كتاب كلاسيكي

الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة عن
قراءة
تعلم القراءة
النظريات والنماذج العلمية
العمليات المعرفية
تعليمات القراءة
معدل القراءة
قابلية القراءة
اختلافات وإعاقات القراءة
لغة
محو الأمية
  • ف
  • ت
  • هـ
موبي ديك لهيرمان ملفيل ، مثال على "كتاب كلاسيكي"

الكلاسيكية هي كتاب مقبول باعتباره نموذجيًا أو جديرًا بالملاحظة بشكل خاص. ما يجعل الكتاب "كلاسيكيًا" هو مصدر قلق خطر ببال العديد من المؤلفين بدءًا من إيتالو كالفينو إلى مارك توين ، وقد طرح مؤلفون من أنواع وعصور مختلفة الأسئلة ذات الصلة "لماذا نقرأ الكلاسيكيات؟" و"ما هي الكلاسيكية؟" (بما في ذلك كالفينو، وتي إس إليوت ، وتشارلز أوغستين سانت بوف ). إن قدرة الكتاب الكلاسيكي على إعادة التفسير، والتجديد على ما يبدو لصالح أجيال من القراء الذين يخلفون إبداعه، هي موضوع يُرى في كتابات النقاد الأدبيين بما في ذلك مايكل ديردا ، وإزرا باوند ، وسانت بوف. يمكن نشر هذه الكتب كمجموعة مثل Great Books of the Western World أو Modern Library أو Penguin Classics أو تقديمها كقائمة، مثل قائمة هارولد بلوم للكتب التي تشكل الشريعة الغربية . [1] على الرغم من أن المصطلح يرتبط غالبًا بالشريعة الغربية، إلا أنه يمكن تطبيقه على الأعمال الأدبية من جميع التقاليد، مثل الكلاسيكيات الصينية أو الفيدا الهندية .

تدمج العديد من الجامعات هذه القراءات في مناهجها الدراسية، مثل "قائمة القراءة" في كلية سانت جونز ، [2] وجامعة روتجرز ، [3] أو جامعة دارما ريلم البوذية . [4] تتيح دراسة هذه النصوص الكلاسيكية للطلاب وتشجعهم على التعرف على بعض المؤلفين الأكثر احترامًا على مر التاريخ. ويهدف هذا إلى تزويد الطلاب والعلماء الجدد بمجموعة كبيرة من الموارد للاستفادة منها طوال دراستهم وما بعدها.

تاريخ

في عام 1850، ذكر تشارلز أوغسطين سانت بوف (1804–1869) [5] إجابته على السؤال "ما هو العمل الكلاسيكي؟" ("Qu'est-ce qu'un classique؟"): [6]

"إن فكرة الكلاسيكية تعني شيئًا له استمرارية وتماسك، وينتج الوحدة والتقاليد، ويشكل نفسه وينقل نفسه، ويدوم... إن الكلاسيكي الحقيقي، كما أود أن أسمع تعريفه، هو المؤلف الذي أثرى العقل البشري، وزاد من كنزه، وتسبب في تقدمه خطوة؛ الذي اكتشف بعض الحقائق الأخلاقية التي لا لبس فيها، أو كشف عن بعض الشغف الأبدي في ذلك القلب حيث بدا كل شيء معروفًا ومكتشفًا؛ الذي عبر عن فكره أو ملاحظاته أو اختراعه، مهما كان الشكل، بشرط أن يكون واسعًا وعظيمًا، راقيًا وحساسًا، عاقلًا وجميلًا في حد ذاته؛ الذي تحدث إلى الجميع بأسلوبه الخاص، وهو أسلوب وجد أنه أيضًا أسلوب العالم كله، أسلوب جديد بدون مصطلحات جديدة، جديد وقديم، ومعاصر بسهولة لكل العصور.

شارلز أوغستين سانت بوف

في نفس المقال، استشهد سانت بوف بجوته (في إشارة إلى مفهوم "الكلاسيكيات"): "الأعمال القديمة كلاسيكية ليس لأنها قديمة، ولكن لأنها قوية وجديدة وصحية". [ملاحظة 1] [7]

كان مفهوم "الكلاسيكية" موضوعًا للنقد الأدبي لدى تي إس إليوت أيضًا. في The Sacred Wood، اعتقد أن أحد الأسباب التي تجعل "دانتي كلاسيكيًا، وبليك مجرد شاعر عبقري" يرجع إلى "التركيز الناتج عن إطار من الأساطير واللاهوت والفلسفة". [8] (في التعليق على تأثير إليوت، ذكر الأستاذ جان جوراك أن "فكرة الكنسي أصبحت متشابكة مع فكرة الكلاسيكية، وهي الفكرة التي حاول تي إس إليوت إحيائها من أجل "التجربة الحديثة""). [9] وفي صدى لسانت بوف، ألقى إليوت خطابًا لجمعية فيرجيل يتعلق بنفسه بنفس السؤال "ما هو الكلاسيكي؟" [10] في رأيه، كان هناك مؤلف واحد فقط "كلاسيكي": "لا يمكن لأي لغة حديثة أن تأمل في إنتاج كلاسيكي، بالمعنى الذي أسميت فيه فيرجيل كلاسيكيًا. كلاسيكينا، كلاسيكي كل أوروبا، هو فيرجيل". [11] في هذه الحالة، على الرغم من ذلك، قال إليوت أن الكلمة لها معاني مختلفة في بيئات مختلفة وأن اهتمامه كان "بمعنى واحد في سياق واحد". ويذكر أن تركيزه ينصب على تعريف "نوع واحد من الفن" فقط وأنه لا يجب أن يكون "أفضل... من نوع آخر". وتضع فقرته الافتتاحية تمييزًا واضحًا بين معناه الخاص للكلاسيكية باعتباره فيرجيل الكلاسيكي لجميع الأدب والمعنى البديل للكلاسيكية باعتباره "مؤلفًا قياسيًا". [12]

كما ألقى شخصيات أدبية من عصور مختلفة نظرة على هذه المسألة. قال آلان بينيت ، الكاتب المسرحي والمؤلف الإنجليزي الحديث، إن "تعريف الكلاسيكي: هو كتاب يُفترض أن الجميع قرأوه وغالبًا ما يعتقدون أنهم قرأوه بأنفسهم". [13] [ بحاجة لمصدر أفضل ] اقتبس جيم تريليز (في كتابه " كتب الصور الكلاسيكية التي يجب أن يجربها جميع الأطفال ") عن مارك فان دورين ، أستاذ جامعة كولومبيا والشاعر، قوله إن "الكلاسيكي هو أي كتاب يظل مطبوعًا". [14] وفي خطابه "اختفاء الأدب" الذي ألقاه عام 1900، قال مارك توين (في إشارة إلى رأي أكاديمي متعلم رفيع المستوى في رواية الفردوس المفقود لميلتون ) إن العمل يفي بتعريف الأستاذ للكلاسيكي بأنه "شيء يريد الجميع قراءته ولا يريد أحد قراءته". [15]

في عام 1920، حاولت فاني إم كلارك، وهي معلمة في مدرسة روزيل في شرق كليفلاند بولاية أوهايو، الإجابة على سؤال ما الذي يجعل الكتاب "كلاسيكيًا" في مقالتها "تعليم الأطفال الاختيار" في المجلة الإنجليزية . [16] وعلى مدار مقالها، تدرس كلارك مسألة ما الذي يجعل قطعة من الأدب كلاسيكية ولماذا تعد فكرة "الكلاسيكيات" مهمة للمجتمع ككل. تقول كلارك إن "معلمي اللغة الإنجليزية تدربوا لفترة طويلة على" الكلاسيكيات "حتى أصبحت هذه" الكلاسيكيات "بالنسبة لهم أشبه بالكتاب المقدس، والذي يتسبب ظهور العلم الحديث في مخاوف غير ضرورية من أجل سلامته". [16] وتستمر في القول إن من بين المصادر التي استشارتها كانت مجموعة من طلاب الصف الثامن عندما سألتهم السؤال: "ماذا تفهمون من الكلاسيكيات في الأدب؟" كان من بين الإجابات التي تلقاها كلارك "الكلاسيكيات هي الكتب التي يعطيها لك والدك وتحتفظ بها لتعطيها لأطفالك" و"الكلاسيكيات هي تلك القطع الأدبية العظيمة التي تعتبر جديرة بالدراسة في فصول اللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية أو الكلية". ويتفق كالفينو مع المعلم من ولاية أوهايو عندما يقول "يجب على المدارس والجامعات أن تساعدنا على فهم أن أي كتاب يتحدث عن كتاب لا يقول أكثر من الكتاب المعني، بل إنهم بدلاً من ذلك يبذلون قصارى جهدهم لجعلنا نفكر في العكس". توصل كلارك وكالفينو إلى استنتاج مماثل مفاده أنه عندما يتم تحليل عمل أدبي لمعرفة ما يجعله "كلاسيكيًا"، فإنه في مجرد عملية التحليل أو كما يقول كلارك "التشريح التشريحي"، [16] يمكن للقارئ أن ينتهي به الأمر إلى تدمير المتعة الفريدة التي يمكن أن يحملها مجرد الاستمتاع بعمل أدبي.

غالبًا ما يتم تعريف الكلاسيكيات من حيث نضارتها الدائمة. يعتقد كليفتون فاديمان أن الأعمال التي تصبح كتبًا كلاسيكية تبدأ في مرحلة الطفولة، قائلاً: "إذا كنت ترغب في العيش طويلاً في ذاكرة الرجال، فلا يجب أن تكتب لهم على الإطلاق. يجب أن تكتب ما يستمتع به أطفالهم". [17] في رأيه، فإن الأعمال التي نحكم عليها الآن بأنها كلاسيكية هي "بداية رائعة". يوحد فاديمان الكتب الكلاسيكية عبر العصور في استمرارية (ويتفق مع أفكار جوته حول قوة وأهمية الكلاسيكيات القديمة ) ، عندما يذكر أن الكتب الكلاسيكية تشترك في "جودة البداية" مع الكاتب الأسطوري للإلياذة والأوديسة - هوميروس نفسه . [18] أبدى عزرا باوند في كتابه الضخم عن القراءة، "أبجديات القراءة" ، رأيه عندما قال: "لا تكون الأعمال الكلاسيكية كلاسيكية لأنها تتوافق مع قاعدة بنيوية معينة، أو تتناسب مع تعريفات معينة (ربما لم يسمع بها مؤلفها من قبل). بل إنها كلاسيكية بسبب نضارتها الأبدية التي لا يمكن كبتها". [19] واتفق مايكل ديردا ، الناقد الحائز على جائزة بوليتسر عام 1993 ، مع وجهة نظر باوند فيما يتعلق بحيوية الأعمال الكلاسيكية عندما كتب أن "... أحد العناصر الحقيقية للأعمال الكلاسيكية" هو أنها "يمكن قراءتها مرارًا وتكرارًا بسرور متزايد". [20]

في ثمانينيات القرن العشرين، قال إيتالو كالفينو في مقاله "لماذا نقرأ الكلاسيكيات؟" إن "الكلاسيكي هو كتاب لم ينتهِ أبدًا من قول ما يجب أن يقوله" ويصل إلى جوهر الاختيار الشخصي في هذه المسألة عندما يقول (الخط المائل في الترجمة الأصلية): " مؤلفك الكلاسيكي هو الشخص الذي لا يمكنك أن تشعر باللامبالاة تجاهه، والذي يساعدك على تعريف نفسك في علاقته به، حتى في الخلاف معه". [ملاحظة 2] [21] [22] [23] [24] إن التفكير في ما يجعل العمل الأدبي كلاسيكيًا هو في النهاية خيار شخصي بالنسبة لكالفينو، ويبدو له أن بناء تعريف عالمي لما يشكل كتابًا كلاسيكيًا أمر مستحيل، لأنه، كما يقول كالفينو، "ليس هناك ما يمكننا فعله سوى أن نخترع مكتباتنا المثالية من الكلاسيكيات". [25]

في عام 2009، أثناء تدوينه على موقع guardian.co.uk ، ردد كريس كوكس مشاعر توين "الكلاسيكية" في عام 1900 وفكاهة بينيت حول الكتب الكلاسيكية عندما أبدى رأيه في "مدونة الكتب" في Guardian.Co بأن هناك في الواقع نوعين من "الروايات الكلاسيكية":

إن النوع الأول من الكتب هو الذي نعرف أنه كان ينبغي لنا أن نقرأه، ولكننا ربما لم نفعل. وهذه هي الكتب التي تجعلنا نشعر بالخجل عندما نذكرها في الحديث... أما النوع الثاني من الكتب فهو الكتب التي قرأناها خمس مرات، ويمكننا أن نقتبس منها في أي مناسبة، ونستمر في قراءتها على نحو مزعج للآخرين بكلمات مثل: "عليك أن تقرأ هذا الكتاب. إنه كتاب كلاسيكي". [26]

برامج الجامعة

تُستخدم قوائم قراءة "الكتب الكلاسيكية" في بعض الجامعات [2] [3] وكانت رائجة في العصر الحديث منذ أوائل القرن العشرين على الأقل، مع الزخم الإضافي في عام 1909 من خلال إجازة نشر هارفارد كلاسيكس التي تضمنت أعمالًا فردية اختارها رئيس جامعة هارفارد المنتهية ولايته تشارلز دبليو إليوت . [27] [28] ظلت "قوائم القراءة" هذه مهمة في القرن الحادي والعشرين، مع إنشاء المزيد منها خلال العقود القليلة الماضية (على سبيل المثال كتاب جين ماليسون الذكي: قائمة القراءة الأساسية الخاصة بك لتصبح عبقريًا أدبيًا في 365 يومًا (2007)). [29]

في عام 1920، قام جون إرسكين بتدريس أول دورة تدريبية على أساس برنامج "الكتب العظيمة"، بعنوان "الشرف العام"، في جامعة كولومبيا ، وساعد في تشكيل منهجها الأساسي. [30] [31] ومع ذلك، بدأت الدورة التدريبية في الفشل في البداية بعد وقت قصير من تقديمها بسبب العديد من النزاعات بين أعضاء هيئة التدريس الكبار حول أفضل طريقة لإجراء الفصول الدراسية، فضلاً عن المخاوف بشأن صرامة الدورات التدريبية. أدى هذا إلى قيام أعضاء هيئة التدريس المبتدئين، بما في ذلك مارك فان دورين ومورتيمر أدلر بعد عام 1923، بتدريس أجزاء من الدورة التدريبية. تم إيقاف الدورة التدريبية في عام 1928، على الرغم من إعادتها لاحقًا. غادر أدلر إلى جامعة شيكاغو في عام 1929، حيث واصل عمله حول هذا الموضوع، وعقد مع رئيس الجامعة، روبرت م. هاتشينز ، ندوة سنوية للكتب العظيمة والتي أعاد صياغتها لاحقًا في الكتب العظيمة في العالم الغربي . استلهم أمين الجامعة ورجل الأعمال في شيكاغو والتر بايبك من الندوة لتأسيس معهد أسبن . في عام 1937، عندما أعاد مارك فان دورين تصميم المقرر الدراسي، كان يتم تدريسه بالفعل في كلية سانت جونز، أنابوليس ، بالإضافة إلى جامعة شيكاغو. تم تسمية هذا المقرر لاحقًا باسم العلوم الإنسانية أ للطلاب الجدد، ثم تطور لاحقًا إلى العلوم الإنسانية الأدبية. [31]

تعد المناهج الأساسية لجامعة كولومبيا ، والمناهج الأساسية المشتركة في شيكاغو، والمناهج الأساسية في جامعة بوسطن ، والتي تركز كل منها بشكل كبير على "الكتب العظيمة" في الشريعة الغربية، أمثلة بارزة على برامج الكتب الكلاسيكية التي يشارك فيها غالبية الطلاب المسجلين. يدمج برنامج الشرف بجامعة فوردهام في روز هيل منهج الكتب العظيمة في أربعة فصول دراسية صارمة في البرنامج. يجمع برنامج الشرف بجامعة لويولا شيكاغو بين منهج الكتب العظيمة وفصول اختيارية إضافية حول مواضيع غير مغطاة في الفكر الغربي التقليدي على مدى برنامج صارم لمدة أربع سنوات. [32] تحتفظ أكثر من 100 مؤسسة للتعليم العالي في الولايات المتحدة وكندا وأوروبا بنسخة من برنامج الكتب العظيمة كخيار للطلاب. [33]

بالإضافة إلى ذلك، تقدم مجموعة من الكليات تخصصًا رئيسيًا يتمحور أسلوب تدريسه حول الكتب العظيمة. ومن الأمثلة على ذلك برنامج الدراسات الليبرالية بجامعة نوتردام ، الذي تأسس عام 1950، ويقع في كلية الآداب الليبرالية، والبرنامج المتكامل [34] في كلية سانت ماري في كاليفورنيا (1955)، وبرنامج بكالوريوس العلوم الإنسانية الذي تقدمه كلية العلوم الإنسانية بجامعة كارلتون في أوتاوا (1995).

كتب جامعية رائعة

على الرغم من انتشار الدورات والتخصصات التي تعتمد على نموذج الكتب العظيمة في عدد من الجامعات، إلا أن هناك عددًا قليلًا من الكليات التي تدرس مناهجها حصريًا من خلال نموذج الكتب العظيمة. وتشمل هذه الكليات، التي يرجع تاريخ تأسيسها أو انتقالها إلى نموذج الكتب العظيمة، ما يلي:

في السنوات الأخيرة، تم إغلاق كلية واحدة على الأقل من كليات الكتب العظيمة:

تنظيم قوائم القراءة

كان توماس جيفرسون [37] يكتب قوائم كتب عظيمة بشكل متكرر لأصدقائه ومراسليه، على سبيل المثال، لبيتر كار في عام 1785 [38] ومرة ​​أخرى في عام 1787. [39]

تنشر دور النشر (على سبيل المثال، Easton Press و Franklin Library و Folio Society ) والكليات/الجامعات (مثل Oxford University Press و Yale University Press ) مجموعات من الكتب الكلاسيكية بشكل متكرر. لدى الناشرين أنواع مختلفة من خطوط "الكتب الكلاسيكية"، في حين أن الكليات والجامعات لديها قوائم قراءة إلزامية بالإضافة إلى اهتمامات النشر المرتبطة بها. إذا كانت هذه الكتب هي الأعمال الأدبية التي يُفترض أن يكون الأشخاص المطلعون قد قرأوها أو على الأقل على دراية بها، فإن نشأة نوع الكتاب الكلاسيكي والعمليات التي يتم من خلالها النظر في النصوص للاختيار (أو عدم الاختيار) أمر مثير للاهتمام. يمكن أن يكون تطوير خط كتب Penguin Classics، من بين أشهر العلامات الكلاسيكية، مثالاً جيدًا.

تأسست شركة Penguin Books ، الشركة الأم لشركة Penguin Classics ، خلال ثلاثينيات القرن العشرين عندما لم يتمكن المؤسس، ألين لين ، من العثور على كتاب يريد قراءته بالفعل أثناء وجوده في محطة قطار إكستر . وكما يقول موقع الشركة على الإنترنت، "فزع لين من الاختيار المعروض، وقرر أن الخيال المعاصر عالي الجودة يجب أن يكون متاحًا بسعر جذاب وبيعه ليس فقط في المكتبات التقليدية، ولكن أيضًا في محطات السكك الحديدية وبائعي التبغ والمتاجر المتسلسلة [40] ... لقد آمنا بوجود جمهور كبير من القراء في هذا البلد وراهننا بكل شيء على ذلك". [40] في غضون العام الأول، باعوا ثلاثة ملايين كتاب ورقي لمؤلفين معاصرين آنذاك، مثل أجاثا كريستي وإرنست همنغواي وأندريه موروا . [40]

في عام 1954، استضاف مورتيمر أدلر سلسلة تلفزيونية أسبوعية مباشرة في سان فرانسيسكو، تتألف من 52 برنامجًا مدة كل منها نصف ساعة، بعنوان الأفكار العظيمة . تم إنتاج هذه البرامج بواسطة معهد أدلر للأبحاث الفلسفية وتم بثها كخدمة عامة من قبل شركة البث الأمريكية ، التي قدمتها التلفزيون التعليمي الوطني ، السلف لما يُعرف الآن بـ PBS . أوصى أدلر بهذه الأفلام لمركز دراسة الأفكار العظيمة، حيث تتوفر للشراء. [41]

في عامي 1993 و1994، أنشأت قناة The Learning Channel سلسلة من البرامج مدتها ساعة واحدة تناقش العديد من كتب التاريخ العظيمة وتأثيرها على العالم. وقد رواها دونالد ساذرلاند ومورجان فريمان ، من بين آخرين.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ نُشرت مقالة سانت بوف "ما هو الكلاسيكي" في الأصل في Le Constitutionnel في 21 أكتوبر 1850، تحت عنوان "Qu'est-ce qu'un classicique?—Lundis" ("الاثنين")، المجلد الثالث، 40. (ستيفن مولر سالي، "حياة غوغول الآخرة: تطور الكلاسيكي في روسيا الإمبراطورية والسوفييتية" [إيفانستون، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن، 2002]، ص. 168). ومهما كان أصلها، فقد تسلل خطأ يتعلق بتاريخ مقالة سانت بوف "ما هو الكلاسيكي؟" إلى بعض المصادر. وفقًا للتقويمات التاريخية، <http://arc.id.au/Calendar.html>، فإن يوم الاثنين 21 أكتوبر كان لابد أن يكون في عام 1850، وليس 1860. وقد وردت السنة خطأً على أنها 1860 في طبعة أ. بيتشون لعمل سانت بوف في "Causeries Du Lundi Et Portraits Littraires" (أعيد نشرها بالكامل في عام 2009 بواسطة BiblioBazaar/BiblioLife, LLC ).
  2. ^ المقال "لماذا نقرأ الكلاسيكيات؟" متاح في مجموعتين مختلفتين من المختارات. نُشر لأول مرة في عامي 1980/1982 باللغة الإيطالية كفصل في "استخدامات الأدب" (في عام 1986 في الترجمة الإنجليزية) ثم أعيد نشره في المجموعة التي صدرت بعد وفاته بعنوان "لماذا نقرأ الكلاسيكيات؟"

مراجع

  1. ^ بلوم، هارولد (1994). الشريعة الغربية: كتب ومدرسة العصور . نيويورك: هاركورت بريس آند كومباني. رقم ISBN 9780151957477.
  2. ^ "كلية سانت جونز | البرنامج الأكاديمي | قائمة القراءة". Stjohnscollege.edu. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2010. تم الاسترجاع في 13 يونيو 2010 .
  3. ^ "قائمة القراءة: امتحان شامل لكبار السن بجامعة روتجرز" (PDF) . جامعة روتجرز . مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2010 .
  4. ^ "قائمة قراءة لدورة البكالوريوس مُصممة ومصنفة حسب التقاليد المختلفة (الغربية والصينية والبوذية والهندية...)". جامعة دارما ريلم البوذية . 2022. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2022 .
  5. ^ هاربر، جورج ماكلين. تشارلز أوغسطين سانت بوف . فيلادلفيا: شركة جي بي ليبينكوت، ١٩٠٩.
  6. ^ مقالات أدبية وفلسفية. 1909-1914. المجلد 32. كلاسيكيات هارفارد (PDF) ، تم استرجاعه في 13 يونيو 2010
  7. ^ "مذكرة تمهيدية. تشارلز أوغستين سانت بوف. 1909-1914. مقالات أدبية وفلسفية. كلاسيكيات هارفارد". Bartleby.com . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2010 .
  8. ^ إليوت، تي إس الغابة المقدسة . مينولا، نيويورك. منشورات دوفر، 1920، الصفحة 92
  9. ^ جوراك، جان. صنع القانون الحديث . نيوجيرسي/المملكة المتحدة. دار أثلون للنشر المحدودة، 1991، الصفحة 253
  10. ^ إليوت، خطاب تي إس إلى جمعية فيرجيل في 16 أكتوبر 1944؛ نُشر لأول مرة بواسطة فابر آند فابر، 1945، متاح حاليًا في: نثر مختار لتي إس إليوت . نيويورك. هوتون ميفلين هاركورت/فارار، شتراوس، جيرو. 1975
  11. ^ إليوت، نثر مختار . ص 130
  12. ^ إليوت، نثر مختار . الصفحات 115-116
  13. ^ "آلان بينيت". IMDb .
  14. ^ "كتب الصور الكلاسيكية التي يجب على كل طفل أن يختبرها" (PDF) . 19 يونيو 2024.
  15. ^ توين، خطب مارك توين ، صفحة 194
  16. ^ abc Fannie Clark (1920). "تعليم الأطفال الاختيار". المجلة الإنجليزية . 9 (3): 135-138. doi :10.2307/802644. JSTOR  802644.
  17. ^ فاديمان، كليفتون. حزب واحد، كتابات مختارة لكليفتون فاديمان، نيويورك. دار النشر العالمية. 1955. صفحة 387
  18. ^ فاديمان، حزب واحد ، صفحة 42
  19. ^ ABC of Reading ، المجلد 0-151، نيويورك: New Directions (2010، ©1934). الصفحات 13-14
  20. ^ ديردا، مايكل. ملزمون بإرضاء الجميع . نيويورك. دبليو دبليو نورتون وشركاه. 2005. صفحة 182
  21. ^ كالفينو، إيتالو (1986)، استخدامات الأدب: مقال ، هاركورت، بريس آند كومباني، ص 128، 130، ISBN 978-0-15-193205-4
  22. ^ كالفينو ، إيتالو (21 أكتوبر 1987) ، استخدامات الأدب، كتب مارينر ، ISBN 978-0-15-693250-9, تم أرشفته من الأصل في 7 يوليو 2010 , تم استرجاعه في 13 يونيو 2010
  23. ^ ديفلين، بول (خريف 2003)، "مراجعة كتاب "الناسك في باريس" لإيتالو كالفينو"، مجلة سانت جون للعلوم الإنسانية ، 2 (1)، جامعة سانت جون، تم أرشفة النسخة الأصلية في 10 يوليو 2019 ، تم استرجاعها في 13 يونيو 2010
  24. ^ بروك، ألين (ربيع 2000)، "مراجعة: كالفينو: نبيذ قديم في زجاجة جديدة"، مراجعة هدسون ، 53 (1)، مراجعة هدسون، المحدودة: 161-166، doi :10.2307/3853113، JSTOR  3853113
  25. ^ كالفينو، استخدامات الأدب: مقالات ، صفحة 133
  26. ^ كوكس، كريس (8 ديسمبر 2009). "النوع الآخر من الرواية الكلاسيكية". الجارديان . لندن . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2010 .
  27. ^ كيرش، آدم (نوفمبر-ديسمبر 2001). "إعادة النظر في الرف الذي يبلغ ارتفاعه خمسة أقدام". مجلة هارفارد . 103 (2).
  28. ^ المكتبات العامة . شيكاغو: مكتب المكتبات. 1910. ص 75.
  29. ^ ماليسون، جين (2007). Book Smart: Your Essential Reading List for Becoming a Literary Genius in 365 Days . نيويورك: ماكجرو هيل.
  30. ^ "واحة من النظام: المنهج الأساسي في كلية كولومبيا: ملفات تعريف أعضاء هيئة التدريس: جون إرسكين". كلية كولومبيا . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2013 .
  31. ^ "بدايات حركة الكتب العظيمة في كولومبيا". مجلة كولومبيا. شتاء 2001. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2013 .
  32. ^ "وصف الدورة LUC.EDU".
  33. ^ Casement, William. "College Great Books Programs". The Association for Core Texts and Courses (ACTC). مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 29 مايو 2012 .
  34. ^ "البرنامج المتكامل للفنون الليبرالية: منهج كتب رائع". كلية سانت ماري .
  35. ^ "كلية سانت جونز | البرنامج الأكاديمي | قائمة القراءة". Stjohnscollege.edu. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2010. تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2013 .
  36. ^ "جامعة دارما ريلم البوذية تقبل طلبات الالتحاق ببرنامج البكالوريوس". جامعة دارما ريلم البوذية . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2016 .
  37. ^ "قوائم القراءة لتوماس جيفرسون". John-uebersax.com . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2013 .
  38. ^ توماس جيفرسون إلى بيتر كار (قلب صادق، وعقل عارف؛ باريس، 19 أغسطس 1785). في: ميريل د. بيترسون (المحرر)، أعمال توماس جيفرسون ، 1984. (ص 814-818)
  39. ^ توماس جيفرسون إلى بيتر كار (التكريم للعقل؛ باريس، 10 أغسطس 1787). في: ميريل د. بيترسون (المحرر)، أعمال توماس جيفرسون ، 1984. (ص 900-906).
  40. ^ abc "About Penguin - Penguin Books UK". Penguin Books . تم الاسترجاع في 22 مارس 2015 .
  41. ^ "فيديوهات مورتيمر أدلر عن الأفكار العظيمة". www.thegreatideas.org . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 24 ديسمبر 2021 .

قراءة إضافية

  • نيلسون، آدم ر. (2001). التعليم والديمقراطية: معنى ألكسندر ميكليجون، 1872-1964 . مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-299-17140-7.
  • أوهير، أنتوني. الكتب العظيمة: رحلة عبر 2500 عام من الأدب الكلاسيكي الغربي . معهد الدراسات الجامعية ؛ الطبعة الثانية، 2009. ISBN 978-1-933859-78-1 
  • المجلس الوطني لمدرسي اللغة الإنجليزية
  • الملف الشخصي لهارولد بلوم عضو هيئة التدريس في جامعة ييل
  • السيرة الذاتية لهارولد بلوم على موقع محاضرات ستانفورد الرئاسية في العلوم الإنسانية والفنون
  • السيرة الذاتية لعزرا باوند وقائمة مختارة من المراجع في Poets.Org (أكاديمية الشعراء الأمريكيين)
  • روابط لكتابات إيتالو كالفينو ومقالات نقدية عن كالفينو أرشيف 5 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين
  • تعريف الكتب العظيمة
  • "لماذا الكتب العظيمة؟" في كلية توما الأكويني
  • موقع مركز دراسة الأفكار العظيمة
  • دورفمان، رون (25 أبريل 1997). "حروب الثقافة والمحادثة العظيمة". تحطيم الصمت . بي بي إس .
  • كتب أعظم
  • كتب مقترحة - الجمعية الوطنية للعلماء
  • الموقع الإلكتروني لمؤسسة أجورا
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Classic_book&oldid=1258975702"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate