سبوليتو

تأسست سبوليتو على يد الأومبريين في القرن العاشر قبل الميلاد واستولى عليها الأتروسكان في القرن السابع قبل الميلاد. ^{[ 7 ]}

أول ذكر تاريخي لمدينة سبوليتيوم هو الإشارة إلى تأسيس مستعمرة رومانية فيها، ^{[ 9 ]} في عام 513 من التقويم الروماني (241 قبل الميلاد ) ، بعد فترة وجيزة من نهاية الحرب البونيقية الأولى . ^{[ 6 ]} شهدت المدينة في هذه الفترة توسعًا كبيرًا وتحصينًا قويًا، مع أسوار متعددة الأضلاع. ^{[ 7 ]}  

تُذكر سبوليتو كثيرًا خلال الحرب البونيقية الثانية . ففي عام 217 قبل الميلاد، مباشرةً بعد معركة بحيرة تراسيمين ، تقدّم حنبعل نحو أسوار سبوليتو وهاجم المدينة، التي دافع عنها المستوطنون ببسالة، مما أجبره على التراجع والانسحاب إلى بيسينوم . ^{[ 10 ]} وبعد بضع سنوات، في عام 209 قبل الميلاد، تميّزت سبوليتو بين المستعمرات بولائها لتحالفها مع روما في لحظة حاسمة من الحرب. ^{[ 6 ]}

بعد هذه الفترة، قلّ ذكر سبوليتو، على الرغم من أنه من المفهوم أنها كانت بلدية مزدهرة . في عام 167 قبل الميلاد، اختار مجلس الشيوخ الروماني المدينة مكانًا لحجز جنتيوس ، ملك إيليريا ، بعد هزيمته، لكن السكان رفضوا، وتم اختيار إيغوفيوم بدلاً من ذلك. ^{[ 6 ]}

عانت المدينة معاناة شديدة خلال الحرب الأهلية التي قادها سولا . ففي عام 82 قبل الميلاد ، دارت معركة في وادي سبوليتو بين بومبي وكراسوس ، وهما جنرالان من جيش سولا ، وملازم من جيش كاربو ، الذي هُزم واضطر للجوء إلى المدينة. وبعد انتصار سولا، كانت سبوليتو من بين المدن التي عوقبت بشدة، حيث صودرت أراضيها بذريعة إنشاء مستعمرة عسكرية. ^{[ 6 ]}

على الرغم من ذلك، احتفظت المدينة بأهميتها. فقد تولى أغسطس منصب القنصل فيها، ووصفها شيشرون بأنها مستعمرة لاتينية راسخة وذات مكانة مرموقة. ^{[ 11 ]} وأصبحت فيما بعد بلديةً إلى جانب مستعمرات لاتينية أخرى بموجب قانون جوليا، وكانت تابعةً لقبيلة هوراتيا . وذُكرت المدينة مرة أخرى خلال حرب بيروسينا عام 41 قبل الميلاد، عندما وفرت ملجأً لموناتيوس بلانكوس بعد هزيمته على يد أوكتافيان . وبعد ذلك، لم تظهر إلا نادرًا في الروايات التاريخية، على الرغم من أنها استمرت في ظل الإمبراطورية كبلدية مزدهرة. ^{[ 6 ]}

بالقرب من سبوليتو، عسكر الإمبراطور إيميليانوس بعد وفاة غالوس وفولوسيانوس ، وتولى السلطة الإمبراطورية لفترة وجيزة، ثم قُتل على يد جنوده بعد حكم دام ثلاثة أشهر. ^{[ 6 ]}

صدرت المراسيم الإمبراطورية في سبوليتو من قبل قسطنطين في عام 326 ومن قبل جوليان في عام 362. ^{[ 6 ]}

لم تكن سبوليتو تقع مباشرةً على طريق فلامينيا ، الذي كان يمر بالقرب منها على طول الخط الواصل بين نارنيا وميفانيا ، تاركًا سبوليتو وإنترامنا على اليمين. وظل هذا الطريق مستخدمًا حتى عهد فسباسيان ، وبعد ذلك تم تفضيل طريق جديد يمر عبر إنترامنا وسبوليتو، كما تشهد على ذلك مسارات الرحلات اللاحقة. ^{[ 6 ]}

كانت أراضي سبوليتو خصبة حتى في العصور القديمة، وقد أشاد مارتيال بنبيذها . وكان نهر نيرا يفصلها عن أراضي سابين . ^{[ 6 ]}

في القرن الرابع الميلادي، أصبحت سبوليتو مقرًا أسقفيًا، مع تنظيم كنسي أقوى. وارتبطت هذه الفترة بوجود كنائس وأديرة في المدينة وعلى سفوح مونتيلوكو. ^{[ 7 ]}

في القرن الخامس الميلادي، شهدت سبوليتو غزوات بربرية مرتبطة بثيودوريك ، وبيليساريوس ، وتوتيلا ، ونارسيس . ^{[ 7 ]}

خلال عهد أودواكر ، أصبحت مقاطعة توسكيا شبه مهجورة بسبب الدمار وانخفاض عدد السكان. تسببت الفيضانات من نهر ماروجيا والجداول المهملة الأخرى في غمر المياه الراكدة للأجزاء المنخفضة من أراضي سبوليتا، وأصبحت المدينة نفسها مهجورة، مليئة بالخرائب والمباني المتداعية. ^{[ 6 ]}

خلال الحرب بين أودواكر وثيودوريك ، يبدو أن سكان المدينة قد ساندوا ملك القوط الشرقيين . اتخذ ثيودوريك تدابير لإعادة بناء المدينة، فخصص مبلغًا سنويًا من الإيرادات الملكية، وكلف بأموال إضافية لترميم الحمامات القديمة. ساهم الشاعر والطبيب روستيكوس إلبيديوس ، الذي كان مقيمًا في سبوليتو، في هذه التحسينات، وزين المدينة برواق وساحة عامة. يرتبط قصر يُنسب إلى ثيودوريك ببقايا رواق أو فناء ذي صفين من الأعمدة، يظهران أسفل منزل بالقرب من الجانب الشمالي لساحة السوق. ^{[ 6 ]}

كان من أبرز إنجازات هذه الفترة تجفيف الأراضي المستنقعية في المناطق المنخفضة. وقد تولى سبيرانزا ودوميزيو هذا المشروع، وحصلا على الأراضي المستصلحة مقابل ذلك. وفي ذلك الوقت تقريبًا، وصل إسحاق السوري ، هربًا من الاضطهاد، إلى سبوليتو وأسس دير سان جوليانو وأديرة للرهبان على جبل لوكو. ^{[ 6 ]}

ذكر بروكوبيوس مدينة سبوليتو خلال الحروب القوطية . استولى توتيلا على المدينة ودمر تحصيناتها جزئياً. ^{[ 12 ]}

في عام 536، دخل بيليساريوس إيطاليا، واستولى على نابولي، وتقدم نحو روما. احتل قائده بيساس نارني ، بينما عبر قسطنطين، المكلف باستعادة توسكيا، نهر نيرا واستولى على سبوليتو وبيروجيا وغيرها من المدن. حاول الملك القوطي فيتيجيس استعادة هذه الأراضي، لكنه هُزم قرب بيروجيا. خلال هذه الفترة، وقع حادثٌ يتعلق ببريسيديو، وهو لاجئ نبيل استقر قرب كنيسة سان بيترو خارج أسوار المدينة. صادر قسطنطين أسلحته الثمينة، مما أدى إلى صراع مع بيليساريوس، الذي أمر في النهاية بإعدام قسطنطين. ^{[ 6 ]}

استعاد القوط قوتهم لاحقًا، واستعاد توتيلا مدينة سبوليتو بعد أن سلمها له هيروديان غدرًا . ألحق توتيلا أضرارًا جسيمة بأسوار المدينة، وحوّل المدرج الواقع عند سفح التل إلى حصن منيع بإغلاق أقواسه ونشر حامية مختلطة من القوط والمنشقين. فرّ العديد من السكان إلى المستوطنات المجاورة. ^{[ 6 ]}

قتل القوط الأسقف القديس يوحنا الثاني، الذي حكم الأبرشية لمدة 50 عامًا. وقد أعيد اكتشاف رفاته لاحقًا ونُقلت إلى كنيسة دير، حيث أصبح يُبجّل كراعٍ مشارك للمدينة، وتم تصويره على العملات المعدنية في العصور الوسطى. ^{[ 6 ]}

بفضل الحيلة، استعاد البيزنطيون مدينة سبوليتو لاحقًا عندما تسلل رجل يُدعى مارزيانو إلى حامية القوط، وأقنع جزءًا منها بالانشقاق، وسهّل الاستيلاء على القلعة. بعد ذلك، هزم نارسيس القوط هزيمة ساحقة، وفي عام 552، أعاد بناء أسوار سبوليتو وأعاد تأسيس حامية، مما شجع السكان على العودة. ^{[ 6 ]}

وقد وضع النظام الإداري الذي تلا ذلك، والذي كان يحكمه قادة عسكريون، الأساس للدوقيات اللاحقة. ^{[ 6 ]}

في عام 576، جعل فاروالد الأول مدينة سبوليتو مقرًا لدوقية سبوليتو ، وهي دوقية لومباردية رئيسية. ^{[ 7 ]} شملت دوقية سبوليتو أومبريا، وسابينا ، وبيسينوم حتى بيسكارا ، ومناطق ماروتشيني ، ومارسي ، وبيليجني . وكانت مقسمة إلى مقاطعات يحكمها مسؤولون. ^{[ 6 ]}

خلف أريولف فاروالد الأول عام 591 ، والذي وسّع رقعة أراضي الدوقية، ويُعتقد أنه اعتنق الكاثوليكية في أواخر حياته. ^{[ 6 ]} ونشبت صراعات بين حكام اللومبارد والبابوية. وخلال فترات عدم الاستقرار، كان ملك اللومبارد يحكم الدوقية أحيانًا بشكل مباشر. ^{[ 6 ]}

في منتصف القرن الثامن، انتخب النبلاء المحليون ألبوين دوقًا، متحالفين مع البابوية تحت حماية بيبين . وقد أدى ذلك إلى رد فعل من الملك ديسيديريوس ، الذي غزا الدوقية ودمرها، وأسر ألبوين. ^{[ 6 ]}

قام ديسيديريوس لاحقًا بتعبئة القوات ضد البابوية، مما دفع إلى تقديم التماسات إلى شارلمان. بعد هزيمة ديسيديريوس ونهاية سلطة اللومبارديين، يُفهم أن هبة شارلمان ، التي شملت أيضًا دوقية سبوليتو، لم يكن لها تأثير إلا من حيث السلطة العليا وليس الحكم الفعلي، مما أبقى دوقات سبوليتو مسيطرين فعليًا على أراضيهم لفترة طويلة كحكام ومشرعين أعلى. ^{[ 6 ]}

في عام 774، أصبحت سبوليتو إقطاعية فرنجية. ^{[ 7 ]} بعد عام 788 أو 789، لم يعد يُذكر الدوق اللومباردي هيلدبراند ، مما يُشير إلى نهاية حكم الدوقات اللومبارديين في سبوليتو وبداية الحكم الفرنجي والألماني. عيّن شارلمان وينيجيس ، وهو فرنجي، دوقًا. ^{[ 6 ]}

أوصى شارلمان في وصيته بدوقية سبوليتو لأبنائه، إذ لم يتنازل عن السيادة الكاملة على الدوقية للبابا أدريان الأول، بل منحهم فقط المعاشات والجزية السنوية التي كانت تُدفع سابقًا للقصر الملكي اللومباردي. ^{[ 6 ]} ويُرجّح أن بداية سيطرة الكنيسة الفعلية على أراضي أومبريا وسابينا تعود إلى القرن العاشر. ^{[ 6 ]}

في عام ١١٥٥، أمر فريدريك بربروسا بتدمير سبوليتو. وبعد سفره إلى روما، حيث توّجه البابا أدريان الرابع إمبراطورًا ، تلقى الجزية من مقاطعة أنكونا ومن عدة مدن أخرى في أومبريا؛ إلا أن دوقية سبوليتو رفضت دفع هذه الجزية. ^{[ ٦ ]} ردّ الإمبراطور بشنّ عمل عسكري، لا سيما بعد أن شنّ سكان سبوليتو أعمالًا عدائية ضد مبعوثه، غيدو غيرا. فسقطت المدينة في أيدي العدو، ثم أُحرقت ودُمّرت. ^{[ ٦ ]}

أبلغ فريدريك أوتو من فرايزينغ أنه تقدم نحو سبوليتو لأنها كانت في حالة تمرد وتحتجز الكونت غيدو غيرا ومبعوثين آخرين في الأسر؛ وأن المدينة، المحصنة تحصيناً قوياً والمزودة بحوالي 100 برج، تعرضت للنهب على نطاق واسع، وتحولت إلى خراب حتى أساساتها. ^{[ 6 ]}

بعد ذلك، سعى فريدريك إلى المصالحة مع المدينة وعيّن كونراد من شوابيا ، سيد أورسلينجن ، دوقًا. ومنح ممتلكات لدير سان بيترو دي مونتي مارتانو، وفي عام 1185، بوساطة الدوق، تبرع بآثار قيّمة للكاتدرائية، والتي استقبلها المواطنون كضمانات لاستعادة السلام. وتخلّد لوحة في القصر البلدي ذكرى الدمار الذي ألحقه فريدريك. ^{[ 6 ]}

بوفاة هنري السادس ، ابن فريدريك بربروسا، انقطع نسل الدوقات. أوصى في وصيته بإعادة دوقية سبوليتو، إلى جانب ممتلكات أخرى، إلى الكرسي الرسولي. تحرك البابا إنوسنت الثالث لاستعادة هذه الأراضي، فطرد كونراد من شوابيا. أعاد كونراد الدوقية، بالإضافة إلى رييتي ، وأسيزي ، وفولينيو ، ونوتشيرا ، لتجنب الحرمان الكنسي. ^{[ 6 ]}

في عام ١١٩٨، زار البابا إنوسنت الثالث مدينة سبوليتو بنفسه. وفي ٢٥ أغسطس، لدى عودته من رييتي، وعد السكان بالحماية والمساعدة قبل أن يتوجه إلى بيروجيا. عُيّن الكاردينال جيوفاني كولونا الأصغر رئيسًا للدوقية وحكمها لمدة ثلاث سنوات. ثم عيّن الإمبراطور أوتو الرابع ، الذي طالب بأراضي الكنيسة، ديبولد دوقًا لسبوليتو، وخلفه رينالد الذي استمر في الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة، فسجنه فريدريك الثاني . ^{[ ٦ ]}

في عام ١٢٢٣، شغل الكاردينال رانييرو كابوتشي منصب رئيس أو مندوب مقاطعة أنكونا ودوقية سبوليتو. وواجه معارضة من بيرتولد ، نجل الدوق كونراد ، الذي أدت أفعاله إلى حرمانه من الكنيسة البابوية. وفي عام ١٢٢٦، حشد فريدريك الثاني، المعادي للكنيسة والمتنازع مع البابا هونوريوس الثالث ، قوات في الدوقية، لكن السبوليتيين رفضوا تقديم المساعدة. وفي العام نفسه، تولى بيرتولد لقب الدوق، بدعم من فريدريك الثاني. وقام تانكريدي دي كامبيلو، أحد أبرز مؤيديه، بإغلاق الطرق المؤدية إلى روما، وتعطيل التجارة، وسجن مسؤولين بابويين. ^{[ ٦ ]}

تولى العديد من قادة فصيل الغيبلينيين لاحقًا لقب دوق، كما أطلق سكان سبوليتو اللقب، وفقًا للعرف، على رؤساء الأديرة البابوية. يُعتبر كونراد آخر دوق حقيقي لسبوليتو. عندما غادر فريدريك الثاني إلى الحملة السورية، عهد بمملكة صقلية ، التي كانت تحت سيطرة البابا، إلى رينالد ، دوق سبوليتو وابن كونراد الآخر. قام رينالد ، بقوات صقلية، بمضايقة حدود أنكونا وحاصر أسيزي، بينما تولى بيرتولد زمام الأمور من نورسيا . ولما وجد البابا غريغوري التاسع أن الحرمان الكنسي غير فعال، لجأ إلى العمل العسكري واستعاد هذه الأراضي بقوات بقيادة الكاردينال كولونا وجون دي بريين ، ملك القدس السابق ، وبذلك أعاد الدوقية. ^{[ 6 ]}

منذ ذلك الحين، أدار الباباوات الدوقية من خلال رئيس كهنة، كان يفوض السلطة إلى نوابه المحليين. منح غريغوري التاسع إدارة دوقية سبوليتو لمدة ثلاث سنوات إلى ميلو ، أسقف بوفيه . أقام البابا نفسه في المنطقة في مناسبات عديدة، منها عامي 1228 و1232 في رييتي وسبوليتو وبيروجيا. وفي 30 مايو 1232، أعلن قداسة الراهب الفرنسيسكاني أنطونيوس البادواني في سبوليتو . وفي عام 1234، عقد مجمعًا في سبوليتو للإعلان عن الحملة الصليبية، حضره فريدريك الثاني وابنه كونراد الرابع ، بالإضافة إلى بطاركة القسطنطينية وأنطاكية والقدس ، وعدد كبير من الأساقفة. أُعلن عن الحملة الصليبية في الساحة الرئيسية أمام حشد غفير. ^{[ 6 ]}

في عام ١٢٥٤، عيّن البابا ألكسندر الرابع بونيفاسيو دا فوجليانو دي ريدجو رئيسًا لدوقية سبوليتو، واستعاد فولينيو ومواقع أخرى في أومبريا كانت قد استولت عليها القوات الإمبراطورية في عهد البابا إنوسنت الرابع . وتصاعدت حدة الصراعات الداخلية بين الغويلفيين والغيبلينيين. وفي عام ١٢٧٣، أمر البابا غريغوري العاشر البيروجيين بإعادة غوبيو ونوتشيرا وغوالدو إلى الدوقية لصالح الكنيسة. وفي عهد البابا مارتن الرابع ، شغل شارل الأول ملك أنجو ، ملك صقلية ، منصب الرئيس. ^{[ ٦ ]}

خلال حبرية البابا كليمنت الخامس ، قام الغيبلينيون في سبوليتو، المتحالفون مع فيديريكو الأول من مونتيفيلترو وغيره من الغيبلينيين في أومبريا وماركي، بطرد الغويلفيين، وأسروا العديد منهم. وفي عام 1317، كان رينالدو دي سانتا أرتيميا رئيسًا للدير. وفي عام 1319، شجعت ثورات أوسيمو وريكاناتي الغيبلينيين في سبوليتو على الانتفاضة ضد الغويلفيين. دخل فيديريكو من مونتيفيلترو المدينة ليلًا، وسجن مئتي غويلف، وطرد الباقين. استنجد الغويلفيون ببيروجيا، مما أدى إلى حصار المدينة، الذي رُفع عندما ثارت أسيزي. ^{[ 6 ]}

في عام 1324، هاجم الغيبلينيون من بيروجيا مدينة سبوليتو وأحرقوا جزءًا منها. وعقب ذلك، تم التوصل إلى اتفاقيات وضعت سبوليتو تحت حماية بيروجيا، وطردت الغيبلينيين، وأعادت الغويلفيين. وفي عام 1328، هُزمت قوات الغيبلينيين قرب سان جيميني على يد قوات سبوليتو وبيروجيا. وفي عام 1326، أقرّ سكان سبوليتو بالهيمنة البيروجية، ورفضوا الخضوع، مما دفع بيروجيا إلى بناء حصن قرب بوابة فوجا، عُرف باسم كاستيلينا، والذي دُمر لاحقًا، لكن ذكراه ما زالت حاضرة في أسماء الأماكن. ^{[ 6 ]}

في عام 1352، ضرب زلزالٌ مدمرٌ المدينة. وفي عام 1353، أُرسل الكاردينال ألبورنوز إلى إيطاليا لإعادة السلطة البابوية. تولى إدارة المدينة، وأصلح أسوارها وعززها، واستدعى المنفيين الغيبلينيين، وأنهى سيطرة بيروجيا على تعيين البودستا . وفي عام 1364، ألغى الاتفاقيات السابقة مع بيروجيا، واستعاد الأراضي، وهدم قلعة بيروجيا، وأمر ببناء روكا سانت إيليا. ^{[ 6 ]}

عيّن البابا غريغوري الحادي عشر الكاردينال فرانشيسكو تيبالديسكي مندوبًا بابويًا. وفي عام ١٣٧٥، خضعت سبوليتو، إلى جانب مدن أخرى، لحكم آل أورسيني تحت حماية فلورنسا ضد البابا، مما أدى إلى حرمان رينالدو أورسيني من الكنيسة على يد البابا أوربان السادس . وفي عام ١٣٨٨، استعاد البابا بونيفاس التاسع سبوليتو، وفي عام ١٣٩٢ دخل أومبريا لإخماد الحروب الأهلية. وعُيّن جيوفاني توماسيلي، ابن شقيق البابا، دوقًا لسبوليتو وأورفيتو. ^{[ ٦ ]}

في عام 1414، حاول لاديسلاوس ، ملك صقلية، الاستيلاء على سبوليتو، لكنه مُني بالهزيمة وتكبّد خسائر فادحة. وفي عام 1418، عيّن مارتن الخامس غيدو أنطونيو ، كونت أوربينو ، دوقًا. وفي عام 1419، خضعت المدينة لبراشيو دا مونتوني ، الذي حاول دون جدوى الاستيلاء على القلعة، وأُصيب أثناء الحصار. ^{[ 6 ]}

عانت سبوليتو من تفشيات شديدة للطاعون في عامي 1414 و 1436. ^{[ 6 ]}

في عام ١٤٣٨، احتل فرانشيسكو بيتشينينو ، الذي كان يخدم دوق ميلانو ، المدينة بدعم من بيرو توماسيلي، رئيس الدير وحاكم الدوقية، وحلفاء من نورشيا وفولينيو. قاومت المدينة، وتلتها صراعات لاحقة. دخل فيتاليانو من فريولي المدينة عبر الممر الجبلي، ونهبها، وسجن مئات المواطنين، واستولى على غنائم كبيرة إلى فولينيو، بما في ذلك سلاسل ومطرقة جرس القصر البلدي. في عام ١٤٣٩، ناشد سكان سبوليت البابا يوجين الرابع ، الذي أرسل الكاردينال فيتيلسكي لإعادة النظام. أُعيدت القلعة في ١٠ يناير ١٤٤٠، وسُجن بيرو في قلعة سانت أنجلو ، حيث توفي. عُيّن أموروتو كوندولميري رئيسًا للدير. ^{[ ٦ ]}

في عام 1449، زار البابا نيكولاس الخامس مدينة سبوليتو أثناء تفشي وباء الطاعون في روما. وفي 12 فبراير 1450، وافق على قوانين المدينة، ثم أكد لاحقًا هدنة بين نورشيا وسبوليتو. كما قام بتوسيع وتزيين القلعة. وفي عام 1453، تصدى لحملات إيفيرسو ديلي أنغيلارا ، الذي تحالف مع فصائل في نورشيا وسبوليتو وكاشيا. ^{[ 6 ]}

في عام 1455، عيّن كاليستوس الثالث ابن أخيه، الكاردينال بورجيا ، دوقًا لسبوليتو. وفي عام 1474، اندلعت انتفاضات في تودي وسبوليتو، واستعادت القوات البابوية بقيادة فارانو دا كاميرينو وبراشيو باجليوني النظام، على الرغم من نهب سبوليتو. ^{[ 6 ]}

عيّن البابا إنوسنت الثامن ماوريتسيو سيبو حاكمًا على سبوليتو وأسيزي وفولينيو . وأدت الصراعات مع تيرني وتشيزي إلى حروب في عامي 1495 و1496، شملت هجمات وأعمال انتقامية، إلى أن تدخل البابا ألكسندر السادس لوقف المزيد من الدمار. وعُيّنت لوكريزيا بورجيا حاكمةً في عام 1499 وأقامت في القلعة. ^{[ 6 ]}

في أوائل القرن السادس عشر، ساندت مدينة سبوليتو البابا يوليوس الثاني، ولاحقًا البابا ليو العاشر، في صراعات ضد دوق أوربينو . وفي عامي 1526 و1527، ساندت سبوليتو البابا كليمنت السابع ، فهاجمت سوبياكو ودمرت قلعة عائلة كولونا . ^{[ 6 ]}

في عام 1552، وافقت سبوليتو على الدفاع عن تشيزي ، لكن في عام 1568، عزل البابا بيوس الخامس تشيزي من سلطتها. وفي عام 1577، رتب غريغوري الثالث عشر استغلال مناجم الحديد في المنطقة واستعاد مواقع أومبرية مختلفة لصالح المحكمة الرسولية . ^{[ 6 ]}

تضررت المدينة جراء زلزال عام 1667. ^{[ 8 ]}

في عام 1782، زار البابا بيوس السادس مدينة سبوليتو أثناء سفره إلى فيينا، بعد أن كان قد قدم مساعدات للمدينة عقب الزلازل التي ضربتها. وتبع ذلك المزيد من المساعدات في أعقاب زلازل أخرى وقعت عام 1785. وبدأت أعمال استصلاح الأراضي عام 1780، مما أدى إلى تجفيف المنطقة الواقعة بين بيروجيا وسبوليتو وتريفي. ^{[ 6 ]}

أصبحت المدينة، تحت الحكم الفرنسي، مقرًا لمقاطعة كليتونو ، ولاحقًا، في عهد نابليون عام 1808، عاصمةً لمقاطعة تراسيمينو . وفي عام 1800، مرّ البابا بيوس السابع عبر سبوليتو بعد أول استعادة للسلطة البابوية. ^{[ 6 ]} وبعد سقوط نابليون، عادت المدينة عام 1814 إلى الدولة البابوية وأصبحت مقرًا لوفد سبوليتو ، ^{[ 7 ]} ثم اندمجت لاحقًا مع وفد رييتي عام 1827، وانفصلت عنه مجددًا عام 1831. ^{[ 6 ]}

في عام 1860، ضُمت سبوليتو إلى مملكة إيطاليا. ^{[ 6 ]} بلغ عدد سكان سبوليتو 21539 نسمة في عام 1881. ^{[ 6 ]}

تضم البلدية محليات Acqualacastagna، Arezzola، Azzano، Baiano، Bazzano، Belvedere، Beroide، Borgiano، Camporoppolo، Camposalese، Carbognano، Casal di Mezzo، Cascinano، Case di Terraia، Case Vecchie، Casenove، Casigliano، Cese، Colle Campanaro، Colle Fabbri، Colle San Tommaso، Colleferretto، كورتاكسيوني، كروسفيرو، كروسماروجيا، إيجي ، فابريريا، فوجليانو، فرانكوتشي، إيل بالازو، لا برونا دي سبوليتو، لا كوستا، لا فورناس، لوسترياشيا، مادونا دي بايانو، مادونا دي لوغو، ميجايانو، ميسينانو، ميلانو، موليناتشيو، مونتيبيبيكو، مونتيلوكو ، مونتيمارتانو، أوسينيلي، أوستريا دي بالازاتشيو، بيرشيا، بتروجنانو، بينكانو، بومباجنانو، بوريتا ، بروتي، رابيتشانو، روسيلي، سان بيرويدي، سان بريزيو، سان فيليبو، سان جياكومو، سان جيوفاني، سان جيوفاني دي بايانو، سان غريغوريو، سان مارتينو في ترينيانو، سان سابينو، سان سيلفسترو، سانتا ماريا، سانتا ماريا في كامبيس، سانت أناستاسيو، سانت أنجيلو في ميركول، سانت أنجيوليتو، سيلفينيانو، سبوليتو، سترتورا، تيرايا، تيرزو لا بيفي، تيرزو سان سيفيرو، تيستاتشيو، توريكولا، توريسيلا، أونسينانو، فالي سان مارتينو، فالوتشيا، فيسيناتو. ^{[ 13 ]}

تقع قرية أريتسو دي سبوليتو الصغيرة أيضاً ضمن بلدية سبوليتو.

في عام 2021، بلغ عدد السكان المقيمين في مساكن ريفية متفرقة غير تابعة لأي منطقة محددة 5416 نسمة. ^{[ 13 ]} في ذلك الوقت، كانت سبوليتو هي المنطقة الأكثر اكتظاظًا بالسكان (18811 نسمة). ^{[ 13 ]} أما المناطق التالية فلم يُسجل فيها أي سكان دائمين: فرازيوني كاستانياكوبا، مورو. ^{[ 13 ]}

كانت كاتدرائية سبوليتو تُعرف باسم كنيسة سانتا ماريا في النصف الأول من القرن الحادي عشر، وقد بُنيت على موقع كنيسة أقدم مُخصصة للقديس بريميانو. دُمرت عام 1155 خلال نهب المدينة على يد بربروسا ، ثم أُعيد بناؤها وتكريسها مرة أخرى عام 1198 على يد البابا إنوسنت الثالث . وفي القرن السابع عشر، أعاد البابا أوربان الثامن ، أسقف سبوليتو السابق، تصميمها الداخلي على يد برنيني . ^{[ 6 ]}

يقع برج الجرس على يمين الواجهة، وهو مبني من كتل حجر الترافرتين المعاد استخدامها من مبانٍ رومانية، بما في ذلك الأحجار المنقوشة، والأفاريز، والزخارف، وأعمدة البناء. يعود تاريخ الجزء العلوي منه إلى عام 1515، وقد بناه تشيونو دي تاديو. يحمل أحد الأجراس نقشًا يشير إلى أنه صُبّ عام 1306 على يد جويس دي بيروسيو . ^{[ 6 ]}

تتميز الواجهة بأعمدة وأفاريز بارزة ، وتزدان بزخارف نحتية تشمل حيوانات رمزية ونقوشًا بارزة للبشارة. وتتوسطها نافذة كبيرة محاطة بفسيفساء ونقوش بارزة للإنجيليين. وفوقها، ثلاثة أقواس تتضمن فسيفساء تصور المسيح جالسًا على العرش، مع العذراء والقديس يوحنا، على خلفية ذهبية مزينة بزخارف نباتية. ^{[ 6 ]}

يعود تاريخ الرواق ، المنسوب إلى الفنانين أمبروجيو دي أنطونيو دا ميلانو وبيبو دي أنطونيو دا فيرينزي، إلى القرن السادس عشر. ويضم الرواق كنيسة فرانشيسكو إيرولي ، التي تحتوي على جداريات ولوحات فنية، من بينها أعمال جاكوبو سيسيليانو . أما جرن المعمودية، الذي يعود معظمه إلى القرن السادس عشر، فهو منحوت من الحجر. ^{[ 6 ]}

يحتفظ الجزء الداخلي بأجزاء من الرصيف الأصلي في الصحن المركزي. ويضم العديد من الأعمال الفنية، بما في ذلك لوحات لغاندولفي ، وكافالوتشي ، وأنيبال كاراتشي ، وغيرهم، بالإضافة إلى منحوتات لتيبيريو فيدي دا سيريتو. ^{[ 6 ]} ويحتفظ المحراب بلوحات جدارية تتضمن تتويج العذراء ومشاهد أخرى، من إبداع فيليبو ليبي وورشته. ^{[ 6 ]}

أقام لورينزو دي ميديشي نصباً تذكارياً لذكرى فيليبو ليبي، الذي توفي في سبوليتو عام 1469. وفي الجهة المقابلة يقف نصب تذكاري لفرانشيسكو أورسيني، بالإضافة إلى نصب تذكاري جنائزي آخر للأسقف فولفيو أورسيني . ^{[ 6 ]}

تضم كنيسة سانتيسيما إيكون أيقونةً مُبجّلة جُلبت من القسطنطينية وأهداها فريدريك بربروسا إلى المدينة. ^{[ 6 ]} أما كنيسة إيرولي، التي يعود تاريخها إلى عام 1497، فتحتوي على لوحات جدارية تُنسب إلى بينتوريكيو أو مدرسته، بالإضافة إلى صليب مرسوم على رق مثبت على لوحة. ^{[ 6 ]}

كما تضم ​​الكنيسة رسالة مخطوطة للقديس فرنسيس الأسيزي .

تُعدّ بازيليكا سان سالفاتوري مبنىً مسيحياً مبكراً شُيّد بين أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الميلادي. تقع البازيليكا على تلة تشيتشيانو، خارج أسوار المدينة التي تعود للعصور الوسطى. وتتشابه أشكالها مع معبد كليتومنوس ، إذ تجمع بين الفن الكلاسيكي والتأثيرات الشرقية. لم يتبقَّ من البازيليكا الأصلية وتحولاتها الأولى سوى المحراب، والمذبح، والواجهة، والعديد من العناصر المُعاد استخدامها من مزار روماني على الطراز الدوري . ^{[ 15 ]}

أدت عملية إعادة البناء التي أجريت في القرن الثامن في عهد دوقات لومبارد في سبوليتو إلى منح الكنيسة طابعًا معماريًا أكثر تجانسًا، سواء في الهيكل الذي يتميز بأعمدة الصحن والمذبح أو في إحياء النماذج الزخرفية الرومانية. ^{[ 15 ]}

تتألف الواجهة، التي رُممت عام ١٩٩٧، من مستويين. يحتوي المستوى السفلي على ثلاثة أبواب رخامية ذات عتبات مزينة بزخارف نباتية، بُنيت في الغالب من مواد كلاسيكية. أما المستوى العلوي فيحتوي على ثلاثة نوافذ كبيرة، النوافذ الجانبية ذات جبهات مثلثة الشكل، والنافذة المركزية مقوسة. ^{[ ١٥ ]}

يتألف الجزء الداخلي من ثلاثة أروقة، كانت مفصولة في السابق بأعمدة دورية عالية مخددة تحمل عتبة . باتجاه قوس النصر، تظهر العناصر الأصلية التي بدأت منها العتبة؛ وعلى مر القرون، استُبدلت هذه العتبة بأروقة مدعومة بأعمدة ودعامات. في نهاية الأروقة، توجد ثلاثة محاريب، المحرابان الجانبيان مربعان والمحراب المركزي نصف دائري. يتميز المصلى ، ذو التصميم المربع، ببنية مختلفة عن الرواق المركزي، ويحتفظ بشكله الأصلي ذي العتبة: في الزوايا الأربع، تقف أزواج من الأعمدة الكورنثية العالية المخددة التي تحمل أجزاءً من العتبة، وفوقها ترتفع قبة مضلعة مثبتة على دعامات مزخرفة . ^{[ 15 ]}

في وسط المحراب، داخل تجويف، يوجد صليب مزخرف برسومات مرصعة بالجواهر، إلى جانب آثار من كسوة رخامية مقلدة مطلية تعود إلى أقدم الزخارف. في الأعلى، توجد لوحة جدارية مجزأة من القرن الثالث عشر للسيدة العذراء والطفل مع قديس، وبجانبها لوحة صلب من القرن السادس عشر لمدرسة لو سبانيا . تحتوي الجدران والمصليان الجانبيان على لوحات جدارية من القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 15 ]}

كانت الكنيسة في الأصل مُكرسة للقديس كونكورديوس . في القرن الثامن، وبعد إعادة بنائها على يد اللومبارديين، اتخذت اسم سان سالفاتوري نسبةً إلى صورة ليسوع المسيح وُضعت فوق المذبح الرئيسي. في القرن الحادي عشر، استعادت الكنيسة تكريسها السابق، الذي استمر حتى القرن السابع عشر، وفي القرن الثامن عشر أُجريت عليها ترميمات إضافية، شملت إضافة فانوس القبة. يعود مظهرها الحالي إلى ترميمات القرن العشرين التي أزالت التعديلات اللاحقة وأعادت لقب سان سالفاتوري. في عام ٢٠١١، أُدرجت الكنيسة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو كجزء من سلسلة مواقع اللومبارديين في إيطاليا: أماكن السلطة (٥٦٨-٧٧٤ م) . ^{[ ١٥ ]}

تقع كنيسة سان بيترو خارج المدينة، وهي كنيسة جماعية قديمة تضم معمودية، وقد تم ترميمها عام 1740. وهي تضم جثامين القديس بطرس، أسقف سبوليتو، والقديس يوحنا، رئيس الأساقفة. ^{[ 8 ]}

تأسست الكنيسة عام 419 لإيواء السلاسل التي يُزعم أنها كانت تُقيد القديس بطرس. بُنيت فوق مقبرة قديمة. أُعيد بناؤها بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر، حيث أُضيفت إليها واجهة رومانسكية بثلاثة أبواب ذات نوافذ وردية، مزينة بنقوش بارزة لفنانين محليين، تُصوّر قصصًا من حياة القديس بطرس. تتوسط الكنيسة درج كبير. في القرن السابع عشر، جُدّد تصميمها الداخلي على الطراز الباروكي ، على شكل بازيليكا تضم ​​صحنًا رئيسيًا وممرين جانبيين وقبة بيضاوية .

تحتفظ كنيسة سانتي جيوفاني إي باولو فوق مدخلها القديم بلوحة جدارية للعذراء جالسة مع أربعة قديسين، وهي من أعمال القرن الثاني عشر. وفي غرفة الأسرار المقدسة توجد لوحة جدارية للعذراء مع الطفل، وملاكين في لحظة تتويجها، والعديد من القديسين، يُعتقد أنها من أعمال جاكوبو سيسيليانو . ^{[ 6 ]}

يؤدي درج ضيق إلى المصلى تحت الأرض. وعلى طول الجدار الرئيسي يمتد شريط مزين بلوحات جدارية ملونة، بينما تُصوّر على الجدار ثلاث مشاهد من حياة القديسين يوحنا وبولس. يُظهر المشهد الأول الإمبراطور يوليان المرتد جالسًا على كرسي كورولي ، يُصدر أمرًا لشخصية تُعرف باسم تيرينتيوس، الوالي. ويُظهر المشهد الثاني القديسين الشهداء وهما يفتحان أبواب السماء الذهبية. أما المشهد الثالث فيُصوّر القديسين مُلقين على الأرض، وقد قُطع رأس القديس يوحنا بالفعل، بينما يرفع الجلاد خنجرًا ليطعن القديس بولس. يعود تاريخ هذه اللوحات إلى ما بين القرنين العاشر والحادي عشر. طاولة المذبح قديمة، وكانت حتى وقت قريب تحمل شمعدانين حديديين من القرن الثاني عشر، فُقدا الآن. كما يوجد مذبح خشبي بدائي. ^{[ 6 ]}

تتضمن اللوحات الجدارية الداخلية، التي تعود إلى القرنين الثالث عشر والخامس عشر، بعضًا من أقدم تمثيلات استشهاد القديس توماس بيكيت (الذي رسمه ألبرتو سوتيو )، والقديس فرنسيس .

تحتفظ كنيسة سانت أنسانو بجزء من إفريز كورنيش على الطراز اليوناني الروماني الرائع على الجدار الخارجي فوق مدخل دار الرعية؛ كان هذا الجزء جزءًا من معبد قديم كان قائمًا في الموقع نفسه. تم تحديث الواجهة الخارجية بالكامل باستثناء إطار حجري رائع من القرن الثاني عشر يحيط بهلال . ^{[ 6 ]}

في الداخل، على الجدار الأيسر، توجد لوحة استشهاد القديس لورانس، وهي لوحة زيتية تُذكّر بمدرسة نابولي في القرن السابع عشر. وعلى جدار المذبح الرئيسي توجد لوحة استشهاد القديس أنسانو، وهي لوحة زيتية أخرى من مدرسة البندقية في القرن السابع عشر. وعلى الجدار الأيمن، خلف لوحة المذبح الأول، توجد لوحة جدارية للعذراء جالسة تحمل يسوع مع الملائكة، تُنسب إلى أحد تلاميذ لو سبانيا . ^{[ 6 ]}

كانت القبو في الأصل كنيسة خارجية، وظلت كذلك حتى تم اكتشاف قوس روماني متصل بكنيسة مخصصة للقديسين إسحاق ومارتيال، وهما ناسكان. وعلى عتبة المدخل الضيق للقبو جدارية تصور العذراء مع يسوع وملاك. يحتوي الجزء الداخلي على ثلاثة أروقة؛ من بين الأعمدة الستة في الرواق الأوسط، أربعة منها تعود إلى نصب تذكاري روماني، والأقبية متقاطعة. يعود تاريخ البناء ككل إلى القرن السادس الميلادي. ^{[ 6 ]}

في الرواق الثالث على يسار المحراب، توجد لوحات جدارية للمخلص جالسًا بجانب شخصية محجبة، يُحتمل أنها مريم، يُقدم لها تاجَين، إلى جانب أجزاء من راعيَين وناسكٍ. في الرواق الرابع، يظهر المسيح جالسًا على عرشه ومتوجًا من قِبل ملاكَين، وقديسٌ نُقش عليه "مارتيال"، ورأسَي ناسكين ، وقديسٌ يُمسك كبشًا من قرنيه، وناسكَين شابَّين، وراعٍ بين قطيع. يُظهر الرواق الخامس شخصًا مُتضرعًا يقوده آخر. يُظهر الرواق السادس ملاكًا مجنحًا يحمل قطعة قماش، وتحته ناسكٌ مُسنٌّ مع مشهد استشهاد ناسك. يُصوّر الرواق السابع وليمةً تضم عشرة أشخاص جالسين على مائدة عليها أرغفة خبز عليها صلبان وسمكة كبيرة، بينما يتلقى رجلٌ خبزًا من آخر. يُظهر الرواق التاسع عشرة أشخاص مُسلحين يرتدون دروعًا يتقدمون تحت قيادة قائد، مع أجزاء من خمسة آخرين وقديس. يعود تاريخ هذه اللوحات الجدارية إلى القرن الحادي عشر. ^{[ 6 ]}

تقع الكنيسة في موقع معبد سابق للإله مارس ، ويضم آثاراً قديمة بارزة. وبالقرب منه يوجد قوس مدفون جزئياً على الطراز اليوناني مرتبط بجرمانيكوس ودروسوس . ^{[ 8 ]}

شُيِّدت كنيسة سان دومينيكو في أوائل القرن الخامس عشر، وهي مُزينة بأشرطة عريضة من الحجر الجيري الأبيض والأحمر. تتخذ الكنيسة شكل الصليب اللاتيني ، وظلّ جانبها الجنوبي غير مكتمل. وعلى الجدار الشرقي يوجد باب يعلوه، داخل قوس نصف دائري، جدارية تُصوِّر المسيح وهو يُبارك، مع نقش مؤرخ عام ١٥٩١. ^{[ ٦ ]}

يتألف الجزء الداخلي من صحن واحد، تم ترميمه بطريقة أزالت آثار العصور القديمة. على الجدار الأيسر، يحمل المذبح الأول لوحة زيتية للسيدة مريم في مجدها مع القديس دومينيك والقديس بريكتيوس، تُنسب إلى فرانشيسكو ريفيني من سبوليتو، تلميذ بيترو دا كورتونا . كما توجد بقايا لوحات جدارية تصور الله وهو ينشر النور بين راهبة مقدسة، وهي من أعمال القرن الخامس عشر، ويسوع وهو يتحدث مع العذراء، وهي لوحة من القرن السادس عشر تضررت بسبب سوء الترميم. نُسخة من لوحة التجلي لرافائيل فوق المذبح الثالث من عمل جوزيبي سيزار . ^{[ 6 ]}

في الجناح الأيسر توجد بقايا لوحات جدارية من القرن الخامس عشر تصور القديس دومينيك ومريم العذراء. وفي المحراب يوجد القديس توما الأكويني. وفي مصلى قديم على يمين المحراب، زُيّن القبو نصف الدائري بلوحات جدارية، تتوسطها صورة للمسيح وهو يبارك ويحمل كتابًا. ^{[ 6 ]}

على الجدار المقابل، توجد لوحةٌ تُصوّر مشهدًا من الجلجلة، غنيةٌ بالشخصيات والتعبيرات المتنوعة، تُذكّر بمدرسة فولينيو في أوائل القرن الخامس عشر. تحت طبقةٍ لاحقةٍ من الجص، تم اكتشاف مشهدٍ يضم 13 شخصيةً تُمثّل معمودية، وفوقه مشهدٌ يُصوّر إحياء لعازر. في الجناح الأيمن، توجد لوحةٌ زيتيةٌ موقعةٌ من جيوفاني لانفرانكو تُصوّر العذراء، والمسيح، والقديسة حنة، والقديسة كلارا، والقديسة هيلانة. ^{[ 6 ]}

أسفل المحراب سردابٌ منفصلٌ عن الكنيسة، مُزيَّنٌ في معظمه بلوحاتٍ نذريةٍ تعود إلى القرنين الرابع عشر والسادس عشر، رسمها فنانون محليون أو من أومبريا. من بين هؤلاء القديسين: القديس لورانس، وهو قديسٌ دومينيكاني، والقديس بونزيانوس، والقديس دومينيك، والقديس سيباستيان، ولوحة البشارة، والقديس يوحنا. في إحدى القباب تظهر صورة البابا أوربان الخامس والقديس دومينيك. ويُظهر جدارٌ آخر صورة العذراء مريم مع الطفل يسوع جالسين على العرش، والقديس جيروم، والقديس بريميانوس مع نقشٍ مؤرخٍ بعام ١٤٠٠. عند المدخل، توجد صورة مريم العذراء مع يسوع ولوحة البشارة، مؤرخةٌ بالسنة العاشرة من حبرية البابا بونيفاس التاسع (١٣٩٨). تُظهر قبوٌ آخر صورة المسيح جالسًا وبيده سيفٌ وكتاب، مؤرخةً بعام ١٣٩٧، وفوقها صورة العذراء مريم بين ملائكة، وأعضاء جماعة الانضباط راكعين أسفلها. ^{[ ٦ ]}

بالقرب من القبو في الجنوب الغربي كان هناك دير كبير، حيث لا يزال مدخل قاعة الفصل القديمة قائماً، وقد بُني ونُحت بدقة من حجر الترافرتين والرخام في القرن الخامس عشر. وبجوارها كانت تقع كنيسة سان بيترو مارتير، التي أصبحت الآن مدرسة للرسم، وتحتوي على لوحة جدارية كبيرة للفنان لو سبانيا تصور الصليب محاطاً بالقديسين على خلفية منظر طبيعي يضم جبالاً ومدينة سبوليتو. ^{[ 6 ]}

كُرِّست كنيسة سان غريغوريو ماجوري عام ١١٤٦، وجُدِّدت عام ١٥٩٧، حيث أُضيف إليها رواق ذو ثلاثة أقواس، ينتهي على اليسار بمصلى أُنشئ قبل ذلك بقليل. وزُيِّنَت قبو الكنيسة بلوحات جدارية للإنجيليين بريشة فنانين من أومبريا في أواخر القرن السادس عشر. وتؤدي ثلاثة مداخل إلى الكنيسة، وفوق المدخل الأيسر يوجد تمثال رمزي يعود إلى القرن الخامس. ^{[ ٦ ]}

يتميز التصميم الداخلي للكنيسة بطابع بازيليكي، وإن كان قد خضع لتغييرات كبيرة. يوجد في مقدمة الصحن حوضان للماء المقدس يعودان إلى القرن الخامس عشر . وفي الصحن الأيسر، يضم المذبح الثالث لوحة زيتية للقديس يوسف مع الطفل، تُنسب إلى كونكا . ^{[ 6 ]}

قبل الوصول إلى المصلى، تنزل درجات إلى سرداب الكنيسة، الذي يتألف من خمسة أروقة صغيرة، وقد بُني في القرن الحادي عشر من الحجر الجيري المنحوت، ويُضاء بنوافذ ضيقة. وتصعد درجات أخرى إلى المصلى، حيث يقع المذبح الرئيسي، المزخرف بزخارف رخامية فاخرة. ^{[ 6 ]}

ترتبط الكنيسة بالقديس غريغوريوس ، الذي استشهد عام 303 في عهد دقلديانوس . ويوجد أسفلها سراديب الموتى التي شُيّدت بين القرنين السادس والسابع، وتحتوي على رفات العديد من الشهداء الذين جمعهم القديس أبونديا، بالإضافة إلى قبر بيسوزيا وآثار القديسين لورانس وتيوديلا وباراتالي. ^{[ 8 ]}

تظهر بقايا تم التعرف عليها على أنها تعود لسجن بالقرب من الكنيسة. ^{[ 6 ]}

تقع كنيسة مانا دورو في ساحة الكاتدرائية، وقد شُيّدت كمعبد نذري عام 1527، حين نجت المدينة من الدمار رغم وجود جيش شارل الخامس الذي دمّر الأراضي المجاورة. يتميز المبنى بتصميم مثمّن الأضلاع بتناسق أبعاده، ما يعكس أسلوب مدرسة برامانتي . يضمّ المبنى لوحة "الراحة أثناء الهروب إلى مصر" المنسوبة إلى كونكا ، ولوحة "ميلاد مريم" للفنان نفسه، ولوحتي "تقديم المسيح" و"البشارة" لكونستانتيني دي سبوليتو، أحد تلاميذ كونكا. ^{[ 6 ]}

الكنيسة حاليًا عبارة عن قاعة عرض.

دُمِّرت كنيسة سان نيكولو السابقة جراء حريقٍ اندلع عام ١٨١٩، ولم يتبقَّ منها سوى الجدار الخارجي والحنية. كانت كنيسةً كبيرةً وذات مكانةٍ مرموقةٍ تعود إلى القرن الرابع عشر. تتميز واجهتها بقاعدةٍ مزخرفةٍ وأعمدةٍ بارزةٍ ترتفع إلى الكورنيش، ويعلوها أسدان يحملان تنينين عند ثلثي ارتفاعهما تقريبًا. وفي الهلال فوق المدخل، توجد لوحة جدارية للعذراء والطفل وأسقفين، مع نقشٍ مؤرخٍ بعام ١٤٠٢. ^{[ ٦ ]}

في الداخل، على جدار المدخل، توجد لوحات جدارية للصليب، وقديس يقرأ، والقديسة لوسي، والله يبارك بين الملائكة، والقديس بنديكت، جميعها من القرن الخامس عشر. على الجدار الأيسر توجد كنيسة صغيرة ذات قبو مزين بلوحة جدارية لتتويج العذراء والملائكة، وعلى الجدار لوحة وفاة العذراء، مؤرخة عام ١٤٩٢. يحتوي المحراب على رواق أنيق وثلاث نوافذ مزدوجة كبيرة. في كنيسة صغيرة بالقرب من المذبح توجد لوحة جدارية تُنسب إلى جاكوبو سيسيليانو لمريم العذراء مع الطفل يسوع في المجد، والقديس بطرس، والقديس بنديكت. ^{[ ٦ ]}

تتميز كنيسة سانت يوفيميا، المعروفة أيضًا باسم سانتا لوسيا، بتصميم داخلي يتألف من ثلاثة أروقة مدعومة بأعمدة حجرية تجمع بين عناصر رومانية وبيزنطية وأعمدة رخامية قديمة. يضم الرواق الأيسر لوحة البشارة التي تعود إلى أواخر القرن السادس عشر، بينما توجد في المحراب الرئيسي بقايا لوحات جدارية مؤرخة عام ١٥٥٩. وفوق الأقبية الحالية، لا تزال أجزاء من الهيكل الأصلي محفوظة، بما في ذلك رواق الماترونيا المبني من أجزاء معمارية مُعاد استخدامها. ويمكن رؤية الأجزاء السفلية من المحاريب الثلاثة في سجن رئيس الأساقفة السابق. وتُعتبر هذه الكنيسة ذات أهمية خاصة لدراسة الفن المسيحي المبكر في أومبريا. ^{[ ٦ ]}

يوجد في مبنى المستشارية القديم جدارية من القرن الرابع عشر تصور البلاط الرئيسي لقصر رئيس الأساقفة. ^{[ 6 ]}

تضم كنيسة ودير سانتا ماريا ديلا ستيلا السابقان رواقًا أولًا بُني بين عامي 1507 و1509، ورواقًا ثانيًا يعود تاريخه إلى عام 1508، ويتميز برواق مزدوج على جانبين. يمتد على طول الجدران مقعد حجري ذو درابزين أنيق ، وتتميز المداخل بتصميمها المتقن. في المهجع السابق، يوجد ضريح حجري عليه لوحة جدارية للسيدة العذراء والطفل، والقديس بريكتيوس، والقديس بطرس الشهيد، يعود تاريخها إلى عام 1530، وتُنسب إلى لو سبانيا أو مدرسته. نُقلت العديد من الأعمال الفنية من الدير إلى المعرض البلدي. ^{[ 6 ]}

كان الدير يضم لوحات من أعمال كامبيلي دي سبوليتو وإتيان باروسيل . ^{[ 8 ]}

يضم دير سان جيوفاني في جوقته لوحة زيتية على الجدار تصور دفن المسيح، تعود إلى القرن السابع عشر. وتحتفظ الكنيسة القديمة، التي استُخدمت لفترة طويلة كمخزن، بلوحات جدارية رسمها أتباع جوتو ، تصور القديس بنديكت والقديسة سكولاستيكا والمسيح وهو يبارك. وتحتوي الأجزاء السفلية على لوحات جدارية من تواريخ مختلفة، بما في ذلك العذراء والطفل المتوج، والقديس دومينيك، والقديسة كاترين، وميلاد القديس يوحنا المعمدان، وقطع رأس القديس يوحنا، والقديسين بلاسيدوس وبنديكت وموروس، والقديسة سكولاستيكا. وفي الجوقة العلوية، توجد لوحة كبيرة لمشهد الجلجلة بريشة فنان من فولينيو من القرن الخامس عشر. ^{[ 6 ]}

تُغطى مونتيلوكو (أو مونتي لوكو) بغابات كثيفة من أشجار البلوط، وتقول الروايات إن معبدًا لأبولو كان قائمًا هناك في الماضي. وفي العصر الروماني، كانت تُعرف باسم "لوكوس " (أو الغابة المقدسة). ومنذ القرن الخامس الميلادي، استقر النساك الفارين من سوريا على الجبل، مؤسسين مجتمعات مبكرة مرتبطة بإسحاق السوري، ولاحقًا بالتقاليد الزهدية. وقد أدت هذه التطورات إلى ظهور شبكة من الأديرة والمباني الدينية التي لا تزال تُشكل معالم الموقع. ^{[ 15 ]}

يقع دير سان فرانشيسكو في مونتيلوكو، ويعود تاريخه إلى عام ١٢١٨ عندما تلقى القديس فرنسيس الأسيزي كنيسة سانتا كاترينا الصغيرة من رهبان البينديكتين . يضم المجمع المصلى القديم، وبئر سان فرانشيسكو، وكنيسة سانتا كاترينا داليساندريا المرتبطة بالرهبان السوريين في القرن السادس، وكنيسة سان برناردينو التي بُنيت بعد عشر سنوات من وفاة القديس. وبالقرب منها، تحتفظ كنيسة سانتي فرانشيسكو داسيزي وكاترينا داليساندريا بأعمال فنية، من بينها لوحات للفنانين لازارو بالدي ، وكارلو دولتشي ، وإركولي جيناري . ^{[ ١٥ ]}

شُيِّدت كنيسة سان فيليبو نيري في النصف الأول من القرن السابع عشر. تتألف من ثلاثة أروقة تعلوها قبة وواجهة فخمة مبنية بالكامل من حجر الترافرتين على طراز تلك الفترة. تضم الكنيسة لوحة للعائلة المقدسة للفنان كونكا، ولوحة أخرى للمسيح على الصليب بين يوحنا ومريم للفنان غايتانو لابيس . أما أعمدة الرخام الأخضر العتيق التي تزين مذابح التقاطع، فقد نُقلت من أعمدة أروقة معبد كليتومنوس . ^{[ 6 ]}

تتميز كنيسة سان جيوفاني ديكولاتو السابقة بمدخل مُحاط بقوس حجري نصف دائري أنيق، يعلوه هلال مزخرف على خلفية صفراء. كان الجدار يحمل في السابق لوحة دفن المسيح من مدرسة لوكا سينيوريلي ، وهي الآن معروضة في المعرض البلدي. يوجد في الداخل بقايا جدارية للقديس بطرس الشهيد من القرن الخامس عشر، وأخرى لتقديم المسيح في الهيكل، من مدرسة توسكانية من نفس القرن. ^{[ 6 ]}

تتميز كنيسة سان لورينزو بمدخل ذي شكل مميز، وفوقه نافذة مزدوجة، وكلاهما من أعمال القرن الرابع عشر. في الداخل، على الجدار الأيسر، توجد لوحة تمبرا للقديس روك من مدرسة أومبريا في أواخر القرن الخامس عشر. وعلى الجدار المقابل للمدخل، توجد لوحات جدارية من نفس الفترة تصور القديس فرنسيس وهو يتلقى علامات الصلب، والقديس جيروم، ومريم المجدلية، والقديس يوحنا المعمدان. ^{[ 6 ]}

تحتوي كنيسة ودير الآلام، على المذبح الأيمن، على لوحة تمبرا للسيدة العذراء في الحبل بلا دنس مع القديس كونكورديوس والقديس بريكتيوس، وهي من أعمال رينالدي نُقلت من دير ستيلا. ^{[ 6 ]} وفي الدير، بالقرب من ورشة العمل، توجد لوحة ثلاثية الأجزاء تُصوّر ظهور المسيح للعذراء، والملاك وهو يُحضر لها سعفة النخيل، وصعودها إلى السماء، وموت العذراء بين ذراعي المسيح، ودفن مريم، وهي عمل مُتقن لفنان منمنمات من القرن الرابع عشر. ^{[ 6 ]}

يضم دير الثالوث الأقدس في قاعة الطعام جدارية كبيرة مقسمة إلى ثلاثة أقسام تصور المسيح، والله الآب والروح القدس، وصعود العذراء، والملائكة، والعرافات، والعديد من القديسين. وفي منطقة دورات المياه، لا يزال جزء كبير من الجدران متعددة الأضلاع من أقدم سور للمدينة قائماً. ^{[ 6 ]}

تقع كنيسة سانت أندريا في الموقع الذي يُعتقد أنه كان معبدًا لكوكب المشتري . ^{[ 8 ]}

يُعتقد أن كنيسة الصليب المقدس، الواقعة شمال المدينة، هي نفسها معبد كونكورديا السابق . ^{[ 8 ]}

تحتوي كنيسة سان سيمون على جمجمة القديس أنطونيوس البادواني ولوحات من مدرسة جوتو ، مع جداريات في الدير من مدرسة زوكاري . ^{[ 8 ]}

تحتوي كنيسة سانتا ماريا مادالينا على لوحة للفنان جويرتشينو . ^{[ 8 ]}

يُقال إن كنيسة سان بريزيو الموجودة تحت الأرض تحتوي على أعمال فنية بارزة. ^{[ 8 ]}

يمكن الوصول إلى كنيسة مادونا دي لوريتو عبر رواق طويل، وتضم كنيسة الكونتات كامبيلو التي تحتوي على لوحات للفنان باجليوني. ^{[ 8 ]}

تزدان كنيسة فيليبيني بقبة ورخام فاخر. وتحتوي على أعمال لكونكا ولابيس وفاني ، بما في ذلك تصوير للعائلة المقدسة. ^{[ 8 ]}

تحتوي كنيسة سانتا كاترينا السابقة على قبو داخلي يحمل لوحة جدارية كبيرة للمسيح وهو يبارك، مع صور نصفية للإنجيليين على الجانبين، وهو عمل من أعمال مدرسة ليبي . ^{[ 6 ]}

سان بونزيانو دير وكنيسة رومانية من القرن الثاني عشر تقع خارج أسوار المدينة، وهي مكرسة للقديس شفيع سبوليتو. أُجريت تعديلات على الكنيسة في القرون اللاحقة على يد جوزيبي فالادييه . أما سردابها، فقد بقي على حاله دون تغيير، بأروقته الخمسة الصغيرة ومحاريبه الصغيرة ذات القبو المتقاطع، وأعمدته الرومانية القديمة، ولوحاته الجدارية التي تعود إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر.

كنيسة سان باولو إنتر فينياس هي كنيسة رومانية من القرن العاشر ذات واجهة مزينة بنافذة وردية.

كنيسة سانتي سيمون إي جودا هي كنيسة من القرن الثالث عشر تم الانتهاء من بنائها عام 1280 وقد خضعت للعديد من عمليات الترميم والخسائر.

تقع قلعة ألبورنوزيانا على قمة تل سانت إيليا. بُنيت ابتداءً من عام 1359 بأمر من البابا إنوسنت السادس ، وسُميت نسبةً إلى الكاردينال ألبورنوز ، الذي عهد بإدارة أعمال البناء إلى ماتيو جاتابوني . ^{[ 15 ]} وعُيّن بلاسكو فرنانديز قائداً للقلعة . ^{[ 6 ]}

التصميم مستطيل الشكل، بستة أبراج على دعامات ، وينقسم الداخل إلى فناءين بواسطة كتلة مركزية. يقع في الشمال كورتي ديلي أرمي ، المخصص للوظائف العسكرية، وفي الجنوب كورتي دونور ، المستخدم لأغراض سكنية وتمثيلية. ^{[ 15 ]}

حتى منتصف القرن الثامن عشر، كانت القلعة مقرًا لحكام البابا وشخصيات بارزة أخرى في تلك الفترة. وفي عام ١٤٩٩، استضافت أيضًا لوكريزيا بورجيا بصفتها حاكمة الدوقية. وخلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، دخل المبنى في فترة تدهور. ومنذ عام ١٧٦٤، عندما انتقل الحكام إلى المدينة، بدأت أولى التعديلات على الهيكل الأصلي. وفي عام ١٨١٧، تحولت إلى سجن، وأدى ازدياد عدد السجناء إلى بناء جناح إضافي. وظلت سجنًا حتى عام ١٩٨٣، وبعدها خضعت للترميم. ^{[ ١٥ ]}

كشفت أعمال الترميم عن زخارف مرسومة تعود إلى أواخر القرن الرابع عشر وحتى القرن الثامن عشر. داخل البرج الرئيسي تقع غرفة الكاميرا بينتا ، المزينة بلوحات جدارية بين عامي 1392 و1416 تصور مشاهد من البلاط الملكي والفروسية. يحيط بساحة الشرف رواق من مستويين مصنوع بالكامل من الطين المحروق، ويضم لوحات جدارية احتفالية من القرنين السادس عشر والسابع عشر، كما هو الحال في قاعة الشرف . في وسط الفناء بئر من عصر النهضة محاط بعمودين مدعمين بدعامات؛ وعلى عتبته نُقش شعار النبالة للبابا نيكولاس الخامس . ^{[ 15 ]}

يضم الفناء الرئيسي رواقًا مزدوجًا بأقواس تستند على أعمدة متعددة الأضلاع. ويحتوي على صهريج ذي فوهة سداسية الشكل يحمل نقوشًا كنسية وكتابة. ويمكن الوصول إلى رواق علوي عبر درج في الركن الشمالي الغربي، وتحتفظ جدرانه بلوحات زخرفية تُذكّر بالحكام. وقد نُقلت لاحقًا لوحات جدارية للفنان جيوفاني سبانيا، كانت موجودة هناك، إلى المعرض البلدي. ^{[ 6 ]}

ربما كان الموقع يضم تحصينات سابقة، ربما استخدمها الإغريق والقوط واللومبارديون، ومن المحتمل أن حصنًا كان موجودًا هناك قبل فترة الصراعات الداخلية. ^{[ 6 ]}

جسر بونتي ديلي توري هو جسر مبني من الحجر الجيري المحلي ، يبلغ طوله حوالي 230 مترًا (750 قدمًا) وارتفاعه 80 مترًا (260 قدمًا) ، ويربط تلة سانت إيليا بمونتيلوكوكو . لا توجد وثائق موثقة بشكل قاطع حول تاريخ بنائه، ولكن يُرجح أنه شُيّد بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ويعود شكله الحالي إلى منتصف القرن الرابع عشر، عندما شهدت المنطقة تغييرات واسعة النطاق ضمن مبادرات البناء التي روج لها الكاردينال ألبورنوز تحت إشراف المهندس المعماري ماتيو جاتابوني . ^{[ 15 ]}  

كان للجسر غرضان: ربط قلعة روكا على تلة سانت إيليا بحصن موليني على مونتيلوكو، وجلب مياه ينابيع كورتاتشيوني إلى المدينة. يتكون بناؤه من تسعة دعامات متصلة بأقواس مدببة. الدعامتان الأعلى مجوفتان كالأبراج، وربما كانتا بمثابة نقاط حراسة. تشير أساسات الدعامتين المركزيتين إلى بناء أقدم، يعود تاريخه إما إلى العصر الروماني أو إلى القرن الثاني عشر. هُدمت بعض الأقواس في وقت مبكر من عام 1390 وأُعيد بناؤها بالحجارة عام 1639، بينما أُعيد بناء قوسين آخرين بالكامل من الطوب عام 1845. ^{[ 15 ]}

كانت قلعة فورتيليزيو ​​دي موليني بمثابة نقطة حراسة القناة المائية، حيث كانت المياه تغذي طاحونتين بلديتين قبل نقلها عبر الجسر. ومن هذه النقطة تبدأ جولة جيرو دي كوندوتي والعديد من المسارات المؤدية إلى الجبال المحيطة بسبوليتو. ^{[ 15 ]}

يُعد قصر البلدية مبنىً ضخماً مزوداً ببرج يعود تاريخه إلى القرنين العاشر أو الحادي عشر، ويُستخدم كبرج أجراس. وقد جمعت البلدية في بهوه العديد من النقوش الرومانية القديمة والآثار المعمارية. ^{[ 6 ]}

يضم المبنى معرضًا للصور يحتوي على العديد من الأعمال الفنية. من بينها جدارية كبيرة تصور العذراء جالسةً والطفل واقفًا على ركبتيها، محاطين بالقديسين جيروم وأنطوني وكاثرين وبريكتيوس، وهي من أعمال جيوفاني سبانيا التي نُقلت إلى هناك عام 1800 من روكا. كما توجد لوحة لأيوب وهو يعاني وتسخر منه زوجته، تُنسب إلى كارافاجيو . وتُظهر جدارية منفصلة لبرناردينو كامبيلي من عام 1502 الله وهو يبارك بين اثنين من السرافيم، مع العذراء والطفل أسفلها، والقصر الأسقفي مع أسقف يبارك من رواق. تشمل الأعمال الأخرى لوحة مريم المجدلية التائبة لغويرتشينو ، وواجهة حجرية كبيرة منحوتة لمذبح القربان مع مشاهد متنوعة، وكأسًا عليه ملائكة عابدة تُنسب إلى بينيديتو دا روفيتسانو ، ولوحات للثالوث والقديسة سيسيليا من مدرسة كاراتشي . ^{[ 6 ]}

يضم المتحف أيضًا لوحة جدارية منفصلة تُظهر العذراء جالسة على العرش مع يسوع والقديس أوغسطين والقديس لورانس والملائكة، مؤرخة عام 1530 ومن مدرسة لو سبانيا ، وصورة للبابا بيوس السابع بريشة كاموتشيني ، وأجزاء من لوحات جدارية لملائكة صغار بريشة سبانيا. كما توجد لوحة جدارية أخرى من روكا تُصوّر شخصيات رمزية، من بينها الإيمان والمحبة، مع العدل والملائكة في الأعلى، وقد نفّذها سبانيا مع تلاميذه. وتشمل المجموعة أيضًا منحوتة من القرن الخامس عشر تُعرف باسم "قوس الزيت المقدس"، ولوحة تُنسب إلى أنتونيلو دا ميسينا ، موقعة من الفنان، تُصوّر العذراء جالسة مع الطفل، ضمن إطار عتيق مزخرف. ^{[ 6 ]}

تضم قاعة المجلس لوحاتٍ بتقنية التمبرا كانت في الأصل جزءًا من لوحة ثلاثية الأجزاء تُصوّر القديس يوحنا المعمدان والقديس بطرس وقديسين آخرين من مدرسة فولينيو، ولوحة أخرى تُصوّر العذراء والقديس أنطونيوس والقديس برناردين والقديس فرنسيس على غرار ماتيو دا غوالدو ، وعملًا فنيًا يُظهر مريم مع يسوع والقديس بطرس والقديس بولس متأثرًا بمدرسة مايكل أنجلو . وتشمل الأعمال الإضافية ضريح القديس أوتيشيوس من القرن الخامس عشر، وتمثالًا يُصوّر استشهاد القديس بونتيان، ولوحة نصف دائرية مُزينة بالأسود والكروم وأوراق الشجر. ^{[ 6 ]}

وتضم المجموعات أيضاً العديد من القطع الأثرية الأترورية والرومانية، ولا سيما النصب التذكاري النقشي المهم المعروف باسم ليكس سبوليتينا من بستان مقدس. ^{[ 6 ]}

يُعد قصر كوليكولا أحد أهم مساكن النبلاء في المدينة، وقد شُيّد بين عامي 1717 و1730 على يد سيباستيانو سيبرياني ليكون مقرًا لعائلة كوليكولا النبيلة. وبعد انقراض العائلة، استحوذت بلدية سبوليتو على القصر عام 1939. ^{[ 15 ]}

يضم الطابق الأرضي متحف كاراندينتي، الذي يحفظ أعمالاً لفنانين مثل ألكسندر كالدر ، وهنري مور ، وإيتوري كولا ، ونينو فرانشينا ، وبيترو كونساغرا . ^{[ 15 ]} أما الطابق الأول ( البيانو نوبيل) فيضم لوحات تعود إلى الفترة ما بين القرنين الخامس عشر والعشرين، والتي كانت سابقاً معروضة في معرض الصور البلدي. ^{[ 15 ]}

يقع قصر أروني على الشارع المؤدي إلى الكاتدرائية، وكان يُستخدم في العصور الوسطى لعقد اجتماعات البلدية. بُني القصر في القرن السادس عشر، وتزدان واجهته بلوحة جدارية كبيرة محفورة تُصوّر انتصار نبتون، تُنسب إلى جاكوبو سيسيليانو أو جوليو رومانو . يتميز مدخل القصر بنقوشه الغنية التي تُذكّر بأسلوب سانسوفينو ، كما أن نوافذ وأروقة الفناء الداخلي مزينة بدقة متناهية. وتواجه المدخل نافورة كبيرة مزينة بالجص واللوحات. أُزيلت مظلة مزخرفة ومذهبة في منتصف القرن التاسع عشر، مما أدى إلى تلف الزخارف. ^{[ 6 ]}

يتميز التصميم الداخلي بروعة هندسته المعمارية. وتضم الكنيسة الصغيرة في المبنى الرئيسي واجهة منحوتة تعود إلى القرن السادس عشر. كما توجد مدفأة منحوتة بدقة ضمن مقتنيات البلدية. ^{[ 6 ]}

يقع قصر رئيس الأساقفة مقابل القصر البلدي، ويضم أعمالاً فنية من بينها لوحة تمبرا من القرن الخامس عشر بخلفية ذهبية تصور القديس بريكتيوس، وصعود مريم العذراء محاطة بالملائكة والرسل، والقديسة لوسي، مع قاعدة تظهر المسيح والملائكة ومشاهد من حياة القديسة لوسي. ^{[ 6 ]}

يُعد المسرح الروماني، الذي يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد، أحد أهم معالم مدينة سبوليتو الرومانية. في عام 1395، أصبح ديرًا تابعًا لدير بندكتي ، ولم يُكتشف إلا في القرن العشرين، بعد أن حدده جوزيبي سورديني عام 1891 من خلال رسم يعود إلى القرن السادس عشر، والذي أشار إلى موقعه في منطقة دير سانت أغاتا. ^{[ 15 ]}

شُيّد المسرح على شرفة اصطناعية كبيرة ويبلغ قطره حوالي 70 متراً (230 قدماً) . وهو محاط بممر نصف دائري مغطى بقبو أسطواني ، ومنه تؤدي ثلاثة مداخل إلى المدرج ، حيث كان يجلس المتفرجون على المقاعد المتدرجة. ^{[ 15 ]} 

لا تزال بقايا الجدران متعددة الأضلاع التي تعود إلى العصر الأومبري-الإتروسكي محفوظة في عدة أجزاء من المدينة. ويقع جزء بارز منها على تلة سانت إيليا، مُشكلاً جزءًا من السور الخارجي للقلعة من الجهة الجنوبية، بالقرب من البوابة المؤدية إلى جسر الأبراج. بُني هذا الجزء من كتل حجرية كبيرة غير منتظمة الشكل، ويبلغ طوله حوالي 15 مترًا (49 قدمًا) وارتفاعه 4.22 مترًا (13.8 قدمًا) ، وسمكه 1.05 مترًا (3 أقدام و5 بوصات) ، ويتكون من صفين من الكتل. ^{[ 6 ]}    

تظهر بقايا إضافية لهذه الأسوار القديمة في أجزاء مختلفة من المدينة، بما في ذلك شارع مونتيروني، بالقرب من كنيسة سان نيكولو السابقة، وفي شارع ديلي فيليتشي، مما يسمح بتتبع مخطط التحصينات المبكرة. ^{[ 6 ]}

أُجريت عمليات ترميم الأسوار البدائية قرب نهاية الجمهورية الرومانية في منطقة حدائق فالكوني وفورتوناتي الحالية على يد كواتورفيري بوبليوس مارسيوس هيستريو وجايوس ماينيوس روفوس، كما يشهد على ذلك نقش لا يزال موجودًا. ^{[ 6 ]}

دخل طريق فلامينيا المدينة عبر بوابة لا تزال بقاياها قائمة عند مدخل بورغو مونتيروني. وعلى مقربة من هذا المدخل، في منطقة مستوية، كان يقع المنتدى، إلى جانب المباني المحيطة به التي لا تزال بقاياها قائمة. ^{[ 6 ]}

إلى يمين المدخل، في الموقع الذي تشغله الآن كنيسة سانت أنسانو، توجد بقايا معبد روماني، يعتقد البعض أنه كان مخصصًا للإله مارس . بالقرب من المعبد يوجد قوس شرف ذو أعمدة كورنثية ، أقيم تكريمًا لجرمانيكوس ودروسوس ، كما تشير النقوش. ^{[ 6 ]}

في شارع بازيليكا، بالقرب من القصر البلدي، تم الحفاظ على بقايا كبيرة لمعبد آخر. ^{[ 6 ]}

يُشتق اسم مونتيلوكو من غابتها المقدسة ( لوكس ). ^{[ 6 ]} تغطي النباتات الكثيفة للغابة المقدسة التل، الذي يرتفع إلى 800 متر (2600 قدم) فوق مستوى سطح البحر، ويرتبط بسبوليتو عبر جسر بونتي ديلي توري. وتتجلى الأهمية التاريخية للغابة في اسمها وفي قانون سبوليتينا ، وهو مجموعة من النقوش الحجرية باللاتينية القديمة تعود إلى أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، والتي تحدد عقوبات تدنيس الغابة المقدسة المخصصة لكوكب المشتري . ^{[ 15 ]} 

تتميز هذه الغابة المقدسة بأشجار البلوط دائمة الخضرة ، وهي نادرة الوجود في هذه المنطقة البعيدة عن البحر أو البحيرات الكبيرة، وتوفر موطناً للخنافس الكبيرة، ونقار الخشب الأخضر ، ونقار الخشب المرقط الكبير ، ومتسلق الأشجار قصير الأصابع ، وهازجة الجوز الأوراسية . ويمكن الوصول إلى العديد من الأديرة والكهوف عبر الممر الذي يمر عبر الغابة. ^{[ 15 ]}

على امتداد منحدر مونتيلوكو، تقع كنيسة سان بيترو، التي شُيّدت في مطلع القرن الخامس على أنقاض فيلا قديمة، وتُعدّ مثالًا بارزًا على العمارة الرومانسكية الأومبرية، وكنيسة سان جوليانو الرومانسكية، التي تأسست في القرن الثاني عشر على موقع مبنى يعود للقرن السادس مُكرّس لشهيد يحمل الاسم نفسه. وأعلى من ذلك، يقع مزار مونتيلوكو إلى جانب كنيسة صغيرة مُكرّسة للقديسة كاترين الإسكندرية. ^{[ 15 ]}

تم تصنيف البستان المقدس في مونتيلوكو كموقع ذي أهمية مجتمعية . ^{[ 15 ]}

جسر سانغويناريو هو جسر روماني يقع بالقرب من ميناء سان غريغوريو. كان يمتد فوق نهر تيسينو. تم التنقيب عنه عام 1843، وظل ظاهرًا حتى عام 1848، عندما تم بناء جدران وأقبية محيطة به لتسهيل الوصول إليه. بُني الجسر من كتل كبيرة من حجر الترافرتين، ويبلغ ارتفاعه 8 أمتار (26 قدمًا) ، وطوله 24 مترًا (79 قدمًا) ، وعرضه حوالي 4.50 متر (14.8 قدمًا) . ^{[ 6 ]}   

بالقرب من الجسر، شرقًا في المنطقة التي شُيّدت فيها لاحقًا ثكنات ستيلا، تقع بقايا المدرج ذي التصميم المنحني. ولا تزال أجزاء من أعمدة وأقبية الممرات العلوية ظاهرة للعيان. يبلغ طول محوريه 110 أمتار (360 قدمًا) و 90 مترًا (300 قدم) . حوّل القوط المدرج إلى حصن عام 545. ثم هُدم جزئيًا لاحقًا على يد الكاردينال ألبورنوز أثناء بناء قلعة روكا. ^{[ 6 ]}  

يُعدّ المنزل الروماني في سبوليتو مثالاً على منازل الطبقة العليا في أوائل العصر الإمبراطوري. وتشير جدارياته وفسيفسائه وبنائه الحجري إلى أنه يعود إلى القرن الأول الميلادي. وقد قام عالم الآثار جوزيبي سورديني بأول حملة تنقيب تهدف إلى الكشف عنه بين عامي 1885 و1886، واستمر العمل حتى وفاته عام 1914. ^{[ 15 ]}

يشير موقعها بالقرب من المنتدى الروماني القديم، المعروف الآن باسم ساحة السوق، وثراء عناصرها الزخرفية، إلى أن مالكها كان شخصًا ذا مكانة رفيعة. وخلال الحفريات، عُثر على نقش مُهدى للإمبراطور كاليغولا وموقع من قِبل أحد أفراد عائلة بولا، مما أدى إلى ظهور فرضية أن المنزل كان ملكًا لفسباسيا بولا ، والدة الإمبراطور فسباسيان ، التي كانت من المنطقة الواقعة بين نورشيا وسبوليتو. ^{[ 15 ]}

تحتفظ غرف المنزل بأرضيات فسيفسائية، وتتبع التصميم المعماري النموذجي لمنازل النبلاء بين نهاية العصر الجمهوري وبداية العصر الإمبراطوري. في وسط الردهة، يوجد حوض تجميع مياه الأمطار (إمبلوفيوم ). يحيط بالردهة غرفتا نوم، وغرفتان مفتوحتان، وفي أقصى نهايتها، تقع غرفة الطعام ( تابلينوم ) محاطة بغرفتين أصغر. إلى يمين غرفة الطعام (تابلينوم) تقع غرفة الطعام (تريكينيوم) ، حيث تظهر بقايا الزخارف المرسومة. كما كشفت الحفريات عن العديد من اللقى الأثرية، بما في ذلك شظايا من الفخار، والجرار، والمصابيح، ومغازل الغزل ، والزجاج، وأدوات من العظام والعاج مثل الأمشاط والدبابيس والإبر، وشظايا من التماثيل البرونزية، وعناصر معدنية. ^{[ 15 ]}

يُظهر المنزل أدلة على الدمار الناجم عن حريق، يُعزى إلى أحداث وقعت في عهد أركاديوس وهونوريوس ، وربما يكون مرتبطًا بغزوات ألاريك في أوائل القرن الخامس. ^{[ 6 ]}

تؤدي بوابة فوغا، المعروفة أيضًا باسم بوابة حنبعل، إلى قرية سان غريغوريو. ويحتفظ هذا الاسم بتقاليد مرتبطة بصدّ القرطاجيين . يعود تاريخ البناء الحالي إلى فترة لاحقة، ولكنه يشغل موقع بوابة أقدم، وربما يضم أجزاءً من البوابة الأصلية. ^{[ 6 ]}

تشتهر العديد من القصور الخاصة بحجمها وهندستها المعمارية، بما في ذلك قصور كامبيلو، وسانسي (ليتي سابقًا)، وموري، وأنكاياني، وبيانسياني، وزاتشي ترافاجليني، وكوليكولا، وسبادا، وموريلي دي باتسي، ومونتيفيكيو من فيرينتيلو، ومارينولي، وديلا جينجا. ^{[ 6 ]}

يحتوي قصر مونتيفيكيو على مجموعة كبيرة ومهمة من المنسوجات وشقة واسعة من القرن الثامن عشر محفوظة بشكل سليم. ^{[ 6 ]}

وتشمل القصور الأخرى قصر سيجنوريا (القرن الرابع عشر)، الذي يضم متحف المدينة، وقصر فيجيلي (القرنين الخامس عشر والسادس عشر)، الذي يضم برج الزيت (القرن الثالث عشر)، وهو البرج الوحيد المتبقي من أبراج العصور الوسطى في سبوليتو.

أثناء أعمال الترميم في قصر ماوري، تم اكتشاف أرضية فسيفسائية عام ٢٠٠٤ بحالة جيدة. يظهر في تصميمها غصنان من العنب يشكلان حلزونات واسعة، تحيط بعناقيد العنب وأوراقه. وبين الغصنين يظهر غزال وطائر. يعود تاريخ الفسيفساء إلى القرنين السادس والسابع الميلاديين، مما يشير إلى وجود مبنى ديني هام في المنطقة. ^{[ ١٦ ]}

أدى ترميم قصر بيانشياني عام ٢٠٠٥ إلى اكتشاف أرضية فسيفسائية أخرى. تشير قطعها الكبيرة الملونة ورسوماتها إلى أنها تعود إلى القرنين السابع والثامن الميلاديين. تتضمن الزخارف غزالًا يشرب من ماء يتدفق من إناء وطاووسًا. ترتبط هذه الزخارف بالرموز المسيحية، مما يوحي بأن الفسيفساء كانت تابعة لكنيسة لم تعد قائمة. ^{[ ١٦ ]}

عرض معرض "النحت في المدينة" عام 1962 ، 104 منحوتات لـ 54 نحاتًا بارزًا من القرن العشرين في شوارع وساحات سبوليتو. ومن بين المنحوتات التي لا تزال قائمة في المدينة كتذكار دائم لمعرض 1962، منحوتة " تيوديلابيو " لألكسندر كالدر ، و"إل دونو دي إيكارو " لبيفرلي بيبر ، و " كولونا ديل فياجياتوري " لأرنالدو بومودورو . ^{[ 15 ]}

في منتصف القرن التاسع عشر، شملت المؤسسات الثقافية في المدينة مسرحًا وأكاديمية موسيقية وأكاديمية ديلي أوتوسي التي تأسست عام 1477. ^{[ 8 ]}