المقاطع الصوتية للسكان الأصليين الكنديين

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

الكتابة المقطعية الكندية ، أو ببساطة المقاطعية ، هي مجموعة من أنظمة الكتابة المستخدمة مع عدد من لغات السكان الأصليين في كندا، من عائلات لغات الألغونكيين والإسكاليوت والأثاباسكان (سابقًا) . لم تكن لهذه اللغات أنظمة كتابة رسمية من قبل. وتُقدّر هذه الأنظمة لتميزها عن الكتابة اللاتينية وسهولة اكتساب مهارات القراءة والكتابة من خلالها. [ 1 ] فعلى سبيل المثال، بحلول أواخر القرن التاسع عشر، حقق شعب الكري ما يُمكن اعتباره أحد أعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في العالم. [ 2 ] وعلى الرغم من اسمها، فإن المقاطعية هي نظام كتابة أبجدي ، حيث تمثل الرموز أزواجًا من الحروف الساكنة والمتحركة، ويتم تحديدها من خلال دوران الرموز. وقد ابتكرها اللغوي والمبشر جيمس إيفانز أثناء عمله مع شعبي الكري والأوجيبوي. [ 3 ] : 279

تُستخدم المقاطع الصوتية الكندية حاليًا لكتابة جميع لغات الكري ، بما في ذلك الكري الشرقية ، وكري السهول ، وكري المستنقعات ، وكري الغابات ، والناسكابي . كما تُستخدم إقليميًا لكتابة لغة الأوجيبوي، وهي لغة ألغونكوية كندية رئيسية أخرى ، بالإضافة إلى لغة بلاكفوت . أما بين لغات الأثاباسكان الواقعة غربًا، فقد استُخدمت المقاطع الصوتية في وقت ما لكتابة لغات داكيل (حاملة السلاح)، وشيبيويان ، وسلافي ، وتليتشو (الكلب)، ودان-زا (القندس). وقد استُخدمت المقاطع الصوتية أحيانًا في الولايات المتحدة من قِبل المجتمعات الواقعة على جانبي الحدود. أما بين لغات ولهجات الإنويت في القطب الشمالي الكندي، فتُستخدم لكتابة لغة الإنكتيتوت ، وهي لغة رسمية مشتركة مع الأبجدية اللاتينية في إقليم نونافوت .

تاريخ

يقف رجل أبيض أمام مجموعة من شعب الكري، ويعلمهم نظام كتابته.
تصور الفنان تشارلز ويليام جيفريز لجيمس إيفانز وهو يعلم الكتابة المقطعية للهنود الكري، في رسم توضيحي كندي من القرن العشرين.

Cree syllabics were created in a process that culminated in 1840 by James Evans, a missionary, probably in collaboration with Indigenous language experts.[4][3]:279 Evans formalized them for Swampy Cree and Ojibwe. Evans had been inspired by the success of Sequoyah'sCherokee syllabary[1]:599 after encountering problems with Latin-based alphabets, and drew on his knowledge of Devanagari and Pitman shorthand.[3]:285,301[5][6] Canadian syllabics in turn influenced the Pollard script, which is used to write various Hmong–Mien and Lolo-Burmese languages.[1][7] Other missionaries were reluctant to use it, but it was rapidly indigenized and spread to new communities before missionaries arrived.

A conflicting account is recorded in Cree oral traditions, asserting that the script originated from Cree culture before 1840. Per these traditions, syllabics were the invention of Calling Badger (Mistanaskowêw, ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤ), a Cree man. Legend states that Badger had died and returned from the spirit world to share the knowledge of writing with his people.[8] Some scholars write that these legends were created after 1840.[9] Cree scholar Winona Stevenson explores the possibility that the inspiration for Cree syllabics may have originated from a near-death experience of Calling Badger.[10] Stevenson references Fine Day, cited in David G. Mandelbaum's The Plains Cree, who states that he learned the syllabary from Strikes-him-on-the-back, who learned it directly from Calling Badger.[10]

James Evans

Devanagari combining forms compared to syllabics

في عام ١٨٢٨، عُيّن إيفانز، وهو مُبشّر من كينغستون أبون هول بإنجلترا ، مسؤولاً عن البعثة الويسليانية في رايس ليك، أونتاريو . وهناك، تعلّم لغة الأوجيبوي الشرقية المُتداولة في المنطقة. وبحلول عام ١٨٣٣، اكتسب المزيد من الخبرة اللغوية من خلال التدريس في مدارس تبشيرية مُختلفة في المنطقة، ودُعي للانضمام إلى لجنة كنسية تسعى إلى تطوير نظام كتابة للأوجيبوي، قائم على الأبجدية اللاتينية . [ ٣ ] : ٢٧٩-٢٨٠. وبحلول عام ١٨٣٧، كان قد أعدّ كتاب "المُهجّئ والمُترجم" باللغتين الإنجليزية والهندية، لكنه لم يتمكن من الحصول على موافقة جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية على طباعته . في ذلك الوقت، عارضت العديد من الجمعيات التبشيرية تطوير مهارات القراءة والكتابة لدى السكان الأصليين بلغاتهم، لاعتقادها أن وضعها سيتحسن من خلال الاندماج اللغوي في المجتمع الاستعماري.

استمر إيفانز في استخدام نظام الكتابة الأبجدي الخاص بلغة الأوجيبوي رغم رفضه، بل وسافر إلى مدينة نيويورك لنشر ترانيم الأوجيبوي. [ 3 ] : 280 وكما كان شائعًا في ذلك الوقت، كان نظام الكتابة يتطلب استخدام الواصلات بين مقاطع الكلمات، مما أعطى لغة الأوجيبوي المكتوبة بنية مقطعية جزئيًا. ومع ذلك، يبدو أن طلابه واجهوا صعوبات مفاهيمية في استخدام الأبجدية نفسها للغتين مختلفتين تمامًا في الأصوات، ووجد إيفانز نفسه هذا النهج غير مريح. علاوة على ذلك، كانت لغة الأوجيبوي متعددة التركيب ولكنها تحتوي على عدد قليل من المقاطع المتميزة، مما يعني أن معظم الكلمات تحتوي على عدد كبير من المقاطع؛ وهذا ما جعلها طويلة جدًا عند كتابتها بالأبجدية اللاتينية. بدأ إيفانز في تجربة إنشاء نظام كتابة مقطعي أكثر، ظنًا منه أنه قد يكون أسهل على طلابه في الاستخدام.

في عام 1840، نُقل إيفانز إلى نورواي هاوس في شمال مانيتوبا . وهناك بدأ بتعلم لهجة سوامبي كري المحلية. ومثل لغة أوجيبوي القريبة منها ، كانت هذه اللهجة مليئة بالكلمات الطويلة متعددة المقاطع.

بصفته لغويًا هاويًا، كان إيفانز على دراية بالخط الديفاناغاري المستخدم في الهند البريطانية ؛ ففي الديفاناغاري، يُمثل كل حرف مقطعًا لفظيًا، ويُعدّل ليمثل حرف العلة في ذلك المقطع. [ 1 ] كان من شأن هذا النظام، الذي يُسمى الآن " أبوغيدا" ، أن يُسهّل كتابة لغة مثل لغة سوامبي كري، التي كانت ذات بنية مقطعية بسيطة تتكون من ثمانية أحرف ساكنة وأربعة حروف علة طويلة أو قصيرة. كما كان إيفانز على دراية بالاختزال البريطاني، ويُفترض أنه كتاب "الاختزال العالمي" لسامويل تايلور ، منذ أيام عمله تاجرًا في إنجلترا؛ والآن أصبح على دراية باختزال بيتمان الذي نُشر حديثًا عام 1837.

التبني والاستخدام

كتاب ثنائي اللغة يستخدم لغة الكري والإنجليزية، حيث تظهر لغة الكري في كل من المقاطع الصوتية والخط اللاتيني.

سرعان ما تقبّل مجتمع الكري المحلي نظام الكتابة الجديد هذا. وبدأ أفراد الكري باستخدامه لكتابة الرسائل على لحاء الأشجار باستخدام أعواد محروقة، تاركين رسائلهم على دروب الصيد بعيدًا عن البعثة. اعتقد إيفانز أنه مُلائم تمامًا للغات السكان الأصليين في كندا، ولا سيما لغات الألغونكيان التي كان على دراية بها. وادّعى أنه "مع بعض التعديلات الطفيفة" يُمكن استخدامه لكتابة "كل لغة من المحيط الأطلسي إلى جبال روكي". [ 11 ]

حاول إيفانز الحصول على مطبعة وحروف طباعة جديدة لنشر مواده بهذا النظام الكتابي. وهنا، بدأ يواجه مقاومة من السلطات الاستعمارية والأوروبية. فقد رفضت شركة خليج هدسون ، التي كانت تحتكر التجارة الخارجية في غرب كندا، استيراد مطبعة له، لاعتقادها أن تعليم القراءة والكتابة لدى السكان الأصليين أمرٌ يجب تثبيطه. وبصعوبة بالغة، صنع إيفانز مطبعته وحروف الطباعة بنفسه، وبدأ النشر باستخدام الأبجدية المقطعية.

شاهد قبر يعود تاريخه إلى عام 1901 من ساسكاتشوان، ويتضمن بعض الكتابة المقطعية.

غادر إيفانز كندا عام ١٨٤٦ وتوفي بعد ذلك بفترة وجيزة. ومع ذلك، ضمنت سهولة الكتابة المقطعية وفائدتها استمرارها، على الرغم من مقاومة الأوروبيين لدعمها. في عام ١٨٤٩، أفاد ديفيد أندرسون ، أسقف روبرت لاند الأنجليكاني ، أن "قلة من الهنود يستطيعون القراءة باستخدام هذه الأحرف المقطعية؛ ولكن لو تم تعليمهم قراءة لغتهم الأم بأحرفنا، لكانت هذه خطوة نحو اكتساب اللغة الإنجليزية". لكن الكتابة المقطعية كانت قد ترسخت بين شعب الكري (بل إن معدل معرفتهم بالقراءة والكتابة كان أعلى من معدل الكنديين الإنجليز والفرنسيين)، [ ١٢ ] وفي عام ١٨٦١، بعد خمسة عشر عامًا من وفاة إيفانز، نشرت جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية نسخة من الكتاب المقدس مكتوبة بالأحرف المقطعية بلغة الكري . [ ١٣ ] وبحلول ذلك الوقت، كان كل من المبشرين البروتستانت والكاثوليك يستخدمون الكتابة المقطعية وينشرونها بنشاط.

ساهمت جهود المبشرين في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر في نشر الأبجدية المقطعية بين لهجات الأوجيبوي في غرب كندا ( أوجيبوي السهول وسولتيو )، إلا أنها لم تُستخدم على نطاق واسع بين الأوجيبوي في الولايات المتحدة . وقد نشر المبشرون الذين تعلموا نظام إيفانز هذا النظام شرقًا عبر أونتاريو وصولًا إلى كيبيك ، ليُعمم على جميع مناطق لغات الكري حتى أقصى شرق ناسكابي . أما شعوب أتيكاميك ، ومونتاني، وإينو في شرق كيبيك ولابرادور ، فيستخدمون الأبجدية اللاتينية .

في عام ١٨٥٦، التقى جون هوردن ، وهو مبشر أنجليكاني في موس فاكتوري، أونتاريو ، والذي قام بتكييف نظام المقاطع الصوتية مع لهجة جيمس باي كري المحلية ، بمجموعة من الإنويت من منطقة غراند ريفيير دو لا بالين في شمال كيبيك. أبدى هؤلاء اهتمامًا كبيرًا بتكييف نظام المقاطع الصوتية للغة الكري مع لغتهم. أعدّ هوردن بعض المقاطع الصوتية بناءً على نطقهم للغة الإنكتيتوت ، لكن سرعان ما اتضح أن عدد الأصوات الأساسية والنموذج البسيط للمقطع في نظام إيفانز غير كافيين للغة. وبمساعدة إدوين آرثر واتكينز ، قام بتعديل نظام المقاطع الصوتية بشكل جذري ليعكس هذه الاحتياجات.

في عام ١٨٧٦، عيّنت الكنيسة الأنجليكانية إدموند بيك للعمل بدوام كامل في بعثتها التبشيرية في نهر الحوت العظيم ، حيث كان يُعلّم الإنويت نظام الكتابة المقطعية ويترجم المواد إليه. ويُعزى إليه الفضل في إرساء نظام الكتابة المقطعية بين الإنويت من خلال عمله في منطقة القطب الشمالي . وبدعم من جمعيات التبشير الأنجليكانية والكاثوليكية ، بدأ الإنويت بنشر نظام الكتابة المقطعية بأنفسهم مع بداية القرن العشرين.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ابتكر جون ويليام تيمز ، وهو مبشر أنجليكاني من بريطانيا العظمى ، عدداً من الأشكال الجديدة لكتابة لغة بلاكفوت .

كان المبشرون الكاثوليك الفرنسيون القوة الدافعة الرئيسية لتوسيع نطاق استخدام المقاطع الصوتية في لغات الأثاباسكان في أواخر القرن التاسع عشر. وقد نشطت رهبنة الأوبلات التبشيرية بشكل خاص في استخدام المقاطع الصوتية في العمل التبشيري. قام الأب أدريان غابرييل موريس، من رهبنة الأوبلات ، بتكييف المقاطع الصوتية مع لغة داكيل ، مبتكرًا عددًا كبيرًا من الأحرف الأساسية الجديدة لدعم الصوتيات الأكثر تعقيدًا بشكل جذري في لغات الأثاباسكان. كما طور الأب إميل بيتيتو أنظمة كتابة مقطعية للعديد من لغات الأثاباسكان في الأقاليم الشمالية الغربية ، بما في ذلك لغتي سلافي وشيبيويان .

أثرت لغة كري على تصميم خط بولارد في الصين. [ 14 ]

التقاليد الشفوية لشعب الكري

تنص التقاليد الشفوية لشعب الكري على أن الكتابة قد أُعطيت لشعب الكري من خلال عالم الأرواح، بدلاً من أن يكون قد تم اختراعها من قبل مبشر.

في ثلاثينيات القرن العشرين، روى الزعيم فاين داي من قبيلة سويتغراس الأولى لماندلباوم الرواية التالية: [ 15 ] [ 10 ] : 20

مات رجل من قبيلة كري يُدعى بادجر-كول، ثم عاد إلى الحياة. أثناء موته، أُعطي حروف الأبجدية المقطعية، وقيل له إنه يستطيع بها كتابة لغة الكري. تعلّم سترايك-هيم-أون-ذا-باك هذه الكتابة من بادجر-كول. أقام وليمة وأعلن أنه سيعلّمها لكل من يرغب في تعلّمها. هكذا تعلّمتها أنا. علّم بادجر-كول الكتابة أيضًا للمبشرين. عندما أُعطيت الكتابة لبادجر-كول، قيل له: "سيغيّرون [المبشرون] الخط، وسيقولون إنها ملكهم. لكن لن يتمكن من قراءتها إلا من يعرف لغة الكري". هكذا نعرف أن الكتابة ليست ملكًا للبيض، لأنها لا تُقرأ إلا من يعرف لغة الكري.

أدلى ويس فاينداي، حفيد فاين داي، بالرواية التالية على إذاعة سي بي سي مورنينغ سايد في مقابلتين في عامي 1994 و 1998: [ 10 ] [ 4 ]

أوضح فاينداي الأصغر أن كولينج بادجر جاء من منطقة ستانلي ميشن وعاش قبل ولادة جده بعشر إلى خمس عشرة سنة عام ١٨٤٦. وفي إحدى الأمسيات، بينما كان كولينج بادجر في طريقه إلى اجتماع جمعية دينية، رأى مع مغنيين اثنين ضوءًا ساطعًا فسقطوا جميعًا على الأرض. ومن الضوء، انطلق صوت ينادي باسم كولينج بادجر. وبعد ذلك بوقت قصير، مرض كولينج بادجر، وسمع الناس خبر وفاته. وخلال مراسم العزاء بعد ثلاثة أيام، وبينما كانوا يستعدون لتكفينه بأكفان من جلد الجاموس، اكتشف الناس أن جسده لم يكن متيبسًا كما ينبغي أن يكون جسد الميت. وخلافًا لجميع العادات والتقاليد، وافق الناس على طلب الأرملة بترك الجثة ليلة أخرى. وفي اليوم التالي، لم يكن جسد كولينج بادجر متيبسًا بعد، فبدأ كبار السن بتدليك ظهره وصدره. وسرعان ما فتح عينيه وأخبر الناس أنه ذهب إلى العالم الرابع، عالم الأرواح، وهناك علمته الأرواح أشياء كثيرة. أخبر كولينج بادجر الناس بما رآه من أشياء تنبئ بأحداث مستقبلية، ثم أخرج قطعًا من لحاء البتولا عليها رموز. وأخبرهم أن هذه الرموز ستُستخدم لتدوين لغات الأرواح، وليتواصل شعب الكري فيما بينهم. (ستيفنسون 20)

عندما سُئل ويس فاينداي عما إذا كان المقصود فهم القصة حرفيًا، علّق قائلًا: "إن القصص المقدسة... ليست مصممة بالضرورة لتقديم إجابات، بل لمجرد الإشارة إلى مسارات يمكن اتباعها... اعلموا أن مهمة رواة القصص ليست تقديم الإجابات لكم... ما يمكننا فعله هو أن نروي لكم القصص، وإذا استمعتم إليها بانتباه وتفانٍ، بقلبٍ وعقلٍ وبصرٍ وأذنٍ مفتوحة، فإنها ستخاطبكم." [ 4 ]

في ديسمبر 1959، روى عالم الأنثروبولوجيا فيرن دوسينبيري، أثناء وجوده بين قبيلة كري السهول في محمية روكي بوي في مونتانا ، رواية مماثلة من قبل رينينج بيرد: [ 10 ] : 21 [ 9 ]

بحسب رواية "الطائر المُمطر"، "أتت الأرواح إلى رجلٍ صالحٍ وأعطته بعض الأغاني. ولما أتقنها، علّمته كيف يصنع نوعًا من الحبر، ثم أرشدته إلى الكتابة على لحاء البتولا الأبيض". كما تلقّى الرجل تعاليم كثيرة عن الأرواح دوّنها في كتابٍ من لحاء البتولا. ولما عاد الرجل الصالح إلى قومه، علّمهم القراءة والكتابة. "كان الكري مسرورين للغاية بهذا الإنجاز الجديد، إذ كان البيض قد وصلوا إلى هذه البلاد آنذاك. وكان الكري يعلمون أن التجار البيض يجيدون القراءة والكتابة، فشعروا أنهم قادرون على التواصل فيما بينهم تمامًا كما يفعل جيرانهم البيض". (ستيفنسون 21)

يعلق ستيفنسون (المعروف أيضًا باسم ويلر) بأن الأسطورة شائعة بين شعب الكري. ومع ذلك، لا يوجد دليل مادي معروف باقٍ على وجود مقاطع صوتية للسكان الأصليين الكنديين قبل نورواي هاوس . [ 4 ]

يعتقد اللغوي كريس هارفي أن المقاطع الصوتية كانت ثمرة تعاون بين المبشرين الإنجليز وخبراء لغة الكري والأوجيبوي الأصليين، مثل هنري بيرد شتاينهاور (سوينجيسيك) من الأوجيبوي ومترجمة الكري صوفي ماسون، اللذين عملا جنبًا إلى جنب مع إيفانز في فترة وجوده في نورواي هاوس. [ 4 ]

المبادئ الأساسية

لا تُعدّ الكتابات المقطعية الكندية كتابات مقطعية بالمعنى المتعارف عليه ، حيث يُمثّل كل تسلسل من حرف ساكن وحرف متحرك برمز منفصل، [ 16 ] بل هي كتابات أبوجيدية ، [ 17 ] تُعدّل فيها الحروف الساكنة للدلالة على حرف متحرك مُرتبط بها ، وذلك في هذه الحالة من خلال تغيير اتجاهها (وهو ما يُميّز الكتابات المقطعية الكندية). ففي لغة الكري، على سبيل المثال، يأخذ الحرف الساكن " p" شكل حرف V؛ فإذا كان متجهًا للأعلى، يُكتب ᐱ، فإنه يُمثّل المقطع "pi" ؛ وإذا كان مقلوبًا بحيث يُشير للأسفل، يُكتب ᐯ، فإنه يُمثّل المقطع "pe" ؛ وإذا كان متجهًا لليسار، يُكتب ᐸ، فإنه يُمثّل المقطع "pa"؛ وإذا كان متجهًا لليمين، يُكتب ᐳ، فإنه يُمثّل المقطع " po" . وتختلف أشكال الحروف الساكنة والحروف المتحركة المُمثلة بهذه الطريقة من لغة إلى أخرى، ولكنها تُقارب عمومًا أصولها في لغة الكري. [ 1 ]

كانت كتابة إيفانز، كما نُشرت عام 1841، تُشير إلى حروف العلة الطويلة بتقسيم الأحرف. ولم تكن هناك حاجة إلى تمييز الطول في حالة حرف e، لأن لغة الكري تحتوي فقط على حرف ē طويل.
قائمة جرد مخطوطات إيفانز لعام 1840
V
ج
-هـ-ē-أنا-أنا-o-ō-أ-āأخيرتناوب
(لا أحد)ᐁᐁᐃᐃᐅᐅᐊᐊمتماثل
p-ᐯᐯᐱᐱᐳᐳᐸᐸᑊمتماثل
ت-ᑌᑌᑎᑎᑐᑐᑕᑕᐟمتماثل
ك-ᑫᑫᑭᑭᑯᑯᑲᑲᐠغير متماثل
ج-ᒉᒉᒋᒋᒍᒍᒐᒐᐨغير متماثل
م-ᒣᒣᒥᒥᒧᒧᒪᒪᒼغير متماثل
ن-ᓀᓀᓂᓂᓄᓄᓇᓇᐣغير متماثل
س-ᓭᓭᓯᓯᓱᓱᓴᓴᐢغير متماثل
y-ᔦᔦᔨᔨᔪᔪᔭᔭᐧغير متماثل
sp-𑪼𑪼𑪽𑪽𑪾𑪾𑪿𑪿متناظر [ أ ]
-w-· (بعد المقطع اللفظي)ᐤ
-h ᐦ
-hk ᕽ
-l ᓫ
-r ᕑ
  1. ↑ تم تضمين سلسلة sp- القديمةفي Unicode 14 (الذي صدر في سبتمبر 2021)، وحتى عام 2025، قد لا يزال الدعم محدودًا.

نظرًا لأن الكتابة تُعرض في جداول مقطعية وتُتعلّم كنظام كتابة مقطعي، فغالبًا ما تُعتبر كذلك. في الواقع، تحتوي خطوط الحاسوب على نقاط ترميز منفصلة لكل مقطع لفظي (لكل اتجاه لكل حرف ساكن)، ويعتبر اتحاد يونيكود أنظمة الكتابة المقطعية "نظام كتابة مقطعي مميز" إلى جانب أنظمة كتابة مثل الهانغول ، حيث يمثل كل مربع مقطعًا لفظيًا، ولكن تُشار إلى الحروف الساكنة والمتحركة بشكل مستقل (في نظام الكتابة المقطعية للغة الكري، يُشار إلى الحرف الساكن بشكل رمز، وإلى الحرف المتحرك باتجاهه). وهذا يختلف عن نظام الكتابة المقطعي الحقيقي، حيث يكون لكل تركيبة من حرف ساكن وحرف متحرك شكل مستقل لا يرتبط بمقاطع لفظية أخرى تحتوي على نفس الحرف الساكن أو المتحرك. [ 18 ]

الأشكال المقطعية وأشكال الحروف الساكنة النهائية

كانت الكتابة الأصلية، المصممة للغة كري المستنقعية الغربية، تحتوي على عشرة أشكال حروف: ثمانية للمقاطع الصوتية المبنية على الحروف الساكنة p- ، t- ، c- ، k- ، m- ، n- ، s- ، y- (تُنطق /p، t، ts، k، m، n، s، j/)، وشكل آخر للمقاطع الصوتية التي تبدأ بحروف العلة ، وأخيرًا شكل مُدمج، أصبح الآن مهجورًا، لمجموعة الحروف الساكنة sp- . في نسخة عام 1840، كُتبت جميعها بخط خفيف للدلالة على أن حرف العلة قصير وخط أثقل للدلالة على أن حرف العلة طويل: ᑲ ka ، ᑲ kâ ؛ ومع ذلك، في نسخة عام 1841، يشير الخط الخفيف إلى الأحرف الصغيرة ("الأحرف الصغيرة") ويشير الخط الأثقل إلى الأحرف الكبيرة ("الأحرف الكبيرة"): ᑲ ka ، ᑲ KA أو Ka ؛ بالإضافة إلى ذلك، في نسخة عام 1841، كان الحرف المتصل يشير إلى حرف علة قصير، أما بالنسبة لحرف العلة الطويل، فقد قام إيفانز بتقسيم سطح الحروف ، بحيث يظهر الحرف متقطعًا في الطباعة. ويُستخدم الآن في الطباعة أيضًا شكلٌ مكتوب بخط اليد يستخدم نقطةً فوق الحرف للدلالة على حرف علة طويل: ᑕ ta ، ᑖ tâ . أما الحرف الساكن w ، فلم يكن له شكل حرف خاص به، بل كان يُشار إليه بعلامة تشكيل على مقطع لفظي آخر؛ وذلك لأنه يمكن أن يتحد مع أي من الحروف الساكنة، كما في ᑿ kwa ، وكذلك أن يوجد بمفرده، كما في ᐘ wa . [ 1 ]

كانت هناك حروف مميزة للأحرف الساكنة التسعة -p ، -t ، -c ، -k ، -m ، -n ، -s ، -y ، و w عندما تقع في نهاية المقطع. إضافةً إلى ذلك، لم يكن للأحرف الساكنة "النهائية" الأربعة أشكال مقطعية: -h ، -l ، -r ، والتسلسل -hk . كانت هذه الأحرف تُكتب في الأصل في منتصف المقطع، ولكنها تُكتب الآن كحرف علوي. (يمثل رمز -hk التسلسل النهائي الأكثر شيوعًا في اللغة، كونه نهاية نحوية شائعة في لغة الكري، وكان يُستخدم للدلالة على -nk الشائعة في لغة الأوجيبوي). أما الحرفان الساكنان -l و- r فكانا نادرين، إذ وُجدا فقط في الكلمات المُقترضة، وكلام الأطفال، وما شابه. هذه الأحرف، بالإضافة إلى -h ، يمكن أن تقع قبل حروف العلة، ولكنها كانت تُكتب بالشكل النهائي بغض النظر عن ذلك. ( يكتب الحرفان -l و -r الآن بحجم الأحرف الكاملة عندما يأتيان قبل حروف العلة، كما كان الحال في الأصل، أو في بعض الكتابات المقطعية تم استبدالها بأشكال مقطعية دوارة كاملة؛ لا يظهر الحرف -h إلا قبل حرف العلة في المورفيمات المتصلة، أو في بعض الكلمات النحوية، أو في المواد التعليمية للإشارة إلى أن قيمة الحرف الساكن الذي يليه هي فورتيس .) [ 1 ]

تحويلات حروف العلة

قد يصعب تمييز اتجاه مثلث حروف العلة المتناظر تمامًا. في هذا النوع من علامات لغة أوجيبوي، يكون حرف "a" المتجه لليسار أشبه بمثلث قائم الزاوية، بينما يكون حرف "i" المنتصب بزاوية أكثر حدة.

تنقسم حروف العلة إلى مجموعتين: حروف العلة الخلفية -a و- u، وحروف العلة الأمامية -e و- i. تتكون كل مجموعة من حرف علة منخفض -a أو -e، وحرف علة مرتفع -u أو -i. في جميع الحالات، ترتبط مقاطع حروف العلة الخلفية بانعكاس من اليسار إلى اليمين، أي أنها صور معكوسة لبعضها البعض. أما علاقتها بمقاطع حروف العلة الأمامية فتعتمد على الشكل الكتابي للحروف الساكنة، والتي تتبع نمطين: النمط المتناظر [ 19 ] ، حيث تُدار حروف العلة p وt وsp بزاوية 90 درجة (ربع دورة) عكس اتجاه عقارب الساعة، بينما تُدار الحروف غير المتناظرة من الأعلى إلى الأسفل c وk وm وn وs وy بزاوية 180 درجة (نصف دورة). تُشتق المقاطع الصوتية ذات حرف العلة الأمامي المنخفض ( -e ) بهذه الطريقة من المقاطع الصوتية ذات حرف العلة الخلفي المنخفض ( a )، وتُشتق المقاطع الصوتية ذات حرف العلة الأمامي العالي ( -i ) بهذه الطريقة من المقاطع الصوتية ذات حرف العلة الخلفي العالي ( -u ). [ 1 ] [ 20 ]

يمكن توضيح أشكال الحروف المتناظرة من خلال ترتيبها على شكل معين:

ᐁهـᐯbe/peᑌte/de
ᐅᐊoأ   ᐳᐸbo/poba/pa   ᑐᑕللقيام بـتادا
ᐃأنا   ᐱثنائية/بي   ᑎti/di

ويمكن توضيح أشكال الحروف غير المتماثلة من خلال ترتيبها في شكل مربع:

ᑫᑭge/keجي/كي   ᒉᒋje/ceجي/ci   ᒣᒥأنامي   ᓀᓂنيني   ᓭᓯانظرنعم   ᔦᔨنعميي
ᑯᑲاذهب/كوga/kaᒍᒐjo/coja/caᒧᒪشهرماᓄᓇلاناᓱᓴلذاساᔪᔭيايا

توجد هذه الأشكال في معظم الكتابات المقطعية ذات القيم الصوتية التي تقترب من أصولها في لغة كري المستنقعية. على سبيل المثال، تستخدم جميع الكتابات، باستثناء كتابة لغة بلاكفوت، المثلث للمقاطع الصوتية التي تبدأ بحرف علة.

بحلول عام ١٨٤١، عندما صنع إيفانز أول حروف متحركة للكتابة المقطعية، وجد أنه لا يستطيع الحفاظ على التمييز بين الحروف الخفيفة والثقيلة للأحرف المتحركة القصيرة والطويلة بشكل مُرضٍ. فقام بدلاً من ذلك ببرد الخطوط البارزة للحروف، تاركًا فراغات في الحرف المطبوع للأحرف المتحركة الطويلة. ويمكن ملاحظة ذلك في المطبوعات المبكرة. وفي وقت لاحق، تم توسيع استخدام علامة التشكيل النقطية، التي كانت تُستخدم في الأصل لطول الحرف المتحرك في الكتابة اليدوية فقط، لتشمل الطباعة: وهكذا اليوم يُقابل الحرف ᐊ a الحرف ᐋ â، ويُقابل الحرف ᒥ mi الحرف ᒦ mî . على الرغم من أن الحرف ê في لغة الكري يظهر طويلًا فقط، إلا أن الكتابة كانت تميز بين أطوال جميع الأحرف المتحركة الأربعة. لم يُشر جميع الكُتّاب آنذاك أو الآن إلى الطول، أو لم يفعلوا ذلك باستمرار؛ ولعدم وجود تمييز، لا أحد يكتب الحرف ê اليوم كحرف متحرك طويل. [ ١ ]

الإشارة

انطلاقًا من مبادئ الاختزال التي بُنيت عليها، يمكن كتابة المقاطع الصوتية بشكل عادي ، مُشيرةً فقط إلى الهيكل الأساسي للكلام (الحروف الساكنة والمتحركة)، أو بشكل مُشكّل ، مع علامات التشكيل لطول الحروف المتحركة والحروف الساكنة /w/ و /h/ . ويُعدّ التشكيل الصوتي الكامل نادرًا. كما يمكن كتابة المقاطع الصوتية بدون تقسيم الكلمات ، كما كان الحال في ديفاناغاري سابقًا، أو مع وجود مسافات أو نقاط بين الكلمات أو البادئات. [ 1 ]

علامات الترقيم

علامات الترقيم الوحيدة الموجودة في العديد من النصوص هي المسافات بين الكلمات و ᙮ للدلالة على النقطة. ويمكن أيضًا استخدام علامات الترقيم من الأبجدية اللاتينية، بما في ذلك النقطة (.). [ 1 ] نظرًا لأن الحرف c الأخير يشبه الواصلة، تُستخدم واصلة مزدوجة ⟨᐀⟩ كواصلة في الأبجدية المقطعية للسكان الأصليين الكنديين.

مسرد المصطلحات

بعض المصطلحات الشائعة المستخدمة في سياق المقاطع الصوتية

"المقاطع"، أو الحروف كاملة الحجم

تُسمى الأحرف كاملة الحجم، سواءً كانت تمثل تركيبات من حرف ساكن وحرف متحرك أو حروف متحركة منفردة، عادةً "مقاطع لفظية". وقد تكون هذه المقاطع صوتية وليست صرفية صوتية . أي عندما ينتهي أحد المورفيمات (عناصر الكلمة) بحرف ساكن ويبدأ التالي بحرف متحرك، يُكتب الحرف الساكن الوسيط كمقطع لفظي مع الحرف المتحرك التالي. على سبيل المثال، كلمة " pīhc-āyi-hk " في لغة كري السهول، والتي تعني "داخلي"، تحتوي على " pīhc " كمورفيم أول، و "āyi" كمورفيم ثانٍ، ولكنها تُكتب ᐲᐦᒑᔨᕽ pīh-cā-yihk.

في حالات أخرى، قد يُمثل المقطع حرفًا ساكنًا فقط، وذلك بسبب البنية اللغوية. ففي لغة كري السهول، تُكتب كلمة ᑖᓂᓯ tānisi التي تعني "مرحبًا" أو "كيف حالك؟" كما لو كانت تتكون من ثلاثة مقاطع. ولأن المقطع الأول مُشدد، والمقطع الذي يليه يحتوي على صوت /i/ قصير ، يُحذف حرف العلة. ونتيجةً لذلك، تُنطق الكلمة "tānsi" بمقطعين فقط.

يُعدّ تقسيم الكلمات إلى مقاطع صوتية أمراً مهماً لتحديد النبر في لغات الألغونكيان، والعكس صحيح، لذا فإن هذا الغموض في المقاطع الصوتية مهم نسبياً في لغات الألغونكيان.

مسلسل

أنماط عرض متنوعة لسلسلة المقاطع الصوتية للسكان الأصليين الكنديين SH في أنواع الخطوط الشائعة.

تُستخدم كلمة "سلسلة" للإشارة إما إلى مجموعة من المقاطع الصوتية التي تبدأ بنفس حرف العلة، أو إلى مجموعة تبدأ بنفس الحرف الساكن. فمثلاً، سلسلة "ن" هي مجموعة المقاطع الصوتية التي تبدأ بحرف "ن"، وسلسلة "و" هي مجموعة المقاطع الصوتية التي تبدأ بحرف العلة "و" بغض النظر عن الحرف الساكن الذي يبدأ به كل مقطع.

"النهائيات"، أو الأحرف المختصرة

تُسمى سلسلة الأحرف الصغيرة المرتفعة "الأحرف النهائية". وعادةً ما توضع بعد المقطع للدلالة على حرف ساكن نهائي، كما في ᕽ -hk في ᔨᕽ yihk أعلاه. مع ذلك، يبدأ حرف h الساكن في لغة الكري، الذي له شكل نهائي فقط، عددًا قليلًا من الكلمات الوظيفية مثل ᐦᐋᐤ hāw. في مثل هذه الحالات، يُمثل الحرف "النهائي" ᐦ حرفًا ساكنًا ابتدائيًا ، وبالتالي يسبق المقطع.

يُعد استخدام علامات التشكيل لكتابة الحروف الساكنة أمراً غير معتاد في الكتابة الأبوجيدية. ومع ذلك، فإنه يظهر أيضاً (بشكل مستقل) في كتابة الليبتشا .

تُستخدم الحروف النهائية عادةً في توسيع نطاق الأبجديات المقطعية لتشمل لغات لم تُصمم لها في الأصل. في بعض الأبجديات الأثاباسكانية، تم توسيع نطاق الحروف النهائية لتظهر في منتصف الارتفاع بعد المقطع، وفي وضع منخفض بعد المقطع، وفي منتصف الارتفاع قبل المقطع. على سبيل المثال، تستخدم لغتا تشيبويان وسلافي الحرف النهائي ᐟ في الوضع الأخير للدلالة على الحرف الساكن الأول dl ( /tɬ/ ).

في لغة ناسكابي، يُستخدم حرف صغير بارز مُشتق من حرف "sa" للدلالة على مجموعات الحروف الساكنة التي تبدأ بـ /s/: ᔌ spwa، ᔍ stwa، ᔎ skwa، وᔏ scwa. أما لغات الكري التي صُممت الكتابة من أجلها في الأصل فلم تكن تحتوي على مثل هذه المجموعات.

في لغة الإنكتيتوت، يُستخدم رمز مشابه ليس للدلالة على التسلسلات، بل لتمثيل حروف ساكنة إضافية، تمامًا كما استُخدمت الثنائيات ch و sh و th لتوسيع نطاق الأحرف اللاتينية c و s و t لتمثيل حروف ساكنة إضافية في اللغة الإنجليزية. في الإنكتيتوت، يُوضع حرف na-ga المرفوع قبل سلسلة g ، ᖏ ᖑ ᖓ، لتكوين سلسلة ng ( /ŋ/ )، ويُوضع حرف ra المرفوع (اللهوي /ʁ/ ) قبل مقاطع سلسلة k ، ᕿ ᖁ ᖃ، لتكوين سلسلة q (اللهوي) .

على الرغم من أن أشكال هذه السلاسل تتكون من جزأين، إلا أن كل جزء منها يتم ترميزه في معيار يونيكود كحرف واحد.

علامات التشكيل

تُسمى العلامات الأخرى الموضوعة فوق المقطع أو بجانبه " علامات التشكيل ". وتشمل هذه العلامات النقطة الموضوعة فوق المقطع للدلالة على حرف علة طويل، كما في ᒦ mî، والنقطة الموضوعة في منتصف ارتفاع المقطع بعد المقطع (في لهجات الكري الغربية) أو قبل المقطع (في لهجات الكري الشرقية) للدلالة على حرف w وسطي، كما في ᑿ kwa. ويتم ترميز كل هذه العلامات كأحرف مفردة في نظام يونيكود.

تشمل علامات التشكيل المستخدمة في لغات أخرى حلقةً في أعلى حرف " kay" في لغة موس كري (يرمز لها بـ "kaai")، وحلقةً في أعلى حرف " fe" في لغة أوجيبوي، وشوكةً في أعلى حرف " lha" في لغة إنكتيتوت، وشوكةً في أسفل حرف " ro" في لغة ويست كري ، وخطًا مركزيًا (شريطًا رأسيًا صغيرًا) في حرف " ghee" في لغة كارير ، ونقطةً مركزيةً في حرف " ghi" في لغة كارير ، وخطًا مركزيًا (خطًا عموديًا على جسم الحرف) في حرف " thi" في لغة كري ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من العلامات الأخرى. قد تُشفّر علامات التشكيل هذه بشكل منفصل في نظام يونيكود أو لا. لا توجد طريقة منهجية لتمييز العناصر التي تُشكّل أجزاءً من المقاطع عن علامات التشكيل، أو تمييز علامات التشكيل عن الأحرف النهائية، وغالبًا ما تكون المناقشات الأكاديمية حول المقاطع غير متسقة في مصطلحاتها.

النقاط والإشارة

تُعرف علامة التشكيل المستخدمة للدلالة على طول حروف العلة عادةً باسم "نقطة". لا يلتزم مستخدمو المقاطع الصوتية دائمًا بوضع علامات على طول حروف العلة، w و h. يُطلق على النص الذي يحتوي على هذه العلامات اسم "نص مُنقَّح"؛ بينما يُطلق على النص الذي لا يحتوي على هذه العلامات اسم "نص غير مُنقَّح".

المقاطع الصوتية والمقاطع الصوتية

لكلمة "مقطعي" معنيان: نظام كتابة بحرف منفصل لكل مقطع، وجدول للمقاطع، يشمل أي كتابة مرتبة في مخطط مقطعي. على سبيل المثال، عُرضت أبجدية إيفانز اللاتينية للغة الأوجيبوي كمقطع. وبالتالي، فإن المقاطع الصوتية للسكان الأصليين الكنديين ، أي الكتابة نفسها، تختلف عن المخطط المقطعي (الجدول المقطعي) الذي يعرضها.

دائري ومربع

المقاطع الصوتية للسكان الأصليين الكنديين - مقارنة بين الشكل الدائري والشكل المربع

بينما تحتوي اللغات اليونانية واللاتينية والسيريلية على أشكال ذات نهايات وبدون نهايات ، فإنّ المقاطع الصوتية الكندية الأصلية لا تحتوي عليها عمومًا. وبدلًا من ذلك، وكما هو الحال في الخطوط المتناسبة والخطوط أحادية المسافة ، فإنّ المقاطع الصوتية الكندية الأصلية لها شكل دائري وشكل مربع. الشكل الدائري، المعروف في لغة الكري باسم Kâ-wâwiyêyaki ، يشبه الخط المتناسب، ويتميز بأشكاله الدائرية الملساء، وارتفاعات حروفه المختلفة، وشغله مساحة مستطيلة. وتنتشر المقاطع الصوتية ذات الشكل الدائري بشكل أكبر شرق بحيرة وينيبيغ . أما الشكل المربع، المعروف في لغة الكري باسم Kâ-ayisawêyaki ، فيشبه الخط أحادي المسافة، ويتميز بأشكاله الدائرية ذات الزوايا، وارتفاعات حروفه المتساوية، وشغله مساحة مربعة. وتنتشر المقاطع الصوتية ذات الشكل المربع بشكل أكبر غرب بحيرة وينيبيغ.

الأبجديات المقطعية

تختلف مكونات الكتابة وشكلها وقواعد كتابتها بين جميع مجتمعات الكري التي تستخدمها. ومع ذلك، فقد خضعت لتعديلات إضافية لإنشاء أبجديات خاصة بلغات ألغونكوية أخرى ، بالإضافة إلى لغة الإنكتيتوت ، التي تختلف صوتيًا عن لغة الكري اختلافًا كبيرًا. يوجد نوعان رئيسيان من الكتابة: الألغونكوية الوسطى والإنكتيتوتية. علاوة على ذلك، ترث الكتابات المشتقة للغتين البلاكفوت والأثاباسكانية بعض المبادئ وأشكال الحروف من الأبجدية الألغونكوية الوسطى، مع أن معظم حروف البلاكفوت استُبدلت بأحرف لاتينية معدلة. ويعكس كل نوع منها توسعًا تاريخيًا لنظام الكتابة.

لغة الألغونكيان الوسطى

كانت لغتا الكري والأوجيبوي اللغتين اللتين صُممت لهما المقاطع الصوتية، وهما الأقرب إلى النمط الأصلي الذي وصفه جيمس إيفانز. تختلف اللهجات قليلاً في حروفها الساكنة، ولكن عندما تشترك في صوت ما، فإنها تستخدم عمومًا الحرف نفسه. أما عندما لا تشترك، فقد تم ابتكار حرف جديد، غالبًا عن طريق تعديل حرف آخر. في العديد من لهجات الكري، اندمج الحرف ê مع الحرف î ، وتستخدم هذه اللهجات ثلاثة فقط من اتجاهات حروف العلة الأربعة.

المقاطع الصوتية الشرقية والغربية

عندما انتشرت المقاطع الصوتية إلى لغة أوجيبوي ولهجات الكري الواقعة شرق حدود مانيتوبا وأونتاريو، طرأت بعض التغييرات. أولاً، انتقلت علامة التشكيل المستخدمة لتمييز حرف w غير النهائي من موقعها بعد المقطع إلى موقعها قبله؛ وبالتالي فإن ⟨ᒷ⟩ في لغة الكري الغربية يعادل ⟨ᒶ⟩ في لغة الكري الشرقية - وكلاهما يُنطق mwa . ثانيًا ، تم استبدال الأشكال النهائية الخاصة للحروف الساكنة بمتغيرات مرتفعة من سلسلة a المقابلة في لغة موس كري والمناطق المتأثرة بها، بحيث أصبح ⟨ᐊᒃ⟩ هو ak و⟨ᓴ ᑉ⟩ هو sap (يُكتبان "a ka " و" sa pa " ) ، بدلاً من ⟨ᐊᐠ⟩ و⟨ᓴ ᑊ⟩ ؛ تُوجد في بعض مجتمعات الأوجيبوي أشكالٌ مختلفةٌ من حروف الياء المُقابلة، خاصةً في الوثائق المكتوبة بخط اليد . وتحتفظ لهجات الكري في المقاطعات الغربية بالحروف النهائية المُشتقة من خط بيتمان في الكتابة الأصلية، مع أن حرف الياء النهائي أصبح أكثر بروزًا ⟨ᐩ⟩ ، لتجنب الخلط بينه وبين علامات التشكيل النقطية المختلفة. وتنتشر سلاسل الحروف الساكنة الإضافية بشكلٍ أكبر في الشرق.

نهائيات
 غربغرب (حصن سيفرن)غرب (بحيرة الجزيرة)غرب (بحيرة ساندي)الشرق (النهائيات أ)الشرق (النهائي الأول)
'ᐦᐦᐦ, ᐞᐞ
صᑊᑊᑊᐦᑉᣔ
تᐟᐟᐟᐟᑦᣕ
كᐠᐠᐠᐩ, ᕽᒃᣖ
جᐨᐨᐨᐨᒡᣗ
مᒼᒼᒼᒼᒻᣘ
نᐣᐣᐣᐣᓐᣙ
sᐢᐢᐢᐢᔅᣚ
شᐡᐡᐢᐢᔥᔆ, ᔥ
yᐩ, ᣟ, ᐝᐩᣟᣟᔾ, ᐤᐤ ، ᐃ
لᓫ, ᔆᐪᓫᓫᓪᓫ
رᕑ, ᙆᔆᕑᕑᕐᕑ
wᐤ, ᐤᐤᐤᐤᐤᐤ, ᣜ
حᐦᐦᐦᐦᐦ
و(ᕝ)(ᕝ)(ᕝ)(ᕝ)
ذᙾ [ð](ᕪ) [θ]ᐟᐦ [θ](ᕪ) [θ](ᕪ) [θ]

سلسلة حروف ساكنة إضافية

تُظهر بعض المخططات الغربية سلسلتي l- و r- كاملتين ، تُستخدمان بشكل أساسي للكلمات المُقترضة. في صيغة كاثوليكية، يكون r- شكلاً غير متماثل عادياً، مُشتقاً بإضافة خط إلى c-، لكن l- يُظهر نمطاً غير منتظم: فعلى الرغم من كونه غير متماثل، إلا أن الأشكال تدور 90 درجة فقط، و li هو صورة معكوسة لما هو متوقع؛ فهو ليس انعكاساً ولا قلباً لـ le، كما هو الحال في السلسلتين الأخريين، بل هو دوران 180 درجة.

بعض الإضافات الغربية
ᖊᖋيكررري(النهاية ᙆ)
ᖌᖍرورا
ᕃلي
ᕊᕍلولا (النهائي ᔆ)
ᕆلي

أُضيفت سلاسل حروف العلة l- و r- و sh- (š-) و f- في معظم لهجات الكري الشرقية. يُعدّ R- انعكاسًا لشكل l- الغربي، ولكن الآن أصبح re هو الذي يتخذ الاتجاه غير المتوقع. L- و f- شكلان منتظمان، أحدهما غير متماثل والآخر متماثل؛ على الرغم من أن f- غير متماثل في شكله، إلا أنه مشتق من p-، وبالتالي يدور 90 درجة كما يفعل p- . هنا يكمن الاختلاف بين الخوارزميتين المستخدمتين لاشتقاق اتجاهات حروف العلة، وهما متكافئتان بالنسبة للأشكال المتماثلة للنص الأصلي: بالنسبة لسلسلة ᕙ f- ، بالإضافة إلى سلسلة ᕦ th- النادرة المشتقة من ᑕ t-، تُشتق حروف العلة ذات الارتفاع المماثل عن طريق الدوران عكس اتجاه عقارب الساعة؛ ومع ذلك، فإن سلسلة sh- الشرقية ، التي ربما لا تُشبه حرف s اللاتيني من قبيل الصدفة ، تدور في اتجاه عقارب الساعة مع اشتقاقات حروف العلة المعاكسة: i- العالية من a- المنخفضة، و e- المنخفضة ( المتوسطة ) من o- العالية (المتوسطة). تُظهر سلسلة الأحرف sp- القديمة أن هذا هو التصميم الأصلي للكتابة، لكن لغة الإنكتيتوت، ربما بتعميمها من سلسلة الأحرف ᕙ، التي نشأت من الحرف ᐸ مضافًا إليه دائرة في بداية الخط المستخدم لكتابة الأحرف، ولكن كشكل مستقل يجب تدويره في الاتجاه المعاكس (عكس اتجاه عقارب الساعة)، تُكتب دائمًا عكس اتجاه عقارب الساعة. ( يمكن اعتبار سلسلة الأحرف r- في لغة الكري الشرقية بمثابة تطبيق هاتين الخوارزميتين على الحرف ro (الغامق)، بينما يمكن اعتبار سلسلة الأحرف l- في لغة الكري الغربية بمثابة تطبيقهما على الحرف la (الغامق)).

بعض الإضافات الشرقية
ᓓᓕليلي
ᓗᓚلولا
ᕃيكررᔐšeᕓfeᕞالـ (θe)
ᕈᕋرورا   ᔓᔕلذاشا   ᕗᕙفوذلك   ᕤᕦtho (θo)tha (θa)
ᕆريᔑšiᕕfiᕠthi (θi)

توجد اختلافات طفيفة داخل كل من لغة الكري الشرقية والغربية. على سبيل المثال، تستخدم لغة وودز كري اصطلاحات لغة الكري الغربية، لكنها فقدت سلسلة الحروف e ، ولديها سلسلة حروف ساكنة إضافية، ⟨ᙾ⟩ th- (ð-)، وهي شكل مشطوب من سلسلة الحروف y- .

ᖨهذا (ði)
ᖪᖬtho (ðo)tha (ða)

لغة موس كري، التي تستخدم تقاليد كري الشرقية، تحتوي على -sk نهائي يتكون من -s و -k، كما في ᐊᒥᔉ amisk "beaver"، ويتم كتابة -y النهائي بحلقة مرتفعة، ⟨ ° ⟩ ، بدلاً من ya المرتفعة، مما يحافظ، بشكل أكثر وضوحًا، على الشكل النهائي المميز الموجود فقط في الغرب: ᐋᣁ āshay "الآن".

تتميز لهجة الكري الشرقية بنهايات شفوية مميزة ، ⟨ᒄ⟩ -kw و⟨ ᒽ⟩ -mw ؛ تُكتب هذه النهايات برفع حروف سلسلة o بدلاً من حروف سلسلة a المعتادة، كما في كلمة ᒥᔅᑎᒄ mistikw التي تعني " شجرة". ويعود ذلك إلى أن حرف العلة o يُشفّي الحرف الساكن الذي يسبقه.

على الرغم من أن نظام Naskapi يتبع في معظم جوانبه تقاليد لغة Cree الشرقية، إلا أنه لا يحدد طول حروف العلة على الإطلاق ويستخدم نقطتين، إما موضوعتين فوق المقطع أو قبله، للإشارة إلى حرف w : ⟨ ᐛ ⟩ wa, ⟨ ᐖ ⟩ wo, ⟨ ᑥ ⟩ twa, ⟨ ᒂ ⟩ kwa, ⟨ ᒠ ⟩ cwa ( /tswa/ ), ⟨ ᒺ ⟩ mwa, ⟨ ᓏ ⟩ nwa, ⟨ ᔄ ⟩ swa, ⟨ ᔽ ⟩ ywa. بما أن مجموعات الحروف الساكنة s- في لغة ناسكابي كلها شفوية، sCw-، فإن هذه تحتوي أيضًا على النقطتين: ⟨ ᔌ ⟩ spwa، إلخ. هناك أيضًا تسلسل نهائي شفوي، ⟨ ᔊ ⟩ -skw، وهو so-ko مرتفع.

انظر أيضاً:

الإنكتيتوت

تم تكييف الشكل الشرقي للأبجدية المقطعية للغة الكري لكتابة لهجات الإنكتيتوت في نونافوت (باستثناء أقصى الغرب، بما في ذلك كوغلوكتوك وخليج كامبريدج ) ونونافيك في شمال كيبيك . أضافت يونيكود 14.0 دعمًا للغة ناتسيلينغميوتوت في غرب نونافوت. [ 21 ] في مناطق الإنويت الأخرى، تُستخدم أبجديات لاتينية متنوعة.

تحتوي لغة الإنكتيتوت على ثلاثة حروف علة فقط، وبالتالي فهي لا تحتاج إلا إلى سلسلة حروف العلة a و i و o من لغة الكري، حيث تُستخدم الأخيرة للنطق /u/ . كانت سلسلة حروف العلة e تُستخدم في الأصل للنطق الثنائي الشائع /ai/ ، ولكن تم إسقاطها رسميًا في ستينيات القرن الماضي حتى لا تحتوي لغة الإنكتيتوت على عدد من الأحرف يفوق ما يمكن طباعته على كرة آلة كاتبة IBM Selectric ، حيث يُكتب المقطع -ai كمقطع من سلسلة حروف العلة a متبوعًا بـ ⟨ᐃ⟩ i. مؤخرًا، قررت منظمة Inuit Tapiriit Kanatami إعادة استخدام سلسلة حروف العلة ai، وقد اعتمدت مؤسسة Makivik هذا الاستخدام في نونافيك ؛ بينما لم يتم إعادته في نونافوت .

تحتوي لغة الإنكتيتوت على عدد أكبر من الحروف الساكنة مقارنةً بلغة الكري، إذ يبلغ عددها خمسة عشر حرفًا في شكلها القياسي. ولأن الإنكتيتوت لا تحتوي على الصوت /ts/ ، فقد أُعيد تعيين سلسلة الحروف c إلى القيمة g ( من /ɡ إلى ɣ/ ). تُستخدم سلسلة الحروف y إما للدلالة على y- أو j- ، لأن الاختلاف يكمن في اللهجة؛ وبالمثل مع سلسلة الحروف s ، التي تُستخدم إما للدلالة على s- أو h- ، حسب اللهجة. تُستخدم سلسلة الحروف l الخاصة بلغة الكري الشرقية: ⟨ᓚ⟩ la , ⟨ᓗ⟩ lu , ⟨ᓕ⟩ li , ⟨ᓓ⟩ lai ; تُضاف خط إلى هذه الأحرف لاشتقاق سلسلة الحروف المهموسة lh ( /ɬ/ ): ⟨ᖤ⟩ lha ، إلخ. تُستخدم سلسلة حروف الكري الشرقية f لصوت v- في لغة الإنكتيتوت : ⟨ᕙ⟩ va ، إلخ. تُستخدم سلسلة حروف الكري الشرقية r لصوت الإنكتيتوت المختلف تمامًا، /ɢ ~ ʁ/ ، والذي يُكتب أيضًا r . ومع ذلك، فقد تم توحيد شكله، حيث تُشتق حروف العلة ذات الارتفاع المماثل باستمرار من خلال الدوران عكس اتجاه عقارب الساعة، وبالتالي rai هو عكس ri .

ᕂراي
ᕈᕋruرا
ᕆري

تُكتب الأصوات المتبقية باستخدام حروف مركبة . يُضاف حرف "ra" مرفوع إلى سلسلة الحروف "k" لتكوين حرف مركب للحرف "q" : ⟨ᖃ⟩ qa ، إلخ ؛ والنهاية هي ⟨ᖅ⟩ -q . يُضاف حرف "na-ga" مرفوع إلى سلسلة الحروف "g " لتكوين سلسلة الحروف "ng" ( / ŋ/ ): ⟨ᖓ⟩ nga ، إلخ، ويُضاعف حرف "na" للحرف المضاعف " nng " ( / ŋː / ): ⟨ᙵ⟩ nnga. النهايتان هما ⟨ᖕ⟩ و⟨ᖖ⟩ .

في نونافوت، تم استبدال الحرف الأخير h بالروماني ⟨ ᕼ ⟩ ، والذي لا يدور، ولكن في نونافيك يتم اشتقاق سلسلة جديدة عن طريق إضافة خط إلى سلسلة k: ⟨ ᕹ ⟩ ha، إلخ.

في السنوات الأولى، استخدم المبشرون الكاثوليك والأنجليكان أشكالًا مختلفة قليلاً من المقاطع الصوتية للغة الإنكتيتوت. أما في العصر الحديث، فقد اختفت هذه الاختلافات. وقد ساهم التباين اللهجي في الجزء من العالم الإسكيمو الذي يستخدم المقاطع الصوتية في تعزيز تنوع ضمني في التهجئة، ولكن في الغالب لم يكن لهذا أي تأثير على المقاطع الصوتية نفسها.

النصوص المشتقة

هناك نظامان كتابيان على الأقل مشتقان من نظام كتابة مقاطع لغة الكري، ويشتركان في مبادئه، لكنهما يختلفان اختلافًا جوهريًا في أشكال الحروف أو القيم الصوتية.

بلاكفوت

نص بلغة بلاكفوت يتضمن كلاً من المقاطع الصوتية والتهجئة اللاتينية

تستخدم لغة بلاكفوت ، وهي لغة أخرى من لغات الألغونكيين، نظام كتابة مقطعي طُوِّر في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وهو يختلف تمامًا عن نظامي لغتي الكري والإنوكتيتوت. ورغم استعارتها من لغة الكري فكرة الرموز المُدوَّرة والمُتناظرة مع اختلافات نهائية، فإن معظم أشكال الحروف مُشتقة من الأبجدية اللاتينية، مع تشابه بعضها فقط مع حروف الكري. تحتوي لغة بلاكفوت على ثمانية أحرف ساكنة ابتدائية، اثنان منها فقط مُطابقان في الشكل لنظيريهما في لغة الكري، وهما ⟨ᓯ⟩ se و⟨ᔨ⟩ ye ( حيث تغيرت حروف العلة فقط ). أما الأحرف الساكنة الأخرى ، فقد تم إنشاؤها بتعديل حروف الأبجدية اللاتينية لتكوين سلسلة e ، أو في ثلاث حالات بأخذ حروف من لغة الكري وإعادة تعيين قيم صوتية جديدة لها وفقًا للحروف اللاتينية التي تُشبهها. هذه هي ⟨ᑭ⟩ pe ( من ⟨P⟩ ) ، و⟨ ᒥ⟩ te ( من ⟨T⟩ ) ، و⟨ᖼ⟩ ke (من ⟨K⟩ ) ، و⟨ ᒋ⟩ me ( من ⟨m⟩ ) ، و⟨ᖸ⟩ ne (من ⟨N⟩ ) ، و⟨ᖴ⟩ we ( من ⟨Ϝ⟩ ) . كما توجد عدة أشكال نهائية مميزة. تُستخدم مواضع حروف العلة الأربعة لحروف العلة الثلاثة وأحد حروف العلة المركبة في لغة بلاكفوت . هذا الخط قديم إلى حد كبير .

حاملي الأمتعة وغيرهم من الأثاباسكان

صفحة من كتاب صلاة مكتوب بنظام كارير المقطعي ، وهو نظام كتابة مقطعي أثاباسكاني مقتبس من نظام الكتابة المقطعي للسكان الأصليين الكنديين

طُوِّرت أنظمة الكتابة المقطعية للغات الأثاباسكانية في أواخر القرن التاسع عشر على يد مبشرين فرنسيين كاثوليك، قاموا بتكييف نظام الكتابة البروتستانتي هذا مع لغات تختلف اختلافًا جذريًا عن لغات الألغونكيان. تحتوي معظم لغات الأثاباسكان على أكثر من أربعة حروف علة مميزة، وجميعها تحتوي على عدد أكبر بكثير من الحروف الساكنة المميزة مقارنةً بلغة الكري. وقد أدى ذلك إلى ابتكار عدد من أشكال الحروف الساكنة الجديدة. في حين أن معظم أنظمة الكتابة الأثاباسكانية، مثل تلك الخاصة بلغتي سلافي وشيبيويان ، تُظهر تشابهًا كبيرًا مع أنظمة الكتابة المقطعية للغة الكري، فإن نظام كارير ( داكيل ) يختلف اختلافًا كبيرًا، ولا تشبه سوى سلسلة واحدة - سلسلة حروف العلة فقط - شكل الكري الأصلي.

لاستيعاب ستة حروف علة مميزة، يكمل داكيل اتجاهات حروف العلة الأربعة بنقطة وخط أفقي في الأشكال التي تشير إلى اليمين: ᐊ a , ᐅ ʌ , ᐈ e , ᐉ i , ᐃ o , و ᐁ u .

إحدى كتابات تشيبيويان أقرب إلى لغة الكري الغربية. ( كتابة سايسي تشيبيويان أكثر اختلافًا بشكل ملحوظ). تحتوي على الأشكال التسعة بالإضافة إلى سلسلتي الحرفين l و r الغربيتين ، مع أن دوران سلسلة l يتم عكس اتجاه عقارب الساعة باستمرار. سلسلتا الحرفين k و n أكثر زاوية من نظيرتيهما في لغة الكري: يشبه الحرف ki الحرف اللاتيني "P". أُعيد تعيين سلسلة الحرف c إلى dh . توجد سلاسل إضافية: سلسلة ch منتظمة (ᗴ cha ، ᗯ che ، ᗰ chi ، ᗱ cho )، وهي عبارة عن حرف t مضاعف ؛ وسلسلة z غير منتظمة ، حيث يُشتق الحرف ze من دوران الحرف za عكس اتجاه عقارب الساعة ، بينما يُشتق الحرف zi من دوران الحرف zo مع اتجاه عقارب الساعة .

ᘚزي
ᘕᘔزوza
ᘛزي

تُشكّل سلاسل أخرى من dh أو t . يُشكّل حرف t في منتصف نهاية حرف dh في لغة الكري th، ويُشكّل حرف p المرفوع في نهاية حرف t في لغة الكري tt، ويُشكّل خط داخل حرف t tth (ᕮ ttha )، ويُشكّل حرف t صغير داخل حرف t ty (ᕳ tya ). تُشار إلى حروف العلة الأنفية بحرف k في نهاية حرف الكري.

نص بولارد

كتابة بولارد، المعروفة أيضًا باسم بولارد مياو، هي كتابة مقطعية ابتكرها المبشر الميثودي صموئيل بولارد. وقد نسب بولارد الفكرة الأساسية للكتابة إلى نظام كتابة مقاطع لغة الكري، قائلاً: "أثناء محاولتنا حل المشكلة، تذكرنا حالة نظام كتابة المقاطع الذي استخدمه مبشر ميثودي بين هنود أمريكا الشمالية، وقررنا أن نفعل كما فعل". [ 22 ]

الاستخدام الحالي

Syllabics هو نظام كتابة رسمي مشترك في إقليم نونافوت ، وتستخدمه الحكومة الإقليمية، كما هو الحال هنا.

في الوقت الراهن، تبدو أنظمة الكتابة المقطعية الكندية آمنة نسبياً داخل مجتمعات الكري، والأوجي-كري، والإنويت. لكنها تبدو أكثر عرضة للخطر بين الأوجيبوي، ومهددة بشدة بالنسبة للغات الأثاباسكانية والبلاكفوت.

في نونافوت ونونافيك ، تتمتع الكتابة المقطعية بلغة الإنكتيتوت بصفة رسمية. في نونافوت، يجب نشر القوانين والمناقشات التشريعية والعديد من الوثائق الحكومية الأخرى بلغة الإنكتيتوت ، سواءً بالكتابة المقطعية أو بالخط اللاتيني. ويبدو أن النمو السريع في نطاق وكمية المواد المنشورة بالكتابة المقطعية قد قضى على أي احتمال لتهميش هذا النظام الكتابي في المستقبل القريب.

أما داخل مجتمعات لغة الكري والأوجيبوي، فالوضع أقل تفاؤلاً.

يُستخدم نظام الكتابة المقطعية للغة الكري على نطاق واسع في معظم المجتمعات التي ترسخ فيها. وفي العديد من المناطق اللهجية، توجد الآن أنظمة كتابة مقطعية موحدة. ومع ذلك، توجد الآن أنظمة كتابة رومانية موحدة مناسبة لغوياً لمعظم اللهجات إن لم يكن جميعها.

لم يستخدم متحدثو لغة الأوجيبوي في الولايات المتحدة الأمريكية بكثرة أيًا من أنظمة الكتابة المقطعية الكندية الأصلية أو أنظمة الكتابة المقطعية لمنطقة البحيرات العظمى الأصلية، وقد توقفوا فعليًا عن استخدام أي منهما. أصبحت الكتابة الرومانية ذات "الحروف المتحركة المزدوجة"، التي طورها تشارلز فييرو ثم جون نيكولز، هي المعيار السائد في الولايات المتحدة، وبدأت تنتشر في كندا، جزئيًا لمنع المزيد من تفتيت هذه اللغة التي تُعدّ أصلًا لغة أقلية. ومع ذلك، لا تزال أنظمة الكتابة المقطعية للأوجيبوي مستخدمة على نطاق واسع في بعض مناطق كندا.

أصبح استخدامها في المجتمعات الأخرى شبه منعدم.

اختفت أنظمة كتابة المقاطع الصوتية للغة بلاكفوت عملياً. يستخدم متحدثو بلاكفوت اليوم الأبجدية اللاتينية، وقليل منهم فقط يستطيع قراءة نظام المقاطع الصوتية، ناهيك عن كتابته.

من بين لغات الأثاباسكان، لا تزال المقاطع الصوتية مستخدمة بين شعب دينيه يلونايفز في يلونايفز، وديتا، ونديلو، في الأقاليم الشمالية الغربية. وقد نشر مركز لغات السكان الأصليين في ألاسكا مؤخرًا مرجعين رئيسيين عن لغة تيتسوتينيه، باستخدام المقاطع الصوتية: قواعد تصريف الأفعال [ 23 ] وقاموس [ 24 ] . كما لا تزال المقاطع الصوتية مستخدمة في كنيسة القديسة كاتيري تيكاكيثا في ديتا، حيث يستخدمون نسخة منقحة من كتاب الترانيم الصادر عام 1904 [ 25 ] . ويتعلم الشباب المقاطع الصوتية في المدارس ومن خلال المخيمات الثقافية التي تنظمها إدارة اللغة والثقافة والتاريخ.

لا يُعرف أي نظام كتابة مقطعي آخر للغات الأثاباسكانية يُستخدم على نطاق واسع. في بعض الحالات، تُوشك هذه اللغات على الانقراض. وفي حالات أخرى، استُبدلت الكتابة المقطعية بالأبجدية اللاتينية. ويرى كثيرون، من لغويين ومتحدثين باللغات الأثاباسكانية على حد سواء، أن الكتابة المقطعية غير ملائمة لهذه اللغات. ولا تستخدم حكومة الأقاليم الشمالية الغربية الكتابة المقطعية لأي من اللغات الأثاباسكانية في أراضيها، كما توقفت الكنائس المحلية عن استخدامها عمومًا. أما بين مستخدمي لغة داكيل، فقد حلت الأبجدية اللاتينية المتطورة محل الكتابة المقطعية فعليًا. وقلة قليلة من الناس تستطيع قراءة الكتابة المقطعية، ولا أحد يستخدمها في الكتابة الروتينية. ومع ذلك، تحظى الكتابة المقطعية بشعبية في الاستخدامات الرمزية والفنية. [ 26 ]

في الماضي، تراوحت سياسة الحكومات تجاه الأنظمة المقطعية بين اللامبالاة والعداء الصريح. وحتى أواخر القرن العشرين، كانت السياسة الحكومية في كندا تقوّض علنًا لغات السكان الأصليين، وغالبًا ما كانت المنظمات الكنسية هي الهيئات المنظمة الوحيدة التي تستخدم الأنظمة المقطعية. لاحقًا، ومع ازدياد انفتاح الحكومات على لغات السكان الأصليين، بل وتشجيعها على استخدامها في بعض الحالات، ساد الاعتقاد بأن الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية أفضل، لأسباب لغوية ولتقليل تكلفة دعم أنظمة كتابة متعددة.

في الوقت الراهن، وعلى الأقل بالنسبة للغات الإنكتيتوتية والألغونكوية، تتسامح الحكومة الكندية، بل وتشجع في بعض الحالات، على استخدام الكتابة المقطعية. وقد أدى تنامي النزعة القومية للسكان الأصليين في كندا، وتفويض العديد من الأنشطة الحكومية إلى مجتمعاتهم، إلى تغيير المواقف تجاه الكتابة المقطعية. توجد الآن في كثير من المناطق هيئات توحيد معايير الكتابة المقطعية، ويدعم معيار يونيكود مجموعة شبه كاملة من الأحرف المقطعية الكندية للتبادل الرقمي. تُدرَّس الكتابة المقطعية حاليًا في مدارس المناطق الناطقة بالإنتكتيتوتية، وغالبًا ما تُدرَّس أيضًا في مجتمعات الكري والأوجيبوي التي تستخدم الكتابة المقطعية تقليديًا.

على الرغم من أن الكتابة المقطعية ليست عملية دائمًا (على سبيل المثال، بسبب قيود أجهزة وبرامج الحاسوب)، وفي كثير من الحالات يكون استخدام الأبجدية اللاتينية أقل تكلفة، إلا أن العديد من المجتمعات الأصلية لا تزال متمسكة بها بشدة. ورغم أنها كانت في الأصل من ابتكار المبشرين الأوروبيين، إلا أن الكثيرين يعتبرونها نظام كتابة خاصًا بهم، ويربطون الحروف اللاتينية بالاندماج اللغوي.

المقاطع الصوتية الموحدة للسكان الأصليين الكنديين في يونيكود

يتم ترميز غالبية الأحرف، بما في ذلك جميع الأحرف الموجودة في الوثائق الرسمية، في ثلاث كتل في معيار يونيكود :

يمكن عرض هذه الأحرف باستخدام أي خط مناسب، بما في ذلك الخطوط المجانية المتاحة والمذكورة أدناه . في نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز ، تمت إضافة دعم مدمج من خلال خط Euphemia الذي تم تقديمه في ويندوز فيستا ، [ 27 ] على الرغم من أن هذا الخط يحتوي على أشكال غير صحيحة لحرفي sha و shu . [ 28 ]

المقاطع الصوتية الموحدة للسكان الأصليين الكنديين [1] مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF)
 0123456789أبجدهـF
U+140x᐀ᐁᐂᐃᐄᐅᐆᐇᐈᐉᐊᐋᐌᐍᐎᐏ
U+141xᐐᐑᐒᐓᐔᐕᐖᐗᐘᐙᐚᐛᐜᐝᐞᐟ
U+142xᐠᐡᐢᐣᐤᐥᐦᐧᐨᐩᐪᐫᐬᐭᐮᐯ
U+143xᐰᐱᐲᐳᐴᐵᐶᐷᐸᐹᐺᐻᐼᐽᐾᐿ
U+144xᑀᑁᑂᑃᑄᑅᑆᑇᑈᑉᑊᑋᑌᑍᑎᑏ
U+145xᑐᑑᑒᑓᑔᑕᑖᑗᑘᑙᑚᑛᑜᑝᑞᑟ
U+146xᑠᑡᑢᑣᑤᑥᑦᑧᑨᑩᑪᑫᑬᑭᑮᑯ
U+147xᑰᑱᑲᑳᑴᑵᑶᑷᑸᑹᑺᑻᑼᑽᑾᑿ
U+148xᒀᒁᒂᒃᒄᒅᒆᒇᒈᒉᒊᒋᒌᒍᒎᒏ
U+149xᒐᒑᒒᒓᒔᒕᒖᒗᒘᒙᒚᒛᒜᒝᒞᒟ
U+14Axᒠᒡᒢᒣᒤᒥᒦᒧᒨᒩᒪᒫᒬᒭᒮᒯ
U+14Bxᒰᒱᒲᒳᒴᒵᒶᒷᒸᒹᒺᒻᒼᒽᒾᒿ
U+14Cxᓀᓁᓂᓃᓄᓅᓆᓇᓈᓉᓊᓋᓌᓍᓎᓏ
U+14Dxᓐᓑᓒᓓᓔᓕᓖᓗᓘᓙᓚᓛᓜᓝᓞᓟ
U+14Exᓠᓡᓢᓣᓤᓥᓦᓧᓨᓩᓪᓫᓬᓭᓮᓯ
U+14Fxᓰᓱᓲᓳᓴᓵᓶᓷᓸᓹᓺᓻᓼᓽᓾᓿ
U+150xᔀᔁᔂᔃᔄᔅᔆᔇᔈᔉᔊᔋᔌᔍᔎᔏ
U+151xᔐᔑᔒᔓᔔᔕᔖᔗᔘᔙᔚᔛᔜᔝᔞᔟ
U+152xᔠᔡᔢᔣᔤᔥᔦᔧᔨᔩᔪᔫᔬᔭᔮᔯ
U+153xᔰᔱᔲᔳᔴᔵᔶᔷᔸᔹᔺᔻᔼᔽᔾᔿ
U+154xᕀᕁᕂᕃᕄᕅᕆᕇᕈᕉᕊᕋᕌᕍᕎᕏ
U+155xᕐᕑᕒᕓᕔᕕᕖᕗᕘᕙᕚᕛᕜᕝᕞᕟ
U+156xᕠᕡᕢᕣᕤᕥᕦᕧᕨᕩᕪᕫᕬᕭᕮᕯ
U+157xᕰᕱᕲᕳᕴᕵᕶᕷᕸᕹᕺᕻᕼᕽᕾᕿ
U+158xᖀᖁᖂᖃᖄᖅᖆᖇᖈᖉᖊᖋᖌᖍᖎᖏ
U+159xᖐᖑᖒᖓᖔᖕᖖᖗᖘᖙᖚᖛᖜᖝᖞᖟ
U+15Axᖠᖡᖢᖣᖤᖥᖦᖧᖨᖩᖪᖫᖬᖭᖮᖯ
U+15Bxᖰᖱᖲᖳᖴᖵᖶᖷᖸᖹᖺᖻᖼᖽᖾᖿ
U+15Cxᗀᗁᗂᗃᗄᗅᗆᗇᗈᗉᗊᗋᗌᗍᗎᗏ
U+15Dxᗐᗑᗒᗓᗔᗕᗖᗗᗘᗙᗚᗛᗜᗝᗞᗟ
U+15Exᗠᗡᗢᗣᗤᗥᗦᗧᗨᗩᗪᗫᗬᗭᗮᗯ
U+15Fxᗰᗱᗲᗳᗴᗵᗶᗷᗸᗹᗺᗻᗼᗽᗾᗿ
U+160xᘀᘁᘂᘃᘄᘅᘆᘇᘈᘉᘊᘋᘌᘍᘎᘏ
U+161xᘐᘑᘒᘓᘔᘕᘖᘗᘘᘙᘚᘛᘜᘝᘞᘟ
U+162xᘠᘡᘢᘣᘤᘥᘦᘧᘨᘩᘪᘫᘬᘭᘮᘯ
U+163xᘰᘱᘲᘳᘴᘵᘶᘷᘸᘹᘺᘻᘼᘽᘾᘿ
U+164xᙀᙁᙂᙃᙄᙅᙆᙇᙈᙉᙊᙋᙌᙍᙎᙏ
U+165xᙐᙑᙒᙓᙔᙕᙖᙗᙘᙙᙚᙛᙜᙝᙞᙟ
U+166xᙠᙡᙢᙣᙤᙥᙦᙧᙨᙩᙪᙫᙬ᙭᙮ᙯ
U+167xᙰᙱᙲᙳᙴᙵᙶᙷᙸᙹᙺᙻᙼᙽᙾᙿ
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0
مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF) للمقاطع الصوتية الموحدة للسكان الأصليين الكنديين [1] [2]
 0123456789أبجدهـF
U+18Bxᢰᢱᢲᢳᢴᢵᢶᢷᢸᢹᢺᢻᢼᢽᢾᢿ
U+18Cxᣀᣁᣂᣃᣄᣅᣆᣇᣈᣉᣊᣋᣌᣍᣎᣏ
U+18Dxᣐᣑᣒᣓᣔᣕᣖᣗᣘᣙᣚᣛᣜᣝᣞᣟ
U+18Exᣠᣡᣢᣣᣤᣥᣦᣧᣨᣩᣪᣫᣬᣭᣮᣯ
U+18Fxᣰᣱᣲᣳᣴᣵ
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0
2. ^ تشير المناطق الرمادية إلى نقاط الترميز غير المخصصة
مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF) للمقاطع الصوتية الموحدة للسكان الأصليين الكنديين الموسعة-أ [1]
 0123456789أبجدهـF
U+11ABx𑪰𑪱𑪲𑪳𑪴𑪵𑪶𑪷𑪸𑪹𑪺𑪻𑪼𑪽𑪾𑪿
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 نيكولز، جون (1996). "الأبجدية المقطعية للغة الكري". في دانيلز، بي تي؛ برايت، دبليو (محرران). أنظمة الكتابة في العالم . ص 599-611 . 
  2. ↑ روجرز، هنري (2005). أنظمة الكتابة: مقاربة لغوية . دار بلاكويل للنشر. ص 249. ISBN  0-631-23463-2تشير التقارير من أواخر القرن التاسع عشر إلى أن كل متحدث بالغ تقريبًا بلغة الكري كان يجيد القراءة والكتابة؛ حتى مع الأخذ في الاعتبار بعض المبالغة، ربما كانت لغة الكري تتمتع بواحدة من أعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في العالم في ذلك الوقت.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ لويس، ر. أليسون؛ دوريه، لويس جاك (٢٠٠٣). "نظامان كتابيان أصليان مترابطان: الكتابة المقطعية الكندية وكتابة أ-هماو الصينية" (ملف PDF) . المجلة الكندية لدراسات السكان الأصليين . ٢٣ (٢): ٢٧٧-٣٠٤ .
  4. 1 2 3 4 5 سترونغ، والتر (2 يونيو 2020). "مسألة إرث: كتابة الكري وأصل المقاطع الصوتية" . سي بي سي نيوز .
  5. ↑ دالبي، أندرو (2015). قاموس اللغات . دار بلومزبري للنشر. ص 139. ISBN  9781408102145.
  6. ↑ جورج كامبل وغاريث كينغ (2018: 462) موسوعة روتليدج الموجزة للغات العالم
  7. ↑ التأثير الدولي لنمط كتابة شيروكي الخاص بسيكويا. اللغة المكتوبة ومحو الأمية 19.1: 75-93.
  8. ↑ ماك آدم، سيلفيا. انقطاع بناء الأمة: إعادة تنشيط الأنظمة القانونية لشعب نيهياو، ص 62. https://books-scholarsportal-info.proxy3.library.mcgill.ca/en/read?id=/ebooks/ebooks4/upress4/2019-02-21/1/9780774880312#page=63
  9. 1 2 فيرن دوسينبيري، 1962. شعب كري في مونتانا: دراسة في الثبات الديني (Acta Universitatis Stockholmiensis 3). ص 267-269
  10. 1 2 3 4 5 ستيفنسون، وينونا (1999-2000). "نداء الغرير ورموز لغة الروح: أصول نظام المقاطع الصوتية لدى شعب الكري" (ملف PDF) . منتدى التاريخ الشفوي . 19-20 : 19-24 .
  11. ↑ "روسفيل، 1840" . www.tiro.com . مطابع تيرو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2017 .
  12. ↑ سوزان مكارثي، "مقطع الكري ولغز نظام الكتابة"، في تايلور وأولسون (محرران)، الكتابات ومحو الأمية، ص 59
  13. ↑ الكتاب المقدس الميثودي مكتوب بالأبجدية المقطعية للغة الكري
  14. ↑ يواكيم إنوال (1994) أسطورة تتحول إلى حقيقة: تاريخ وتطور لغة مياو المكتوبة.
  15. ↑ جي، ديفيد جي. ديفيد؛ ماندلبوم، ديفيد غودمان؛ مركز أبحاث السهول الكندية، جامعة ريجينا (1979). شعب كري السهول: دراسة إثنوغرافية وتاريخية ومقارنة . مطبعة جامعة ريجينا. ص 180. ISBN  978-0-88977-013-3أكد بعض الشامان أنهم زاروا عالم الأموات. وادعى أحدهم أنه أحضر معه الكتابة المقطعية للغة الكري من عالم الأرواح. في الواقع، ابتكر هذا النظام جيمس إيفانز، وهو مبشر. وقد روى فاينداي هذه الرواية للحدث: مات رجل من قبيلة الكري يُدعى بادجر-كول، ثم عاد إلى الحياة. وبينما كان ميتًا، أُعطي حروف الأبجدية المقطعية، وقيل له إنه يستطيع بها كتابة لغة الكري. تعلم سترايك-هيم-أون-ذا-باك هذه الكتابة من بادجر-كول. أقام وليمة وأعلن أنه سيعلمها لأي شخص يرغب في تعلمها. هكذا تعلمتها أنا أيضًا. كما علم بادجر-كول الكتابة للمبشرين. وعندما أُعطيت الكتابة لبادجر-كول، قيل له: "سيغيرون [المبشرون] الخط، وسيقولون إن الكتابة تخصهم. لكن فقط من يعرف لغة الكري سيتمكن من قراءتها". هكذا نعرف أن الكتابة لا تنتمي إلى البيض، لأنها لا تُقرأ إلا من يعرف لغة الكري.
  16. ↑ على سبيل المثال، في نظام كتابة مقطعي حقيقي،لن يكون لـ pi أي ارتباط رسومي بـ pa.
  17. ↑ برنارد كومري، 2005، "أنظمة الكتابة"، في هاسبيلماث وآخرون (محررون)، أطلس العالم لبنى اللغة (ص 568 وما بعدها). انظر أيضًا روبرت برينغهيرست، 2004، الشكل الصلب للغة: مقال عن الكتابة والمعنى . يستخدم كومري وبرينغهيرست مصطلح "ألفا-مقطعي"، لكن المصطلحين مترادفان في جوهرهما.
  18. ↑ معيار يونيكود، الإصدار 4.0 ، 2003:149
  19. ↑ الأشكال المتناظرة هي تلك التي ينتج عنها تدوير سلسلة a أو u بمقدار 180 درجة وانعكاس صورة المرآة نفس النتيجة، بحيث يلزم إجراء تحويل آخر لإنتاج اتجاهات إضافية.
  20. ↑ بالنسبة للأشكال غير المتناظرة في نظام إيفانز الأصلي، يُعادل هذا قلب (إمالة) المقاطع الصوتية التي تنتهي بـ -a للحصول على المقاطع الصوتية التي تنتهي بـ -i ، وقلب المقاطع الصوتية التي تنتهي بـ -u للحصول على المقاطع الصوتية التي تنتهي بـ -e ؛ أما بالنسبة للأشكال المتناظرة، فيتم تدويرها 90 درجة باتجاه عقارب الساعة للحصول على نفس تطابقات حروف العلة. يبدو أن هذه هي الطريقة التي صمم بها إيفانز الكتابة، لكن هذه الخوارزمية لا تعمل مع الحروف الساكنة التي أُضيفت لاحقًا عند تكييف نظام المقاطع الصوتية مع لهجات الكري الأخرى أو مع لغات أخرى مثل الإنكتيتوت.
  21. ↑ كينغ، كيفن [@calligraphio] (6 أكتوبر 2020). "يسعدني أن أشارككم أن لجنة التنسيق الجامعية قد وافقت على الأحرف الستة عشر الإضافية المقترحة لنظام UCAS!" ( تغريدة ) – عبر تويتر .
  22. ↑ بولارد، صموئيل (1919)، قصة شعب مياو ، لندن: هنري هوكس، ص 174 
  23. ↑ جاكر، أليساندرو؛ كاردينال، إيميرنس (2020). قواعد أفعال لغة تيتسوتيني . فيربانكس: مركز لغات السكان الأصليين في ألاسكا.
  24. ↑ كاردينال، إيميرنس؛ جاكر، أليساندرو؛ كاردينال، دورا (2021). قاموس تيتسوتيني . فيربانكس: مركز لغات السكان الأصليين في ألاسكا.
  25. ^ LJC. مي (1904). Prières، Catéchisme et Cantiques، باللغة Montagnaise ou Chipewyan ᑌᓀ ᔭᕱᔦ ᑌᐟᕄᓯ . بروج: Société Saint-Augustin Desclée، De Brouwer et Cie.
  26. ↑ بوسر، ويليام (2011). لغة الناقل: مقدمة موجزة . برينس جورج، كولومبيا البريطانية: مطبعة كلية كاليدونيا الجديدة. ISBN 978-0-921087-64-9.
  27. ↑ "دعم النصوص والخطوط في ويندوز - العولمة" . docs.microsoft.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2020 .
  28. ↑ "اتجاه الخط المقطعي | " .

مراجع

  • كومري، برنارد. 2005. "أنظمة الكتابة". مارتن هاسبلماث، ماثيو دراير، ديفيد جايل، برنارد كومري، محرران. أطلس العالم لبنى اللغات، 568-570. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-925591-1
  • ميردوخ، جون. 1981. المقاطع الصوتية: ابتكار تعليمي ناجح. رسالة ماجستير في التربية، جامعة مانيتوبا
  • نيكولز، جون. 1996. "الأبجدية المقطعية للغة الكري". بيتر دانيلز وويليام برايت، محرران. أنظمة الكتابة في العالم، 599-611. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-507993-0

تنزيلات الخطوط المجانية