التأمل الذاتي
تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( فبراير 2014 ) |

| جزء من سلسلة عن |
| الذات |
|---|
| إنشاءات |
| النظريات |
| العمليات |
|
| حكم القيمة |
| كما ينطبق على الأنشطة |
| العلاقات الشخصية |
| اجتماعي |
| سياسة |
التأمل الذاتي هو القدرة على ملاحظة وتقييم العمليات المعرفية والعاطفية والسلوكية الخاصة بالفرد. في علم النفس ، تشمل المصطلحات الأخرى المستخدمة لهذا التأمل الذاتي "الوعي التأملي" و"الوعي التأملي"، والتي نشأت من عمل ويليام جيمس . [2] [3]
يعتمد التأمل الذاتي على مجموعة من الوظائف، بما في ذلك التأمل الداخلي والإدراك الميتاإدراكي ، والتي تتطور من الطفولة إلى المراهقة، مما يؤثر على كيفية تفاعل الأفراد مع الآخرين واتخاذ القرارات. [4]
يرتبط التأمل الذاتي بفلسفة الوعي ، وموضوع الوعي ، وفلسفة العقل . [5]
إن مفهوم التأمل الذاتي قديم. فمنذ أكثر من 3000 عام، كانت عبارة " اعرف نفسك " هي الأولى من بين ثلاث أقوال دلفية مكتوبة في ساحة معبد أبولو في دلفي . [6] كما تعتبر أيضًا شكلًا من أشكال الفكر الذي يولد معنى جديدًا [7] وفرصة للتعامل مع ما يبدو غير متوافق. [8]
تاريخ
الكتابات المبكرة
قد تتكشف المفاهيم المتعلقة بوضع البشرية من خلال أصل الكلمات القديمة التي تشير إلى البشر. تعني الكلمة اللاتينية homo ( باللغة الهندية القديمة: *dʰǵʰm̥mō ) "من الأرض، سكان الأرض"، ربما في معارضة للكائنات "السماوية". تعني الكلمة اليونانية ἂνθρωπος ( باللغة الميسينية : *Anthropos ) "ذو العيون المنخفضة"، والتي تتناقض مرة أخرى على الأرجح مع المنظور الإلهي. [9]
منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد ، تم توثيق الاعتقاد بوجود حياة أبدية للكا البشرية جنبًا إلى جنب مع فكرة أن أفعال الشخص سيتم تقييمها لتحديد جودة هذا الوجود. تم تأكيد ادعاء هيمنة البشرية جنبًا إلى جنب مع التشاؤم الجذري بسبب ضعف وقصر الحياة البشرية في سفر التكوين 1:28 من الكتاب المقدس العبري ، حيث تم وعد سيادة البشر، ولكن على النقيض من ذلك، فإن الملك سليمان الذي يُزعم أنه مؤلف سفر الجامعة وفقًا للتقاليد الحاخامية ، يندب عبث كل جهد بشري. [10]
العصور القديمة الكلاسيكية
قدم بروتاجوراس الادعاء الشهير بأن البشر هم "مقياس كل الأشياء؛ ما هو موجود، ما هو موجود؛ ما هو غير موجود، ما هو غير موجود". دافع سقراط عن المثل القديم لجميع البشر " اعرف نفسك "، وأعطى التعريف (المضحك بلا شك) للبشر على أنهم "ثنائيو الأرجل بلا ريش" ( أفلاطون ، بوليتيكوس ). وصف أرسطو البشر بأنهم "حيوان جماعي" (ζῶον πολιτικόν)، أي التأكيد على بناء المجتمع كسمة أساسية للطبيعة البشرية، وكونهم "حيوان حامل للفكر" ( ζῶον λόγον ἔχον ، المنطق الحيواني )، [ بحاجة لمصدر ] وهو المصطلح الذي ربما ألهم أيضًا تصنيف الأنواع، الإنسان العاقل . [ بحاجة لمصدر ]
العصور الوسطى
كانت النظرة العالمية السائدة في أوروبا في العصور الوسطى، وفقًا لتوجيهات الكنيسة الكاثوليكية ، هي أن الوجود البشري جيد في الأساس وخُلق في "النعمة الأصلية"، ولكن بسبب الشهوة ، تشوهه الخطيئة ، وأن هدفه يجب أن يكون التركيز على رؤية سعيدة بعد الموت . كتب البابا إنوسنت الثالث في القرن الثالث عشر عن البؤس الأساسي للوجود الأرضي في "بؤس الحالة الإنسانية" - وهي وجهة نظر طعن فيها، على سبيل المثال، جيانوزو مانيتي في أطروحته "حول الكرامة الإنسانية". [ بحاجة لمصدر ]
نهضة
يعبر اقتباس مشهور من مسرحية هاملت لشكسبير ( الفصل الثاني، الفصل الثاني، ص 115-117) عن التناقض بين الجمال الجسدي البشري، والقدرة الفكرية، والطبيعة العابرة:
يا له من عمل عظيم أن يكون الإنسان! يا له من عقل نبيل! يا له من لانهائي في قدراته! يا له من تعبير وإعجاب في شكله وحركته! يا له من ملاك في عمله! يا له من إله في إدراكه! يا له من جمال العالم! يا له من مثال أعلى للحيوانات! ومع ذلك، فما هو هذا الجوهر من الغبار بالنسبة لي؟

رسم بالقلم والحبر بواسطة ألفريد كوبين (ج. 1901)
اقترح رينيه ديكارت بشكل مشهور ومختصر: Cogito ergo sum [11] (بالفرنسية: " Je pense donc je suis "؛ بالإنجليزية: "أنا أفكر، إذن أنا موجود")، وهو ليس تقييمًا للإنسانية، ولكنه يعكس بالتأكيد القدرة على التفكير كخاصية من سمات البشر، والتي يمكن أن تشمل التأمل الذاتي الفردي.
العصر الحديث
كان التنوير مدفوعًا بقناعة متجددة مفادها أن "الإنسان يتميز عن جميع الحيوانات بوعيه الذاتي، والذي يجعله "حيوانًا عاقلًا". وفي معارضة واعية لهذا التقليد خلال القرن التاسع عشر، عرّف كارل ماركس البشر على أنهم "حيوانات عاملة" ( animal laborans ). وفي أوائل القرن العشرين، وجه سيجموند فرويد ضربة قوية للوضعية من خلال افتراض أن السلوك البشري يتحكم فيه العقل اللاواعي إلى حد كبير . [ بحاجة لمصدر ] يستخدم جوزيف كونراد تشبيهًا بالكيمياء لوصف كيف يمكن لأصغر فكرة أن تحفز الشخص أثناء التأمل مثل "قطرة صغيرة تسرع عملية التبلور في أنبوب اختبار يحتوي على محلول عديم اللون". [12]
تم تضمين فترات إلزامية أو استشارية للتفكير في بعض المتطلبات التنظيمية، على سبيل المثال، تنص التغييرات التي طرأت على قانون الطلاق في إنجلترا وويلز والتي تم اعتمادها في عام 2022 على فترة تفكير مدتها 20 أسبوعًا قبل الانتهاء من إجراءات معينة، [13] وتسمح توجيهات الائتمان العقاري للاتحاد الأوروبي بفترة تفكير مدتها سبعة أيام قبل الحاجة إلى قبول عرض الرهن العقاري . [14]
تأثير
التأمل الذاتي هو عملية التواصل الداخلي مع الذات. عندما يأخذ المرء وقتًا للتفكير في شخصيته أو سلوكه، فإنه يحلل الأسباب التي أدت إلى السلوك، ومن أين يأتي هذا السلوك، وماذا تعني نتيجة السلوك بالنسبة له، وهل هو فعال بالنسبة له وماذا يمكنه أن يفعل حيال ذلك. يعالج الأفراد هذه المعلومات عن أنفسهم لمساعدتهم في إيجاد طرق للتعامل مع المعلومات المكتسبة أثناء عملية التأمل الذاتي، وقد ثبت أن تطبيق هذه المعلومات على السلوك المستقبلي يؤدي إلى استحضار القوة والفرح. [15]
يساعد التأمل الذاتي الناس بعدة طرق:
أولاً، يعمل التأمل الذاتي على تعزيز الاستقرار العاطفي لدى الفرد. فعندما يبذل الفرد بعض الجهد للتأمل الذاتي، فإنه ينظر إلى الداخل. وهذا يساعد في بناء جزأين من ذكائه العاطفي : [16] الوعي الذاتي ومفهوم الذات. يمكّن الوعي الذاتي الشخص من فهم مشاعره وصفاته ونواقصه ودوافعه وأهدافه، والتعرف على تأثيرها على الآخرين. يتضمن مفهوم الذات القدرة على التحكم في مشاعره ودوافعه المزعجة أو تحويلها والتكيف مع الظروف المتغيرة. إن بناء هذه المهارات من شأنه أن يحسن كل من حياته الشخصية والمهنية وتعلمه للغة. [17]
ثانياً، يعزز التأمل الذاتي من ثقة الإنسان بنفسه ويمنحه الشفافية في اتخاذ القرارات . إن احترام الذات مهم للتعامل مع حياة مليئة ومعقدة تتضمن اجتماعات ومهنة وأسرة وشبكة علاقات وضروريات ذاتية. كما أنه يساعد في اتخاذ القرارات والتواصل الفعال وبناء النفوذ. وكلما فكر الإنسان في صفاته وكيف يمكنه تنميتها، كلما زادت ثقته بنفسه في المستقبل. وقد يصبح الإنسان سعيداً بصفاته الجيدة ويحدد الصفات التي تتطلب النمو.
ثالثًا، تتطلب عملية التأمل الذاتي الصدق من الفرد حتى تكون فعّالة. فعندما يكون الشخص صادقًا مع نفسه أثناء التأمل الذاتي، فإنه يكون قادرًا على فهم تجاربه؛ وهذا الشخص قادر على النمو وإجراء التغييرات بناءً على ما تعلمه، مما يقوده إلى خيارات أفضل.
رابعًا، يساعد التأمل الذاتي الشخص على تكييف أفعاله في المواقف المستقبلية. إن تخصيص الوقت للتراجع والتفكير في سلوكياته، وعواقب تلك السلوكيات، والتوقعات من تلك السلوكيات يمكن أن يمنحه مصدرًا لبصيرة واضحة والتعلم. [18] قد يسأل الشخص المنخرط في التأمل الذاتي نفسه: ما الذي بدا أنه كان له تأثير أكثر أهمية؟ كيف يمكننا تحقيق قدر أكبر من ذلك وتعزيزه؟ هذه الدورة من التأمل والتغيير - قبل وأثناء وبعد الأفعال - هي جزء معترف به من العملية.
غالبًا ما يأتي الفشل من أفعالنا، ويظهر على شكل أخطاء. الجانب الإيجابي هو أن الجميع يرتكبون أخطاء. هذه الأخطاء تعلمنا ما يجب تجنبه في المستقبل. إنها تسمح لنا بالتعلم من خلال "الأمثلة السلبية" أو "التعلم الخاطئ". لاحظ الكثيرون أن الفشل لحظات تعلم قيمة لأنها مؤقتة. ومع ذلك، يجب أن نتوقف ونتأمل عمدًا لنتعلم من هذه الأخطاء حقًا. هذا التأمل الذاتي أمر بالغ الأهمية للنمو. [19]
التطوير التنظيمي
يُعتقد أن التأمل الذاتي له تأثير كبير على كيفية تحقيق المنظمات لأهدافها. [20] وقد وجد أن الوقاحة هي النتيجة الأكثر ضررًا عندما يُظهر أعضاء المجموعة نقصًا في التأمل الذاتي، مما يؤدي إلى انخفاض الإنتاجية في المتوسط بنسبة 30٪. [21] وفقًا لأبحاث الوعي الذاتي الحديثة، يعتقد معظم الناس أنهم يمارسون التأمل الذاتي بينما في الواقع، فإن 10-15٪ فقط من الأشخاص الذين تمت دراستهم يناسبون بالفعل معايير التأمل الذاتي المستمر. [22]
العلاج النفسي
وقد استكشفت دراسة شملت عملاء في برنامج من اثنتي عشرة خطوة دور التأمل الذاتي من خلال كتابة اليوميات، ليس فقط كعلاج يومي، ولكن في سياق استرجاعي. وخلصت الدراسة إلى أن العملاء الذين قرأوا وتأملوا في مداخل مذكراتهم السابقة أظهروا زيادة في المشاركة في برنامج العلاج. [23] ويستند برنامج الاثنتي عشرة خطوة إلى التأمل الذاتي والمساءلة عن الأفعال الماضية. وتشير المقالة التي كتبها ميتشل فريدمان إلى أن النجاح في تعافي المرء يعتمد على التأمل الذاتي. [24]
انظر أيضا
- تصنيف التأثير
- مركزية الإنسان
- الحالة الإنسانية
- الهوية (العلوم الاجتماعية)
- الإدراك الميتا
- العقلية النفسية
- حكمة
- دورة جيب التأملية
مراجع
- ^ McCausland, Shane (2003), First Masterpiece of Chinese Painting: The Admonitions Scroll , British Museum Press , p. 78, ISBN 978-0-7141-2417-9.
- ^ جيمس، و. (1981/1890). مبادئ علم النفس (المجلد 1). نيويورك: دوفر.
- ^ فارثينج، جي دبليو (1992). علم نفس الوعي. إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول.
- ^ "التأمل الذاتي | موسوعة المراهقة - مرجع كريدو". search.credoreference.com . تم الاسترجاع في 2020-12-17 .
- ^ بورتر، روي، محرر (2002-09-09). إعادة كتابة الذات. doi :10.4324/9780203439159. ISBN 9780203439159.
- ^ “بوسانياس، وصف اليونان، Phocis وOzolian Locri، الفصل 24”. www.perseus.tufts.edu .
- ^ ميرلوبونتي، موريس (15 أكتوبر 2018). ظاهراتية الإدراك. Creative Media Partners, LLC. ISBN 978-0-343-27541-9. OCLC 1105849980.
- ^ هايدجر ، مارتن (1966). خطاب عن التفكير: ترجمة جيلاسنهيت. هاربر المعمرة. رقم ISBN 978-0-06-131459-9. OCLC 821883241.
- ^ ويلي، أندرياس (2008-09-01). "مشاكل النصب: الميسينية مقابل اليونانية اللاحقة". غلوتا . 84 (1-4): 239-272. doi :10.13109/glot.2008.84.14.239. ISSN 0017-1298.
- ^ "مراجعة كتاب: عقيدة كالفن للإنسان، بقلم <scp>TF Torrance</scp>. Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, 1957. 183 صفحة. 3.00 دولارات؛ عقيدة كالفن للكلمة والأسرار المقدسة، بقلم <scp>رونالد س. والاس</scp>. Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, 1958. 258 صفحة. 3.00 دولارات". التفسير: مجلة الكتاب المقدس واللاهوت . 12 (4): 501-502. 1958. doi :10.1177/002096435801200465. ISSN 0020-9643.
- ^ ديكارت، رينيه. مبادئ الفلسفة (1644)، الجزء الأول، المادة 7: " A proinde hæc cognitio، ego cogito، ergo sum، est omnium prima & certissima، quæ cuilibet ordine philosophanti يحدث. "
- ^ كونراد، جوزيف (1995)، "العميل السري: حكاية بسيطة"، جوزيف كونراد: ثلاث روايات ، لندن: ماكميلان للتعليم في المملكة المتحدة، ص. 93-338، doi :10.1007/978-1-349-23831-6_2، ISBN 978-0-333-61096-1تم الاسترجاع بتاريخ 2022-06-01.
- ^ E-Negotiation Ltd، التي تعمل باسم Amicable، قائمة مراجعة Amicable لفترة التفكير التي تبلغ 20 أسبوعًا، نُشرت في 30 مايو 2022، وتم الوصول إليها في 16 فبراير 2023
- ^ Vaidya, N., كم من الوقت يستمر عرض الرهن العقاري؟، Uswitch Limited، تعمل باسم Bankrate، تم الوصول إليه في 16 فبراير 2023
- ^ التأمل الذاتي: مفتاح الحياة المذهلة. ن.ب، ساندرا كريستيان، 2020
- ^ "الذكاء العاطفي"، ويكيبيديا ، 2020-12-14 ، تم الاسترجاع 2020-12-17
- ^ Wind, Attila M. (2021-12-01). "اللاخطية والتباين بين الأفراد وداخلهم في مدى المشاركة في التأمل الذاتي ودوره في الكتابة باللغة الثانية: دراسة حالة متعددة". System . 103 : 102672. doi :10.1016/j.system.2021.102672. hdl : 10831/83077 . ISSN 0346-251X. S2CID 239485728.
- ^ توروس، كارمن؛ لاسالا، مايكل سي. (2019-03-04). "فهم العاملين في مجال حماية الطفل لمعنى وقيمة التأمل الذاتي في إستونيا". الممارسة التأملية . 20 (2): 266-278. doi :10.1080/14623943.2019.1588718. ISSN 1462-3943. S2CID 151241092.
- ^ ميتكالف، جانيت (2017). "التعلم من الأخطاء". المراجعة السنوية لعلم النفس . 68 : 465-489. doi :10.1146/annurev-psych-010416-044022.
- ^ "لا تقلل من شأن قوة التأمل الذاتي". هارفارد بيزنس ريفيو . 2022-03-04. ISSN 0017-8012 . تم الاسترجاع في 2024-09-17 .
- ^ "الوقاحة في ازدياد - WorkforceWise". workforcewise.org . 2024-09-16 . تم الاسترجاع في 2024-09-17 .
- ^ Eurich, Tasha (2018-01-04). "ما هو الوعي الذاتي حقًا (وكيفية تنميته)". Harvard Business Review . ISSN 0017-8012 . تم الاسترجاع في 2024-09-17 .
- ^ ستيفنسون، جيفري م.؛ زيغوريس، نيكولاوس (فبراير 2007). "تأثيرات التأمل الذاتي على المشاركة في برنامج علاج الإدمان المكون من 12 خطوة: تحليل لغوي لمذكرات اليوميات". السلوكيات الإدمانية . 32 (2): 416-424. doi :10.1016/j.addbeh.2006.05.011. ISSN 0306-4603. PMID 16822620.
- ^ فريدمان، ميتشل (2016-12-01). "الخطوات الاثنتي عشرة لبرامج التعافي من الإدمان كعامل مؤثر على تنمية القيادة: سرد شخصي". المجلة الدولية للبحوث التحويلية . 3 (2): 15-23. doi : 10.1515/ijtr-2016-0009 . ISSN 2353-5415.
روابط خارجية
- كيفية التأمل الذاتي
- دورة جيبس الانعكاسية
