رئيس الكهنة

يشير مصطلح " الكاهن الأعظم " عادة إما إلى فرد يشغل منصب الحاكم - الكاهن ، أو إلى من هو رئيس منظمة دينية .

مصر القديمة

بيندجم الثاني بصفته الكاهن الأكبر لأمون في طيبة. من كتابه عن الموتى

في مصر القديمة ، كان الكاهن الأعظم هو كبير كهنة أي من الآلهة العديدة التي كان المصريون يعبدونها.

إسرائيل القديمة

تصوير لكاهن أعظم يرتدي زيًا توراتيًا، أواخر القرن السابع عشر، تمثيل شرقي مع عمامة، ضمن مجموعة المتحف اليهودي في سويسرا

كان رئيس كهنة إسرائيل يخدم في خيمة الاجتماع ، ثم في هيكل سليمان والهيكل الثاني في القدس . أما رئيس كهنة السامريين فهو رئيس كهنة السامريين . [ 4 ]

العالم القديم

الصين

الهند

المسيحية

تشير رسالة بولس إلى العبرانيين إلى يسوع بصفته رئيس الكهنة. [ 5 ]

يشير الاستخدام المسيحي إلى يسوع المسيح باعتباره الكاهن الأعظم الوحيد، فعلى سبيل المثال، في التعليم الكاثوليكي يُوصف بأنه "الكاهن الأعظم للعهد الجديد والأبدي ". [ 6 ] وقد أطلق اللاهوتي اللوثري ديفيد خيترايوس على صلاة يسوع كما وردت في إنجيل يوحنا 17 اسم precatio summi sacerdotis أو "صلاة الكاهن الأعظم"، واستخدم آباء الكنيسة السابقون مصطلحات مماثلة للإشارة إلى يسوع وصلاته في هذا الفصل. [ 7 ]

قد يُقارن الكاهن الأعظم أحيانًا بالبابا في الكنيسة الكاثوليكية ، وبالبطريرك في الكنائس الأرثوذكسية المشرقية ، وكنيسة المشرق ، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية ( يُعتبر البطريرك المسكوني للقسطنطينية الأول بين الأقران ) ، أو برئيس الأساقفة في الكنيسة الأنجليكانية ( يُعتبر رئيس أساقفة كانتربري الأول بين الأقران ). وفي جميع أنحاء الهيئة الأسقفية، باستثناء الكنيستين الأنجليكانية واللوثرية ، يُشار إلى الأساقفة أيضًا بالكهنة الأعظم، لأنهم يشاركون في كهنوت يسوع المسيح الأعظم أو يُعتبرون أدوات أرضية له.

الكاهن الأعظم هو منصب كهنوتي ضمن كهنوت ملكي صادق في معظم طوائف حركة قديسي الأيام الأخيرة .

المندائية

يُعرف كبير الكهنة في المندائية باسم غانزيبرا . [ 8 ] ويُعرف رئيس جميع كبار الكهنة داخل مجتمع مندائي باسم ريشاما .

الديانات الأخرى

الاستخدامات غير الدينية

يُستخدم هذا المصطلح أيضاً لوصف شخص يُعتبر مبتكراً أو رائداً في مجال إنجازاته. فعلى سبيل المثال، يصف منشور صدر عام 1893 الكاتب المسرحي اليوناني القديم أريستوفان بأنه "كبير كهنة الكوميديا". [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. دودسون، إيدان ؛ هيلتون، ديان (2010). العائلات الملكية الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-28857-3.
  2. دودسون وهيلتون، العائلات الملكية الكاملة لمصر القديمة ، 2004.
  3. ويلكنسون، المعابد الكاملة لمصر القديمة ، 2000، تيمز وهدسون، ص 83.
  4. غنيويش، ليبيل. "الكاهن الأعظم في التقاليد اليهودية" . شاباد .
  5. انظر عبرانيين ٢: ١٧ ، عبرانيين ٣: ١ ، عبرانيين ٤: ١٤-١٥ ، عبرانيين ٥: ١ ؛ عبرانيين ٦: ٢٠ ، عبرانيين ٩: ١١-١٠: ٣٩
  6. المجمع الفاتيكاني الثاني ، وثيقة "ساكروسانكتوم كونسيليوم" ، الفقرة 83، نُشرت في 4 ديسمبر 1963، وتم الاطلاع عليها في 19 يوليو 2025
  7. كيفر، ر.، 59. يوحنا ، في بارتون، ج. وموديمان، ج. (2001)، تفسير أكسفورد للكتاب المقدس ، ص 990-991، مؤرشف في 2 نوفمبر 2017
  8. جيلبرت، كارلوس (2005). المندائيون واليهود . إيدنسور بارك، نيو ساوث ويلز: دار ليفينج ووتر بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 0-9580346-2-1. OCLC 68208613 . 
  9. كاميرون براون. "الحاخام عوفاديا يوسف وحربه الثقافية في إسرائيل" . Meria.idc.ac.il. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2011 .
  10. بينيت، كلينتون (2005)، المسلمون والحداثة: مقدمة للقضايا والمناقشات ، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، ص 220، رقم ISBN  978-0-8264-5481-2
  11. فانسين، جان (1973). "الجماعات السكنية". مملكة تيو في الكونغو الوسطى، 1880-1892 . أرشيف الإنترنت. لندن، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد لصالح المعهد الأفريقي الدولي. ص 75. ISBN  978-0-19-724189-9.
  12. موريس ماتيرلينك، شارلوت إنديميون بورتر، حكايات الشعراء: المجلد 5 (1893)، ص 246.
  13. إيغلتون، جون. "خطاب نيل بورتز في حفل التخرج" . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2012 .