تاريخ ليدز

كانت لويديس، التي اشتق منها اسم مدينة ليدز في يوركشاير ، منطقة حرجية قديمة تابعة لمملكة إلميت السلتية . وقد وُجدت المستوطنة بالفعل إبان الغزو النورماندي لإنجلترا ، وفي عام 1086 كانت إقطاعية مزدهرة تحت سيادة إيلبرت دي لاسي . حصلت على أول ميثاق لها من موريس دي غانت عام 1207، إلا أنها لم تشهد نموًا يُذكر خلال العصور الوسطى وعصر تيودور . أصبحت المدينة جزءًا من دوقية لانكستر ، ثم عادت إلى التاج البريطاني في العصور الوسطى، فكانت بذلك معقلًا للملكيين مع بداية الحرب الأهلية الإنجليزية .

ازدهرت مدينة ليدز وتوسعت خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر كمركز لصناعة الصوف، واستمر نموها السريع خلال الثورة الصناعية . وبعد فترة من التراجع ما بعد الصناعي في منتصف القرن العشرين، انتعشت ليدز مع تطور القطاعات الصناعية الخدمية .

ورد اسم " ليدز " لأول مرة بصيغة "لوديس": حوالي عام 731، ذكره بيدا في الكتاب الثاني، الفصل 14 من كتابه "التاريخ الكنسي" ، في معرض حديثه عن مذبحٍ باقٍ من كنيسة بناها إدوين النورثمبري ، تقع في "...regione quae vocatur Loidis" ("المنطقة المعروفة باسم لوديس"). من الواضح أن هذا كان اسمًا إقليميًا، ولكنه ظهر لاحقًا في كتاب يوم القيامة عام 1086 للدلالة على مستوطنة، بصيغة اللغة الإنجليزية القديمة المتأخرة " ليديس" . ^{[ 1 ]} (خريطة جون كوسينز لعام 1725 تُهجّيه " ليديس "). ^{[ 2 ]} الاسم ليس إنجليزيًا قديمًا في صيغته، لذا يُفترض أنه تحريف أنجلو ساكسوني لاسم سلتيكي أقدم. من الصعب التأكد من ماهية هذا الاسم؛ يفضل قاموس ميلز لأسماء الأماكن البريطانية استخدام الاسم السلتي * Lādenses بمعنى "الناس الذين يعيشون على ضفاف النهر المتدفق بقوة". ^{[ 1 ]} قد يكون هذا الاسم مشتقًا من الكلمة البريطانية *lāto- التي تعني "الزحام، الحرارة" (في الحيوانات المستعدة للتزاوج)، ^{[ 3 ]} وهو عنصر ممثل في اللغة الويلزية بكلمة llawd ، ^{[ 3 ]} بمعنى "الحرارة"، وربما يكون مشتقًا من الكلمة اليونانية plōtós ، بمعنى "متدفق". ^{[ 3 ]}

يُعتقد أن الاسم كان يشير إما إلى غابة تغطي معظم مملكة إلميت ، التي امتدت من القرن الخامس إلى أوائل القرن السابع، ^{[ 4 ]} أو إلى اسم نهر قديم، ^{[ 3 ]} يُفترض أنه اسم نهر آير . ^{[ 3 ]} يُعرف سكان ليدز محليًا باسم "لوينر" ، وهو اسم ربما مشتق من "لويديس".

يحتفظ مجلس مدينة ليدز بـ "أرشيف صور لمدينة ليدز" تحت عنوان "ليوديس"، ^{[ 5 ]} ويُعتقد أنه شكل إنجليزي قديم أو كلتي للاسم. ^{[ 6 ]}

لا يوجد مرجع موثوق لأي مكان يمكن ربطه بمدينة ليدز، قبل ذكر بيدا في حوالي عام 730  ميلادي؛ وكان ذلك إلى منطقة وليس قرية أو مدينة؛ وبالتالي لا يُعرف سوى القليل عن أي أسلاف رومانيين أو بريطانيين أو أنجلو ساكسونيين لمدينة ليدز.

إلى جانب القطع الأثرية المتناثرة من العصر البرونزي في منطقة ليدز، تشير سجلات القرن التاسع عشر إلى وجود تلتين جنائزيتين من العصر البرونزي في وودهاوس مور . ^{[ 7 ]} في العصر الحديدي ما قبل الروماني والروماني، ارتبطت منطقة ليدز بجماعة البريغانتس ؛ فبالإضافة إلى أعمال ترابية يُحتمل أنها من العصر الروماني، تم اكتشاف مخاضة مرصوفة عبر نهر آير ، ويُعتقد أنها تعود إلى العصر الروماني. ^{[ 7 ] [ 8 ]} عُثر على بقايا بريغانتس في قرى وبلدات بالقرب من ليدز، كما توجد بقايا رومانية في مستوطنات مجاورة، لا سيما في أديل وألوودلي ؛ وفي ضاحية هيدينغلي، عُثر على تابوت حجري عام 1995 في حديقة بيكيت، ويُعتقد أنه يعود إلى العصر الروماني.

يشير وصف بيدا إلى وجود نشاط في محيط ليدز، وإن لم يكن بالضرورة بالقرب من المدينة كما تُعرف اليوم: فاسم المكان غير المُحدد الذي ذكره، كامبودونوم، قد يُشير إلى موقع هام في المنطقة؛ وكان لأحد رؤساء الأديرة، ثريثولف، ديرٌ قريب في زمن بيدا، إلا أنه لم يدم طويلًا في العصور الوسطى. يُحتمل أن تكون كامبودونوم عاصمة إلميت وحصنًا رومانيًا (تم تحليلها على أنها كامب + (لو)ودونوم)، كامبودونوم . كامبودونوم هو شكل لاتيني مُحتمل لاسم كاميلوت ، على الأرجح بسبب موقعها وروابطها البريطانية المبكرة.

تُستدل على ثروة ومكانة كبيرتين من شظايا ستة صلبان حجرية على الأقل/معالم أخرى، تحمل زخارف تعود إلى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، وهي سمة مميزة للثقافة الأنجلو-إسكندنافية، وقد عُثر عليها في هيكل كنيسة أبرشية ليدز التي تعود إلى القرن الرابع عشر الميلادي عندما هُدمت وأُعيد بناؤها عام 1838، في موقع كاتدرائية ليدز مينستر الحالية . ويُصوّر الجزء الأكثر حفظًا، الموجود الآن في الكنيسة الحديثة، إلى جانب صور أخرى، قصة وايلاند الحداد . ^{[ 7 ]}

ارتفع شأن مدينة ليدز بعد اكتشاف كنز غرب يوركشاير في الفترة 2008-2009 ، وهو عبارة عن مجموعة صغيرة من الكنوز، يُرجح أنها تعود إلى القرنين العاشر أو الحادي عشر، وتضم قطعًا أثرية من أوائل القرن السابع فصاعدًا، في منطقة ليدز. ^{[ 9 ]} ويبدو من المرجح أن المستوطنة الأنجلوسكسونية كانت تتألف في معظمها من موقع كنسي، ومخاضة فوق نهر آير، وكيركجيت. ومن الأدلة الأخرى على الاستيطان في العصر الأنجلوسكسوني شجرة بلوط شاير القديمة في هيدينجلي، والتي يُعتقد أنها أعطت اسمها لمقاطعة سكايراك ، بالإضافة إلى وجود العديد من الأماكن حول ليدز التي تنتهي أسماؤها بـ "لي" : مثل براملي ، ورودلي ، وفارنلي ، وأرميلي ، وورتلي ، وفارسلي ، المشتقة من كلمة " ليا" الأنجلوسكسونية ، والتي تعني مكانًا مفتوحًا في الغابة. ^{[ 4 ]}

يُعتقد أن أبرشية ليدز قد تطورت من ملكية بريطانية واسعة قُسّمت، خلال الاحتلال الأنجلوسكسوني ، إلى حيازات أرضية أصغر. امتدت الملكية القديمة على منطقتي مورلي ^{[ 10 ]} وسكايراك ^{[ 11 ]،} وشملت ليدز، وهيدينجلي ، وأليرتون ، وجيبتون ، وبراملي ، وأرميلي ، وفارنلي ، وبيستون ، وريستون ( وورتلي ). وكانت أبرشية ليدز في سكايراك أهم هذه الحيازات. ثم قُسّمت ليدز لاحقًا، حتى أنه عندما كُتب أول سجل تاريخي موثوق عن ليدز (باسم "ليدس") في كتاب يوم القيامة عام 1086، سُجّلت على أنها كانت تضم سبع ضياع صغيرة في عهد إدوارد المعترف . ^{[ 12 ]} عند الغزو النورماندي، كانت ليدز على ما يبدو منطقة زراعية بحتة، تبلغ مساحتها حوالي 1000 فدان (4 كيلومترات ^مربعة ) . كانت مقسمة إلى سبع ضياع، يملكها سبعة من النبلاء؛ وكان لديهم ستة محاريث؛ وكان هناك كاهن وكنيسة وطاحونة: وقيمتها الخاضعة للضريبة ستة جنيهات. عندما دُوّنت سجلات يوم القيامة، كانت قيمتها قد زادت قليلاً؛ واستُبدل النبلاء السبعة بسبعة وعشرين قنًا، وأربعة من السوكيمين، وأربعة من البردار. كان الأقنان ما نسميه الآن عمالًا يوميين: وكان السوكيمين أشخاصًا من درجات مختلفة، من ملاك صغار تحت إمرة سيد أكبر، إلى مجرد فلاحين: ويعتبر معظم المتخصصين في مصطلحات يوم القيامة أن البردار كانوا مجرد عمال، يقطعون الخشب، ويسقون الماء. كانت قيمة الطاحونة، عندما أُجري هذا المسح، أربعة شلنات. وكانت هناك عشرة أفدنة (40,000 متر ^مربع ) من المروج. كان المستأجر الرئيسي هو إيلبرت دي لاسي الذي منحه ويليام الفاتح شرفًا واسعًا يمتد على نطاق واسع عبر البلاد من لينكولنشاير إلى لانكشاير ، وكان معقله الرئيسي في قلعة بونتيفراكت ، على بعد بضعة أميال إلى الجنوب الشرقي. ^{[ 4 ]}  

كان من حسن الحظ أن ليدز كانت مملوكة لأحد المقربين من ويليام؛ فمن المرجح أن أراضي عائلة دي لاسي نجت من هجمات الشمال . فبينما كانت معظم المقاطعة خالية تمامًا من السكان، وكانت جميع الأراضي شمالًا متفحمة، كان عدد سكان ليدز في عام 1086 لا يقل عن مئتي نسمة. ^{[ 4 ]}

كان للمستوطنة مركزان رئيسيان؛ المنطقة المحيطة بكنيسة الرعية، والأراضي الإقطاعية الرئيسية التي تقع على بعد نصف ميل غرب الكنيسة. في عام 1399، ووفقًا لسجلات هاردينج، سُجن الملك ريتشارد الثاني لفترة وجيزة في ليدز، قبل نقله إلى ملكية أخرى لعائلة دي لاسي في بونتيفراكت، حيث أُعدم لاحقًا.

ثم أرسل الملك الملك ريتشارد إلى ليديس،

يجب حفظها بشكل صحيح لدى المالك؛

من ثم بعد ذلك إلى بايكرينغ ذهب هو بحاجة،

وبعد ذلك قاد إلى كنارسبورو

لكن إلى بونتيفريت الأخير حيث فعل دي.

في عام 1147، استقر الرهبان السيسترسيون في كيركستال ، وهناك بدأوا في بناء دير كيركستال حوالي ^عام 1152. [ ^{4 ]}

أُلحقت ليدز ، إلى جانب العديد من الأراضي الأخرى في يوركشاير، بنظام الإقطاع الفرعي من عائلة دي لاسي إلى عائلة باينل؛ ويُذكر رالف باينل مرارًا في سجلات يوم القيامة. كان باينل أحد كبار المستأجرين في يوركشاير. ومن أحد أحفاد عائلة باينل، والذي يُشار إليه أحيانًا باسم موريس دي غانت، حصل سكان ليدز على أول ميثاق لهم في نوفمبر 1207. تمتعت ليدز بمزايا جغرافية، إذ كانت تقع على معبر نهري وعلى طريق يورك-تشيستر، بالإضافة إلى قربها من طريق وارفيديل-سكيبتون عبر جبال بينين. وكان ملاك الأراضي حريصين على زيادة إيراداتهم من خلال استغلال هذه المزايا.

نصّت ديباجة الميثاق على ما يلي:

"أنا موريس باينال، أعطيت ومنحت، وبموجب هذا الميثاق أكدت لمواطني مدينة ليدز وورثتهم حق الامتياز والعيش الحر في أراضيهم، ومع كل قطعة أرض نصف فدان للزراعة، أن يحتفظوا بهذه الأراضي لي ولورثتي كإقطاعية وميراث، وأن يتنازلوا عنها بحرية وشرف، وأن يدفعوا سنوياً لي ولورثتي ستة عشر بنساً عن كل قطعة أرض ونصف فدان في عيد العنصرة وعيد القديس مارتن."

نصّ الميثاق على أحكامٍ مختلفةٍ لتعيين مأمورٍ (براتور) يرأس محكمة العدل، ويجمع الإيجارات والرسوم، ويفرض غراماتٍ على الممتنعين عن الدفع؛ كما نصّ على تقديم مساعداتٍ عندما يحتاج السيد إلى دعمٍ مالي، وألزم المستأجرين بطحن الحبوب في طاحونته والخبز في فرنه. ^{[ 4 ]} مُنحت ليدز بعض حقوق الحكم الذاتي، وكان لها مواطنون أحرار. ومع ذلك، لم يمنح الميثاق لسكان ليدز سوى الحد الأدنى من الشروط اللازمة للتنمية الحضرية. لم يحوّل الميثاق الضيعة إلى مدينة، بل أنشأ مدينةً داخل الضيعة. لم تكن المدينة الجديدة متطابقةً مع الضيعة، بل كانت تتألف من مجموعةٍ من المساكن داخلها. ^{[ 12 ]} تم تخطيط المدينة الجديدة على امتداد شارعٍ، سُمّي لاحقًا بريغيت، وكان واسعًا بما يكفي لاستيعاب سوق، مع حوالي ثلاثين قطعة أرضٍ سكنيةٍ على كل جانب. كان الطرف الجنوبي من الشارع يضم معبرًا نهريًا، لكن أقدم جسر مُسجل، والذي اشتُق منه اسم المدينة (بوابة الجسر)، يعود إلى عام 1384. كان عدد السكان قليلًا في عام 1207، وظل كذلك لفترة طويلة بعد ذلك. عند فرض ضريبة الرؤوس عام 1379، يبدو أن عدد سكانها لم يتجاوز ثلاثمائة نسمة على أقصى تقدير؛ وكانت بالتأكيد واحدة من أصغر مدن يوركشاير، حيث تفوقت عليها في الأهمية مدن مثل سنايث ، وريبان ، وتيكهيل ، وسيلبي . حتى في القرن الثالث عشر، كانت ليدز تتألف من عدة مناطق سكنية ونشاطية متميزة. كان هناك المستوطنة القديمة حول كنيسة الرعية، والبلدة التي تأسست حديثًا، وقصر المانور والطاحونة في الغرب، وحقول المدينة في بورمانتوفتس (أراضي رجال البلدة). وبإنشاء البلدة، زادت إيرادات المانور، وأصبحت ليدز أكثر ازدهارًا. تُظهر سجلات الضرائب لعامي 1334 و1377 أن عدد سكان الرعية بأكملها قبل الطاعون الأسود كان حوالي 1000 نسمة، منهم 350 إلى 400 نسمة يعيشون في المنطقة المركزية بما في ذلك البلدة. وبدأت ليدز تُصنّف ضمن المدن الأكثر ازدهارًا في الشرق. ^{[ 4 ]}

في عام 1217، خسر موريس دي غانت ممتلكات ليدز بسبب انضمامه إلى الجانب الخاسر في معركة لينكولن . انتقلت ممتلكاته منه إلى رانولف، إيرل تشيستر ، ومن خلاله عادت إلى عائلة دي لاسي؛ وعندما تم دمج ممتلكات دي لاسي عن طريق الزواج في دوقية لانكستر، انتقلت إلى العائلة المالكة، وعند تولي هنري الرابع العرش ، تم ضمها إلى ممتلكات التاج . ^{[ 4 ]}

على مدى أربعة قرون بعد الغزو النورماندي، كان نمو ليدز بطيئًا. لم يكن لموقعها أي مزايا عسكرية تُذكر، إذ كان الموقع الاستراتيجي الأهم لتلك المنطقة من يوركشاير يقع في بونتيفراكت القريبة. في البداية، لم تكن لها قيمة تجارية تُذكر، وربما يعود ازدهارها في تجارة الصوف الأساسية إلى تربية الأغنام على يد الرهبان السيسترسيين في دير كيركستال، على حدودها الغربية. لم تكن البلدة تهتم إلا بالزراعة، واقتصرت تجارتها على تلك المتاجر التي تنتشر حيثما تنشأ التجمعات السكانية، والتي تُعنى بضروريات الحياة، والتي تقتصر في جوهرها على الطعام والملابس. كانت المدينة نفسها صغيرة، وربما كانت محصورة داخل مثلث مُشكّل على خطوط بريغيت السفلى الحالية ، وكيركغيت، ونهر آير، مع وجود كنيسة الرعية في إحدى زواياه في مكان ما، ربما في موقع الكنيسة الحالية . كانت شوارعها ضيقة وغير مُعبّدة وغير مُضاءة. على الرغم من وفرة الحجر في المنطقة، كانت المنازل مبنية من الخشب ومطلية بالجير، وفي كثير من الأحيان مسقوفة بالقش. تُعد كنيسة سانت ماري ويتكيرك الكنيسة الوحيدة المتبقية من العصور الوسطى، وهي مبنى يعود للقرن الخامس عشر حل محل مبنى أقدم. ^{[ 13 ]} وتحيط بالمدينة حقول ومروج مفتوحة تُزرع وفق نظام الزراعة الشريطية. وخلفها تقع غابة إلميت. ^{[ 4 ]}

كان العصر التيودوري فترة انتقالية لمدينة ليدز، إذ تحولت من مستوطنة متواضعة نسبيًا إلى مدينة تجارية راسخة في تجارة الأقمشة. في عام 1470، كانت ليدز مغمورة لدرجة أنها وُصفت بأنها "قريبة من روثويل "، التي كانت تتمتع في القرن الخامس عشر بحقوق مدينة سوقية . وبحلول عام 1536، عندما زارها جون ليلاند ، وصفها بأنها مدينة سوقية جميلة تعتمد بشكل أساسي على تجارة الملابس، وكانت بحجم برادفورد ، وإن لم تكن "سريعة" النمو، وهو ما كان يقصد به على ما يبدو أنها ليست بنفس القدر من النشاط التجاري. ومع ذلك، ظلّت الكثير من مظاهر الحياة والظروف القديمة قائمة. كان التاج البريطاني هو الحاكم المطلق، كما كان الحال منذ تولي هنري الرابع العرش، وكان الناس لا يزالون يطحنون حبوبهم في مطاحن الملك ويخبزون خبزهم في أفران الملك. لم يكن هناك بعدُ ميثاق تأسيس رسمي، وعلى الرغم من أن الناس كانوا يقتربون بسرعة من الحرية، إلا أن وضعهم لم يكن مختلفًا بشكل ملحوظ عن وضع أسلافهم. حتى نهاية القرن السادس عشر، يمكن اعتبار مدينة ليدز مدينة شبه إقطاعية. ^{[ 4 ]}

لم يُذكر التعليم في ليدز حتى عام 1552، حين ترك ويليام شيفيلد، الذي يبدو أنه كان كاهنًا في كنيسة القديسة كاترين في ليدز، عقارًا في المدينة لإنشاء مدرسة لمعلمٍ مُلِمٍّ يُدرِّس مجانًا إلى الأبد كل من يرغب من الطلاب والشباب والأطفال، بشرطٍ حكيمٍ أن يجد سكان ليدز مبنىً مناسبًا وأن يُغطِّوا راتب المعلم بعشرة جنيهات إسترلينية سنويًا. هنا نشأت مدرسة ليدز النحوية التي كانت في البداية في مبنى "ذا كولز"، ثم انتقلت لاحقًا - بفضل سخاء جون هاريسون - إلى شارع "ليدي لين"، وبحلول نهاية ذلك القرن أصبحت مؤسسةً ذات أهميةٍ بالغة. ^{[ 4 ]}

مع اقتراب نهاية القرن السادس عشر، وفي مطلع القرن السابع عشر، حصل سكان مدينة ليدز، أولًا على نفقتهم الخاصة، وثانيًا بفضل امتياز ملكي محدود للغاية، على امتيازين هامين: حق انتخاب قسيسهم وحق إدارة شؤونهم البلدية. في عام ١٥٨٣، اشترت المدينة حق التعيين في كنيسة الرعية من مالكها آنذاك، أوليفر دارنلي، مقابل ١٣٠ جنيهًا إسترلينيًا، ومنذ ذلك الحين، أصبح يتم اختيار القساوسة المتعاقبين من قبل هيئة أمناء، وهي أنجح تجربة انتخاب شعبي شهدتها الكنيسة الوطنية على الإطلاق. في عام ١٦٢٦، حصلت ليدز على أول ميثاق تأسيس لها من الملك تشارلز الأول . ينص الميثاق، الذي ينطلق من كون ليدز في مقاطعة يورك مدينة عريقة وكثيفة السكان، وأن سكانها على دراية تامة بفن وأسرار صناعة الأقمشة الصوفية، على إنشاء هيئة إدارية مؤلفة من عضو مجلس محلي واحد، وتسعة أعضاء من الطبقة المتوسطة، وعشرين مساعدًا. لكن هذا الامتياز كان محدوداً لعدة سنوات: فقد احتفظ التاج لنفسه بحقوق التعيين في أي من المناصب الثلاثين الشاغرة التي قد تحدث بسبب الوفاة: ولم يأتِ الانتخاب الشعبي لبعض الوقت. ^{[ 4 ]}

يخطط مجلس مدينة ليدز في عام 2026 لإقامة سلسلة من الفعاليات للاحتفال بالذكرى الأربعمائة لميثاقه الملكي. ^{[ 14 ]}

بعد ثمانية عشر عامًا من منح ميثاق التأسيس، انضمت ليدز إلى مدن أخرى مجاورة في تقديم مذكرة إلى الملك، ناشدته فيها تسوية خلافاته مع البرلمان المتمرد. لم يُعر هذا الأمر أي اهتمام، وفي المراحل الأولى من الحرب الأهلية، حُشرت حامية المدينة لصالح القضية الملكية بقيادة السير ويليام سافيل . لكن ليدز التي احتلها سافيل لصالح الملك في يناير 1643 كانت صغيرة جدًا، وكان تحت إمرته 500 فارس و1500 جندي مشاة. أجرى سافيل استعدادات مُحكمة للدفاع عن المدينة، فحفر خندقًا بعمق ستة أقدام من كنيسة سانت جون عند أبر هيدرو، مرورًا ببور لين وسواينجيت، وصولًا إلى ضفاف النهر؛ وأقام متاريس عند الطرف الشمالي للجسر، ووضع مدافع نصف دائرية في موقع يسمح له باجتياح بريجيت. في يوم الاثنين الموافق 23 يناير، تقدم السير توماس فيرفاكس ، القائد المقدام ، على رأس قوة برلمانية قوامها ما لا يقل عن 3000 فارس ومشاة. ولما وجد جسر كيركستال محطماً، عبر فيرفاكس نهر آير عند جسر أبِرلي، ثم توجه إلى وودهاوس مور ، حيث دعا سافيل للاستسلام. استجاب سافيل كما كان متوقعاً، وفي خضم عاصفة ثلجية عاتية، قاد فيرفاكس قواته للهجوم. بدأ القتال حوالي الساعة الثانية بعد الظهر، وامتد على ما يبدو من جميع جوانب المدينة. وسرعان ما انقلبت الأمور لصالح المهاجمين، وبحلول الساعة الرابعة كان قادة البرلمانيين وقواتهم في بريغيت وبوار لين، بينما كان سافيل وآخرون يفرون حفاظاً على حياتهم. أسر فيرفاكس ما يقرب من 500 أسير، وأطلق سراحهم فوراً بعد تعهدهم بعدم حمل السلاح ضد البرلمان في أي مناسبة أخرى. على الرغم من أنها لم تكن حدثاً عظيماً، إلا أنها حسمت مسألة الملك أو مجلس العموم فيما يتعلق بذلك الجزء من ويست رايدينغ. ^{[ 4 ]}

جاء النظام البيوريتاني عقب النجاحات الأولى للبرلمانيين، وشهدت ليدز تعيين قسّين بيوريتانيين في كنيسة الرعية وكنيسة القديس يوحنا الجديدة. لكن في عام 1644، كان لأهالي ليدز ما يشغلهم: فقد تفشى وباءٌ خطيرٌ يُضاهي أوبئة الطاعون في العصور الوسطى ، وأودى بحياة 1300 من السكان. توقفت الأسواق الأسبوعية، وحدثت الوفيات بسرعةٍ مذهلةٍ لدرجة أنه استحال تتبعها في سجلات الرعية. ^{[ 4 ]}

في عام 1646، وصل تشارلز الأول إلى ليدز أسيراً. بعد استسلامه للجنرالات الاسكتلنديين في كيلهام ، بالقرب من نيوارك ، اقتيد شمالاً إلى نيوكاسل ؛ وعند عودته من تلك المدينة، أمضى ليلة واحدة في المنزل المسمى ريد هول، في أبر هيد رو. ^{[ 4 ]}

من الغريب أن ليدز لم تكن ممثلة تمثيلاً مباشراً في البرلمان حتى منتصف القرن السابع عشر. فقد أرسلت العديد من المناطق التي باتت اليوم غير ذات أهمية في يوركشاير أعضاءً إلى مجلس العموم منذ فترة مبكرة جداً - فقد مثلت مالتون وبيفرلي ونورثاليرتون أعضاءً منذ عام ١٢٩٨؛ وكان لأوتلي عضوان لقرون. ولكن لم يُنتخب آدم باينز لعضوية البرلمان في وستمنستر إلا عام ١٦٥٤، ثم انتُخب مرة أخرى بعد عامين مع فرانسيس ألانسن كعضو ثانٍ. وانتهى هذا التمثيل مع عودة الملكية عام ١٦٦٠، ولم يكن لليدز أي أعضاء في البرلمان حتى صدور قانون الإصلاح عام ١٨٣٢. ولكن في عام ١٦٦١، حصلت ليدز على تنازل من التاج ربما كان أكثر أهمية بالنسبة لها، وهو ميثاق بلدي جديد. وقد أُجريت بعض التعديلات على الميثاق القديم عام ١٦٤٢، إلا أن ميثاق تشارلز الثاني كان ذا نطاق واسع. أنشأ المجلس عمدةً، واثني عشر عضوًا، وأربعة وعشرين مساعدًا أو مستشارًا، وكاتبًا للمدينة، ومسجلًا؛ كما نصّ على إجراء انتخابات محلية لشغل المناصب الشاغرة. ويُستمد شعار المدينة الشهير من ميثاق تشارلز الأول وميثاق ابنه. البوم هو بوم سافيل الشهير في جميع أنحاء المقاطعة، حيث انتشرت عائلة سافيل بكثرة؛ أما طيور النجمة فكانت تظهر على شعار توماس دانبي، أول عمدة. وترمز الأغنام التابعة إلى تجارة الصوف. ^{[ 4 ]}

في عام 1715 كتب رالف ثوريسبي أول تاريخ لمدينة ليدز بعنوان Ducatus Leodiensis؛ أو جغرافية مدينة ورعية ليدز القديمة والمليئة بالسكان .

كانت ليدز مدينة تجارية في المقام الأول، تشتهر بصناعة الأقمشة الصوفية والتجارة مع أوروبا عبر مصب نهر هامبر ، وقد ازداد عدد سكانها من 10,000 نسمة في نهاية القرن السابع عشر إلى 30,000 نسمة في نهاية القرن الثامن عشر. ومؤشراً على أهمية المدينة، بحلول سبعينيات القرن الثامن عشر، كان تجار ليدز مسؤولين عن 30% من صادرات الصوف في البلاد، والتي بلغت قيمتها 1,500,000 جنيه إسترليني، بينما لم تتجاوز صادرات يوركشاير 20% قبل 70 عاماً. ^{[ 15 ]}

خلال العصور الوسطى، انخرط الرهبان السيسترسيون ، مثل رهبان كيركستال، في تربية الأغنام، ودخلت صناعة النسيج إلى غرب يوركشاير في عهد إدوارد الثالث . ويذكر ليلاند التجارة المنظمة للأقمشة الصوفية في سوق أقيم على جسر فوق نهر آير، عند سفح بريغيت ؛ وقد جرت هذه التجارة وفق شروط صارمة، بما في ذلك أوقات محددة. وكان القماش يُصنع في الغالب في منازل الأفراد ، في القرى المحيطة بمدينة ليدز. ( على النقيض من ذلك، كانت برادفورد مركز تجارة الأقمشة الصوفية ). وبحلول عام 1400، كان هناك مصنع لتلميع الصوف في ليدز، وربما كانت صباغة الأقمشة نشاطًا مركزيًا مبكرًا أيضًا.

بحلول أوائل القرن الثامن عشر، تجاوزت تجارة الأقمشة قدرة الجسر، فانتقلت إلى طاولات خشبية في صفين على جانبي بريغيت . شارك رالف ثوريسبي في تأسيس أول سوق مغطى للأقمشة، عندما حصل مع آخرين على إذن من الفيكونت الثالث إيروين ، مالك مانور ليدز، لبناء قاعة وايت كلوث. كان بناء ويكفيلد لقاعة تجارية عام 1710 عاملاً محفزاً للتغيير بلا شك. افتُتحت القاعة الجديدة في 22 مايو 1711 (واستمرت لمدة 65 عاماً قبل نقلها إلى موقع جديد في ذا كولز؛ وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، كانت تُقام في قاعة تجارية مخصصة). يذكر دانيال ديفو (حوالي 1720) أن تجار ليدز كانوا يسافرون أيضاً في جميع أنحاء البلاد، يبيعون الأقمشة بالتقسيط؛ وأن تجارة التصدير كانت قائمة. في عام 1758، بُنيت قاعة للأقمشة الملونة أو المختلطة بالقرب من ميل هيل، وهي عبارة عن مبنى رباعي الأضلاع أبعاده 60 مترًا في 117 مترًا ، ويتسع لـ 1800 كشك تجاري، وكان يُؤجر في البداية بثلاثة جنيهات إسترلينية سنويًا، ثم لاحقًا بزيادة قدرها 24 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا. (في تسعينيات القرن التاسع عشر، هُدمت كل من القاعة وقاعة أخرى لاحقة لإفساح المجال أمام مكتب البريد العام الجديد وفندق متروبول ).  

في عام 1831، أدى إضراب في مصنع غوتس للصوف إلى تأسيس نقابة عمال يوركشاير . ^{[ 16 ]} سرعان ما تم حل هذه النقابة، ولكن في عام 1887 تم تأسيس نقابة عمال مصانع ييدون وغويزلي، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من الاتحاد الوطني لعمال الصباغة والتبييض والنسيج . ^{[ 17 ]}

أدت الثورة الصناعية إلى نمو مدينة ليدز بشكل جذري، حيث ارتفع عدد سكانها إلى أكثر من 150,000 نسمة بحلول عام 1840. وقد حفز النمو الصناعي للمدينة إنشاء قناة آير وكالدر الملاحية عام 1699، وقناة ليدز وليفربول عام 1816، وخطوط السكك الحديدية بدءًا من عام 1834؛ وكان أولها خط سكة حديد ليدز وسيلبي الذي افتُتح في 22 سبتمبر 1834. وكانت أول محطة قطار في ليدز تقع في مارش لين ؛ وافتُتحت محطة ليدز ويلينغتون عام 1848، والمحطة المركزية عام 1854، والمحطة الجديدة عام 1869. شيئًا فشيئًا ، ارتبطت المدينة بهال ، ويورك ، وشيفيلد ، وبرادفورد ، وديوسبري ؛ وبمدن دورهام ونورثمبرلاند ؛ ومانشستر وليفربول ؛ ومنطقة ميدلاندز ولندن. ^{[ 4 ]}

في عام ١٨٩٣، مُنحت ليدز صفة مدينة. وشملت الصناعات التي تطورت خلال الثورة الصناعية صناعة آلات الغزل، وأدوات الآلات، والمحركات البخارية، والتروس، بالإضافة إلى صناعات أخرى تعتمد على المنسوجات، والمواد الكيميائية، والجلود، والفخار. وكان الفحم يُستخرج على نطاق واسع، وكان خط سكة حديد ميدلتون ، الذي لا يزال يعمل حتى اليوم، أول خط سكة حديد تجاري ناجح يعمل بقاطرة بخارية في العالم، ينقل الفحم إلى مركز مدينة ليدز. وكان هذا الخط أول خط سكة حديد مسنن ، وكانت القاطرة ( سالامانكا ) أول قاطرة مزودة بأسطوانتين.

شهدت مناطق مختلفة في ليدز أدوارًا متباينة خلال الثورة الصناعية. فقد أصبح مركز المدينة مركزًا رئيسيًا للنقل والتجارة، بينما تحولت هانسليت وهولبيك إلى مراكز هندسية رئيسية. أما أرميلي وبراملي وكيركستال ، فقد أصبحت مراكز للطحن، في حين تحولت مناطق مثل راوندهي إلى ضواحي للطبقة المتوسطة ، وقد أتاح بناء خط ترام ليدز لها ربطًا أفضل ببقية المدينة.

بحلول القرن العشرين، بدأ هذا الوضع الاجتماعي والاقتصادي بالتغير مع إنشاء المؤسسات الأكاديمية المعروفة اليوم باسم جامعة ليدز وجامعة ليدز بيكيت . وشهدت هذه الفترة أيضًا توسعًا في الخدمات الطبية، ولا سيما مستشفى ليدز العام ومستشفى سانت جيمس . بعد الحرب العالمية الثانية، وكما هو الحال في العديد من المدن الأخرى، شهدت ليدز تراجعًا في الصناعات التحويلية التي ازدهرت في القرن التاسع عشر. إلا أن هذا التراجع انعكس مع نمو قطاعات الخدمات الجديدة، مثل الخدمات المالية والتجزئة ومراكز الاتصال والمكاتب والإعلام . تُعرف ليدز اليوم بأنها إحدى المدن الثماني الرئيسية التي ^تُشكل محورًا لمناطقها، وتُعتبر عمومًا المدينة المهيمنة في مقاطعة غرب يوركشاير الاحتفالية . ^{[ 22} ]

• جمعية ثوريسبي - جمعية ليدز التاريخية
• قائمة أعمال الشغب في ليدز
• تاريخ هانسليت
• تاريخ سيكروفت
• تاريخ ويذربي
• قائمة الكنوز المخبأة في بريطانيا
• كنوز بريطانيا السرية

• استند جزء كبير من هذه المقالة إلى مقتطفات من كتاب "قصة المدن الإنجليزية - ليدز"، بقلم جيه إس فليتشر، والذي نشرته جمعية تعزيز المعرفة المسيحية، عام 1919.

• بريجز، آسا. المدن الفيكتورية (1965) ص 137-184.
• بيرت، ستيفن؛ جرادي، كيفن (1994). التاريخ المصور لمدينة ليدز . بريدون بوكس.
• بوسفيلد، ديردري. "خياطة الملايين"؛ العاملات في صناعة الملابس في ليدز، 1880-1914." تاريخ النسيج (2013).
• فريزر، ديريك، محرر. تاريخ ليدز الحديثة (مطبعة جامعة مانشستر، 1980).
• هانيمان، كاترينا. مناسب تمامًا: تاريخ صناعة الملابس في ليدز، 1850-1990. (مطبعة جامعة أكسفورد، 2000).
• كيرشن، آن جيه. توحيد الخياطين: الحركة النقابية بين خياطي لندن وليدز 1870-1939 (روتليدج، 2014).
• وودهاوس، توم. تغذية شجرة الحرية: السياسة العمالية في ليدز، 1880-1914 (مطبعة جامعة كيل، 1996).

• "تاريخ ليدز" . مجلس مدينة ليدز. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2007.، مع الجدول الزمني
• "الرعية القديمة في ليدز" . GENUKI . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2007 .
• "يوركشاير" ، الأدلة التاريخية ، المملكة المتحدة: جامعة ليستريتضمن أدلة رقمية لمدينة ليدز، بتواريخ مختلفة
• موقع جمعية ثوريسبي: جمعية ليدز التاريخية ، ويتضمن موادًا إلكترونية شاملة حول تاريخ ليدز.