الاستيعاب القسري

صورة لعائلة سامية في عام 1900
صورة لملك النرويج وهو يتحدث إلى فتاة صغيرة ترتدي زيًا تقليديًا من قبيلة سامي ويتلقى منها باقة من الزهور.
لقد كان شعب سامي ضحية لأساليب الاستيعاب القسري التي مارستها حكومات النرويج والسويد وفنلندا وروسيا خلال القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. أما اليوم، فيتم الترويج لثقافتهم ولغاتهم وحمايتها قانونياً وتدريسها في المدارس.

الاستيعاب القسري هو الاستيعاب الثقافي غير الطوعي لجماعات الأقليات الدينية أو العرقية ، حيث تجبرهم الحكومة على تبني اللغة والهوية الوطنية والمعايير والأعراف والتقاليد والقيم والعقلية والتصورات وأسلوب الحياة ، وغالباً ما يكون الدين والأيديولوجية لمجتمع قائم وأكبر ينتمي إلى ثقافة مهيمنة .

يُعدّ فرض استخدام لغة سائدة في التشريعات والتعليم والأدب والعبادة شكلاً من أشكال الاستيعاب القسري. وعلى عكس التطهير العرقي ، لا يُباد السكان المحليون بشكل كامل ، وقد يُجبرون أو لا يُجبرون على مغادرة منطقة معينة. بدلاً من ذلك، يُفرض استيعاب السكان. ويُطلق الباحثون في مجال الإبادة الجماعية والقومية على هذا النوع من الاستيعاب اسم الاستيعاب الإلزامي .

لطالما اتُخذت سياسة الاستيعاب القسري من قِبل الدول الجديدة أو المتنازع عليها، غالباً أثناء الحرب أو في أعقابها. ومن الأمثلة على ذلك الاستيعاب القسري الذي مارسته كل من ألمانيا وفرنسا في مقاطعتي الألزاس ( وجزء من لورين على الأقل) ، وبعد عقود من الغزو السويدي لمقاطعات سكانيا وبليكينج وهالاند الدنماركية ، حيث خضع السكان المحليون للاستيعاب القسري، أو حتى الاستيعاب القسري لعرقية تيوتشيو في بانكوك من قِبل حكومة سيام خلال الحرب العالمية الأولى وحتى انتفاضة عام 1973 . 

ملخص

الاستيعاب القسري هو نمط من أنماط الاستيعاب يحدث بالقوة، عندما يغزو مجتمع ما مجتمعًا آخر. وقد يتجلى ذلك من خلال إنشاء أنواع مختلفة من المستعمرات، وغالبًا ما يحدث أثناء عملية الاستعمار. وقد يستمر الاستيعاب القسري حتى في حقبة ما بعد الاستعمار. [ 1 ]

لقد تعرضت العديد من المجتمعات للاستيعاب القسري في أعقاب إنشاء المزارع أو المستعمرات أو مراكز الاحتلال. وغالبًا ما تتقاطع هذه العملية مع أحداث تاريخية أوسع نطاقًا مثل الاستعباد والهجرة القسرية والغزو الأجنبي. ويحدث الاستيعاب القسري عندما يُحرم مجتمع ما من القدرة على الحفاظ على مؤسساته وعاداته الثقافية والاجتماعية، مما قد يؤدي إلى استيعابه كليًا أو جزئيًا. [ 2 ]

ينطوي الاستيعاب القسري الكامل على تبني لغة المجتمع الآخر ودينه وممارساته الاجتماعية بشكل كامل، مصحوبًا بالاندماج التام في المجتمع المهيمن. في المقابل، قد ينطوي الاستيعاب القسري الجزئي على تبني جوانب من لغة المجتمع الآخر ودينه ومعاييره الاجتماعية، ولكن دون اكتساب امتيازات مماثلة لتلك التي يتمتع بها المجتمع المهيمن. ويتسم هذا الاستيعاب غير الكامل باستمرار العلاقات الهرمية بين المجتمع المهيمن والمجتمع التابع. [ 2 ]

عرقي

إذا ركزت دولة ما بشكل مفرط على الهوية الوطنية المتجانسة ، فقد تلجأ، خاصة في حالة الأقليات المنحدرة من أعداء تاريخيين، إلى إجراءات قاسية، بل ومتطرفة، "لإبادة" ثقافة الأقلية، وأحيانًا إلى حد اعتبار البديل الوحيد هو القضاء الجسدي ( الطرد أو حتى الإبادة الجماعية ).

كانت الدول، التي تقوم في معظمها على فكرة الأمة، تنظر إلى وجود الأقليات العرقية أو اللغوية على أنه خطر يهدد سلامة أراضيها . بل إن هذه الأقليات كان بإمكانها المطالبة باستقلالها أو بالانضمام إلى وطنها الأم. ونتيجة لذلك، ضعفت أو اختفت العديد من الأقليات العرقية.

شهد النصف الثاني من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين صعود القومية الأوروبية المسيحية ، التي تؤكد على حق كل أمة في وطنها الخاص، انطلاقاً من تراث مشترك قائم على العرق والدين واللغة. سابقاً، كانت الدولة تتألف في معظمها من الشعوب التي تسكن الأرض الخاضعة لحكم حاكم معين. وهكذا، مع توسع الإمارات والممالك عبر الفتوحات والمصاهرات، كان من الممكن أن يجد الحاكم نفسه تحت حكم شعوب من أعراق مختلفة. ويعكس هذا أيضاً التاريخ الطويل لهجرات القبائل والشعوب المختلفة في جميع أنحاء أوروبا. ويمكن فهم جزء كبير من التاريخ الأوروبي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين على أنه جهود لإعادة رسم الحدود الوطنية وفقاً لمفهوم "شعب واحد، أمة واحدة".

شرق آسيا

في اليابان وكوريا ، حيث أعلنت كل دولة عن نفسها كدولة ذات أمة واحدة، اضطرت الأقليات العرقية إلى إخفاء هويتها الوطنية لقرون، وأدى ذلك في كثير من الأحيان إلى الاندماج، مثل هجرة شعوب شبه الجزيرة اليابانية والتونغوسية إلى كوريا.

تعرض شعبا الأينو والريوكيو في اليابان للاستيعاب القسري. [ 3 ] [ 4 ]

سعت تايلاند إلى دمج مهاجريها الصينيين الكثيرين من خلال منح الجنسية التايلاندية فقط إذا تخلوا عن كل ولاء للصين، وتعلموا التحدث باللغة التايلاندية، وغيروا أسماءهم، وأرسلوا أطفالهم إلى المدارس التايلاندية. [ 5 ]

خلال الإبادة الجماعية في كمبوديا ، تعرض مسلمو تشام للاضطهاد من قبل نظام الخمير الحمر ، أولاً من خلال الإدماج القسري، ولكن لاحقاً من خلال العنف المباشر (القتل الجماعي والغارات وتدمير قراهم). [ 6 ]

الصين

تم احتجاز ما لا يقل عن مليون فرد من أقلية الأويغور المسلمة في الصين في معسكرات اعتقال جماعية في شينجيانغ ، تُعرف باسم " معسكرات إعادة التأهيل "، بهدف تغيير الفكر السياسي للمحتجزين ومعتقداتهم الدينية. [ 7 ] ويعاني نحو مليون طفل من أقلية التبت من آثار سياسات الحكومة الصينية المصممة لدمج التبتيين ثقافيًا ودينيًا، وذلك بشكل أساسي من خلال نظام المدارس الداخلية. [ 8 ]

أوروبا

أذربيجان

تتعرض الأقليات العرقية في أذربيجان ، بما في ذلك التاليشيون (انظر استيعاب التاليشيينوالليزغين ، والأكراد ، والتاتيون ، والجورجيون -الإنجليز ، للاندماج القسري في الهوية التركية الأذربيجانية والتمييز العرقي من قبل الحكومة الأذربيجانية منذ الحقبة السوفيتية. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

فرنسا

مارست فرنسا سياسة الإدماج القسري للأوكسيتانيين وغيرهم من الأقليات العرقية التي لم تكن الفرنسية لغتها الأم ، مثل الألزاسيين والباسكيين والكتالونيين . [ 17 ] امتدت هذه العملية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، وعُرفت باسم "فيرغونها" . وشملت "إجبار الفرد على رفض لغته الأم (أو لغة والديه) والشعور بالخجل منها من خلال الإقصاء الرسمي، والإذلال في المدرسة، والتجاهل الإعلامي"، وقد أيدها قادة سياسيون فرنسيون بدءًا من هنري غريغوار . [ 18 ] انخفض عدد المتحدثين بالأوكسيتانية في فرنسا من 39% من السكان عام 1860 إلى 7% عام 1993. [ 19 ] [ 20 ]

وحتى عام 2025، استمرت فرنسا في رفض التصديق على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، ولا تزال اللغات الأصلية غير الفرنسية في فرنسا محرومة من الاعتراف الرسمي، حيث لا يزال الأوكسيتانيون والباسكيون والكورسيكيون والكتالونيون والفلمنكيون والبريتونيون والألزاسيون والسافويون محرومين من أي حق قانوني صريح في إدارة الشؤون العامة بلغاتهم الإقليمية داخل أوطانهم . [ 21 ]

روسيا

في إطار الغزو الروسي المستمر لأوكرانيا، قامت الحكومة الروسية بنقل آلاف الأطفال الأوكرانيين قسرًا إلى روسيا وتبنيهم من قبل عائلات روسية، [ 22 ] وهي عملية تُعد انتهاكًا لحظر الاستيعاب القسري المنصوص عليه في اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها . وفي 17 مارس/آذار 2023، أصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرات توقيف بحق الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ومفوضة حقوق الطفل الروسية ماريا أليكسييفنا لفوفا-بيلوفا لدورهما في هذه الجريمة المزعومة. [ 23 ]

الشرق الأوسط

ديك رومى

كان إنكار وجود الأكراد سياسة رسمية للدولة التركية لعقود عديدة، حيث أنكرت تركيا أن الأكراد يشكلون جماعة عرقية، وزعمت بدلاً من ذلك أنهم فرع من الأتراك . وقد حذفت مؤسسات الدولة كلمتي "كرد" و"كردستان"، وخلال القرن العشرين، كان يُشار إلى الأكراد باسم "أتراك الجبال" ( بالتركية : Dağ Türkleri ). وحتى يومنا هذا، لا تعترف تركيا بالأكراد كجماعة عرقية، على الرغم من السماح باستخدام اللغات الكردية . [ 24 ] [ 25 ]

نُفي وجود أمة كردية على الإطلاق؛ فبحسب أطروحة التاريخ التركي ، هاجر الأكراد من آسيا الوسطى التورانية في الماضي. [ 26 ] [ 24 ] خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، غُرِّم التجار بشكل منفصل عن كل كلمة كردية يستخدمونها. [ 24 ] في المدارس، عوقب الطلاب إذا ضُبطوا يتحدثون الكردية، وخلال ستينيات القرن العشرين ، أُنشئت مدارس داخلية باللغة التركية لفصل الطلاب عن أقاربهم الأكراد [ 27 ] ولتركيْ السكان الأكراد. [ 28 ]

أمريكا الشمالية

أُجبر الأفارقة المستعبدون في القرنين السادس عشر والتاسع عشر في جميع أنحاء أمريكا الشمالية، [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وأمريكا الجنوبية، [ 32 ] ومنطقة الكاريبي، [ 32 ] على التخلي عن لغاتهم الأصلية ودياناتهم وممارساتهم الثقافية. وقد شكلت العديد من المجتمعات المنحدرة من هذه الجماعات تقاليد ولهجات لغوية، [ 33 ] [ 34 ] لا تزال تواجه التمييز ، [ 35 ] ومحاولات الإدماج القسري. [ 36 ] [ 37 ]

الولايات المتحدة وكندا

في الولايات المتحدة وكندا، مُورست عملية الاستيعاب القسري ضد السكان الأصليين من خلال مدارس الهنود الأمريكيين الداخلية ونظام المدارس السكنية للهنود الكنديين . [ 38 ] [ 39 ] كما واجه الناطقون بالفرنسية والإسبانية الذين استوطنوا الولايات المتحدة وكندا نفس الاستيعاب، من خلال حظر اللغة والعنف والتحيز الشديد من قبل الناطقين بالإنجليزية طوال القرن العشرين.

خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ، واجه الأشخاص من أصول يابانية وألمانية وإيطالية ضغوطًا اجتماعية وسياسية للتوقف عن التحدث بلغاتهم الأصلية والتخلي عن ممارساتهم الثقافية في الولايات المتحدة وكندا، حتى أنهم تم احتجازهم في معسكرات الاعتقال (انظر الاعتقال الياباني الأمريكي ، [ 40 ] الاعتقال الياباني الكندي ، الاعتقال الألماني الأمريكي ، [ 41 ] الاعتقال الألماني الكندي ، الاعتقال الإيطالي الأمريكي ، الاعتقال الإيطالي الكندي ).

أوقيانوسيا

أستراليا

كجزء من إبادتها للسكان الأصليين الأستراليين ، سنّت الحكومة الأسترالية سياسات الاستيعاب القسري التي شملت فصل أطفال السكان الأصليين الأستراليين وسكان جزر مضيق توريس عن عائلاتهم طوال القرن العشرين. [ 42 ]

ديني

يشمل الاستيعاب أيضاً التحول (القسري في كثير من الأحيان) أو العلمنة لأعضاء دينيين من أقلية.

طوال العصور الوسطى وحتى منتصف القرن التاسع عشر، أُجبر معظم اليهود في أوروبا على العيش في بلدات صغيرة ( شتيتل ) ومُنعوا من دخول الجامعات أو المهن ذات المستوى العالي.

في مملكة المجر ، تم إجبار معظم الرومانيين والكروات والتشيك وغيرهم من غير المجريين على اعتناق الكاثوليكية ، وكان يتم اعتقال أولئك الذين قاوموا التحول. [ 43 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. دانفر 2015 ، ص 708.
  2. 1 2 دانفر 2015 ، ص. 709.
  3. دانفر 2015 ، ص 189، 230.
  4. ^ إمبريك ورودريغيز وساينز 2015 ، ص. 226.
  5. بيكر، كريس وباسوك فونغبايشيت. تاريخ تايلاند: الطبعة الثالثة ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2014، ص 130.
  6. بارتروب، بول ر. (2022). الإبادة الجماعية في كمبوديا: الدليل المرجعي الأساسي . ABC-CLIO . ص  25. ISBN 978-1-4408-7653-0.
  7. كرونين-فورمان، كيت. "الصين اختارت الإبادة الثقافية في شينجيانغ - في الوقت الراهن" . السياسة الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2018 .
  8. «الصين: خبراء حقوق مستقلون يخشون إجبار أطفال التبت على الاندماج | أخبار الأمم المتحدة» . news.un.org . 6 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 3 أكتوبر 2023 .
  9. "UNPO: Talysh" . unpo.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2023 .
  10. ^ "UNPO: ليزغين" . unpo.org . 25 يونيو 2025.
  11. غوف، كريستا أ. (2021). القومية المتداخلة: بناء الأمم وتفكيكها في القوقاز السوفيتي . إيثاكا، نيويورك : مطبعة جامعة كورنيل . ص 132-179 . ISBN  9781501753299.
  12. أنجيلوفا، ميلينا (2022). "الإثنوغرافيا، والديموغرافيا، والاندماج - كيف تم إخفاء مجتمع تاليش في أذربيجان السوفيتية" . منتدى البلقان (باللغة البلغارية) (2): 162-166 .
  13. «التاليش (أو التاليشي)» . www.eki.ee. الكتاب الأحمر لشعوب الإمبراطورية الروسية . خلال العقود الأخيرة ، تعرض التاليش لضغوط كبيرة من إدارة جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية، التي كان هدفها توحيد جميع الأقليات في الجمهورية في شعب أذربيجاني موحد. كانت هذه السياسة سهلة التنفيذ نسبيًا مع أتباع الديانة الإسلامية، حيث تم اعتبارهم ببساطة مجموعة عرقية من الشعب الأذربيجاني. ويتضح ذلك من خلال سياسة التعداد السكاني التي أغفلت تسجيل العديد من الأقليات اللغوية المختلفة. ولذلك، لم تذكر تعدادات عام 1959 وما بعده التاليش.
  14. «التات» . www.eki.ee. الكتاب الأحمر لشعوب الإمبراطورية الروسية . لقد كان استيعاب التات من قبل الأذربيجانيين عملية مستمرة منذ قرون، وقد ساهم الدين الإسلامي المشترك بشكل كبير في تسهيلها. إلا أن هذه العملية تسارعت في السنوات الأخيرة ، عندما أصبح الاستيعاب الخفي، ولكن المتعمد، لجميع الأقليات التي تعيش على أراضي الجمهورية هدفًا وسياسةً لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية. ويتجلى ذلك، على سبيل المثال، في التأكيد المستمر على التاريخ المشترك والتقارب الثقافي (حتى في المنشورات الأكاديمية).
  15. "الأكراد" . www.eki.ee. الكتاب الأحمر لشعوب الإمبراطورية الروسية . الهوية الكردية هي الأكثر عرضة للخطر في أذربيجان. في العقود الأخيرة ، سعت السلطات الأذربيجانية إلى دمج جميع الأقليات العرقية. وقد نجحت في ذلك في غياب الاختلافات الدينية. اللغة الكردية غير مستخدمة رسميًا، وفي تعدادات السكان، تم تسجيل الأكراد كأذربيجانيين.
  16. "الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية - أذربيجان : الليزغيون" . refworld.org . مجموعة حقوق الأقليات الدولية . مارس 2018. تاريخ الاطلاع: 28 مايو 2023. بشكل عام، تمتع الليزغيون بحقوق أفضل في داغستان الخاضعة لسلطة الاتحاد الروسي مقارنةً بأذربيجان نفسها، حيث خضعوا لسياسات الإدماج. قد يفسر هذا جزئيًا التباين بين الإحصاءات الرسمية والتقديرات غير الرسمية لأعداد الليزغيين في أذربيجان. [...] عانى الليزغيون تقليديًا من البطالة ونقص الأراضي. وتفاقمت الاستياءات في عام 1992 بسبب إعادة توطين 105,000 لاجئ أذربيجاني من نزاع ناغورنو كاراباخ على أراضي الليزغيين، وبسبب التجنيد الإجباري لليزغيين للقتال في النزاع. وقد ساهم ذلك في زيادة التوترات بين مجتمع الليزجين والحكومة الأذربيجانية بشأن قضايا الأرض والتوظيف واللغة وغياب الحكم الذاتي الداخلي... 
  17. جوبير، أوريلي (2010). "دراسة مقارنة لتطور تكوينات المكانة ومواقف المتحدثين في اللغتين الأوكسيتانية والكتالونية" ( ملف PDF) . www.research.manchester.ac.uk
  18. غريغوار، هنري (1790). "تقرير عن ضرورة ووسائل القضاء على اللهجة العامية وتعميم استخدام اللغة الفرنسية" . ويكي مصدر (بالفرنسية). باريس: المؤتمر الوطني الفرنسي . تاريخ الاطلاع: 16 يناير 2020 .
  19. ^ لويس دي بايكر، قواعد مقارنة لغات فرنسا ، 1860، ص. 52: parlée dans le Midi de la France par quatorze Millions d'habitants ("يتحدث بها في جنوب فرنسا أربعة عشر مليون نسمة").+
  20. ستيفن باربور وكاثي كارمايكل، اللغة والقومية في أوروبا ، 2000، ص 62: تُتحدث اللغة الأوكسيتانية في 31 مقاطعة ، ولكن حتى الرابطة الأوروبية لعلم اللغة واللغة (EBLUL ) (1993: 15-16) تحذر من الإحصاءات: "لا توجد بيانات رسمية عن عدد المتحدثين. من بين حوالي 12 إلى 13 مليون نسمة في المنطقة، يُقدر أن 48% يفهمون اللغة الأوكسيتانية، و28% يستطيعون التحدث بها، ونحو 9% من السكان يستخدمونها بشكل يومي، و13% يستطيعون قراءتها، و6% يستطيعون كتابتها."
  21. روجر، جيفري (2019). "لغات فرنسا والميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات: عرقلة التصديق من خلال التضليل: 2014-2015" . سياسات اللغة الفرنسية وإحياء اللغات الإقليمية في القرن الحادي والعشرين . ص 309-333 . doi : 10.1007/978-3-319-95939-9_14 . ISBN  978-3-319-95938-2S2CID 158474654. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2022 . 
  22. "كيف تختطف موسكو أطفالاً أوكرانيين وتجعلهم روساً" . وكالة أسوشيتد برس . ١٣ أكتوبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٧ مارس ٢٠٢٣ .
  23. بورغر، جوليان؛ ساور، بيوتر (17 مارس 2023). "قضاة المحكمة الجنائية الدولية يصدرون مذكرة توقيف بحق فلاديمير بوتين بتهمة ارتكاب جرائم حرب مزعومة" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 17 مارس 2023 . 
  24. 1 2 3 حسن بور، أمير (1992). القومية واللغة في كردستان، 1918-1985 . مطبعة جامعة ميلين للأبحاث. ص 132-133 . ISBN  978-0-7734-9816-7.
  25. «تركيا تسمح بتدريس اللغة الكردية في المدارس» . الجزيرة . ١٢ يونيو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٣ مارس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٢ يونيو ٢٠١٣ .
  26. بولتون، هيو (1997). القبعة العالية، والذئب الرمادي، والهلال: القومية التركية والجمهورية التركية . سي. هيرست وشركاه. ص 121. ISBN  0-81476648-X.
  27. حسن بور، أمير (1992). ص 133
  28. ^ فريق الويب (11 ديسمبر 2014). "SECBIR Konuşmaları-41: Bir Asimilasyon Projesi: Türkiye'de Yatılı İlköğretim Bölge Okulları | Haberler / Duyurular Arşivi | جامعة اسطنبول بيلجي" . www.bilgi.edu.tr (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2021-01-28 .
  29. "كيف ازدهرت العبودية في الولايات المتحدة من خلال الرسوم البيانية والخرائط" . ثقافة . 23 أغسطس 2019. تاريخ الاسترجاع: 19 يونيو 2024 .
  30. بارغاس، داميان آلان (2014). "الجزء الثاني: الاستيعاب". العبودية والهجرة القسرية في الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 133-135 . 
  31. جاكسون، براندون. "من القيود إلى الحرية: تطور العبودية في يوكاتان" . HistoricalMX . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-06-2024 .
  32. 1 2 ديفيس، دارين ج. (2007). ما وراء العبودية: الإرث متعدد الطبقات للأفارقة في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي . لانام، ماريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية: روومان وليتلفيلد.
  33. "ثقافة الشتات الأفريقي | العبودية والذكرى" . slaveryandremembrance.org . تاريخ الاسترجاع: 19-06-2024 .
  34. برايس، ريتشارد (1973). مجتمعات المارون: مجتمعات العبيد المتمردين في الأمريكتين . غاردن سيتي، نيويورك: دار أنكور للنشر. ص 25. ISBN  0385065086. OCLC 805137 . 
  35. كينغ، شاريز؛ كينزلر، كاثرين د. (14 يوليو 2020). "مقال رأي: التحيز ضد المتحدثين باللغة الإنجليزية من أصول أفريقية أمريكية هو ركن أساسي من أركان العنصرية الممنهجة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2024 .
  36. سميث، إرني (1998). "ما هي اللغة الإنجليزية السوداء؟ ما هي لغة الإيبونيكس؟". في: ليزا، ديلبيت؛ بيري، تيريزا (محرران). نقاش الإيبونيكس الحقيقي: السلطة واللغة وتعليم الأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي . بوسطن: بيكون. ISBN 0-8070-3145-3.
  37. غرينر، أليسون. "نضال الغولا جيشي ضد الإبادة الثقافية"" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-06-2024 .
  38. ليتل، بيكي (16 أغسطس 2017). "كيف حاولت المدارس الداخلية "قتل الهندي" من خلال الاستيعاب" . التاريخ . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2020 .
  39. كاربنتر، ماري. "الأجيال الضائعة" . تاريخ كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2020 .
  40. "كونوا أمريكيين صالحين: رسالة ساعي البريد الياباني الأمريكي - مشروع الكساد الكبير" . depts.washington.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-06-2024 .
  41. "عندما كان المهاجرون الألمان غير مرغوب فيهم في أمريكا" . 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2020 .
  42. نيفيس، إيفلين (24 مايو 2017). "أجيال أستراليا المسروقة تروي قصصها" . مدونة لينس . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2014 .
  43. لوباش، إيوان (1992). السياسة المجرية للتجرية . المؤسسة الثقافية الرومانية.

مصادر

  • دانفر، ستيفن ل. ، محرر. (2015). الشعوب الأصلية في العالم: موسوعة الجماعات والثقافات والقضايا المعاصرة . روتليدج . ISBN 9780765682222.
  • إمبريك، ديفيد ج. رودريغيز، نيستور P .؛ ساينز، روجيليو ، محرران. (2015). الدليل الدولي لديموغرافيا العرق والإثنية . سبرينغر هولندا. رقم ISBN 9789048188918.

للمزيد من القراءة