الاتحاد الحديدي

كان اتحاد الحديد ( المعروف أيضًا باسم كري-أسينيبوين بالإنجليزية أو نيهياو-بوات بلغة الكري ) تحالفًا سياسيًا وعسكريًا لسكان السهول الأصليين في ما يُعرف اليوم بغرب كندا وشمال الولايات المتحدة . ضم هذا الاتحاد قبائل مختلفة شكلت تحالفات سياسية وصيدًا وعسكرية للدفاع ضد الأعداء المشتركين. ^{[ 1 ]} وشملت الجماعات العرقية التي شكلت الاتحاد فروعًا من الكري الذين انتقلوا إلى السهول الكبرى حوالي عام 1740 (أصبح النصف الجنوبي من هذه الحركة يُعرف باسم " كري السهول " والنصف الشمالي باسم " كري الغابات ")، والسولتيو (أوجيبوا السهول)، وشعب ناكودا أو ستوني ، المعروف أيضًا باسم بوات أو أسينيبوين، [2] والميتيس والهودينوسوني ( الذين قدموا ^{غربًا مع تجارة} الفراء ) . برزت الكونفدرالية كقوة مهيمنة في السهول الشمالية خلال ذروة تجارة الفراء في أمريكا الشمالية ، حيث عملت كوسيط يتحكم في تدفق البضائع الأوروبية، وخاصة الأسلحة والذخيرة، إلى قبائل السكان الأصليين الأخرى (ما يُعرف بـ" تجارة الهنود ")، وتدفق الفراء إلى مراكز شركة خليج هدسون وشركة نورث ويست التجارية. وشارك سكانها في صيد البيسون (الجاموس) وتجارة البيميكان . إلا أن تراجع تجارة الفراء وانهيار قطعان البيسون أضعفا نفوذ الكونفدرالية بعد ستينيات القرن التاسع عشر.

يُعتقد أن شعب أسينيبوين نشأ على الحافة الجنوبية للدرع اللورنتية في ولاية مينيسوتا الحالية . وقد انفصلوا عن أقرب أقربائهم لغوياً، شعب يانكتوناي داكوتا ، قبل عام 1640، وهو العام الذي ذُكروا فيه لأول مرة من قِبل الأوروبيين في كتاب " العلاقة اليسوعية ". لم يكونوا أعضاءً في "مجلس النيران السبعة" التابع لأمة سيوكس العظيمة في ذلك الوقت، وكان يُشار إليهم من قِبل متحدثي لغة سيوكس الآخرين باسم هوهي أو "المتمردين". وبحلول عام 1806، تُؤكد الأدلة التاريخية وجودهم في وادي نهر أسينيبوين في مقاطعتي ساسكاتشوان ومانيتوبا الحاليتين. ^{[ 3 ]}

كان شعب الكري على اتصال بالأوروبيين منذ حوالي عام 1611، عندما وصل هنري هدسون إلى موطن أجدادهم حول خليجي هدسون وجيمس . ^{[ 4 ]} ويرى المؤرخون تقليديًا، استنادًا إلى روايات التجار الأوروبيين، أنه بمجرد أن بدأت شركة خليج هدسون (HBC) في ترسيخ وجودها في منطقة خليج هدسون، بدأ فرعان من شعب الكري بالتحرك غربًا وجنوبًا للعمل كوسطاء تجاريين. وقد منعوا شعوب السهول الأخرى من الوصول إلى شركة خليج هدسون، باستثناء شعب أسينيبوين، مقابل علاقات سلمية. ^{[ 5 ]} ويشير رأي أحدث، يستند إلى التاريخ الشفوي والأدلة اللغوية، إلى أن شعب الكري كان قد استقر بالفعل غرب بحيرة وينيبيغ عندما وصلت شركة خليج هدسون، ومن المرجح أنهم كانوا موجودين غربًا حتى منطقة نهر السلام في مقاطعة ألبرتا الحالية. ^{[ 6 ]}

عندما افتتحت شركة خليج هدسون أولى مراكزها التجارية على ضفاف الخليج عامي 1668 و1688، أصبح شعب الكري عملاءها الرئيسيين وتجارها. قبل ذلك، كان الكري يعيشون على الحافة الشمالية الغربية لنظام تجاري مرتبط بالفرنسيين، حيث لم يكونوا يحصلون إلا على البضائع المستعملة التي كان الآخرون على استعداد للتخلص منها. وبمجرد حصولهم على إمكانية الوصول المباشر إلى الأدوات والأسلحة الأوروبية، تمكن الكري من التوسع بسرعة غربًا. ^{[ 5 ]}

أقدم سجل مكتوب للعلاقات العسكرية والسياسية بين الأمم الواقعة غرب خليج هدسون يعود إلى يوميات هنري كيلسي ، التي تعود إلى الفترة ما بين عامي 1690 و1692 تقريبًا . يذكر فيها أن قبيلتي الكري والأسينيبوين كانتا على علاقة طيبة مع قبيلة بلاكفوت ، وكانتا حليفتين بالفعل ضد "هنود إيجل بيرش، وشعراء الجبال، وشعراء نايانواتامي" (هويات هذه الجماعات غير مؤكدة، ولكن يُحتمل أن يكونوا من متحدثي لغات سيوية أخرى، أو من قبيلة غروس فينتريس ). ^{[ 7 ]}

تاريخ شعب ستوني قبل منتصف القرن الثامن عشر غامض. يتحدثون لغة سيوية يسمونها ناكودا ، وهي قريبة الشبه من لغة أسينيبوين . تعتقد أمة ستوني الحالية في ألبرتا أن إشارة كيلسي إلى "شعراء الجبال" قد تكون إشارة إلى أسلافهم. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، فإن الرأي السائد هو أنهم لم يكونوا شعبًا منفصلًا عن شعب أسينيبوين. ثمة أدلة واضحة على كونهم مجموعة منفصلة منذ عامي 1754-1755 عندما كتب أنتوني هينداي عن تخييمه مع عائلات "ستون" بالقرب من مدينة ريد دير الحالية في ألبرتا . كان شعب ستوني يتاجر بالفعل مع تجار الفراء من شعب كري في ذلك الوقت، وكانوا حلفاء عسكريين. ^{[ 8 ]}

كتب عالم الأعراق والمؤرخ الأمريكي إدوارد إس. كورتيس عن العلاقة الوثيقة ولكن غير المستقرة بين قبيلتي أسينيبوين وكري السهول، وكيف أنه بعد انفصال أراضي كري السهول وكري الغابات، لم تعد كري الغابات جزءًا من هذا التحالف العسكري:

خلال هذه الفترة المبكرة، تم توثيق الجبهة الشمالية للتوسع بشكل أفضل. وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، دخل شعب الكري في صراع مع شعب تشيبويان في الشمال الغربي. وبمساعدة مترجمة من شعب تشيبويان، ثاناديلثر (امرأة تعلمت لغة الكري أثناء أسرها)، تمكنت شركة خليج هدسون من التوسط في إبرام سلام بين الكري وتشيبويان عام ١٧١٥. ^{[ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]} وبحلول عام ١٧٦٠، وصلت الجبهة الغربية لتوسع الكري إلى منطقة بحيرة ليسر سليف، التي تُعرف الآن بشمال ألبرتا، حيث طرد الكري في نهاية المطاف شعب بيفر (دانيزا) . ^{[ ١٣ ]} استمرت صراعات الكري-بيفر حتى أودى وباء الجدري عام ١٧٨١ بحياة عدد كبير من الكري في المنطقة، مما أدى إلى معاهدة سلام تم التصديق عليها بحفل غليون في بيس بوينت ، الذي سُمي نهر بيس تيمناً به . أصبح النهر بمثابة الحدود مع قبيلة بيفرز على الضفة اليسرى (شمالاً وغرباً) وقبيلة كري على الضفة اليمنى (جنوباً وشرقاً). ^{[ 14 ]}

في الجنوب، لم يُسجّل سوى القليل من التاريخ السياسي أو الاقتصادي لعدة عقود. بعد سنوات عديدة، روى رجل من قبيلة كري يُدعى سوكامابي، قصته لديفيد طومسون ، عن مجموعة من الكري ساعدت البيغان (بلاكفوت) في صراعهم مع قبيلة سنيك قرب تلال إيجل حوالي عام 1723. دارت المعركة سيرًا على الأقدام باستخدام أقواس وسهام برؤوس من حجر الأوبسيديان ، ولم تُستخدم البنادق أو الخيول في ذلك الوقت. ^{[ 15 ]} بحلول عام 1732، امتلكت قبيلة سنيك خيولًا، استخدمتها بفعالية كبيرة ضد البيغان، فاستعان البيغان بقبيلتي الكري والأسينيبوين. لكن هذه المرة، كما يقول سوكامابي، حسمت بنادق الكري والأسينيبوين المعركة لصالحهم. ^{[ 16 ]} بحلول عام 1750، لاحظ ليغاردور دي سان بيير أن قبيلتي الكري والأسينيبوين كانتا تشنان غارات ناجحة على قبائل "هياكتليني" و"بروشيه" و"غرو فنتريس"، وعلى الرغم من جهوده لإحلال السلام، ارتكبت قبيلة الأسينيبوين مذبحة بحق مجموعة من قبيلة "هياكتليني" (التي لم تُعرف هويتها). ^{[ 17 ]}

في عام ١٧٥٤، أفاد هينداي بأنه تمكن من شراء حصان من قبيلة أسينيبوين التي كانت تخيّم بالقرب من مدينة باتلفورد الحالية في مقاطعة ساسكاتشوان ، وكان أول أوروبي يشهد على تجارة الكري-أسينيبوين مع "أرشيثينو" ( اتحاد بلاكفوت ). ومن هذه الرواية وروايات لاحقة، بات مضمون هذه التجارة معروفًا جيدًا: فقد قدّم الكري والأسينيبوين سلعًا أوروبية، من بينها بنادق وسكاكين وقدور وفؤوس وبارود، إلى شعب بلاكفوت مقابل خيول وجلود جاموس وفراء ذئاب وقنادس وثعالب، والتي كانوا ينقلونها إلى مصنع يورك (رفض شعب بلاكفوت مقترحات شركة خليج هدسون بالذهاب إلى الخليج مباشرةً، نظرًا لبُعد المسافة، ولأنهم، كسكان سهول، لم يكونوا متمرسين في التجديف). وبحسب هينداي، كان سعر البندقية الواحدة يُعادل خمسين قندسًا تقريبًا، بينما كان سعر الحصان يُعادل بندقية واحدة. ^{[ ١٨ ]} في عام ١٧٧٢، أفاد ماثيو كوكينغ أن قبيلتي الكري والأسينيبوين اللتين سافر معهما كانتا تشعران دائمًا بالقلق عند رؤية حصان غريب، خشية أن يكون تابعًا لقبيلة الأفاعي. ويشير كوكينغ أيضًا إلى أن قبيلتي الكري والأسينيبوين كانتا تعقدان في ذلك الوقت تجمعًا سنويًا مع قبيلة بلاكفوت في شهر مارس بالقرب من ملتقى نهر ساسكاتشوان، حيث كانتا تتبادلان البضائع، وكانت قبيلة بلاكفوت تطلب متطوعين لحروبها ضد قبيلة الأفاعي. ^{[ ١٩ ]}

مع توسع شركتي خليج هدسون ونورث ويست غربًا نحو الداخل، تحركت الكونفدرالية أيضًا نحو الداخل والغرب للحفاظ على سيطرتها على التجارة. ومع توسع الشركتين شمالًا وداخلًا بعد عام 1760، لم يعد شعب الكري مطلوبًا كوسيط لنقل الفراء، لكنهم حصلوا على فرص جديدة في توريد البيميكان (لحم البيسون المجفف) ومؤن أخرى كان تجار الفراء الأوروبيون بحاجة إليها عند سفرهم إلى مراكز الشركات الجديدة في المناطق شبه القطبية . ^{[ 20 ]} تبنى بعض الكري، وهم شعب غابات تاريخيًا، عادات سكان السهول، بما في ذلك صيد البيسون البدوي وركوب الخيل. كان هؤلاء الكري الناشئون في السهول حلفاءً في البداية لقبيلة بلاكفوت، وساعدوهم في طرد قبيلتي كوتناي وسنيكس عبر جبال روكي. في الوقت نفسه، انتقل العديد من شعب أسينيبوين غربًا، مما أدى في النهاية إلى ظهور شعب ناكودا (ستوني) ، الذين أصبحوا مجموعة منفصلة بحلول عام 1744 تقريبًا.

خاضت الكونفدرالية سلسلة من الحروب للسيطرة على تجارة السلع الأساسية في السهول. قبل عام ١٧٩٠، اعتمد شعب الكري على شعب الماندان كمصدر للخيول، لاستخدامهم الخاص وللتجارة مع مراكز تجارة الفراء الأوروبية المعزولة. ^{[ ٤ ]} وكانوا حلفاء لشعبي بلاكفوت وماندان ضد شعب سيوكس في حروب الخيول الكبرى في تلك الفترة. حقق الكري أرباحًا طائلة من التجارة مع بلاكفوت؛ إذ تشير إحدى مدونات شركة خليج هدسون إلى أن تاجرًا من الكري اشترى بندقية من الشركة مقابل ١٤ جلد قندس فاخر، ثم باعها لمحارب من بلاكفوت مقابل ٥٠ جلد قندس فاخر . ^{[ ٤ ]} كما حصلوا من الماندان على الفاصوليا والذرة والتبغ، مقابل سلع أوروبية.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، فقدت الكونفدرالية سيطرتها على تجارة الخيول مع قبيلة الماندان. وبين عامي 1790 و1810، دارت حروب متقطعة بين الكونفدرالية ومورديها السابقين للخيول في الجنوب. وعندما سعت الكونفدرالية إلى التواصل مع قبيلة الأراباهو كمصدر محتمل جديد للخيول، اعترضتها قبيلة غروس فنتريس . وفي عام 1790، انضمت غروس فنتريس إلى كونفدرالية بلاكفوت، مما جعل الكونفدرالية الحديدية وقبيلة بلاكفوت عدوتين لأول مرة. وردًا على ذلك، تحالفت قبيلة كري السهول مع هنود "فلاتهيد" (ساليش) كمصدر جديد للخيول. في العقد الثاني من القرن التاسع عشر، وصف بيتر فيدلر قبيلتي الكري والسكري وهما تتقاسمان تلال بيفر بسلام ، ولكنه سجل أيضًا إضافة اسم جغرافي جديد للمنطقة، وهو نهر باتل ، الذي لم يُذكر بهذا الاسم من قبل، وقد سُمي بذلك تخليدًا لذكرى معركة بين الكري وبلاكفوت، الذين أصبحوا فيما بعد خصمين لدودين. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وبحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وصلت مجموعات صيد الجاموس المختلطة من الكري والأسينيبوين والميتيس إلى ما يُعرف الآن بشمال مونتانا، ومنحت حكومة الولايات المتحدة الكري اعترافًا محدودًا عندما دعا مسؤولون أمريكيون زعيم الكري "الذراع المكسورة" (ماسكيبتون) كأحد ممثلي القبائل التي تعيش بالقرب من فورت يونيون للقاء الرئيس أندرو جاكسون في واشنطن العاصمة.

لا تُحدد كتب التاريخ في هذه الفترة اللاحقة بوضوح أي القبائل المقصودة عند ذكر وجود "الكري" في مكان معين. يُوضح نيل ماكلويد أن هذه القبائل كانت تجمعات مؤقتة وغير مُنظمة، وغالبًا ما كانت متعددة الأعراق واللغات، ولذلك فإن معظم الإشارات إلى "الكري" من قِبل مؤرخي العقود السابقة تُشير في الواقع إلى مجموعات مختلطة من الكري والأسينيبوين والسولتياكس. علاوة على ذلك، أدى تفشي السعال الديكي في الفترة 1819-1820 وتفشي الجدري في الفترة 1780-1781 إلى إبادة العديد من القبائل، مما أجبرها على الاندماج مع جيرانها. ^{[ 23 ]}

في عام ١٨٤٦، وصف الفنان الرحالة بول كين رجلاً التقاه في حصن بيت، يُدعى كي-أ-كي-كا-سا-كو-واي ، بأنه "الزعيم الأعلى" لقبيلة الكري، مع أنه من المشكوك فيه وجود مثل هذا اللقب. ويذكر كين رجلاً يُدعى موكيتو كشريك له، لكن المؤرخين يعتقدون أن هذا الشخص هو بلاك باودر، الذي كان من قبيلة أوجيبوا السهول وليس من قبيلة الكري. وقد يدل هذا على مدى ترابط الشعبين في ذلك الوقت. ^{[ ٢٤ ]}

بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، استقرت مجموعتان، هما "كري-أسينيبوين" (أو "أسينيبوين الناطقين بلغة الكري" أو "الكلاب الصغيرة")، و"كوابيل"، في المنطقة الواقعة بين جبل وود وتلال السرو، وكانتا تتاجران على جانبي الحدود الدولية. ^{[ 20 ]}

في الفترة ما بين عامي 1800 و1850 تقريبًا، بلغت الكونفدرالية الحديدية أوج قوتها، مسيطرةً على التجارة مع مراكز شركة خليج هدسون مثل حصن بيت وحصن إدمونتون . وبلغ توسعها الجنوبي ذروته في ستينيات القرن التاسع عشر عندما سيطرت قبيلة كري السهول على معظم ما يُعرف اليوم بجنوب ساسكاتشوان وشرق وسط ألبرتا، بينما امتدت قبيلة أسينيبوين جنوبًا أيضًا. ^{[ 20 ]}

ابتداءً من حوالي عام 1850، بدأ تراجع أعداد قطعان البيسون يُضعف الاتحاد الحديدي. كانت البيسون تهاجر موسمياً، مما خلق احتمالية نشوب صراع على حق صيدها.

تقضي قطعان الماشية الغربية الكبيرة فصل الشتاء بين الفرعين الجنوبي والشمالي لنهر ساسكاتشوان، جنوب تلال تاتشوود ، وما وراء ساسكاتشوان الشمالي في وادي أثاباسكا. تعبر هذه القطعان الفرع الجنوبي في يونيو أو يوليو، وتزور البراري على الجانب الجنوبي من سلسلة تلال تاتشوود، وتعبر وادي كوابيل في أي مكان بين منعطف الفرع الجنوبي وبضعة أميال غرب فورت إليس على نهر أسينيبوين. ثم تتجه نحو جراند كوتو دي ميسوري ، وغالبًا ما يقترب جناحها الشرقي من قطعان ريد ريفر القادمة شمالًا من جراند كوتو . بعد ذلك، تتابع سيرها عبر نهر ميسوري صعودًا إلى يلوستون ، وتعود إلى ساسكاتشوان وأثاباسكا مع اقتراب فصل الشتاء، عبر سفوح جبال روكي .

هذا يعني أن العديد من شعوب السهول كانوا يعتمدون غالبًا على القطيع نفسه؛ إذ أثر الصيد الجائر من قبل طرف واحد (أو المستوطنين الأوروبيين) عليهم جميعًا في مأساة المشاعات . كان البيسون ينتقل باستمرار عبر حدود القبائل، وكان الصيادون اليائسون يميلون إلى اتباعه، مما أدى إلى نزاعات متكررة. انخفضت أعداد البيسون في وقت أبكر في حزام الأراضي الحرجية حيث عاش الكري مقارنةً بسهول العشب القصير في الجنوب. ألقى الكري باللوم على شركة خليج هدسون والميتيس في ذلك، لكنهم ظلوا بحاجة إليهم للتجارة. كان لا يزال من الممكن العثور على البيسون في أراضي بلاكفوت، مما أجبر جماعات صيد الكري على التوغل في أراضي بلاكفوت، مما أدى إلى الصراع. خلال حروب البيسون هذه، تغيرت التحالفات مرة أخرى، ومع ذلك لم يتمكن الاتحاد الحديدي أبدًا من استعادة الوصول (الدائم) إلى قطعان البيسون. ^{[ 13 ]}

تروي إحدى الروايات الشفوية عن معاهدة سلام أُبرمت عام 1867 بين قبيلتي الكري والبلاكفوت في موقع ما سيُعرف لاحقًا باسم ويتاكسيوين ، ألبرتا. ^{[ 26 ] [ 27 ]} لم يدم هذا السلام طويلًا، ففي حوالي عام 1870، انشقت قبيلة غروس فينتر، التي كانت جزءًا من اتحاد بلاكفوت لنحو 90 عامًا، وانضمت إلى تحالف قبيلة أسينيبوين. خاضت قبيلة الكري السهولية معركة أخيرة ضد البلاكفوت، وهي معركة نهر بيلي في 25 أكتوبر 1870، بالقرب من ليثبريدج الحالية ، ألبرتا، لكنها خسرت ما لا يقل عن 200 محارب. بعد ذلك، في عام 1873، تبنى زعيم البلاكفوت، كروفوت، باوندمايكر رسميًا ، وهو من أصول مختلطة من الكري والأسينيبوين، مما أدى إلى إرساء سلام نهائي بين الكري والبلاكفوت. ^{[ 28 ]}

في عام ١٨٦٩، اشترت الحكومة الكندية مطالبة شركة خليج هدسون بما يُعرف اليوم بغرب كندا. اعترض الميتي على عدم استشارتهم، وتفاوضوا على قانون مانيتوبا . لم يتمكن الميتي من حشد قبيلتي الكري أو الأسينيبوين إلى جانبهم، وبدلاً من ذلك، قمعت حملة ولسلي مقاومة نهر ريد بالقوة العسكرية خلال موسم صيد الجاموس السنوي، بدلاً من الإشراف على تنفيذ قانون مانيتوبا كما تم التفاوض عليه.

بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، أصبح تراجع أعداد الجاموس أزمة معيشية لقبائل الكونفدرالية، مما دفعها إلى طلب المساعدة من الحكومة الكندية. لكن الحكومة الكندية لم تكن مستعدة لتقديم هذه المساعدة إلا مقابل معاهدات اعتقدت أنها ستُسقط حقوقها الأصلية . ^{[ 20 ]} لطالما كانت الكونفدرالية تجمعًا غير متماسك، وعندما تفاوضت الحكومة الكندية على معاهدات في المنطقة خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، أُبرمت الاتفاقيات مع مجموعات من القبائل، وليس مع أي قيادة مركزية. كل قبيلة، تتألف من بضع عشرات أو بضع مئات على الأكثر، رشّحت زعيمها لتوقيع المعاهدات نيابةً عنها. وقّعت القبائل الأعضاء في الكونفدرالية على المعاهدة رقم 1 (1871، جنوب مانيتوبا)، والمعاهدة رقم 4 (التوقيعات بين عامي 1874 و1877، جنوب ساسكاتشوان حاليًا)، والمعاهدة رقم 5 (التوقيعات بين عامي 1875 و1879 بالإضافة إلى إضافات لاحقة، شمال مانيتوبا حاليًا)، والمعاهدة رقم 6 (التوقيعات بين عامي 1876 و1879، مع العديد من الإضافات اللاحقة، وسط ساسكاتشوان وألبرتا حاليًا). والجدير بالذكر أن هذه المعاهدات تم التفاوض عليها بشكل منفصل عن المعاهدة رقم 7 (1877) مع كونفدرالية بلاكفوت، مما يدل على أن الحكومة الكندية أدركت الاختلافات بين المجموعتين. وبموجب بنود هذه المعاهدات، قبلت القبائل الأعضاء في كونفدرالية الحديد وجود المستوطنين الكنديين على أراضيها مقابل مساعدات طارئة ومستمرة لمواجهة المجاعة التي عانى منها سكان السهول نتيجة اختفاء قطعان البيسون. ولم تكن جميع القبائل متفقة بالتساوي مع بنود هذه المعاهدات. وقّعت قبيلة بيابوت على معاهدة، لكنها رفضت اختيار موقع لمحمية، مفضلةً البقاء على نمط حياة الترحال. أما قبيلة " كري نهر باتل " بقيادة بيغ بير وليتل باين، فقد رفضت التوقيع نهائياً. ^{[ 20 ]}

بحلول عام ١٨٧٨، بلغت أزمة الجاموس ذروتها، وعلى الرغم من المعاهدات، لم تقدم الحكومة الكندية سوى دعم مادي ضئيل، مما أجبر أعدادًا متزايدة من القبائل، سواءً تلك المتعاقدة أو غير المتعاقدة، على مغادرة الأراضي الكندية والتوجه للصيد في مونتانا. ^{[ ٢٠ ]} وفي عام ١٨٧٩ أو ١٨٨٠، اختفى آخر ما تبقى من الجاموس من الأراضي الكندية، وبعد ذلك انتقلت العديد من قبائل الكري والأسينيبوين جنوبًا، حيث كانت تقوم برحلات صيد متكررة إلى الأراضي التي تطالب بها الولايات المتحدة، أو حتى تقيم فيها على مدار العام. ^{[ ٢٠ ]}

اعتبر المستوطنون البيض في مونتانا هذا الأمر تهديدًا، لا سيما بعد أن قاد سيتينغ بول قبيلته من السيو إلى كندا عام 1876 هربًا من الجيش الأمريكي، إذ خافوا من أن تهاجم جماعات السكان الأصليين من كلا الجانبين الأمريكيين، ثم تتخذ من كندا ملاذًا آمنًا. ردًا على ذلك، بدأت الولايات المتحدة في عسكرة حدودها في المنطقة، فأنشأت حصن أسينيبوين بالقرب من جبال بيرز باو عام 1879، وحصن ماغينيس في حوض جوديث عام 1880. ^{[ 20 ]} في العام نفسه ، قدّر تقرير كندي وجود ما بين سبعة وثمانية آلاف من "الهنود البريطانيين" يصطادون في مونتانا، بمن فيهم ثلاثة من أشهر قادة السكان الأصليين في تاريخ غرب كندا، والذين كانوا مخيمين معًا: فرقة من الكري بقيادة بيغ بير، وفرقة من البلاكفوت بقيادة كروفوت، ومجموعة من الصيادين الميتيس، من بينهم لويس رييل . ^{[ 20 ]} سرعان ما انقلب الرأي العام في كل من كندا والولايات المتحدة ضد السياسة السابقة التي كانت تسمح بحرية تنقل السكان الأصليين عبر الحدود. سعت السلطات في كلا البلدين إلى "تحضير" السكان الأصليين، وذلك بإنهاء تقاليد الصيد البدوية لديهم، وممارسة الزراعة في المحميات، مما يتيح الفرصة للمزارعين البيض للاستيطان في الأراضي. أراد كلا البلدين فرض سيطرتهما على الأرض وسكانها الأصليين بشكل رمزي. ^{[ 20 ]} استمرت جماعات الكري والميتيس في الصيد في مونتانا حتى أواخر عام 1881، عندما بدأ الجيش الأمريكي باعتقالهم وترحيلهم، مما أدى فعليًا إلى عزلهم عن أحد آخر تجمعات البيسون المتبقية، وضمان اعتمادهم على الحصص الغذائية التي توفرها الحكومة. ^{[ 20 ]}

في عام ١٨٨٥، كان الميتي يطلبون المساعدة تمهيدًا لثورة الشمال الغربي . كان العديد من الكري والأسينيبوين غير راضين عن وضعهم، لاعتقادهم أن الحكومة الكندية لا تفي بالتزاماتها بموجب المعاهدة، ^{[ ٢٠ ]} لكن لم يكن قرار حمل السلاح قرارًا سهلاً. تباينت آراء قادة شعوب الأمم الأولى حول جدوى الثورة. قاد قادة حرب بارزون في تلك الحقبة، مثل بيغ بير وباوندمايكر ، شعوبهم إلى المعركة، وإن كان ذلك على مضض؛ بينما كان وانديرينغ سبيريت شديد الحماس؛ في حين أبقى آخرون شعوبهم بعيدًا عن الصراع. كانت هذه إحدى الحالات النادرة للصراع المسلح بين الحكومة الكندية (بعد عام ١٨٦٧) وشعوب الأمم الأولى.

بعد مشاركة تحالف الكري-أسينيبوين في معركة كات نايف عام ١٨٨٥ ، استغلت كندا خطوط السكك الحديدية والتلغراف الجديدة لنشر ميليشيات أونتاريو وكيبيك غربًا، حيث تفوقت عددًا وسرعةً وقوةً ناريةً على التحالف الفضفاض بين الكري والأسينيبوين والميتيس. هُزم الميتيس في باتوش ، تاركين الكري-أسينيبوين بلا حلفاء. استسلمت فرقة باوندمايكر الحربية المختلطة من الكري-أسينيبوين. بعد ثلاثة أسابيع، حققت فرقة بيغ بير نصرًا في فرينشمانز بوت ، لكنه كان عبثًا. تشتتت آخر فرقة صامدة (فرقة بيغ بير وواندرينغ سبيريت) في بحيرة لون في ٣ يونيو ١٨٨٥. بعد التمرد، سُجن بيغ بير وباوندمايكر لفترة وجيزة؛ وأُعدم واندرينغ سبيريت وستة من السكان الأصليين الآخرين شنقًا. لجأ بعض أعضاء فرقة بيغ بير وغيرهم من الكري إلى الولايات المتحدة. تم ترحيلهم إلى كندا، لكن سرعان ما عاد معظمهم إلى الولايات المتحدة واستقروا في محمية روكي بوي الهندية ، حيث لا يزال أحفادهم يعيشون حتى يومنا هذا. عاد ابن بيغ بير في النهاية إلى كندا وساعد في تأسيس محمية في هوبما. ^{[ 20 ]}

إن تراجع أعداد الجاموس، والمعاهدات التي وقعها مع الملكة، وهزيمة مقاتليه في الجزء الخاص بالأمم الأولى من تمرد الشمال الغربي، بشّر وساهم في تزايد عجز الاتحاد الحديدي كوحدة اقتصادية واجتماعية وسيادية.

• ميلوي، جون س. (1988). شعب كري السهول: التجارة والدبلوماسية والحرب، من 1780 إلى 1870. سلسلة دراسات مانيتوبا في تاريخ السكان الأصليين. المجلد  4. مطبعة جامعة مانيتوبا. ISBN 9780887556234.