، رقم ISBN 978-1-139-53705-6, تم أرشفته من الأصل في 30 يوليو 2018 , تم استرجاعه في 29 يوليو 2018"... إن قيادة المؤتمر، وعلى رأسها جواهر لال نهرو، [...] توصلت بشكل متزايد إلى استنتاج مفاده أنه بموجب مقترحات مهمة مجلس الوزراء، فإن المركز سيكون أضعف من أن يحقق أهداف المؤتمر ..."
  22. ^ جلال، عائشة (1994) [نُشر لأول مرة عام 1985]، المتحدث الوحيد: جناح والرابطة الإسلامية والمطالبة بباكستان، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 209-210، ISBN 978-0-521-45850-4"عندما بدأ جناح يتحول في الاتجاه الذي أراده وكان يحتاج إلى الذهاب إليه، ضغط عليه أتباعه حتى يلتزم بشكل صارم بموقفه الثابت الذي تبناه في وقت سابق بينما كان يستعد لوقت المساومة بجدية."
  23. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 94-95.
  24. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 95-96.
  25. ^ فريزر، تي جي (1984). التقسيم في أيرلندا والهند وفلسطين: النظرية والتطبيق. دار بالجريف ماكميلان للمطبعة البريطانية. ص 123. رقم ISBN 978-1-349-17610-6. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2018 . استرجاع 7 مايو 2018 .
  26. ^ مور، روبن جيمس. "مونتباتن، الهند، والكومنولث". مجلة الكومنولث والسياسة المقارنة . 19 (1): 4-53. ورغم أن مونتباتن اعتبر مفهوم باكستان "جنونًا محضًا"، إلا أنه تصالح معه في سياق ست مقابلات مع جناح من 5 إلى 10 أبريل. ظل جناح، الذي وصفه بأنه "حالة نفسية"، عنيدًا في مواجهة إصراره على أن باكستان تنطوي على تقسيم البنغال والبنجاب.
  27. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 98-99.
  28. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 97-98.
  29. ^ سيالكوتي، خط حدود البنجاب، العدد 2014، ص 108-109.
  30. ^ abc Frank Jacobs (3 July 2012). "Peacocks at Sunset". Opinionator: Borderlines . The New York Times. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2012 . تم الاسترجاع في 15 يوليو 2012 .
  31. ^ مانسيرجي
  32. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 483
  33. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 482-483
  34. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 418: "لقد كتب إلى رئيس الوزراء آنذاك كليمنت أتلي ، "يحدث فرقًا كبيرًا بالنسبة لي أن أعرف أنك تقترح الإدلاء ببيان في مجلس العموم، لإنهاء الحكم البريطاني في تاريخ محدد ومحدد؛ أو قبل هذا التاريخ، إذا تمكنت الأحزاب الهندية من الاتفاق على دستور وتشكيل حكومة قبل ذلك".
  35. ^ "محضر اجتماع الجائزة: المنعقد في 16 أغسطس 1947". مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2013 .
  36. ^ ab Chester, Lucy (2009). Borders and Conflicts in South Asia: The Radcliffe Boundary Commission and the Partition of Punjab. Manchester: Manchester university Press. ISBN 9780719078996.
  37. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخراً 1998، ص 482: "بعد المناوشات الإلزامية، مع لعب جناح للوقت من خلال اقتراح استدعاء الأمم المتحدة، الأمر الذي كان من الممكن أن يؤخر الأمور لشهور إن لم يكن لسنوات، تقرر إنشاء لجنتين حدوديتين، كل منهما برئيس مستقل وأربعة قضاة من المحكمة العليا، اثنان يرشحهما الكونجرس واثنان يرشحهما الرابطة".
  38. ^ ميشرا، جراح الخروج 2007، الفقرة 19: "بعد أن أضعفتهم الحرب العالمية الثانية بشكل لا رجعة فيه، أدرك البريطانيون متأخرين أنهم مضطرون إلى مغادرة شبه القارة، التي خرجت عن سيطرتهم خلال أربعينيات القرن العشرين. ... ولكن في الانتخابات البريطانية في نهاية الحرب، خسر الرجعيون بشكل غير متوقع أمام حزب العمال، وبدأت حقبة جديدة في السياسة البريطانية. وكما كتب فون تونزيلمان، "بحلول عام 1946، كانت شبه القارة في حالة من الفوضى، حيث كان الضباط المدنيون والعسكريون البريطانيون يائسين من المغادرة، وعداء متزايد لوجودهم بين الهنود". ... لم يعد بوسع البريطانيين الآن الاعتماد على القوة الغاشمة دون تعريض شعورهم بالشرعية للخطر. فضلاً عن ذلك، وبرغم "تفضيلهم لوهم القوة الإمبراطورية على الاعتراف بالفشل الإمبراطوري"، على حد تعبير فون تونزلمان، فإن البلاد، الغارقة في ديون الحرب، لم تكن قادرة ببساطة على تحمل تكاليف التمسك بإمبراطوريتها المزعزعة للاستقرار على نحو متزايد. ولم يكن الانسحاب الإمبراطوري أمراً حتمياً فحسب، بل وملحاً أيضاً".
  39. ^ تشيستر، التقسيم لعام 1947 2002، "قسم تنسيق وإجراءات لجنة الحدود"، الفقرة 5.
  40. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, 483, para. 1
  41. ^ عدد السكان؟
  42. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 485
  43. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 484-485: "بعد الإعلان عن خطة 3 يونيو 1947، وزعت المنظمة السيخية الرئيسية، شيروماني أكالي دال، منشورًا يقول إن "باكستان تعني الموت الكامل لمجتمع السيخ بانث وأن السيخ عازمون على دولة حرة ذات سيادة مع [نهري] تشيناب وجامنا كحدود لها، وتدعو جميع السيخ للقتال من أجل مثلهم العليا تحت علم الدال".
  44. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 481
  45. ^ ميشرا، جروح الخروج 2007، الفقرة 4
  46. ^ ميشرا، جروح الخروج 2007، الفقرة 5
  47. ^ تشيستر، التقسيم لعام 1947 2002، "المنهجية"، الفقرة 1.
  48. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, p. 484: بعد سنوات، أخبر ليونارد موزلي، "الحرارة مروعة للغاية، حتى أنها تبدو في الظهيرة وكأنها أشد الليالي سوادًا وتشعر وكأنها فم الجحيم. بعد بضعة أيام من ذلك، بدأت أتساءل بجدية عما إذا كنت سأخرج منها على قيد الحياة. لقد اعتقدت منذ ذلك الحين أن أعظم إنجاز حققته كرئيس للجنة الحدود كان إنجازًا جسديًا، وهو البقاء على قيد الحياة".
  49. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص. 494
  50. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 490
  51. ^ سينغ، كيربال (2006). "مقدمة". وثائق مختارة حول تقسيم البنجاب - 1947: الهند وباكستان: البنجاب وهاريانا وهيماتشال-الهند والبنجاب-باكستان . نيودلهي: المكتبة الوطنية. ص. xxvi–xxvii. ISBN 9788171164455تم الاسترجاع بتاريخ 4 أبريل 2022 .
  52. ^ فرينش، باتريك (1998). الحرية أو الموت: رحلة الهند نحو الاستقلال والتقسيم. لندن: فلامنجو. ص 328-330. ISBN 9780006550457تم الاسترجاع بتاريخ 4 أبريل 2022 .
  53. ^ داتا، فيشوا ناث (1998). "جائزة لجنة حدود البنجاب (12 أغسطس 1947)". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 59 : 860. JSTOR  44147058. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2022 - عبر JSTOR. يبدو أن رادكليف كان يريد تعويض باكستان عن منحها جزءًا صغيرًا من منطقة لاهور ومعظم جورداسبور للهند، لكنه غير رأيه. كانت فيروزبور منطقة معسكر مهمة، والمعقل العسكري الرئيسي جنوب سوتليج، ونقطة تقاطع حيث التقت أربعة خطوط سكك حديدية وثلاثة طرق سريعة لعبور السد والجسر باتجاه كاسور ولاهور. ربما كانت الاعتبارات الجغرافية والاستراتيجية تزن مع رادكليف.
  54. ^ الطاف، محمد (2021). "البنية التحتية الهيدروليكية الاستعمارية، والولايات الأميرية، وتقسيم البنجاب" (PDF) . مجلة الجمعية التاريخية لجامعة البنجاب . 34 (2): 128-131.
  55. ^ مانسيرغ، نيكولاس (1983). "مهراجا بيكانير إلى الأميرال البحري فيكونت ماونت باتن من بورما: برقية (10 أغسطس 1947)". العلاقات الدستورية بين بريطانيا والهند: نقل السلطة 1942-1947 . المجلد الثاني عشر. لندن: مكتب صاحبة الجلالة للقرطاسية. ص 638، 645، 662. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2022 .
  56. ^ سعد الله، ميان محمد (1983). "حجج دولة بيكانير". تقسيم البنجاب، 1947: مجموعة من الوثائق الرسمية. المجلد 2. لاهور: المركز الوطني للتوثيق. ص 202-210 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2022 .
  57. ^ ريد وفيشر، اليوم الأكثر فخرًا 1998، ص 487-488
  58. ^ بواسطة Pervaiz I Cheema؛ Manuel Riemer (22 أغسطس 1990). سياسة الدفاع الباكستانية 1947-1958. Palgrave Macmillan UK. ص 27-. ISBN 978-1-349-20942-2. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2018 . استرجاع 29 يونيو 2017 .
  59. ^ أوين بينيت جونز (2003). باكستان: عين العاصفة. مطبعة جامعة ييل. ص 60-. ISBN 978-0-300-10147-8. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2018 . استرجاع 29 يونيو 2017 .
  60. ^ خان، أنصار حسين (1999). "حقيقة تقسيم البنجاب في أغسطس 1947: بيان كريستوفر بومونت". إعادة اكتشاف الهند: شبه قارة جديدة . أورينت لونجمان. ص. 332. ISBN 9788125015956تم الاسترجاع بتاريخ 8 أبريل 2022 .
  61. ^ سينغ، كيربال (2005). "مذكرة مقدمة إلى لجنة حدود البنجاب من قبل المؤتمر الوطني الهندي". وثائق مختارة حول تقسيم البنجاب - 1947: الهند وباكستان: البنجاب وهاريانا وهيماتشال-الهند والبنجاب-باكستان . دلهي: المكتبة الوطنية. ص 212. ISBN 9788171164455تم الاسترجاع بتاريخ 17 مارس 2022 .
  62. ^ "Narowal – Punjab Portal". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 28 يونيو 2011 .
  63. ^ أب تان وكديسيا 2000، ص. 91.
  64. ^ abc Schofield, Kashmir in Conflict 2003, ص 35.
  65. ^ "Gurdāspur District – Imperial Gazetteer of India, v. 12, p. 395". مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2008. تم استرجاعه في 25 أبريل 2008 .
  66. ^ سكوفيلد، كشمير في الصراع 2003، ص 38.
  67. ^ أحمد، باكستان: دولة الحامية 2013، ص 65-66: "كانت الحدود النهائية نسخة طبق الأصل تقريبًا من خطة ترسيم الحدود السرية للغاية التي وضعها نائب الملك اللورد ويفيل في فبراير 1946، والتي كانت بمثابة مساعدة لخطة ترسيم الحدود في فبراير 1946...".
  68. ^ سكوفيلد، كشمير في الصراع 2003، ص 33-34.
  69. ^ إلهي، شيرين (2003). "لجنة حدود رادكليف ومصير كشمير". مراجعة الهند . 2 (1): 77-102. doi :10.1080/714002326. ISSN  1473-6489. S2CID  153890196.
  70. ^ الزيدي ، ز (2001) ، آلام الولادة في باكستان ، 15 أغسطس - 30 سبتمبر 1947 ، الصفحات من 378 إلى 379 ، ISBN 9789698156091تم استرجاعه في 17 مارس 2022
  71. ^ زيرينج، لورانس (1997)، باكستان في القرن العشرين: تاريخ سياسي، كراتشي: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 62، ISBN 978-0-19-577816-8
  72. ^ abc ذكريات السير محمد ظفر الله خان، جامعة كولومبيا، 2004، ص 155، تم أرشفة النسخة الأصلية في 30 يوليو 2018 ، تم استرجاعها في 20 يوليو 2017
  73. ^ "جورداسبور – المنطقة التي كادت أن تصل إلى باكستان". تريبيون إنديا . 15 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2017. تم استرجاعه في 21 يوليو 2017 .
  74. ^ ab ذكريات السير محمد ظفر الله خان، جامعة كولومبيا، 2004، ص 158، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2018 ، تم استرجاعه في 20 يوليو 2017
  75. ^ الزيدي ، ز (2001)، آلام الولادة في باكستان، 15 أغسطس - 30 سبتمبر 1947، ص. 380، ردمك 9789698156091لقد تم تقسيم الهند الآن بشكل نهائي ولا رجعة فيه. لا شك أننا نشعر بأن تقسيم هذه الدولة الإسلامية المستقلة العظيمة قد عانى من الظلم . لقد تم الضغط علينا قدر الإمكان، وكانت الضربة الأخيرة التي تلقيناها هي قرار لجنة الحدود. إنه قرار غير عادل وغير مفهوم وحتى منحرف.
  76. ^ محمد ظفر الله خان، تحديث نعمة ، المطبعة الباكستانية، 1982، ص. 515
  77. ^ Mehr Chand Mahajan, Looking Back: The Autobiography Bombay, 1963, p. 113، تم أرشفته من الأصل في 30 يوليو 2018 ، تم استرجاعه في 21 يوليو 2017
  78. ^ سهيل، مسارات (1991)، التقسيم والعلاقات الأنجلو-باكستانية، 1947-1951، فانغارد، ص 76-77، ISBN 9789694020570
  79. ^ وولبرت، ستانلي (2009)، الهروب المخزي: السنوات الأخيرة للإمبراطورية البريطانية في الهند، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 167، ISBN 9780195393941, تم أرشفته من الأصل في 25 سبتمبر 2014 , تم استرجاعه في 18 سبتمبر 2017
  80. ^ الجوانب المختلفة للثقافة الإسلامية (PDF) ، 2016، ص 355، أرشيف (PDF) من الأصل في 11 أغسطس 2017 ، استرجاع 9 مايو 2017
  81. ^ مراجعة المؤلف، رجال الكنيسة البارزون
  82. ^ أندرو روبرتس (16 ديسمبر 2010). شخصيات بارزة في الكنيسة. أوريون. ص 128–. ISBN 978-0-297-86527-8. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2018 . اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2017 .
  83. ^ روبرت، أندرو (1994)، رجال الدين البارزون، تم أرشفة النسخة الأصلية في 22 يناير 2011 ، تم استرجاعها في 16 مايو 2007
  84. ^ شير محمد جاروال، "قضية مونتباتن وكشمير"، مجلة جمعية البحوث الباكستانية، المجلد الرابع والثلاثون (أبريل 1997)، ص 9-10.
  85. ^ أندرسون، بيري (19 يوليو 2012)، "لماذا التقسيم؟"، مجلة لندن لمراجعة الكتب ، 34 (14)، مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2017 ، تم استرجاعه في 20 يوليو 2017
  86. ^ هودسون، إتش في (1969)، الانقسام الأعظم: بريطانيا والهند وباكستان، لندن: هاتشينسون، ص 355، رقم ISBN 9780090971503
  87. ^ تينكر، هيو (أغسطس 1977)، "الضغط والإقناع والقرار: العوامل في تقسيم البنجاب، أغسطس 1947"، مجلة الدراسات الآسيوية ، XXXVI (4): 701، doi : 10.2307/2054436 ، JSTOR  2054436، S2CID  162322698
  88. ^ روبرت، أندرو (1994)، رجال الكنيسة البارزون، ص 105
  89. ^ بورتر، إيه إي (1933). "تعداد الهند، 1931. المجلد الخامس: البنغال وسيكيم. الجزء الثاني: الجداول" (PDF) . المسح اللغوي للهند . كلكتا: فرع النشر المركزي، حكومة الهند. ص 220-223 . تم الاسترجاع في 19 مارس 2022 .
  90. ^ خيشا ، موكور ك. (1998). كل ما يلمع . مطبعة مينيرفا. ص. 49. ردمك 978-1861060525.
  91. ^ تشاكما، ديباك ك. (2013). التقسيم والتشاما . ص 239.
  92. ^ تالوكدار ، س.ب (1994). شكماس: قبيلة محاصرة . الهند: دار أوبال للنشر. ص. 64. ردمك 978-818-556-5507.
  93. ^ باليبار، إتيان. "هل هناك "عنصرية جديدة"؟". مجموعة أبحاث كلكتا. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2007 .
  94. ^ شاكما ، ديباك كومار (2013). التقسيم والشاكماس . الهند: دي كيه تشاكما. ص. 42. ردمك 978-935-104-9272.
  95. ^ Dutch, RA (1942). تعداد الهند، 1941: المجلد 4، البنغال (الجداول) (التقارير). المجلد 4. شيملا: مطبعة حكومة الهند. ص 24-25. JSTOR  saoa.crl.28215987. OCLC  316711026. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2022 .
  96. ^ "منزل نواب مورشد آباد في حالة يرثى لها". تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2017. تم استرجاعه في 2 مايو 2016 .
  97. ^ "الهندوس والمسلمون يحتضنون بعضهم البعض كأخوة". أمريتا بازار باتريكا . دكا. 19 أغسطس 1947. ص. 5. تم الاسترجاع في 15 يناير 2023. وفقًا للإعلان الصادر في 3 يونيو الماضي، تم وضع مرشد أباد في دومينيون شرق باكستان. احتفل سكان بيرهامبور اليوم بيوم الاستقلال في غياب أي قرار اتخذته لجنة الحدود بتحية علم دولة باكستان.
  98. ^ "سيلهيت (آسام) تنضم إلى باكستان الشرقية". سجل كيسينج للأحداث العالمية . يوليو 1947. ص. 8722. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع 2 يونيو 2014 .
  99. ^ ORGI. "موقع تعداد الهند الإلكتروني: مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند". مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2007.
  100. ^ جوني هاريس وكريستينا ثورنيل (26 يونيو 2019). "كيف حولت الحدود شبه القارة: هذا الخط قسم الهند وباكستان" . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2019. تاريخ موجز لكيفية تقسيم المنطقة إلى قسمين .
  101. ^ رانجاني تشاكرابورتي، ودانوش بارفانيه، وكريستينا ثورنيل (22 مارس 2019). "كيف خذل البريطانيون الهند وباكستان: تاريخ جارتين ولدتا في حالة حرب - والاستراتيجية البريطانية وراء ذلك". فوكس . وُلدت الدولتان في حالة حرب - وهو ما يمكن إرجاعه إلى هذه الاستراتيجية البريطانية.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  102. ^ "محادثة عبر الويب مع هوارد برينتون". TheGuardian.com . 14 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2014. تم الاسترجاع 14 يوليو 2014 .
  103. ^ "هذا الخط الدموي". يوتيوب . 18 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2018.
  104. ^ "شاهد: هذا الخط الدموي، فيلم قصير لرام مادهفاني عن الانقسام بين الهند وباكستان". 18 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2017. تم الاسترجاع 16 أغسطس 2017 .
  105. ^ "زهرة جمعة بهوي عن فن زارينا". www.artforum.com . سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2022 .
  106. ^ "مناطق الأحلام | الفن في المملكة المتحدة". artuk.org . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2022 .
  107. ^ "عمر خليف يتحدث عن عمله كمنسق فني لفن أبو ظبي". ذا ناشيونال . 31 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2022 .
  108. ^ أنزي، أشيا (1 يونيو 2021). "ازدواجية الحدود: فن الخرائط من خلال عدسة فناني شمال شرق الهند". مجلة جيندال للقانون العالمي . 12 (1): 117-137. doi :10.1007/s41020-021-00142-9. ISSN  2364-4869. S2CID  237916446.
  109. ^ "75 عامًا بعد التقسيم: الفنانة بريتيكا شودري تتحدث عن مشروعها التذكاري المناهض للتقسيم | COSAS". southernasia.uchicago.edu . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2022 .

فهرس

  • أحمد، إشتياق (2013)، باكستان – دولة الحامية: الأصول، التطور، العواقب (1947-2011)، مطبعة جامعة أكسفورد، باكستان، رقم ISBN 978-0-19-906636-0
  • تشيستر، لوسي (فبراير 2002)، "تقسيم 1947: رسم الحدود الهندية الباكستانية"، الدبلوماسية الأمريكية ، محفوظ من الأصل في 28 يونيو 2011 ، تم استرجاعه في 22 يناير 2007
  • داتا، في إن (2002)، "اللورد ماونتباتن وجائزة لجنة حدود البنجاب"، في إس. سيتار؛ إنديرا ب. جوبتا (المحرران)، آلام التقسيم: فراق الطرق ، مانوهار، ص 13-39، رقم ISBN 978-81-7304-306-2
    • داتا، في إن (1998)، "جائزة لجنة حدود البنجاب (12 أغسطس 1947)"، وقائع مؤتمر التاريخ الهندي ، 59 : 850-862، جيستور  44147058
  • دوليبالا، فينكات (2015)، إنشاء مدينة جديدة، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-1-107-05212-3
  • مانسيرج، نيكولاس ، محرر. نقل السلطة، 1942-1947 . (12 مجلدًا) [ بحاجة لمصدر كامل ]
  • ميشرا، بانكاج (13 أغسطس/آب 2007). "جروح الخروج". مجلة النيويوركر .
  • اقرأ، أنتوني؛ فيشر، ديفيد (1998)، اليوم الأكثر فخرًا: الطريق الطويل للهند نحو الاستقلال، نيويورك: دبليو دبليو نورتون آند كومباني، رقم ISBN 9780393045949
  • سكوفيلد، فيكتوريا (2003) [نُشر لأول مرة عام 2000]، كشمير في الصراع، لندن ونيويورك: آي بي توروس وشركاه، رقم ISBN 978-1860648984
  • سيالكوتي، ذو الفقار علي (2014)، "دراسة تحليلية لقضية خط حدود البنجاب خلال العقدين الأخيرين من الحكم البريطاني حتى إعلان 3 يونيو 1947" (PDF) ، مجلة باكستان للتاريخ والثقافة ، XXXV (2)
  • تان، تاي يونج؛ كودايسيا، جيانيش (2000)، عواقب التقسيم في جنوب آسيا، روتليدج، رقم ISBN 978-1-134-44048-1

قراءة إضافية

  • الهند: المجلد الحادي عشر: إعلان نائب الملك ماونتباتن واستقبال خطة الثالث من يونيو، 31 مايو-7 يوليو 1947. مراجعة وود، الابن "تقسيم الجوهرة: ماونتباتن ونقل السلطة إلى الهند وباكستان". الشؤون الباسيفيكية ، المجلد 58، العدد 4 (الشتاء، 1985-1986)، ص 653-662. JSTOR
  • Berg, E., and van Houtum, H. تحديد الحدود بين المناطق والخطابات والممارسات (ص 128).
  • تشيستر، لوسي ب. الحدود والصراع في جنوب آسيا: لجنة حدود رادكليف وتقسيم البنجاب. مطبعة جامعة مانشستر، 2009.
  • كولينز، ل.، ولابيير، د. (1975) الحرية في منتصف الليل .
  • كولينز، ل. ولابيير، د. مونتباتن وتقسيم الهند. دلهي: دار فيكاس للنشر، 1983.
  • هيوارد، إي. العظماء والصالحون: حياة اللورد رادكليف. تشيتشيستر: دار نشر باري روز، 1994.
  • ميشرا، بانكاج (13 أغسطس/آب 2007). "جروح الخروج". مجلة النيويوركر .
  • مون، ب. نقل السلطة، 1942-1947: العلاقات الدستورية بين بريطانيا والهند: المجلد العاشر: نائب الملك ماونتباتن - صياغة خطة، 22 مارس-30 مايو 1947. مراجعة "تقسيم الجوهرة" على موقع JSTOR
  • مون، بليك، د.، وأشتون، س. نقل السلطة، 1942-1947: العلاقات الدستورية بين بريطانيا والهند: المجلد الحادي عشر: إعلان نائب الملك ماونتباتن واستقبال خطة الثالث من يونيو 31 مايو- 7 يوليو 1947. مراجعة "تقسيم الجوهرة" على موقع JSTOR
  • سميثا، ف. الولايات المتحدة وبريطانيا في آسيا، حتى عام 1960. موقع ماكروهيستوري، 2001.
  • تونزلمان، أ . الصيف الهندي . هنري هولت.
  • وولبرت، س. (1989). تاريخ جديد للهند ، الطبعة الثالثة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • تشوبرا، ر.م.، "البنجاب والبنغال"، بنجابي برادري، كلكتا، 1999.
يحتوي موقع ويكي مصدر على نص أصلي مرتبط بهذه المقالة:
جائزة رادكليف
  • رسم الحدود الهندية الباكستانية أرشيف 28 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Radcliffe_Line&oldid=1249517245"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate