جوسون القديمة

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

مملكة جوسون القديمة ، والمعروفة أيضًا باسم غوجوسون ( بالكورية : 고조선 ؛ بالهانجا :古朝鮮) واسمها المعاصر جوسون ( بالكورية : 조선 ؛ بالهانجا :朝鮮)، كانت أول مملكة في شبه الجزيرة الكورية . ووفقًا للأساطير الكورية ، أسسها الملك الأسطوري تانغون . امتلكت جوسون القديمة أكثر الثقافات تقدمًا في شبه الجزيرة الكورية آنذاك، وكانت علامة فارقة في مسيرة التطور نحو الدول الأكثر مركزية في الفترات اللاحقة. يُستخدم مقطع " غو" ( 고 ؛古)، الذي يعني "القديم" أو "العتيق"، في كتابة التاريخ لتمييز هذه المملكة عن مملكة جوسون التي تأسست عام 1392.    

بحسب كتاب سامغوك يوسا ، تأسست مملكة جوسون القديمة عام 2333 قبل الميلاد على يد تانغون، الذي يُقال إنه وُلد من الأمير السماوي هوانونغ وامرأة الدب أونغنيو . وبينما يُعد تانغون شخصية أسطورية، [ 1 ] يُفسر البعض أسطورته على أنها انعكاس للظروف الاجتماعية والثقافية التي سادت في المراحل الأولى لتطور المملكة. [ 2 ] وقد لعبت قصة تانغون دورًا هامًا في تشكيل الهوية الكورية. واليوم، يُحتفل رسميًا بذكرى تأسيس مملكة جوسون القديمة في كوريا الشمالية [ 3 ] والجنوبية باسم غايتشونجول (يوم التأسيس الوطني) .

تُشير مصادر صينية، مثل كتاب شانغشو دازوان وكتاب الوثائق، إلى أنه في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وبعد تأسيس مملكة جوسون القديمة، هاجر جيزي (المعروف أيضًا باسم كيجا)، وهو حكيم ينتمي إلى العائلة المالكة من سلالة شانغ ، إلى الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية، وأصبح مؤسس مملكة كيجا جوسون . [ 4 ] [ 5 ] وتوجد تفسيرات عديدة لمملكة جوسون القديمة ومملكة كيجا جوسون، بالإضافة إلى نقاشات حول وجود مملكة كيجا جوسون. [ 6 ]

في عام 194 قبل الميلاد، أطاح وي مان ، وهو لاجئ من دولة يان التابعة لسلالة هان ، بالسلالة الحاكمة لمملكة جوسون القديمة ، [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] والذي أسس بعد ذلك مملكة ويمان جوسون .

في عام 108 قبل الميلاد، غزت سلالة هان، بقيادة الإمبراطور وو ، مملكة جوسون القديمة وسيطرتها . أنشأت سلالة هان أربع مقاطعات لإدارة أراضي جوسون القديمة السابقة. بعد تفكك إمبراطورية هان خلال القرن الثالث الميلادي وما تلاه من اضطرابات في القرن الرابع ، أفلتت المنطقة من السيطرة الصينية وسقطت في يد مملكة غوغوريو عام 313 ميلادي.

كانت عاصمة مملكة جوسون القديمة هي وانغجوم سونغ ( بيونغ يانغ حاليًا ) منذ القرن الثاني قبل الميلاد على الأقل. وفي المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة الكورية، نشأت دولة جين بحلول القرن الثالث قبل الميلاد. [ 12 ]

الأساطير المؤسسة

هناك ثلاث أساطير تأسيسية رئيسية مختلفة تتعلق بمملكة جوسون القديمة، والتي تدور حول تانغون، أو كيجا، أو وي مان. [ 13 ]

أسطورة تانغون

بحيرة السماء في جبل بايكدو ، حيث يُقال إن والد دانغون قد نزل من السماء

سُجّلت الأساطير التي تدور حول تانغون في كتاب سامغوك يوسا الكوري الذي يعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي. [ 14 ] يذكر هذا الكتاب أن تانغون ، نسل أمير سماوي وامرأة دب، أسس مملكة جوسون القديمة عام 2333 قبل الميلاد، وخلفه كيجا (جيزي) بعد أن نصّبه الملك وو من مملكة تشو على العرش عام 1122 قبل الميلاد. [ 14 ] وتوجد رواية مشابهة في كتاب جيوانغ أونغي . تقول الأسطورة إن سيد السماء، هوانين ، كان له ابن يُدعى هوانونغ ، نزل إلى جبل بايكدو وأسس مدينة شينشي. ثم جاء دب ونمر إلى هوانونغ وقالا إنهما يريدان أن يصبحا بشرًا. فقال لهما هوانونغ إنه إذا دخلا كهفًا وعاشا فيه مئة يوم ولم يأكلا إلا الشيح والثوم، فسيحولهما إلى بشر. لكن في منتصف المدة تقريبًا، استسلم النمر وهرب من الكهف. أما الدبة، على النقيض، فقد نجحت في كبح جماح نفسها وأصبحت امرأة جميلة تُدعى أونغنيو . تزوج هوانونغ لاحقًا من أونغنيو، وأنجبت له تانغون . [ 15 ]

على الرغم من أن قصة تانغون تُعتبر أسطورة، [ 1 ] يُعتقد أنها توليفة أسطورية لسلسلة من الأحداث التاريخية المتعلقة بتأسيس مملكة جوسون القديمة. [ 16 ] توجد نظريات مختلفة حول أصل هذه الأسطورة. [ 17 ] يعتقد سيو وكانغ (2002) أن أسطورة تانغون تستند إلى اندماج قبيلتين مختلفتين، قبيلة غازية من العصر البرونزي تعبد السماء، وقبيلة محلية من العصر الحجري الحديث تعبد الدببة، مما أدى إلى تأسيس مملكة جوسون القديمة. [ 18 ] يعتقد لي كي بي (1984) أن "تانغون-وانغغوم" كان لقبًا حمله قادة متعاقبون لمملكة جوسون القديمة. [ 19 ]

يُقال إن تانغون أسس مملكة جوسون القديمة حوالي عام 2333 قبل الميلاد، استنادًا إلى أوصاف سامغوك يوسا ، وجيوانغ أونغي ، وتونغوك تونغام، وسجلات مملكة جوسون . [ 20 ] يختلف التاريخ بين المصادر التاريخية، على الرغم من أن جميعها تُرجِعه إلى عهد الإمبراطور الأسطوري ياو (التواريخ التقليدية: 2357 قبل الميلاد؟ - 2256 قبل الميلاد؟). يذكر سامغوك يوسا أن تانغون اعتلى العرش في السنة الخمسين من حكم ياو الأسطوري، بينما تذكر سجلات الملك سيجونغ السنة الأولى، ويذكر تونغوك تونغام السنة الخامسة والعشرين. [ 21 ]

في القرن السابع قبل الميلاد، استوطنت مملكة يان المناطق الشمالية الشرقية. ووفقًا لكتاب "نمو يان وسياق غوانزي" [ 22 ] ، يُفترض أن مملكة جوسون القديمة ازدهرت بفضل التجارة في تلك الحقبة. ويُقدّر أن جوسون القديمة بلغت من التطور حدًا مكّنها من شنّ حرب ضد يان في القرن الرابع قبل الميلاد.

أسطورة كيجا

يُزعم أن كيجا ، وهو رجل من عهد أسرة شانغ ، فرّ إلى شبه الجزيرة الكورية عام 1122 قبل الميلاد أثناء سقوط أسرة شانغ على يد أسرة تشو ، وأسس مملكة كيجا جوسون . [ 23 ] ذُكرت مملكة كيجا جوسون في أقدم سجل صيني باقٍ، وهو كتاب "سجلات الممالك الثلاث ". لم تكن هناك مصادر كورية معاصرة لمملكة كيجا جوسون، وأقدم المصادر التي ظهرت في كوريا تعود إلى عهد أسرة غوريو. يمكن الاطلاع على أقدم سجل كوري عن مملكة كيجا جوسون في كتاب " سامغوك يوسا" . [ أ ] [ 24 ]

بحلول منتصف عهد مملكة غوريو ، نشأت عبادة رسمية حول كيجا. [ 25 ] وصف كتاب دونغسا غانغموك لعام 1778 أنشطة كيجا وإسهاماته في مملكة جوسون القديمة. تشير سجلات كيجا إلى المحظورات الثمانية ( 범금팔조 ؛犯禁八條)، المسجلة في كتاب هان ، والتي تدل على وجود مجتمع هرمي يتمتع بحماية قانونية للملكية الخاصة. [ 26 ]

في كوريا ما قبل الحداثة، مثّلت كيجا الوجود الموثق للحضارة الصينية. وحتى القرن الثاني عشر الميلادي، كان الكوريون يعتقدون عمومًا أن تانغون قد منح كوريا شعبها وثقافتها الأساسية، بينما منحتها كيجا ثقافتها الراقية، وربما مكانتها كحضارة شرعية. [ 27 ]

أنكر العديد من الخبراء المعاصرين وجود مملكة كيا جوسون لأسباب مختلفة، أهمها تناقض الأدلة الأثرية وتعارض الأدلة التاريخية مع سياقها الزمني. [ 28 ] [ 25 ] ويشيرون إلى حوليات الخيزران وكتاب " الأقوال المختارة " لكونفوشيوس، اللذين كانا من أوائل المؤلفات التي ذكرت كيا، لكنهما لم يذكرا هجرته إلى جوسون القديمة. [ 29 ] ربما كانت كيا جوسون مجرد رمز للمهاجرين الذين سبقوا عهد أسرة تشين، والذين فروا من فوضى فترة الممالك المتحاربة . [ 30 ]

رجل

كان وي مان ضابطًا عسكريًا من مملكة يان في شمال شرق الصين، فرّ إلى شبه الجزيرة الكورية الشمالية عام ١٩٥ قبل الميلاد هربًا من زحف سلالة هان . [ ١٤ ] أسس إمارةً عاصمتها وانغ غوم سونغ ، والتي يُعتقد أنها تقع في منطقة بيونغ يانغ الحالية. [ ١٤ ] يذكر النص الصيني "ويلوي" من كتاب "سانغوزي"، الذي يعود إلى القرن الثالث الميلادي، أن وي مان اغتصب العرش من الملك جون ، وبذلك استولى على حكم مملكة جوسون القديمة. [ ١٤ ] [ ٣١ ]

وجهات نظر أكاديمية

يمكن تقسيم أساطير وتاريخ مملكة جوسون القديمة إلى ثلاث مراحل: تانغون، كيجا جوسون، ووي مان جوسون. [ 32 ]

  1. اعتبر كلٌّ من كانغ وماكميلان (1980)، وسون وآخرون (1970)، وكيم جيه بي (1980)، وهان دبليو كيه (1970)، ويون إن إتش (1985)، ولي كيه بي (1984)، ولي جيه بي (1987) أسطورة تانغون نتاجًا محليًا للكوريين الأوائل، على الرغم من أنها لا ترتبط دائمًا بجوسون القديمة. [ 32 ] رفض كيم جيه بي (1987) ربط أسطورة تانغون بجوسون القديمة، وأرجعها إلى العصر الحجري الحديث. اقترح سون وآخرون (1970) أن أسطورة تانغون مرتبطة بدونغي ، الذين اعتبروهم أسلاف الكوريين. اقترح كيم سي (1948) أن أسطورة تانغون ذات أصل صيني، متتبعًا إياها إلى مقبرة من عهد أسرة هان في شبه جزيرة شاندونغ .
  2. اعتبر كلٌّ من غاردينر (1969) وهندرسون (1959) وماكيون (1962) أسطورة كيجا نتاجًا لاحقًا. ورفض سون وآخرون (1970) قصة كيجا باعتبارها اختلاقًا صينيًا. من جهة أخرى، منح هاتادا (1969) مملكة جوسون القديمة هوية صينية، ونسبها حصريًا إلى أسطورة كيجا، وحدد تاريخها بالقرن الثالث قبل الميلاد. [ 32 ] قبل شيم جاي هون (2002) هجرة كيجا شرقًا، لكنه أنكر العلاقة بين كيجا وجوسون، مشيرًا إلى أن وجود مملكة جوسون القديمة لا يمكن أن يمتد إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 25 ]
  3. أقرّ كلٌّ من كيم سي دبليو (1966)، وهان دبليو كيه (1970)، وتشوي إم إل (1983، 1984، 1985، 1992)، وهان دبليو كيه (1984)، وكيم جيه بي (1987)، ولي كيه بي (1984) بصحة شخصية وي مان التاريخية. [ 32 ] في المقابل، شكّك غاردينر (1969) في صحة أسطورة وي مان، على الرغم من إشارته إلى وجود تفاعلات بين مملكة جوسون القديمة وسلالة هان، وإلى اضطرابات اجتماعية في المنطقة خلال تلك الفترة. [ 32 ]

الجدل

أول نص كوري باقٍ يذكر كيجا (النطق الكوري لجيزي) هو كتاب سامغوك ساغي لكيم بوسيك (الذي أُنجز عام ١١٤٥)، والذي زعم أن كيجا قد مُنح إقطاعية في هايدونغ ( كوريا ) من قِبل بلاط تشو، لكنه أشار إلى أن هذه الرواية غير مؤكدة بسبب قصر المصادر. [ ٣٣ ] لم تبدأ النصوص الكورية في دمج كيجا بشكل كامل في التاريخ الكوري إلا في القرن الثالث عشر. أوضح كتاب سامغوك يوسا (١٢٨١) أنه بعد أن منحه الملك وو من تشو الإقطاعية ، حلّ كيجا محل أحفاد دانغون كحاكم لجوسون القديمة، بينما حدد كتاب جيوانغ أونغي (١٢٨٧) تانغون وكيجا كأول حاكمين لجوسون القديمة واللاحقة على التوالي. [ ٣٣ ] بعد ذلك، أقرّ معظم المؤرخين الكوريين في العصور القديمة بأن كيجا قد حلّ محل قوة محلية أخرى (ممثلة بتانغون) في جوسون القديمة. [ 33 ]

في عام ١١٠٢، خلال عهد مملكة غوريو ، بنى الملك سوكجونغ ضريحًا لكيجا في مكانٍ قرب بيونغ يانغ، كان يُعتقد أنه قبره . [ ٣٤ ] كما بُنيَ في بيونغ يانغ معبدٌ خاصٌ بكيجا يُدعى كيجاسا (箕子祠) . [ ٣٥ ] أُعيد بناء الضريح عام ١٣٢٤، وجُدِّد عام ١٣٥٥، إلا أن عبادة كيجا انتشرت على نطاقٍ واسعٍ بعد تأسيس مملكة جوسون عام ١٣٩٢. ولأن أيديولوجية جوسون كانت الكونفوشيوسية الجديدة المُستعارة من الصين، روّج مثقفو جوسون لكيجا كبطلٍ ثقافيٍّ رفع الحضارة الكورية إلى مستوى الصين. [ ٣٦ ]

بحلول منتصف عهد مملكة جوسون ، ساد بين المؤرخين رأيٌ مفاده أن أصول الكوريين تعود إلى لاجئين صينيين، معتبرين التاريخ الكوري سلسلة طويلة من الممالك المرتبطة بالصين. وبناءً على ذلك، حظيت دولتا كيجا جوسون وشيلا بالتقدير ، بينما لم تُعتبر دولتا جوسون القديمة وجوجوريو بنفس الأهمية. [ 37 ] ووفقًا لهذا الرأي، فإن أول دولة في كوريا، كيجا جوسون ، أسسها جيزي عام 1122 قبل الميلاد، وهو مستشار صيني ساخط لدى سلالة شانغ . وقد رُويت قصة جلبه للشعر والموسيقى والطب والتجارة والنظام السياسي إلى شبه الجزيرة الكورية على غرار فكرة تأسيس روما التي اقترحها اللاجئ الطروادي إينياس . [ 38 ] ولكن بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، وتحت تأثير كتابات شين تشاي هو التاريخية، أصبحت قصة جيزي، مؤسس كوريا، أقل شيوعًا من قصة تانغون ، ابن النمر والدب - وهي قصة شائعة في الفولكلور الياباني - الذي جلب الحضارة إلى شبه الجزيرة الكورية. [ 38 ] تأثر شين والمؤرخون الآخرون الذين روّجوا لهذه الأسطورة بحركة دايجونغيو ، وهي حركة دينية جديدة عبدت تانغون، [ 39 ] لكنهم هاجموا روايات الكتب المدرسية قبل الضم عن تانغون التي صورته على أنه شقيق الإله الياباني سوسانو . [ 40 ] بالنسبة لشين، كان تانغون مؤسس المينجوك الكوري وأول دولة كورية ( كوك )، وبالتالي نقطة الانطلاق الضرورية للتاريخ الكوري. [ 41 ] رداً على تحدي الباحثين اليابانيين شيراتوري كوراكيتشي وإيمانيشي ريو لرواية تانغون باعتبارها من نسج خيال مؤلف سامغوك يوسا ، هاجم المؤرخ القومي تشوي نام سيون الأساطير اليابانية باعتبارها مبنية على أكاذيب. [ 42 ]

من خلال التركيز على إله أسطوري أسس "عرقًا مقدسًا" ( شينسونغ تشونغجوك )، تسعى كتابات التاريخ القومية الكورية إلى تصوير كوريا القديمة كعصر ذهبي لـ"الآلهة والأبطال"، حيث نافست إنجازات كوريا الثقافية إنجازات الصين واليابان. [ 43 ] وبناءً على ذلك، رفع شين تشاي هو من شأن تانغون ليؤدي دورًا مشابهًا لدور الإمبراطور الأصفر في الصين، ودور أماتيراسو في اليابان. [ 44 ] ويضع تشوي نام سون ، وفقًا لنظرية ثقافة بورهام ، تانغون فوق الأباطرة الصينيين واليابانيين، لأن هؤلاء الحكام كانوا، كما يُفترض، حكامًا شامانيين من تقليد "بارك" الكوري القديم. [ 45 ] كما تُضفي قصة تانغون مصداقية على الادعاءات بأن التراث الكوري يزيد عمره عن 5000 عام. ووفقًا لهيونغ إيل باي، يمكن القول إن شعبية دراسات تانغون "تعكس الاتجاه القومي المتطرف المتزايد في الدراسات التاريخية والأثرية الكورية اليوم". [ 46 ] صنّفت صحيفة شين تشاي هو جبل بايكتو في جبال تشانغباي على الحدود الصينية الكورية كجزء من التراث الكوري، لارتباطه بأسطورة تانغون. مع ذلك، ادّعى المانشو في عهد أسرة تشينغ ملكية الجبل كجزء من أسطورة نشأتهم منذ القرن السابع عشر على الأقل، [ 47 ] [ 48 ] كما تُعتبر سلسلة الجبال مقدسة في الثقافة الصينية الهانية . [ 41 ] وقد ترسّخ هذا الربط القومي بين بايكتو والكوريين من خلال نشاط أنصار حركة الاستقلال الكورية الذين انطلقوا من الحدود الصينية، واكتسبوا شرعية من خلال ربطه بتاريخ دولتي جوسون القديمة وبالهاي . [ 47 ] ولا يزال المؤرخون الكوريون الشماليون يهاجمون الصلة الحضارية الصينية بكوريا القديمة، زاعمين أن تاريخ كيجا جوسون قد "شُوّه بشدة من قِبل الطبقة الحاكمة الإقطاعية، وأتباع سادايجوي ، والشوفينيين من القوى العظمى". [ 49 ]

تكوين الدولة

وردت أولى الإشارات إلى مملكة جوسون القديمة في سجلات غوانزي التاريخية ، حيث ذُكرت تجارتها مع مملكة تشي . وحدد كتاب شانهايجينغ موقعها شمال خليج بوهاي . [ 50 ] وتشير كتب تشانغوتسي وشانهايجينغ وشيجي - التي تضم بعضًا من أقدم سجلاتها - إلى جوسون كمنطقة ، إلى أن بدأ كتاب شيجي بالإشارة إليها كدولة ابتداءً من عام 195 قبل الميلاد. [ 51 ] ووفقًا لمارك إي. باينغتون، على الرغم من أن جوسون القديمة كانت موجودة بوضوح ككيان قبل القرن الثاني قبل الميلاد، "إلا أنه من غير الواضح تمامًا ما إذا كانت دولة مستقلة". [ 52 ] وقد كان موقع جوسون القديمة في بداياتها موضوعًا للنقاش منذ عهد جوسون، وكان من أكثر المواضيع إثارة للجدل في التاريخ الكوري المبكر خلال القرن العشرين. [ 53 ] تقليديًا، كان الرأي السائد يضع مملكة جوسون القديمة في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية . إلا أنه منذ ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، وسّع الباحثون الكوريون الجنوبيون نطاق مملكة جوسون القديمة ليشمل أراضي في منشوريا . ووفقًا لهذا الرأي، لم ينتقل مركزها إلى بيونغ يانغ إلا بعد غزو يان للياودونغ عام 300 قبل الميلاد. وفي الآونة الأخيرة، سعى العديد من علماء الآثار الكوريين الجنوبيين إلى تحديد مواقع من العصر البرونزي في منطقة لياوشي في القرن التاسع قبل الميلاد باعتبارها مركزًا مبكرًا لمملكة جوسون القديمة. في المقابل، لا تحظى هذه الفرضية بتأييد واسع من الباحثين الصينيين واليابانيين، على الرغم من أن بعض الأكاديميين الصينيين يربطون الهجرة من لياوشي إلى بيونغ يانغ بمملكة كيجا جوسون . وبدلًا من ذلك، حاول العديد من الباحثين اليابانيين والصينيين مؤخرًا إرجاع تاريخ توسع يان شرقًا إلى فترة أقدم. [ 54 ] تأثرت الأبحاث حول هذا الموضوع تاريخياً بشدة بالإرث الاستعماري الياباني والقومية الكورية الحديثة . [ 53 ] [ 54 ]

بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، نشأت دول أخرى ذات هياكل سياسية محددة في مناطق "دول المدن المسورة" التي كانت سائدة في العصر البرونزي؛ وكانت مملكة جوسون القديمة أكثرها تقدماً في شبه الجزيرة. [ 12 ] توسعت هذه الدولة المدينة بضم دول مدن مجاورة أخرى عن طريق التحالف أو الغزو العسكري. وهكذا، تشكل اتحاد واسع من الكيانات السياسية بين نهري تايدونغ ولياو. ومع تطور جوسون القديمة، تطور أيضاً لقب ووظيفة زعيمها، الذي أصبح يُلقب بـ"الملك" ( هان )، على غرار سلالة تشو ، في نفس الفترة تقريباً التي تولى فيها زعيم يان (燕) هذا اللقب. [ 55 ] تشير سجلات تلك الفترة إلى العداء بين الدولة الإقطاعية في شمال الصين ومملكة جوسون القديمة "المتحدة". والجدير بالذكر أنه تم تسجيل خطة لمهاجمة يان خلف حدود نهر لياو. أدت هذه المواجهة إلى انحدار مملكة جوسون القديمة وسقوطها في نهاية المطاف، والتي وصفتها سجلات يان بأنها "متعجرفة" و"قاسية". لكن المملكة القديمة تظهر أيضًا كحضارة مزدهرة من العصر البرونزي ذات بنية اجتماعية معقدة، بما في ذلك طبقة من المحاربين الفرسان الذين ساهموا في تطور مملكة جوسون القديمة وتوسعها شمالًا [ 56 ] إلى معظم حوض لياودونغ.

حوالي عام 300 قبل الميلاد، خسرت مملكة جوسون القديمة مساحات شاسعة من أراضيها الغربية بعد حربها مع مملكة يان، إلا أن هذا يشير إلى أن جوسون القديمة كانت دولة كبيرة بما يكفي لخوض حرب ضد يان والنجاة من خسارة 800 كيلومتر (2000 لي ) من أراضيها. [ 26 ] ويُعتقد أن جوسون القديمة نقلت عاصمتها إلى منطقة بيونغ يانغ في ذلك الوقت تقريبًا. [ 55 ]

ويم جوسون وسقوطها

أسرة هان تدمر ويمان جوسون ، وتؤسس أربع قيادات لهان في شبه الجزيرة الكورية الشمالية.

في عام ١٩٥ قبل الميلاد، عيّن الملك جون لاجئًا من يان، يُدعى وي مان ، لحراسة الحدود. [ ٥٧ ] لاحقًا، ثار وي مان في عام ١٩٤ قبل الميلاد واستولى على عرش جوسون القديمة. فرّ الملك جون إلى جين في جنوب شبه الجزيرة الكورية . [ ٥٨ ]

في عام ١٠٩ قبل الميلاد، غزا الإمبراطور وو من سلالة هان منطقة قريبة من نهر لياو . [ ٥٨ ] اندلع صراع في نفس العام، عندما رفض الملك أوجيو ( 우거왕 ؛右渠王)، حفيد وي مان، السماح لسفراء جين بالمرور عبر أراضيه للوصول إلى سلالة هان. رفض الملك أوجيو وأمر ابنه، الأمير وي جانغ (長降)، بمرافقة السفير إلى الوطن. ولكن عندما اقتربوا من حدود هان، اغتال السفير وي جانغ (長降) وادعى أمام الإمبراطور وو أنه هزم جوسون في معركة. الإمبراطور وو، غير مدرك لهذه الخدعة، عينه قائداً عسكرياً لقيادة لياودونغ. غضب الملك أوجيو بشدة وشن غارة على لياودونغ وقتل شي هي. ويفترض الباحثون أيضًا أن بدء الحرب ربما كان بسبب قلق سلالة هان من أن تتحالف مملكة جوسون القديمة مع شيونغنو ضد هان . [ 59 ]

رداً على ذلك، أمر الإمبراطور وو بشن هجوم مزدوج، بري وبحري، على مملكة جوسون القديمة. [ 58 ] لم تتمكن القوتان المهاجمتان من التنسيق فيما بينهما، وتكبدتا خسائر فادحة. وفي نهاية المطاف، دُمجت القيادتان، وسقطت وانغجوم عام 108 قبل الميلاد. استولت سلالة هان على أراضي جوسون القديمة، وأسست أربع مقاطعات لهان في الجزء الغربي من جوسون القديمة السابقة. [ 60 ]

تفككت مملكة جوسون القديمة بحلول القرن الأول قبل الميلاد ، حيث فقدت تدريجياً السيطرة على إقطاعياتها السابقة. ونشأت العديد من الدول اللاحقة من أراضيها السابقة، مثل بويو ، وأوكجيو ، ودونغي . كما انبثقت غوغوريو وبايكجي من بويو.

ثقافة

نموذج مُعاد بناؤه لعربة غوجوسون ذات الحصانين في المتحف الوطني للعلوم في كوريا

حوالي عام 2000 قبل الميلاد، تطورت ثقافة فخارية جديدة تتميز بتصاميمها المرسومة والمحفورة. مارس هؤلاء السكان الزراعة في حياة جماعية مستقرة، وربما كانوا منظمين في عشائر عائلية. عُثر على أكواخ مستطيلة ومواقع دفن دولمن متزايدة الحجم في جميع أنحاء شبه الجزيرة الكورية. كما تم التنقيب عن خناجر ومرايا برونزية، وهناك أدلة أثرية على وجود دويلات صغيرة محاطة بأسوار في هذه الفترة. [ 56 ] [ 61 ] يمكن العثور على دولمنات مشابهة للنوع الكوري الشمالي في شمال شرق الصين وفي شاندونغ ، حيث تكون أقل عددًا ولكنها أكبر حجمًا. وفي وقت لاحق، تم إدخال نوع جنوبي من الدولمنات من شبه الجزيرة الكورية إلى كيوشو في اليابان. [ 62 ]

فخار مومون

في فترة فخار مومون (1500-300 قبل الميلاد)، حلّ الفخار الخشن البسيط محلّ الفخار ذي النقوش المشطية السابقة، ربما نتيجة لتأثير هجرة جماعات جديدة إلى كوريا من منشوريا وسيبيريا. يتميز هذا النوع من الفخار بجدران أكثر سمكًا وتشكيلة أوسع من الأشكال، مما يدل على تطور تقنيات صناعة الفخار. [ 12 ] تُعرف هذه الفترة أحيانًا باسم "العصر البرونزي الكوري"، إلا أن القطع الأثرية البرونزية نادرة نسبيًا ومحدودة الانتشار حتى القرن السابع قبل الميلاد.

كانت زراعة الأرز واسعة النطاق في الأجزاء السفلى من كوريا الجنوبية ومنشوريا في الفترات ما بين 1900 قبل الميلاد و200 ميلادي.

أدوات برونزية

يُقال عادةً أن بداية العصر البرونزي في شبه الجزيرة الكورية كانت عام 1000 قبل الميلاد، لكن التقديرات تتراوح بين القرنين الثالث عشر والثامن قبل الميلاد. [ 63 ] على الرغم من أن ثقافة العصر البرونزي الكورية تنحدر من لياونينغ ومنشوريا، إلا أنها تُظهر أنماطًا وأساليب فريدة، لا سيما في الأدوات الطقسية. [ 64 ]

بحلول القرن السابع قبل الميلاد، ازدهرت في شبه الجزيرة الكورية ثقافة مادية من العصر البرونزي، متأثرة بحضارات منشوريا وشرق منغوليا، بالإضافة إلى أنماط برونزية سيبيرية وسكيثية. تحتوي البرونزيات الكورية على نسبة أعلى من الزنك مقارنةً بنظيراتها في الثقافات البرونزية المجاورة. وتتألف القطع البرونزية، التي عُثر عليها بكثرة في مواقع الدفن، بشكل رئيسي من السيوف والرماح والخناجر والأجراس الصغيرة والمرايا المزينة بأنماط هندسية. [ 12 ] [ 65 ]

يبدو أن تطور مملكة جوجوسون مرتبطٌ بتبني تقنية البرونز. وتتجلى فرادتها بشكلٍ واضح في نوعٍ فريد من السيوف البرونزية، أو ما يُعرف بـ"الخناجر ذات الشكل المندوليني" ( 비파형동검 ;琵琶形銅劍). وقد عُثر على هذا النوع من الخناجر في مناطق لياونينغ ، وخبي ، ومنشوريا وصولًا إلى شبه الجزيرة الكورية. ويُشير ذلك إلى وجود ممالك جوسون القديمة. والجدير بالذكر أن شكل خنجر "المندوليني" في جوسون القديمة يختلف اختلافًا كبيرًا عن السيوف الأثرية الموجودة في الصين.

المقابر

مقابر دولمن

ظهرت المدافن الحجرية الضخمة (الدلمينات) في شبه الجزيرة الكورية ومنشوريا حوالي عام 2000 إلى 400 قبل الميلاد. [ 66 ] [ 67 ] وحوالي عام 900 قبل الميلاد، أصبحت طقوس الدفن أكثر تعقيدًا، مما يعكس ازدياد التراتبية الاجتماعية. وتُعدّ مقابر غويندول، وهي مقابر دولمن في كوريا ومنشوريا، تتألف من أحجار منتصبة تدعم لوحًا أفقيًا، أكثر عددًا في كوريا منها في أجزاء أخرى من شرق آسيا. ومن أشكال الدفن الجديدة الأخرى الصناديق الحجرية (غرف دفن تحت الأرض مبطنة بالحجارة) وتوابيت الجرار الفخارية. وتشير القطع البرونزية والفخارية والحلي المصنوعة من اليشم التي عُثر عليها في الدولمنات والصناديق الحجرية إلى أن هذه المقابر كانت مخصصة للطبقة النخبوية. [ 12 ] [ 68 ]

في حوالي القرن السادس قبل الميلاد، ظهرت الأواني الحمراء المصقولة، المصنوعة من طين ناعم غني بالحديد وتتميز بسطح أملس ولامع، في مقابر الدولمن، وكذلك في الأوعية والأكواب المنزلية. [ 12 ]

أنواع أخرى من المقابر

في عام ١٩٦٤، وخلال عملية تنقيب مشتركة بين الصين وكوريا الشمالية، تم اكتشاف مقبرتي غانغشانغ ولوشانغ (岗上楼上墓地) في شبه جزيرة لياودونغ . وكانت لوشانغ قد عُثر عليها سابقًا قبل عملية التنقيب في عام ١٩٥٨ [ ٦٩ ] [ ٧٠ ]. يُعتقد أن مقبرتي غانغشانغ ولوشانغ عبارة عن مدافن حجرية تعود لنبلاء محليين من مملكة جوسون القديمة. ويرى البعض أن هذه المقابر دليل على وجود العبودية آنذاك [ ٧٠ ] [ ٧١ ] ، بينما يرى آخرون أن الأدلة غير كافية ولا تسمح باستخلاص مثل هذا الاستنتاج [ ٧٢ ] .

ثقافة الحديد

في ذلك الوقت تقريبًا، احتلت دولة جين الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الكورية. ولا يُعرف الكثير عن هذه الدولة سوى أنها كانت السلف الظاهر لاتحادات سامهان .

حوالي عام 300 قبل الميلاد، دخلت تقنية الحديد إلى كوريا من ولاية يان. وبحلول القرن الثاني قبل الميلاد، بدأ إنتاج الحديد محليًا في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة. ووفقًا للروايات الصينية، كان الحديد المستخرج من نهر ناكدونغ السفلي في الجنوب الشرقي يحظى بتقدير كبير في جميع أنحاء شبه الجزيرة واليابان. [ 12 ]

شِعر

في كتاب Gu Jin Zhu (古今注) الذي كتبه Cui Bao (崔豹) من فترة Jin الغربية ، يقال إن الشعر المسمى Gonghuyin (箜篌引) أو Gongmudohaga ( 공무도하가 ؛公無渡河歌) من أصل Chosŏn القديم. [ 73 ] الشعر كما يلي:

公無渡河 "لا تعبر النهر يا حبيبتي."

公竟渡河 "حبيبي عبر النهر في النهاية".

墮河而死 "الآن بعد أن غرق حبي"

當奈公何 "لا يوجد شيء يمكنني القيام به."

الممالك الثلاث البدائية لكوريا

نشأت العديد من الدويلات والاتحادات الصغيرة من بقايا مملكة جوسون القديمة، بما في ذلك غوغوريو ، ومملكة بويو ، وأوكجيو ، ودونغي . سقطت ثلاث من هذه المقاطعات الصينية في يد المقاومة المحلية في غضون بضعة عقود، لكن الأخيرة، ناكرانغ، ظلت مركزًا تجاريًا وثقافيًا هامًا حتى دمرتها غوغوريو المتوسعة عام 313 ميلادي.

يُقال إن جون ملك غوجوسون قد فرّ إلى مملكة جين في جنوب شبه الجزيرة الكورية. تطورت جين إلى اتحادات سامهان ، التي كانت نواة مملكتي بايكجي وشيلا ، واستمرت في استيعاب المهاجرين من الشمال. ضمت اتحادات سامهان ممالك ماهان ، وجينهان ، وبيونهان . حكم الملك جون مملكة ماهان، التي ضُمت لاحقًا إلى بايكجي. نمت ممالك غوغوريو، وبايكجي، وشيلا تدريجيًا لتُصبح الممالك الثلاث لكوريا التي سيطرت على شبه الجزيرة بأكملها بحلول القرن الرابع الميلادي تقريبًا.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. لا توجد مصادر كورية معاصرة لعصر كيجا جوسون، وأقدم المصادر التي أُنتجت في كوريا عن التاريخ الكوري تعود إلى عهد مملكة غوريو، إذ فُقدت كتب التاريخ التي أُلفت قبل ذلك العصر عادةً، إما بسبب الحروب أو حرق الكتب. مع ذلك، يتمتع كتابا سامغوك ساغي وسامغوك يوسا ببعض المصداقية، إذ يُقال إنهما عبارة عن تجميعات لسجلات أقدم بكثير من تاريخ نشر هذين الكتابين، والتي كانت متاحة وقت إعداد المشروع.

مراجع

  1. 1 2
    "كان أحد المظاهر المتطرفة للقومية وعبادة الأسرة هو إحياء الاهتمام بتانغون، المؤسس الأسطوري لأول دولة كورية... ومع ذلك، فإن معظم الكتب المدرسية والمؤرخين المحترفين يتعاملون معه على أنه أسطورة."
    "على الرغم من أن كيجا ربما تكون قد وُجدت بالفعل كشخصية تاريخية، إلا أن تانغون أكثر إشكالية."
    "يعتبر معظم المؤرخين الكوريين أسطورة [التانغون] بمثابة ابتكار لاحق."
    "أصبحت أسطورة تانغون أكثر شعبية لدى الجماعات التي أرادت استقلال كوريا؛ وكانت أسطورة كيجا أكثر فائدة لأولئك الذين أرادوا إظهار أن كوريا لديها تقارب قوي مع الصين."
    "إذا كان لا بد من الاختيار بينهما، فإن المرء يواجه حقيقة أن التانغون، بأصله الخارق للطبيعة، هو شخصية أسطورية بشكل أوضح من الكيجا."
  2. ↑ "دانغون" . أكاديمية الدراسات الكورية .
  3. ↑ uriminzokkiri 우리민족끼리 الموقع الرسمي لجمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية
  4. ↑ كيم، دجون كيل (2014). تاريخ كوريا ( الطبعة الثانية). ABC-CLIO. ص 8. ISBN   9781610695824.
  5. ↑ إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن (2013). شرق آسيا ما قبل العصر الحديث: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي، المجلد الأول: حتى عام 1800. سينجايج ليرنينج. ص 100. ISBN  9781285546230.
  6. ↑هذا هو. terms.naver.com (باللغة الكورية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2021 .
  7. ↑ بيترسون، مارك (2009). تاريخ موجز لكوريا . دار إنفوبيس للنشر. ص 6. ISBN  978-1-4381-2738-5.
    "وقد استخدم هذا المصطلح مرة أخرى من قبل لاجئ من سلالة هان يُدعى ويمان، أسس مملكة في كوريا تسمى ويمان جوسون حوالي عام 200 قبل الميلاد."
  8. ↑ كوتيريل، آرثر (2011). آسيا: تاريخ موجز . وايلي. ISBN 978-0470825044.
    "إن أقدم حدث موثق في التاريخ الكوري يتعلق بالصين. فبعد انتفاضة فاشلة ضد الإمبراطور هان الأول غاوزو، سعى المتمردون المهزومون إلى اللجوء خارج الحدود الإمبراطورية، وتولى أحدهم ويمان السيطرة على جوسون، وهي دولة كورية تقع في شمال شبه الجزيرة."
  9. ↑ كيم، جينوونغ (2012). تاريخ كوريا: من "أرض الصباح الهادئ" إلى دول في حالة صراع . مطبعة جامعة إنديانا. ص 10. ISBN  978-0253000248.
    "على سبيل المثال، قاد ويمَن، وهو لاجئ من سلالة يان التي كانت موجودة آنذاك حول بكين الحالية، مجموعته التي تضم أكثر من 1000 من أتباعه إلى المنفى في مملكة جوسون القديمة في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد."
  10. ↑ تينانت، روجر (1996). تاريخ كوريا . روتليدج. ص 18. ISBN  978-0710305329.
    "ثم أدى رد فعل الهان إلى جلب لاجئين من يان، وكان أبرزهم أمير حرب يُدعى ويمان (ويمان باللغة الكورية)، والذي قاد أتباعه إلى الأراضي التي تسيطر عليها جوسون في حوالي عام 200 قبل الميلاد."
  11. ↑ شو، ستيلا يينغزي (2007). ذلك التاريخ القديم المجيد لأمتنا . جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. ص 220. ISBN  9780549440369.
    هنا، وُصف ويمَن بأنه "غو يانرن" أو شخص من يان السابقة. وهذا أمرٌ مُربك، إذ كان هناك كيانان يحملان اسم يان في تلك الفترة. الأول هو دولة يان، التي كانت إحدى الدول السبع خلال فترة الممالك المتحاربة، والثاني هو الدولة التابعة ليان في عهد أسرة هان.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 "الجدول الزمني للفن والتاريخ، كوريا، 1000 قبل الميلاد - 1 ميلادي" . متحف متروبوليتان للفنون. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2006 .
  13. ↑ بارنز، جينا (2000). نشأة الدولة في كوريا: منظورات تاريخية وأثرية . ريتشموند: كرزون. ص 10. ISBN  9780700713233.
  14. 1 2 3 4 5 بارنز، جينا (2000). تكوين الدولة في كوريا: منظورات تاريخية وأثرية . ريتشموند: كرزون. ص 11. ISBN  9780700713233.
  15. ↑ سامغوك يوسا《삼국유사》(三國遺事).
  16. ↑고조선(古朝鮮)موسوعة بريتانيكا (الكورية) (باللغة الكورية). مؤرشفة من الأصل بتاريخ 30 يونيو 2007. تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 فبراير 2006 .
  17. ↑ بارنز 2001 ، ص 9-14.
  18. ↑ أغسطس 2002 .
  19. ↑ لي 1984 .
  20. ^ 국학원 제24회 학술회의 – 단기 연호 어떻게 볼 것인가 أرشفة 2014-11-01 في آلة Wayback. – 단기가 최초로 تم تصميم هذا المنتج خصيصًا لحوالي 25 شخصًا من جميع الأعمار. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن. – في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, أفضل ما في الأمر. أفضل ما في الأمر، هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك، لا يوجد أي مشكلة. هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك . شكرا جزيلا.
  21. ^ يون، ن.-ه. (윤내현)، موقع ونقل رأس مال جو-تشوسون (고조선의 도읍 위치와 그 이동)، 단군학연구 ، 7 ، الصفحات من 207 إلى 38. (2002).
  22. ↑ جوانزي (管子) > 桓公問管子曰 吾聞 海內玉幣有七筴 可 得以聞乎 管子對曰 陰山之礌礝一筴也 燕之紫山白金 筴也 發朝鮮之文皮 筴也 : سجلات التجارة بين جوجوسون وتشي
  23. ↑ بارنز 2001 ، ص 9-10.
  24. ↑ إيليون ، سامجوك يوسا ، ترجمة تي. ها وجي. مينتز (1997)، مطبعة جامعة يونسي، ص 33.
  25. 1 2 3 شيم، جاي هون (2002). "فهم جديد لمملكة كيجا جوسون باعتبارها مفارقة تاريخية". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 62 (2): 271-305 . doi : 10.2307/4126600 . JSTOR 4126600 . 
  26. 1 2 "داوم 요청하신 페이지의 사용권한이 없습니다" . Status.daum.net .
  27. ↑ كيونغ مون هوانغ، " تاريخ كوريا: سرد متقطع "، 2010، ص 4.
  28. ↑ "古朝鮮과 琵琶形銅劍의 問題" . 단군학연구 (12): 5– 30. 16 يونيو 2005 – عبر www.dbpia.co.kr.
  29. ↑هذا هو. terms.naver.com .
  30. أتاح المهاجرون لغوجوسون فرصة تعلم التقنيات المتقدمة واستيعابها، ولكن يُعتقد أن تأثيرهم كان محدودًا (على سبيل المثال، لأن اللغة الكورية البدائية كانت لا تزال مستخدمة في غوجوسون). ويُفترض أن الكوريين اللاحقين أطلقوا على أنفسهم لقب "غيجا" نظرًا لعلاقاتهم مع الصين ورغبتهم في أن يكونوا جزءًا من الحضارة الصينية.
  31. ↑ قد يفسر هذا سبب ادعاء شعب جينهان أنهم من نسل سلالة تشين .
  32. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ورد ذكره في بارنز، جينا (٢٠١٤). تشكيل الدولة في كوريا: منظورات تاريخية وأثرية . نيويورك: روتليدج. ص ١٠-١٣ . ISBN  9780700713233.
  33. 1 2 3 شيم 2002 ، ص. 276 . 
  34. ↑ شيم 2002 ، ص 276 ، نقلاً عن غوريوسا ، التاريخ الرسمي لغوريو الذي تم تجميعه في القرن الخامس عشر في عهد جوسون . 
  35. ↑هذا هوموسوعة الثقافة الكورية . تم الاطلاع عليها بتاريخ 7 فبراير 2021 .
  36. ↑ شيم 2002 ، ص 277 . 
  37. ↑ كارلسون، أندرس (ديسمبر 2009). الأقاليم الشمالية والفهم التاريخي للإقليم في أواخر عهد جوسون . أوراق عمل في الدراسات الكورية. كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن. ص 3. 
  38. 1 2 سيمونز، جي إل (1999). كوريا: البحث عن السيادة . بالغراف ماكميلان. ص 70. 
  39. ↑ والرافين، بودوين (2001). "برلمان التاريخ: الأديان الجديدة، والتأريخ الجماعي، والأمة". الدراسات الكورية . 25 (2): 158. doi : 10.1353/ks.2001.0024 . S2CID 145784087 . 
  40. ↑ هان، يونغ وو (1992). "تأسيس وتطور التاريخ القومي". مجلة سيول للدراسات الكورية . 5 : 69-70 .
  41. 1 2 أرمسترونغ، تشارلز ك. (1995). "مركزية المحيط: المنفيون المنشوريون والدولة الكورية الشمالية" (ملف PDF) . الدراسات الكورية . 19 : 3. doi : 10.1353/ks.1995.0017 . S2CID 154659765 . 
  42. ↑ ألين، تشيزوكو ت . (نوفمبر 1990). "شمال شرق آسيا متمركزة حول كوريا: رؤية تشوي نامسون للتاريخ". مجلة الدراسات الآسيوية . 49 (4): 793-795 . doi : 10.2307/2058236 . JSTOR 2058236. S2CID 162622386 .  
  43. ↑ باي، هيونغ إيل (2000). بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار، والتأريخ، والأسطورة العرقية في نظريات تكوين الدولة الكورية . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 2. 
  44. ^ شميد، أندريه (1997). "إعادة اكتشاف منشوريا: سين تشيهو وسياسة التاريخ الإقليمي في كوريا" . مجلة الدراسات الآسيوية . 56 (1): 32. دوى : 10.2307/2646342 . جستور 2646342 . S2CID 162879663 .  
  45. ↑ ألين، تشيزوكو ت . (نوفمبر 1990). "شمال شرق آسيا متمركزة حول كوريا: رؤية تشوي نامسون للتاريخ". مجلة الدراسات الآسيوية . 49 (4): 800. doi : 10.2307/2058236 . JSTOR 2058236. S2CID 162622386 .  
  46. ↑ باي، هيونغ إيل (2000). بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار، والتأريخ، والأسطورة العرقية في نظريات تكوين الدولة الكورية . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 95-96 . 
  47. 1 2 باي، هيونغ إيل (2000). بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار، والتأريخ، والأسطورة العرقية في نظريات تكوين الدولة الكورية . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 254. 
  48. ↑ كيم، سيونمين (يونيو 2007). "الجينسنغ والتعدي على الحدود بين الصين في عهد أسرة تشينغ وكوريا في عهد أسرة جوسون". أواخر عهد الصين الإمبراطورية . 28 (1): 42-43 . doi : 10.1353/late.2007.0009 . S2CID 143779357 . 
  49. ↑ تشوي، يونغ هو (مايو 1981). "إعادة تفسير التاريخ التقليدي في كوريا الشمالية". مجلة الدراسات الآسيوية . 40 (3): 503-505 . doi : 10.2307/2054553 . JSTOR 2054553. S2CID 145140808 .  
  50. ↑هذا هو(باللغة الكورية). موسوعة نيفر/دوسان.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  51. ↑ بارنز، جينا (2000). نشأة الدولة في كوريا: منظورات تاريخية وأثرية . ريتشموند: كرزون. ص 9-10 . ISBN  9780700713233.
  52. ↑ باينغتون، مارك إي. (2016). دولة بويو القديمة في شمال شرق آسيا: علم الآثار والذاكرة التاريخية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 10. 
  53. 1 2 شيم، جاي هون (2006). "معضلة جوسون في النصوص الصينية التقليدية" . مجلة التاريخ الآسيوي . 40 (1): 31-48 .
  54. 1 2 جيونغ، تاي (2018). "سياسات المعرفة التاريخية: النقاش حول الجغرافيا التاريخية لجوسون القديمة ومقاطعة ليلانغ" . مجلة التاريخ الآسيوي . 52 (1): 43-82 .
  55. 1 2두산백과  : 네이버 지식백과. terms.naver.com .
  56. 1 2 كومينغز، بروس . مكانة كوريا تحت الشمس . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 0-393-04011-9.
  57. ↑ أكاديمية الدراسات الكورية ، مراجعة الدراسات الكورية ، المجلد 10، 3-4، 2007، ص 222.
  58. 1 2 3 لي إنجاي، أوين ميلر، بارك جينهون، يي هيون هاي، التاريخ الكوري في الخرائط ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2014، ص. 20.
  59. ↑ باي، هيونغ (2000). بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار، والتأريخ، والأسطورة العرقية في نظريات تكوين الدولة الكورية . كامبريدج: مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 144-145 . 
  60. ↑ جاي-يون كانغ، أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية ، كتب هوما وسيكي، 2006، ص 28-31.
  61. ↑ "كوريا الشمالية - أصول الأمة الكورية" . www.country-data.com .
  62. ↑ جوسوم، روجر (1988). دولمنات للموتى: بناء الصروح الضخمة في جميع أنحاء العالم . لندن: باتسفورد. ص 281-284 . ISBN  0713453699. OCLC 15593505 . 
  63. ↑شكرا جزيلا. terms.naver.com .
  64. ↑ 김정배، 고조선 연구의 사적 고찰 (مسح تاريخي لأبحاث كوتشوسون)، 단군학연구، 7، 185 – 206 (2002).
  65. ↑ متحف متروبوليتان للفنون: فنون كوريا، قطع أثرية من العصر البرونزي
  66. ↑ "مقاربة ثلاثية الأقطاب لتاريخ شرق آسيا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2015 .
  67. ↑ هولكومب، تشارلز (16 ديسمبر 2011). تاريخ شرق آسيا: من أصول الحضارة إلى القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521515955– عبر كتب جوجل.
  68. ↑ مواقع دولمن غوتشانغ وهواسون وغانغهوا، اليونسكو، تم الاطلاع عليها في 5 مايو 2026.
  69. ↑شكرا لكموسوعة الثقافة الكورية .
  70. 1 2شكراقاموس التاريخ الكوري القديم والوسيط .
  71. ↑شكرا جزيلاقاموس التاريخ الكوري القديم والوسيط .
  72. ↑شكرا لكموسوعة الثقافة الكورية .
  73. ↑공무도하가(公無渡河歌)موسوعة الثقافة الكورية .

فهرس

  • بارنز، جينا لي (2001). تشكيل الدولة في كوريا: منظورات تاريخية وأثرية . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-7007-1323-3.
  • لي كي بايك (1984). تاريخ جديد لكوريا . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-61575-5.
  • بيترسون، مارك؛ مارغوليس، فيليب (2009). تاريخ موجز لكوريا . نيويورك، نيويورك: فاكتس أون فايل. ISBN 9781438127385.
  • 서، 의식؛ 강، 봉룡 (2002). هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن الرقم 1  : هوية الطفل[ تاريخ كوريا المتجذر 1  : غوجوسون - الممالك الثلاث ] (باللغة الكورية). 솔. ISBN 978-8981335366.