طائفة
الطائفة هي جماعة فرعية ضمن نظام معتقدات ديني أو سياسي أو فلسفي ، تنشأ عادةً كفرع من منظمة أكبر. في الأصل، كان المصطلح يشير تحديدًا إلى الجماعات الدينية التي انفصلت عن كيان رئيسي، ولكنه يُمكن الآن تطبيقه على أي جماعة تنفصل عن منظمة أكبر لاتباع مجموعة متميزة من المعتقدات والممارسات. غالبًا ما تتشكل الطوائف عندما يكون هناك تصور بالهرطقة، سواء داخل الجماعة الفرعية أو من الجماعة الأكبر.
أصل الكلمة
كلمة " طائفة" مشتقة من الاسم اللاتيني " secta" (وهو صيغة مؤنثة من اسم المفعول للفعل "sequi " بمعنى "يتبع")، والذي يُترجم إلى "طريق أو سبيل". [ 2 ] مجازيًا، تشير الكلمة إلى طريقة أو أسلوب أو منهج (محدد). مجازيًا ، تشير "طائفة" إلى مدرسة فكرية أو نظام فكري محدد بمجموعة من المناهج والمذاهب. وتعود الاستخدامات الحديثة المختلفة لهذا المصطلح إلى حد كبير إلى الخلط بينه وبين الكلمة اللاتينية " secta" (وهي صيغة مؤنثة من اسم المفعول للفعل " secare " بمعنى "يقطع")، والتي تحمل نفس الاسم (لكنها غير مرتبطة به من الناحية الاشتقاقية ).
التعريفات والأوصاف السوسيولوجية
وضع علماء الاجتماع تعريفاتٍ وأوصافًا متنوعة لمصطلح "الطائفة". وكان من أوائل الباحثين، مثل ماكس فيبر وإرنست ترولتش (1912)، من عرّفوا الطوائف ضمن تصنيف الكنيسة والطائفة، إذ اعتبروها تجمعاتٍ طوعية لأفرادٍ يستوفون شروطًا دينيةً محددة. وعلى عكس الكنائس، لا تُورَث العضوية في الطائفة عند الولادة، بل تنشأ من قبول الفرد الطوعي لعقائد الطائفة وقواعدها، الأمر الذي يتطلب مصادقةً مستمرةً من كلٍّ من التابع والطائفة نفسها. وغالبًا ما تجذب الطوائف أفرادًا من الفئات الاجتماعية المهمشة أو المحرومة، وتتشكل عادةً من انشقاقاتٍ داخل الكنائس القائمة التي تتماشى مع النظام الاجتماعي السائد. [ 3 ]
كثيرًا ما تنتقد الطوائف التوجهات الليبرالية داخل الطوائف الرئيسية، داعيةً إلى العودة إلى ما تعتبره ممارسات دينية أصيلة. وعادةً ما تكون معتقداتها وممارساتها أكثر راديكالية وصرامة أخلاقية من تلك التي تتبعها الكنائس الرئيسية، ما يمثل شكلًا من أشكال الاحتجاج على القيم المجتمعية السائدة. [ 3 ] ويجادل عالما الاجتماع الأمريكيان رودني ستارك وويليام سيمز بينبريدج بأن الطوائف تقدم نفسها على أنها نسخ أصلية مُصلحة من الدين الذي انفصلت عنه، محافظةً على درجة عالية من التوتر مع المجتمع المحيط. [ 4 ] ويؤكدان كذلك أن الطوائف، على عكس الكنائس، تعاني من درجة عالية من التوتر مع المجتمع المحيط. [ 5 ] ويشير علماء اجتماع آخرون، مثل فريد كنيس، إلى أن فهم الطائفية يكون أفضل من خلال منظور ما تعارضه الطائفة. فقد تكون بعض الجماعات الدينية في حالة توتر في المقام الأول مع جماعات دينية أخرى من خلفيات عرقية مختلفة، بينما قد تتعارض جماعات أخرى مع المجتمع ككل بدلًا من الكنيسة التي انفصلت عنها في الأصل. [ 6 ]
يُعرَّف التعصب الطائفي في علم اجتماع الدين أحيانًا بأنه رؤية للعالم تؤكد على الشرعية الفريدة لعقيدة الطائفة وممارساتها، وغالبًا ما يؤدي ذلك إلى تفاقم التوتر مع المجتمع الأوسع من خلال الحفاظ على حدود صارمة. [ 7 ]
في كتابه "الطريق إلى الحرية الكاملة "، يصف عالم الاجتماع الإنجليزي روي واليس [ 8 ] أن الطائفة تتميز بـ" السلطوية المعرفية ": أي أنها تمتلك مصدراً موثوقاً لتحديد الهرطقة. ووفقاً لواليس، تدّعي الطوائف امتلاكها وصولاً فريداً ومميزاً إلى الحقيقة أو الخلاص، وغالباً ما ينظر أتباعها إلى من هم خارج المجموعة على أنهم على خطأ. في المقابل، يصف واليس الطوائف الأخرى بأنها تتسم بـ"الفردية المعرفية" [ 9 ] [ 10 ].
بلغات أخرى
تشير الكلمات المقابلة لكلمة "طائفة" في اللغات الأوروبية الأخرى غير الإنجليزية - Sekte (الألمانية)، secte (الفرنسية)، secta (الإسبانية، الكاتالونية)، sectă (الرومانية)، setta (الإيطالية)، seita (البرتغالية، الجاليكية)، sekta (البولندية، التشيكية، السلوفاكية، البوسنية، الكرواتية، الصربية، السلوفينية، اللاتفية، الليتوانية)، sekt (الدنماركية، الإستونية، النرويجية، السويدية)، sekte (الهولندية)، sekti (الفنلندية)، szekda (المجرية)، секта (الروسية، الصربية، البلغارية، الأوكرانية)، σέχτα (اليونانية) - إلى طائفة دينية ضارة وتترجم إلى الإنجليزية بكلمة " عبادة ".
في البوذية
تميز موسوعة ماكميلان للأديان [ 11 ] ثلاثة أنواع من تصنيفات البوذية، مقسمة إلى "حركات" و"نيكايا" و"مدارس عقائدية":
- المدارس:
- النيكاياس ، أو الأخويات الرهبانية، والتي لا يزال ثلاثة منها قائماً حتى يومنا هذا:
- ثيرافادا ، في جنوب شرق آسيا وجنوب آسيا ؛
- دارماغوبتاكا ، في الصين وكوريا وفيتنام ؛
- Mūlasarvāstivāda ، في التقليد التبتي؛
في المسيحية
في حين أن الاستخدام التاريخي لمصطلح "طائفة" في العالم المسيحي كان له دلالات ازدرائية ، حيث يشير إلى جماعة أو حركة ذات معتقدات أو ممارسات هرطقية تنحرف عن تلك الخاصة بالجماعات التي تعتبر أرثوذكسية، [ 12 ] [ 13 ] فإن معناه الأساسي هو الإشارة إلى مجتمع انفصل عن الهيئة الأكبر التي جاء منها أعضاؤه.
الأرثوذكسية
الطوائف الكاثوليكية الرومانية
الطوائف البروتستانتية
في الهندوسية
يكتب عالم الهنديات أكسل مايكلز في كتابه عن الهندوسية أن كلمة "طائفة" في السياق الهندي لا تدل على مجتمع منقسم أو مُستبعد، بل على تقليد مُنظم، عادةً ما يُؤسسه مؤسس بممارسات زهدية. [ 1 ] ووفقًا لمايكلز، "لا تُركز الطوائف الهندية على الهرطقة، لأن غياب مركز أو مركز إلزامي يجعل ذلك مستحيلاً - وبدلاً من ذلك، ينصب التركيز على الأتباع والمُتابعين." [ 1 ]
في الإسلام
انقسم الإسلام تقليدياً إلى طائفتين رئيسيتين، هما الإسلام السني والإسلام الشيعي . وكانت الطائفتان الخوارج والمرجية من أوائل الطوائف الإسلامية. وقد طورت كل طائفة أنظمة فقهية متميزة تعكس فهمها الخاص للشريعة الإسلامية على مر تاريخ الإسلام .
الطوائف الحالية
ينقسم أهل السنة إلى خمسة مذاهب : الحنفي ، والمالكي ، والشافعي ، والحنبلي ، والظاهري . أما الشيعة، فقد طوروا أولاً المذهب الكيساني ، الذي انقسم بدوره إلى ثلاث فرق رئيسية: الخماسي ، والسباعي ، والاثني عشري . انفصل الزيديون أولاً، وكان يُطلق على غير الزيديين في البداية اسم " الرافضة ". ثم انقسم الرافضة لاحقاً إلى فرقتين فرعيتين: الإمامية والباطنية . [ 14 ]
- الإسلام الروماني، وهو نوع خاص من الإسلام تأثر بالتصوف الروماني، ظهر في غرب البلقان بين المسلمين الرومانيين هناك. [ 15 ]
- ثمّ نشأ الفقه الجعفري على يد الإمامية الشيعة . وظهرت الأخبارية والأصولية والشيخية جميعها كفروع من الفقه الجعفري، بينما يتطور الفقه العلويون الذين لا يتبعون الجعفرية بشكل صارم بشكل منفصل عن تعاليم الأئمة الإثني عشرية .
كان وادي مزاب في الصحراء موطناً للفرع الإباضي من طائفة الخوارج. - من جهة أخرى، انقسمت الجماعات الباطنية إلى فرعين: السبعينيين والإسماعيليين . وانفصل القرامطة الذين لم يتبعوا الخلافة الفاطمية عن السبعينيين . أما الجماعات الباطنية التي اتبعت الفاطميين ، فهم أسلاف الإسماعيليين الحاليين . وظهرت الدروز كفرع من الإسماعيلية في مطلع القرن الحادي عشر. وانقسمت الإسماعيلية في نهاية القرن الحادي عشر إلى فرعين رئيسيين: الإسماعيلية النزارية ( قتلة ألموت ) والإسماعيلية المستعلية . ونتيجة لاغتيال الخليفة الفاطمي الأمير بأحكام الله ، انقسمت المستعلية بدورها إلى حافظيين وإسماعيلية طيبة ( الداوودية والسليمانية والعلوية ) .
- لا تزال المذاهب السنية، كالحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي، والفرق الإثني عشرية، والإسماعيلية، والزيدية، والإباضية، والظاهرية، قائمة. إضافةً إلى ذلك، ظهرت فرق جديدة بشكل مستقل ، مثل حركات المسلمين السود ، والقرآنيين ، والسلفيين ، والوهابيين ، واللهيات ، والذكريين .
الطوائف السابقة
رسالة من عمّان
أعلن مؤتمر إسلامي عُقد في الأردن في يوليو/تموز 2005، وجمع 200 عالم مسلم من أكثر من 50 دولة، عن الاعتراف الرسمي بثمانية مذاهب فقهية إسلامية [ 16 ] ومذاهب علم الكلام الإسلامي المختلفة . [ 17 ] والمذاهب والفروع الإسلامية الثمانية المعترف بها هي:
في الجاينية
في الطاوية
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 مايكلز، أكسل (2004). الهندوسية ماضيًا وحاضرًا (2004)، مترجم من الألمانية "Der Hinduismus" (1998) . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-08952-3.
- ↑ "طائفة (اسم)" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . دوغلاس هاربر . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022. منتصف القرن الرابع عشر ،
"نظام مميز من المعتقدات أو الممارسات؛ حزب أو مدرسة داخل دين"، من الفرنسية القديمة secte، sete "طائفة، جماعة دينية"، أو مباشرة من اللاتينية المتأخرة secta "جماعة دينية، طائفة في الفلسفة أو الدين"، من اللاتينية secta "طريقة، أسلوب، اتباع، مدرسة فكرية"، حرفيًا "طريق، مسار، درب مطروق"، من المؤنث من sectus، وهو اسم مفعول متغير من
sequi
"يتبع"، من جذر اللغة الهندية الأوروبية البدائية *sekw- (1) "يتبع". يتم الخلط في هذا المعنى مع اللاتينية secta، اسم المفعول المؤنث من secare "يقطع" (من جذر اللغة الهندية الأوروبية البدائية *sek- "يقطع"). تم تسجيل معنى "هيئة دينية منظمة بشكل منفصل" منذ سبعينيات القرن السادس عشر.
- 1 2 داوسون، لورن ل. (2009). "الكنيسة-الطائفة-العبادة: بناء تصنيفات للجماعات الدينية". في كلارك، بيتر ب. (محرر). دليل أكسفورد لعلم اجتماع الدين . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199588961.013.0030 . ISBN 978-0199588961.
- ↑ ستارك، رودني ؛ بينبريدج، ويليام سيمز (1979). "حول الكنائس والطوائف والجماعات الدينية: مفاهيم تمهيدية لنظرية الحركات الدينية" . مجلة الدراسات العلمية للدين . 18 (2). 125. doi : 10.2307/1385935 . ISSN 0021-8294 . JSTOR 1385935 .
- ↑ ستارك، رودني ؛ بينبريدج، ويليام سيمز (1985). مستقبل الدين: العلمنة، والإحياء، وتكوين الطوائف . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0520048547.
- ↑ كنيس، فريد؛ نومريش، بول د. (2007). التجمعات المقدسة والمشاركة المدنية: أهمية الدين بالنسبة لأحدث المهاجرين إلى أمريكا . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 9780813541709.
- ↑ ماكغواير، ميريديث ب. "الدين: السياق الاجتماعي" الطبعة الخامسة (2002) ISBN 0-534-54126-7الصفحة 338
- ↑ باركر، إي . الحركات الدينية الجديدة: مقدمة عملية (1990)، دار برنان للنشر، رقم ISBN 0-11-340927-3
- ↑ واليس، روي (1977). الطريق إلى الحرية الكاملة: تحليل اجتماعي للسيانتولوجيا . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0-231-04200-0.
- ↑ واليس، روي (1975). "السيانتولوجيا: من طائفة علاجية إلى جماعة دينية" . علم الاجتماع . 9 (1): 89-100 . doi : 10.1177/003803857500900105 . ISSN 0038-0385 . S2CID 144335265 .
- ↑ جونز، ل.، إلياد، م.، وآدامز، سي جيه (محررون). (2005). موسوعة الأديان (الطبعة الثانية). ماكميلان ريفرنس يو إس إيه.
- ↑ ويلسون، برايان، الدين من منظور اجتماعي ، 1982، رقم ISBN 0-19-826664-2صفحة 89 من منشورات جامعة أكسفورد: "في اللغة الإنجليزية، يُستخدم مصطلح "الطائفة" للإشارة إلى جماعة دينية منفصلة، ولكن في استخدامه التاريخي في العالم المسيحي، كان يحمل دلالة ازدرائية واضحة. كانت الطائفة حركة ملتزمة بمعتقدات هرطقية، وغالبًا ما كانت تمارس طقوسًا وممارسات مثل العزلة، والتي انحرفت عن الإجراءات الدينية الأرثوذكسية."
- ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ↑ أحمد جودت باشا ، كيساس إنبياء، المجلد. الثاني، الصفحة 12.
- ^ "الإسلام الغجري. بحث إثنوغرافي عن الدين في غرب البلقان [ هينينغ شوانكي ] – يودورا-فيرلاغ لايبزيغ" .
- ↑ ملخص رسالة عمّان – الموقع الرسمي
- ↑ النقاط الثلاث لرسالة عمّان، المجلد الأول
روابط خارجية
- نظرية الطوائف الكنسية. مؤرشفة بتاريخ 25-02-2008 في Wayback Machine بواسطة ويليام إتش. سواتوس الابن، في موسوعة الدين والمجتمع من تحرير سواتوس.
- فهرس الدفاع عن العقيدة: موارد بحثية حول الطوائف والفرق الدينية والقضايا ذات الصلة. ينطلق الناشر من منظور مسيحي إنجيلي، لكن الموقع يقدم روابط لمجموعة متنوعة من وجهات النظر.
- ReligionNewsBlog.com مقالات إخبارية حديثة حول الطوائف والجماعات الدينية والقضايا ذات الصلة.
- علم اجتماع الدين
- مصطلحات ازدرائية