بازيليسكوس

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كان باسيليسكوس ( باليونانية القديمة : Βασιλίσκος ، بالحروف اللاتينية :  Basilískos ؛ توفي عام 476/477) إمبراطورًا للرومان الشرقيين من 9 يناير 475 إلى أغسطس 476. أصبح قائدًا عسكريًا في تراقيا عام 464، في عهد صهره الإمبراطور ليو الأول ( حكم من 457 إلى 474). قاد باسيليسكوس الجيش في غزو مملكة الوندال عام 468، والذي هُزم في معركة رأس بون . وُجهت اتهامات في ذلك الوقت بأن باسيليسكوس قد تلقى رشوة من أسبار ، القائد العسكري ؛ إلا أن العديد من المؤرخين يرفضون هذا الادعاء، ويخلصون بدلًا من ذلك إلى أن باسيليسكوس كان إما غير كفؤ أو أحمق لقبوله عرض الهدنة من ملك الوندال جايسيريك ، والذي استغله الأخير لبناء سفن نارية . كلّفت هزيمة باسيليسكوس الإمبراطورية الشرقية 130 ألف رطل (59 ألف كيلوغرام) من الذهب، مما جعلها على حافة الإفلاس لمدة 30 عامًا. وعندما عاد باسيليسكوس إلى القسطنطينية ، لجأ إلى آيا صوفيا . وقد حصلت له شقيقته، الإمبراطورة فيرينا ، على عفوٍ، فترك الكنيسة واستقر في نيابوليس . 

عندما توفي الإمبراطور ليو عام 474، تولى حفيده ليو الثاني ( حكم عام 474) الحكم، لكنه سرعان ما توفي. وفي العام نفسه، اعتلى والده زينون ( حكم من 474 إلى 475، ومن 476 إلى 491) العرش، في وضع سياسي حرج. تآمرت فيرينا لتنصيب باتريسيوس ، عشيقها ، إمبراطورًا. دعم هذه المؤامرة باسيلسكوس، الذي نجح في تجنيد الأخوين إيسوريان، إيلوس وتروكونديس ، بالإضافة إلى ابن أخت فيرينا، أرماتوس . فرّ زينون في 9 يناير 475، إما بعد علمه بالمؤامرة أو بعد أن حذرته فيرينا من أن حياته في خطر. ورغم أن باتريسيوس كان خليفة فيرينا المُختار، أقنع باسيلسكوس مجلس الشيوخ الروماني الشرقي بتنصيبه .

سرعان ما فقد باسيليسكوس دعم رعاياه وحلفائه في البلاط. فقد استاءت فيرينا من إعدام باتريسيوس، بينما اعترض الشعب على مزيج من الضرائب الباهظة والسياسات الهرطقية وكارثة طبيعية نُظر إليها على أنها غضب إلهي على تلك الآراء الهرطقية. وفي محاولة لزيادة الدعم، تبنى باسيليسكوس الميافيزيين ، فأعاد تيموثاوس أيلوروس بطريركًا للإسكندرية وبطريرك أنطاكية . واستجاب لنصيحتهم وأصدر رسالة بابوية في 9 أبريل 475 روج فيها للمجامع المسكونية الثلاثة الأولى للكنيسة: نيقية ، والقسطنطينية ، وأفسس ، وأدان مجمع خلقيدونية ورسالة ليو . عارضه بشدة بطريرك القسطنطينية ، أكاكيوس ، وقلب مع دانيال العمودي سكان القسطنطينية ضد باسيليسكوس.

أقنع زينون، المحاصر من قبل إيلوس وتروكونديس في موطنه إيساوريا ، الجنرالين بالانشقاق، وسرعان ما سار الثلاثة بجيوشهم نحو العاصمة. أمر باسيلسكوس أرماتوس باعتراضهم، لكن أرماتوس انضم إليهم بعد أن وعده زينون بمنحه منصب قائد الجيش مدى الحياة، وتنصيب ابنه باسيلسكوس قيصرًا . ومع إبعاد قوات أرماتوس الدفاعية عمدًا عن طريقه، دخل زينون القسطنطينية دون مقاومة في أغسطس 476. اختبأ باسيلسكوس وعائلته في كنيسة حتى وعدهم زينون بعدم إعدامهم؛ فنُفوا إلى ليمنا في كابادوكيا ، حيث قُطعت رؤوسهم أو سُجنوا في صهريج جاف وتُركوا ليموتوا جوعًا.

حياة

الحياة المبكرة والأسرة

وُلد باسيليسكوس في تاريخ غير معروف، على الأرجح في البلقان . كان شقيق الإمبراطورة المستقبلية فيرينا ، زوجة الإمبراطور الروماني الشرقي ليو الأول ( حكم من 457 إلى 474). يجادل المؤرخ ستيفان كراوتشيك بأنه بما أن ابن أخ باسيليسكوس، أرماتوس ، كان شقيقًا لبربري يُدعى أودواكر ، فإن باسيليسكوس كان بالتالي عم أودواكر، وبالتالي بربريًا أيضًا؛ [ 3 ] [ 4 ] وقد عارض هذا الرأي المؤرخان وولفرام براندس ، [ 3 ] [ 5 ] وهيو إلتون . يشير إلتون إلى أن حجة كراوتشيك تعتمد على مصدر يوناني واحد مجزأ، مما يجعل حجته مقبولة، لكنها تتجاهل الغياب التام للمصادر المعاصرة التي تذكر أصله العرقي أو علاقته بأودواكر. [ 3 ] [ 6 ] تزوج باسيليسكوس من زينونيس ، وأنجب منها ابنًا اسمه ماركوس . [ 3 ] [ 7 ] أصول زينونيس غير معروفة، ولكن يُحتمل أنها كانت من أتباع المذهب الميافيزي ، إذ يُنسب إليها بعض المؤرخين الفضل في دعم سياسات باسيليسكوس الدينية. [ 7 ] كان باسيليسكوس أيضًا قريبًا للإمبراطور يوليوس نيبوس ( حكم من 474 إلى 475/480) عن طريق الزواج، [ 8 ] بصفته عم زوجة يوليوس نيبوس. [ 9 ] يُزعم أن زينونيس اتخذت أرماتوس، ابن أخ باسيليسكوس، عشيقًا. ويذكر المؤرخ البيزنطي ج . ب. بوري ، ملخصًا مصادر من سودا وكانديدوس ومالخوس ، ما يلي: [ 10 ] [ 11 ]

سمح باسيليسكوس لأرماتوس، لكونه قريبًا له، بالاختلاط بحرية مع الإمبراطورة زينونيس. توطدت علاقتهما، ولأنهما كانا يتمتعان بجمالٍ لافت، فقد وقعا في غرام بعضهما بشدة. كانا يتبادلان النظرات، ويديران وجهيهما باستمرار ويبتسمان لبعضهما؛ وكان الشغف الذي اضطرا لإخفائه سببًا في حزنهما الشديد. أفشيا مشكلتهما إلى دانيال، وهو خصي ، وإلى ماريا، وهي قابلة، والتي لم تُشفِ داءهما إلا بجمعهما معًا. ثم أقنعت زينونيس باسيليسكوس بمنح حبيبها أعلى منصب في المدينة. [ 11 ]

المسيرة العسكرية

رسم ملون لأوروبا عام 476 ميلادي، يوضح حدود الدول في ذلك الوقت بألوان مختلفة، حيث تظهر الإمبراطورية الرومانية باللون الأصفر، ومملكة الوندال باللون البرتقالي.
خريطة لأوروبا عام 476 ميلادي، تُظهر مملكة الوندال باللون البرتقالي، والإمبراطورية الرومانية الشرقية باللون الأصفر.

اعتلى ليو عرش الإمبراطورية الرومانية الشرقية عام 457 بعد وفاة الإمبراطور مارسيان ( حكم من 450 إلى 457). [ 12 ] اختاره أسبار ، قائد الجيش ، لهذا المنصب، كما اختار مارسيان بنفسه. [ 12 ] [ 13 ] على الرغم من أصوله الألانية والقوطية ، كان لأسبار نفوذ كبير في الإمبراطورية منذ منتصف القرن الخامس، [ 14 ] [ 15 ] ومارس سلطة كبيرة على مارسيان وليو. [ 16 ] خدم باسيلسكوس كضابط عسكري تحت قيادة ليو، وعُيّن قنصلاً للشرق عام 465، بينما كان فلافيوس هيرمينيركوس قنصلاً للغرب. [ 3 ] [ 6 ] مُنح باسيلسكوس رتبة قائد الجيش في تراقيا حوالي عام 464، وشغلها حتى عام 467/468. خلال هذه الفترة، حقق العديد من الانتصارات في تراقيا ضد الهون والقوط. قاد قوات في حرب ضد تحالف مختلط من الهون والقوط في عامي 466/467، برفقة أناغاست وأسبار وأوستريس . [ 6 ] رُقّي إلى رتبة بطريرك في وقت ما، وذُكر اسمه لأول مرة بهذا اللقب عام 468. [ 17 ]

في حوالي عام 466، سعى ليو إلى التحرر من سيطرة أسبار. فاستعان بدعم الإيساوريين ، وزوّج زعيمهم زينو ( حكم من 474 إلى 475، ومن 476 إلى 491) من ابنته أريادني مقابل دعمهم. نتج عن ذلك تغييرٌ جوهري في السياسة الإمبراطورية الشرقية، ولا سيما إنهاء سياسة تجاهل طلبات الغرب للمساعدة العسكرية. [ 13 ] بعد أن نصب ليو أنثيميوس ( حكم من 467 إلى 472)، صهر مارسيان، إمبراطورًا للغرب في 12 أبريل 467، أُرسلت سفارة إلى ملك الوندال جايسيريك لإبلاغه وتحذيره من التدخل في إيطاليا أو عرش روما الغربية؛ إذ اتهمهم جايسيريك بانتهاك معاهدة سابقة، ربما أُبرمت عام 433، واستعد للحرب. وربما انتشرت شائعات في القسطنطينية مفادها أن الوندال كانوا يُعدّون لغزو الإسكندرية . [ 18 ] [ 19 ] ونتيجةً لذلك، في عام 468، عُيّن باسيليسكوس قائدًا لحملة ضد الوندال، [ 3 ] [ 13 ] [ 20 ] ومن المرجح أنه رُقّي إلى رتبة قائد عسكري في ذلك الوقت. [ 20 ] ويُقال إن الأسطول كان يتألف من 1113 سفينة، وعلى متنه أكثر من 100 ألف رجل تحت قيادة باسيليسكوس، [ أ ] [ 19 ] بمن فيهم مرتزقة من مناطق بعيدة مثل أولاند في السويد. [ 22 ] ووفقًا لبوري، فقد تأثر ليو بكل من فيرينا وأسبار في اختياره لباسيليسكوس، الذي وصفه بأنه "غير كفؤ وغير جدير بالثقة"؛ ويذكر كذلك أن أسبار تعمّد اختيار قائد ضعيف، لمنع ليو من أن يصبح أقوى عن طريق إضعاف الوندال. [ 19 ] يرفض المؤرخان جيرارد فريل وستيفن ويليامز هذا الرأي، لكنهما يقرّان بأن فيرينا ضغطت من أجل تعيينه وأن أسبار لم يعترض. [ 23 ] ويشير المؤرخ بيتر هيذر إلى أنه في هذه المرحلة، كان باسيليسكوس قد عاد لتوه من نجاح كبير على حدود الإمبراطورية في البلقان. [ 24 ]

أُرسل مارسيليانوس ، القائد الروماني الغربي، للاستيلاء على سردينيا ، ثم الإبحار للالتحام بالجيوش الشرقية قرب قرطاج ، عاصمة الوندال. وكان من المقرر أن يبحر باسيلسكوس مع معظم القوات مباشرةً إلى قرطاج، بينما كان على هيراكليوس الرها، قائد جيوش الشرق ، جمع القوات الشرقية في مصر ، والنزول في طرابلس ، ثم الاقتراب من قرطاج برًا؛ وبهذه الطريقة، أُجبر الوندال على القتال في ثلاث مناطق. استولى مارسيليانوس على سردينيا بسهولة، واستولى هيراكليوس على قلعة طرابلس في ليبيا ، واتجه كلاهما للالتحام بقوات باسيلسكوس. [ 25 ] [ 26 ] شتتت سفن باسيلسكوس أسطول الوندال قرب صقلية ، وهو ما ذكره بروكوبيوس أنه دفع جايسيريك إلى الاستسلام، خشية تلقي ضربة قاضية للاستيلاء على قرطاج. مع ذلك، لم يستغل باسيلسكوس تفوقه وأراح قواته في رأس بون ، على بُعد 60 كيلومترًا (37 ميلًا) من قرطاج. [ 27 ] [ 28 ] كان هذا موقعًا استراتيجيًا لقربه من ميناء أوتيكا ، الذي لم يكن محاصرًا بسلسلة، على عكس قرطاج، وكانت الرياح تدفع سفن العدو نحو الساحل. [ 28 ] ووفقًا للمؤرخين مايكل كوليكوفسكي وفريل وويليامز، تظاهر جايسيريك بالرغبة في السلام واقترح هدنة لمدة خمسة أيام، ليمنح نفسه وقتًا للاستعداد. [ 22 ] [ 23 ] قبل باسيلسكوس، ربما لصالح أسبار الذي عارض الحرب، سعيًا منه للتوصل إلى حل وسط مع الوندال. [ 29 ] تشير هيذر إلى أن الرومان كانوا ينوون بشدة تجنب أي مواجهة بحرية، [ 30 ] ويرجح عالم الآثار جورج باس أن هذا قد يكون سبب تردد باسيلسكوس في مهاجمة الوندال. [ 31 ] [ 32 ] 

جمع جايسيريك أسطولًا جديدًا مزودًا بعدد من السفن النارية ، وبمساعدة الرياح المواتية، هاجم الأسطول الروماني في معركة رأس بون . هُزم الأسطول الروماني هزيمة نكراء نتيجةً لتضافر جهود السفن النارية والرياح العاتية وعنصر المفاجأة، حيث دُمّر نصفه. فرّ باسيلسكوس مع ما تبقى من الأسطول إلى صقلية، لينضم إلى قوات مارسيليانوس؛ وكان من الممكن أن يحققوا النصر بفضل معنوياتهم العالية وإمداداتهم الوفيرة، لولا اغتيال مارسيليانوس، ربما بأمر من ريسيمر . عاد هيراكليوس، الذي لم يكن قد وصل إلى قرطاج بعد، إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية من نفس الطريق الذي أتى منه، وعاد باسيلسكوس إلى القسطنطينية. [ 22 ] [ 27 ] بلغت التكلفة الإجمالية لتسليح الأسطول 130,000 رطل (59,000 كجم) من الذهب، [ ب ] [ 13 ] [ 34 ] أي أكثر من خزينة الإمبراطورية الشرقية بأكملها، مما جعل الإمبراطورية الشرقية على حافة الإفلاس لأكثر من 30 عامًا. [ 34 ] 

عند عودته إلى القسطنطينية، لجأ باسيلسكوس إلى كنيسة آيا صوفيا ، قبل أن تتوسط فيرينا لصالحه ليحصل على عفو من ليو. ربما بقي قائدًا عسكريًا حاضرًا بعد ذلك، [ 20 ] [ 35 ] لكنه عاش حياة هادئة في هيراكليا على نهر بروبونتيس . [ 34 ] يُشتبه في أن أسبار حرض باسيلسكوس على خيانة الحملة، متعاطفًا مع الوندال، ووعده بتنصيبه إمبراطورًا بدلًا من ليو. [ 36 ] [ 37 ] يرفض فريل وويليامز هذا الادعاء أيضًا، مشيرين إلى أن الحاجة إلى إيجاد كبش فداء أمر شائع في مثل هذه الكوارث، وأن هذا الاتهام غير معقول. [ 23 ] يذكر أحد المصادر، وهو هيداتيوس ، أن أسبار جُرِّد من رتبته بسبب إبدائه شكوكه، لكن المؤرخين إيه إتش إم جونز ، وجون روبرت مارتينديل ، وجون موريس يذكرون أن هذا على الأرجح سوء فهم يتعلق بعار ابنه أردابور ، الذي أبلغ الإمبراطورية الساسانية بضعف الجيش الروماني. [ 38 ]

استعاد أسبار السلطة بعد فشل الغزو الأفريقي، وأصبح ابنه باتريسيوس الوريث المفترض للعرش بزواجه من ليونتيا بورفيروجينيتا، ابنة ليو ، عام 470. [ 39 ] ويشير المؤرخ إل إم ويتبي إلى أن هذا ربما كان حيلة لطمأنة أسبار. [ 40 ] وعندما تصاعدت المشاعر المعادية للألمان، دخل ليو في خلاف مع أسبار أولًا، ثم أمر باغتياله للاشتباه في تآمره. [ 39 ] [ 41 ] دعم باسيليسكوس ليو في صراعه على السلطة ضد أسبار، ولاحقًا ضد ثيودوريك سترابو ، عام 471/472. [ 3 ] [ 20 ] قُتل أسبار وأردابور عام 471، وجُرِّد باتريسيوس، المصاب بجروح بالغة، من منصبه كقيصر وطُلِّق من ليونتيا. بعد ذلك، ازداد نفوذ زينون في البلاط. [ 39 ] حاول ثيودوريك سترابو الانتقام لأسبار وزحف نحو القسطنطينية، لكن باسيلسكوس وزينون صدّاه. وبعد ذلك بقليل، أرسل سلسلة من المطالب إلى ليو في العاصمة وهاجم أركاديوبوليس وفيليبوبوليس ، لكنه اضطر إلى التفاوض بعد ذلك بوقت قصير بسبب نقص الإمدادات. [ 42 ]

الوصول إلى السلطة

عندما مرض ليو عام 473، توّج حفيده ليو الثاني ( حكم عام 474)، ابن زينون وأريادني، إمبراطورًا في أكتوبر من العام نفسه. [ 43 ] توفي ليو في 18 يناير 474، [ 39 ] [ 44 ] وتولى ليو الثاني العرش. نُصِّب زينون إمبراطورًا مشاركًا، وتُوِّج في 29 يناير، [ 45 ] وعندما توفي ليو الثاني في الخريف، أصبح زينون الإمبراطور الشرقي الوحيد. [ 39 ] يُرجَّح أن زينون قد جرّد ثيودوريك سترابو من منصبه كقائد عسكري . [ 46 ] كان زينون مكروهًا للغاية، سواء بين عامة الشعب أو طبقة أعضاء مجلس الشيوخ، ويعود ذلك جزئيًا إلى كونه من الإيسوريين، وهم عرق اكتسب سمعة سيئة في عهد الإمبراطور أركاديوس ( حكم من 383 إلى 408)، وأيضًا لأن حكمه كان سيؤدي إلى ترقية أبناء جلدته من الإيسوريين إلى مناصب عليا. [ 47 ]

على الرغم من أن فيرينا أيدت تنصيب زينون إمبراطورًا مشاركًا مع ليو الثاني، إلا أنها انقلبت عليه بمجرد أن أصبح الإمبراطور الوحيد. وتختلف الآراء حول أسباب هذا التناقض. يشير المؤرخان البيزنطيان بوري وإرنست شتاين إلى أن الدافع كان كراهية شخصية، [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] بينما يرى إرنست والتر بروكس ، المؤرخ والباحث في اللغة السريانية، أن أصول زينون الإيسورية كانت السبب المباشر لكراهية فيرينا والشعب. [ 50 ] [ 51 ] ويجادل المؤرخان كاميلا تواردوفسكا ودبليو دي بورغيس بأن أصوله العرقية ربما فاقمت الكراهية القائمة، لكنها لم تكن السبب الوحيد لها. [ 52 ] [ 53 ] كما ترفض تواردوفسكا اقتراحات إيفاغريوس سكولاستيكوس ، وخاصة ما يتعلق بـ"حياته المنحلة"، مشيرةً إلى أن هذا شائع بين المؤرخين الذين يرغبون في تشويه صورة الإمبراطور. [ 50 ] يعزو المؤرخ ميروسلاف ليزكا هذا الفعل إلى رغبةٍ بسيطة في السلطة، بينما تفترض تواردوفسكا أن فيرينا دعمته خلال فترة حكم ليو الثاني لأنها ستحتفظ بنفوذها كقريبة مقربة، وهو نفوذ لن تمارسه على زينون نفسه. كان أمام زينون خياران: إما أن يرث ابنه من زواج سابق العرش، أو أن يرث أخاه لونجينوس ، الأمر الذي كان سيقضي على أي أثر لنفوذ فيرينا. [ 53 ] يذكر المؤرخ البيزنطي يوحنا مالالاس أن فيرينا قدمت طلبًا رفضه زينون، مما أدى إلى تآمرها، لكنه لم يحدد الطلب؛ وقد جادل المؤرخ ماتشي سالامون بأن هذا الطلب كان يتمثل في وضع باسيلسكوس وأقاربها الآخرين في مناصب رفيعة. [ 54 ] [ 55 ]

تآمرت فيرينا مع آخرين لعزله من منصب الإمبراطور، ويُجمع المؤرخون عمومًا على أنها خططت لتنصيب عشيقها، السيد باتريسيوس ، إمبراطورًا والزواج منه. [ ج ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] وقد حظيت بدعم في هذه المؤامرة من ثيودوريك سترابو، الذي أغضبه تتويج زينون، وباسيليسكوس، الذي نجح في تجنيد الأخوين إيلوس وتروكونديس ، بالإضافة إلى ابن أخيها أرماتوس. [ 58 ] حظيت المؤامرة بدعم الجيش، مدعومًا بشعبية باسيليسكوس، وشعبية إيلوس وتروكونديس، فضلًا عن دعم مجلس الشيوخ الروماني الشرقي . أما موقف بطريرك القسطنطينية ، أكاكيوس ، فغير واضح، مع أن تواردوفسكا ترجّح أنه كان سيمتنع عن تقديم الدعم لأي من الجانبين حتى تتضح النتيجة. [ 54 ] التاريخ الدقيق لبدء المؤامرة غير معروف: يرى سالامون أنها بدأت حوالي عام 473، بينما ترى تواردوفسكا أنها بدأت فقط بعد أن استولى زينون على السلطة منفردًا. [ 55 ] [ 59 ] نجحت المؤامرة، إذ فرّ زينون إلى مسقط رأسه إيساوريا في 9 يناير 475، إما بعد علمه بالمؤامرة أو بعد أن أقنعته فيرينا بأن حياته في خطر، [ 3 ] [ 20 ] [ 58 ] مصطحبًا معه عددًا من رفاقه وأموالًا. وقُتل العديد من الإيساوريين المتبقين في القسطنطينية عندما انتشر خبر فراره. [ 60 ] أقنع باسيليسكوس مجلس الشيوخ بإعلانه إمبراطورًا بدلًا من باتريسيوس، وتُوّج باسيليسكوس في قصر هيبدومون . [ 57 ] [ 60 ] وسارع إلى تتويج ابنه ماركوس قيصرًا ، ثم إمبراطورًا مشاركًا، بينما تُوّجت زوجته أوغستا، وأُعدم باتريسيوس. [ 3 ] [ 60 ] [ 61 ] اتخذ زينون من قلعة أولبا مقرًا لإقامته ، ثم انتقل لاحقًا إلى سبيدا . [ 62 ] أرسل باسيلسكوس إيلوس وتروكونديس لمحاصرة قلعة زينون، وأسر لونجينوس، الذي لم يطلقه إيلوس إلا في عام 485. [ 63 ]

رين

نسخة رخامية من تمثال أفروديت الكنيدي
نسخة من تمثال أفروديت كنيدوس ، الذي دُمر أصله في حريق عام 475/476

سرعان ما فقد باسيليسكوس الدعم في القسطنطينية، نتيجةً لتضافر عوامل عدة، منها الضرائب الباهظة والسياسات الكنسية التي وُصفت بالهرطقية، بالإضافة إلى كارثة طبيعية. [ 3 ] اندلع حريق هائل في حي خالكوبراتيا عام 475/476، وسرعان ما انتشر. [ 64 ] دمر الحريق البازيليكا ، ومكتبة تضم 120 ألف كتاب، بالإضافة إلى قصر لاوسوس ، وتمثال أفروديت كنيدوس ، وتمثال أثينا لينديان ، وساميان هير . [ 65 ] ويشير بوري إلى أنه، كما هو شائع في "الحوادث في العصور الخرافية"، نُسب الحريق إلى أصل خارق للطبيعة. [ 64 ] وقد اعتبره الكثيرون في ذلك الوقت رمزًا لغضب إلهي على باسيليسكوس. [ 66 ]

مع أن صعود باسيليسكوس لم يكن غير قانوني، إذ كانت عمليات اغتصاب السلطة التي يُقرّها مجلس الشيوخ تُعتبر عمومًا شرعية، إلا أن مثل هذا لم يحدث لأكثر من قرن في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. إضافةً إلى ذلك، كان غير كفؤ سياسيًا ومتقلب المزاج، مما أدى إلى نفور الكثير من مؤيديه. [ 67 ] ورغم أن باسيليسكوس حظي في البداية بدعم نخبة الإمبراطورية الرومانية الشرقية، إلا أنه لم يحظَ بشعبية كبيرة بين عامة الشعب، مما أضعف شرعيته؛ كما أن صراعاته مع أكاكيوس قلّلت من دعمه من قِبل سكان القسطنطينية، الذين كان أغلبهم من الخلقيدونيين. [ 68 ] وأجبر إفلاس الإمبراطورية الوشيك باسيليسكوس على فرض ضرائب باهظة وبيع المناصب العامة مقابل المال. واستغلّ حاكم المدينة إبينيكوس ، وهو حليف سابق لفيرينا، لابتزاز الأموال من الكنيسة. [ 67 ] انقلبت فيرينا على بازيليسكوس بعد إعدام حبيبها، وبدأت بالتآمر لإعادة زينون إلى السلطة، [ 69 ] [ 70 ] ولجأت إلى بلاخيرنا . ولا يُعرف ما إذا كانت قد هربت بسبب دعمها له، أو بدأت بدعم زينون بعد هروبها، إذ أن المصدر، كانديدوس، غير واضح، لكن كتاب " حياة دانيليس العمودي" يذكر أنها بقيت هناك حتى بعد وفاة بازيليسكوس. [ 70 ]

عيّن باسيلسكوس أرماتوس قائدًا عسكريًا رسميًا ، يُزعم أن ذلك كان بناءً على إصرار زينونيس. وقد أدى هذا إلى انقلاب ثيودوريك سترابو عليه، لكرهه الشديد لأرماتوس. [ 11 ] [ 71 ] كما عُيّن أرماتوس قنصلًا عام 476، إلى جانب باسيلسكوس نفسه. [ 72 ] وانضم إليه إيلوس وتروكونديس، اللذان كانا يحاصران زينونيس في موطنه. [ 3 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] يُعزى هذا عادةً إلى عدم الوفاء بوعود غير محددة قُطعت لهما، كما ذكرها ثيوفانيس المعترف ، والتي يُرجّح العديد من المؤرخين أنها وعد بجعلهما قائدين عسكريين ، لكن ليزكا يُعارض هذا الرأي، مُجادلًا بأن ثيوفانيس لم يُحدد الوعود لأنه اختلقها، مُعتبرًا ذلك التفسير الأرجح. يتساءل ليزكا عن سبب إسناد باسيليسكوس القيادة العسكرية لرجال كذب عليهم، ويجادل بأن دافعهم كان الخوف من الإطاحة به، أو المعارضة الدينية. [ 76 ] منذ فبراير/مارس 476، بقي باسيليسكوس في هيبدومون خوفًا من سكان العاصمة؛ ربما كان هذا الخبر دافعًا لهم، [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] إلى جانب رسائل تلقوها من وزراء العاصمة. أبلغتهم هذه الرسائل أن المدينة مستعدة الآن لإعادة زينون، إذ أصبح الناس أقل تأييدًا لباسيليسكوس بسبب "جشع وزرائه المالي"، كما وصفه بوري. إيلوس، الذي ربما عزز قبضته على زينون بسجنه لأخيه، رتب للتحالف معه وبدأوا الزحف نحو القسطنطينية بقواتهم المشتركة. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 77 ]

أمر باسيليسكوس أرماتوس بتولي قيادة جميع القوات في تراقيا والقسطنطينية، بالإضافة إلى حرس القصر، وقيادتهم ضد الثلاثة. ورغم قسمه بالولاء، خان أرماتوس باسيليسكوس عندما عرض عليه زينون أن يُعيّن قائداً عسكرياً مدى الحياة، وأن يُتوّج ابنه باسيليسكوس قيصراً . سمح أرماتوس لزينون بالمرور إلى القسطنطينية دون عوائق، [ 3 ] [ 64 ] [ 75 ] [ 80 ] متعمداً سلوك طريق مختلف عن الطريق الذي سلكه جيش زينون، وسار بدلاً من ذلك إلى إيزورا. دخل زينون القسطنطينية دون مقاومة في أغسطس 476. [ 3 ] [ 64 ] [ 75 ] فرّ باسيليسكوس وعائلته ولجأوا إلى كنيسة، ولم يغادروها إلا بعد أن وعدهم زينون بعدم إعدامهم. نفى زينونهم إلى ليمناي في كابادوكيا ، [ د ] [ 3 ] [ 81 ] حيث سُجنوا في صهريج جاف، وتُركوا ليموتوا جوعًا. [ 3 ] [ 81 ] ووفقًا لبعض المصادر، فقد قُطعت رؤوسهم بدلًا من ذلك. [ 64 ]

السياسات الدينية

خلال القرن الخامس الميلادي، تمحورت إحدى القضايا الدينية الرئيسية حول الجدل الدائر حول كيفية الربط بين الطبيعة البشرية والإلهية ليسوع المسيح ، وذلك في أعقاب الجدل الآريوسي . أكدت مدرسة الإسكندرية ، التي ضمت لاهوتيين مثل أثناسيوس ، على مساواة المسيح بالله، وبالتالي ركزت على ألوهية المسيح. أما مدرسة أنطاكية ، التي ضمت لاهوتيين مثل ثيودور الموبسويستي ، فقد حرصت على عدم إغفال الجانب البشري للمسيح، وركزت على إنسانيته. [ 82 ] وقبل تولي مارسيانز العرش بقليل، عُقد مجمع أفسس الثاني عام 449. وقد نص المجمع على أن ليسوع طبيعة إلهية واحدة موحدة، تُسمى الميافيزيس ؛ إلا أن هذا الرأي رفضه البابا وبطريرك القسطنطينية بسبب الخلافات حول علم المسيح ، إذ اعتبر البابا وبطريرك القسطنطينية الاعتقاد بالميافيزيس هرطقة . [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] دعا مارسيان إلى انعقاد مجمع خلقيدونية في أكتوبر 451، بحضور نحو 500 أسقف، معظمهم من الرومان الشرقيين. [ 83 ] [ 86 ] [ 87 ] أدان هذا المجمع مجمع أفسس الثاني، وأقرّ بأن ليسوع طبيعة إلهية ( physis ) وطبيعة بشرية، متحدتين في شخص واحد ( hypostasis )، "دون اختلاط أو تغيير أو انقسام أو انفصال". [ 88 ] كما أكد المجمع مجددًا على أهمية كرسي القسطنطينية في القانون 28، واضعًا إياه في المرتبة الثانية بعد كرسي روما، ومُخوّلًا إياه حق تعيين الأساقفة في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، ومُعطيًا إياه سلطة أعلى من كراسي الإسكندرية والقدس وأنطاكية . [ 14 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

صعد باسيليسكوس إلى السلطة في وقتٍ كانت فيه جماعة الميافيزيين تكتسب نفوذًا متزايدًا، وقد باءت محاولاته لضمهم إلى صفه بنتائج عكسية وخيمة. [ 92 ] [ 93 ] يرى المؤرخ جيسون أوسيكيدا أن خطأ باسيليسكوس كان "ظهوره بمظهر المنتمي إلى أحد المجالين وهو يحاول التغلغل في الآخر، بدلًا من استخدام النفوذ والتفاوض لتحقيق أهدافه"، وأنه كان يجهل وضعه كغريب، مما جعله يُنظر إليه على أنه "يحاول اغتصاب ليس فقط تاجًا أرضيًا، بل تاجًا روحيًا أيضًا". [ 94 ] ويرى بعض المؤرخين أن زينونيس قد أثر على باسيليسكوس في توجهه نحو الميافيزيين. [ 7 ] عيّن باسيليسكوس ثيوكتيستوس ، وهو ميافيزي، رئيسًا للوزراء ، [ 95 ] واستقبل البطريرك الميافيزي تيموثي أيلوروس ، الذي عاد من منفاه في شبه جزيرة القرم بعد وفاة ليو. بواسطتهم، اقتنع باسيليسكوس بمهاجمة مبادئ الخلقيدونية. [ 69 ] أعاد باسيليسكوس تيموثي أيلوروس بطريركًا للإسكندرية ، وبطريرك أنطاكية . [ 96 ] في عهده، عُقد مجمع أفسس الثالث عام 475، برئاسة تيموثي أيلوروس، والذي أدان رسميًا مجمع خلقيدونية، وأُرسلت رسالة مجمعية إلى باسيليسكوس تطالب بتجريد البطريرك أكاكيوس من منصبه. [ 97 ] يرى المؤرخ ريتشارد برايس أن ارتباط باسيليسكوس بتيموثي أيلوروس قلّل من شعبيته، إذ أشارت بعض الشائعات إلى تورط تيموثي في ​​مقتل بروتيريوس الإسكندري ، وهو خلقيدوني، واعتُبرت علاقته بتيموثي بمثابة موافقة ضمنية على هذه الجريمة. [ 98 ]

أصدر البابا باسيلسكوس رسالة بابوية في 9 أبريل 475، [ هـ ] [ 3 ] [ 92 ] [ 101 ] [ 102 ] روّج فيها للمجامع المسكونية الثلاثة الأولى للكنيسة: نيقية ، والقسطنطينية ، وأفسس ، وأدان مجمع خلقيدونية ورسالة البابا ليو . [ 93 ] [ 103 ] [ 104 ] ورغم الترحيب الحار الذي لاقته في أفسس ومصر، إلا أنها أثارت غضب الأديرة، كما أدت إلى نفور البطريرك أكاكيوس، وسكان العاصمة ذوي الأغلبية الخلقيدونية. [ 69 ] [ 92 ] [ 105 ] [ 106 ] أدى رفض أكاكيوس لمجمع خلقيدونية إلى إبطال المادة 28 منه، منهيًا بذلك سيطرته على الكراسي الشرقية، [ 89 ] [ 107 ] [ 108 ] ولذلك رفض أكاكيوس التوقيع عليه. [ 89 ] [ 103 ] غطى أكاكيوس كنيسة آيا صوفيا بالسواد، [ و ] [ 60 ] [ 69 ] [ 89 ] وقاد جماعة في حداد. دفع هذا باسيلسكوس إلى مغادرة المدينة، [ 60 ] [ 69 ] [ 89 ] وجزءًا كبيرًا من المدينة إلى دعم عودة زينون. [ 69 ] رفض دانيال العمودي، الراهب العمودي الشهير الذي كان باسيلسكوس يحاول استمالته إلى جانبه، جهوده بعد نشر الرسالة البابوية، ونزل من عموده ليصلي مع أكاكيوس، واصفًا باسيلسكوس بأنه " ديوكليتيان الثاني " بسبب هجماته على الكنيسة. [ 103 ] [ 109 ]

ثمة جدل قائم حول الاختلافات بين الرسالة البابوية التي قدمها إيفاغريوس سكولاستيكوس وتلك التي قدمها زكرياس ريتور الزائف . والجدير بالذكر أن نسخة إيفاغريوس لا تتضمن بعض الإشارات إلى مجمع نيقية ومجمع أفسس الثاني، مما يجعلها أقل تطرفًا. ويشير فيليب بلودو إلى أن النسخة التي قدمها إيفاغريوس كانت نسخة معدلة قُدمت إلى أكاكيوس، لأنها كانت ستكون أكثر قبولًا لديه؛ فضلًا عن أن لغة الأصل كانت ستجعل أهل أوتيخيا يعتقدون أن تيموثاوس وباسيلسكوس كانا متفقين معهم، وأن الوثيقة اللاحقة أوضحت مواقفهم. [ 100 ] [ 110 ] ويتفق المؤرخون حاليًا على أن نسخة إيفاغريوس هي النسخة الأصلية، التي أصبحت أكثر تطرفًا بعد مجمع أفسس الثالث. [ 100 ] قدم إدوارد شوارتز وهانز برينيك ورينيه دراغيه بعض الحجج التي تفيد بأن باسيلسكوس قد وافق على نص إيفاغريوس، لكن النسخة الأكثر تطرفًا كتبها بولس السفسطائي . [ 100 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] على أي حال، سرعان ما ألغى باسيلسكوس رسالته البابوية، وأصدر رسالة جديدة أطلق عليها اسم " الرسالة المضادة "، [ g ] [ 107 ] [ 108 ] ألغى فيها رسالته البابوية السابقة، وأكد من جديد إدانة الهرطقة، وأعاد حقوق القانون 28 إلى أكاكيوس، لكنه لم يذكر مجمع خلقيدونية صراحةً. [ 98 ] [ 114 ] والجدير بالذكر أن الرسالة البابوية الأولى أكدت أيضًا حق الإمبراطور في إملاء العقيدة اللاهوتية والحكم فيها، متجاوزةً بذلك وظيفة المجمع المسكوني ، [ 108 ] وقد صيغت على نحوٍ يُشبه إلى حد كبير المرسوم الإمبراطوري. [ 100 ] على الرغم من أن أكاكيوس وباسيليسكوس كانا على خلاف منذ الأشهر الأولى من حكمه، إلا أن دانيال لعب لاحقًا دور الدبلوماسي، فصالح بينهما قرب نهاية حكم الأخير، قبل أن يستعيد زينون القسطنطينية. [ 115 ] وقد ألغى الحاكم البريتوري سيباستيانوس جميع المراسيم الدينية لباسيليسكوس في ديسمبر 477، بأمر من زينون. [ 116 ]

يُعد باسيليسكوس جزءًا من مسرحية كتبها السير ويليام كيليجرو عام 1669 بعنوان "المأساة الإمبراطورية" ، حيث يظهر كشبح خلال عهد زينون الثاني. [ 117 ]

ملحوظات

  1. ↑ يجادل المؤرخ وارن تريدجولد لصالح رقم إجمالي يبلغ 400,000 رجل، كما ذكره المسؤول البيزنطي يوحنا الليدي ، بحجة أن رقم بروكوبيوس البالغ 100,000 يستثني البحارة والمجدفين. [ 21 ]
  2. ↑ يعطي بروكوبيوس هذا الرقم وهو 130,000 رطل (59,000 كجم) من الذهب، بينما يعطي جون الليدي رقمًا قدره 65,000 رطل (29,000 كجم) من الذهب و700,000 رطل (320,000 كجم) من الفضة، وهو ما يعادل تقريبًا 104,000 رطل (47,000 كجم) باستخدام نسبة 1:18 من الذهب إلى الفضة ؛ يبدو أن جون يستمد هذا من كانديدوس، الذي يذكر أن خزائن حكام البريتوري ، شرقًا وغربًا، ساهمت بـ 47000 رطل (21000 كجم) من الذهب، وخزائن العطايا المقدسة بـ 17000 رطل (7700 كجم) من الذهب، و700000 من الفضة جزئيًا من العقارات الخاصة، التي تتكون في الغالب من ممتلكات مصادرة، وجزئيًا من احتياطيات أنثيميوس. [ 33 ]
  3. ↑ تُعارض كاميلا تواردوفسكا هذه الرواية ، إذ ترى أنها أقرب إلى كونها دعاية من كانديدوس، رددها يوحنا الأنطاكي. وبدلاً من ذلك، تجادل بأن باتريسيوس كان على الأرجح حليفًا سياسيًا رئيسيًا لفيرينا، ولكن نظرًا لأن الثورة ربما تأثرت بالرغبة في الحفاظ على السلطة الأسرية، فإنه لم يكن مرشحًا معقولًا للعرش. [ 56 ]
  4. ↑ يذكر فيكتور من تونونا أن الموقع هو ساسيما، ويذكر إيفاغريوس سكولاستيكوس وجي بي بوري أن الموقع هو كوكوسوس. [ 81 ]
  5. ↑ يذكر أوتو سيك التاريخ على أنه عيد الفصح (6 أبريل). [ 99 ] [ 100 ]
  6. ↑ تقول بعض المصادر إن جميع كنائس القسطنطينية كانت مغطاة باللون الأسود، وليس فقط كنيسة آيا صوفيا. [ 104 ]
  7. ↑ تشير بعض المصادر إلى أن هذا الحدث تزامن مع مسيرة زينون إلى القسطنطينية، موضحةً أن الأحداث وقعت بعد أن علم باسيلسكوس بانشقاق أرماتوس، مما دفعه إلى إلغاء مراسيمه الكنسية بسرعة، ومحاولة تهدئة البطريرك أكاكيوس والشعب. [ 64 ] [ 75 ]

مراجع

  1. ↑ بينجري 1976 .
  2. ↑ روش 1978 ، ص 166.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 إلتون 1998 .
  4. ^ كراوتشيك 1986 ، ص 344-371.
  5. ↑ براندس 1993 ، ص 407-437.
  6. 1 2 3 جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 212.
  7. 1 2 3 هيرين 2016 ، ص 22-23.
  8. ↑ هاندلي 2010 ، ص 134.
  9. ↑ ماكجورج 2002 ، ص 57.
  10. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 148.
  11. 1 2 3 بوري 1923 ، ص 392.
  12. 1 2 جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 714-715.
  13. 1 2 3 4 أوستروغورسكي 1956 ، ص. 61.
  14. 1 2 ناثان 1998 .
  15. ↑ لي 2013 ، ص 96.
  16. ↑ أوستروغورسكي 1956 ، ص 61-62.
  17. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 212-213.
  18. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 498.
  19. 1 2 3 بوري 1923 ، ص 335.
  20. 1 2 3 4 5 جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 213.
  21. ↑ Treadgold 1995 ، ص 190-191.
  22. 1 2 3 كوليكوفسكي 2019 ، ص. 224.
  23. 1 2 3 Friell & Williams 2005 ، ص 178-179.
  24. ↑ هيذر 2007 ، ص 401.
  25. ↑ ستيوارت 2020 ، ص 106.
  26. ↑ بوري 1923 ، ص 336.
  27. 1 2 بوري 1923 ، ص 336-337.
  28. 1 2 هيذر 2007 ، ص. 402.
  29. ↑ فريل وويليامز 2005 ، ص 261-262.
  30. ↑ هيذر 2007 ، ص 401-402.
  31. ↑ هيذر 2007 ، ص 310.
  32. ↑ باس 1972 ، ص 134.
  33. ↑ بوري 1923 ، الفصل العاشر، الحاشية 95.
  34. 1 2 3 بوري 1923 ، ص 337.
  35. ↑ كوليكوفسكي 2019 ، ص 241.
  36. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 167.
  37. ↑ بوري 1923 ، ص 318.
  38. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 136 و 167.
  39. 1 2 3 4 5 أوستروغورسكي 1956 ، ص. 62.
  40. ↑ ويتبي 2015 .
  41. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 168.
  42. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 1073-1074.
  43. ↑ كروك 2004 ، الصفحات 566 و 569.
  44. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 664.
  45. ↑ كروك 2004 ، ص 572.
  46. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 1074.
  47. ↑ بوري 1923 ، ص 389.
  48. ↑ بوري 1923 ، ص 390-393.
  49. ↑ شتاين 1959 ، ص 363.
  50. 1 2 3 تواردوسكا 2014 ، ص. 14.
  51. ↑ بروكس 1893 ، ص 209-238.
  52. ↑ بورغيس 1992 ، ص 892.
  53. 1 2 Twardowska 2014 ، ص. 15.
  54. 1 2 Twardowska 2014 ، ص. 16.
  55. 1 2 سلامون 1994 ، ص 184.
  56. 1 2 تواردوفسكا 2014 ، ص 17-18.
  57. 1 2 جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 838-839.
  58. 1 2 3 بوري 1923 ، ص 390-391.
  59. ↑ Twardowska 2014 ، ص 17.
  60. 1 2 3 4 5 Bury 1923 ، ص 391.
  61. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 213، 838-839.
  62. ↑ بيرال 2020 ، ص 423.
  63. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 587.
  64. 1 2 3 4 5 6 Bury 1923 ، ص 393.
  65. ↑ بوري 1923 ، ص 394.
  66. ↑ كازدان 1991 ، ص 267.
  67. 1 2 فريل وويليامز 2005 ، ص. 185.
  68. ↑ Osequeda 2018 ، ص 107 و 184.
  69. 1 2 3 4 5 6 كوليكوفسكي 2019 ، ص. 245.
  70. 1 2 تواردوفسكا 2014 ، ص 19-20.
  71. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 1074-1075.
  72. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 1244.
  73. 1 2 بوري 1923 ، ص 392-393.
  74. 1 2 جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص. 149، 567، و1127.
  75. 1 2 3 4 5 Friell & Williams 2005 ، ص 185-186.
  76. 1 2 ليزكا 2013 ، ص 50-51.
  77. 1 2 Leszka 2013 ، ص. 51.
  78. ↑ ريديز 1997 ، ص 218.
  79. ↑ كوسينسكي 2010 ، ص 78.
  80. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 149.
  81. 1 2 3 جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 214.
  82. ↑ لي 2013 ، ص 137.
  83. 1 2 لي 2013 ، ص. 145.
  84. ^ فاسيليف 1980 ، ص 99 و 105.
  85. ↑ ديفيس 2004 ، ص 81.
  86. ↑ غالاغر 2008 ، ص 585.
  87. ↑ ويتوورث 2017 ، ص 360.
  88. ↑ لي 2013 ، ص 146.
  89. 1 2 3 4 5 Osequeda 2018 ، ص. 106.
  90. ↑ لي 2013 ، ص 147.
  91. ↑ لي 2001 ، ص 814.
  92. 1 2 3 Bonner 2020 ، ص 131.
  93. 1 2 أوستروغورسكي 1956 ، ص. 64.
  94. ↑ Osequeda 2018 ، ص 186-187.
  95. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 1066.
  96. ↑ كوليكوفسكي 2019 ، ص 248.
  97. ↑ Osequeda 2018 ، ص 105-106.
  98. 1 2 Osequeda 2018 ، ص. 185.
  99. ↑ سيك 1919 ، ص 421.
  100. 1 2 3 4 5 Greatrex 2011 ، ص. 177.
  101. ↑ فريند 1988 ، ص 193.
  102. ↑ جونز، مارتينديل وموريس 1980 ، ص 852.
  103. 1 2 3 لي 2013 ، ص 149.
  104. 1 2 Osequeda 2018 ، ص. 184.
  105. ↑ أوسيكويدا 2018 ، ص 107.
  106. ↑ جونز 1966 ، ص 93.
  107. 1 2 ستيرن 2020 ، ص. 199.
  108. 1 2 3 بوري 1923 ، ص 403.
  109. ↑ Osequeda 2018 ، ص 106 و 186.
  110. ^ بلودو 2006 ، ص 177 – 179.
  111. ↑ شوارتز 1934 ، ص 186 حاشية 4.
  112. ↑ برينيك 1988 ، ص 35.
  113. ^ دراغيت 1924 ، ص 55-59.
  114. ↑ كازدان 1991 ، ص 696.
  115. ↑ أوسيكويدا 2018 ، ص 187.
  116. ↑ أوسيكويدا 2018 ، ص 188.
  117. ↑ كيليغرو 1669 .

فهرس

المصادر الأولية

مصادر ثانوية