راتي

يروي كتاب كاليكا بورانا قصة ولادة راتي. بعد خلق البراجاباتي العشرة ، خلق براهما - الإله الخالق - كاما (كاماديفا)، إله الحب، من مخيلته. أُمر كاما بنشر الحب في العالم بإطلاق سهامه الزهرية. طُلب من البراجاباتي داكشا أن يُقدم زوجة لكاما. استخدم كاما سهامه أولًا ضد براهما والبراجاباتي ، الذين انجذبوا جميعًا بشكل محرم إلى ابنة براهما، سانديا ("الشفق - الفجر/الغسق"). غضب الإله شيفا من فعل براهما الشنيع وأظهر استنكاره. شعر براهما والبراجاباتي بالحرج الشديد، فارتعدوا وتصببوا عرقًا. من عرق داكشا، انبثقت امرأة جميلة تُدعى راتي، قدمها داكشا لكاما زوجةً له. في الوقت نفسه، يلعن براهما الغاضب كاما بأن يحرقه شيفا إلى رماد في المستقبل. ومع ذلك، وبناءً على توسلات كاما، يؤكد له براهما أنه سيولد من جديد. ^{[ 7 ]}

يروي كتاب براهما فايفارتا بورانا أن سانديا انتحرت بعد أن اشتهى ​​براهما لها. فأحياها الإله فيشنو ، وسماها راتي، وزوجها من كاما. ويذكر كتاب شيفا بورانا أنه بعد انتحارها، ولدت سانديا من جديد من عرق داكشا باسم راتي. ^{[ 5 ]} وفي بعض النصوص، يوصف شيفا بأنه والد راتي. ^{[ 8 ]}

يذكر كتاب هاريڤامسا ، وهو ملحق لملحمة ماهابهاراتا ، أن لكاما وراتي ولدين، هما هارشا ("الفرح") وياشاس ("النعمة"). مع ذلك، يذكر كتاب فيشنو بورانا أن راتي، بصفتها ناندي ، لها ابن واحد فقط هو هارشا . ^{[ 9 ]} كما تشهد ملحمتا ماهابهاراتا ورامايانا على أن راتي كانت زوجة كاما. ^{[ 10 ]}

أحدث الشيطان تاراكاسورا دمارًا هائلًا في الكون، ولم يكن بوسع أحدٍ قتله سوى ابن الإله شيفا ، لكن شيفا انحرف إلى الزهد بعد وفاة زوجته الأولى ساتي . فأمر الآلهة كاما أن يجعل شيفا يقع في الحب من جديد. ذهب كاما إلى جبل كيلاش برفقة راتي ومادهو أو فاسانتا ("الربيع")، وأطلق سهام الحب على شيفا (وفي رواية أخرى للأسطورة، دخل كاما عقل شيفا) وأثار فيه الرغبة. أصيب شيفا بسهام كاما، فانجذب إلى بارفاتي ، تجسيد ساتي، لكنه غضب وأحرق كاما بنظرة من عينه الثالثة. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

يذكر كتاب بهاغافاتا بورانا أن راتي، المفجوعة بموت كاما، أصيبت بالجنون ^{[ 11 ]} ، وفي روايتي ماتسيا بورانا وبادما بورانا ، لطخت نفسها برماد زوجها. ^{[ 13 ]} وفي بهاغافاتا بورانا أيضًا ، تخضع راتي لرياضة روحية شديدة وتتوسل إلى بارفاتي أن تتوسط لدى شيفا لإعادة زوجها. تطمئنها بارفاتي بأن كاما سيولد من جديد باسم براديومنا ، ابن كريشنا ، تجسيد الإله فيشنو على الأرض، وأن على راتي أن تنتظره في منزل الشيطان ( أسورا ) سامبارا. ^{[ 11 ]} في نسخ أخرى من الرواية مثل ماتسيا بورانا ، وبادما بورانا ، وشيفا بورانا ، ولينغا بورانا، وكاثاساريتساغارا ، يكون شيفا هو من يمنح راتي نعمة إحياء كاما. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

في روايات أخرى، تلعن راتي الآلهة التي أرسلت كاما لهذه المهمة المشؤومة، وتلتمس الآلهة، كمجموعة أو براهما، العون لراتي الحزينة من شيفا أو الإلهة العليا ، التي تُعد بارفاتي أحد تجلياتها العديدة. في بعض الأساطير، مثل تلك الواردة في برهماندا بورانا ، تُحيي الإلهة كاما على الفور، استجابةً لتوسلات راتي النائحة والآلهة. ^{[ 15 ]} يُخصص الشاعر السنسكريتي الشهير كاليداسا النشيد الرابع من قصيدته "كوماراسامبهافا " لمناقشة محنة راتي ، والتي تُركز على قصة زواج شيفا وبارفاتي وولادة ابنهما كارتيكيا ، الذي قتل تاراكاسورا. يروي النشيد الرابع أن راتي شهدت موت زوجها وندبته، ثم حاولت إحراق نفسها على محرقة جنائزية. لكن صوتًا سماويًا أوقفها في الوقت المناسب، مُعلنًا أنه بعد زواج شيفا، سيُحيي زوجها. ^{[ 16 ]}

يُقدّم فصل كيدارا خاندا من سكامدا بورانا روايةً مختلفةً تمامًا. في هذه الرواية، بعد احتراق كاما، تشعر بارفاتي بالقلق لأنها لن تتمكن من الوصول إلى شيفا في غياب كاما. تُواسيها راتي، التي تُؤكد أنها ستُعيد كاما إلى الحياة، وتبدأ في ممارسة رياضات روحية شاقة لتحقيق هدفها. ذات مرة، يسألها الحكيم الإلهي نارادا : "لمن كنتِ؟". تُهين راتي نارادا وهي في حالة غضب. يُحرض نارادا الحاقد الشيطان سامبارا على اختطاف راتي. يأخذها سامبارا إلى منزله، لكنه لا يستطيع لمسها لأن الإلهة أمرت بأنه سيتحول إلى رماد إذا لمسها. هناك، تُصبح راتي "مسؤولة المطبخ" وتُعرف باسم مايافاتي ("سيدة الوهم - مايا "). ^{[ 3 ]}

تُكمل بهاغافاتا بورانا وكاثاساريتساغارا أن راتي ، بناءً على نصيحة شيفا، اتخذت هيئة مايافاتي، خادمة سامبارا في المطبخ، وانتظرت وصول زوجها إلى منزل سامبارا. تنبأ شيفا لسامبارا بأن كاما المُتجسد سيكون سبب هلاكه. اكتشف سامبارا أن كاما وُلد باسم براديومنا، ابن كريشنا وزوجته الرئيسية روكميني . سرق الطفل وألقى به في المحيط، حيث ابتلعته سمكة. اصطاد الصيادون هذه السمكة وأرسلوها إلى مطبخ سامبارا. عندما قُطعت السمكة، وجدت مايافاتي الطفل، فقررت رعايته. كشف الحكيم الإلهي نارادا لمايافاتي أنها كانت راتي وأن الطفل كان كاما، وأنها هي من ستربيه. مع نمو الطفل، تحول حب مايافاتي الأمومي إلى حب زوجة شغوف. يستاء كاما المُتجدد من تقرّبها منه، إذ يعتبرها أمه. تُخبره مايافاتي سرّ ولادتهما السابقة كما رواها نارادا، وأنه لم يكن ابنها، بل ابن كريشنا وروكميني. تُدرّب مايافاتي براديومنا على السحر والحرب، وتنصحه بقتل سامبارا. يهزم براديومنا سامبارا ويقتله. يعود إلى دواراكا ، عاصمة كريشنا، برفقة مايافاتي زوجةً له، حيث يُستقبلان بحفاوة. ^{[ 11 ]}

يُقدّم كلٌّ من فيشنو بورانا وهاريفامسا روايةً مشابهة، مع أن تجسيد راتي يُدعى ماياديفي ويُوصَف بأنه زوجة سامبارا، لا خادمته. ويؤكد كلا النصين على عفتها، قائلين إن راتي اتخذت هيئةً وهميةً لسحر سامبارا. ويذكر براهمة فايفارتا بورانا صراحةً أن راتي لم تُضاجع سامبارا، بل منحته هيئة مايافاتي الوهمية. ^{[ 11 ] [ 17 ] [ 18 ]} وتلعب راتي-مايافاتي دورًا محوريًا في جميع روايات هذه القصة، حيث تُغوي - من خلال مايافاتي - كلاً من سامبارا وكاما-براديومنا، "ابنها" الذي أقنعته بأن يكون عشيقها. وتُشدّد جميع النصوص في النهاية على طهارتها، التي لم يمسسها رجلٌ آخر. ^{[ 18 ]}

يصف Harivamsa أنيرودا ، ابن براديومنا، بأنه "ابن راتي". ^{[ 19 ]}

في النسخة الإندونيسية ، راتي ( الإندونيسية : Kamaratih ) هي ابنة باتارا سوما، ابن سانغيانغ بانكاريسي، سليل سانغيانغ وينينغ، الأخ الأصغر لسانغيانغ وينانغ. كاماراتيه متزوج من باثارا كاماجايا ، الابن التاسع لسانغيانغ إسمايا وديوي سينجاني. يقيم في كاهيانجان كاكراكيمبانج.

تتمتع كاماراتيه بجمالٍ أخّاذ، وسحرٍ آسر، وشخصيةٍ آسرة، وهي وفيةٌ ومحبةٌ وكريمةٌ ولطيفةٌ وصبورةٌ ومخلصةٌ لزوجها. هي وزوجها، باثارا كاماجايا ، رمزٌ للوئام الزوجي في الكون، لما يجمعهما من انسجامٍ ومحبةٍ عميقة.

تم تعيين Kamaratih ذات مرة من قبل Sanghyang Manikmaya لإرسال Wahyu Hidayat إلى Dewi Utari، الابن الأصغر لـ Prabu Matswapati، ملك Wirata وقرينته Dewi Ni Yutisnawati / Setyawati. تم الكشف عن Wahyu Hidayat باعتباره زوج Wahyu Cakraningrat الذي نقله Bathara Kamajaya إلى Raden Abhimanyu / Angkawijaya، ابن Arjuna وDewi Sumbadra. ^{[ 29 ]}