لغة إيناري سامي

من القرن الثالث عشر وحتى أوائل القرن التاسع عشر، كانت فنلندا تحت الحكم السويدي . فرضت السويد اعتناق المسيحية على شعب سامي، ^{[ 6 ]} مما شكل بداية انخفاض استخدام لغة إيناري سامي. ^{[ 5 ]}

أضاف ملحق لاب لعام 1751 حماية قانونية لشعب سامي كجزء من معاهدة سترومستاد . نصّ هذا الملحق على السماح لشعب سامي بالتنقل بحرية عبر الحدود لمتابعة هجرة الرنة ^{[ 7 ]} ، إذ تُعدّ تربية الرنة جزءًا من ثقافة سامي التقليدية. ^{[ 4 ]} على مدى القرن التالي، أصبحت حدود الدول الإسكندنافية الشمالية أقل انفتاحًا على شعب سامي، حيث أغلقت النرويج حدودها أمامهم تمامًا عام 1852. ^{[ 7 ]} أدّى تضييق نطاق هجرة الرنة إلى اضطرار المزيد من شعب سامي لمغادرة سابمي بحثًا عن العمل، فانتقلوا إلى مناطق مثل هلسنكي وتعلّموا اللغة الفنلندية . يعيش أكثر من نصف سكان سامي المعاصرين الآن خارج سابمي. ^{[ 4 ]}

مع بداية القرن العشرين، فرضت فنلندا سياسات التعليم الإلزامي على شعب سامي. ^{[ 8 ]} استُهدفت لغات سامي، مثل لغة إيناري سامي، وثُبطت، وشُجع الطلاب على الاندماج في اللغة والثقافة الفنلندية. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

أدى إجلاء سكان لابلاند خلال حرب لابلاند في الحرب العالمية الثانية إلى نقل سكان سامي من شمال فنلندا إلى وسط فنلندا والسويد. ^{[ 5 ]} دُمّرت جميع المباني تقريبًا على يد القوات النازية المنسحبة، وفُقدت العديد من منازل سامي، فضلًا عن القطع الأثرية والمواقع التاريخية الهامة. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

كان أول كتاب بلغة إيناري سامي هو "Anar sämi kiela aapis kirje ja doctor Martti Lutherus Ucca katkismus" ، الذي كتبه وترجمه إدوارد فيلهلم بورغ عام 1859. ويُقال إن التاريخ المكتوب للغة إيناري سامي الحديثة يبدأ بترجمة لوري أرفيد إيتكونن لتاريخ الكتاب المقدس عام 1906، مع أنه كان قد ترجم بالفعل بعض الكتب الأخرى إلى إيناري سامي (مارتن لوثر وجون تشارلز رايلز). بعد ذلك، نُشرت أعمال إيناري سامي بشكل رئيسي في كتب كتبها لغويون، ولا سيما فرانس أيما وإركي إيتكونن. لسنوات عديدة، كان الأدب المكتوب بلغة إيناري سامي قليلًا جدًا، على الرغم من أن ساميتيغي مولت ونشرت العديد من الكتب وغيرها في السنوات الأخيرة.

أدى تدمير القطع الأثرية التاريخية الهامة خلال الحرب العالمية الثانية إلى إنشاء متحف سيدا في إيناري عام 1963. ^{[ 5 ] [ 9 ]} "سيدا" تعني "المكان"، ويهدف المتحف إلى الحفاظ على تاريخ سامي ولغة إيناري سامي.

عندما عاد شعب سامي من الإجلاء، أدركوا أن جزءًا كبيرًا من تاريخهم قد فُقد. كنا بحاجة إلى مكان لحفظ ما تبقى لدينا واستعادة القطع الأثرية التي سافرت خارج حدود سابمي لإعادتها إلى ديارها والحفاظ عليها للأجيال القادمة.

منذ عام ١٩٩٢، يتمتع شعب سامي في فنلندا بحق التواصل مع المسؤولين بلغتهم الأم في المناطق التي سكنوها تقليديًا: إينونتكيو ، وأوتسيوكي ، وإيناري، والجزء الشمالي من سودانكيلا، وذلك بموجب سياسة رسمية تُشجع على صون اللغة. ويجب أن تُذاع جميع الإعلانات في إيناري ، وهي البلدية الوحيدة في فنلندا التي تُعتبر رسميًا رباعية اللغات، باللغات الفنلندية ، وسامي الشمالية ، وسامي إيناري، وسامي سكولت . إلا أن ١٠٪ فقط من موظفي الخدمة العامة في المنطقة قادرون على خدمة سكان إيناري الناطقين بلغة إيناري سامي، لذا تُستخدم اللغة الفنلندية من قِبل النسبة المتبقية البالغة ٩٠٪.

تأسست جمعية أناراشكيلا سيرفي (جمعية لغة إيناري سامي) في عام 1986 لتعزيز اللغة واستخدامها؛ في ذلك العام، لم يكن هناك سوى أربعة أطفال يتحدثون لغة إيناري سامي، اثنان منهم كانا يتلقيان تعليمهما من والديهما ماتي موروتجا وإلماري ماتوس اللذين أسسا الجمعية. ^{[ 5 ]}

تنشر الجمعية العديد من الكتب، والكتب المدرسية، والتقويم، وغيرها، بلغة إيناري سامي. وقد أسست برنامجًا لتعليم اللغة في عام 1997 للأطفال من سن 3 إلى 6 سنوات في مركز رعاية نهارية في إيناري وإيفالو . [ ^{10 ] استُلهم} نموذج "عش اللغة" من برنامج مماثل استُخدم للحفاظ على لغة الماوري في نيوزيلندا . [ ^{5 ] وقد} أنتج أول عش حوالي 40 متحدثًا جديدًا بلغة إيناري سامي خلال العقد التالي، ولكنه واجه صعوبات في التوسع في البداية نظرًا لوجود معلمين اثنين فقط في البرنامج. ^{[ 5 ]}

في عام ٢٠٠٧، بدأت الجمعية بنشر صحيفة إلكترونية باللغة السامي الإيناري تُدعى "كيراش" ، وكان بيتر ، نجل موروتجا، رئيس التحرير. أما ميكال، نجل موروتجا الآخر، والذي يُعرف باسم أموك ، فيستخدم لغة السامي الإيناري في أغاني الراب. وقد أصدر أموك أول ألبوم راب كامل باللغة السامي الإيناري في العالم في اليوم الوطني للسامي عام ٢٠٠٧.

أصبحت اللغوية ماريا-ليسا أولثويس أول من استخدم لغة إيناري سامي للدفاع عن أطروحة دكتوراه ^{[ 5 ]} في أبريل 2007 من جامعة أولو . ^{[ 11 ]} ثم أنشأت أولثويس برنامج التعليم التكميلي للغة أنار سامي (CASLE)، لتعليم البالغين غير الناطقين بها لغة إيناري سامي. تعلم المشاركون في برنامج CASLE كيفية تدريس اللغة واستخدامها بشكل يومي، ثم أصبحوا معلمين في مجموعات لغوية جديدة، مما سمح بتوسيع برنامج خدمات أنارشكيلا. ^{[ 5 ]}

بدأ فابريزيو بريتشيارولي، وهو إيطالي الأصل وأحد طلاب أولثويس، الإشراف على منشورات "أنارشكيلا سيرفي" في عام 2019. أُطلقت نسخة ويكيبيديا بلغة إيناري سامي في عام 2020، ويقود بريتشيارولي و"أنارشكيلا سيرفي" عملية التوسع. ^{[ 5 ]} وبحلول عام 2025، بلغ عدد مقالاتها أكثر من 6000 مقالة. وفي عام 2023، تأسست صحيفة "أنارش أفيس"، وهي الصحيفة اليومية الوحيدة المكتوبة بلغة إيناري سامي، ويشغل بريتشيارولي حاليًا منصب رئيس التحرير. ^{[ 12 ]}

قالت أولثويس في عام 2025 إنها قدرت أن لغة إيناري سامي لديها حوالي 500 متحدث إجمالاً نتيجة لجهود إحياء اللغة. ^{[ 5 ]}

لقد شهدنا تحولاً ملحوظاً. فقبل فترة وجيزة، لم يكن لدينا متحدثون أصليون للغة؛ أما الآن، فيأتي إلينا أجانب لتعلمها. أستمتع بالعمل مع هؤلاء المتعلمين. أُقدّر كل شخص يتعلم اللغة ويمارسها.

ملحوظات:

• كان حرف العلة المفتوح المركزي /ä/ يُميز فقط في لغة سامي إناري القديمة. أما في اللغة الحديثة، فقد اندمج مع حرف العلة الأمامي /æ/ .

تتميز لغة سامي إناري، كغيرها من اللغات السامية، بنبرة ثابتة في بداية الكلمة. كما تُقسّم الكلمات إلى وحدات صوتية ، تتألف كل منها عادةً من مقطعين، مع نبرة ثانوية على المقطع الأول من كل وحدة. في اللغات السامية الأخرى، لا يُنسب المقطع الأخير في الكلمة ذات العدد الفردي من المقاطع إلى وحدة صوتية. أما في لغة سامي إناري، فقد أدى تغييران مهمان في مراحل تطورها المبكرة إلى تغيير هذا التركيب، مما جعل الإيقاع العروضي مختلفًا تمامًا.

1. في الكلمات التي تحتوي على عدد فردي من المقاطع، يتم تحويل المقطعين الأخيرين إلى وحدة صوتية، تاركين المقطع الثالث من الأخير كوحدة صوتية خاصة به.
2. أدى حذف بعض حروف العلة النهائية، في الكلمات المكونة من ثلاثة مقاطع أو أكثر، إلى اختزال هذا المقطع النهائي الجديد إلى مقطع واحد.

وبالتالي، يميز نظام إيناري سامي من الناحية الصوتية بين الكلمات التي انتهت في الأصل بحرف متحرك ولكنها خضعت للحذف، والكلمات التي انتهت بالفعل بحرف ساكن في اللغة السامية البدائية .

يؤثر هذا التغيير في بنية القدم على طول حروف العلة والحروف الساكنة.

تُستخدم العلامات الإضافية التالية في القواميس وقواعد اللغة وغيرها من الأعمال اللغوية. ولا تُستخدم هذه العلامات في الكتابة العادية.

• تُوضع نقطة أسفل الحروف الساكنة للدلالة على الحرف الساكن نصف الطويل: đ̣، j̣، ḷ، ṃ، ṇ ، ṇj، ŋ̣، ṛ، ṿ . وقد تُطبع بعض الأعمال الحرف بخط غامق، أو يُستخدم حرف كبير.
• يُوضع خط عمودي (أو فاصلة علوية) بين الحروف الساكنة للدلالة على أن الحرف الساكن السابق طويل، وأن الحرف المركب السابق قصير. ويُستخدم هذا الخط فقط عندما يسبقه حرف مركب.
• تشير العلامة نفسها الموضوعة بين حرفين متحركين وحرف ساكن إلى أن الحرف المتحرك قصير.
• تشير العلامة نفسها الموضوعة بين حرف علة واحد وحرف ساكن إلى أن حرف العلة نصف طويل.

التدرج الساكن هو نمط من التناوب بين أزواج من الحروف الساكنة يظهر في تصريف الكلمات. يُعدّ التدرج الساكن في لغة سامي إناري أكثر تعقيدًا من نظيره في لغات سامي الأخرى، وذلك بسبب تأثيرات نمط النبر الفريد في لغة سامي إناري. وكما هو الحال في لغات سامي الأخرى، يوجد تمييز بين الدرجة القوية والضعيفة، ولكن هناك عامل آخر يتمثل في ما إذا كانت الحروف الساكنة تظهر في منتصف المقطع (FM) أو في نقطة التقاء مقطعين (FJ). في الحالة الأخيرة، غالبًا ما تُطال الحروف الساكنة.

Umlaut هي ظاهرة في لغة Inari Sámi، حيث يؤثر حرف العلة في المقطع الثاني على جودة حرف العلة في المقطع الأول.

يسرد الجدول التالي نتائج لغة إيناري سامي لحرف العلة في المقطع الأول من اللغة السامية البدائية، لكل حرف علة في المقطع الثاني.

كما هو واضح، فإن العديد من حروف العلة في اللغة السامية البدائية لها نفس النتيجة قبل بعض حروف العلة في المقطع الثاني. فقط قبل حرف العلة *ē في اللغة السامية البدائية يمكن تمييز جميع حروف العلة. على سبيل المثال، يظهر كل من *oa و *ë في اللغة السامية البدائية قبل *ë كـ o ، بينما يظهر كل من *o و *u كـ u . في الحالات التي يتغير فيها حرف العلة في المقطع الثاني، من الضروري معرفة السلسلة التي ينتمي إليها حرف العلة في كلمة معينة. على سبيل المثال، كلمة juuḥâđ بمعنى "يشرب" لها صيغة المضارع للغائب المفرد juhá ، بينما كلمة nuuḥâđ بمعنى "ينهي" لها nohá ؛ الأولى مشتقة من *u في اللغة السامية البدائية ، والثانية من *o .

يوجد نوع ثانٍ من التشويه الصوتي، يعمل بشكل عكسي: عندما يحتوي المقطع الأول على حرف a (أصله من اللغة السامية البدائية *ë ) ويحتوي المقطع الثاني على حرف á ، فإن حرف العلة في المقطع الثاني يعود إلى a . وهكذا، فإن صيغة المضارع للغائب المفرد من الفعل moonnâđ بمعنى "يذهب" هي maṇa (بدلاً من * maṇá )، وصيغة المفرد الشفوي من الفعل ahe بمعنى "عمر" هي ahan (بدلاً من * ahán ).

تحتوي لغة إيناري سامي على تسع حالات إعرابية، على الرغم من أن حالتي الإضافة والنصب غالباً ما تكونان متطابقتين:

• اسمي
• المضاف إليه
• المفعول به
• تحديد الموقع
• إيلاتيف
• متعاون
• عدواني
• إيسيف
• التجزئة

يبدو أن صيغة التجزئة غير مُجدية، إذ يبدو أنها تُستخدم فقط مع المفرد . إضافةً إلى ذلك، وعلى عكس اللغة الفنلندية ، لا تستخدم لغة إيناري سامي صيغة التجزئة مع مفعولات الأفعال المتعدية. لذا، يمكن ترجمة عبارة " Mun puurâm leeibi " إلى الفنلندية إما بـ " Minä syön leivän " (أي "أنا آكل (كل) الخبز") أو " Minä syön leipää " ( أي "أنا آكل (بعض) الخبز " ، أو بشكل عام، أنا آكل الخبز )؛ وهذا التباين في التمامية إلزامي في اللغة الفنلندية.

للضمائر الشخصية ثلاثة أعداد: المفرد والجمع والمثنى . يحتوي الجدول التالي على الضمائر الشخصية في حالتي الرفع والجر/النصب.

يوضح الجدول التالي تصريف الضمير الشخصي أنا/نحن (للمثنى)/نحن (للجمع) في الحالات المختلفة: