حكومة عالمية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

الحكومة العالمية هي سلطة سياسية واحدة نظرية ذات ولاية قضائية على الأرض والبشرية جمعاء. ويُتصور وجودها بأشكال متنوعة، من الاستبدادية إلى الديمقراطية ، وذلك نظراً لتعدد مؤيديها ومعارضيها. [ 1 ] [ 2 ]

لم يسبق أن وُجدت حكومة عالمية ذات وظائف تنفيذية وتشريعية وقضائية وجهاز إداري. ويُعدّ تأسيس الأمم المتحدة في منتصف القرن العشرين أقرب ما يكون إلى حكومة عالمية، كونها أكبر مؤسسة دولية وأكثرها نفوذاً . [ 3 ] يقتصر دور الأمم المتحدة في الغالب على تقديم المشورة، بهدف معلن هو تعزيز التعاون بين الحكومات الوطنية القائمة ، بدلاً من ممارسة السلطة عليها. ومع ذلك، يُنظر إلى المنظمة عموماً إما كنموذج أو خطوة تمهيدية نحو حكومة عالمية. [ 4 ] [ 5 ]

لقد وُجد مفهوم الحكم العالمي منذ القدم، وكان موضوع نقاش وجدل ودعوة من قِبل بعض الملوك والفلاسفة والزعماء الدينيين والإنسانيين العلمانيين . [ 1 ] وقد ناقشه بعضهم باعتباره نتيجة طبيعية وحتمية للتطور الاجتماعي البشري، وتزامن الاهتمام به مع اتجاهات العولمة . [ 6 ] أما معارضو الحكومة العالمية، الذين ينتمون إلى طيف سياسي واسع، فيرون هذا المفهوم أداةً للاستبداد العنيف ، أو غير قابل للتطبيق، أو ببساطة غير ضروري. [ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

تعريف

يعرّف ألكسندر ويندت الدولة بأنها "منظمة تحتكر الاستخدام المشروع للعنف المنظم داخل المجتمع". [ 10 ] ووفقًا لويندت، فإن الدولة العالمية تحتاج إلى استيفاء المتطلبات التالية:

  1. احتكار العنف المنظم – تتمتع الدول بالاستخدام الحصري للقوة المشروعة داخل أراضيها.
  2. الشرعية – التي يُنظر إليها على أنها صحيحة من قبل شعوبها، وربما من قبل المجتمع العالمي.
  3. السيادة – امتلاك السلطة والشرعية المشتركة.
  4. العمل المؤسسي – مجموعة من الأفراد الذين يتصرفون معًا بطريقة منهجية. [ 10 ]

يجادل ويندت بأن الحكومة العالمية لا تتطلب جيشًا مركزيًا أو هيئة مركزية لصنع القرار، طالما تحققت الشروط الأربعة. [ 10 ] ولتطوير دولة عالمية، يجب أن تحدث ثلاثة تغييرات في النظام العالمي:

  1. مجتمع أمني عالمي - نظام سلمي لحل النزاعات بشكل ملزم دون تهديد بالعنف بين الدول.
  2. الأمن الجماعي الشامل – استجابة موحدة للجرائم والتهديدات.
  3. السلطة فوق الوطنية – يتم اتخاذ قرارات ملزمة تنطبق على كل دولة على حدة.

يتصور ويندت تطور حكومة عالمية على أنه عملية تمر بخمس مراحل:

  1. نظام الدول؛
  2. مجتمع الدول؛
  3. المجتمع العالمي؛
  4. الأمن الجماعي؛
  5. حالة العالم. [ 10 ]

يرى ويندت أن الصراع بين الأفراد ذوي السيادة يُفضي إلى تشكيل هوية جماعية، وفي نهاية المطاف إلى قيام دولة. وتوجد القوى نفسها داخل النظام الدولي، وقد تؤدي، بل وربما حتمًا، إلى نشوء دولة عالمية من خلال هذه العملية المكونة من خمس مراحل. وعندما تظهر الدولة العالمية، ستتحول التعبيرات التقليدية للدول إلى تعبيرات محلية عنها. وتحدث هذه العملية في ظل حالة الفوضى السائدة في النظام العالمي.

تصوّر إيمانويل كانط الدولة ككيانات ذات سيادة تتشكل من رحم الصراع. [ 10 ] وقد تجاوزت الابتكارات التكنولوجية الحديثة جزءًا من الاعتراضات الفلسفية التقليدية على فكرة الدولة العالمية (كانط، هيغل) [ 10 ] . ويرى ويندت أن أساليب التواصل والتنسيق الجديدة قادرة على التغلب على هذه التحديات.

وضع ماكس أوستروفسكي، زميل ويندت في مجال العلاقات الدولية، تصورًا لتطور حكومة عالمية كعملية من مرحلة واحدة: سينقسم العالم إلى كتلتين متنافستين، إحداهما قائمة على أمريكا الشمالية والأخرى على أوراسيا، تتصادمان في الحرب العالمية الثالثة ، و"إذا نجت الحضارة"، فإن القوة المنتصرة ستغزو بقية العالم، وتضمه، وتؤسس دولة عالمية. [ 11 ] والجدير بالذكر أن ويندت يفترض أيضًا بديلًا يتمثل في الغزو الشامل الذي يؤدي إلى دولة عالمية، شريطة أن تعترف القوة الغازية "بضحاياها كرعايا كاملين". في هذه الحالة، تُنجز المهمة "دون مراحل تطور وسيطة". [ 12 ]

الفلسفة ما قبل الحداثة

العصور القديمة

ادعى ملوك مصر القديمة أنهم يحكمون "كل ما تحيط به الشمس"، وملوك بلاد ما بين النهرين "كل شيء من شروق الشمس إلى غروبها"، وأباطرة الصين واليابان القدماء " كل ما تحت السماء".

كان لدى الصينيين مفهوم متطور للغاية للحكومة العالمية، تجسد في مفهوم الوحدة العظمى ، أو دا ييتونغ (大同)، وهو نموذج تاريخي لمجتمع موحد وعادل، يجمعه الفضيلة الأخلاقية ومبادئ الحكم الرشيد . ويبدو أن سلالة هان ، التي نجحت في توحيد معظم أنحاء الصين لأكثر من أربعة قرون، كانت تطمح إلى هذه الرؤية، وذلك من خلال بناء مذبح الوحدة العظمى عام 113 قبل الميلاد. [ 13 ] ووفقًا لمنسيوس (1:6)، فإن الاستقرار يكمن في الوحدة. [ 14 ] وقد أكد كل من منسيوس (9:4) والإسكندر الأكبر ( ديودور الصقلي 30:21) أنه لا يوجد شمسين في الكون، ولا ملكين على الأرض. [ 14 ]

في الوقت نفسه، وصف المؤرخ اليوناني القديم بوليبيوس الحكم الروماني على معظم العالم المعروف آنذاك بأنه إنجاز "رائع" جدير بالدراسة من قبل المؤرخين اللاحقين. [ 15 ] وقد عكست فترة السلام الروماني ، التي امتدت قرابة قرنين من الزمان، هيمنة رومانية مستقرة عبر ثلاث قارات، التطلعات الإيجابية لحكومة عالمية، إذ اعتُبرت أنها جلبت الازدهار والأمن إلى منطقة كانت تعاني من الانقسامات السياسية والثقافية. وكان الأداميون طائفة مسيحية سعت إلى تنظيم شكل مبكر من أشكال الحكومة العالمية. [ 16 ]

ترددت أصداء الادعاءات بأن الوحدة تمثل النظام الصحيح للكون في جميع أنحاء أوراسيا في العصور ما قبل الحديثة. [ 17 ] ومع ذلك، فقد تضمنت جميع هذه الادعاءات، بشكل قاطع، وحدة إمبراطورية، ووحدة تحت حكم ملك عالمي ، باستثناء الرومان في العصر الجمهوري . ولا توجد فكرة عن اتحاد عالمي أو نوع من الحكومة العالمية التمثيلية في سجلات العصور ما قبل الحديثة.

الملكية العالمية لدانتي

استمرت فكرة الحكومة العالمية لقرون بعد سقوط روما ، لا سيما في معقلها السابق في إيطاليا. وقد أعطت حركات السلام في العصور الوسطى، مثل حركة الوالدنسيين، زخمًا للفلاسفة الطوباويين مثل مارسيليوس البادواني لتصور عالم خالٍ من الحروب. [ 18 ] وفي كتابه " دي مونارشيا" (De Monarchia) الذي كتبه في القرن الرابع عشر، دعا الشاعر والفيلسوف الفلورنسي دانتي أليغييري إلى إقامة نظام ملكي عالمي يعمل بشكل مستقل [ 19 ] وغير متأثر [ 20 ] [ 21 ] بالكنيسة الكاثوليكية، وذلك لإرساء السلام في حياة البشرية وفي الآخرة، على التوالي.

لكن ما كان حال العالم منذ ذلك اليوم الذي مُزّق فيه رداء السلام الروماني [الخالص] بمخالب الطمع، نقرأه - ليتنا لا نرى! يا للبشر! ما أشدّ العواصف التي تعصف بكم، وما أهدرتم من كنوز في البحر، وما أشدّ حطام السفن التي ستُعانون منها، ما دمتم كحيوان ذي رؤوس متعددة، تسعون وراء غايات شتى! أنتم مرضى في عقولكم، أو مرضى في عواطفكم. لا تشفون فهمكم العالي بالحجج القاطعة، ولا فهمكم الأدنى بتجارب الحياة. ولا تشفون عواطفكم بحلاوة الإقناع الإلهي، حين ينفخ فيكم صوت الروح القدس : «انظروا ما أحسن وما أجمل أن يسكن الإخوة معًا في وئام!» [ 22 ]

كان دي غاتينارا دبلوماسياً إيطالياً روّج على نطاق واسع لكتاب دانتي " دي مونارشيا" ودعوته إلى نظام ملكي عالمي. وبصفته مستشاراً للإمبراطور الروماني المقدس ماكسيميليان الأول ، ومستشاراً للإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس ، فقد تصور حكومة عالمية توحد جميع الدول المسيحية تحت راية "جمهورية مسيحية" ، التي كانت الكيان السياسي الوحيد القادر على إرساء السلام العالمي .

الفلسفة الحديثة

فرانسيسكو دي فيتوريا (1483–1546)

يُعتبر الفيلسوف الإسباني فرانسيسكو دي فيتوريا أحد رواد "الفلسفة السياسية العالمية" والقانون الدولي، إلى جانب ألبيريكو جنتيلي وهوغو غروتيوس . جاء ذلك في وقتٍ كانت فيه جامعة سالامانكا منخرطة في فكرٍ غير مسبوقٍ حول حقوق الإنسان والقانون الدولي والاقتصاد المبكر، مستندةً إلى تجارب الإمبراطورية الإسبانية . وقد صاغ دي فيتوريا مفهوم "جمهورية العالم بأسره" ( res publica totius orbis ).

هوغو غروتيوس (1583–1645)

صفحة العنوان للطبعة الثانية لعام 1631 من De jure belli ac pacis

كان الفيلسوف والخبير القانوني الهولندي هوغو غروتيوس، الذي يُعتبر على نطاق واسع أحد مؤسسي القانون الدولي، يؤمن بتشكيل حكومة عالمية في نهاية المطاف لإنفاذه. [ 23 ] ولا يزال كتابه " De jure belli ac pacis" ( في قانون الحرب والسلام )، الذي نُشر في باريس عام 1625، يُستشهد به كعمل تأسيسي في هذا المجال. [ 24 ] ورغم أنه لا يدعو إلى حكومة عالمية بحد ذاتها، إلا أن غروتيوس يرى أن "القانون العام بين الأمم"، الذي يتألف من إطار من مبادئ القانون الطبيعي، يُلزم جميع الشعوب والمجتمعات بغض النظر عن العادات المحلية.

إيمانويل كانط (1724–1804)

في كتاباته عام 1795، اعتبر إيمانويل كانط المواطنة العالمية خطوة ضرورية في إرساء السلام العالمي.

في مقالته " السلام الدائم: رسم فلسفي " (1795)، يصف كانط ثلاثة متطلبات أساسية لتنظيم شؤون البشر بهدف القضاء نهائياً على خطر الحرب الحالية والمستقبلية، وبالتالي، المساعدة في إرساء عهد جديد من السلام الدائم في جميع أنحاء العالم. وقد وصف كانط برنامجه المقترح للسلام بأنه يتألف من خطوتين.

وصفت "المواد التمهيدية" الخطوات التي ينبغي اتخاذها على الفور، أو بأسرع ما يمكن:

  1. "لا يُعتدّ بأي معاهدة سلام سرية تتضمن بنوداً محفوظة ضمنياً لحرب مستقبلية".
  2. "لا يجوز لأي دولة مستقلة، كبيرة كانت أم صغيرة، أن تخضع لسيطرة دولة أخرى عن طريق الميراث أو التبادل أو الشراء أو الهبة".
  3. " سيتم إلغاء الجيوش النظامية تماماً مع مرور الوقت"
  4. " لا يجوز التعاقد على الديون الوطنية بهدف إحداث احتكاك خارجي بين الدول"
  5. "لا يجوز لأي دولة أن تتدخل بالقوة في دستور أو حكومة دولة أخرى".
  6. "لا يجوز لأي دولة، أثناء الحرب، أن تسمح بأعمال عدائية من شأنها أن تجعل الثقة المتبادلة في السلام اللاحق مستحيلة: مثل توظيف القتلة ( percussores )، والسمّمين ( venefici )، وخرق الاستسلام، والتحريض على الخيانة ( perduellio ) في الدولة المعادية".

إن ثلاثة بنود نهائية لن توفر مجرد وقف للأعمال العدائية، بل ستوفر أساساً لبناء السلام.

  1. "ينبغي أن يكون الدستور المدني لكل ولاية جمهورياً"
  2. "يجب أن يقوم قانون الأمم على أساس اتحاد الدول الحرة"
  3. " يقتصر قانون المواطنة العالمية على شروط الضيافة العالمية"

عارض كانط فكرة الحكومة العالمية بحجة أنها ستكون عرضة للاستبداد. [ 25 ] وبدلاً من ذلك، دعا إلى إنشاء رابطة من الدول الجمهورية المستقلة على غرار المنظمات الحكومية الدولية التي ستظهر بعد أكثر من قرن ونصف. [ 25 ]

يوهان جوتليب فيشتي (1762–1814)

في عام معركة يينا (1806)، عندما اجتاح نابليون بروسيا ، وصف يوهان غوتليب فيخته في كتابه "خصائص العصر الحالي" ما اعتبره اتجاهاً تاريخياً عميقاً ومهيمناً للغاية:

ثمة ميل فطري لدى كل دولة متقدمة نحو التوسع والنمو... وهذا ما كان عليه الحال في التاريخ القديم... فمع ازدياد قوة الدول وتخلصها من تلك القوة الأجنبية [البابوية]، برزت حتمًا نزعة نحو إقامة ملكية عالمية على العالم المسيحي بأسره... وقد تجلى هذا الميل تباعًا في عدة دول استطاعت أن تطمح إلى مثل هذه السيادة، ومنذ سقوط البابوية، أصبح هذا الميل هو المحرك الأساسي لتاريخنا... سواء كان ذلك واضحًا أم لا - بل قد يكون خفيًا - فقد كان هذا الميل هو أساس مساعي العديد من الدول في العصر الحديث... ورغم أن أي حقبة تاريخية لم تفكر في هذا الهدف، إلا أن هذه هي الروح التي تسري في جميع هذه الحقب، وتدفعها خفيةً إلى الأمام. [ 26 ]

الحركات فوق الوطنية

بدأت المنظمات الدولية في التشكل في أواخر القرن التاسع عشر، وكان من بين أوائلها اللجنة الدولية للصليب الأحمر في عام 1863، والاتحاد التلغرافي في عام 1865، والاتحاد البريدي العالمي في عام 1874. وقد أدى ازدياد التجارة الدولية في مطلع القرن العشرين إلى تسريع تشكيل المنظمات الدولية، وبحلول بداية الحرب العالمية الأولى في عام 1914، كان هناك ما يقرب من 450 منظمة.

خلال حقبة ما بعد الصناعة وقبل الحرب العالمية، روّج بعض الفلاسفة والقادة السياسيين البارزين لقيمة الحكومة العالمية. كان الرئيس الأمريكي يوليسيس إس. غرانت مقتنعًا بأن التقدم السريع في التكنولوجيا والصناعة سيؤدي إلى مزيد من الوحدة، وفي نهاية المطاف إلى "أمة واحدة، بحيث لا تعود الجيوش والقوات البحرية ضرورية". [ 27 ] وفي الصين، رأى المصلح السياسي كانغ يووي أن التنظيم السياسي البشري يتطور إلى وحدات أقل عددًا وأكبر حجمًا، وصولًا إلى "عالم واحد". [ 28 ] أسس بهاء الله الديانة البهائية، معلّمًا أن إقامة وحدة عالمية واتحاد عالمي للأمم مبدأ أساسي في الدين. [ 29 ] [ 30 ] وكان الكاتب إتش جي ويلز من أشد المؤيدين لإنشاء دولة عالمية، بحجة أن مثل هذه الدولة ستضمن السلام والعدالة في العالم. [ 31 ] [ 32 ] تنبأ كارل ماركس ، المؤسس التقليدي للشيوعية، بعصر اشتراكي تتحد فيه الطبقة العاملة في جميع أنحاء العالم لإبطال مفعول القومية. واعتقد مناهضو الشيوعية أن الحكومة العالمية كانت هدفًا للشيوعية العالمية . [ 33 ] [ 34 ]

تزايد الدعم لفكرة إرساء القانون الدولي خلال هذه الفترة أيضًا. تأسس معهد القانون الدولي عام 1873 على يد الفقيه البلجيكي غوستاف رولان-جايكمينز ، مما أدى إلى وضع مسودات قانونية محددة، على سبيل المثال من قبل السويسري يوهان بلونتسشلي عام 1866. وفي عام 1883، نشر جيمس لوريمر كتاب "مؤسسات قانون الأمم" الذي استكشف فيه فكرة حكومة عالمية تُرسّخ سيادة القانون على مستوى العالم. وفي عام 1886، نُظّم أول برلمان عالمي ناشئ ، سُمّي الاتحاد البرلماني الدولي ، على يد كريمر وباسي، وضمّ مشرّعين من دول عديدة. وفي عام 1904، اقترح الاتحاد رسميًا "مؤتمرًا دوليًا يُعقد دوريًا لمناقشة القضايا الدولية".

ثيودور روزفلت

في بيانه أمام الكونغرس عام 1905، [ 35 ] أكد الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت على ضرورة إنشاء "منظمة للأمم المتحضرة"، واستشهد بمحكمة التحكيم الدولية في لاهاي كنموذج يُحتذى به. [ 36 ] وخلال خطاب قبوله جائزة نوبل للسلام عام 1906 ، وصف روزفلت فكرة الاتحاد العالمي بأنها "خطوة بارعة"، ودعا إلى شكل من أشكال القوة الأمنية الدولية للحفاظ على السلام. [ 37 ] ولاحظ المؤرخ ويليام روسكو ثاير أن الخطاب "استبق العديد من المصطلحات التي نادى بها دعاة عصبة الأمم لاحقًا"، والتي لم تُنشأ إلا بعد 14 عامًا. [ 38 ] وأشاد هاميلتون هولت من صحيفة الإندبندنت بخطة روزفلت لإنشاء "اتحاد عالمي"، [ 39 ] وكتب أنه لم يُقترح منذ "التصميم العظيم" لهنري الرابع "خطة شاملة" كهذه لتحقيق السلام العالمي. [ 40 ]

على الرغم من أن روزفلت أيّد فكرة الحكومة العالمية من حيث المبدأ، إلا أنه انتقد مقترحات محددة وقادة منظمات تروج لفكرة الحوكمة الدولية. ووفقًا للمؤرخ جون ميلتون كوبر ، أشاد روزفلت بخطة خليفته في الرئاسة، ويليام هوارد تافت ، لإنشاء "عصبة في ظل الظروف الراهنة، وبحكمة بالغة في رفض السماح للإصرار على أساليب إنفاذ غير مناسبة أو غير مهمة بالتأثير سلبًا على الالتزام بالمبدأ، ما يجعلنا نتحدث عن العصبة كمسألة عملية". [ 41 ]

في رسالة عام 1907 إلى أندرو كارنيجي ، أعرب روزفلت عن أمله في "أن يرى محكمة لاهاي تزداد قوةً وديمومةً بشكل كبير"، [ 42 ] وفي أحد آخر خطاباته العامة قال: "دعونا ندعم أي خطة معقولة سواء كانت في شكل عصبة الأمم أو بأي شكل آخر، والتي من شأنها أن تقلل من العدد المحتمل للحروب المستقبلية وتحد من نطاقها". [ 43 ]

تأسيس عصبة الأمم

كانت عصبة الأمم منظمة حكومية دولية تأسست بموجب معاهدة فرساي في الفترة 1919-1920. وبلغت ذروتها في الفترة من 28 سبتمبر 1934 إلى 23 فبراير 1935، حيث ضمت 58 دولة عضواً. وشملت أهداف العصبة حماية حقوق الإنسان ، كحقوق غير البيض والنساء والجنود؛ ونزع السلاح ؛ ومنع الحروب من خلال الأمن الجماعي ؛ وتسوية النزاعات بين الدول عبر المفاوضات والدبلوماسية ؛ وتحسين جودة الحياة على مستوى العالم . ومثّلت الفلسفة الدبلوماسية التي قامت عليها العصبة تحولاً جذرياً في الفكر مقارنةً بالقرن السابق. إلا أن العصبة افتقرت إلى قوة مسلحة خاصة بها، فاعتمدت على الدول الكبرى لإنفاذ قراراتها وفرض عقوبات اقتصادية عليها، وتوفير جيش عند الحاجة. ومع ذلك، أبدت هذه الدول تردداً في القيام بذلك. وبسبب افتقارها إلى العديد من العناصر الأساسية اللازمة للحفاظ على السلام العالمي، فشلت العصبة في منع اندلاع الحرب العالمية الثانية. وقد سحب أدولف هتلر ألمانيا من عصبة الأمم بعد أن خطط للسيطرة على أوروبا. وسرعان ما حذت بقية دول المحور حذوها. وبعد فشلها في تحقيق هدفها الرئيسي، تفككت عصبة الأمم. كانت عصبة الأمم تتألف من الجمعية العامة، والمجلس، والأمانة العامة الدائمة. وتلتها العديد من الهيئات. وكانت الجمعية العامة هي المكان الذي يجتمع فيه مندوبو جميع الدول الأعضاء. وكان لكل دولة ثلاثة ممثلين وصوت واحد.

رؤى متنافسة خلال الحرب العالمية الثانية

كان الحزب النازي الألماني يطمح إلى إقامة حكومة عالمية تحت الهيمنة الكاملة للرايخ الثالث . [ 44 ] وفي سعيها لإلغاء معاهدة فرساي التي أعقبت الحرب العالمية الأولى ، كانت ألمانيا قد انسحبت بالفعل من عصبة الأمم ، ولم تكن تنوي الانضمام إلى أي منظمة دولية مماثلة مرة أخرى. [ 45 ] وفي هدفه السياسي المعلن المتمثل في توسيع المجال الحيوي ( Lebensraum ) للشعب الجرماني من خلال تدمير أو طرد "الأعراق الأقل استحقاقًا" من وإلى أراضٍ أخرى، ابتكر الديكتاتور أدولف هتلر نظامًا أيديولوجيًا للتوسع المستدام ، حيث يتطلب نمو سكان الدولة غزو المزيد من الأراضي، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى مزيد من النمو السكاني، الأمر الذي يتطلب بدوره المزيد من الفتوحات. [ 44 ] في عام 1927، نقل رودولف هيس إلى والتر هيول اعتقاد هتلر بأن السلام العالمي لا يمكن تحقيقه إلا "عندما تصل قوة واحدة، وهي الأفضل عرقياً ، إلى سيادة مطلقة". وعندما تتحقق هذه السيطرة، يمكن لهذه القوة أن تُنشئ لنفسها شرطة عالمية وتضمن "المساحة المعيشية اللازمة... وسيتعين على الأعراق الأدنى تقييد نفسها وفقاً لذلك". [ 44 ]

خلال فترة حكمها الإمبراطوري (1868-1947)، طوّرت الإمبراطورية اليابانية رؤية عالمية، عُرفت باسم " هاكو إيتشيو "، والتي تُترجم إلى "أركان العالم الثمانية تحت سقف واحد". كانت هذه الفكرة وراء محاولة إنشاء " مجال الازدهار المشترك لشرق آسيا الكبرى" ، ووراء الصراع على الهيمنة العالمية. أما الإمبراطورية البريطانية، الأكبر في التاريخ، فقد اعتبرها بعض المؤرخين شكلاً من أشكال الحكم العالمي. [ 46 ] [ 47 ]

نسخة ونستون تشرشل المحررة من المسودة النهائية لميثاق الأطلسي

كان ميثاق الأطلسي بيانًا منشورًا تم الاتفاق عليه بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة. وكان الهدف منه أن يكون بمثابة خارطة طريق لعالم ما بعد الحرب العالمية الثانية ، وقد أصبح فيما بعد الأساس للعديد من الاتفاقيات الدولية التي تُشكّل العالم اليوم. فالاتفاقية العامة للتعريفات والتجارة (الجات)، واستقلال الممتلكات البريطانية والفرنسية بعد الحرب ، وغيرها الكثير، كلها مستمدة من ميثاق الأطلسي. وقد وُضع ميثاق الأطلسي لتوضيح أهداف دول الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية. بدأ الأمر بالولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، ثم انضمت إليه جميع دول الحلفاء لاحقًا. ومن بين هذه الأهداف: الوصول إلى المواد الخام، وتخفيف القيود التجارية، والتحرر من الخوف والحاجة. وقد جاء اسم "ميثاق الأطلسي" من صحيفة صاغت هذا العنوان، إلا أن ونستون تشرشل هو من استخدمه، ومنذ ذلك الحين أصبح "ميثاق الأطلسي" هو الاسم الرسمي. وردًا على ذلك، رفعت دول المحور معنوياتها وحاولت التوغل في بريطانيا العظمى. وكان ميثاق الأطلسي بمثابة حجر الأساس لإنشاء الأمم المتحدة.

في الخامس من يونيو/حزيران عام ١٩٤٨، خلال تدشين النصب التذكاري للحرب في أوماها، نبراسكا ، صرّح الرئيس الأمريكي هاري إس. ترومان قائلاً: "يجب أن نضمن استمرار عمل الأمم المتحدة، وأن تبقى كياناً فاعلاً، لضمان تسوية الخلافات بين الدول تماماً كما نسوي الخلافات بين الولايات هنا في الولايات المتحدة. فعندما تتنازع كانساس وكولورادو على مياه نهر أركنساس ، لا تلجأان إلى الحرب، بل تلجأان إلى المحكمة العليا للولايات المتحدة ، ويتم حسم الأمر بطريقة عادلة ومشرفة. ليس هناك خلاف في العالم أجمع لا يمكن حله بالطريقة نفسها تماماً في محكمة دولية". [ ٤٨ ] كانت تلك الفترة الثقافية في أواخر أربعينيات القرن العشرين ذروة النزعة الفيدرالية العالمية بين الأمريكيين.

تأسيس الأمم المتحدة

شعار الأمم المتحدة

أسفرت الحرب العالمية الثانية (1939-1945) عن دمار هائل في الأرواح (أكثر من 60 مليون قتيل، معظمهم من المدنيين)، واستخدام أسلحة الدمار الشامل . وقد بلغت بعض الأعمال الوحشية المرتكبة ضد المدنيين خلال الحرب حداً جعلها تُعتبر على نطاق واسع جرائم ضد الإنسانية . ومع اقتراب نهاية الحرب، تعالت أصوات كثيرة مصدومة تطالب بإنشاء مؤسسات قادرة على منع النزاعات الدولية المميتة بشكل دائم. وقد أدى ذلك إلى تأسيس الأمم المتحدة عام 1945، والتي اعتمدت الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948.

إلا أن كثيرين رأوا أن الأمم المتحدة، التي تُعدّ في جوهرها منتدىً للنقاش والتنسيق بين الحكومات ذات السيادة ، لم تكن تتمتع بالصلاحيات الكافية لأداء هذه المهمة. وقد دعا عدد من الشخصيات البارزة، مثل ألبرت أينشتاين ، ووينستون تشرشل ، وبرتراند راسل ، والمهاتما غاندي ، وجواهر لال نهرو ، الحكومات إلى المضي قدمًا باتخاذ خطوات تدريجية نحو تشكيل حكومة عالمية اتحادية فعّالة.

يتمثل الهدف الرئيسي للأمم المتحدة في العمل على القانون الدولي، والأمن الدولي، والتنمية الاقتصادية، وحقوق الإنسان، والتقدم الاجتماعي، وفي نهاية المطاف، السلام العالمي. حلت الأمم المتحدة محل عصبة الأمم عام 1945، بعد الحرب العالمية الثانية. تضم الأمم المتحدة جميع الدول المعترف بها دوليًا تقريبًا، إذ يبلغ عدد الدول الأعضاء فيها 193 دولة من أصل 196 دولة في العالم. تجتمع الأمم المتحدة بانتظام لحل المشكلات الكبرى في جميع أنحاء العالم. ولها ست لغات رسمية: العربية ، والصينية ، والإنجليزية ، والفرنسية ، والروسية ، والإسبانية .

تُموَّل الأمم المتحدة أيضاً من قِبَل بعض أغنى دول العالم. ويُظهر علمها خريطة للأرض تُظهر جميع القارات المأهولة بالسكان.

الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة (UNPA)

شعار الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة

الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة هي إضافة مقترحة إلى منظومة الأمم المتحدة ، تتيح مشاركة مشرّعي الدول الأعضاء، وفي نهاية المطاف، انتخاب أعضاء برلمان الأمم المتحدة مباشرةً من قبل المواطنين في جميع أنحاء العالم. وقد طُرحت فكرة البرلمان العالمي عند تأسيس عصبة الأمم في عشرينيات القرن الماضي، ثم مجدداً بعد نهاية الحرب العالمية الثانية عام ١٩٤٥، إلا أنها ظلت غير مطروحة طوال فترة الحرب الباردة . [ ٤٩ ]

في تسعينيات القرن الماضي والعقد الأول من الألفية الجديدة، أدى ازدهار التجارة العالمية وتنامي نفوذ المنظمات الدولية التي تُديرها إلى مطالبات بإنشاء جمعية برلمانية لمراقبة أنشطتها. وقد تأسست حملة إنشاء جمعية برلمانية للأمم المتحدة عام ٢٠٠٧ من قِبل منظمة "ديمقراطية بلا حدود " لتنسيق الجهود الداعمة لهذه الجمعية، والتي حظيت حتى يناير ٢٠١٩ بدعم أكثر من ١٥٠٠ عضو برلماني من أكثر من ١٠٠ دولة حول العالم، بالإضافة إلى العديد من المنظمات غير الحكومية، وحائزين على جائزتي نوبل ورايتلهود ، ورؤساء دول وحكومات ووزراء خارجية حاليين أو سابقين. [ ٥٠ ]

غاري ديفيس

في فرنسا عام ١٩٤٨، ألقى غاري ديفيس خطابًا غير مصرح به من شرفة الجمعية العامة للأمم المتحدة ، داعيًا إلى قيام حكومة عالمية، إلى أن اقتاده الحراس. تخلى ديفيس عن جنسيته الأمريكية وأسس سجلًا لمواطني العالم . وفي ٤ سبتمبر/أيلول ١٩٥٣، أعلن ديفيس من قاعة مدينة إلسورث بولاية مين عن تشكيل "حكومة العالم لمواطني العالم" استنادًا إلى ثلاثة "قوانين عالمية": إله واحد (أو قيمة مطلقة)، وعالم واحد، وإنسانية واحدة. [ ٥١ ] وعقب هذا الإعلان، أنشأ هيئة الخدمات العالمية المتحدة في مدينة نيويورك لتكون الهيئة الإدارية للحكومة الجديدة. وادعى ديفيس أن هذه الهيئة مُخوّلة بموجب المادة ٢١، الفقرة ٣ من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان . وكانت مهمتها الأولى تصميم "جوازات سفر عالمية" وبدء بيعها، والتي تزعم المنظمة أنها مُشرعنة بموجب المادة ١٣، الفقرة ٢ من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

الاصطدام الذري

بلغت حركة الحكومة العالمية ذروة شعبيتها عقب القصف الذري لليابان ، لا سيما في الغرب واليابان. [ 52 ] وبرز هذا الأمر بشكل خاص بين العلماء الأمريكيين، حيث وصفه يوجين رابينوفيتش ، محرر نشرة علماء الذرة ، بأنه "مؤامرة للحفاظ على حضارتنا من خلال ترهيب الناس ودفعهم إلى العقلانية". [ 53 ] ورأى روبرت ماينارد هاتشينز ، محرر " الدستور العالمي "، أن القنبلة الذرية تبشر بـ"بشارة الهلاك" التي ستدفع الناس إلى تبني دولة عالمية. [ 54 ] وجاء في مراجعة للأدبيات التي ظهرت بعد "الضوء الأول للقنبلة" عام 1946: "إن شطر الذرة يعني توحيد العالم". [ 55 ] وقد شارك الناس في جميع أنحاء العالم، وفي الولايات المتحدة، هذا الشعور. [ 56 ]

كُتب كتاب " تشريح السلام " في يونيو 1945، وأُضيفت إليه "ملاحظة ختامية" بعد الهجمات الذرية، وظلّ على قوائم الكتب الأكثر مبيعًا في أمريكا للأشهر الستة التالية. يُقدّم الكتاب سردًا لاذعًا لأمراض الأمم، ليصبح مرجعًا أساسيًا لحركة الحكومة العالمية. وبحلول عام 1950، تُرجم إلى 20 لغة في 24 دولة. [ 57 ] [ 58 ] أما كتاب "الإنسان الحديث عفا عليه الزمن" الذي كتبه نورمان كوزينز ، أحد أبرز دعاة الفيدرالية العالمية ، فيُعدّ مسودة في يوم هجوم هيروشيما، وسرعان ما تطوّر إلى كتاب كامل. صدر الكتاب في 14 طبعة، وتُرجم إلى سبع لغات، وقُدّر توزيعه في الولايات المتحدة بسبعة ملايين نسخة. [ 59 ]

في أواخر عام 1945، أسس علماء مشروع مانهاتن اتحاد العلماء الأمريكيين (FAS) ونشروا المجلد الأول من نشرة علماء الذرة . وبعد بضعة أشهر، نشروا كتابًا بعنوان " عالم واحد أو لا شيء "، بيع منه أكثر من 100 ألف نسخة. وبلغ عدد أعضاء الاتحاد ذروته عند 3000 عضو في عام 1946. ورأى عدد كبير منهم، بمن فيهم أينشتاين، أن الحل يكمن في حكومة عالمية. وفي العام التالي، قدمت نشرتهم ساعة يوم القيامة الشهيرة . [ 60 ]

بين عامي 1946، تاريخ تأسيسها، و1950، نمت الحركة العالمية للحكومة الفيدرالية العالمية لتصبح شبكة عالمية تضم نحو 156 ألف عضو. [ 61 ] وبحلول يناير 1950، اقترب سجل غاري ديفيس لمواطني العالم، الذي ضمّ موقعين من 78 دولة حول العالم، من نصف مليون عضو. [ 62 ] [ 63 ] وقد تُرجم "الدستور العالمي"، الذي صاغه هاتشينز وفريقه في جامعة شيكاغو، إلى لغات عديدة، وبحلول عام 1949 وصل توزيعه العالمي إلى 200 ألف نسخة. وفي عام 1949، بلغ عدد أعضاء الفيدراليين العالميين المتحدين 46,775 عضوًا. وفي العام نفسه، أُعلن رسميًا أسبوع الحكومة العالمية من قِبل حكام تسع ولايات ورؤساء بلديات نحو 50 مدينة. [ 64 ]

بحلول عام 1950، سجلت الحملة البريطانية من أجل حكومة عالمية نحو 15,000 مؤيد، بينما سجلت الجبهة الإنسانية لمواطني العالم الفرنسية 18,000 مؤيد. وتراوحت استطلاعات الرأي المعاصرة في الولايات المتحدة وأستراليا بين 42 و63% من مؤيدي الحكومة العالمية. وقد أيد رئيس السكان الأصليين الأستراليين شعار "عالم واحد أو لا شيء!". [ 65 ]

تجسدت مخاوف الإبادة النووية، التي تجسدت في الشعار الأكثر شيوعًا "عالم واحد أو لا شيء" وفي ساعة يوم القيامة على غلاف نشرة علماء الذرة ، في دور محوري في حركة الحكومة العالمية. ولكن، استنادًا إلى العديد من مؤشرات الرأي العام، لم يدم هذا الخوف طويلًا. فقد انقضى هذا الجو. ومن المفارقات، أنه تزامن مع القنبلة الهيدروجينية والقنبلة الذرية السوفيتية، حيث خفت حدة الرعب. ففي خريف عام 1950، عندما سُئل الأمريكيون عما إذا كان هناك أي شيء على الصعيدين الوطني والدولي يقلقهم، لم يثر سوى 1% منهم مسألة القنبلة الذرية بشكل عفوي. وكشف استطلاع أجرته هيئة الدفاع المدني البريطانية عام 1951 أن البريطانيين أظهروا معرفة ضئيلة للغاية بالقنبلة الذرية، أو رغبة ضئيلة في مواجهة القضايا التي أثارتها. وادّعت ربع النساء اللاتي شملهن الاستطلاع الأخير أنهن لم يكنّ على علم باستخدامها في اليابان. [ 66 ]

بحلول أوائل الخمسينيات، تراجعت شعبية حركات الدولة العالمية. عاد غاري ديفيس إلى الولايات المتحدة وقدّم طلبًا لاستعادة جنسيته الأمريكية. وعلى الرغم من الجهود الحثيثة لترهيب البشرية ودفعها نحو الدولة العالمية، فقد اتسم احتفال يوم السلام العالمي عام 1949 في هيروشيما بروح مرحة غريبة، حيث تضمن الألعاب النارية والقصاصات الورقية وظهور "ملكة جمال هيروشيما" على المسرح. [ 67 ]

حركة الفيدراليين العالمية

شهدت السنوات الفاصلة بين نهاية الحرب العالمية الثانية وبداية الحرب الكورية - التي مثّلت تقريبًا ترسيخ الاستقطاب في الحرب الباردة - ازدهارًا لحركة الفيدرالية العالمية الناشئة. [ 68 ] [ 69 ] وبيع من كتاب ويندل ويلكي " عالم واحد" الصادر عام 1943 أكثر من مليوني نسخة، حيث عرض فيه العديد من الحجج والمبادئ التي ألهمت الفيدرالية العالمية. [ 70 ] وفي عمل معاصر، دعا إيمري ريفز في كتابه " تشريح السلام " (1945) إلى استبدال الأمم المتحدة بحكومة عالمية فيدرالية. ونمت حركة الفيدرالية العالمية في الولايات المتحدة، بقيادة شخصيات متنوعة مثل لولا مافريك لويد ، وغرينفيل كلارك ، ونورمان كوزينز ، وآلان كرانستون ، وازدادت نفوذًا وتأثيرًا: ففي عام 1947، اندمجت عدة منظمات شعبية لتشكيل " الفيدراليين العالميين المتحدين" - التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى "رابطة الفيدراليين العالميين"، ثم " مواطنون من أجل حلول عالمية ".وزعمت أن لديها 47000 عضو بحلول عام 1949. [ 69 ] [ 71 ]

تشكلت حركات مماثلة في الوقت نفسه في العديد من البلدان الأخرى، وبلغت ذروتها في اجتماع عام 1947 في مونترو بسويسرا، والذي أسفر عن تشكيل تحالف عالمي يُعرف باسم الحركة الفيدرالية العالمية . وبحلول عام 1950، ضمت الحركة 56 مجموعة عضو في 22 دولة، بلغ عدد أعضائها حوالي 156 ألف عضو. [ 72 ]

مؤتمر لاقتراح تعديلات على دستور الولايات المتحدة

في عام ١٩٤٩، تقدمت ست ولايات أمريكية - كاليفورنيا، وكونيتيكت، وفلوريدا، ومين، ونيوجيرسي، ونورث كارولينا - بطلب لعقد مؤتمر بموجب المادة الخامسة من الدستور الأمريكي، لاقتراح تعديل "يُمكّن الولايات المتحدة من المشاركة في حكومة اتحادية عالمية". [ ٧٣ ] كما قدمت هيئات تشريعية أخرى في ولايات مختلفة مقترحًا مماثلاً أو ناقشته. [ ٧٤ ] وكانت هذه القرارات جزءًا من هذا المسعى. [ ٧٥ ]

خلال الدورة الحادية والثمانين للكونغرس الأمريكي (1949-1951)، تم تقديم العديد من القرارات المؤيدة لإنشاء اتحاد عالمي. [ 76 ]

مسودة دستور العالم في شيكاغو

قامت لجنة من الأكاديميين والمثقفين شكلها روبرت ماينارد هاتشينز من جامعة شيكاغو بنشر مسودة أولية لدستور عالمي ، ومن عام 1947 إلى عام 1951 نشرت مجلة حررتها ابنة توماس مان ، إليزابيث مان بورجيس ، والتي كانت مخصصة للحكومة العالمية؛ وكان عنوانها " القضية المشتركة" . [ 77 ]

ألبرت أينشتاين والدستور العالمي

أينشتاين (1947؛ عمره 68 عامًا).

ازداد اقتناع آينشتاين بأن العالم ينحرف عن مساره. وخلص إلى أن خطورة الموقف تستدعي اتخاذ إجراءات أكثر عمقًا، وأن إنشاء "حكومة عالمية" هو الحل المنطقي الوحيد. [ 78 ] [ 79 ] في "رسالته المفتوحة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة" في أكتوبر 1947، أكد آينشتاين على الحاجة المُلحة للتعاون الدولي وإنشاء حكومة عالمية. [ 80 ] في عام 1948، دعا آينشتاين رئيس منظمة "الفيدراليون العالميون المتحدون " (UWF)، ​​كورد ماير، إلى اجتماع اللجنة الطارئة لعلماء الذرة (ECAS) [ 81 ] [ 82 ] وانضم إلى المنظمة كعضو في مجلسها الاستشاري. [ 83 ] [ 84 ] وقدّم آينشتاين واللجنة الطارئة لعلماء الذرة الدعم لمنظمة "الفيدراليون العالميون المتحدون" في جمع التبرعات [ 84 ] ووفروا المواد الداعمة. [ 85 ] [ 86 ] وصف أينشتاين الفيدراليين العالميين المتحدين بأنهم: "المجموعة الأقرب إلى تطلعاتنا". [ 87 ] رعى أينشتاين وشخصيات بارزة أخرى مؤتمر شعوب العالم ، الذي عُقد في الفترة 1950-1951 [ 88 ] [ 89 ] واستمر لاحقًا في شكل جمعيات تأسيسية عالمية في أعوام 1968 و1977 و1978-1979 و1991. [ 90 ] [ 91 ] وقد تكللت هذه الجهود بالنجاح في وضع دستور عالمي وتشكيل حكومة عالمية مؤقتة . [ 90 ]

دستور اتحاد الأرض، الذي صاغه خبراء قانونيون دوليون خلال الجمعيات التأسيسية العالمية عام 1968 [ 92 ] [ 93 ] وأُقرّ نهائيًا عام 1991 [ 94 ]، هو إطار عمل لحكومة فيدرالية عالمية. وتعمل حكومة عالمية مؤقتة، تتألف من برلمان عالمي مؤقت (PWP)، وهو هيئة تشريعية دولية انتقالية، في إطار هذا الدستور العالمي. [ 94 ] [ 95 ] ويجتمع هذا البرلمان لمناقشة القضايا العالمية، جامعًا مندوبين من مختلف البلدان. ​​[ 96 ]

الحرب الباردة

في يناير/كانون الثاني 1946، ردّ وكيل وزارة الخارجية الأمريكية، سومنر ويلز ، على مؤيدي فكرة الحكومة العالمية في صفحات مجلة "أتلانتيك مونثلي" . منذ البداية، لم يتصور ويلز مشاركة الاتحاد السوفيتي في حكومة عالمية إلا على أساس "اتحاد عالمي للجمهوريات الاشتراكية السوفيتية وعاصمته... موسكو". [ 97 ] وكما توقع ويلز، كان رد فعل السوفييت سلبيًا تجاه فكرة الدولة العالمية. وحذّر وزير الخارجية السوفيتي، فياتشيسلاف مولوتوف ، من "الهيمنة العالمية عن طريق... حكومة عالمية". وشنت وسائل الإعلام السوفيتية هجومًا حادًا. وادّعى السوفييت أن العلماء الأمريكيين، بعد أن بالغوا في تقدير قوة التدمير الذري، روّجوا لـ"حديثهم المُنمّق عن الدولة العالمية" الذي هو "دعوة صريحة للإمبريالية الأمريكية". وُصفت نظرية الدولة العالمية بأنها غطاء لـ"الخطط العدوانية" الإمبريالية لـ"دعاة الحرب"، وأنها "العقيدة الأنجلوسكسونية الفاشية"، التي تتبع نموذج "العنصريين الهتلريين"، وتمجد الأنجلوسكسونيين باعتبارهم "عرقًا متفوقًا"، وتروج لـ"العصر الأمريكي للإمبراطورية الذرية العالمية". ورغب الفيدراليون العالميون المتحدون، من وجهة نظر الاتحاد السوفيتي، في "نزع سلاح الدول في جميع أنحاء العالم تحت مراقبة الشرطة الأمريكية المسلحة"، وهي خطة منسوخة من " النظام الجديد " لهتلر. وتعرض أينشتاين للهجوم باعتباره مؤيدًا لـ"الهيمنة العالمية"، وأُدين الغرب بسبب "رجعية أينشتاينية". ووُصف قادة الفيدراليين العالميين المتحدين، كورد ماير جونيور وفيرنون ناش، على التوالي، بـ"رجل عصابات عالمي" و"يهوذا عالمي". وبعد ظهور غاري ديفيس في باريس، صُوِّر على أنه "مجنون أمريكي فاسق" جلب من أمريكا فكرة الحكومة العالمية. [ 98 ]

بعد أن وجد المجتمع العلمي الغربي أن السوفييت أقل تعاونًا مما كان متوقعًا، تخلى عن النقاش حول كيفية إنشاء حكومة عالمية وانخرط في تطوير القنبلة الهيدروجينية . [ 99 ] وبحلول عام 1950، بدأت الحرب الباردة تهيمن على السياسة الدولية، وأصبح مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة مشلولًا فعليًا بسبب قدرة أعضائه الدائمين على استخدام حق النقض (الفيتو) . وقد أيد قرارا مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 82 و 83 الدفاع عن كوريا الجنوبية، على الرغم من أن السوفييت كانوا يقاطعون الاجتماعات آنذاك احتجاجًا.

بينما أدى الحماس للفيدرالية متعددة الجنسيات في أوروبا تدريجيًا، على مدى العقود التالية، إلى تشكيل الاتحاد الأوروبي ، قضت الحرب الباردة على أي فرصة للتقدم نحو فيدرالية ذات نطاق عالمي أوسع. وتوقف التكامل العالمي خلال الحرب الباردة، وأصبح الصراع المحرك الرئيسي لثلث الحروب خلال تلك الفترة. [ 100 ] واختفت فكرة الحكومة العالمية تقريبًا من الخطاب العام. [ 101 ]

ما بعد الحرب الباردة

مع انحسار الحرب الباردة عام ١٩٩١، تجدد الاهتمام بحكومة عالمية اتحادية. وعندما انتهى الصراع عام ١٩٩٢، وبدون مساعدة خارجية، تلاشت العديد من الحروب بالوكالة أو انتهت بتسويات تفاوضية. وقد أدى ذلك إلى انطلاق فترة في التسعينيات من القرن العشرين شهدت نشاطًا دوليًا غير مسبوق وتوسعًا في المؤسسات الدولية. ووفقًا لتقرير الأمن البشري لعام ٢٠٠٥ ، كان هذا أول أداء فعال للأمم المتحدة وفقًا لتصميمها. [ ١٠٠ ]

يُعدّ نظام روما الأساسي لعام 1998، الذي أفضى إلى إنشاء المحكمة الجنائية الدولية عام 2002، أبرز إنجازات حركة الفيدرالية العالمية خلال تسعينيات القرن الماضي. وفي أوروبا ، اكتسب التقدم نحو تشكيل اتحاد فيدرالي للدول الأوروبية زخمًا كبيرًا، بدءًا من عام 1952 باتفاقية تجارية بين الشعبين الألماني والفرنسي، والتي أفضت عام 1992 إلى معاهدة ماستريخت التي رسّخت اسم الاتحاد الأوروبي ووسّعت نطاق الاتفاقية التي يقوم عليها. توسّع الاتحاد الأوروبي (1995، 2004، 2007، 2013) ليضمّ، في عام 2013، أكثر من نصف مليار نسمة في 28 دولة عضو (27 دولة بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ). وعلى غرار الاتحاد الأوروبي، أُنشئت اتحادات فوق وطنية أخرى، منها الاتحاد الأفريقي عام 2002، واتحاد دول أمريكا الجنوبية عام 2008، والاتحاد الاقتصادي الأوراسي عام 2015.

النظام الحالي للحوكمة العالمية

لا توجد سلطة عسكرية أو تنفيذية أو تشريعية أو قضائية أو دستورية عالمية فاعلة ذات اختصاص على كامل كوكب الأرض. وبدلاً من ذلك، ووفقاً لمايكل ماندلبوم (2005)، تعمل الولايات المتحدة كحكومة عالمية. [ 102 ]

لا حكومة عالمية

ينقسم العالم جغرافيًا وديموغرافيًا إلى أقاليم وهياكل سياسية منفصلة تُسمى دولًا ، وهي مستقلة وذات سيادة في معظم الحالات. توجد هيئات ومؤسسات واتحادات وتحالفات واتفاقيات وعقود عديدة بين هذه الكيانات ، ولكن باستثناء حالات الاحتلال العسكري لدولة ما، فإن جميع هذه الترتيبات مرهونة باستمرار موافقة الدول المشاركة. قد تتعرض الدول التي تنتهك القوانين الدولية أو لا تُنفذها للعقوبات أو الإكراه، وغالبًا ما يكون ذلك في صورة قيود اقتصادية كالحظر الذي تفرضه الدول المتعاونة، حتى لو لم تكن الدولة المخالفة عضوًا في الأمم المتحدة. وبهذا، يكون تعاون الدولة في الشؤون الدولية طوعيًا، إلا أن عدم التعاون له تبعات دبلوماسية .

المحاكم الجنائية الدولية

يشمل النظام الفعال للقانون الدولي المعاهدات الدولية والأعراف والمبادئ القانونية المقبولة عالميًا. وباستثناء القضايا المعروضة أمام المحكمة الجنائية الدولية ومحكمة العدل الدولية ، تتولى المحاكم الوطنية تفسير القوانين. ويتم التغاضي عن العديد من انتهاكات المعاهدات أو الالتزامات القانونية العرفية. وتُعدّ المحكمة الجنائية الدولية تطورًا حديثًا نسبيًا في القانون الدولي، وهي أول محكمة جنائية دولية دائمة أُنشئت لضمان عدم إفلات مرتكبي أخطر الجرائم الدولية ( جرائم الحرب ، والإبادة الجماعية ، وغيرها من الجرائم ضد الإنسانية ، إلخ) من العقاب. وقد وقّعت 139 حكومة وطنية على نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية، الذي أنشأ المحكمة الجنائية الدولية وحدد اختصاصها، وصادقت عليه 100 حكومة منها بحلول أكتوبر/تشرين الأول 2005.

المنظمات الحكومية الدولية

علم الأمم المتحدة

الأمم المتحدة هي المنظمة الرسمية الرئيسية التي تنسق الأنشطة بين الدول على نطاق عالمي، وهي المنظمة الحكومية الدولية الوحيدة ذات العضوية شبه العالمية (193 حكومة). وإلى جانب الهيئات الرئيسية والبرامج واللجان الإنسانية المختلفة التابعة للأمم المتحدة، هناك نحو 20 منظمة وظيفية تابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة ، مثل منظمة الصحة العالمية ، ومنظمة العمل الدولية ، والاتحاد الدولي للاتصالات . [ 103 ] ومن بين المنظمات ذات الأهمية السياسية الخاصة البنك الدولي ، وصندوق النقد الدولي ، ومنظمة التجارة العالمية .

الجيوش الدولية

عسكرياً، تنشر الأمم المتحدة قوات حفظ السلام ، عادةً لبناء السلام والاستقرار والحفاظ عليهما بعد انتهاء النزاعات. وعندما يتم اتخاذ إجراء عسكري دولي أكثر عدوانية، يتم استخدام إما تحالفات مؤقتة (على سبيل المثال، القوة المتعددة الجنسيات - العراق ) أو تحالفات عسكرية إقليمية (على سبيل المثال، حلف شمال الأطلسي ).

على الرغم من تجاهلها في الغالب في البحوث الأكاديمية، إلا أنها تحظى باهتمام كبير بين صانعي السياسات، وهي "الشبكة العالمية للحلفاء والشركاء" بقيادة الولايات المتحدة. [ 104 ] تعود جذور هذه الشبكة إلى بدايات الحرب الباردة، وقد أطلق عليها مجلس الأمن القومي (NSC) في رسالته رقم 162/2 اسم "التحالف". [ 105 ] ضمت هذه الشبكة حلف شمال الأطلسي (الناتو) وحلفاء آخرين للولايات المتحدة. وتتطابق حدودها الجغرافية مع منطقة السلام . وقد استغل كلارنس ستريت وحركة "الاتحاد الآن" زخم تأسيس الناتو ليحظيا بدعم شعبي متجدد في عامي 1949 و1950. [ 106 ] بعد عقدين من الزمن، شعر دين أتشيسون ، أحد مهندسي الناتو ، وهو يتأمل هذا الإنجاز، وكأنه كان " حاضرًا لحظة التأسيس ".

دعا سترايت، من خلال كتابه "اتحاد الآن"، إلى اتحاد يضم 15 دولة ديمقراطية معاصرة (ناطقة بالإنجليزية ومن غرب أوروبا). ورأى أن قوتها مجتمعة ستكون كافية لضمان الاستقرار الدولي. [ 107 ] لم يتحقق اتحاده، لكن في نهاية المطاف انضمت جميع الدول التي ذكرها، بالإضافة إلى دول أخرى كثيرة، إلى ما أطلق عليه مجلس الأمن القومي "التحالف". بعد الحرب الباردة، أكد وزير الدفاع الأمريكي، ديك تشيني ، أن الولايات المتحدة ستحافظ على تحالفاتها في أوروبا والشرق الأوسط وشرق آسيا والمحيط الهادئ وأمريكا اللاتينية وغيرها. [ 108 ] وعلق ماكس أوستروفسكي قائلاً: "من اللافت للنظر أنه لم يتبق الكثير لأماكن أخرى". [ 109 ]

في عام 2006، أحصى برادلي أ. ثاير 84 حليفًا حول العالم. [ 110 ] وفي عام 2018، قدّر أوستروفسكي أن معظم أعضاء الأمم المتحدة ينتمون إلى "التحالف"، الذي ربما يتجاوز عددهم 100 عضو، ويشمل جميع الدول المتقدمة اقتصاديًا تقريبًا. [ 111 ] ويُعدّ "التحالف" فريدًا من نوعه في تاريخ الدول، إذ يستحوذ على 70% من كلٍّ من الإنفاق الدفاعي العالمي والناتج المحلي الإجمالي الاسمي العالمي، [ 112 ] [ 113 ] بينما لا تتجاوز مساهمة جميع الخصوم مجتمعين 15% من الإنفاق الدفاعي العالمي. [ 113 ]

كان كارل دويتش من أوائل المراقبين الذين لاحظوا تطور "التحالف". أطلق دويتش عليه اسم " مجتمع الأمن التعددي ". لا يعمل هذا المجتمع على أساس توازن القوى، بل كمنظمة أحادية القطب ذات نواة قوية. [ 114 ]

أعاد أوستروفسكي صياغة كتاب ستريت " الاتحاد الآن " بعنوان "التحالف الآن". ويخلص إلى أن بعض العوامل الهيكلية أجبرت معظم الدول، بما فيها جميع الدول المتقدمة تقريبًا، على التخلي عن سيادتها الاستراتيجية وتشكيل "تحالف" أحادي القطب. وبينما تتمتع جميع هذه الدول بالسيادة اسميًا، إلا أن الوضع مختلف في المجال الاستراتيجي. "استراتيجيًا، العالم واحد." [ 115 ]

النظام النقدي الدولي

تأسس البنك الدولي وصندوق النقد الدولي لتعزيز التعاون النقدي العالمي ومكافحة الفقر من خلال تقديم المساعدة المالية للدول المحتاجة. وقد وُجهت انتقادات لهاتين المؤسستين باعتبارهما مجرد احتكار أوليغاركي للقوى العظمى، وعلى رأسها الولايات المتحدة، التي تحتفظ بحق النقض (الفيتو) الحصري، على سبيل المثال، في صندوق النقد الدولي.

التجارة الدولية

تضع منظمة التجارة العالمية قواعد التجارة الدولية. ولديها هيئة شبه تشريعية (المجلس العام، الذي يتخذ القرارات بالتوافق) وهيئة قضائية (هيئة تسوية المنازعات). ومن المنظمات الاقتصادية الدولية المؤثرة الأخرى منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، التي تضم في عضويتها 30 دولة ديمقراطية.

التأثيرات العالمية غير الرسمية

إضافةً إلى المنظمات والقوانين الدولية الرسمية أو شبه الرسمية المذكورة آنفًا، توجد آليات أخرى عديدة لتنظيم الأنشطة البشرية عبر الحدود الوطنية. فالتجارة الدولية تفرض التعاون والترابط بين الدول دون وجود هيئة سياسية. وتُسيطر الشركات العابرة للحدود (أو متعددة الجنسيات)، التي يمتلك بعضها موارد تفوق ما هو متاح لمعظم الحكومات، على أنشطة الأفراد على نطاق عالمي. وقد أتاح التزايد السريع في حجم الاتصالات الرقمية العابرة للحدود وتوزيع وسائل الإعلام الجماهيرية (مثل الإنترنت والتلفزيون الفضائي ) انتشار المعلومات والأفكار والآراء بسرعة في جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى إنشاء شبكة معقدة من التنسيق والتأثير الدوليين، خارجة في معظمها عن سيطرة أي منظمات أو قوانين رسمية.

أمثلة على التكامل الإقليمي للدول

هناك عدد من المنظمات الإقليمية التي، وإن لم تكن اتحادات فوق وطنية، فقد تبنت أو تعتزم تبني سياسات قد تؤدي إلى نوع مماثل من التكامل في بعض الجوانب. ويُعتبر الاتحاد الأوروبي عموماً الأكثر تكاملاً بين هذه المنظمات. [ 116 ]

وتشمل المنظمات الأخرى التي ناقشت أيضاً مسألة التكامل الأكبر ما يلي:

في وسائل الإعلام

علم حكومة العالم من ون بيس
علم حكومة الأرض من مسلسل فيوتوراما

تُعدّ فكرة الحكومة العالمية للأرض موضوعًا متكررًا في الأعمال الروائية، لا سيما في أدب الخيال العلمي ؛ ومن الأمثلة المعروفة "الدولة العالمية" في رواية " عالم جديد شجاع " لألدوس هكسلي ، و"ديكتاتورية الهواء" في رواية " شكل الأشياء القادمة " لـ هـ. ج. ويلز ، والأمم المتحدة في سلسلة " ذا إكسبانس" لجيمس س. أ. كوري ، و"الأرض المتحدة" (إلى جانب سيادات كوكبية أخرى، بل وحتى كيانات سياسية أكبر) في سلسلة "ستار تريك" . كما يظهر هذا المفهوم في وسائل الإعلام المسيحية اليمينية (وخاصة الإنجيلية ) ذات الطابع الكارثي، مثل سلسلة أفلام "لص في الليل" ، وكتاب " كوكب الأرض العظيم المتأخر" ، وكتاب " النظام العالمي الجديد" لبات روبرتسون ، وسلسلة روايات " ليفت بيهايند" . [ 117 ] [ 118 ] وينطبق هذا المفهوم أيضًا على أنواع أدبية أخرى، وإن لم يكن بنفس القدر من الانتشار، بما في ذلك أمثلة معروفة مثل " ون بيس" و "فيوتوراما" .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 لو 2021 .
  2. ↑ ديودني 2007 .
  3. ↑ راولز 1999 ، ص 36.
  4. ↑ كلارك وسون 1962 .
  5. ↑ فالك 1995 ، ص 207.
  6. ↑ أرشيبوجي 2008 .
  7. ↑ كينيدي، بول. (2006). برلمان الإنسان: ماضي الأمم المتحدة وحاضرها ومستقبلها. نيويورك: هاربر كولينز. ​​ISBN 978-0-375-50165-4
  8. ↑ وايت 1991 ، ص 7-24.
  9. ↑ أبرامسون، سكوت ف؛ عواد، إميل؛ كينكل، برينتون (2025). "تصميم النظام السياسي" . السياسة العالمية . 77 (1): 1-37 . doi : 10.1353/wp.2025.a950021 . ISSN 1086-3338 . 
  10. 1 2 3 4 5 6 ويندت، ألكسندر (ديسمبر 2003). "لماذا تُعدّ الدولة العالمية حتمية؟". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 9 (4): 491-542 . doi : 10.1177/135406610394001 . ISSN 1354-0661 . S2CID 18670783 .  
  11. ↑ أوستروفسكي، ماكس، (2007). القطع الزائد للنظام العالمي ، (لانهام: مطبعة جامعة أمريكا)، الصفحات 320-321، 362، https://books.google.com/books?id=9b0gn89Ep0gC&q=annexation
  12. ↑ ويندت، ألكسندر، (2003). "لماذا الدولة العالمية حتمية: الغائية ومنطق الفوضى"، المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 9 (4): ص 41، https://www.comw.org/qdr/fulltext/03wendt.pdf .
  13. ↑ سيما تشيان الثاني: 38-40
  14. 1 2 باينز، يوري ومورينو غارسيا، خوان كارلوس، (2020). "ماعت وتيانشيا: بناء النظام العالمي في مصر والصين القديمتين"، مجلة التاريخ المصري ، المجلد 13: ص 246، http://yuri-pines-sinology.com/wp-content/uploads/2022/08/Moreno-Pines-Maat-and-Tianxia-final.pdf
  15. ↑ بوليبيوس (1889). "تاريخ بوليبيوس" . ترجمة إيفلين س. شوكبيرغ عن نص ف. هولتسش. لندن ونيويورك: ماكميلان وشركاه. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2016 .
  16. ↑ نافارو-جيني، ماجستير (2002). أوغوستو "سيزار" ساندينو: مسيح النور والحق . الدين والسياسة. مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 144. ISBN  978-0-8156-2949-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-06-2023 .
  17. ↑ بانغ، بيتر فيبيغر (2021). "الإمبراطورية - تاريخ عالمي: التشريح والمفهوم، النظرية والتركيب". تاريخ أكسفورد العالمي للإمبراطورية . (مطبعة جامعة أكسفورد). المجلد 1، ص 61.
  18. ↑ دافي، إم كيه (1995). المسيحيون صانعو السلام: مستقبل الحروب العادلة، والمسالمة، والمقاومة اللاعنفية . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. شيد آند وارد. ص 101. ISBN  978-1-55612-764-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-05-04 .
  19. ↑ أوروبا: تاريخ ثقافي . روتليدج. 27 نوفمبر 2014. ISBN 9781317606307.
  20. ↑ تاريخ شامل للفكر السياسي . دار نشر أتلانتيك وتوزيعها. 2001. رقم ISBN 9788126900732.
  21. ^ دي مونارشيا: الملكية . جازيبي فيرلاغ. 2019. ردمك 9783849653538.
  22. ↑ دي مونارشيا ، 16:1
  23. ↑ الحوكمة العالمية: هل نحن بحاجة إليها، وهل هي ممكنة، وماذا قد تعني (كلها)؟ . كامبريدج سكولارز. 9 يونيو 2010. ISBN 9781443823029.
  24. ↑ USYD.edu.au مؤرشف بتاريخ 20 ديسمبر 2008 في Wayback Machine
  25. 1 2 ديودني 2007 ، ص 10 ، 155–6.
  26. ↑ فيخته، (1806). "خصائص العصر الحالي"، نظرية وممارسة توازن القوى، 1486-1914: كتابات أوروبية مختارة ، (تحرير مورهد رايت، لندن: روومان وليتلفيلد، 1975، ص 87-89).
  27. ↑ ورد ذكره في كلارنس ستريت ، الاتحاد الآن: اقتراح الاتحاد الفيدرالي بين الديمقراطيات ، (لندن ونيويورك: هاربر وإخوانه للنشر، 1940)، ص 31.
  28. ↑ كانغ يو وي 1958 ، ص 85. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFK ' ang_Yu-wei1958 ( مساعدة )
  29. ↑ دانيش، روشان (2008). الكنيسة والدولة في الدين البهائي: منهج معرفي ، في مجلة القانون والدين، 24:1، الصفحات 21-63.
  30. ↑ الجامعة البهائية العالمية (1995). نقطة تحول لجميع الأمم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-03-2023 .
  31. ↑ بيل، دنكان (2018-12-01). "تأسيس الدولة العالمية: إتش جي ويلز عن الإمبراطورية والشعوب الناطقة بالإنجليزية". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 62 (4): 867-879 . doi : 10.1093/isq/sqy041 . ISSN 0020-8833 . 
  32. ↑ إيرل، إدوارد ميد (1950). " إتش جي ويلز، وطني بريطاني يبحث عن دولة عالمية*" . السياسة العالمية . 2 (2): 181-208 . doi : 10.2307/2009188 . ISSN 1086-3338 . JSTOR 2009188. S2CID 154346069 .   
  33. ↑ نوردستروم، ت. (2020). حكومة عالمية في العمل: أيديولوجية براغماتية جديدة للسياسة العالمية . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 7. ISBN  978-1-5275-4619-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-03-2023 .
  34. ↑ نيوتن، ك. (2019). العلاقات الدولية والسياسة العالمية . إيدتك. ص 95. ISBN  978-1-83947-393-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-03-2023 .
  35. ↑ الطريقة الأمريكية في الاستراتيجية ، مايكل ليند
  36. ↑ خطاب حالة الاتحاد 1905
  37. ↑ ثيودور روزفلت في الخارج
  38. ↑ ثيودور روزفلت - سيرة ذاتية حميمة ، بقلم ويليام روسكو ثاير
  39. ↑ المسح ، المجلد 24، الصفحة 432
  40. ↑ لا تدعوا للتراجع أبدًا – ثيودور روزفلت والحرب العالمية الأولى
  41. ↑ المحارب والكاهن: وودرو ويلسون وثيودور روزفلت ، الصفحات 332-334، بقلم جون ميلتون كوبر
  42. ↑ على لسان ثيودور روزفلت ، بقلم باتريشيا أوتول
  43. ↑ عنوان لافاييت-مارن-داي
  44. 1 2 3 واينبرغ، جيرهارد ل. (1995) ألمانيا، هتلر، والحرب العالمية الثانية: مقالات في التاريخ الألماني والعالمي الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج ، ص 36 .
  45. ↑ واينبرغ 1995، ص 37.
  46. ↑ بارث، ب.؛ هوبسون، ر. (2020). بعثات التمدين في القرن العشرين . دراسات في التاريخ الاجتماعي العالمي. بريل. ص 184. ISBN  978-90-04-43812-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-03-2023 .
  47. ↑ بريندن، ب. (2010). انحطاط وسقوط الإمبراطورية البريطانية، 1781-1997 . سلسلة فينتج. مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 229. ISBN  978-0-307-38841-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-03-2023 .
  48. ↑ "الوثائق العامة لهاري إس. ترومان 1945-1953" . trumanlibrary.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2018 .
  49. ↑ انظر تاريخًا مفصلاً في: جو لينين/أندرياس بوميل، برلمان عالمي: الحكم والديمقراطية في القرن الحادي والعشرين ، ديمقراطية بلا حدود، 2018
  50. ↑ unpacampaign.org ، المؤيدون، تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2019
  51. ↑ "Worldservice.org" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2010-02-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-02-09 .
  52. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). النضال ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 39، 55، 66-67.
  53. ↑ ويتنر، لورانس س. (2009). مواجهة القنبلة: تاريخ موجز لحركة نزع السلاح النووي العالمية . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 9-10، 13.
  54. ↑ تالبوت، ستروب (2009). التجربة العظيمة: قصة الإمبراطوريات القديمة، والدول الحديثة، والسعي نحو الأمة العالمية . (سايمون وشوستر)، ص 198.
  55. ↑ جافين، جورج (يناير 1946). "مراجعات الكتب"، مجلة كولومبيا للقانون ، المجلد 46 (1): 162.
  56. ↑ بارتل، فريتز (أبريل 2015). "البقاء على قيد الحياة في سنوات النعمة: القنبلة الذرية وشبح الحكومة العالمية، 1945-1950"، التاريخ الدبلوماسي ، المجلد 39 (2): ص 275.
  57. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). الكفاح ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 45.
  58. ↑ ويتنر، لورانس س. (2009). مواجهة القنبلة: تاريخ موجز لحركة نزع السلاح النووي العالمية . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 10.
  59. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). الكفاح ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 69-70.
  60. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). النضال ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 326.
  61. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). الكفاح ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 163.
  62. ↑ ويتنر، لورانس س. (2009). مواجهة القنبلة: تاريخ موجز لحركة نزع السلاح النووي العالمية . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 18.
  63. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). الكفاح ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 167.
  64. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). النضال ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 70.
  65. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). النضال ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 71، 95، 104-105، 113.
  66. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). النضال ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 324-325.
  67. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). الكفاح ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 326-329.
  68. ↑ نيكايز 2019 .
  69. 1 2 "التاريخ والأعضاء" . WFM/IGP . تم الاسترجاع في 10-12-2021 .
  70. ↑ جون بير ، الكتاب الأكثر مبيعًا رقم 1 في نيويورك تايمز: حقائق مثيرة للاهتمام حول 484 كتابًا تصدرت قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا منذ القائمة الأولى، قبل 50 عامًا ، بيركلي: دار نشر تين سبيد، 1992، ص 8.
  71. ↑ "من يخاف من الحكومة العالمية؟ | شبكة أخبار التاريخ" . historynewsnetwork.org . 16 نوفمبر 2009. تاريخ الاسترجاع: 10 ديسمبر 2021 .
  72. ↑ نيكايس، ألكسندر (2019-10-01). "الكونية، بالكاد عرفناكِ | بحث حر" . تم الاسترجاع في 2021-12-10 .
  73. ↑ "تحليل تطبيق اتفاقية المادة الخامسة - الحكومات الاتحادية العالمية" . مكتبة المادة الخامسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2022 .
  74. ↑ دافنبورت، جون (1949). "مقاربة الحكومة العالمية من خلال تقنية المؤتمر الدستوري العالمي: التجربة الأمريكية" . مجلة جامعة ميامي للقانون . 3 (4): 528-530 . تاريخ الاسترجاع: 1 يونيو 2022 .
  75. ↑ دافنبورت، 500-503.
  76. ↑ دين، ويليام تاكر (1950). "الحكومة العالمية ودستور الولايات المتحدة" . مجلة كاليفورنيا للقانون . 38 (3): 452-477 . doi : 10.2307/3478183 . JSTOR 3478183. تاريخ الاسترجاع: 20 ديسمبر 2022 . 
  77. ↑ مورتيمر ج. أدلر ، فيلسوف على نطاق واسع: سيرة فكرية (نيويورك: ماكميلان، 1977)، ص 221-28.
  78. ↑ فيلد، برنارد ت. (مارس 1979). "أينشتاين وسياسات الأسلحة النووية" . نشرة علماء الذرة . 35 (3): 11-15 . Bibcode : 1979BuAtS..35c...5F . doi : 10.1080/00963402.1979.11458591 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2023 عبر كتب جوجل .
  79. ↑ "سياسة للبقاء: بيان من لجنة الطوارئ لعلماء الذرة" . نشرة علماء الذرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2023 .
  80. ^ أينشتاين، ألبرت. ناثان، أوتو. نوردن، هاينز (1968). أينشتاين عن السلام . أرشيف الإنترنت. نيويورك، كتب شوكن. ص 440 – 443. 
  81. ↑ "مجلة لايف - مقدمة من جوجل" . images.google.com . 1948. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-08-2023 .
  82. ↑ "مجلة لايف - مقدمة من جوجل" . images.google.com . 1948. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-08-2023 .
  83. ^ أينشتاين، ألبرت. ناثان، أوتو. نوردن، هاينز (1968). أينشتاين عن السلام . أرشيف الإنترنت. نيويورك، كتب شوكن. ص. 405. 
  84. 1 2 ماير، كورد (1980). مواجهة الواقع : من الفيدرالية العالمية إلى وكالة المخابرات المركزية . أرشيف الإنترنت. نيويورك : هاربر آند رو. ص 47. ISBN    978-0-06-013032-9.
  85. ↑ ميرز، إل إم، 9 أغسطس 1947 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2023.
  86. ↑ كيرستين، ويليام أ.، 11 يوليو 1947 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2023
  87. ^ أينشتاين، ألبرت. ناثان، أوتو. نوردن، هاينز (1968). أينشتاين عن السلام . أرشيف الإنترنت. نيويورك، كتب شوكن. ص. 558. 
  88. ^ أينشتاين، ألبرت. ناثان، أوتو. نوردن، هاينز (1968). أينشتاين عن السلام . أرشيف الإنترنت. نيويورك، كتب شوكن. ص 539، 670، 676. 
  89. ^ " [ كارتا ] 12 أكتوبر 1950، جنيف، [ سويزا ] [ أ ] غابرييلا ميسترال، سانتياغو، تشيلي [ مانسكريتو ] جيري كراوس " . BND: أرشيف الكاتب . تم الاسترجاع 2023-10-19 .
  90. 1 2 "الاستراتيجيات والحلول العالمية : إعداد دستور الأرض" . موسوعة مشاكل العالم . اتحاد الجمعيات الدولية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2023 عبر موقع uia.org. 
  91. ↑ بانديت، إم بي (1979). الاتحاد العالمي (يناير-ديسمبر) 1979. الاتحاد العالمي الدولي، الهند. ص 107. 
  92. ↑ "رسائل من ثين ريد يطلب فيها من هيلين كيلر التوقيع على دستور العالم من أجل السلام العالمي. 1961" . أرشيف هيلين كيلر . المؤسسة الأمريكية للمكفوفين . تاريخ الاسترجاع: 1 يوليو 2023 .
  93. ↑ "رسالة من لجنة تنسيق الدستور العالمي إلى هيلين، مرفقة بمواد حديثة" . أرشيف هيلين كيلر . المؤسسة الأمريكية للمكفوفين . تاريخ الاسترجاع: 3 يوليو 2023 .
  94. 1 2 "إعداد دستور الأرض | الاستراتيجيات والحلول العالمية | موسوعة مشاكل العالم" . موسوعة مشاكل العالم | اتحاد الجمعيات الدولية (UIA) . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2023 .
  95. ↑ "البرلمان العالمي المؤقت | نبذة عن الاتحاد الدولي للجمعيات | الاتحاد الدولي للجمعيات" . uia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2023 .
  96. ↑ "برلمان عالمي ضرورة: رئيس الوزراء" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 15 أغسطس 2004. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-8257 . تاريخ الاطلاع 18 يوليو 2023 . 
  97. ↑ بوير، بول (1994). في ضوء القنبلة المبكر: الفكر والثقافة الأمريكية في فجر العصر الذري . (تشابل هيل)، ص 42، https://archive.org/details/bybombsearlyligh0000boye/page/41/mode/2up
  98. ↑ ويتنر، لورانس س . (1993). النضال ضد القنبلة: عالم واحد أو لا شيء . (مطبعة جامعة ستانفورد)، ص 291-294.
  99. ↑ بارتل، فريتز (أبريل 2015). "البقاء على قيد الحياة في سنوات النعمة: القنبلة الذرية وشبح الحكومة العالمية، 1945-1950"، التاريخ الدبلوماسي ، المجلد 39 (2): ص 294.
  100. 1 2 ماك 2005 .
  101. ↑ "حكومة العالم" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. 2021.
  102. ↑ ماندلبوم، مايكل (2005). قضية جليات: كيف تتصرف أمريكا كحكومة العالم في القرن الحادي والعشرين . (نيويورك: الشؤون العامة).
  103. ↑ UN.org مؤرشف بتاريخ 13 يناير 2012 في Wayback Machine ، رسم بياني
  104. ↑ " استراتيجية الأمن القومي للولايات المتحدة " (2015). (واشنطن العاصمة: البيت الأبيض)، ص 9، https://obamawhitehouse.archives.gov/sites/default/files/docs/2015_national_security_strategy_2.pdf
  105. ↑ مجلس الأمن القومي 162/2 (1953). "تقرير إلى مجلس الأمن القومي من السكرتير التنفيذي حول السياسة الأساسية للأمن القومي"، (واشنطن العاصمة: البيت الأبيض)، https://irp.fas.org/offdocs/nsc-hst/nsc-162-2.pdf
  106. ↑ بارتل، فريتز (أبريل 2015). "البقاء على قيد الحياة في سنوات النعمة: القنبلة الذرية وشبح الحكومة العالمية، 1945-1950"، التاريخ الدبلوماسي ، المجلد 39 (2): ص 296.
  107. ↑ ستريت، كلارنس (1940). الاتحاد الآن: اقتراح الاتحاد الفيدرالي بين الديمقراطيات . (لندن ونيويورك: دار نشر هاربر وإخوانه)، ص 10.
  108. ↑ تشيني، ديك (يناير 1993). "استراتيجية الدفاع في التسعينيات: استراتيجية الدفاع الإقليمية"، (واشنطن العاصمة: وزارة الدفاع)، ص 9، https://apps.dtic.mil/sti/tr/pdf/ADA268979.pdf
  109. ↑ أوستروفسكي، ماكس (2018). العولمة العسكرية: الجغرافيا، والاستراتيجية، والتسليح ، (نيويورك: دار إدوين ميلين للنشر)، ص 282، https://archive.org/details/military-globalization/page/281/mode/2up?view=theater
  110. ↑ ثاير، برادلي أ. (نوفمبر / ديسمبر 2006). "دفاعًا عن الأولوية"، المصلحة الوطنية ، المجلد 87: ص 34.
  111. ↑ أوستروفسكي، ماكس (2018). العولمة العسكرية: الجغرافيا، والاستراتيجية، والتسليح ، (نيويورك: دار إدوين ميلين للنشر)، ص 281، 284، https://archive.org/details/military-globalization/page/281/mode/2up?view=theater
  112. ↑ أوستروفسكي، ماكس (2018). العولمة العسكرية: الجغرافيا، والاستراتيجية، والتسليح ، (نيويورك: دار إدوين ميلين للنشر)، ص 282-283، https://archive.org/details/military-globalization/page/281/mode/2up?view=theater
  113. 1 2 والت، ستيفن (نوفمبر / ديسمبر 2011). "نهاية العصر الأمريكي"، مجلة ناشونال إنترست ، المجلد 116: ص 16.
  114. ↑ دويتش، كارل فولفغانغ (1957). الجماعة السياسية ومنطقة شمال الأطلسي: المنظمة الدولية في ضوء التجربة التاريخية . (نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون)، ص 5-6، 30-31، 38، 65، 138.
  115. ↑ أوستروفسكي، ماكس (2018). العولمة العسكرية: الجغرافيا، والاستراتيجية، والتسليح ، (نيويورك: دار إدوين ميلين للنشر)، ص 293-294، https://archive.org/details/military-globalization/page/293/mode/2up?view=theater
  116. ↑ باوبوك، راينر (2007). "لماذا المواطنة الأوروبية؟ مناهج معيارية للاتحاد فوق الوطني" . دراسات نظرية في القانون . 8 (2، المادة 5). مطبعة بيركلي الإلكترونية . doi : 10.2202/1565-3404.1157 . hdl : 1814/7314 . ISSN 1565-3404 . S2CID 32911981. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2010. تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2009. ستستند النظرية المعيارية للمواطنة فوق الوطنية بالضرورة إلى الاتحاد الأوروبي باعتباره الحالة الراهنة الوحيدة، وستُوجه إليه معظم توصياته .  
  117. ↑ سترومبيك، أندرو (2006). "الاستثمار في يسوع: الليبرالية الجديدة وروايات المتخلفين" . النقد الثقافي (64). ISSN 0882-4371 . 
  118. ↑ بوس، دوريس؛ هيرمان، ديدي (2003). "بناء العولمة". عولمة القيم الأسرية: اليمين المسيحي في السياسة الدولية . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-0-8166-9517-1.

مراجع

  • أنكرل، غاي (2000). التواصل العالمي بدون حضارة عالمية . بحث مجتمعي من جامعة INU. المجلد  1: حضارات معاصرة متعايشة: العربية والإسلامية، والهندية، والصينية، والغربية. جنيف: مطبعة جامعة INU. ISBN 978-2-88155-004-1.
  • أرشيبوجي، دانييلي (2008). الكومنولث العالمي للمواطنين: نحو ديمقراطية عالمية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون.
  • كلارك، غرينفيل؛ سون، لويس ب. (1962) [حقوق الطبع والنشر 1958]. السلام العالمي من خلال القانون العالمي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • كوكس، تشيلسي. "تدقيق الحقائق: أجندة الأمم المتحدة 21/2030 "النظام العالمي الجديد" ليست وثيقة حقيقية" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2021 .
  • ديودني، دانيال هـ. (2007). تقييد السلطة: نظرية الأمن الجمهوري من المدينة إلى القرية العالمية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-3727-4.
  • فالك، ريتشارد أ. (1995). حول الحكم الإنساني: نحو سياسة عالمية جديدة . جامعة بارك، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا.
  • كانغ، يو-وي (1958) [1885]. فلسفة العالم الواحد . ترجمة لورانس ج. طومسون. لندن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • لو، كاثرين (2021). "الحكومة العالمية" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (  طبعة ربيع 2021). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2021 .
  • ماكمولين، مايك (2009). "الديانة البهائية". في: نيوسنر، جاكوب (محرر). الأديان العالمية في أمريكا (  الطبعة الرابعة). لويفيل، كنتاكي: مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 978-0-664-23320-4.
  • راولز، جون (1999). قانون الشعوب . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • وايت، مارتن (1991). التقاليد الثلاثة للنظرية الدولية . ليستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة ليستر.
  • إيغليسياس، ماثيو (15 مايو 2013). "لماذا سلسلة ستار تريك رائعة - ومناسبة للتلفزيون" . مجلة سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .
  • ماك، أندرو (2005). "تقرير الأمن البشري 2005: الحرب والسلام في القرن الحادي والعشرين" . دي فريدنز-فارت . 80 (1/2): 177-191 . JSTOR 23773842. تاريخ الاسترجاع: 12 يوليو 2022 . 

للمزيد من القراءة

  • كابريرا، لويس. النظرية السياسية للعدالة العالمية: حالة عالمية للدولة العالمية (لندن: روتليدج، 2004؛ 2006).
  • دومينغو، رافائيل ، القانون العالمي الجديد (مطبعة جامعة كامبريدج، 2010).
  • ماركيتي، رافاييل. الديمقراطية العالمية: مع وضد. النظرية الأخلاقية، والتصميم المؤسسي، والنضالات الاجتماعية (لندن: روتليدج، 2008) Amazon.com، ISBN 978-0-415-55495-4
  • تامر، يائيل. "من يخاف من دولة عالمية؟" في كيل جولدمان، أولف هانرز، وتشارلز ويستين، محررين، القومية والعولمة في حقبة ما بعد الحرب الباردة (لندن: روتليدج، 2000).
  • ويندت، ألكسندر. "لماذا تُعدّ الدولة العالمية أمراً لا مفر منه" المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية، المجلد 9، العدد 4 (2003)، الصفحات  491-542
  • "حكومة العالم" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . 4 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2016 .