تاريخ قبرص

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

يعود تاريخ الاستيطان البشري في قبرص إلى العصر الحجري القديم . وقد تسبب موقع قبرص الجغرافي في تأثر الجزيرة بحضارات شرق البحر الأبيض المتوسط ​​المختلفة على مر آلاف السنين.

تم تسمية فترات تاريخ قبرص منذ عام 1050 قبل الميلاد وفقًا لأنماط الفخار التي تم العثور عليها، على النحو التالي: [ 1 ]

  • العصر السيبراني الهندسي الأول: 1050-950 قبل الميلاد
  • العصر السيبرو-الهندسي الثاني: 950-900 قبل الميلاد
  • العصر السيبرو-الهندسي الثالث: 900-750 قبل الميلاد
  • العصر القبرصي القديم الأول: 750-600 قبل الميلاد
  • العصر القبرصي القديم الثاني: 600-480 قبل الميلاد
  • العصر الكلاسيكي القبرصي الأول: 480-400 قبل الميلاد
  • العصر الكلاسيكي القبرصي الثاني: 400-310 قبل الميلاد

قبرص ما قبل التاريخ

صورة ‏العبادة القبرصية‏. "الأدوات الحمراء المصقولة"، 2100-2000 ق.م. متحف زو Allerheiligen

قبل وصول البشر إلى قبرص، لم يكن في الجزيرة سوى أربعة أنواع من الثدييات البرية، من بينها فرس النهر القزم القبرصي والفيل القزم القبرصي ، اللذان كانا أصغر بكثير من أسلافهما في البر الرئيسي نتيجةً للتقزم الجزري ، بالإضافة إلى الزباد القبرصي والفأر القبرصي الموجود حاليًا . [ 2 ] كان أول من سكن قبرص من الصيادين وجامعي الثمار الذين وصلوا إلى الجزيرة حوالي 11000-10000 قبل الميلاد. [ 3 ] تعود آخر السجلات للثدييات المستوطنة المنقرضة الآن إلى فترة وجيزة بعد الاستيطان البشري. أدخل الصيادون وجامعو الثمار لاحقًا الخنازير البرية إلى الجزيرة منذ حوالي 12000 عام، على الأرجح كمصدر للغذاء. [ 4 ] يعود أقدم وجود للمستوطنات الزراعية في العصر الحجري الحديث إلى حوالي 8500 قبل الميلاد. [ 5 ]

أُدخلت الكلاب والأغنام والماعز، وربما الأبقار ، بالإضافة إلى العديد من الحيوانات البرية كالثعالب والغزلان الفارسية التي لم تكن معروفة سابقًا في الجزيرة. بنى مستوطنو العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار (ب) منازل دائرية بأرضيات من الترازو المصنوع من الجير المحروق (مثل كاستروس وشيلوروكامبوس )، وزرعوا القمح الأحادي الحبة والقمح ثنائي الحبة . رُبّيت الخنازير والأغنام والماعز والأبقار، لكنها ظلت، في معظمها، ذات سلوك بري. الأدلة على وجود الأبقار، كما هو موثق في شيلوروكامبوس ، نادرة، وعندما انقرضت على ما يبدو خلال الألفية الثامنة قبل الميلاد، لم يُعاد إدخالها إلا في العصر الحجري الحديث الخزفي .

في الألفية السادسة قبل الميلاد، تميزت حضارة خيروكيتيا، التي لم تكن تعتمد على الفخار ، بمنازلها الدائرية وأوانيها الحجرية واقتصادها القائم على تربية الأغنام والماعز والخنازير. لم تكن الماشية معروفة آنذاك، وكان يُصطاد الأيل الفارسي. تلا ذلك مرحلة سوتيرا الخزفية . أما العصر النحاسي، فيتميز بتماثيل حجرية ذات أذرع ممدودة.

موقع خيروكيتيا الأثري.

يُعتقد أن آبار المياه التي اكتشفها علماء الآثار في غرب قبرص من بين أقدم الآبار في العالم، إذ يعود تاريخها إلى ما بين 9000 و10500 عام، ما يضعها في العصر الحجري . ويُقال إنها تُظهر مدى تطور المستوطنين الأوائل، وتقديرهم العميق للبيئة. [ 6 ]

في عام ٢٠٠٤، عُثر على رفات قطة عمرها ثمانية أشهر مدفونة مع صاحبها في موقع أثري من العصر الحجري الحديث في قبرص. [ ٧ ] ويُقدّر عمر القبر بنحو ٩٥٠٠ عام، أي أنه يسبق الحضارة المصرية ، مما يُؤرّخ بشكل كبير لأقدم علاقة معروفة بين القطط والبشر. [ ٨ ]

العصر البرونزي

خزف أحمر مصقول من إنكومي، ١٩٠٠-١٧٢٥ قبل الميلاد. متحف القديس برنابا الأثري، سلاميس، قبرص

في العصر البرونزي، بُنيت أولى المدن، مثل إنكومي ، في ألاشيا (قبرص حاليًا). وبدأ استخراج النحاس بشكل منهجي، وشاع تداول هذا المورد. لا شك أن الإغريق الميسينيين كانوا يسكنون قبرص منذ أواخر العصر البرونزي، بينما كانوا يُلحقون أضرارًا ثقافية بألاشيا، في حين أن الاسم اليوناني للجزيرة موثق بالفعل منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد في الكتابة الخطية ب . [ 9 ] [ 10 ]

استُخدمت الكتابة القبرصية المينوية غير المفككة لأول مرة في المراحل المبكرة من العصر البرونزي المتأخر (LCIB)، واستمر استخدامها لحوالي 500 عام حتى العصر البرونزي المتأخر الثالث (LC IIIB)، وربما حتى النصف الثاني من القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ولا يُعرف ما إذا كانت اللغات ما قبل اليونانية قد نجت بعد العصر البرونزي كلغة إيتيوسبيرية ، [ 11 ] أو ما إذا كانت هذه اللغة قد أُدخلت لاحقًا بواسطة مهاجرين شرقيين. [ 12 ]

شهدت فترة الحضارات الصينية الحديثة المتأخرة (1300-1200  قبل الميلاد) ازدهارًا محليًا. أُعيد بناء مدن مثل إنكومي وفقًا لتصميم شبكي مستطيل، حيث تتوافق بوابات المدينة مع محاور الشبكة، وتطل العديد من المباني الفخمة على شبكة الشوارع أو المباني التي أُنشئت حديثًا. تشير المباني الرسمية الضخمة المبنية من الحجر المنحوت إلى زيادة التراتبية الاجتماعية والسيطرة. تحتوي بعض هذه المباني على مرافق لمعالجة وتخزين زيت الزيتون ، مثل ماروني -فورنيس والمبنى العاشر في كالافاسوس -أغيوس ديميتريوس. عُثر على مزار ذي مذبح ذي قرون مبني من الحجر المنحوت في ميرتو-بيغاديس، كما عُثر على معابد أخرى في إنكومي وكيتيون وكوكليا ( باليبافوس ). يجد كل من التخطيط المنتظم للمدن وتقنيات البناء الجديدة أوجه تشابه وثيقة مع سوريا، وخاصة في أوغاريت . تشير المقابر المستطيلة ذات الأقواس إلى وجود علاقات وثيقة مع سوريا وكنعان .

عُثر في أوغاريت على ممارسة الكتابة على الألواح واللوحات بالخط القبرصي المينوي. وتشير النصوص الأوغاريتية من أوغاريت وإنكومي إلى يا، وهو الاسم الآشوري لقبرص، مما يدل على أنه كان مستخدمًا بالفعل في أواخر العصر البرونزي.

عُثر على سبائك نحاسية على شكل جلود ثيران في حطام سفن مثل تلك الموجودة في أولوبورون وإيريا وكيب جيليدونيا ، مما يدل على انتشار تجارة المعادن على نطاق واسع. كما أن الأوزان التي على شكل حيوانات والتي عُثر عليها في إنكومي وكالافاسوس تتبع المعايير السورية الفلسطينية والميزوبوتامية والحثية والإيجية، مما يدل أيضاً على اتساع نطاق هذه التجارة.

كانت قبرص في أواخر العصر البرونزي جزءًا من الإمبراطورية الحثية ، لكنها كانت دولة تابعة، ولذلك لم تتعرض للغزو، بل كانت جزءًا من الإمبراطورية بحكم تبعيتها، وخضعت لحكم ملوك أوغاريت. [ 13 ] وبذلك، تُركت قبرص "بشكل أساسي" وشأنها، مع تدخل محدود في شؤونها. [ 13 ]

على الرغم من أن اليونانيين الأخائيين كانوا يعيشون في قبرص منذ القرن الرابع عشر، [ 14 ] إلا أن معظمهم استوطنوا الجزيرة بعد حرب طروادة . استعمر اليونانيون  قبرص بين عامي 1210 و1000 قبل الميلاد. وصل اليونانيون الدوريون حوالي عام 1100  قبل الميلاد، وعلى عكس النمط السائد في البر اليوناني الرئيسي، تشير الأدلة إلى أنهم استقروا في قبرص بسلام. [ 14 ]

يُعتقد أن موجة أخرى من الاستيطان اليوناني حدثت في القرن التالي (LCIIIB، 1100-1050)، والتي تشير إليها، من بين أمور أخرى، نوع جديد من القبور (dromoi الطويلة) والتأثيرات الميسينية في زخرفة الفخار.

ألاشيا

من المحتمل أن تكون ألاشيا، وهي دولة العصر البرونزي في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والتي كانت المصدر الرئيسي للنحاس في المنطقة، تقع في قبرص أو تشمل أجزاء من قبرص.

يمكن العثور على المراسلات بين ملك ألاشيا والإدارة المصرية في رسائل تل العمارنة ، بينما تحتوي النصوص الأوغاريتية على تبادلات بين ملك ألاشيا وملك أوغاريت .

في النصف الثاني من القرن الثالث عشر قبل الميلاد، تعرضت مدينة إنكومي الحالية - إن أمكن تحديدها مع ألاشيا - للغزو والتدمير مرتين. ربما تزامن الدمار الأول مع الغزو التاريخي الموثق لألاشيا على يد الملك الحثي تودخاليا الرابع. أما الدمار الثاني فقد وقع حوالي عام ١٢٢٠ قبل الميلاد، على ما يبدو على يد أفراد من الحضارة اليونانية الميسينية، الذين أعادوا بناء المدينة على شكل رقعة شطرنج. وفي حوالي عام ١٠٥٠ قبل الميلاد، دُمرت إنكومي مرة أخرى بفعل زلزال. [ ١٥ ]

الفخار

إناء ذو ​​حلقة قاعدية من العصر البرونزي المتأخر

في المرحلة الأخيرة من العصر البرونزي المتأخر (LCIIIA، 1200-1100  قبل الميلاد)، تم إنتاج كميات كبيرة من فخار "الميسينيين" IIIC:1b محليًا. وشملت السمات المعمارية الجديدة الجدران الضخمة ، الموجودة في البر الرئيسي اليوناني، بالإضافة إلى نوع معين من التيجان المستطيلة المتدرجة، المتوطنة في قبرص. وتم الاستغناء عن المقابر الحجرية لصالح المقابر العمودية. كما عُثر على كميات كبيرة من فخار IIIC:1b في فلسطين خلال هذه الفترة أيضًا. وبينما كان يُفسر هذا سابقًا على أنه دليل على غزو ( شعوب البحر )، يُنظر إليه بشكل متزايد على أنه تطور محلي، مدفوع بتزايد العلاقات التجارية مع قبرص وكريت . ويُعثر على دليل على التجارة المبكرة مع كريت في الاكتشافات الأثرية في قبرص لفخار من كيدونيا ، وهي مركز حضري قوي في كريت القديمة. [ 16 ]

ممالك المدن القبرصية

يزعم معظم المؤرخين أن ممالك المدن القبرصية، التي وُصفت لأول مرة في المصادر المكتوبة في القرن الثامن قبل الميلاد، كانت قد تأسست بالفعل في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ويرى باحثون آخرون عملية تدريجية من ازدياد التعقيد الاجتماعي بين القرنين الثاني عشر والثامن، استنادًا إلى شبكة من المشيخات. وفي القرن الثامن ( الفترة الهندسية )، ازداد عدد المستوطنات بشكل حاد، وظهرت لأول مرة مقابر ضخمة، مثل المقابر الملكية في سلاميس . وقد يكون هذا مؤشرًا أفضل على ظهور الممالك القبرصية.

العصر الحديدي المبكر

يأتي العصر الحديدي المبكر في قبرص بعد فترة ما قبل الميسينية (1125-1050  قبل الميلاد) من العصر البرونزي المتأخر . وينقسم إلى فترتين: الفترة الهندسية (1050-700 قبل الميلاد) والفترة القديمة (700-525 قبل الميلاد).

تربط الأساطير المؤسسة، التي وثّقها مؤلفون كلاسيكيون، تأسيس العديد من المدن القبرصية بأبطال يونانيين مهاجرين في أعقاب حرب طروادة . فعلى سبيل المثال، يُفترض أن توكر ، شقيق أياكس ، هو مؤسس مدينة سلاميس ، وأن أغابينور الأركادي من تيجيا قد حلّ محل الحاكم المحلي كينيراس وأسس مدينة بافوس . ويرى بعض الباحثين في ذلك إشارة إلى استعمار يوناني بدأ في  القرن الحادي عشر قبل الميلاد. وقد عُثر على المقبرة رقم 49، التي تعود إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد، في باليبافوس-سكاليس، وتحتوي على ثلاثة تماثيل برونزية منقوشة بالخط المقطعي القبرصي ، أحدها يحمل اسم أوفيلتاس. وهذا أول دليل على استخدام اللغة اليونانية في الجزيرة.

يُعتبر حرق الجثث كطقس دفن من الطقوس اليونانية. وقد عُثر على أول قبر محروق في أوانٍ برونزية في كوريون-كالوريزيكي، وهو القبر رقم 40، ويعود تاريخه إلى النصف الأول من القرن الحادي عشر قبل الميلاد (LCIIIB). احتوى القبر، وهو عبارة عن عمود، على حاملين ثلاثيين من قضبان برونزية، وبقايا درع، وعصا ذهبية. كان يُعتقد سابقًا أنه القبر الملكي لأول مؤسسي كوريون الأرغويين، ولكنه يُفسر الآن على أنه قبر أحد القبارصة أو أمراء فينيقيين. إن طلاء رأس العصا بالمينا بتقنية الكلووازونيه، والذي يعلوه صقران، لا مثيل له في بحر إيجة، ولكنه يُظهر تأثيرًا مصريًا قويًا.

تركت مجموعة من السكان الذين عاشوا في أماثوس في أوائل العصر الحديدي نقوشًا باللغة الإيتيوسبيرية باستخدام الأبجدية القبرصية. ولا يُعرف ما إذا كانت هذه اللغة قد نجت من لغة من العصر البرونزي كانت تُتحدث في قبرص، ربما لغة مكتوبة بالخط القبرصي المينوي ، [ 11 ] أو ما إذا كانت مرتبطة باللغة الحورية ، حيث يُحتمل أن يكون المهاجرون الشرقيون اللاحقون قد تبنوا هذا الخط، على غرار تبني الميسينيين للخط المينوي. [ 12 ]

الفينيقيون

تشير الأدلة الأدبية إلى وجود فينيقي مبكر في كيتيون ، التي كانت تحت الحكم الصوري في بداية القرن العاشر قبل الميلاد. [ 17 ] استوطن بعض التجار الفينيقيين، الذين يُعتقد أنهم قدموا من صور، المنطقة ووسعوا النفوذ السياسي لكيتيون. بعد حوالي عام 850 قبل الميلاد، أعاد الفينيقيون بناء المعابد [في موقع كاثاري] واستخدموها مرة أخرى. [ 18 ]

زيوس كيراونيوس، 500-480 قبل الميلاد، متحف نيقوسيا

كشفت أقدم مقبرة في سلاميس عن دفن أطفال في جرار كنعانية، ما يدل على وجود الفينيقيين منذ  القرن الحادي عشر قبل الميلاد (LCIIIB). وعُثر على دفن مماثل في جرار في مقابر كوريون-كالوريزيكي وبالايبافوس-سكاليس بالقرب من كوكليا. وفي سكاليس، عُثر على العديد من القطع المستوردة من بلاد الشام، بالإضافة إلى نسخ قبرصية من الأشكال الشامية، ما يشير إلى توسع فينيقي حتى قبل نهاية القرن الحادي عشر قبل الميلاد.

قبرص القديمة

أعاد الآشوريون اكتشاف قبرص في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، لكنهم لم يفرضوا سيطرة إقليمية دائمة على الجزيرة. ويُرجّح أن الاسم الآشوري لقبرص، إيادنانا، كان يُشير إلى "جزيرة الدانونيين"، على الرغم من أن أصوله الدقيقة لا تزال غير مؤكدة. [ 19 ] وتُخلّد لوحة عُثر عليها عام 1845 في كيتيون ذكرى انتصار الملك سرجون الثاني (721-705  قبل الميلاد) عام 709 قبل الميلاد على الملوك السبعة في أرض إيا، في مقاطعة إيادنانا أو أتنانا. وتوجد نقوش أخرى تُشير إلى إيا في قصر سرجون في خورساباد . وقد حُدّدت الممالك العشر المذكورة في نقش أسرحدون عام 673/672 قبل الميلاد على أنها سلاميس ، وكيتيون، وأماثوس ، وكوريون ، وبافوس، وسولي على الساحل، وتاماسوس ، وليدرا ، وإيداليون ، وشيتري في الداخل. 

مسرح يوناني قديم في كوريون .

نالت قبرص استقلالها لفترة وجيزة حوالي عام 669 قبل الميلاد ، لكنها سقطت في يد مصر بقيادة أحمس الثاني (570-526/525 قبل الميلاد). ثم غزاها الفرس حوالي عام 545 قبل الميلاد بقيادة كورش الكبير (559-530 قبل الميلاد). وقد تم اكتشاف قصر فارسي في منطقة ماريون على الساحل الشمالي بالقرب من سولي. وشارك سكان الجزيرة في الثورة الأيونية. وفي مطلع القرن الرابع قبل الميلاد، سيطر يوغوراس الأول، ملك سلاميس، على الجزيرة بأكملها وحاول نيل استقلاله عن بلاد فارس. ووقعت ثورة أخرى عام 350 قبل الميلاد، لكن أرتحشستا الثالث قمعها عام 344 قبل الميلاد.

خلال حصار صور ، انضم ملوك قبرص إلى الإسكندر الأكبر . وفي عام 321 قبل الميلاد، انحاز أربعة ملوك قبرصيين إلى بطليموس الأول ودافعوا عن الجزيرة ضد أنتيغونوس . خسر بطليموس قبرص لصالح ديمتريوس بوليوركيتس بين عامي 306 و295  قبل الميلاد، لكنها ظلت بعد ذلك تحت الحكم البطلمي حتى عام 58 قبل الميلاد. حكمها حاكم من مصر ،  وشكلت في بعض الأحيان مملكة بطلمية صغيرة خلال صراعات السلطة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. ونشأت علاقات تجارية قوية مع أثينا والإسكندرية ، وهما من أهم المراكز التجارية في العصور القديمة.

لم تكتمل عملية الهلننة إلا في ظل حكم البطالمة. اختفت السمات الفينيقية، إلى جانب الكتابة المقطعية القبرصية القديمة . تأسست عدة مدن خلال هذه الفترة، منها أرسينوي التي أسسها بطليموس الثاني بين بافوس القديمة والجديدة .

أصبحت قبرص مقاطعة رومانية عام 58 قبل الميلاد، وذلك لأن السياسي الروماني، بوبليوس كلوديوس بولخر ، كان يحمل ضغينة ضد ملك قبرص، بطليموس ، وأرسل ماركوس كاتو لغزو الجزيرة بعد أن أصبح تريبيونًا  ، وفقًا لسترابو . منح مارك أنطوني الجزيرة لكليوباترا وشقيقتها أرسينوي الرابعة ، لكنها عادت لتصبح مقاطعة رومانية عام 30 قبل الميلاد بعد هزيمته في معركة أكتيوم (31 قبل الميلاد). ومنذ عام 22 قبل الميلاد، أصبحت مقاطعة تابعة لمجلس الشيوخ . وقد تكبدت الجزيرة خسائر فادحة خلال الانتفاضة اليهودية عام 115/116 ميلادي .    

بعد إصلاحات دقلديانوس، وُضعت تحت سيطرة القنصلية الشرقية وحكمها حاكم إقليمي . [ 20 ] أدت عدة زلازل إلى تدمير سلاميس في بداية القرن الرابع، وفي الوقت نفسه ضرب الجفاف والمجاعة الجزيرة.

قبرص في العصور الوسطى

كنيسة آيا باراسكيفي البيزنطية في يروسكيبو ، قبرص

عندما انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى نصف شرقي (الإمبراطورية البيزنطية) ونصف غربي ، كانت قبرص تحت حكم النصف الشرقي. في ذلك الوقت، مُنح أسقفها ، رغم خضوعه للكنيسة المسيحية ، استقلالاً ذاتياً بموجب قرار مجمع أفسس الأول عام 431.

غزا المسلمون العرب قبرص في خمسينيات القرن السابع الميلادي واستولوا عليها ، ولكن في عام 688، توصل الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان والإمبراطور البيزنطي جستنيان الثاني إلى اتفاق غير مسبوق. وعلى مدى الثلاثمائة عام التالية، حُكمت قبرص حكماً مشتركاً بين العرب والبيزنطيين ، على الرغم من الحروب شبه الدائمة بين الطرفين في البر الرئيسي. واستعاد العرب والبيزنطيون السيطرة على الجزيرة لفترات قصيرة بعد ذلك، ولكن كان الوضع يُعاد دائماً إلى ما كان عليه.

استمرت هذه الفترة حتى عام 965، عندما غزا نيكيتاس خالكوتزيس الجزيرة لصالح الإمبراطورية البيزنطية. وفي عام 1185، ثار آخر حاكم بيزنطي لقبرص، إسحاق كومنينوس ، المنحدر من فرع ثانوي من العائلة الإمبراطورية، وحاول الاستيلاء على العرش. باءت محاولته بالفشل، لكن كومنينوس احتفظ بالسيطرة على الجزيرة. فشلت الإجراءات البيزنطية ضد كومنينوس لأنه كان يحظى بدعم وليام الثاني ملك صقلية . وكان الإمبراطور البيزنطي قد أبرم اتفاقًا مع سلطان مصر لإغلاق الموانئ القبرصية أمام الصليبيين .

الحملة الصليبية الثالثة

خلال الحملة الصليبية الثالثة ، أصبحت جزيرة قبرص هدفًا للصليبيين في أواخر القرن الثاني عشر. [ 21 ] نزل ريتشارد قلب الأسد في ليماسول في الأول من يونيو عام 1191 بحثًا عن أخته وعروسه بيرينجاريا ، اللتين انفصلت سفينتهما عن الأسطول في عاصفة. [ 21 ] نزل جيش ريتشارد عندما رفض إسحاق إعادة الرهائن (أخت ريتشارد وعروسه وعدد من الجنود الناجين من غرق السفينة)، مما أجبر إسحاق على الفرار من ليماسول. استسلم في النهاية، متنازلًا عن السيطرة على الجزيرة لملك إنجلترا. تزوج ريتشارد من بيرينجاريا في ليماسول في 12 مايو عام 1192؛ وتُوجت ملكةً على إنجلترا على يد جون فيتزلوك ، أسقف إيفرو . واصل الأسطول الصليبي رحلته إلى سان جان داكر في الخامس من يونيو من العام نفسه. [ 21 ]

استمر جيش ريتشارد قلب الأسد في احتلال قبرص وفرض الضرائب. [ 21 ] باع الجزيرة لفرسان الهيكل . بعد ذلك بوقت قصير، احتل الجيش الفرنسي بقيادة آل لوزينيان الجزيرة، مؤسسًا مملكة قبرص عام 1192. [ 21 ] أعلنوا اللاتينية لغةً رسمية، ثم استبدلوها بالفرنسية لاحقًا ؛ وبعد ذلك بسنوات، اعتُرف باليونانية لغةً رسمية ثانية. في عام 1196، أُنشئت أبرشيات للكنيسة اللاتينية في الجزيرة، وتعرضت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية القبرصية لسلسلة من الاضطهادات الدينية على يد الكاثوليك اللاتين. استقر الموارنة في قبرص خلال الحروب الصليبية، ولا يزالون يحتفظون ببعض القرى في الشمال.

مملكة قبرص

كاتدرائية القديس نيكولاس ، التي كُرِّست عام 1328، هي أكبر مبنى من العصور الوسطى في فاماغوستا، حيث تُوِّج ملوك قبرص ملوكًا للقدس. وفي عام 1571، بعد سقوطها في يد الإمبراطورية العثمانية، أصبحت مسجد ماغوسا، ولا تزال مسجدًا حتى اليوم.
قبرص عام 1482

تلقى أمالريك الأول ملك قبرص (إيمري دي لوزينيان) التاج الملكي واللقب من هنري السادس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة . كانت أقلية صغيرة من الكاثوليك الرومان في الجزيرة متمركزة بشكل رئيسي في بعض المدن الساحلية، مثل فاماغوستا، بالإضافة إلى نيقوسيا الداخلية، العاصمة التقليدية. احتفظ الكاثوليك الرومان بزمام السلطة والنفوذ، بينما عاش السكان اليونانيون في الريف؛ وكان هذا الوضع مشابهاً إلى حد كبير للترتيب في مملكة القدس. سُمح للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية المستقلة في قبرص، ذات رئيس أساقفة خاص بها وغير خاضعة لأي بطريرك، بالبقاء في الجزيرة، لكن الكنيسة اللاتينية تفوقت عليها إلى حد كبير في المكانة والممتلكات.

بعد وفاة أمالريك دي لوزينيان، انتقلت المملكة تباعًا إلى سلسلة من الصبية الذين نشأوا ملوكًا. وقد تولت عائلة إيبيلين، التي كانت تتمتع بنفوذ كبير في القدس قبل سقوطها، منصب الوصاية خلال تلك السنوات الأولى. وفي عام ١٢٢٩، أُجبر أحد أوصياء إيبيلين على التنحي عن السلطة على يد فريدريك الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الذي جلب الصراع بين الغويلفيين والغيبلينيين إلى الجزيرة.

هُزم أنصار فريدريك في هذا الصراع بحلول عام ١٢٣٣، على الرغم من أنه استمر لفترة أطول في مملكة القدس والإمبراطورية الرومانية المقدسة. استمر أحفاد فريدريك من آل هوهنشتاوفن في حكم القدس كملوك حتى عام ١٢٦٨، عندما ادعى هيو الثالث ملك قبرص (توفي عام ١٢٨٤) من عائلة لوزينيان اللقب وأرض عكا التابعة له بعد وفاة كونراد الثالث ملك القدس، موحدًا بذلك المملكتين. فُقدت الأرض في فلسطين نهائيًا في عهد هنري الثاني عام ١٢٩١، لكن ملوك قبرص استمروا في المطالبة باللقب.

على غرار القدس، كان لقبرص محكمة عليا، وإن كانت أقل نفوذاً من نظيرتها في القدس. كانت الجزيرة أغنى وأكثر إقطاعية من القدس، ما أتاح للملك ثروة شخصية أكبر، ومكّنه من تجاهل المحكمة العليا. وكانت عائلة إيبيلين، ذات الفروع المتعددة، أهم العائلات التابعة. مع ذلك، كان الملك على خلاف دائم مع التجار الإيطاليين، لا سيما بعد أن أصبحت قبرص مركزاً للتجارة الأوروبية مع أفريقيا وآسيا عقب سقوط عكا عام ١٢٩١.

في القرن الرابع عشر، خضعت المملكة تدريجيًا لسيطرة التجار الجنويين. ولذلك، انحازت قبرص إلى بابوية أفينيون في الانشقاق الغربي ، على أمل أن يتمكن الفرنسيون من طرد الإيطاليين. ثم جعل المماليك المملكة دولة تابعة لهم عام ١٤٢٦؛ وفقد الملوك المتبقون تدريجيًا معظم استقلالهم، حتى عام ١٤٨٩ عندما أُجبرت آخر ملكة، كاترين كورنارو ، على بيع الجزيرة إلى البندقية. وبدأ العثمانيون غاراتهم على قبرص مباشرة بعد ذلك، واستولوا عليها عام ١٥٧١ .

هذا هو الإطار التاريخي لمسرحية عطيل لشكسبير ، حيث أن الشخصية الرئيسية في المسرحية هي قائد الحامية البندقية التي تدافع عن قبرص ضد العثمانيين.

قبرص العثمانية

قبرص 1571

في عام 1571، أصبحت قبرص ولايةً تابعةً للإمبراطورية العثمانية ، واستمرت كذلك حتى عام 1878. وفي ذلك العام، دخل الأتراك البلاد في خضم الحرب العثمانية البندقية (1570-1573) ، والمعروفة أيضًا بالحرب العثمانية البندقية الرابعة ، أو حرب قبرص . بعد غزو الإمبراطورية العثمانية لقبرص بأسطول يتراوح بين 350 و400 سفينة وقوة عسكرية تتراوح بين 60,000 و100,000 جندي للسيطرة على الجزيرة، تعايش الأتراك والقبارصة فيها. كانت قبرص غنيةً آنذاك بالملح والسكر والقطن والحبوب وغيرها من السلع المستوردة والمصدرة، بالإضافة إلى كونها مركزًا تجاريًا هامًا في تجارة سوريا والبندقية. ونتيجةً لذلك، مثّلت قبرص المركز التجاري الرئيسي في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​لتجارة البندقية البحرية. [ 22 ]

بعد أن فقد البنادقة سيطرتهم على قبرص وسيطر العثمانيون عليها، واصلت البندقية استخدام قبرص للتجارة. أُطلق سراح التجار الذين سُجنوا خلال الحرب، وأُعيدت إليهم بضائعهم وسفنهم. استمرت التجارة ولم تتوقف إلا أثناء الحروب. كما كان هناك قناصل بناة في قبرص لضمان استقرار التجارة وحماية التجار. اعتادت حكومة قبرص الاقتراض من التجار البنادقة في أوائل القرن السادس عشر. وحتى نهاية الحكم العثماني على قبرص، استمرت التجارة حتى في أوقات الحرب. [ 23 ]

الدين والثقافة في ظل الحكم العثماني

كانت الإمبراطورية العثمانية دولة ذات أغلبية مسلمة، لكنها حكمت سكانًا متنوعين دينيًا من خلال ممارسات إدارية راسخة بدلًا من المواجهة الثقافية أو الدينية المباشرة. بعد الفتح العثماني لقبرص عام 1571، كان سكان الجزيرة يتألفون في المقام الأول من المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين، إلى جانب جاليات أصغر من المسلمين واللاتينيين (الكاثوليك) وغيرهم. [ 24 ]

لإدارة هذا التنوع، طبق العثمانيون نظام الملل، الذي منح بموجبه الجماعات الدينية المعترف بها درجة من الاستقلال الذاتي في مسائل مثل العبادة وقانون الأسرة والقيادة المجتمعية. وفي قبرص، حظيت الكنيسة الأرثوذكسية باعتراف رسمي، واضطلعت بدور إداري هام على السكان المسيحيين، مما ساهم في الاستقرار الاجتماعي في ظل الحكم العثماني. [ 25 ] [ 26 ]

على الرغم من ازدياد عدد المسلمين في الجزيرة بعد الفتح، لم تتبع السلطات العثمانية سياسة فرض الإسلام بشكل منهجي. فقد حدث التحول إلى الإسلام تدريجياً ولأسباب اجتماعية واقتصادية متنوعة، بينما ظلت غالبية السكان مسيحية طوال العصر العثماني. [ 27 ] [ 28 ]

لم تكن ممارسات مثل تغطية رأس المرأة حكرًا على الإسلام في تلك الفترة. فقد كانت النساء المسيحيات في قبرص، ولا سيما المتزوجات، يغطين شعرهن أيضًا، امتثالًا للتعاليم المسيحية الراسخة ومعايير الحشمة والنظام الاجتماعي السائدة في منطقة البحر الأبيض المتوسط. [ 29 ] [ 30 ] ونتيجة لذلك، لم يُشكّل لباس المرأة حدًا ثقافيًا فاصلًا واضحًا بين المسلمين والمسيحيين، بل كان يعكس عادات إقليمية مشتركة تشكّلت بفعل الدين والتقاليد والتوقعات الاجتماعية.

تغيير إدارة قبرص

منذ عام 1670، غيّر العثمانيون نظام حكمهم لقبرص وأهميتها عدة مرات. من سنجق (ولاية فرعية) إلى إقطاعية تابعة للوزير الأعظم ، إلى ولاية ، ثم عادوا إلى إقطاعية، وأخيراً عادوا إلى سنجق. [ 31 ]

منلنوع الإدارة
16701703سنجق إيالة الأرخبيل
17031745إقطاعية تابعة للوزير الأعظم
17451748ولاية (محافظة)
17481784إقطاعية تابعة للوزير الأعظم
1784...سنجق إيالة الأرخبيل

قبرص 1878 (الحرب الروسية التركية)

خلال الحرب الروسية التركية في البحر الأبيض المتوسط، استعدت قبرص للغزو الذي وقع بالفعل، تاركًا السكان يعانون من مشاكل مالية لعقود لاحقة. وكان الروس ينشرون دعايات في البحر الأبيض المتوسط ​​تدعو المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس إلى القتال ضد الإمبراطورية العثمانية. حاولت قبرص الموازنة بين دعم الإمبراطورية العثمانية بالحبوب، وفي الوقت نفسه تجنب معارضة روسيا. [ 32 ]

أنهت الحرب الروسية التركية سيطرة الدولة العثمانية على قبرص عام ١٨٧٨. وخضعت قبرص بعد ذلك لسيطرة الإمبراطورية البريطانية وفقًا لشروط اتفاقية قبرص بين المملكة المتحدة والإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك، استمرت الإمبراطورية العثمانية في الحفاظ على سيادة الجزيرة حتى ضمتها بريطانيا العظمى من جانب واحد عام ١٩١٤، بعد إعلانها الحرب على العثمانيين خلال الحرب العالمية الأولى. وبعد الحرب العالمية الأولى، وبموجب أحكام معاهدة لوزان ، تنازلت تركيا عن جميع مطالباتها وحقوقها في قبرص.

في ظل الحكم البريطاني، بدأت الجزيرة تتمتع بفترة من حرية التعبير المتزايدة، وهو ما سمح بمزيد من تطوير أفكار القبارصة اليونانيين حول الوحدة مع اليونان. [ 33 ]

قبرص الحديثة

مظاهرات قبرصية من أجل الوحدة مع اليونان .
تمثال الحرية الذي يرمز إلى استقلال قبرص.

في عام 1878، ونتيجةً لاتفاقية قبرص ، تولت المملكة المتحدة إدارة قبرص كدولة محمية من الإمبراطورية العثمانية . وفي عام 1914، مع بداية الحرب العالمية الأولى ، أعلن العثمانيون الحرب على بريطانيا، مما أدى إلى ضم بريطانيا لقبرص.

رحّب سكان الجزيرة بوصول البريطانيين عام ١٨٧٨، إذ مثّل ذلك نهايةً للاحتلال التركي الطويل، من جهة، ولأنه (مع الأخذ في الاعتبار تجربة الجزر الأيونية ) اعتُبر مرحلة انتقالية ضرورية للهدف النهائي، وهو عودة قبرص إلى اليونان. في عشرينيات القرن العشرين، قرر القادة السياسيون للقبارصة اليونانيين تغيير استراتيجيتهم في سعيهم لتحقيق الوحدة مع اليونان. فبدلاً من المسار المتشدد نحو "الاتحاد فقط"، تقرر أنه في ظل هذه الظروف، يمكن التفاوض على بعض الحريات المدنية وانتزاعها لصالح الشعب القبرصي. وفي عام ١٩٢١، شُكّلت المنظمة السياسية لقبرص لتحقيق هذا الهدف، ولكن تم حلّها في وقت لاحق من ذلك العقد. [ ٣٤ ]

أُرسل ممثلون عن القبارصة اليونانيين مرارًا وتكرارًا إلى إنجلترا على مر السنين لتقديم الطلب رسميًا إلى العاصمة الاستعمارية، ولكن دون جدوى. وكانت مشاركة القبارصة اليونانيين في النضالات الوطنية لليونانيين (مثل حروب نهاية القرن التاسع عشر وحروب البلقان 1912-1913) تعبيرًا عن إيمانهم بالأصل المشترك لليونانيين والقبارصة، وبمصير مشترك ومسار مشترك. كما كانت مشاركة المتطوعين القبارصة اليونانيين في الحرب العالمية الأولى تعبيرًا عن إيمانهم بوجود "حصة قبرصية" في "توزيع الأرباح" بعد النصر (وهو ما تحقق لاحقًا خلال الحرب العالمية الثانية). إضافةً إلى ذلك، تفاوض رئيس الوزراء اليوناني، إلفثيريوس فينيزيلوس ، على تسليم قبرص إلى اليونان في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى. مع ذلك، خلال "توزيع الأرباح" في مؤتمر باريس بعد الحرب العالمية الأولى، لم يكن هناك "نصيب قبرصي" رغم حضور القيادة القبرصية اليونانية وجهودها. بعد معاهدة لوزان (1923)، التي تنازلت بموجبها تركيا عن جميع حقوقها في قبرص، وُلدت بعض الآمال الجديدة لإزالة عقبة بالغة الخطورة أمام عودة قبرص إلى اليونان. إلا أنه في عام 1925، عقب تفكك الإمبراطورية العثمانية ، ومع إزالة هذه العقبة، لم تتنازل إنجلترا عن قبرص لليونان بل ضمتها بإعلانها مستعمرة تابعة للتاج . حينها، بات واضحًا تمامًا للقبارصة اليونانيين، من مسؤولين إنجليز (مثل وزير المستعمرات ليو أميري )، أن التوحيد مستحيل، وأن هذا الموضوع قد أُغلق نهائيًا، مما بدد آمال وتطلعات القبارصة اليونانيين في تحقيق مُثلهم العليا. [ 35 ]

لعبت المنظمة الوطنية القبرصية (EOK؛ لا ينبغي الخلط بينها وبين منظمة EOKA)، التي تأسست عام 1930 على يد دوائر كنسية واختار أعضاؤها رئيس الأساقفة، دورًا في تعزيز مطلب الوحدة مع اليونان . وكان هدفها السعي لتحقيق هذا المطلب ورفض الحكم الذاتي الذي اقترحه الإنجليز. [ 36 ] وفي عام 1931، تأسس الاتحاد الوطني الراديكالي للوسط (EREK)، وهو حزب أكثر تشددًا، وكان أعضاؤه يعملون سرًا. وقد أدى الرفض المتكرر لآمال القبارصة اليونانيين، إلى جانب أحداث سياسية أخرى في ذلك الوقت، إلى اندلاع الانتفاضة الكبرى في أكتوبر 1931، والمعروفة باسم أحداث أكتوبر . وهكذا دخلت قبرص في فترة من الحكم الاستبدادي عُرفت باسم بالميروقراطية (Palmerokratia)، نسبةً إلى الحاكم ريتشموند بالمر ، والتي بدأت قبيل الثورة واستمرت حتى بداية الحرب العالمية الثانية .

في يناير/كانون الثاني 1950، نظمت الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية استفتاءً على الوحدة مع اليونان، دُعي فيه القبارصة اليونانيون، الذين كانوا يشكلون نحو 80% من السكان آنذاك، للتصويت، وانتهى الاستفتاء بتأييد قوي للحركة. إلا أن مطالبهم قوبلت بالتجاهل من قبل المجتمع الدولي الذي لم يُبدِ أي رغبة في دعمها. بين عامي 1955 و1959، أسس القبارصة اليونانيون منظمة إيوكا ، بقيادة جورج غريفاس ، وبدأوا نضال التحرير بهدف تحقيق الوحدة مع اليونان . مع ذلك، لم تُفضِ حملة إيوكا إلى الاتحاد مع اليونان، بل إلى قيام جمهورية قبرص المستقلة عام 1960.

وضع دستور عام 1960 شكلاً من أشكال تقاسم السلطة، أو الحكم التوافقي ، حيث قُدّمت تنازلات للأقلية القبرصية التركية ، بما في ذلك اشتراط أن يكون نائب رئيس قبرص وما لا يقل عن 30% من أعضاء البرلمان من القبارصة الأتراك. وكان رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث رئيساً ، والدكتور فاضل كوجوك نائباً له. ومن بين بنود الدستور إنشاء بلديات محلية منفصلة ليتمكن القبارصة اليونانيون والأتراك من إدارة بلدياتهم الخاصة في المدن الكبرى.

تحوّلت الصراعات الداخلية إلى قتال مسلح شامل بين الطائفتين في الجزيرة، ما دفع الأمم المتحدة إلى إرسال قوات حفظ سلام عام 1964، ولا تزال هذه القوات متمركزة هناك حتى اليوم. وفي عام 1974، نفّذ القوميون اليونانيون انقلابًا عسكريًا بدعم من المجلس العسكري الحاكم في اليونان. ولعدم تمكّن تركيا من الحصول على دعم دولي ضد الانقلاب، غزت الجزء الشمالي من الجزيرة. وبقيت القوات التركية هناك بعد وقف إطلاق النار، ما أسفر عن تقسيم الجزيرة. [ 37 ] وأدّى العنف الطائفي والانقلاب والغزو اللاحق إلى نزوح مئات الآلاف من القبارصة. [ 38 ] [ 39 ]

أُعلن قيام دولة شمال قبرص بحكم الأمر الواقع عام 1975 تحت اسم دولة قبرص الاتحادية التركية . وتم تغيير الاسم إلى شكله الحالي، جمهورية شمال قبرص التركية ، في 15 نوفمبر 1983. وتعترف تركيا فقط بشمال قبرص، بينما يعتبرها المجتمع الدولي جزءًا من جمهورية قبرص.

في عام ٢٠٠٢، أطلق الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان جولة جديدة من المفاوضات لتوحيد الجزيرة. وفي عام ٢٠٠٤، وبعد مفاوضات مطولة بين الجانبين، ظهرت خطة لتوحيد الجزيرة. حظيت هذه الخطة بدعم الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة . شنّ القوميون من كلا الجانبين حملة لرفض الخطة، فكانت النتيجة قبول القبارصة الأتراك لها، بينما رفضها القبارصة اليونانيون بأغلبية ساحقة.

بعد أن أصبحت قبرص عضواً في الاتحاد الأوروبي في عام 2004، اعتمدت اليورو كعملة لها في 1 يناير 2008، ليحل محل الجنيه القبرصي المستخدم سابقاً ؛ واستمرت شمال قبرص في استخدام الليرة التركية . [ 40 ]

يهيمن على المشهد السياسي حزب أكيل الشيوعي، وحزب التجمع الديمقراطي الليبرالي المحافظ ، والحزب الديمقراطي الوسطي ، وحزب إيديك الاشتراكي الديمقراطي . في عام 2008، أصبح ديميتريس كريستوفياس أول رئيس شيوعي للبلاد. ونظرًا لتورطه في الأزمة المالية القبرصية 2012-2013 ، لم يترشح كريستوفياس لإعادة انتخابه في عام 2013. أسفرت الانتخابات الرئاسية في عام 2013 عن فوز مرشح حزب التجمع الديمقراطي ، نيكوس أناستاسيادس، بنسبة 57.48% من الأصوات. ونتيجة لذلك، أدى أناستاسيادس اليمين الدستورية في 28 فبراير 2013. وأُعيد انتخاب أناستاسيادس بنسبة 56% من الأصوات في الانتخابات الرئاسية لعام 2018 . [ 42 ] [ 43 ] في 28 فبراير 2023، أدى نيكوس كريستودوليدس ، الفائز في جولة الإعادة للانتخابات الرئاسية لعام 2023 ، اليمين الدستورية كرئيس ثامن لجمهورية قبرص. [ 44 ]

انظر أيضاً

عام:

مراجع

  1. ↑ زيمر، أفشالوم؛ روتغايزر، أوريت (2011). الفخار القبرصي في العصور القديمة . متاحف حيفا - المتحف البحري الوطني. ص  119. ISBN 978-965-535-013-5.
  2. ↑ أثاناسيو، أثاناسيوس؛ فان دير جير، ألكسندرا أ.إ؛ ليراس، جورج أ. (أغسطس 2019). "خرطومات الجزر في العصر البليستوسيني في شرق البحر الأبيض المتوسط: مراجعة وتحديث" . مجلة مراجعات علوم العصر الرباعي . 218 : 306-321 . Bibcode : 2019QSRv..218..306A . doi : 10.1016/j.quascirev.2019.06.028 . S2CID 199107354 . 
  3. ^ تساكالوس، إيفانجيلوس؛ إفستراتيو، نيكوس؛ باسياكوس، يانيس؛ كازانتزاكي، ماريا؛ فيليباكي ، إيليني (2021-08-01). "عصور ما قبل التاريخ القبرصي المبكر: على آثار آخر الصيادين وجامعي الثمار على الجزيرة - النتائج الأولية للتأريخ بالتألق" . الأنثروبولوجيا الحالية . 62 (4): 412-425 . دوى : 10.1086/716100 . ISSN 0011-3204 . 
  4. ^ فيجن، جان دينيس. كوتشي، توماس؛ روسو، ماريا؛ بايلون، سلفادور؛ كارير، إيزابيل؛ ديفيلرز، بينوا؛ دوشيه، كارولين؛ جوريشون، ليونيل؛ حاجيكوميس، أنجيلوس؛ ميلونا، بانتيليتسا؛ باباياني، كاترينا؛ باريس، أندريا؛ تينجبيرج، مارغريتا؛ ززو، أنطوان؛ غيلين ، جان (مارس 2023). "الديناميكيات التاريخية للتفاعلات بين الإنسان والبيئة في قبرص خلال الألفية الثانية عشرة إلى الألفية العاشرة. BP: مساهمات الثلاثين عامًا الأخيرة لمنطقة أماثوس (منطقة ليماسول)" . مجلة العلوم الأثرية: تقارير . 50 104049. بيب كود : 2023JArSR..50j4049V . دوى : 10.1016/j.jasrep.2023.104049 .
  5. ↑ بار يوسف ماير، دانييلا إي؛ كاهانوف، يعقوب؛ روسكين، جويل؛ جيلدور، هيزي (2015-09-02). "رحلات العصر الحجري الحديث إلى قبرص: أنماط الرياح، والمسارات، والآليات" . مجلة علم آثار الجزر والسواحل . 10 (3): 412-435 . doi : 10.1080/15564894.2015.1060277 . ISSN 1556-4894 . 
  6. ↑ «اكتشاف آبار من العصر الحجري في قبرص» . بي بي سي نيوز . 25 يونيو 2009. تاريخ الاطلاع: 31 يوليو 2009 .
  7. ↑ ويد، نيكولاس، " دراسة تتعقب أصول القطط إلى الشرق الأوسط "، صحيفة نيويورك تايمز ، 29 يونيو 2007
  8. ↑ والتون، مارشا (9 أبريل 2004). "مدفن قديم يشبه إنسانًا وقطة أليفة" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2007 .
  9. ↑ من خلال الكتابة اليونانية الميسينية الخطية ب 𐀓𐀠𐀪𐀍 ، ku-pi-ri-jo ، بمعنى "قبرصي" ويتوافق مع الشكل اليوناني اللاحق Κύπριος ، Kyprios .
  10. ↑ سترينج، جون (1980). كابتور : كيفتيو: تحقيق جديد . ليدن: بريل. ص 167. ISBN   978-90-04-06256-6.
  11. 1 2 ستيل، فيليبا م . (24 يناير 2018). "الإيتيوسبيريوت" . قاموس أكسفورد الكلاسيكي . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2024. نجت لغة الإيتيوسبيريوت من العصر البرونزي القبرصي (ربما كانت مرتبطة بلغة مكتوبة بالخط القبرصي المينوي غير المفكك).
  12. 1 2 بيتي، تييري (1999). "أسطورة الإيتيوسبيرية وحقيقة الأماثوسية" (ملف PDF) . مجلة علم آثار البحر الأبيض المتوسط . 12 (1): 108-120 . doi : 10.1558/jmea.v12i1.108 . HAL ffhalshs-00001435 . [الإيتيوسبيرية] لهجة حورية [و] لم تكن أول لغة منطوقة في قبرص.
  13. 1 2 توماس، كارول ج. وكونانت، سي.: حرب طروادة ، الصفحات 121-122. مجموعة غرينوود للنشر، 2005. ISBN 0-313-32526-X9780313325267.
  14. 1 2 أندرياس ج. أورفانيدس ، "التنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي في أواخر العصر البرونزي، وتهلين قبرص"، مجلة أثينا للتاريخ، المجلد 3، العدد 1، 2017، الصفحات 7-20
  15. ↑ إنكومي ألاسيا في قبرص. عوف: turkish.co.uk، بتاريخ 12 فبراير 2020.
  16. ↑ سي. مايكل هوجان، سي. مايكل هوجان، سيدونيا ، ذا مودرن أنتيكواريان، 23 يناير 2008
  17. ↑ هادجيسافاس، سوفوكليس (2013). مقبرة كيتيون في العصر الفينيقي، المجلد الأول . برنامج شيلبي وايت وليون ليفي للمنشورات الأثرية. ص 1. مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. 
  18. ↑ مقتطف من النص الموجود على اللوحة الوحيدة في موقع كاثاري (حتى عام 2013).
  19. ↑ كانافو، آنا. "في وسط بحر غروب الشمس: الإمبراطورية الآشورية الحديثة وقبرص - منظورات اقتصادية وسياسية". في كتاب " الأطراف الإمبراطورية في العصر الآشوري الحديث " ، تحرير كريج دبليو. تايسون وفيرجينيا ر. هيرمان، 240-241. مطبعة جامعة كولورادو، 2018.
  20. ↑ فلورنتزوس، ب. (1996). دليل متحف مقاطعة لارنكا . وزارة المواصلات والأشغال - إدارة الآثار. ص 18. ISBN  978-9963-36-425-1.
  21. 1 2 3 4 5 نيكلسون، هيلين ج. (2018). "تخليد ذكرى الصليبيين في قبرص: اللوزينيون، وفرسان الإسبتارية، وغزو قبرص عام 1191 في رواية ميلوزين لجان داراس". في: بارسونز، سيمون ت.؛ باترسون، ليندا م. (محرران). أدب الحروب الصليبية . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج . ص 158-172 . doi : 10.1017/9781787441736.011 . ISBN  978-1-78744-173-6.
  22. ^ كابلر ماتياس (2009). قبرص العثمانية: مجموعة دراسات عن التاريخ والثقافة . فيسبادن: دار هاراسويتز. ص 37 – 48. 
  23. ↑ ديميريوريك، محمد (2010). "العلاقات التجارية بين البندقية وقبرص بعد الفتح العثماني (1600-1800)". ليدز: روتليدج . 42 : 237-254 .
  24. ↑ جينينغز، رونالد سي. المسيحيون والمسلمون في قبرص العثمانية وعالم البحر الأبيض المتوسط، 1571-1640. مطبعة جامعة نيويورك، 1993.
  25. ↑ كيريس، كوستاس ب. تاريخ قبرص. نيقوسيا، 1996.
  26. ↑ براود، بنيامين، وبرنارد لويس (محرران). المسيحيون واليهود في الإمبراطورية العثمانية. هولمز وماير، 1982.
  27. ↑ جينينغز، 1993.
  28. ↑ هادجياناستاسيس، ماريوس. "قبرص العثمانية (1571-1878)." في تاريخ كامبريدج لقبرص، المجلد 2، مطبعة جامعة كامبريدج، 2020.
  29. ↑ رودولف، هارييت. "الجنس واللباس في مجتمعات البحر الأبيض المتوسط ​​في أوائل العصر الحديث". مجلة التاريخ الحديث المبكر، المجلد 12، العدد 3، 2008.
  30. ↑ أفراميا، آنا. قبرص البيزنطية وما بعد البيزنطية. أثينا، 2002.
  31. ↑ هيل جورج، لوك هاري (2011). تاريخ قبرص: المستعمرة البريطانية، 1571-1948 (الولاية العثمانية) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-36 . 
  32. ↑ دينتش، غوفين (2018). "آثار الحرب العثمانية الروسية 1768-1774 في البحر الأبيض المتوسط: حالة قبرص في ضوء الوثائق العثمانية". مجلة الدراسات المتوسطية . 27 : 63-76 .
  33. ↑ VL, Stepanov (2018). "الحرب الروسية التركية، 1877-1878" . دراسات روسية في التاريخ . 57 ( 3-4 ): 181-184 . doi : 10.1080/10611983.2018.1620030 . S2CID 199363336 . 
  34. ^ بوليجنوسي. " Ποлιτική Οργάνωσις Κύπρου" . www.polignosi.com . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-07-08 .
  35. ^ بوليجنوسي. " Οκτωβριανά " . www.polignosi.com . تم الاسترجاع 2022-07-10 .
  36. ^ بوليجنوسي. """"""""""""""" " www.polignosi.com . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-07-08 .
  37. ↑ دانوبولوس، قسطنطين بانوس. العلاقات المدنية العسكرية، وبناء الأمة، والهوية الوطنية: منظورات مقارنة (2004)، مجموعة غرينوود للنشر. ص 260
  38. ↑ باربرا روز جونستون، سوزان سليوموفيتش. شن الحرب، صنع السلام: التعويضات وحقوق الإنسان (2009)، فرقة عمل التعويضات التابعة للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية، ص 211 .
  39. ↑ موريللي، فينسنت. قبرص: إعادة التوحيد تثبت أنها بعيدة المنال (2011)، دار نشر ديان، ص 10 .
  40. ↑ "قبرص ومالطا: أهلاً بكم في منطقة اليورو! - المفوضية الأوروبية" .
  41. ^ دوت نت نوك. """"""""""""""""" " Diko.org.cy. مؤرشفة من الأصلي في 11 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 6 يناير 2009 .
  42. ^ Σύνταξης، Αίθουσα (4 فبراير 2018). "يصل معدل الربح إلى 56% من إجمالي المبلغ" . مؤرشفة من الأصلي في 5 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2018 .
  43. ↑ "نبذة عن قبرص" . بي بي سي نيوز . 19 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2021 .
  44. ↑ "تنصيب رئيس قبرص الجديد" . فرنسا 24. 28 فبراير 2023.

إنكومي ألاسيا في قبرص. عوف: turkish.co.uk، بتاريخ 12 فبراير 2020.

للمزيد من القراءة

التاريخ، بشكل عام

  • كينروس، اللورد. "مشكلة قبرص". التاريخ اليوم (نوفمبر 1954) 4#11 ص 725-733
  • مالينسون، ويليام. قبرص: تاريخ حديث (آي بي توريس، 2005).
  • والاس، بول دبليو، وأندرياس جي. أورفانيدس (محرران)، "مصادر تاريخ قبرص"، المجلدات من الأول إلى الخامس عشر، (ألباني، نيويورك، مركز أبحاث اليونان وقبرص، جامعة ألباني (جامعة ولاية نيويورك) 1990-2007)
  • سي دي كوبام، مقتطفات من قبرص: مواد لتاريخ قبرص (كامبريدج 1908). مجموعة رائعة من المصادر المكتوبة.
  • د. هانت، آثار أقدام في قبرص (لندن، تريغراف 1990).

ما قبل التاريخ

  • فاسوس كاراغيورغيس، قبرص (1969). يتضمن قائمة مراجع.
  • أندرياس ج. أورفانيدس ، "التنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي في أواخر العصر البرونزي، وتأثير الثقافة الهيلينية على قبرص" ، مجلة أثينا للتاريخ، المجلد 3، العدد 1، 2017، الصفحات  7-20
  • فيرونيكا تاتون براون، قبرص قبل الميلاد: 7000 عام من التاريخ (لندن، المتحف البريطاني 1979).
  • ستيوارت سويني، أقدم عصور ما قبل التاريخ في قبرص (المدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية 2001) ISBN 0-89757-051-0
  • JM Webb/D. Frankel, "توصيف فصيلة فيليا. الثقافة المادية والتسلسل الزمني وأصول العصر البرونزي في قبرص" في المجلة الأمريكية لعلم الآثار 103، 1999، 3-43.
  • S. Gitin/A. Mazar/E. Stern (محررون)، شعوب البحر الأبيض المتوسط ​​في مرحلة انتقالية، من القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن العاشر قبل الميلاد (القدس، جمعية استكشاف إسرائيل 1998). أواخر العصر البرونزي والانتقال إلى العصر الحديدي.
  • جيه دي موهلي، "دور شعوب البحر في قبرص خلال فترة LCIII". في: فاسوس كاراغيورغيس وجيه دي موهلي (محرران)، قبرص في نهاية العصر البرونزي (نيقوسيا 1984)، 39-55. نهاية العصر البرونزي

العصر الكلاسيكي

العصور الوسطى

  • أنجيل نيكولاو-كوناري، كريس شابل (محرران): قبرص: المجتمع والثقافة، 1191-1374 ؛ ليدن  : بريل، 2005. - 16، 403 صفحة، ISBN 90-04-14767-5
  • بيتر دبليو إدبوري: مملكة قبرص والحروب الصليبية، 1191-1374 (كامبريدج، 1991).

العصر البريطاني 1878-1960

  • جورج هاليدس، جورج س. تاريخ سياسي وإداري لقبرص، 1918-1926: مع مسح لأسس الحكم البريطاني (مركز أبحاث قبرص، 1979).
  • حقي، مراد متين. قضية قبرص: تاريخ وثائقي، 1878-2007 (دار بلومزبري للنشر، 2007).
  • هيراكليدو، أنتيغون. "سياسات التعليم واللغة في قبرص ومالطا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين". مجلة الدراسات المتوسطية 23.1 (2014): 75-88. مقتطف
  • كاتسوريدس، يانوس، وأنتيغون هيراكليدو. "القومية وإنهاء الاستعمار في البحر الأبيض المتوسط: مقارنة بين قبرص ومالطا، 1918-1964". مجلة الدراسات المتوسطية 23.1 (2014): 1-7.
  • ميدليكوت، دبليو إن "حكومة غلادستون واتفاقية قبرص، 1880-1885". مجلة التاريخ الحديث 13#2 (1940)، ص  186-208. على الإنترنت .
  • بيرسيانيس، بانايوتيس. "سياسة الإقراض التعليمي الاستعماري البريطاني في قبرص (1878-1960): مثال مثير للاهتمام لسياسة "التعليم المُكيَّف" المراوغة." التعليم المقارن 32.1 (1996): 45-68.
  • فيلاكتيس، كيت. "الخدمات المصرفية في مستعمرة بريطانية: قبرص 1878-1959". تاريخ الأعمال 30.4 (1988): 416-431 على الإنترنت. مؤرشف بتاريخ 10-09-2020 في Wayback Machine .
  • روزنباوم، نعومي. "النجاح في السياسة الخارجية: البريطانيون في قبرص، 1878-1960". المجلة الكندية للعلوم السياسية (1970): 605-627 على الإنترنت .
  • سي. سبيريدياكيس، السياسة التعليمية للحكومة الإنجليزية في قبرص (1878-1954).
  • فارنافا ، أندريكوس. الإمبريالية البريطانية في قبرص، 1878-1915: الحيازة غير المهمة (مانشستر يو بي، 2017)
  • يانغو، أناستاسيا. "الأثر السياسي للحرب العالمية الثانية على قبرص ومالطا". مجلة الدراسات المتوسطية 23.1 (2014): 101-112. متاح على الإنترنت

منذ عام 1960

  • بيشكو، مايكل ب. "العلاقات الشرق أوسطية بين قبرص ومالطا: من الاستقلال إلى عدم الانحياز إلى الاتحاد الأوروبي". مجلة البحر الأبيض المتوسط ​​الفصلية 26.2 (2015): 42-62. مقتطف

روابط المقالات