إزالة الشعر

منظر أمامي لمناطق نمو شعر الجسم الرئيسية والثانوية (ذات اللون الفاتح) لدى الإناث والذكور ذوي البنية التشريحية النموذجية.

إزالة الشعر هي عملية إزالة شعر الجسم أو شعر الرأس بشكل متعمد . وتُعرف هذه العملية أيضاً باسم إزالة الشعر بالقص أو إزالة الشعر بالقص .

يُعدّ الشعر سمة شائعة في جسم الإنسان، ويختلف سمكه وطوله اختلافًا كبيرًا بين مختلف الشعوب. يصبح الشعر أكثر وضوحًا خلال فترة البلوغ وبعدها . بالإضافة إلى ذلك، يتميز الرجال عادةً بشعر جسم أكثر كثافة ووضوحًا من النساء. [ 1 ] ينمو الشعر بشكل واضح لدى كل من الذكور والإناث على الرأس ، والحواجب ، والرموش ، والإبطين ، والمنطقة التناسلية ، والذراعين ، والساقين . وقد ينمو الشعر أيضًا بشكل أكثر كثافة لدى الذكور وبعض الإناث على الوجه ، والبطن ، والظهر ، والأرداف ، والشرج ، والهالة ، والصدر ، والأنف ، والأذنين . ولا ينمو الشعر عمومًا على الشفاه ، أو خلف الأذن، أو باطن اليدين أو القدمين ، أو على مناطق معينة من الأعضاء التناسلية .

قد تُمارس إزالة الشعر لأسباب ثقافية، أو جمالية ، أو صحية ، أو جنسية، أو طبية، أو دينية. وقد عُرفت أشكال إزالة الشعر في جميع الثقافات البشرية تقريبًا منذ العصر الحجري الحديث على الأقل . وتنوعت طرق إزالة الشعر باختلاف الأزمنة والمناطق.

مصطلح "إزالة الشعر" مشتق من الكلمة اللاتينية في العصور الوسطى "depilatio"، والتي بدورها مشتقة من الكلمة اللاتينية "depilare"، وهي كلمة مكونة من البادئة "de-" والجذر "pilus"، بمعنى "شعر".

تاريخ

إعلان قديم لماكينة حلاقة جيليت النسائية الآمنة "ميلادي ديكوليتيه" - 1916

لطالما شكّل إزالة الشعر، على مرّ القرون، أدوار الجنسين ، ورمزاً للمكانة الاجتماعية ، ومحدداً لمفاهيم الأنوثة و" صورة الجسد " المثالية . [ 2 ] [ 3 ] في العصور القديمة، كان يُنظر إلى حالة انعدام الشعر في الغالب كوسيلة للحفاظ على نظافة الجسم، باستخدام الصوان، والأصداف البحرية، وشمع العسل، وأدوات أخرى لإزالة الشعر ومواد تقشير، بعضها مشكوك في سلامتها وشديدة التآكل. [ 3 ] [ 4 ] كما ربطت روما القديمة إزالة الشعر بالمكانة الاجتماعية: فقد ارتبطت البشرة الناعمة بالنقاء والتفوق. وكان كل من الرجال والنساء يمارسون إزالة شعر الجسم. [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] وكان نبات البسيلوثروم ( باليونانية القديمة : ψίλωθρον ) ونبات الدروپاكس ( باليونانية القديمة: δρῶπαξ ) من مزيلات الشعر في اليونان وروما القديمتين. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] أليبيلوس ( اليونانية القديمة : παρατίlectτριος ) كان عبدًا يحضر السباحين، ويزيل شعر الجسم غير المرغوب فيه. تنطبق نفس الممارسة على النساء، اللاتي كانت تخدمهن جاريات يُطلق عليهن παρατίlectτριαι (جمع παρατίлτρια، الشكل المؤنث لـ παρατίlectτριος). [ 10 ] [ 11 ]

في مصر القديمة ، إلى جانب كونها رمزًا للأناقة لدى المصريين الأثرياء من كلا الجنسين، [ 3 ] [ 12 ] كانت إزالة الشعر تُستخدم أيضًا كعلاج لداء القمل ، الذي كان مشكلة شائعة في المنطقة. [ 13 ] في كثير من الأحيان، كانوا يستبدلون شعر الرأس المُزال بشعر مستعار نوبي ، الذي كان يُعتبر أسهل في العناية به وأكثر أناقة. [ 13 ] كما كان الكهنة المصريون القدماء يحلقون أو يزيلون شعرهم يوميًا، ليظهروا بجسد "نقي" أمام تماثيل الآلهة.

في العصور القديمة، كانت إحدى معاجين إزالة الشعر شديدة الكشط تتكون من مزيج من الجير المطفأ والماء ورماد الخشب والزرنيخ الأصفر ( ثلاثي كبريتيد الزرنيخ ). في المناطق الريفية في الهند وإيران، حيث يُطلق على هذا المزيج اسم "فاجيبت" ، لا يزال يُستخدم على نطاق واسع لإزالة شعر العانة . [ 3 ] [ 4 ] [ 14 ] وفي ثقافات أخرى، كان يُستخدم الزيت المستخرج من الزيتون غير الناضج (الذي لم يبلغ ثلث مرحلة نضجه الطبيعية) لإزالة شعر الجسم. [ 15 ]

خلال العصور الوسطى ، كان يُتوقع من النساء الكاثوليكيات إطالة شعرهن كدليل على أنوثتهن، مع الحرص على إخفائه بارتداء غطاء رأس (الخيمة) في الأماكن العامة. [ 2 ] كان الوجه المنطقة الوحيدة التي يُعتبر فيها نمو الشعر غير مرغوب فيه؛ كما كانت سيدات القرن الرابع عشر ينتفْنَ شعر جباههن لتضييق خط الشعر ومنح وجوههن شكلاً بيضاوياً. ويُقال إنه منذ منتصف القرن السادس عشر، عندما تولت الملكة إليزابيث الأولى السلطة، جعلت إزالة الحواجب موضة رائجة. [ 2 ]

بحلول القرن الثامن عشر، كانت إزالة شعر الجسم لا تزال تُعتبر غير ضرورية لدى النساء الأوروبيات والأمريكيات. ولكن في عام ١٧٦٠، عندما ظهر أول شفرة حلاقة مستقيمة آمنة للرجال لحلاقة لحاهم بأمان دون جرح أنفسهم عن غير قصد، يُزعم أن بعض النساء استخدمن هذه الشفرة أيضًا. [ ٢ ] وقد اخترعها في باريس صانع السكاكين الفرنسي الماهر جان جاك بيريه ، مؤلف كتاب "Pogonotomy, ou L'art d'apprendre à se raser soi-même " ( Pogonotomy , ou The Art of Learning to Shave). [ ٢ ]

لم تبدأ النساء في أوروبا وأمريكا بإزالة شعر الجسم كجزء من روتين العناية الشخصية إلا في أواخر القرن التاسع عشر . ووفقًا لريبيكا هيرزيغ ، فإن المفهوم السائد اليوم بأن شعر الجسم غير أنثوي يعود إلى كتاب تشارلز داروين الذي نُشر لأول مرة عام 1871 بعنوان "أصل الإنسان والانتقاء الطبيعي بناءً على الجنس". وتكتب هيرزيغ، أستاذة دراسات النوع الاجتماعي والجنسانية في كلية بيتس بولاية مين، أن نظرية داروين في الانتقاء الطبيعي ربطت شعر الجسم بـ"الأصول البدائية والعودة إلى أشكال سابقة أقل تطورًا". [ 2 ] كما أشار داروين إلى أن قلة شعر الجسم كانت دلالة على التطور والجاذبية الجنسية. [ 2 ] ومع تباين آراء داروين، بدأ خبراء طبيون وعلميون آخرون في القرن التاسع عشر بربط كثافة الشعر بـ"الانحراف الجنسي، والأمراض، والجنون، والعنف الإجرامي". وقد طُبقت هذه الدلالات في الغالب على شعر جسم النساء دون الرجال. [ 2 ]

بحلول أوائل القرن العشرين، باتت الطبقة البيضاء العليا والمتوسطة في أمريكا تنظر بشكل متزايد إلى البشرة الناعمة كعلامة على الأنوثة، وإلى شعر جسم المرأة على أنه أمر مثير للاشمئزاز، حيث كانت إزالة الشعر "وسيلة للتمييز بين الناس الأكثر فظاظة، والطبقة الدنيا، والمهاجرين". [ 2 ]

كانت مجلة هاربر بازار ، عام 1915، أول مجلة أزياء نسائية تُطلق حملةً تُعنى بإزالة شعر الإبط باعتباره "ضرورة". وبعد ذلك بوقت قصير، أطلقت جيليت أول ماكينة حلاقة آمنة مُسوّقة خصيصًا للنساء، وهي "ميلادي ديكوليتيه جيليت"، التي تُعالج "مشكلة شخصية مُحرجة" وتحافظ على منطقة الإبط "بيضاء وناعمة". [ 2 ]

الجوانب الثقافية والجنسية

حلاقة الساقين باستخدام شفرة الحلاقة

تختلف خصائص شعر الجسم مثل السماكة والطول بين مختلف المجموعات البشرية، فبعض الناس لديهم شعر جسم أقل وضوحًا والبعض الآخر لديه خصائص شعر جسم أكثر بروزًا.

طوّرت كل ثقافة من ثقافات المجتمعات البشرية معايير اجتماعية تتعلق بوجود شعر الجسم أو عدمه، وقد تغيرت هذه المعايير عبر العصور. وتختلف معايير المظهر الجسدي والجاذبية بين الإناث والذكور. وقد يواجه الأشخاص الذين لا يتوافق شعرهم مع معايير الجمال الجسدي السائدة في ثقافتهم مشاكل حقيقية أو متوهمة في القبول الاجتماعي ، بالإضافة إلى ضائقة نفسية وضغط اجتماعي . فعلى سبيل المثال، بالنسبة للنساء في العديد من المجتمعات، يُعتبر ظهور شعر الجسم في الأماكن العامة، باستثناء شعر الرأس والرموش والحواجب، أمرًا غير جمالي وغير جذاب ومحرجًا . [ 16 ]

مع ازدياد شعبية ارتداء النساء للملابس العصرية والرياضية وملابس السباحة في العديد من البلدان خلال القرن العشرين، وما ترتب على ذلك من انكشاف أجزاء من الجسم ينمو عليها الشعر عادةً، برزت رغبة النساء في إزالة شعر الجسم الظاهر ، مثل شعر الساقين والإبطين وغيرها، أو ما يُعرف بظاهرة الشعرانية وفرط نمو الشعر . [ 2 ] [ 17 ] في معظم دول العالم الغربي ، على سبيل المثال، تحلق الغالبية العظمى من النساء شعر الساقين والإبطين بانتظام، بينما تحلق نصفهن تقريبًا الشعر الذي قد يظهر حول منطقة الحوض (المعروفة باسم "خط البكيني"). [ 2 ]

في الثقافات الغربية والآسيوية، على عكس معظم ثقافات الشرق الأوسط، اعتاد غالبية الرجال على حلاقة لحاهم، لذا فإن قلة منهم فقط تُطلق لحيتها ، مع أن شعر الوجه سريع النمو يتطلب حلاقة يومية للحصول على مظهر حليق أو بدون لحية. يلجأ بعض الرجال إلى الحلاقة لعدم قدرتهم وراثيًا على إنبات لحية كثيفة (تُعرف عمومًا بأنها متساوية الكثافة من الخدين إلى الرقبة)، أو لاختلاف لون لحيتهم وراثيًا عن لون شعر فروة رأسهم، أو لأن شعر وجههم ينمو في اتجاهات متعددة، مما يجعل الحصول على مظهر أنيق ومرتب أمرًا صعبًا. كما يحلق بعض الرجال لحاهم لأن نموها مفرط أو غير مرغوب فيه أو خشن، مما يُسبب تهيجًا للجلد. ويُطلق بعض الرجال لحاهم أو شواربهم من حين لآخر لتغيير مظهرهم أو أسلوبهم البصري.

يلجأ بعض الرجال إلى حلق رؤوسهم ، إما كطقس ديني، أو كموضة، أو لأنهم يفضلون الرأس الحليق على مظهر الصلع الذكوري ، أو لتحسين تبريد الجمجمة - خاصةً لمن يعانون من فرط التعرق . كما تقوم نسبة أقل بكثير من النساء الغربيات بحلق رؤوسهن، غالباً كموضة أو تعبيراً عن آرائهن السياسية.

تحلق بعض النساء رؤوسهن لأسباب ثقافية أو اجتماعية. ففي الهند، كان يُلزم التقليد الأرامل في بعض فئات المجتمع بحلق رؤوسهن كجزء من نبذهن اجتماعياً (انظر: المرأة في الهندوسية، قسم  الترمل والزواج الثاني ). ولا تزال هذه العادة المحظورة نادرة، وتنتشر غالباً في المناطق الريفية. ويعمل المجتمع والحكومة على إنهاء ممارسة نبذ الأرامل. [ 18 ] إضافةً إلى ذلك، لا يزال من الشائع أن يحلق الرجال رؤوسهم قبل الشروع في الحج.

يُعتبر الحاجب المتصل علامة جمال وجاذبية للنساء في عُمان ، وللرجال والنساء في طاجيكستان ، وغالبًا ما يُبرز بالكحل . [ 2 ] في مجتمعات الشرق الأوسط، يُعتبر تقليم أو إزالة شعر الإبط والعانة لدى النساء والرجال بانتظام من قواعد النظافة الشخصية السليمة ، وهو أمر تفرضه العادات المحلية منذ قرون عديدة. [ 3 ] [ 19 ] [ 20 ] ومع ذلك، يُتوقع من الفتيات الصغيرات والنساء غير المتزوجات الاحتفاظ بشعر أجسامهن حتى قبيل الزواج بفترة وجيزة، حيث يُزال شعر الجسم بالكامل من الرقبة إلى الأسفل. [ 3 ]

في الصين، لطالما اعتُبر شعر الجسم أمرًا طبيعيًا، وحتى اليوم، لا تواجه النساء ضغوطًا اجتماعية كبيرة لإزالته. [ 2 ] وينطبق الموقف نفسه على دول آسيوية أخرى. فبينما أصبحت إزالة الشعر أمرًا روتينيًا للعديد من الشابات في القارة، فإن تقليم أو إزالة شعر العانة، على سبيل المثال، ليس شائعًا أو رائجًا كما هو الحال في العالم الغربي ، [ 2 ] حيث قد يقوم كل من النساء والرجال بتقليم أو إزالة شعر العانة بالكامل لأسباب جمالية أو جنسية . وقد يكون الدافع وراء هذه العادة هو الرغبة في زيادة النظافة الشخصية، أو زيادة الحساسية أثناء العلاقة الجنسية ، أو الرغبة في الظهور بمظهر أكثر جرأة أو جاذبية، أو تعزيز الثقة بالنفس عند وجود شعر زائد. أما في كوريا، فقد اعتُبر شعر العانة منذ زمن طويل علامة على الخصوبة والصحة الجنسية، وقد أفادت التقارير في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية أن بعض النساء الكوريات كنّ يخضعن لعمليات زراعة شعر العانة، لإضافة شعر إضافي، [ 2 ] خاصةً عند إصابتهن بحالة نقص شعر العانة (أو قلة الشعر )، والتي يُعتقد أنها تصيب نسبة صغيرة من النساء الكوريات. [ 21 ]

غالباً ما يقوم كلا الجنسين بإزالة الشعر غير المرغوب فيه أو الزائد في المواقف التحضيرية، لتجنب أي وصمة اجتماعية أو تحيز محتمل. على سبيل المثال، قد تتم إزالة الشعر غير المرغوب فيه أو الزائد استعداداً لعلاقة حميمة، أو قبل زيارة شاطئ عام أو مسبح.

على الرغم من أن النساء في الثقافة الغربية يقمن تقليدياً بإزالة شعر الجسم بينما لا يفعل الرجال ذلك، إلا أن بعض النساء يخترن عدم إزالة الشعر من أجسامهن، إما لعدم الضرورة أو كفعل رفض للوصمة الاجتماعية ، في حين يقوم بعض الرجال بإزالة أو تقليم شعر الجسم، وهي ممارسة يشار إليها في المجتمع الحديث بأنها جزء من "تنظيف شعر الرجال" (وهو تعبير مركب عن العناية الشخصية الخاصة بالرجال ).

الموضة

وقد تم تطبيق مصطلح " الصلابة " أيضًا على أزياء البشر، حيث يشارك البعض في إزالة الشعر بدافع ثقافي عن طريق إزالة الشعر السطحي (الإزالة السطحية عن طريق الحلاقة أو الذوبان )، أو إزالة الشعر بالكامل (مثل إزالة الشعر بالشمع أو النتف ).

على الرغم من أن ظهور الشعر الثانوي على أجزاء من جسم الإنسان شائع خلال فترة البلوغ ، ويُنظر إليه غالبًا كرمز للنضج، إلا أن إزالة هذا الشعر وغيره قد تصبح رائجة في بعض الثقافات والثقافات الفرعية. في العديد من الثقافات الغربية الحديثة ، يُشجع الرجال على حلق لحاهم، وتُشجع النساء على إزالة الشعر من مناطق مختلفة. تشمل المناطق التي تُزال منها الشعر عادةً لدى النساء الإبطين والساقين وشعر العانة. كما تُزيل بعض النساء شعر الساعدين. في السنوات الأخيرة، ازدادت شعبية إزالة شعر الجسم لدى الرجال في بعض الثقافات الفرعية بين الذكور الغربيين.

يُعدّ إزالة شعر منطقة العانة ممارسة شائعة بين الرجال، لا سيما لأسباب تجميلية. يستخدم معظم الرجال شفرة الحلاقة لحلاقة هذه المنطقة، ولكن يُنصح، كأفضل ممارسة، باستخدام ماكينة تشذيب الشعر لتقصير طول الشعر قبل حلاقته بالكامل.

التأثيرات الثقافية وغيرها

في مصر القديمة، كان إزالة الشعر ممارسة شائعة، حيث استُخدم حجر الخفاف وشفرات الحلاقة . [ 22 ] [ 23 ] وفي كل من اليونان وروما القديمتين ، ربما كانت إزالة شعر الجسم والعانة ممارسة شائعة بين الرجال والنساء. ويظهر ذلك في بعض الصور الفنية التي تُصوّر عُري الذكور والإناث، ومن الأمثلة على ذلك الفخار ذو الأشكال الحمراء والمنحوتات مثل تمثال الكوروس اليوناني القديم، حيث صُوّر الرجال والنساء بدون شعر في الجسم أو العانة. ويُروى أن الإمبراطور أغسطس ، بحسب سويتونيوس، كان يستخدم "قشور الجوز الساخنة" على ساقيه كنوع من إزالة الشعر. [ 24 ]

في حركة التحرر من الملابس ، يُشير مصطلح "سموذي" إلى الشخص الذي أزال شعر جسده. في الماضي، كانت هذه الممارسات تُستنكر، بل وتُحظر في بعض الحالات، حيث كان يُواجه المخالفون خطر الطرد من النادي. تجمّع المتحمسون وشكّلوا جمعيات خاصة بهم تُلبّي هذه الموضة، وأصبح "السموذي" يُمثّل نسبة كبيرة في بعض أماكن العُري. [ 25 ] تأسس أول نادٍ للسموذي (TSC) على يد زوجين بريطانيين عام 1991. [ 26 ] تأسس فرع هولندي عام 1993 [ 27 ] بهدف نشر فكرة الجسم الخالي من الشعر على نطاق أوسع في هولندا . يصف مؤيدو "السموذي" تجربة التحرر والراحة الاستثنائية. يُعدّ نادي "السموذي" أيضًا فرعًا من "عالم العُري" (WNN)، ويُنظّم رحلات بحرية على متن سفن العُري وفعاليات دورية خاصة بالعُري.

أسباب أخرى

دِين

يُعدّ حلق الرأس ( التونسور ) جزءًا من بعض التقاليد البوذية والمسيحية والإسلامية والجاينية والهندوسية . [ 28 ] ويخضع الرهبان البوذيون والمسيحيون عمومًا لشكل من أشكال التونسور عند انضمامهم إلى الحياة الرهبانية .

في مجتمع الأميش ، يقتضي التقليد أن يتوقف الرجال عن حلق جزء من شعر وجوههم عند الزواج وأن يتركوا لحية على طراز شيناندواه ، والتي ترمز إلى ارتداء خاتم الزواج ؛ أما الشوارب فهي مرفوضة لأنها تعتبر رمزاً للقوة العسكرية (مرتبطة تقليدياً بالجيش ) . [ 29 ]

في اليهودية (انظر: الحلاقة في اليهودية )، لا يُلزم النساء بإزالة شعر الجسم أو الوجه إلا إذا رغبن في ذلك. مع ذلك، استعدادًا لاغتسال المرأة في حمام طقسي بعد انتهاء أيام تطهيرها (بعد انتهاء دورتها الشهرية)، جرت العادة عند النساء اليهوديات على حلق شعر العانة. [ 30 ] خلال طقوس الحداد ، يُحظر على الرجال اليهود، وفقًا للتوراة والهالاخاه ، استخدام المقص، ويُمنعون من استخدام شفرة الحلاقة لحلاقة لحاهم أو سوالفهم، [ 31 ] وبحسب العرف، لا يجوز للرجال ولا للنساء قص أو حلاقة شعرهم خلال فترة الحداد (شيفا) . [ 32 ] [ 33 ]

لا توصي الديانة البهائية بحلق الرأس بالكامل أو لفترات طويلة إلا للأغراض الطبية. ولا يُمارس هذا الأمر حاليًا كقانون، إذ يتوقف على قرار مستقبلي من بيت العدل الأعظم ، وهو أعلى هيئة إدارية فيها. أما السيخ ، فيتخذون موقفًا أكثر صرامة، إذ يعارضون جميع أشكال إزالة الشعر. ومن بين " الركائز الخمس " للسيخية " كيش " ، أي "الشعر". [ 34 ] ويُطلب من السيخ المعمدين تحديدًا إبقاء "كيش" (شعر الرأس واللحى للرجال) دون حلق، باعتباره ركنًا أساسيًا من أركان الديانة السيخية. ويرى السيخ أن الحفاظ على الشعر الطويل والاعتناء به مظهر من مظاهر التقوى. [ 34 ]

يعتقد غالبية المسلمين أن إزالة شعر العانة والإبط لدى البالغين، كإجراء صحي، أمرٌ ذو منفعة دينية. ويُستحبّ، وفقًا للشريعة الإسلامية ، إبقاء اللحية. ويجوز للمسلم تقليم أو قص شعر الرأس. وفي القرن التاسع الميلادي، أدخل زرياب استخدام المواد الكيميائية لإزالة الشعر للنساء في الأندلس .

طبي

نمو شعر ملحوظ للغاية في الجزء العلوي من الجسم، ربما فرط الشعر ، لدى رجل بالغ.

غالبًا ما يُزال شعر الجسم قبل الجراحة للمرضى من المنطقة المحيطة بمواقع الجراحة . كان الحلاقة هي الطريقة الأساسية لإزالة الشعر حتى عام 1983، عندما أشارت تقارير إلى أنها قد تزيد من خطر الإصابة بالعدوى. [ 35 ] أما الآن، فتُعدّ ماكينة الحلاقة الكهربائية الطريقة المُوصى بها لإزالة الشعر قبل الجراحة. [ 36 ] [ 37 ] وقد جمعت مراجعة منهجية نُشرت عام 2021 أدلةً حول مختلف تقنيات إزالة الشعر قبل الجراحة، وشملت 25 دراسة بمشاركة 8919 شخصًا. من المُرجّح أن استخدام شفرة الحلاقة يزيد من احتمالية الإصابة بعدوى في موقع الجراحة مقارنةً باستخدام ماكينة الحلاقة الكهربائية أو كريم إزالة الشعر أو عدم إزالة الشعر قبل الجراحة. [ 38 ] كما أن إزالة الشعر في يوم الجراحة نفسه، بدلًا من اليوم السابق، قد تُقلّل من عدد حالات العدوى بشكل طفيف. [ 38 ]

يجد بعض الأشخاص المصابين بالشعرة أن إزالة الرموش النامية إلى الداخل ضرورية من الناحية الطبية. [ 39 ]

استُخدم حلق الشعر أحيانًا في محاولات للقضاء على القمل أو للحد من رائحة الجسم الناتجة عن تراكم الكائنات الدقيقة المسببة للرائحة في الشعر. وفي الحالات القصوى، قد يحتاج الناس إلى إزالة شعر الجسم بالكامل للوقاية من الإصابة بالقمل والبراغيث والطفيليات الأخرى أو مكافحتها . وقد استُخدمت هذه الممارسة، على سبيل المثال، في مصر القديمة . [ 40 ]

وقد أشير إلى أن زيادة نسبة الرجال الذين يزيلون شعر العانة قد أدت إلى انخفاض أعداد قمل العانة في بعض أنحاء العالم. [ 41 ] [ 42 ]

في الجيش

يُعدّ قص الشعر القصير جدًا أو الحلاقة الكاملة شائعًا في المؤسسات العسكرية، حيث يُعتقد، من بين أسباب أخرى، أنه يُعزز التوحيد والنظافة. [ 43 ] [ 44 ] تتبنى معظم الجيوش سياسات السلامة والصحة المهنية التي تُنظم طول الشعر وتسريحاته المسموح بها؛ [ 43 ] في الميدان، ونظرًا للعيش في بيئات ضيقة يصعب فيها الاستحمام والنظافة الشخصية، قد يكون الجنود عرضة للإصابة بالطفيليات، مثل قمل الرأس ، الذي ينتشر بسهولة أكبر مع الشعر الطويل غير المُهذّب. [ 45 ] كما أنه يتطلب عناية أقل في الميدان، ويجف بسرعة أكبر في الأحوال الجوية السيئة. كذلك، يُقلل الشعر القصير من احتمالية التسبب بحروق شديدة نتيجة التعرض للهب المفاجئ (نتيجة حرائق الانفجارات المفاجئة ) التي يُمكن أن تُشعل الشعر بسهولة. [ 43 ] يُمكن للشعر القصير أيضًا أن يُقلل من التداخل مع معدات السلامة والتجهيزات المُثبتة على الرأس، مثل خوذات القتال وبدلات الحماية من المواد النووية والبيولوجية والكيميائية . [ 43 ] قد تشترط الجيوش أيضًا على الرجال الحفاظ على وجوههم حليقة، لأن شعر الوجه قد يمنع إحكام إغلاق قناع الغاز العسكري أو غيره من معدات التنفس ، مثل قناع الأكسجين الخاص بالطيار أو قناع الغوص الذي يغطي الوجه بالكامل . [ 43 ] تُعرف عملية اختبار مدى ملاءمة القناع للوجه باسم " اختبار ملاءمة جهاز التنفس ".

في العديد من الجيوش، يُعدّ حلق الرأس (المعروف بحلق التجنيد ) إلزاميًا للرجال عند بدء تدريبهم الأساسي . مع ذلك، حتى بعد انتهاء مرحلة التجنيد الأولية، عندما لا يُشترط حلق الرأس، يُبقي العديد من الجنود على تسريحة شعر محلوقة كليًا أو جزئيًا (مثل "القصة القصيرة جدًا " أو " القصة المسطحة " أو " القصة القصيرة جدًا جدًا") لأسباب شخصية أو للحفاظ على مظهر أنيق. لا يُشترط حلق الرأس، وغالبًا ما يكون ممنوعًا، للنساء في الخدمة العسكرية، مع أنه يجب عليهنّ قص شعرهنّ أو ربطه وفقًا للطول المُعتمد. [ 44 ] على سبيل المثال، أقصر طول شعر مسموح به للجندية في الجيش الأمريكي هو ربع بوصة من فروة الرأس. [ 46 ]

في الرياضة

من الممارسات الشائعة بين لاعبي كرة القدم المحترفين وراكبي الدراجات الهوائية إزالة شعر الساقين لعدة أسباب. ففي حالة الاصطدام أو الالتحام، يُسهّل غياب شعر الساقين تنظيف الإصابات (عادةً ما تكون سحجات أو ندوبًا) دون إعاقة العلاج. كما يتلقى راكبو الدراجات المحترفون، وكذلك لاعبو كرة القدم، تدليكًا منتظمًا للساقين ، ويُقلل غياب الشعر من الاحتكاك، مما يزيد من راحتهم وفعاليتهم. ويُلزم لاعبو كرة القدم أيضًا بارتداء واقيات الساق، وفي حالة الإصابة بطفح جلدي، يُمكن علاج المنطقة المصابة بكفاءة أكبر.

من الشائع أيضاً أن يقوم السباحون التنافسيون بحلاقة شعر أرجلهم وأذرعهم وجذوعهم (وحتى كامل أجسامهم من خط العنق إلى الأسفل)، وذلك لتقليل مقاومة الماء وتحسين "الإحساس" بالماء عن طريق إزالة الطبقة الخارجية من الجلد مع شعر الجسم. [ 47 ]

كعقاب

في بعض الحالات، يُحلق شعر الناس كعقاب أو شكل من أشكال الإذلال. بعد الحرب العالمية الثانية، كان حلق الرأس عقوبة شائعة في فرنسا وهولندا والنرويج للنساء اللواتي تعاونّ مع النازيين خلال فترة الاحتلال، وخاصةً للنساء اللواتي أقامن علاقات جنسية مع جندي محتل. [ 48 ]

في الولايات المتحدة، خلال حرب فيتنام ، كان الطلاب المحافظون يعتدون أحيانًا على الطلاب الراديكاليين أو "الهيبيين" بحلق لحاهم أو قص شعرهم الطويل. ومن الحوادث الشهيرة التي وقعت في جامعة ستانفورد ، قيام أعضاء مشاغبين من إحدى الأخويات الطلابية بالإمساك بمؤسس حركة المقاومة (ورئيس اتحاد الطلاب) ديفيد هاريس ، وقص شعره الطويل، وحلق لحيته.

خلال حملات مطاردة الساحرات في أوروبا خلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث ، كانت النساء المتهمات بممارسة السحر يُجردن من ملابسهن ويُحلق شعر أجسادهن بالكامل للكشف عن ما يُسمى بعلامات الساحرات . ثم استُخدم اكتشاف هذه العلامات كدليل في المحاكمات. [ 49 ]

يتم حلق رؤوس السجناء عند دخولهم بعض السجون.

أشكال وطرق إزالة الشعر

طرق إزالة الشعر

تستغرق عملية "إزالة الشعر"، أو الإزالة المؤقتة للشعر حتى مستوى الجلد، من عدة ساعات إلى عدة أيام، ويمكن تحقيقها عن طريق

  • الحلاقة أو التشذيب (يدوياً أو باستخدام ماكينات الحلاقة الكهربائية التي يمكن استخدامها على شعر العانة أو شعر الجسم)
  • مزيلات الشعر (كريمات أو "مساحيق حلاقة" تعمل على إذابة الشعر كيميائياً)
  • الاحتكاك (الأسطح الخشنة المستخدمة لإزالة الشعر)

طرق إزالة الشعر

تستغرق عملية "إزالة الشعر"، أو إزالة الشعرة بالكامل من جذورها، من عدة أيام إلى عدة أسابيع، ويمكن تحقيقها عن طريق

إزالة الشعر الدائمة

تُمارس تقنية إزالة الشعر بالتحليل الكهربائي في الولايات المتحدة منذ عام 1875. [ 58 ] وهي معتمدة من قِبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية . تعمل هذه التقنية على تدمير الخلايا الجرثومية المسؤولة عن نمو الشعر بشكل دائم، وذلك عن طريق إدخال مسبار دقيق في بصيلة الشعر وتطبيق تيار كهربائي مُعدّل حسب نوع الشعر والمنطقة المراد علاجها. تُعدّ تقنية إزالة الشعر بالتحليل الكهربائي الطريقة الوحيدة لإزالة الشعر بشكل دائم والمعترف بها من قِبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية. [ 59 ]

إزالة الشعر الدائمة

  • إزالة الشعر بالليزر (الليزر وثنائيات الليزر): انتشرت تقنية إزالة الشعر بالليزر على نطاق واسع في الولايات المتحدة والعديد من الدول الأخرى منذ تسعينيات القرن الماضي. وقد اعتمدتها إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) عام ١٩٩٧. تعتمد هذه التقنية على توجيه الضوء نحو الشعرة، حيث يمتصه الصباغ الداكن، مما يؤدي إلى تدمير بصيلة الشعر. قد تصبح هذه الطريقة لإزالة الشعر دائمة بعد عدة جلسات. ويعتمد عدد الجلسات اللازمة على كمية ونوع الشعر المراد إزالته.
  • الضوء النبضي المكثف (IPL) أصبحت هذه التقنية أكثر شيوعًا للأجهزة المنزلية، والتي يتم الإعلان عن العديد منها على أنها "إزالة الشعر بالليزر" ولكنها في الواقع تستخدم تقنية IPL.
  • إزالة الشعر بالثنائيات ( مصابيح LED عالية الطاقة ولكن ليس ثنائيات الليزر )

المقارنات السريرية للفعالية

قارنت مقالة مراجعة نُشرت عام 2006 في مجلة "Lasers in Medical Science" بين تقنية الضوء النبضي المكثف (IPL) وليزر الألكسندريت وليزر الديود. لم تجد المراجعة فرقًا إحصائيًا في الفعالية، ولكنها أشارت إلى ارتفاع نسبة الآثار الجانبية مع العلاج باستخدام ليزر الديود. وقد سُجل انخفاض في نمو الشعر بعد 6 أشهر بنسبة 68.75% لليزر الألكسندريت، و71.71% لليزر الديود، و66.96% لتقنية IPL. أما الآثار الجانبية، فقد سُجلت بنسبة 9.5% لليزر الألكسندريت، و28.9% لليزر الديود، و15.3% لتقنية IPL. وتبين أن جميع الآثار الجانبية مؤقتة، حتى أن تغيرات التصبغ عادت إلى طبيعتها في غضون 6 أشهر. [ 60 ]

أظهر تحليل تلوي أُجري عام 2006 لتجارب عشوائية مضبوطة أن ليزر الألكسندريت وليزر الديود تسببا في انخفاض نمو الشعر بنسبة 50% لمدة تصل إلى 6 أشهر، بينما لم يكن هناك دليل على انخفاض نمو الشعر من خلال الضوء النبضي المكثف أو ليزر النيوديميوم-ياج أو ليزر الياقوت. [ 61 ]

الأساليب التجريبية أو المحظورة

أساليب مشكوك فيها

تم اقتراح أو بيع العديد من الطرق على مر السنين دون وجود دليل سريري منشور يثبت أنها تعمل كما هو مزعوم.

المزايا والعيوب

توجد العديد من العيوب في العديد من طرق إزالة الشعر هذه.

يمكن أن تسبب إزالة الشعر مشاكل مثل: التهاب الجلد، والحروق الطفيفة، والآفات، والندوب، والشعر النامي تحت الجلد، والنتوءات، وبصيلات الشعر المصابة ( التهاب الجريبات ).

بعض طرق الإزالة ليست دائمة، وقد تسبب مشاكل صحية وأضراراً دائمة، أو تكون باهظة التكاليف. بعض هذه الطرق لا تزال في مرحلة الاختبار ولم تثبت فعاليتها سريرياً.

إحدى القضايا التي يمكن اعتبارها ميزة أو عيبًا اعتمادًا على وجهة نظر الفرد، هي أن إزالة الشعر لها تأثير إزالة المعلومات المتعلقة بأنماط نمو شعر الفرد بسبب الاستعداد الوراثي ، والمرض، ومستويات الأندروجين (مثل تلك الناتجة عن اختلالات هرمونات البلوغ أو الآثار الجانبية للأدوية)، و/أو الحالة الجنسية .

في بصيلة الشعر، تتواجد الخلايا الجذعية في بيئة دقيقة منفصلة تُسمى الانتفاخ، وتقع في قاعدة جزء من البصيلة الذي يتشكل أثناء تكوين الشعر ولكنه لا يتلاشى خلال دورة نمو الشعر. يحتوي الانتفاخ على خلايا جذعية متعددة القدرات يمكن استدعاؤها أثناء التئام الجروح للمساعدة في إصلاح البشرة. [ 63 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات
  1. شيلو، ف. (2006). موسوعة الشعر: تاريخ ثقافي . مجموعة غرينوود للنشر. ص  67. ISBN 0-313-33145-6.)
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 سيريني م (2020-03-03). "الجمال: لماذا تشعر النساء بالضغط لحلاقة شعر العانة؟" . أتلانتا: سي إن إن ستايل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-09-2021 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 لوي إس (2016). الشعر . نيويورك: دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-62892-286-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2021 .
  4. 1 2 بيكارت ن (2019). "وجد شعرة وأزعجته: إزالة شعر العانة عند النساء في التلمود" . ناشيم: مجلة دراسات المرأة اليهودية وقضايا النوع الاجتماعي (35): 128-152 . doi : 10.2979/nashim.35.1.05 . JSTOR 10.2979/nashim.35.1.05 . S2CID 214436061. تاريخ الاسترجاع: 30 سبتمبر 2021 .  
  5. ستيوارت، سوزان (2019)، ""أبيض لامع وقاتل"" ، علم السموم في العصور القديمة ، إلسيفير، ص 301-311 ، doi : 10.1016/b978-0-12-815339-0.00020-2 ، ISBN  978-0-12-815339-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-04-06
  6. إيفليفا، تاتيانا؛ كولينز، روب، محرران. (2022). الجنس غير الروماني: النوع الاجتماعي، والجنسانية، والممارسة الجنسية في المقاطعات والحدود الرومانية . سلسلة روتليدج للدراسات الكلاسيكية (صدرت لأول مرة في طبعة ورقية). لندن - نيويورك: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 123. ISBN   978-1-032-33632-9.
  7. قاموس الآثار اليونانية والرومانية (1890)، بسيلوثروم
  8. تشارلتون تي. لويس، تشارلز شورت، قاموس لاتيني، بسيلوثروم
  9. هاري ثورستون بيك، قاموس هاربرز للآثار الكلاسيكية (1898)، بسيلوثروم
  10. هاري ثورستون بيك، قاموس هاربرز للآثار الكلاسيكية (1898)، أليبيلوس
  11. قاموس الآثار اليونانية والرومانية (1890)، أليبيلوس
  12. "إزالة الشعر - ي جنولفان إيفتايد / مركز مصر" .
  13. 1 2 "الفراعنة المدققون في التفاصيل" . مجلة نيو ساينتست . العدد 1718. لندن. 26 مايو 1990. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2021 . 
  14. ^ ألفا بيتا لا بن سيرا ، svنسكير(كما في 2 S 3باليونانية = ἀρσενικόν؛ بالسريانية = ܙܪܢܟ ( زيرنيخ ). لا يزال الأوربيمينت، ممزوجًا بجزأين من الجير المطفأ ، يُستخدم على نطاق واسع في المناطق الريفية في الهند كمزيل للشعر.
  15. التلمود البابلي، مناحوت 86أ، سفأنفكينون
  16. تشاخلر هـ، ديفاين م، دراكسلباور م (2003). تجسيد الثقافة الأمريكية . برلين-هامبورغ-مونستر: دار نشر ليت. ص 61-62 . ISBN  3-8258-6762-5.
  17. «من قرر أن تحلق النساء سيقانهن وإبطيهن؟» . ذا ستريت دوب. 6 فبراير 1991. تاريخ الاطلاع: 27 أغسطس 2018 .
  18. أرامل منبوذات من المجتمع، يتوافدن إلى المدينة للموت ، 5 يوليو 2007، CNN.com ، تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2007
  19. كوتي أ (13 سبتمبر 2005). "الحكم الإسلامي في إزالة الشعر غير المرغوب فيه بالشمع" . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2006 .
  20. شيك، آي سي (2009). "بعض المحددات الإسلامية لللباس والمظهر الشخصي في جنوب غرب آسيا". مجلة الخلة - مجلة اللباس والمنسوجات في العالم الإسلامي . 3 : 25. doi : 10.2143/KH.3.0.2066221 .
  21. لي واي آر، لي إس جيه، كيم جيه سي، أوغاوا إتش (نوفمبر 2006). "جراحة استعادة الشعر لدى المرضى الذين يعانون من نقص الشعر في منطقة العانة: مراجعة للتقنية والاعتبارات السريرية لـ 507 حالة". جراحة الجلد . 32 (11): 1327-1335 . doi : 10.1111/j.1524-4725.2006.32302.x . PMID 17083584. S2CID 12823424 .  
  22. بوروز م، كافري ج، طومسون جيه كيه (2005). "إزالة شعر الجسم عند الرجال: الانتشار والخصائص المرتبطة بإزالة شعر الجسم". أدوار الجنس . 52 ( 9-10 ): 637-644 . doi : 10.1007/s11199-005-3731-9 . S2CID 143990623 . 
  23. ↑ مانيك ، ل. (1999). الكماليات المقدسة: العطور والعلاج العطري ومستحضرات التجميل في مصر القديمة . نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 131. ISBN  978-0-8014-3720-5.
  24. الأباطرة الاثنا عشر، أغسطس 68 .
  25. "عشاق الطبيعة والعراة - عصائر ناعمة" . يورو ناتوريست. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مايو 2005.
  26. "عالم العراة، جمال الجسد الحليق" . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2007.
  27. "عالم العراة - موطن أكثر الطبيعيين عُريًا" . Wnn.nu. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2012 .
  28. كارثيكيان ك (يناير 2009). "حلق الشعر: خرافات وحقائق" . المجلة الدولية لعلم الشعر . 1 (1). منشورات ميدنو: 33-34 . doi : 10.4103/0974-7753.51927 . PMC 2929550. PMID 20805974 .  
  29. "الأميش" . bbc.co.uk. بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2014 .
  30. ^ طهراني د (2019). سفر معيان طهارة هاشالم (الكتاب الكامل ينبوع التطهير) (بالعبرية) ( طبعة 2). بيتار عيليت: بيت هحوراه دي كاحال كادوش سيفاراديم. ص. 145 (الفصل 16، القسم 41). او سي ال سي 232673878 .   
  31. فاربر ز (2014). "تحريم الحلاقة في التوراة والهالاخا" . TheTorah.com . تاريخ الاسترجاع: 27-10-2021 .
  32. "الممارسات والطقوس اليهودية: اللحى" . المكتبة اليهودية الافتراضية . 6 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2019 .
  33. "الموت والفقد في اليهودية: الموت والحداد" . المكتبة اليهودية الافتراضية . 6 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2019 .
  34. 1 2 ترويب ، آر إم (يناير - مارس 2017). "من الشعر في الهند إلى شعر الهند" . المجلة الدولية لعلم الشعر . 9 (1). منشورات ميدنو: 1-6 . doi : 10.4103/ijt.ijt_10_17 . PMC 5514789. PMID 28761257 .  
  35. «مجلة لانسيت، ١١ يونيو ١٩٨٣، المجلد ٣٢١، العدد ٨٣٣٧ - نُشرت أصلاً في المجلد ١، العدد ٨٣٣٧، الصفحات ١٢٩١-١٣٤٤» . www.thelancet.com . تاريخ الاطلاع: ١٢ أكتوبر ٢٠٢١ .
  36. "الوقاية من عدوى موقع الجراحة - تحضير المريض: الاستحمام وإزالة الشعر" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية .
  37. أورتولون ك (أبريل 2006). "قصّي، لا تجرحي: الأطباء يستهدفون إزالة الشعر للحد من العدوى الجراحية" . مجلة تكساس الطبية . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2007 .
  38. 1 2 تانر ج، ميلين ك، وآخرون (مجموعة كوكرين للجروح) (أغسطس 2021). "إزالة الشعر قبل الجراحة للحد من عدوى موقع الجراحة" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2021 (8) CD004122. doi : 10.1002/14651858.CD004122.pub5 . PMC 8406791. PMID 34437723 .   
  39. بيلي ر (6 يونيو 2011). "هل الحلاقة عكس اتجاه نمو الشعر تُعطي حلاقة أفضل؟" . صحة الرجل . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2019 .
  40. كيناوي م، عبد الحميد ي (يناير 2015). "الحشرات في مصر القديمة (الفرعونية): مراجعة للحيوانات، وأهميتها الأسطورية والدينية، والأمراض المرتبطة بها" . المجلة المصرية الأكاديمية للعلوم البيولوجية. أ، علم الحشرات . 8 (1). الجمعية المصرية للعلوم البيولوجية: 15-32 . doi : 10.21608/eajbsa.2015.12919 . ISSN 1687-8809 عبر Academic Search Complete. 
  41. أرمسترونغ، ن. ر.، وويلسون، ج. د. (يونيو 2006). " هل قضى "البرازيلي" على قمل العانة؟" . العدوى المنقولة جنسيًا . 82 (3): 265-266 . doi : 10.1136/sti.2005.018671 . PMC 2564756. PMID 16731684 .  
  42. بلومبيرغ: إزالة شعر البكيني البرازيلية تجعل قمل العانة من الأنواع المهددة بالانقراض ، نُشر في 13 يناير 2013، تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2013
  43. 1 2 3 4 5 المتطلبات العسكرية الأساسية . بينساكولا، فلوريدا: مركز التطوير المهني والتكنولوجيا التابع للتعليم والتدريب البحري. 1999. الصفحات 10-29 ، 10-30 ، 10-31 ، 12-15 ، 12-27 . 
  44. 1 2 غولدميث سي (2019). "معسكر التدريب". النساء في الجيش . مينيابوليس: مجموعة ليرنر للنشر . ISBN 978-1-5415-5708-6.
  45. الولايات المتحدة. مكتب الجراح العام (1945). "مكافحة القمل". دليل وزارة الحرب الميداني: الصرف الصحي العسكري . واشنطن: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الصفحات 129-132 . 
  46. فرديناندو ل (2014). "الجيش يصدر أحدث سياساته بشأن تسريحات الشعر والوشوم النسائية" . جيش الولايات المتحدة . تم الاسترجاع في 5 يناير 2022 .
  47. كوستيتش أ (15 مايو 2001). "لماذا يحلق السباحون أجسامهم؟" . active.com . شبكة Active . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2014 .
  48. فينين ر (1 ديسمبر 2007). الفرنسيون غير الأحرار: الحياة تحت الاحتلال . مطبعة جامعة ييل. ص 352. ISBN  978-0-300-12601-3.
  49. بروكس آر بي (2020-05-21). "ما هي علامة الساحرات؟" . تم الاسترجاع في 2021-12-29 .
  50. "إفلورنيثين أحادي الهيدرات كلوريد (كريم إفلورنيثين 11.5%)" . nhs.uk. هيئة الخدمات الصحية الوطنية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2014 .
  51. 1 2 بيكر، ك. ل. (2001). مبادئ وممارسة علم الغدد الصماء والتمثيل الغذائي . ليبينكوت ويليامز وويلكنز. الصفحات 1004-1005 . ISBN  978-0-7817-1750-2.
  52. نيوهونر، سي بي (2004). علم وظائف الأعضاء المرضية للغدد الصماء . مطبعة هايز بارتون. ص 290–. ISBN  978-1-59377-174-4.
  53. فالكون تي، هيرد دبليو دبليو (22 مايو 2013). الطب والجراحة التناسلية السريرية: دليل عملي . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 120 وما بعدها. ISBN  978-1-4614-6837-0.
  54. إريم سي (2013). " تحديث حول الشعرانية مجهولة السبب: التشخيص والعلاج". مجلة أكتا كلينيكا بلجيكا . 68 (4): 268-274 . doi : 10.2143/ACB.3267 . PMID 24455796. S2CID 39120534 .  
  55. هيث، ر. أ. (1 يناير 2006). دليل براغر للتحول الجنسي: تغيير الجنس ليتوافق مع العقلية . مجموعة غرينوود للنشر. ص 152 وما بعدها. ISBN  978-0-275-99176-0.
  56. بلوم-بيتافي يو، وايتينغ دي إيه، ترويب آر إم (26 يونيو 2008). نمو الشعر واضطراباته . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 36 وما بعدها. ISBN  978-3-540-46911-7.
  57. ^ شاليتا آر، ديل روسو جي كيو، ويبستر جي (21 مارس 2011). حب الشباب الشائع . الصحافة اتفاقية حقوق الطفل. ص 200–. رقم ISBN  978-1-61631-009-7.
  58. ميشيل سي إي. الشعرة الرمشية والرموش المزدوجة؛ مع طريقة محسنة للعلاج الجذري. سجل سانت لويس السريري ، أكتوبر 1875؛ 2: 145-148
  59. "إزالة الشعر بأمان" . إدارة الغذاء والدواء الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2011 .
  60. طوسي ب، صديقها أ، شريفيان أ، رضوي ج م (أبريل 2006). "دراسة مقارنة لفعالية وآثار جانبية لمصادر ضوئية مختلفة في إزالة الشعر". الليزر في العلوم الطبية . 21 (1): 1-4 . doi : 10.1007/s10103-006-0373-2 . PMID 16583183. S2CID 10093379 .  
  61. هيدرسدال م، غوتشه ب.س. (أكتوبر 2006). "الليزر وإزالة الشعر بالضوء لعلاج نمو الشعر غير المرغوب فيه". قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية (4) CD004684. doi : 10.1002/14651858.CD004684.pub2 . PMID 17054211 . 
  62. بيكمور، هـ. (2004). تقنيات إزالة الشعر للسيدات: دليل شامل . تومسون ديل مار للتعليم. رقم ISBN 978-1-4018-1555-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2014 .
  63. بلانبان سي، فوكس إي (2006). " الخلايا الجذعية للبشرة" . المراجعة السنوية لبيولوجيا الخلية والتطور . 22 : 339-373 . doi : 10.1146/annurev.cellbio.22.010305.104357 . PMC 2405915. PMID 16824012 .  

للمزيد من القراءة

  • الدريبي، م. س.، توما، د. ج.، خاشيمون، أ. (يناير 2007). "إزالة الشعر باستخدام ليزر ألكسندريت لمدة 3 مللي ثانية لدى المرضى ذوي أنواع البشرة من الرابع إلى السادس: الفعالية، والسلامة، ودور الكورتيكوستيرويدات الموضعية في الوقاية من الآثار الجانبية". مجلة الأدوية في الأمراض الجلدية . 6 (1): 60-66 . PMID 17373163 . 
  • أليكسياديس-أرميناكاس م (2006). "إزالة الشعر بالليزر". مجلة الأدوية في طب الأمراض الجلدية . 5 (7): 678-679 . PMID 16865877 . 
  • إريميا إس، لي سي واي، عمر إس إتش، نيومان إن (نوفمبر 2001). "إزالة الشعر بالليزر: نتائج طويلة الأمد باستخدام ليزر ألكسندريت بطول موجي 755 نانومتر". جراحة الجلد . 27 (11): 920-924 . doi : 10.1046/j.1524-4725.2001.01074.x . PMID 11737124. S2CID 25731335 .  
  • هيرزيج آر إم (2015). نتف الشعر: تاريخ إزالة الشعر . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك.
  • ماكدانيال، د. هـ.، لورد، ج.، آش، ك.، نيومان، ج.، زوكوفسكي، م. (يونيو 1999). "إزالة الشعر بالليزر: مراجعة وتقرير عن استخدام ليزر ألكسندريت ذي النبضات الطويلة لتقليل نمو الشعر في الشفة العليا، والساق، والظهر، ومنطقة البكيني". جراحة الجلد . 25 (6): 425-430 . doi : 10.1046/j.1524-4725.1999.08118.x . PMID 10469087 . 
  • وانر م (2005). " إزالة الشعر بالليزر" . العلاج الجلدي . 18 (3): 209-216 . doi : 10.1111/j.1529-8019.2005.05020.x . PMID 16229722. S2CID 43469940 .  
  • وارنر ج، وينر م، غوتوفسكي ك.أ. (يونيو 2006). "إزالة الشعر بالليزر". طب التوليد وأمراض النساء السريرية . 49 (2): 389-400 . doi : 10.1097/00003081-200606000-00020 . PMID 16721117 . 
  • الأكاديمية الأمريكية للأمراض الجلدية، مركز الموارد العامة، إزالة الشعر بالليزر