النشاط الجنسي البشري

رسم توضيحي من كتاب كاماسوترا يصور النشاط الجنسي البشري حيث تكون المرأة فوق الرجل

النشاط الجنسي ، أو الممارسة الجنسية ، أو السلوك الجنسي ، أو الجنس بشكل عام، هو مجموعة الأنشطة التي يمارسها الأفراد والتي تتضمن عادةً أي مزيج من الحميمية الجسدية ، والاتصال الجسدي بالأعضاء التناسلية أو المناطق المثيرة للشهوة الجنسية ، والإثارة الجنسية . تتراوح الممارسات الجنسية من أنشطة فردية (مثل الاستمناء ) إلى ممارسات مع شخص آخر (مثل الجماع ، أو الجنس غير الإيلاج ، أو الجنس الفموي ، إلخ) [ 1 ] أو مع عدة أشخاص (مثل حفلات الجنس الجماعي ) بأنماط تكرار متفاوتة، ولأسباب عديدة. عادةً ما يؤدي النشاط الجنسي إلى الإثارة الجنسية وتغيرات فسيولوجية لدى الأشخاص المُثارين، بعضها واضح والبعض الآخر أكثر دقة. يهدف سلوك معين إلى إثارة الاهتمام الجنسي لشخص آخر أو تحسين الحياة الجنسية القائمة بالفعل مع شخص آخر أو بين الأفراد (على سبيل المثال، المداعبة أو ممارسات السادية والمازوخية ).

بعض الأنشطة، مثل استراتيجيات العثور على الشركاء أو جذبهم ( المغازلة ، والمغازلة ، وسلوك العرض )، لا تعتبر عادة جنسًا ، على الرغم من أنها تستخدم بشكل شائع للتسبب في الإثارة الجنسية والأنشطة الجنسية بشكل أكثر وضوحًا.

للنشاط الجنسي البشري جوانب اجتماعية ومعرفية وعاطفية وسلوكية وبيولوجية . وهو يشمل الترابط الشخصي ، وتبادل المشاعر، ووظائف الجهاز التناسلي ، والدافع الجنسي ، والجماع ، والسلوك الجنسي بجميع أشكاله.

في بعض الثقافات، يُعتبر النشاط الجنسي مقبولاً فقط في إطار الزواج ، بينما يُعدّ الجنس قبل الزواج وخارجه من المحرّمات . بعض الأنشطة الجنسية غير قانونية إما على مستوى العالم أو في بعض الدول أو المناطق ، بينما يُعتبر بعضها الآخر مخالفاً لمعايير مجتمعات أو ثقافات معينة. ومن الأمثلة على ذلك، الاعتداء الجنسي والنشاط الجنسي مع شخص دون السن القانونية المحلية، وهما جريمتان جنائيتان في معظم الأنظمة القانونية .

الأنواع

يمكن تصنيف النشاط الجنسي بعدة طرق. قد تسبق هذه الممارسات مداعبة أو تقتصر عليها فقط . [ 2 ] قد تشمل الممارسات التي يقوم بها شخص واحد ( الاستمناء الذاتي ) الخيال الجنسي أو العادة السرية . [ 2 ] إذا كان هناك شخصان، فقد يمارسان الجنس المهبلي أو الشرجي أو الفموي أو اليدوي . [ 2 ] يُوصف الجماع الإيلاج بين شخصين بالجماع ، لكن التعريفات تختلف. إذا كان هناك أكثر من شخصين في ممارسة جنسية، فقد يُشار إليها بالجنس الجماعي . يمكن أن يشمل النشاط الجنسي بالاستمناء الذاتي استخدام الأدوات الجنسية مثل القضيب الاصطناعي والهزازات وسدادات الشرج وغيرها ، مع العلم أنه يمكن استخدام هذه الأدوات أيضًا مع شريك.

يمكن تصنيف النشاط الجنسي وفقًا لجنس وميول المشاركين الجنسية ، وكذلك وفقًا لطبيعة علاقتهم. قد تكون هذه العلاقات زواجًا، أو شراكة حميمة ، أو علاقة جنسية عابرة، أو علاقة جنسية مجهولة . ويمكن اعتبار النشاط الجنسي تقليديًا أو بديلًا ، يشمل، على سبيل المثال، ممارسات جنسية غير تقليدية أو ممارسات سادية مازوشية . [ 3 ] [ 4 ]

قد يتخذ التعلّق الجنسي أشكالاً عديدة، منها الرغبة في أجزاء معينة من الجسم ( التعلّق الجزئي ) كالثديين أو السرة أو القدمين . [ 5 ] وقد يكون موضوع الرغبة أحذيةً أو جزماً أو ملابس داخلية أو ملابس أو منتجات جلدية أو مطاطية. بعض الممارسات الجنسية الذاتية غير التقليدية قد تكون خطيرة، كالاختناق الذاتي والتقييد الذاتي . [ 6 ] يزداد احتمال الإصابة أو حتى الموت بشكل كبير عند ممارسة هذه الممارسات مع شريك (الاختناق والتقييد ، على التوالي) في حالة التعلّق الجنسي الذاتي، وذلك بسبب العزلة وانعدام المساعدة في حال حدوث مشكلة. [ 6 ]

النشاط الجنسي بالتراضي هو النشاط الجنسي الذي يوافق فيه جميع المشاركين أو كلاهما على المشاركة، ويكونون بالغين سن الرشد القانوني. [ 7 ] أما إذا تم النشاط الجنسي بالإكراه أو تحت الضغط، فيُعتبر اغتصابًا أو شكلًا آخر من أشكال الاعتداء الجنسي . في مختلف الثقافات والبلدان، قد تكون بعض الأنشطة الجنسية قانونية أو غير قانونية بناءً على عمر المشاركين أو جنسهم أو حالتهم الاجتماعية أو غيرها من العوامل، أو بناءً على ما إذا كانت تتعارض مع الأعراف الاجتماعية أو الأخلاق الجنسية المتعارف عليها . [ 7 ]

استراتيجيات التزاوج

في علم النفس التطوري وعلم البيئة السلوكي ، تُعرَّف استراتيجيات التزاوج لدى الإنسان بأنها مجموعة من السلوكيات التي يستخدمها الأفراد لجذب الشركاء واختيارهم والاحتفاظ بهم . وتتداخل استراتيجيات التزاوج مع استراتيجيات التكاثر ، التي تشمل مجموعة أوسع من السلوكيات المتعلقة بتوقيت التكاثر والموازنة بين كمية ونوعية النسل (انظر نظرية تاريخ الحياة ).

بالمقارنة مع الحيوانات الأخرى، تتميز استراتيجيات التزاوج لدى البشر بعلاقتها الفريدة بالمتغيرات الثقافية، كمؤسسة الزواج . [ 8 ] قد يسعى البشر إلى البحث عن أفراد بهدف إقامة علاقة حميمة طويلة الأمد ، أو الزواج، أو علاقة عابرة ، أو صداقة . تُعد الرغبة الإنسانية في الرفقة من أقوى الدوافع البشرية، وهي سمة فطرية في الطبيعة البشرية، وقد تكون مرتبطة بالدافع الجنسي . تشمل عملية التزاوج لدى البشر العمليات الاجتماعية والثقافية التي قد يلتقي فيها شخصان لتقييم مدى التوافق، وعملية المغازلة ، وعملية بناء علاقة شخصية . ومع ذلك، توجد أوجه تشابه بين البشر والحيوانات غير البشرية في سلوك التزاوج.

مراحل الإثارة الفسيولوجية أثناء التحفيز الجنسي

تتشابه الاستجابات الفسيولوجية أثناء التحفيز الجنسي إلى حد كبير لدى كل من الرجال والنساء، وتتكون من أربع مراحل. [ 9 ]

  • خلال مرحلة الإثارة، يزداد توتر العضلات وتدفق الدم في الأعضاء التناسلية وحولها، ويزداد معدل ضربات القلب والتنفس، ويرتفع ضغط الدم. يشعر الرجال والنساء باحمرار في جلد الجزء العلوي من الجسم والوجه. بالنسبة للنساء، يصبح المهبل أكثر ترطيبًا ويتضخم البظر . [ 9 ] أما بالنسبة للرجال ، فينتصب القضيب .
  • خلال مرحلة الثبات، يزداد معدل ضربات القلب وتوتر العضلات. تنغلق مثانة الرجل لمنع اختلاط البول بالمني . قد ينكمش بظر المرأة قليلاً، ويزداد إفراز الترطيب، ويحدث تورم خارجي، وتتقلص العضلات، ويقل قطره. [ 9 ]
  • خلال مرحلة النشوة الجنسية ، يصبح التنفس سريعًا للغاية وتبدأ عضلات الحوض سلسلة من الانقباضات الإيقاعية. يختبر كل من الرجال والنساء دورات سريعة من انقباض عضلات أسفل الحوض، وغالبًا ما تشعر النساء بانقباضات الرحم والمهبل؛ ويمكن وصف هذه التجربة بأنها ممتعة للغاية، ولكن حوالي 15% من النساء لا يختبرن النشوة الجنسية أبدًا، وتفيد نصفهن بأنهن تظاهرن بها . [ 9 ] يرتبط عامل وراثي كبير بمدى تكرار وصول النساء إلى النشوة الجنسية. [ 9 ]
  • خلال مرحلة الاسترخاء، تسترخي العضلات، وينخفض ​​ضغط الدم، ويعود الجسم إلى حالة الراحة. على الرغم من أن التقارير تشير عمومًا إلى أن النساء لا يمررن بفترة نقاهة ، وبالتالي يمكنهن تجربة نشوة إضافية، أو نشوات متعددة بعد النشوة الأولى بفترة وجيزة، [ 10 ] [ 11 ] إلا أن بعض المصادر تذكر أن كلاً من الرجال والنساء يمرون بفترة نقاهة، لأن النساء قد يمررن أيضًا بفترة بعد النشوة لا يُثير فيها التحفيز الجنسي الإضافي الرغبة. [ 9 ] [ 12 ] قد تستمر هذه الفترة من دقائق إلى أيام، وعادةً ما تكون أطول لدى الرجال منها لدى النساء. [ 9 ]

يُعرَّف الخلل الجنسي بأنه عدم القدرة على الاستجابة عاطفياً أو جسدياً للمثيرات الجنسية بالطريقة التي يتوقعها الشخص السليم؛ وقد يؤثر على مراحل مختلفة من دورة الاستجابة الجنسية، وهي الرغبة والإثارة والنشوة. [ 13 ] غالباً ما يُربط الخلل الجنسي في وسائل الإعلام بالرجال، ولكنه في الواقع أكثر شيوعاً لدى النساء (43%) منه لدى الرجال (31%). [ 14 ]

الجوانب النفسية

يمكن للنشاط الجنسي أن يخفض ضغط الدم ومستويات التوتر العامة. [ 15 ] فهو يساعد على تخفيف التوتر، وتحسين المزاج، وربما خلق شعور عميق بالاسترخاء، خاصة بعد الجماع. من منظور بيوكيميائي، يحفز الجنس إفراز الأوكسيتوسين والإندورفين، ويعزز جهاز المناعة. [ 15 ]

الدوافع

يمارس الناس النشاط الجنسي لأسباب عديدة. ورغم أن الغرض التطوري الأساسي للنشاط الجنسي هو التكاثر، فقد أشارت الأبحاث التي أُجريت على طلاب الجامعات إلى أن الناس يمارسون الجنس لأربعة أسباب عامة: الانجذاب الجسدي ، كوسيلة لتحقيق غاية ، ولتعزيز التواصل العاطفي ، وللتخفيف من الشعور بعدم الأمان . [ 16 ] [ 17 ]

يمارس معظم الناس النشاط الجنسي بدافع المتعة التي يستمدونها من إثارة رغباتهم الجنسية ، لا سيما إذا تمكنوا من الوصول إلى النشوة . ويمكن أيضًا الشعور بالإثارة الجنسية من خلال المداعبة والمغازلة، ومن خلال ممارسات الفيتشية أو ممارسات السادية والمازوخية، [ 18 ] أو غيرها من الأنشطة الجنسية . في أغلب الأحيان، يمارس الناس النشاط الجنسي بدافع الرغبة الجنسية تجاه شخص يشعرون نحوه بانجذاب جنسي ؛ ولكن قد يمارسونه أيضًا لتحقيق الإشباع الجسدي الذي يحصلون عليه في غياب الانجذاب لشخص آخر، كما هو الحال في الجنس العابر أو الجنس الاجتماعي . [ 19 ] في بعض الأحيان، قد يمارس الشخص النشاط الجنسي فقط لإمتاع شريكه جنسيًا، كأن يكون ذلك بدافع التزام تجاهه أو بدافع الحب أو التعاطف أو الشفقة التي قد يشعر بها تجاهه.

قد يمارس الشخص الجنس بدافع مادي بحت، أو لتحقيق منفعة ما من الشريك أو من النشاط نفسه. وقد يمارس الرجل والمرأة الجماع بهدف الإنجاب . ويلجأ بعض الأشخاص إلى ممارسة الجنس بدافع الكراهية، وهو ما يحدث بين شخصين يكنّان لبعضهما كراهية شديدة أو يزعجان بعضهما. ويرتبط هذا بفكرة أن التنافر بين شخصين قد يزيد من التوتر الجنسي والانجذاب والرغبة. [ 20 ]

نظرية تقرير المصير

أظهرت الأبحاث أن الأفراد يمارسون النشاط الجنسي لأسباب ترتبط بنظرية تقرير المصير . ويمكن تطبيق هذه النظرية على العلاقة الجنسية عندما يشعر الطرفان بمشاعر إيجابية تجاهها، لا نتيجة ضغوط اجتماعية من الشريك، بل بدافع ذاتي لممارسة الجنس بمحض إرادتهما. ولا يشعر هؤلاء الأفراد بالذنب أو الإكراه على هذه العلاقة. [ 21 ] وقد اقترح الباحثون نموذج الدافع الجنسي القائم على تقرير المصير، والذي يهدف إلى الربط بين تقرير المصير والدافع الجنسي. [ 22 ] وقد ساعد هذا النموذج في تفسير كيفية تحفيز الأفراد جنسيًا عند انخراطهم في علاقات عاطفية قائمة على تقرير المصير. كما يربط هذا النموذج بين النتائج الإيجابية (إشباع الحاجة إلى الاستقلالية والكفاءة والترابط) المكتسبة من الدوافع الجنسية. [ 22 ]

وفقًا للأبحاث المنجزة المرتبطة بهذا النموذج، وُجد أن الأشخاص من كلا الجنسين الذين يمارسون النشاط الجنسي بدافع ذاتي يتمتعون برفاهية نفسية أفضل. [ 22 ] وأثناء ممارسة النشاط الجنسي لأسباب ذاتية، كان لدى المشاركين أيضًا حاجة أكبر للإشباع. وعندما تم إشباع هذه الحاجة، شعروا بتحسن تجاه أنفسهم. وارتبط ذلك بتقارب أكبر مع شركائهم ورضا عام أعلى في علاقتهم. [ 22 ] وعلى الرغم من أن كلا الجنسين يمارسان النشاط الجنسي لأسباب ذاتية، فقد وُجدت بعض الاختلافات بين الذكور والإناث. وخلصت الدراسة إلى أن الإناث لديهن دافع أكبر من الذكور لممارسة النشاط الجنسي لأسباب ذاتية. [ 22 ] كما أن الإناث يتمتعن برضا أكبر وجودة علاقة أفضل من الذكور نتيجة النشاط الجنسي. [ 22 ] وبشكل عام، خلصت الأبحاث إلى أن الرفاهية النفسية والدافع الجنسي والرضا الجنسي جميعها مرتبطة ارتباطًا إيجابيًا عندما يمارس الأزواج الذين يواعدون بعضهم البعض النشاط الجنسي لأسباب ذاتية. [ 22 ]

تكرار

قد يتراوح معدل النشاط الجنسي من صفر إلى 15 أو 20 مرة أسبوعيًا. [ 23 ] نسبة من السكان يمتنعون عن ممارسة الجنس . [ 24 ] يميل معدل الجماع إلى الانخفاض مع التقدم في السن. [ 25 ] تعاني بعض النساء بعد انقطاع الطمث من انخفاض في معدل الجماع، بينما لا تعاني أخريات. [ 26 ] وفقًا لمعهد كينزي ، يبلغ متوسط ​​معدل الجماع في الولايات المتحدة للأفراد الذين لديهم شركاء 112 مرة سنويًا (من سن 18 إلى 29 عامًا)، و86 مرة سنويًا (من سن 30 إلى 39 عامًا)، و69 مرة سنويًا (من سن 40 إلى 49 عامًا). [ 27 ] يشهد معدل النشاط الجنسي انخفاضًا في القرن الحادي والعشرين، وهي ظاهرة تُعرف باسم " الركود الجنسي ".

المراهقون

يختلف سن بدء النشاط الجنسي لدى المراهقين اختلافًا كبيرًا بين الثقافات والأزمنة المختلفة. (انظر: انتشار العذرية ). يُشار أحيانًا إلى أول ممارسة جنسية للطفل أو المراهق بمصطلح " التحول الجنسي للطفل"، وقد يُعتبر حدثًا هامًا أو تغييرًا في الوضع الاجتماعي، مثل فقدان العذرية أو البراءة. ويحق للشباب قانونًا ممارسة الجنس بعد بلوغهم سن الرشد .

أشارت دراسة استقصائية أجريت عام ١٩٩٩ على الطلاب إلى أن حوالي ٤٠٪ من طلاب الصف التاسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة أفادوا بممارسة الجنس. وترتفع هذه النسبة مع كل صف دراسي. ويُلاحظ أن الذكور أكثر نشاطًا جنسيًا من الإناث في جميع المراحل الدراسية التي شملتها الدراسة. كما يختلف النشاط الجنسي للمراهقين الصغار باختلاف العرق، حيث تُسجل نسبة أعلى من المراهقين الأمريكيين من أصل أفريقي واللاتينيين الذين يمارسون الجنس مقارنةً بالمراهقين البيض. [ ٢٨ ]

أُجريت أبحاثٌ حول وتيرة النشاط الجنسي على المراهقات اللاتي يمارسن الجنس فقط. وقد لوحظ أن المراهقات يملن إلى ممارسة المزيد من النشاط الجنسي نتيجةً لحالتهنّ المزاجية الإيجابية. لدى المراهقات، ارتبطت ممارسة النشاط الجنسي ارتباطًا إيجابيًا مباشرًا بالتقدم في السن، وزيادة النشاط الجنسي في الأسبوع أو اليوم السابق، والحالة المزاجية الإيجابية في اليوم السابق أو في نفس يوم ممارسة النشاط الجنسي. [ 29 ] في المقابل، ارتبط انخفاض النشاط الجنسي بالحالة المزاجية السلبية في اليوم السابق أو في نفس اليوم، أو بالحيض. [ 29 ]

على الرغم من اختلاف الآراء، يشير الباحثون إلى أن النشاط الجنسي جزء أساسي من حياة الإنسان، وأن المراهقين بحاجة إلى تجربة الجنس. ووفقًا لإحدى الدراسات، تساعد التجارب الجنسية المراهقين على فهم المتعة والرضا. [ 30 ] وفيما يتعلق بالرفاهية النفسية والجسدية، ذكرت الدراسة أن المراهقين يمكنهم الاستفادة بشكل إيجابي من النشاط الجنسي. أُجريت هذه الدراسة المقطعية في عامي 2008 و2009 في مجتمع ريفي شمال ولاية نيويورك. أظهر المراهقون الذين خاضوا تجربتهم الجنسية الأولى في سن 16 عامًا مستوى أعلى من الرفاهية مقارنةً بمن لم يسبق لهم ممارسة الجنس أو من بدأوا النشاط الجنسي في سن 17 عامًا. [ 30 ] علاوة على ذلك، لم يتأثر المراهقون الذين خاضوا تجربتهم الجنسية الأولى في سن 15 عامًا أو أصغر، أو الذين كان لديهم العديد من الشركاء الجنسيين، سلبًا ولم يُلاحظ لديهم انخفاض في مستوى الرفاهية. [ 30 ]

الصحة والسلامة

النشاط الجنسي وظيفة فسيولوجية فطرية، [ 31 ] ولكنه، كغيره من الأنشطة البدنية، ينطوي على مخاطر. وهناك أربعة أنواع رئيسية من المخاطر التي قد تنجم عن النشاط الجنسي: الحمل غير المرغوب فيه ، والإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً ، والإصابات الجسدية، والأضرار النفسية.

الحمل غير المرغوب فيه

أي نشاط جنسي يتضمن إدخال السائل المنوي إلى مهبل المرأة، كالجماع، أو ملامسة السائل المنوي لفرجها، قد يؤدي إلى الحمل. وللحد من خطر الحمل غير المرغوب فيه، قد يلجأ بعض ممارسي الجنس المهبلي إلى وسائل منع الحمل ، مثل حبوب منع الحمل ، والواقي الذكري ، والحجاب الحاجز ، ومبيدات النطاف ، ووسائل منع الحمل الهرمونية ، أو التعقيم. [ 32 ] وتختلف فعالية وسائل منع الحمل المختلفة في تجنب الحمل اختلافًا كبيرًا، وتعتمد على الوسيلة المستخدمة لا على المستخدم. [ 33 ]

الأمراض المنقولة جنسياً

واقي ذكري ملفوف

النشاط الجنسي الذي يتضمن التلامس المباشر بين الجلدين، أو التعرض لسوائل جسم شخص مصاب أو أغشيته المخاطية [ 34 ينطوي على خطر الإصابة بعدوى منقولة جنسيًا. قد لا يتمكن الشخص من اكتشاف إصابة شريكه الجنسي بواحد أو أكثر من الأمراض المنقولة جنسيًا، على سبيل المثال إذا كان لا تظهر عليه أعراض. ​​[ 35 ] [ 36 ] يمكن تقليل خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا من خلال ممارسات الجنس الآمن ، مثل استخدام الواقي الذكري. يمكن لكلا الشريكين اختيار إجراء فحص للأمراض المنقولة جنسيًا قبل ممارسة الجنس. [ 37 ] لا يشترط تبادل سوائل الجسم للإصابة بقمل العانة. يوجد قمل العانة عادةً ملتصقًا بشعر منطقة العانة، ولكنه قد يوجد أحيانًا على شعر خشن في أماكن أخرى من الجسم (مثل الحواجب، والرموش، واللحية، والشارب، والصدر، والإبطين، إلخ). تنتشر عدوى قمل العانة (داء القمل) عن طريق الاتصال المباشر بشخص مصاب بالقمل. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

يمكن أيضًا الإصابة ببعض الأمراض المنقولة جنسيًا مثل فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز عن طريق استخدام إبر المخدرات عن طريق الحقن الوريدي بعد استخدامها من قبل شخص مصاب، وكذلك من خلال الولادة أو الرضاعة الطبيعية . [ 41 ]

شيخوخة

وقد وُجد أن عوامل مثل العوامل البيولوجية والنفسية، والأمراض، والحالات العقلية، والملل من العلاقة، والترمل، تساهم في انخفاض الرغبة والنشاط الجنسي في الشيخوخة، ولكن التقدم في السن لا يقضي على القدرة على الاستمتاع بالنشاط الجنسي. [ 42 ]

التوجهات والمجتمع

المغايرة الجنسية

لوحة شونغا يابانية تصور رجلاً وامرأة في نشاط جنسي

المغايرة الجنسية هي الانجذاب الرومانسي أو الجنسي للجنس الآخر. تحظى الممارسات الجنسية المغايرة بامتيازات مؤسسية في معظم البلدان. ​​[ 43 ] في بعض البلدان، وخاصة تلك التي يؤثر فيها الدين بقوة على السياسة الاجتماعية ، تهدف قوانين الزواج إلى تشجيع الناس على ممارسة الجنس فقط في إطار الزواج. وقد استُخدمت قوانين اللواط للحد من الممارسات الجنسية المثلية، ولكنها قد تؤثر أيضًا على الممارسات الجنسية بين الجنسين. كما تحظر القوانين على البالغين ارتكاب الاعتداء الجنسي ، وممارسة الجنس مع أي شخص دون سن الرشد ، وممارسة الأنشطة الجنسية في الأماكن العامة، والانخراط في أنشطة جنسية مقابل المال (الدعارة). ورغم أن هذه القوانين تشمل الأنشطة الجنسية المثلية والمغايرة، إلا أنها قد تختلف فيما يتعلق بالعقوبة، وقد تُطبق بشكل أكثر تكرارًا (أو حصريًا) على من يمارسون الأنشطة الجنسية المثلية. [ 44 ]

قد تكون الممارسات الجنسية بين الجنسين أحادية ، أو أحادية متسلسلة، أو متعددة العلاقات ، وتبعًا لتعريف الممارسة الجنسية، قد تكون ممتنعة أو ذاتية الإثارة (بما في ذلك الاستمناء ). بالإضافة إلى ذلك، سعت حركات دينية وسياسية مختلفة إلى التأثير على التغييرات في الممارسات الجنسية أو السيطرة عليها، بما في ذلك الخطوبة والزواج، على الرغم من أن هذه التغييرات تحدث بوتيرة بطيئة في معظم البلدان.

المثلية الجنسية

رسم توضيحي من القرن التاسع عشر للفنان إدوارد هنري أفريل يصور رجلين يمارسان نشاطًا جنسيًا

المثلية الجنسية هي الانجذاب الرومانسي أو الجنسي إلى نفس الجنس. يمكن للأشخاص ذوي الميول المثلية التعبير عن ميولهم الجنسية بطرق متنوعة، وقد يعبرون عنها في سلوكياتهم أو لا. [ 45 ] تشير الأبحاث إلى أن العديد من الرجال والنساء المثليين يرغبون في إقامة علاقات ملتزمة ودائمة، وينجحون في ذلك. على سبيل المثال، تشير بيانات الاستطلاع إلى أن ما بين 40% و60% من الرجال المثليين، وما بين 45% و80% من النساء المثليات، مرتبطون حاليًا بعلاقة عاطفية. [ 46 ]

من الممكن أن يمارس الشخص الذي يُعرّف نفسه بأنه مغاير جنسيًا في الغالب علاقات جنسية مع أشخاص من نفس الجنس. يُشار غالبًا إلى المثليين والمثليات الذين يتظاهرون بأنهم مغايرون جنسيًا بمصطلح " المُخفي " (أي الذين يُخفون ميولهم الجنسية). يُعدّ مصطلح "المُخفي" مصطلحًا ازدرائيًا يُستخدم للإشارة إلى الأشخاص الذين يُخفون ميولهم الجنسية. يُمكن تسمية إعلان هذه الميول بـ" الخروج من الخزانة " في حالة الإفصاح الطوعي، أو " الفضح " في حالة الإفصاح من قِبل الآخرين رغماً عن إرادة الشخص (أو دون علمه). في بعض المجتمعات (التي تُسمى "الرجال الذين يمارسون الجنس سرًا ")، يُنظر أحيانًا إلى السلوك الجنسي المثلي على أنه مُجرد متعة جسدية. قد يمارس الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال ، وكذلك النساء اللواتي يمارسن الجنس مع النساء ، أو الرجال الذين يمارسون الجنس سرًا، علاقات جنسية مع أفراد من نفس الجنس مع استمرارهم في علاقات جنسية وعاطفية مع الجنس الآخر.

لوحة مائية لجيردا فيجنر عام 1925 لكتاب Les delassements d'Eros ، تصور امرأتين تمارسان نشاطًا جنسيًا

قد لا يُعرّف الأشخاص الذين يمارسون الجنس مع نفس الجنس حصراً أنفسهم كمثليين أو مثليات. في البيئات التي تُفصل فيها العلاقات بين الجنسين، قد يسعى الأفراد إلى إقامة علاقات مع آخرين من جنسهم (وهو ما يُعرف بالمثلية الجنسية الظرفية ). في حالات أخرى، قد يُجرّب بعض الأشخاص أو يستكشفون ميولهم الجنسية من خلال ممارسة الجنس مع نفس الجنس (أو مع جنس آخر) قبل تحديد هويتهم الجنسية . على الرغم من الصور النمطية والمفاهيم الخاطئة الشائعة، لا توجد أشكال من الممارسات الجنسية حصرية للسلوك الجنسي المثلي لا يمكن إيجادها أيضاً في السلوك الجنسي بين الجنسين المختلفين، باستثناء تلك التي تنطوي على تلامس الأعضاء التناسلية بين الشريكين من نفس الجنس  - مثل الاحتكاك بين الفرجين (عادةً ما يكون احتكاكاً بين الفرجين) والاحتكاك بين القضيبين ( عادةً ما يكون احتكاكاً بين القضيبين) .

ازدواجية الميول الجنسية والشمولية الجنسية

يُطلق على الأشخاص الذين ينجذبون عاطفيًا أو جنسيًا إلى كلا الجنسين اسم ثنائيي الميول الجنسية. [ 47 ] [ 48 ] كما قد يُعرّف الأشخاص الذين لديهم تفضيل واضح، وإن لم يكن حصريًا، لجنسٍ على آخر أنفسهم بأنهم ثنائيو الميول الجنسية. [ 49 ] ومثل المثليين والمثليات، يُطلق على ثنائيي الميول الجنسية الذين يتظاهرون بأنهم مغايرون جنسيًا اسم " المُخفين" .

قد تُصنّف الشمولية الجنسية (المعروفة أيضًا باسم الشمولية الجنسية) [ 50 ] ضمن ازدواجية الميول الجنسية، وقد لا تُصنّف كذلك، إذ تشير بعض المصادر إلى أن ازدواجية الميول الجنسية تشمل الانجذاب الجنسي أو الرومانسي لجميع الهويات الجندرية . [ 51 ] [ 52 ] وتتميز الشمولية الجنسية بإمكانية الانجذاب الجمالي أو الحب الرومانسي أو الرغبة الجنسية تجاه الآخرين بغض النظر عن هويتهم الجندرية أو جنسهم البيولوجي . [ 53 ] ويرى بعض الشموليين جنسيًا أنهم لا يكترثون بالجندر ؛ أي أن الجندر والجنس غير مهمين أو غير ذي صلة بتحديد ما إذا كانوا سينجذبون جنسيًا للآخرين. [ 54 ] وكما هو مُعرّف في قاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن الشمولية الجنسية "تشمل جميع أنواع الميول الجنسية؛ فهي غير محدودة أو مُقيّدة في الاختيار الجنسي فيما يتعلق بالجندر أو الممارسة". [ 55 ]

تجنب زواج الأقارب

على الرغم من أن الوظيفة التكيفية الرئيسية للنشاط الجنسي البشري هي التكاثر، إلا أن هذا النشاط يتضمن أيضًا قيدًا تكيفيًا يتمثل في تجنب زواج الأقارب ، نظرًا لما قد يسببه من آثار ضارة على النسل. وقد اعتبر تشارلز داروين، المتزوج من ابنة عمه إيما ويدجوود، أن سوء الحالة الصحية التي ألمّت بعائلته كان نتيجة لزواج الأقارب. [ 56 ] وبشكل عام، يؤدي زواج الأقارب بين الأفراد ذوي القرابة الجينية الوثيقة إلى ظهور طفرات متنحية ضارة . ويتجلى تجنب زواج الأقارب كقيد على النشاط الجنسي البشري في الموانع الثقافية شبه العالمية في المجتمعات البشرية التي تحظر النشاط الجنسي بين الأفراد ذوي القرابة الوثيقة. [ 57 ] أما النشاط الجنسي البشري غير المتجانس فيوفر فائدة تكيفية تتمثل في إخفاء ظهور الطفرات المتنحية الضارة. [ 58 ]

الجوانب والقضايا الاجتماعية

المواقف العامة

يقترح أليكس كومفورت وآخرون ثلاثة جوانب اجتماعية محتملة للجماع عند البشر، وهي ليست منفصلة تمامًا: الإنجابي، والعاطفي، والترفيهي. [ 59 ] وقد ساهم تطوير حبوب منع الحمل وغيرها من وسائل منع الحمل الفعالة للغاية في منتصف القرن العشرين وأواخره في زيادة قدرة الناس على فصل هذه الوظائف الثلاث، التي لا تزال تتداخل بشكل كبير وفي أنماط معقدة. على سبيل المثال: قد يمارس زوجان خصيبان الجماع أثناء استخدام وسائل منع الحمل لتحقيق المتعة الجنسية (ترفيهي) وأيضًا كوسيلة للتقارب العاطفي (عاطفي)، مما يعمق روابطهما، ويجعل علاقتهما أكثر استقرارًا وأكثر قدرة على إنجاب الأطفال في المستقبل (تأجيل الإنجاب). وقد يركز هذا الزوجان نفسهما على جوانب مختلفة من الجماع في مناسبات مختلفة، فيكونان مرحين خلال إحدى مرات الجماع (ترفيهي)، ويختبران اتصالًا عاطفيًا عميقًا في مناسبة أخرى (عاطفي)، ولاحقًا، بعد التوقف عن استخدام وسائل منع الحمل، يسعيان إلى تحقيق الحمل (إنجابي، أو على الأرجح إنجابي وعاطفي).

ديني وأخلاقي

يشتهر مجمع معابد خاجوراهو بنقوشه المثيرة.

يتأثر النشاط الجنسي البشري عموماً بالقواعد الاجتماعية التي تختلف باختلاف الثقافات وتتباين على نطاق واسع. [ 60 ]

تتعلق الأخلاق والقيم والمعايير الجنسية بقضايا تشمل الخداع/الصدق، والشرعية، والإخلاص ، والرضا. بعض الأنشطة، المعروفة بالجرائم الجنسية في بعض الأماكن، غير قانونية في بعض الولايات القضائية، بما في ذلك تلك التي تُمارس بين البالغين المتراضين والقادرين على ممارسة الجنس (مثل قانون اللواط وقانون زنا المحارم بين البالغين ).

قد يلجأ بعض الأشخاص الذين تربطهم علاقة عاطفية ولكنهم يرغبون في إخفاء نشاط تعدد الزوجات (ربما مع توجه جنسي معاكس) عن شريكهم، إلى طلب ممارسة الجنس بالتراضي مع آخرين من خلال الاتصالات الشخصية أو غرف الدردشة عبر الإنترنت أو الإعلان في وسائل إعلام مختارة.

يشمل تبادل الأزواج قيام أفراد أو شركاء في علاقة ملتزمة بممارسة أنشطة جنسية مع آخرين كنشاط ترفيهي أو اجتماعي. [ 61 ] ويرى البعض أن ازدياد شعبية تبادل الأزواج نابع من ازدياد النشاط الجنسي خلال الثورة الجنسية في ستينيات القرن العشرين.

يلجأ بعض الأشخاص إلى ممارسة أنشطة جنسية متنوعة كعمل تجاري. وعندما ينطوي ذلك على ممارسة الجنس مع شخص آخر، أو القيام بأفعال جنسية محددة له مقابل المال أو أي شيء ذي قيمة، يُطلق عليه اسم الدعارة. وتشمل جوانب أخرى من صناعة الجنس عبر الهاتف ، ونوادي التعري ، والمواد الإباحية.

الأدوار الجندرية والتعبير عن الجنسانية

يمكن للأدوار الجندرية الاجتماعية أن تؤثر على السلوك الجنسي، وكذلك على ردود فعل الأفراد والمجتمعات تجاه حوادث معينة؛ إذ تشير منظمة الصحة العالمية إلى أن "العنف الجنسي يزداد احتمالاً في المجتمعات التي تسود فيها قناعات راسخة باستحقاق الذكور للجنس، وفي المجتمعات التي تتسم أدوارها الجندرية بالجمود، وفي البلدان التي تشهد معدلات مرتفعة لأنواع أخرى من العنف". [ 62 ] وقد تمارس بعض المجتمعات، كتلك التي تسود فيها مفاهيم شرف العائلة وعفة المرأة ، سيطرة عنيفة على الحياة الجنسية للمرأة، من خلال ممارسات مثل جرائم الشرف وختان الإناث . [ 63 ] [ 64 ]

وُجد أن بدء النساء للأنشطة الجنسية يزيد من الرضا الجنسي. [ 65 ] ويُعتبر تعزيز المساواة بين الرجل والمرأة أمراً بالغ الأهمية لتحقيق الصحة الجنسية والإنجابية ، وفقاً لبرنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية التابع للأمم المتحدة: [ 66 ]

إنّ الجنسانية البشرية والعلاقات بين الجنسين مترابطة ترابطاً وثيقاً، وتؤثر معاً على قدرة الرجال والنساء على تحقيق الصحة الجنسية والحفاظ عليها، وإدارة حياتهم الإنجابية. وتتطلب العلاقات المتساوية بين الرجال والنساء في مسائل العلاقات الجنسية والإنجاب، بما في ذلك الاحترام الكامل للسلامة الجسدية للإنسان، الاحترام المتبادل والاستعداد لتحمّل مسؤولية عواقب السلوك الجنسي. إنّ السلوك الجنسي المسؤول، والحساسية، والمساواة في العلاقات بين الجنسين، لا سيما عند غرسها خلال سنوات التكوين، تعزز وتشجع الشراكات القائمة على الاحترام والتناغم بين الرجال والنساء. [ 66 ]

الاعتداء الجنسي

يُعد النشاط الجنسي غير الرضائي أو تعريض شخص غير راغب لمشاهدة نشاط جنسي من أشكال الاعتداء الجنسي ، وكذلك (في العديد من البلدان) بعض أنواع الانحرافات الجنسية غير الرضائية مثل الاحتكاك الجنسي ، والتحرش الجنسي عبر الهاتف (المكالمات الهاتفية غير اللائقة)، والاستعراض الجنسي والتجسس غير الرضائي (المعروفان باسم " التعري غير اللائق " و" التلصص " على التوالي). [ 67 ]

الدعارة والجنس من أجل البقاء

قد يتبادل الناس الجنس أحيانًا مقابل المال أو الوصول إلى موارد أخرى. وتتم ممارسة هذه المهنة في ظروف متنوعة. يُعرف الشخص الذي يتلقى المال مقابل الخدمات الجنسية باسم عاهرة، بينما يُشار إلى الشخص الذي يتلقى هذه الخدمات بمصطلحات عديدة، مثل الزبون . تُعد الدعارة أحد فروع صناعة الجنس . ويختلف الوضع القانوني للدعارة من بلد إلى آخر ، فمنها ما يُعتبر جريمة يُعاقب عليها القانون، ومنها ما يُعتبر مهنة منظمة. وتشير التقديرات إلى أن الإيرادات السنوية المُتأتية من صناعة الدعارة العالمية تتجاوز 100  مليار دولار أمريكي. [ 68 ] ويُشار إلى الدعارة أحيانًا بأنها "أقدم مهنة في العالم". [ 69 ] وقد تكون الدعارة نشاطًا فرديًا طوعيًا، أو قد يُسهّلها أو يُجبر عليها القوادون .

الجنس من أجل البقاء هو شكل من أشكال البغاء يمارسه الأشخاص المحتاجون، وعادةً ما يكون ذلك عندما يتاجر المشردون أو الأشخاص المحرومون بالجنس مقابل الطعام أو مكان للنوم أو غيرها من الاحتياجات الأساسية ، أو مقابل المخدرات . [ 70 ] يستخدم هذا المصطلح من قبل الباحثين في مجال تجارة الجنس والفقر والعاملين في مجال الإغاثة . [ 71 ] [ 72 ]

توجد العديد من القوانين والعادات الاجتماعية التي تحظر أو تؤثر بشكل أو بآخر على الأنشطة الجنسية. وتختلف هذه القوانين والعادات من بلد إلى آخر، كما أنها شهدت تغيرات عبر الزمن. وتشمل، على سبيل المثال، حظر ممارسة الجنس دون رضا الطرف الآخر، وممارسة الجنس خارج إطار الزواج، وممارسة الجنس في الأماكن العامة، بالإضافة إلى العديد من القيود الأخرى. معظم هذه القيود غير مثيرة للجدل، لكن بعضها كان موضع نقاش عام.

تعتبر معظم المجتمعات إجبار شخص ما على ممارسة الجنس أو ممارسة نشاط جنسي مع شخص لا يوافق عليه جريمة خطيرة. يُطلق على هذا الفعل اسم الاعتداء الجنسي ، وإذا حدث إيلاج جنسي، فقد يُطلق عليه اسم الاغتصاب. تختلف تفاصيل هذا التمييز اختلافًا كبيرًا بين الأنظمة القانونية المختلفة. كما أن مفهوم الموافقة الفعّالة في المسائل الجنسية يختلف من ثقافة إلى أخرى، وهو موضوع نقاش متكرر. غالبًا ما تكون القوانين التي تنظم الحد الأدنى لسن الرضا الجنسي موضع جدل ، وكذلك السلوك الجنسي للمراهقين بشكل عام. بعض المجتمعات تُجيز الزواج القسري، حيث قد لا يُشترط الرضا.

قوانين المثلية الجنسية

توجد في العديد من المناطق قوانين تحد من النشاط الجنسي بين أفراد الجنس الواحد أو تحظره .

ممارسة الجنس خارج إطار الزواج

في الغرب، لا يُعدّ الجنس قبل الزواج جريمة. مع ذلك، توجد محظورات اجتماعية، وتُدين العديد من الأديان العلاقات الجنسية قبل الزواج. في العديد من الدول الإسلامية، مثل السعودية، وباكستان، [ 73 ] وأفغانستان، [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] وإيران، [ 76 ] والكويت، [ 77 ] وجزر المالديف، [ 78 ] والمغرب، [ 79 ] وعُمان ، [ 80 ] وموريتانيا، [ 81 ] والإمارات العربية المتحدة، [ 82 ] [ 83 ] والسودان، [ 84 ] واليمن، [ 85 ] يُعتبر أي شكل من أشكال النشاط الجنسي خارج إطار الزواج غير قانوني. وقد يُجبر المُدان، وخاصة النساء، على الزواج من شريكه الجنسي، أو يُجلد علنًا، أو يُرجم حتى الموت. [ 86 ] في العديد من القبائل الأفريقية والأصلية، لا يُنظر إلى النشاط الجنسي على أنه امتياز أو حق للزوجين، بل على أنه توحيد للأجساد، وبالتالي لا يُستنكر. [ 87 ]

حللت دراسات أخرى تغيرات المواقف تجاه الجنس لدى المراهقين الأمريكيين خارج إطار الزواج. سُئل المراهقون عن شعورهم تجاه الجنس الفموي والمهبلي وعلاقتهما بصحتهم ورفاههم الاجتماعي والنفسي. بشكل عام، شعر المراهقون أن الجنس الفموي يُنظر إليه على أنه أكثر إيجابية اجتماعيًا ضمن فئتهم العمرية. [ 88 ] أشارت النتائج إلى أن المراهقين يعتقدون أن الجنس الفموي، سواء كانوا في علاقة عاطفية أم لا، أقل تهديدًا لقيمهم ومعتقداتهم العامة من الجنس المهبلي. [ 88 ] عند سؤالهم، رأى المراهقون المشاركون في البحث أن الجنس الفموي أكثر قبولًا لدى أقرانهم وقيمهم الشخصية من الجنس المهبلي. [ 88 ]

الحد الأدنى لسن ممارسة النشاط الجنسي (سن الرضا)

تحدد قوانين كل ولاية قضائية الحد الأدنى لسن الرشد القانوني لممارسة النشاط الجنسي. [ 89 ] ويتراوح سن الرضا عادةً بين 14 و18 عامًا، لكن القوانين تختلف. في العديد من الولايات القضائية، يُعتبر سن الرضا هو السن العقلي أو الوظيفي للشخص. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] ونتيجةً لذلك، قد يُعتبر من تجاوزوا سن الرضا المحدد غير قادرين على الموافقة القانونية بسبب عدم نضجهم العقلي. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] وتعتبر العديد من الولايات القضائية أي نشاط جنسي يقوم به شخص بالغ ويشمل طفلًا بمثابة اعتداء جنسي على الأطفال .

قد يختلف سن الرضا الجنسي باختلاف نوع الفعل الجنسي، أو جنس الفاعلين، أو قيود أخرى كإساءة استخدام منصب الثقة . كما تسمح بعض الأنظمة القانونية للشباب الذين يمارسون الجنس فيما بينهم. [ 95 ]

العلاقات المحرمة

تحظر معظم الأنظمة القانونية العلاقات الجنسية بين بعض الأقارب المقربين. وتختلف هذه القوانين إلى حد ما؛ وتُسمى هذه الأفعال بزنا المحارم .

قد تتضمن قوانين المحارم قيودًا على حقوق الزواج ، والتي تختلف أيضًا بين الولايات القضائية. عندما تشمل المحارم بين بالغ وطفل، يُعتبر ذلك شكلاً من أشكال الاعتداء الجنسي على الأطفال . [ 96 ] [ 97 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ووكر، أودري؛ شلوزمان، ستيفن؛ ألبرت، جوناثان (2021). مقدمة في الطب النفسي: الأسس ما قبل السريرية والأساسيات السريرية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  454. ISBN 978-0-521-27984-0.
  2. 1 2 3 غرينبيرغ، جيرولد س.؛ برويس، كلينت إي. برويس (2016). استكشاف أبعاد الجنسانية البشرية . جونز وبارتليت للنشر. ص 545. ISBN  978-1-284-08154-1.
  3. ميلتون، مارتن (2010). العلاج وما وراءه: مساهمات علم النفس الإرشادي في القضايا العلاجية والاجتماعية . جون وايلي وأولاده. ص 211. ISBN  978-0-470-79758-7.
  4. دود، إس. جيه. (2020). العمل الاجتماعي الإيجابي تجاه الجنس . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 108. ISBN  978-0-231-54766-6.
  5. تشاند، سوريش (2019). أساسيات الطب الشرعي وعلم السموم، الطبعة الأولى . إلسيفير للعلوم الصحية. ص 272. ISBN  978-81-312-5458-5.
  6. 1 2 مجموعة معارف المحقق الجنائي المعتمد . دار نشر CRC. 2017. ص 447. ISBN  978-1-4987-5206-0.
  7. 1 2 كاولينغ، مارك؛ رينولدز، بول (2017). فهم الموافقة الجنسية . روتليدج. ص 1-304 . ISBN  978-1-351-92071-1.
  8. لو، بي إس (2007). التأثيرات البيئية والاجتماعية والثقافية على التزاوج والزواج. مؤرشف في 31 ديسمبر 2022 في Wayback Machine . دليل أكسفورد لعلم النفس التطوري، 449.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 دانيال ل. شاكتر؛ دانيال ت. جيلبرت؛ دانيال م. ويجنر (2010). علم النفس . ماكميلان . ص 335-336 . ISBN  978-1-4292-3719-2.
  10. روزنتال، مارثا (2012). الجنسانية البشرية: من الخلايا إلى المجتمع . سينجايج ليرنينج . ص 134-135 . ISBN  978-0-618-75571-4.
  11. "دورة الاستجابة الجنسية" . جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2012 .
  12. إيرفينغ ب. واينر؛ دبليو. إدوارد كريغيد (2010). موسوعة كورسيني لعلم النفس، المجلد 2. جون وايلي وأولاده . ص 761. ISBN  978-0-470-17026-7.
  13. كونتولا، أوسمو؛ هافيو-مانيلا، إلينا (3 فبراير 2009). "تأثير الشيخوخة على النشاط الجنسي والرغبة الجنسية لدى الإنسان". مجلة أبحاث الجنس . 46 (1): 46-56 . doi : 10.1080/00224490802624414 . JSTOR 20620398. PMID 19090411 .  
  14. جها، سواتي؛ ثاكار، راني (ديسمبر 2010). "الخلل الجنسي لدى النساء". المجلة الأوروبية لأمراض النساء والتوليد وعلم الأحياء التناسلية . 153 (2): 117-123 . doi : 10.1016/j.ejogrb.2010.06.010 . PMID 20678854 . 
  15. 1 2 داسغوبتا، أميتافا (2018). علم إدارة الإجهاد: دليل لأفضل الممارسات لتحسين الصحة النفسية . روومان وليتلفيلد. ص 164. ISBN  978-1-5381-0121-6.
  16. ميستون، سيندي م.؛ بوس، ديفيد م. (24 يوليو 2007). "لماذا يمارس البشر الجنس؟". أرشيف السلوك الجنسي . 36 (4): 477-507 . doi : 10.1007/s10508-007-9175-2 . PMID 17610060 . 
  17. ميستون، سيندي م.؛ كيليمنيك، تشيلسي د.؛ فرايهارت، بريدجيت ك.؛ بوس، ديفيد م. (17 فبراير 2020). "لماذا يمارس البشر الجنس: تطوير وتقييم نفسي لنسخة مختصرة من أداة YSEX؟". مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 46 (2): 141-159 . doi : 10.1080/0092623X.2019.1654581 . PMID 31482764 . 
  18. "حسّن نشوتك الجنسية: ربما كنت تعتقد أن متعتك الجنسية هي الشيء الوحيد الذي لا يمكن أن يتحسن أكثر. فكّر مرة أخرى - اللياقة الجنسية - علم وظائف الأعضاء" . مجلة لياقة الرجال . 2002.  
  19. "الجنس العابر - تعريف الجنس العابر على موقع Dictionary.com" . Dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2014 .
  20. هولبروك، ديفيد (1972). أقنعة الكراهية: مشكلة الحلول الزائفة في ثقافة مجتمع الاستحواذ . دار بيرغامون للنشر. ص 118. ISBN  978-0-08-015799-3.
  21. ني، سي. ريموند؛ لونسبري، سينثيا؛ كانيفيلو، إيمي؛ باتريك، هيذر (ديسمبر 2005). "تقرير المصير والصراع في العلاقات الرومانسية". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 89 (6): 997-1009 . doi : 10.1037/0022-3514.89.6.997 . PMID 16393030 . 
  22. 1 2 3 4 5 6 7 برونيل، إيمي ب.؛ ويبستر، غريغوري د. (يوليو 2013). "تقرير المصير والخبرة الجنسية في العلاقات العاطفية". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 39 (7): 970-987 . doi : 10.1177/0146167213485442 . PMID 23613122 . 
  23. غرينبيرغ، كلينت إي. برويس؛ أوزوالت، سارة ب. (2016). استكشاف أبعاد الجنسانية البشرية . جونز وبارتليت للنشر. ص 489. ISBN  978-1-284-08154-1.
  24. عرفان، محمد؛ حسين، نيك هازلينا نيك؛ نور، نورهياتي محمد؛ محمد، محانيم؛ إسماعيل، شيفول بهاري (1 مارس 2020). "الامتناع عن ممارسة الجنس والعوامل المرتبطة به لدى الشباب والرجال في منتصف العمر: مراجعة منهجية" . مجلة الطب الجنسي . 17 (3): 412-430 . doi : 10.1016/j.jsxm.2019.12.003 . ISSN 1743-6109 . PMID 31955912. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2026 .  
  25. هيلمان، جينيفر ل. (2013). وجهات نظر سريرية حول الحياة الجنسية لكبار السن . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 34. ISBN  978-1-4757-4779-9.
  26. روكاش، آمي؛ باتيل، كاريشما (2021). الجنسانية البشرية: الوظيفة، والخلل الوظيفي، والانحرافات الجنسية، والعلاقات . دار النشر الأكاديمية. ص 76. ISBN  978-0-12-819175-0.
  27. "الأسئلة الشائعة لمعهد كينزي للأبحاث في الجنس والجندر والتكاثر" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2009 .
  28. ميس، جوديث ل. نمو الطفل والمراهق للمعلمين. نيويورك: ماكجرو هيل، 2008. مطبوع.
  29. فورتنبيري ، ج . دينيس؛ تيمكيت، م. محمد؛ تو، وانزو؛ غراهام، سينثيا أ.؛ كاتز، باري ب.؛ أور، دونالد ب. (2005). "المزاج اليومي، ودعم الشريك، والاهتمام الجنسي، والنشاط الجنسي لدى المراهقات". علم النفس الصحي . 24 (3): 252-257 . doi : 10.1037/0278-6133.24.3.252 . PMID 15898860 . 
  30. فرانغالوفا ، جانا ؛ سافين-ويليامز ، ريتش سي. (أغسطس 2011). "الجنسانية لدى المراهقين والرفاهية الإيجابية: منهج معايير المجموعة". مجلة الشباب والمراهقة . 40 (8): 931-944 . doi : 10.1007/s10964-011-9629-7 . PMID 21274608 . 
  31. شياوجون تشين، شويروي تان، تشينغينغ تشانغ، "التأثيرات القلبية الوعائية للنشاط الجنسي"، مؤرشف في 29 يونيو 2021 في Wayback Machine ، منشورات Medknow ، ديسمبر 2009
  32. روجر ب. سميث (2017). كتاب نيتير الإلكتروني في طب التوليد وأمراض النساء . إلسيفير للعلوم الصحية. الصفحات 31-32 . ISBN  978-0-323-52350-9.
  33. ألكسندر، آيفي م.؛ جونسون-مالارد، فيرسي؛ كوستاس-بولستون، إليزابيث أ.؛ فوغل، كاثرين إنغرام؛ وودز، نانسي فوغيت (2017). رعاية صحة المرأة في التمريض المتقدم، الطبعة الثانية . دار نشر سبرينغر. ص 390. ISBN  978-0-8261-9004-8.
  34. "الأمراض المنقولة جنسياً" . منظمة الصحة العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2015 .
  35. كينغ، ب. (2009). الجنسانية البشرية اليوم (الطبعة السادسة). أبر سادل ريفر: بيرسون إديوكيشن، إنك.
  36. ليوبين-ستيرناك، سونكانيكا؛ ميستروفيتش، توميسلاف (2014). "مراجعة: الكلاميديا ​​التراخومية والمايكوبلازما التناسلية: مسببات الأمراض ذات التأثير على الصحة الإنجابية البشرية" . مجلة مسببات الأمراض . 2014 183167. doi : 10.1155/2014/183167 . PMC 4295611. PMID 25614838 .  
  37. "نظرة عامة على الأمراض المنقولة جنسياً" . موقع SexInfo Online . جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا . 21 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2013 .
  38. هوفمان، باربرا ل.؛ ويليامز، جون ويتريج (2012). طب النساء لويليامز (الطبعة الثانية ). نيويورك: ماكجرو هيل ميديكال. ISBN  978-0-07-171672-7. OCLC 779244257 . 
  39. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : " القمل" . مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . 2 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2017 .المجال العام
  40. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : " القمل: العانة" . مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . 2 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2017 .المجال العام
  41. هاوسمان، جيف؛ أودوم، ماري (2017). المفاهيم الأساسية للحياة الصحية . جونز وبارتليت للتعليم. ص 492. ISBN  978-1-284-15279-1.
  42. بوملي، أماندا ك. (2013). الدليل الدولي حول ديموغرافيا الجنسانية . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 196. ISBN  978-94-007-5512-3.
  43. براون، جافين؛ براون، كاث (2016). دليل روتليدج البحثي لجغرافيا الجنس والجنسانية . روتليدج. ص 64. ISBN  978-1-317-04333-1.
  44. مرتكبو الجرائم الجنسية والجرائم الجنسية: نظرة عامة. من موقع فايندلو. مؤرشف في 19 يناير 2011 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2009.
  45. "مركز المساعدة النفسية" . Apahelpcenter.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  46. ما طبيعة العلاقات المثلية؟ مؤرشف في 20 يناير 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). الجمعية الأمريكية لعلم النفس، تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2014.
  47. "الميول الجنسية، والمثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية" . APAHelpCenter.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
  48. "دليل مرجعي إعلامي لمنظمة GLAAD" . تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .
  49. روزاريو م.؛ شريمشو إ.؛ هنتر ج.؛ براون ل. (2006). "تطور الهوية الجنسية لدى الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية: الثبات والتغير بمرور الوقت" . مجلة أبحاث الجنس . 43 (1): 46-58 . doi : 10.1080/00224490609552298 . PMC 3215279. PMID 16817067 .  
  50. قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، مؤرشف في 8 مارس 2016 على موقع Wayback Machine - الطبعة الرابعة. تم استرجاعه في 9 فبراير 2007 من موقع Dictionary.com الإلكتروني
  51. "ما هي ازدواجية الميول الجنسية؟" . مؤشر ازدواجية الميول الجنسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2011 .
  52. سوبل، آلان (2006). "ازدواجية الميول الجنسية" . الجنس من أفلاطون إلى باجليا: موسوعة فلسفية . المجلد 1. مجموعة غرينوود للنشر. ص 115. ISBN   978-0-313-32686-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2011 .
  53. "الشمولية الجنسية" . موقع UCSB SexInfo Online . جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. 15 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2014 .
  54. دايموند، ليزا م.؛ باتروورث، مولي (سبتمبر 2008). "التساؤل حول النوع الاجتماعي والهوية الجنسية: روابط ديناميكية عبر الزمن". أدوار الجنس . 59 ( 5-6 ): 365-376 . doi : 10.1007/s11199-008-9425-3 . ProQuest 225362189 . 
  55. "تعريف مصطلح "بانسيكشوال" - قواميس أكسفورد (الإنجليزية البريطانية والعالمية)" . قواميس أكسفورد. 9 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2012 .
  56. بيرا، تيم م.؛ ألفاريز، غونزالو؛ سيبايوس، فرانسيسكو س. (مايو 2010). "هل تأثرت سلالة داروين/ويدجوود سلبًا بزواج الأقارب؟". مجلة العلوم البيولوجية . 60 (5): 376-383 . رمز Bibcode : 2010BiSci..60..376B . doi : 10.1525/bio.2010.60.5.7 .
  57. ديجلر، سي إن (1991). في البحث عن الطبيعة البشرية. الفصل 10، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  58. بيرنشتاين، هاريس؛ بايرلي، هنري سي؛ هوبف، فريدريك أ؛ ميشود، ريتشارد إي (20 سبتمبر 1985). "التلف الجيني، والطفرة، وتطور الجنس". مجلة ساينس . 229 (4719): 1277-1281 . Bibcode : 1985Sci...229.1277B . doi : 10.1126/science.3898363 . PMID 3898363 . 
  59. متعة الجنس: دليلٌ فاخرٌ للممارسة الجنسية (1972) بقلم أليكس كومفورت . انظر أيضًا ISBN 1-4000-4614-9.
  60. سو، ديفيد؛ سو، ديرالد وينغ؛ سو، ديان م؛ سو، ستانلي (2016). أساسيات فهم السلوك غير الطبيعي . سينغيج ليرنينج. ص 352. ISBN  978-1-305-85470-3.
  61. شوميي هو، جولي؛ تاريز ناش، شوندرة (2019). الزواج والأسرة: مرآة لمجتمع عالمي متنوع . روتليدج. ص 287. ISBN  978-1-317-27984-6.
  62. TGV (27 أغسطس 2002). "التقرير العالمي عن العنف والصحة - منظمة الصحة العالمية" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2014 .
  63. "منظمة الصحة العالمية - ختان الإناث" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2014 .
  64. "بي بي سي - الأخلاق: جرائم الشرف" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2014 .
  65. سيمز، ديان سي؛ بايرز، إي. ساندرا (يناير 2013). "سلوكيات بدء العلاقات الجنسية لدى الأشخاص من الجنسين المختلفين: استخدام نظرية السلوك المخطط". مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 42 (1): 105-116 . doi : 10.1007/s10508-012-9994-7 . PMID 22875717 . 
  66. ١ ٢ "الفقرة ٧.٣٤ من برنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية" . الجنسانية والعلاقات بين الجنسين . مؤرشف من الأصل في ١٦ يناير ٢٠٠٠. تم الاطلاع عليه في ٢٥ ديسمبر ٢٠١٤ .
  67. لورانس غرينفيلد (6 فبراير 1997). "الجرائم الجنسية ومرتكبوها" (ملف PDF) . وزارة العدل الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2014 .
  68. "قيمة سوق الدعارة" . 25 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2010 .
  69. دعارة النساء والفتيات – الصفحة 5؛ رونالد ب. فلاورز – 1998
  70. فلاورز، ر. باري (2010). أطفال الشوارع: حياة المراهقين الهاربين والمهمشين . ماكفارلاند. ص 110-112 . ISBN  978-0-7864-4137-2.
  71. هوب ديتمور، ميليسا (2010). الدعارة والعمل الجنسي (أدلة تاريخية للقضايا المثيرة للجدل في أمريكا) . غرينوود. ص 4. ISBN  978-0-313-36289-7.
  72. ↑ كيلي ، سانيا؛ بريسلين، جوليا (2010). حقوق المرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: التقدم وسط المقاومة (الحرية في العالم) . فريدوم هاوس / روومان وليتلفيلد للنشر. ص 556. ISBN  978-1-4422-0396-9.
  73. أوستروفسكي، أرسين ، محرر. (21 أغسطس/آب 2008). "أصوات حقوق الإنسان - البحث عن الحرية، مقيدين بالقانون" . EYEontheUN.org . مؤرشف من الأصل في 21 يناير/كانون الثاني 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو/حزيران 2013 .
  74. إرنستو لوندونيو (9 سبتمبر 2012). "أفغانستان تشهد ارتفاعًا في استغلال 'الأولاد الراقصين'" . صحيفة واشنطن بوست . دهرازي، أفغانستان. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013.
  75. "الصفحة الرئيسية" . بوابة الإيدز. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2013 .
  76. 1 2 "إيران" . Travel.state.gov. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2013 .
  77. "موقع الأمم المتحدة لحقوق الإنسان - قاعدة بيانات هيئات المعاهدات - وثيقة - سجل موجز - الكويت" . Unhchr.ch . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2013 .
  78. "ثقافة جزر المالديف - التاريخ، الشعب، الملابس، النساء، المعتقدات، الطعام، العادات، الأسرة، المجتمع" . Everyculture.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  79. فاكيم، نورا (9 أغسطس 2012). "بي بي سي نيوز - المغرب: هل ينبغي تقنين العلاقات الجنسية قبل الزواج؟" . بي بي سي نيوز . Bbc.co.uk. تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2013 .
  80. "الإنتربول" (ملف PDF) . الإنتربول". مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  81. "تقرير حقوق الإنسان لعام 2010: موريتانيا" . State.gov. 8 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2013 .
  82. الأسئلة الشائعة حول دبي. "التعليم في دبي" . Dubaifaqs.com . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2013 .
  83. جود، تيري (10 يوليو 2008). "بريطاني يواجه السجن بتهمة ممارسة الجنس على شاطئ دبي - الشرق الأوسط - العالم" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  84. «يجب على السودان إعادة صياغة قوانين الاغتصاب لحماية الضحايا» . رويترز . ٢٨ يونيو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١٥ يونيو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يونيو ٢٠١٣ .
  85. المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. "Refworld | حقوق المرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا - اليمن" . Unhcr.org . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2013 .
  86. "فتاة تواجه عقوبة الجلد بسبب ممارسة الجنس قبل الزواج". صحيفة شنغهاي ديلي . 6 سبتمبر 2012. ProQuest 1231356905 . 
  87. لي، ديفيد ر. (نوفمبر 1976). استكشاف الأدوار الجنسية في الدراسات الأفريقية (تقرير). ERIC ED137169 . 
  88. 1 2 3 هالبرن-فيلشر، بوني ل.؛ كورنيل، جودي ل.؛ كروب، روندا ي.؛ تشان، جين م. (أبريل 2005). "الجنس الفموي مقابل الجنس المهبلي بين المراهقين: التصورات والمواقف والسلوك". طب الأطفال . 115 (4): 845-851 . doi : 10.1542/peds.2004-2108 . PMID 15805354 . 
  89. وايتس، ماثيو (2005). سن الرضا: الشباب، والجنسانية، والمواطنة . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-4039-2173-4.
  90. 1 2 "Kopple-Wolf.com" . Kopple-Wolf.com. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2013 .
  91. ١ ٢ "الشعب ضد فلورز: ١٢٦٥٤٥: ٢١ أبريل ١٩٩٩: القاضي غونزاغا-رييس: هيئة كاملة" . المحكمة العليا في الفلبين. ٢١ أبريل ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٥ ديسمبر ٢٠١٤. وبناءً عليه، يُؤكد حكم المحكمة الابتدائية بإدانة لورينزو أندايا بجريمة الاغتصاب...
  92. 1 2 "GR No. 126545" . Lawphil.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  93. "348 SE2d 486 (مؤكد)" . Lawskills.com . 15 يوليو 1986. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014. يستأنف المدعى عليه إدانته بتهمة اللواط المشدد (OCGA 16-6-2 (a)) على ضحية طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.
  94. "GR No. 126921" . Lawphil.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  95. "رفع سن الرضا في كندا سنتين" . سي بي سي نيوز. 1 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2009 .
  96. ليفيسك، روجر جونيور (1999). الاعتداء الجنسي على الأطفال: منظور حقوق الإنسان . مطبعة جامعة إنديانا. الصفحات 1 ، 5-6 ، 176-180 . ISBN  978-0-253-33471-8.
  97. «اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل» . مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان. 1989. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2010.

للمزيد من القراءة