شيانشيا

شيانشيا ( بالصينية التقليدية :仙俠؛ بالصينية المبسطة :仙侠؛ بينيين : xiānxiá ؛ وتعني حرفيًا " الأبطال الخالدون " ) هو نوع أدبي من الخيال الصيني، مستوحى بشكل كبير من الأساطير الصينية ، ومتأثر بفلسفات الطاوية ، والبوذية الزينية ، والكونفوشيوسية ، وفنون القتال الصينية ، والطب الصيني الكلاسيكي ، والديانة الشعبية الصينية ، والخيمياء الصينية ، وغيرها من العناصر الكلاسيكية للثقافة الصينية . ^{[ 1 ]} كما أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بنوعَي الووشيا والشينمو، إذ تطور كنوع فرعي من الووشيا ، وفي الوقت نفسه كنوع فرعي من الشينمو، قبل أن يتفرع ليصبح نوعًا مستقلًا من فنون القتال بحلول أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وغالبًا ما يُعتبر مشابهًا لأنواع الخيال الملحمي الأخرى ، مثلقصص السيف والسحر في الأدب الغربي ، وقصص النينجا الخيالية في الأدب الياباني .

أبطال قصص شيانشيا غالبًا ما يكونون ممارسين أو متدربين على السحر والتنجيم - أي باحثين عن الحقيقة (修真者) أو ببساطة مزارعين (修士) - يسعون إلى التنوير الروحي والخلود وقوى المعجزات الخارقة ، أو كائنات متعالية تُسمى شيان (仙)، ممن ارتقوا بالفعل أو أتقنوا هذه القدرات بدرجات متفاوتة. أما خصوم قصص شيانشيا ، فعادةً ما يمتلكون قوى مماثلة، وينتمون غالبًا إما إلى عشائر/مدارس زراعية متنافسة حاقدة، أو إلى قبائل أو عصابات مؤذية/خبيثة من اللينغ ( الجنيات والأرواح )، والياو ( الوحوش )، والمو ( الشياطين )، والغوي (الأشباح والكائنات غير الميتة مثل الزومبي ومصاصي الدماء )، وفئة مماثلة من الكائنات الواعية غير البشرية. يُظهر الأشخاص في نوع شيانشيا مواهب خارقة أو قوى خارقة تتحدى قوانين الفيزياء مثل الطيران/ التحليق ، والتنقل الآني ، والتحريك عن بعد ، والتنبؤ / رحلة الروح ، وتغيير الشكل ، وتجسيد الأشياء والحقول القسرية ، والتلاعب بالطاقة والعناصر ، وما إلى ذلك.

تتضمن هذه الرواية مفاهيم من الفلسفات الصينية الكلاسيكية ، كالكيمياء الداخلية والخارجية، حيث تنخرط الآلهة والخالدون والياوغواي والشياطين والأشباح في ممارسات تأملية واستهلاك مواد أو مخلوقات نادرة لتحسين مهاراتهم أو تعزيز قوتهم. وتدور الأحداث عادةً في عوالم متعددة، يختلف عددها باختلاف المؤلف أو العالم، ولكنها تشمل عادةً عالم الخلود وعالم البشر والعالم السفلي. كما تتميز روايات شيانشيا بوجود مخلوقات سحرية لا تنتمي إلى فئتي الياو أو المو ، بالإضافة إلى قطع أثرية خارقة للطبيعة قادرة على قلب الموازين.

تتكون كلمة "شيانشيا" من كلمتي " شيان" (仙) و "شيا" (侠). و" شيان" هو كائن من الأساطير الصينية ، وخاصةً من الأساطير الطاوية ، ويمكن أن يكون واحداً أو أكثر مما يلي: روح قوية، إله ، " تشنرن" ، و/أو شخص نال الخلود أو طول العمر الاستثنائي من خلال تهذيب النفس ليصبح كائناً متعالياً.

تُترجم كلمة " شيا" أحيانًا إلى "بطل" أو " مدافع عن الحق "، ولكنها تشير تحديدًا إلى شخص شجاع، نبيل، مستقيم، ومتحدٍ. ^{[ 1 ]} استُخدمت هذه الكلمة في الأصل كأحد حروف كلمة "ووشيا" ، ثم نُقلت إلى كلمة "شيانشيا" لتوضيح أن نوع "شيانشيا" الحديث مستوحى من شعبية "ووشيا" وعناصر أخرى عديدة، بما في ذلك القوى المكتسبة من التحكم في الطاقة الحيوية (تشي ) .

تدور هذه القصص عادةً حول مغامرات ونمو ممارسٍ للسحر أو شخصٍ فانٍ يتورط في شؤونٍ خارقة للطبيعة ، وتتضمن عناصر مثل الآلهة والخلود والأرواح والشياطين والأشباح والمخلوقات الأسطورية . وتُصنف هذه القصص عادةً ضمن أدب الفانتازيا الصينية المتجذرة في الطاوية والبوذية ، بالإضافة إلى عناصر وأساليب أسطورية صينية أخرى ، ^{[ 4 ]} وأدب شينمو .

غالبًا ما تتضمن روايات شيانشيا أحداثًا حماسية ضد ممارسين منافسين وكائنات خارقة للطبيعة، ^{[ 5 ]} بالإضافة إلى حبكات مليئة بالتشويق تتضمن صراعات على السلطة ، وقصص حب خارقة للطبيعة ، وعدالة انتقامية ، و/أو انتصارات لأبطال ضعفاء ( دياوسي )، مما يجعلها واحدة من أكثر أنواع الروايات التي تحقق الأمنيات رواجًا بين القراء الذكور. وهناك أيضًا روايات ماري سو التي تتميز ببطلات مثاليات ، والتي تكتسب شعبية متزايدة بين القارئات. ^{[ 6 ]}

بسبب شعبية هذا النوع الأدبي، أصبح شيانشيا عنصرًا أساسيًا في المسلسلات التلفزيونية والأفلام والمسلسلات الإلكترونية والمانهوا (القصص المصورة) والرسوم المتحركة ( الدونغهوا ) وألعاب الفيديو الصينية ، على غرار ما حققه ووشيا خلال النصف الثاني من القرن العشرين. ومن الأمثلة على هذا الاقتباس الفني : "سجل رحلة بشرية إلى الخلود" (2008-2013) لوانغيو، و "هجوم السماء " (2005) لشياو دينغ، وكلاهما بدأ كروايات ثم تم تحويلهما لاحقًا إلى دونغهوا ومانهوا ومسلسلات تلفزيونية وأفلام؛ ^{[ 7 ] [ 8 ]} وسلسلة "أسطورة السيف والجنية" ، التي بدأت كألعاب كمبيوتر مغامرات ، ثم توسعت لتصبح علامة تجارية إعلامية ضخمة تشمل مسلسلات تلفزيونية ومسلسلات إلكترونية وأفلامًا ومسرحيات ومانهوا ودونغهوا وروايات / قصص من تأليف المعجبين وكتبًا صوتية وألعاب بطاقات تداول وتماثيل قابلة للتحصيل .

توجد العديد من النصوص الصينية القديمة التي يمكن تصنيفها ضمن أدب شيانشيا بالمعنى الحديث، مثل كتاب "كلاسيك الجبال والبحار" من فترة الممالك المتحاربة . ^{[ 11 ]} وتُعدّ روايات أسرة مينغ ، مثل "قمع ثورة الشياطين" و" رحلة إلى الشرق" و" أسطورة التمر المسحور"، من أوائل الأعمال التي مهدت لظهور أدب شيانشيا ، على الرغم من أنها كانت تُعتبر تقليديًا نوعًا من أدب شينمو . ولم ينتشر أدب شيانشيا الحديث على نطاق واسع إلا في عهد جمهورية الصين في أوائل القرن العشرين ، حيث تُعتبر رواية " أسطورة سيوف جبال شو" للكاتب هوانتشولوزو ( لي شومين ) الصادرة عام 1932، أول رواية شيانشيا حقيقية حققت شهرة واسعة. ^{[ 12 ]}

بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية الشيوعية عام 1949، نُظر إلى أدب شيانشيا ، إلى جانب أنواع أدبية أخرى، على أنه "عشب سام" خرافي ، وحُظر تمامًا في بر الصين الرئيسي ، حتى أن لي شومين نفسه تعرض لهجوم سياسي، وأُجبر على التوقف عن الكتابة، ثم أصيب بجلطة دماغية عام 1958 نتيجة لذلك. بعد انتهاء الثورة الثقافية ، شهد هذا النوع الأدبي انتعاشًا مع " الإصلاح والانفتاح " خلال أواخر السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات، بما في ذلك استيراد إنتاجات تلفزيونية وألعاب فيديو من نوع ووشيا من هونغ كونغ وتايوان وسنغافورة، والتي كان الكثير منها أقرب إلى شيانشيا منه إلى ووشيا .

مع دخول القرن الحادي والعشرين، ساهم ازدياد توفر دور النشر التجارية وظهور منصات النشر الإلكتروني مثل Qidian ومدينة جينجيانغ الأدبية في تنويع هذا النوع الأدبي بشكل كبير، حيث تناولت العديد من روايات الووشيا والشيانشيا التي كُتبت في العقدين الثاني والثالث من القرن الحادي والعشرين مواضيع مثل الليبرالية الجديدة وبدائل لما يُنظر إليه على أنه نظام عالمي راكد ناتج عن السحر و/أو المنظمات الدينية. ^{[ 9 ]} كما ساهم ظهور مسلسلات الفيديو القصيرة ( دوانجو ) على منصات البث في تعزيز شعبية هذا النوع الأدبي .

كثيرًا ما تُقارن روايات شيانشيا بروايات ووشيا ، وتتشابه الروايتان في جوانب عديدة، فكلتاهما تدور أحداثها في الصين القديمة شبه التاريخية، وتتميز بشخصيات بشرية أسطورية، وصراعات بين الخير والشر . ويكمن الاختلاف الرئيسي في أن شيانشيا تتناول مواضيع ميتافيزيقية أكثر عمقًا. إذ تركز هذه الروايات بشكل أكبر على النمو الروحي وإتقان القوى الخارقة ، والسعي نحو الخلود ، والأقدار والتناسخ، وعوالم الواقع المتعددة ، والتفاعل معوالأرواح الأسطورية . أما روايات ووشيا ^، على النقيض، فهي متجذرة في العالم البشري مع عناصر خارقة قليلة ، وتركز بشكل أساسي على فنون القتال، ^والثأر الشخصي ، والبحثعن الكنوز ، والعدالة الاجتماعية ، والسياسة ^{الراديكالية} ، ^{والصراعات على السلطة} .

توجد أيضًا أنواع أخرى من أدب الفانتازيا الصينية الملحمية، مثل " شينمو" ( shenmo )، الذي يشير عمومًا إلى أعمال الفانتازيا الملحمية التي تركز أكثر على الآلهة والشياطين والكائنات الخارقة للطبيعة الأخرى بدلًا من البشر؛ و" شوان هوان " (xuanhuan ) (玄幻؛ أي " الفانتازيا الشرقية " )، الذي يشير عمومًا إلى أعمال الفانتازيا السحرية التي تتخلى عن العناصر الطاوية وتتميز ببيئة أقل واقعية؛ و" تشي هوان" ( qihuan) (奇幻؛ أي " الفانتازيا الغريبة" أو "الفانتازيا العجيبة " )، وهي أعمال صينية تدور أحداثها في بيئة فانتازيا غربية أكثر وضوحًا، مع احتفاظها عمومًا بتأثير الأساطير الصينية. ^{[ 18 ]}

• الووشيا ، وهو نوع من الخيال المنخفض، يتمتع بقوة خارقة أقل .
• غوزوانغ - زي صيني قديم، يُستخدم عادةً فيشيانشيا