سلالة إيسن
تشير سلالة إيسين إلى آخر سلالة حاكمة ورد ذكرها في قائمة الملوك السومريين ( SKL ). [ 1 ] كما تظهر قائمة ملوك إيسين، مع مدة حكمهم، في وثيقة مسمارية تُدرج ملوك أور وإيسين ، وهي قائمة عهود ملوك أور وإيسين (MS 1686). [ 2 ]
استقرت سلالة إيسن في مدينة إيسن القديمة (المعروفة اليوم بموقع إيشان البحرية الأثري ). ويُعتقد أنها ازدهرت حوالي عام 1953-1717 قبل الميلاد، وفقًا للتسلسل الزمني المختصر للشرق الأدنى القديم . وسبقتها في قائمة ملوك السومريين سلالة أور الثالثة . غالبًا ما تُربط سلالة إيسن بسلالة لارسا المجاورة والمعاصرة لها (1961-1674 قبل الميلاد)، وكثيرًا ما يُعاد تجميعهما لأغراض التأريخ تحت مسمى " فترة إيسن-لارسا ". وقد خلفت الإمبراطورية البابلية الأولى كلتا السلالتين .
تاريخ
عهد إشبي-إيرا

إيشبي إيرا ( نشط حوالي 2018-1985 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني الأوسط، أو 1953-1920 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر ) هو مؤسس سلالة إيسين. سبق إيشبي إيرا، من سلالة إيسين الأولى ، إيبي سين من سلالة أور الثالثة في بلاد ما بين النهرين السفلى القديمة ، ثم خلفه شو إيليشو . ووفقًا لمنشور ويلد-بلونديل ، [ 1 ] حكم إيشبي إيرا لمدة 33 عامًا، وهو ما يؤكده عدد أسماء السنوات التي لا تزال قائمة من عهده. وبينما حاكت هذه السلالة، في نواحٍ عديدة، سلالة سابقتها، إلا أن لغتها كانت الأكادية، إذ أصبحت اللغة السومرية شبه منقرضة في المراحل الأخيرة من سلالة أور الثالثة.
في بداية مسيرته المهنية، كان إشبي إيرا موظفًا لدى إيبي سين، آخر ملوك الأسرة الثالثة في أور. وُصف إشبي إيرا بأنه من ماري ، [ 12 ] سواءً كان ذلك أصله أو المدينة التي عُيّن فيها. وقد رُصد تقدمه من خلال مراسلاته مع الملك، وبين إيبي سين وحاكم كازالو (بوزور نوموشدا، التي سُميت لاحقًا بوزور شولجي). هذه رسائل أدبية نُسخت في العصور القديمة كتدريبات على الكتابة، ولا يُعرف مدى صحتها. [ 3 ] بعد أن كُلِّف إيشبي إيرا بمهمة جلب الحبوب من إيسين وكازالو، اشتكى من عدم قدرته على شحن 72,000 وحدة من الحبوب (GUR) التي اشتراها بعشرين وزنة من الفضة - وهو ثمن باهظ على ما يبدو - والمُخزَّنة الآن بأمان في إيسين إلى تجمعات حضرية أخرى بسبب غارات الأموريين ( "مارتو")، وطلب من إبي سين توفير 600 قارب لنقلها، كما طلب تولي منصب حاكم إيسين ونيبور . [ 13 ] [ 4 ] على الرغم من أن إبي سين تردد في ترقيته، إلا أن إيشبي إيرا نجح على ما يبدو في السيطرة على إيسين بحلول السنة الثامنة من حكم إبي سين، عندما بدأ في تسمية سنوات حكمه بنفسه، ومنذ ذلك الحين ساد جو من التوتر والتوتر علاقتهما. [ 5 ]
انتقد إيبي سين بشدة إيشبي إيرا في رسالته إلى بوزور شولجي، واصفًا إياه بأنه "ليس من نسل سومري"، ورأى أن: " إنليل قد حرض الأموريين على الخروج من أرضهم، وسوف يضربون العيلاميين ويأسرون إيشبي إيرا". ومن المثير للاهتمام أن بوزور شولجي كان في الأصل أحد رسل إيشبي إيرا، مما يدل على مدى تقلب الولاءات خلال السنوات الأخيرة من حكم أور الثالث. ورغم عدم وجود صراع مباشر، استمر إيشبي إيرا في توسيع نفوذه بينما تراجع نفوذ إيبي سين تدريجيًا على مدى السنوات الاثنتي عشرة التالية، إلى أن غزا كينداتو العيلامي أور في نهاية المطاف. [ 6 ]
حقق إشبي إيرا انتصارات حاسمة على الأموريين في عامه الثامن، وعلى العيلاميين في عامه السادس عشر. وبعد سنوات، طرد الحامية العيلامية من أور ، مؤكدًا بذلك سيادته على سومر وأكاد ، وهو اللقب الذي أُطلق عليه في عامه السابع والعشرين، مع العلم أن هذا اللقب لم يُستخدم في هذه السلالة إلا في عهد إيدين داجان . [ 3 ] وقد تبنى بسهولة الامتيازات الملكية للنظام السابق، فأمر بكتابة قصائد مدح ملكية وأناشيد للآلهة، لا يزال سبعة منها باقية، وأعلن نفسه دينجير كلام مانا، أي "إله في بلاده". [ 4 ] وعيّن ابنته، إن بارا زي، خلفًا لإيبي سين في منصب إيجيسيتو كاهنة آن، وهو اللقب الذي أُطلق عليه في عامه الثاني والعشرين. أسس الحصون وأقام أسوار المدن، ولكن لم يبقَ منها سوى نقش ملكي واحد. [ 5 ] [ 7 ]
عهد شو إليشو

شو إيليشو ( ازدهر حوالي 1920-1900 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) كان ثاني حكام سلالة إيسين. حكم لمدة عشر سنوات (وفقًا لأسماء السنوات الموجودة ونسخة واحدة من مخطوطة SKL ، [ i 6 ] وهو ما يختلف عن العشرين عامًا المسجلة من قبل آخرين). [ i 7 ] [ 8 ] سبقه إيشبي إيرا ، ثم خلفه إيدين داغان . اشتهر شو إيليشو باستعادته تمثال نانا من العيلاميين وإعادته إلى مدينة أور .
منحته نقوش شو-إيليشو الألقاب التالية: "الرجل الجبار" - "ملك أور" - "إله أمته" - "محبوب الآلهة: آنو ، إنليل ، ونانا" - "ملك أرض سومر وأكاد " - "محبوب الإله إنليل والإلهة نينيسينا " - "سيد أرضه"، ولكن ليس "ملك إيسين" (وهو لقب لم يطالب به حاكم هذه المدينة-الدولة حتى عهد إشمه داغان اللاحق). ومع ذلك، أعاد شو-إيليشو بناء أسوار عاصمته: إيسين. كان شو إيليشو من كبار المحسنين لمدينة أور (بدأ عملية إعادة بنائها التي استمرت على يد خلفائه: إيدين داغان وإشمه داغان). بنى شو إيليشو بوابة ضخمة واستعاد تمثالًا يمثل إله أور الراعي (نانا، إله القمر) الذي صادره العيلاميون عندما نهبوا المدينة، ولكن يبقى غير معروف ما إذا كان قد حصل عليه عن طريق الدبلوماسية أو الصراع. [ 9 ] يروي نقشٌ إعادة توطين المدينة: "أقام له، عندما استقر في أور، الشعب المشتت حتى أنشان في مسكنهم". [ 10 ] كُتبت " رثاء دمار أور " في ذلك الوقت تقريبًا لشرح الكارثة، والدعوة إلى إعادة بنائها، وحماية المرممين من اللعنات التي لحقت بأطلال إي.دوب.لا.ماخ.
أحيا شو-إيليشو ذكرى: صناعة شعار عظيم لنانا، وعرش مهيب لآن، ومنصة لنينيسين، وقارب ماجور لنينورتا ، ومنصة لنينغال ، وذلك في أسماء سنوات حكمه. كما ألّف ترنيمة (أو قصيدة) لنيرغال [ 18 ] تكريمًا له، إلى جانب ترنيمة لآن، وربما ترنيمة ثالثة موجهة إليه. [ 11 ] وقد تم الكشف عن أرشيف ورشة حرفية (أو غِش-كين-تي) من مدينة إيسين، يضم 920 نصًا يعود تاريخها إلى الفترة من السنة الرابعة من عهد إيشبي-إيرا وحتى السنة الثالثة من عهد شو-إيليشو، أي ما يعادل 33 عامًا. وتُسجّل هذه الألواح إيصالات ومصروفات المنتجات الجلدية والأثاث والسلال والحصائر والمنتجات المصنوعة من اللباد، بالإضافة إلى موادها الخام. [ 12 ] يتضمن أرشيف ثانٍ (لإيصال الحبوب وإصدار الخبز من مخبز، ربما يكون مرتبطًا بمعبد إنليل في نيبور) سجلًا محاسبيًا [ 19 ] لنفقات الخبز المخصصة لإطعام الملك، ويتضمن قيودًا مؤرخة من السنة الثانية إلى السنة التاسعة من حكمه [ 13 ] ، والتي استخدمها ستيل لتحديد تسلسل أسماء سنوات حكم هذا الملك. [ 10 ]
عهد الدين داجان

كان إيدين داغان ( ازدهر حوالي 1900-1879 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) ثالث ملوك سلالة إيسين. سبقه والده شو إيليشو . ثم خلفه إشمه داغان (لا يُخلط بينه وبين إشمه داغان الأول أو إشمه داغان الثاني من الإمبراطورية الآشورية القديمة ). حكم إيدين داغان لمدة 21 عامًا (وفقًا لـ SKL ) . [ 11 ] اشتهر بمشاركته في طقوس الزواج المقدسة والترنيمة الجريئة التي وصفتها. [ 14 ]
تضمنت ألقابه: "الملك العظيم"، و" ملك إيسين "، و"ملك أور "، و"ملك أرض سومر وأكاد ". [ ملاحظة 1 ] يُقرأ اسم السنة الأولى المُسجل على إيصال دقيق وتمور [ 12 ] : "في عام كان إيدين داغان ملكًا، وتزوجت ابنته ماتوم نياتوم ("الأرض التي تنتمي إلينا") من ملك أنشان ". [ ملاحظة 2 ] [ 15 ] يُشير فالات إلى أنه كان إيمازو (ابن كينداتو ، الذي كان العريس وربما ملك منطقة شيماشكي ) [ 13 ] حيث وُصف بأنه ملك أنشان في نقش ختم، على الرغم من عدم وجود دليل آخر على ذلك. ومع ذلك، فقد طُرد كينداتو من مدينة أور على يد إيشبي إيرا [ 14 ] (مؤسس السلالة الأولى لإيسين)؛ يبدو أن العلاقات قد تحسنت بما يكفي لكي يتزوج تان-روهورارتر (الملك الثامن الذي تزوج ابنة بيلالاما ، إنسي إشنونا ). [ 16 ]
لا يوجد سوى نص تذكاري معاصر واحد باقٍ لهذا الملك ، ونصان آخران معروفان من نسخ لاحقة. يحمل جزء من تمثال حجري [ i 15 ] نقشًا نذريًا يستدعي نينيسينا ودامو ليلعنوا من ينوون الشر ضده. عثر عالم الآثار البريطاني السير تشارلز ليونارد وولي على نسختين لاحقتين من لوحين طينيين [ i 16 ] لنقش يسجل شيئًا غير محدد صُنع للإله نانا ، وذلك في مدرسة للكتابة في مدينة أور. يحمل لوح [ i 17 ] من إينونماك في مدينة أور، يعود تاريخه إلى السنة الرابعة عشرة من حكم غونغونوم ( حوالي 1868 قبل الميلاد - حوالي 1841 قبل الميلاد) لارسا ، بعد غزوه للمدينة، ختم أحد خدمه. وصفت لوحة [ 18 ] قيام إيدين داغان بصنع تمثالين نحاسيين للاحتفال بنينليل ، واللذين لم يتم تسليمهما إلى نيبور إلا بعد 170 عامًا على يد إنليل باني . [ 17 ] تحفظ الرسائل الجميلة مراسلات إيدين داغان إلى قائده سين إيلات حول كاكولاتوم وحالة قواته، ومن قائده يصف كمينًا نصبه المارتو ( الأموريون ).
كان استمرار خصوبة الأرض مضمونًا من خلال الأداء السنوي لطقوس الزواج المقدسة، حيث كان الملك يتقمص شخصية دوموزي - أما - أوشومغال - آنا، بينما تحل كاهنة محل إنانا . ووفقًا لترنيمة "شير نامورساغا" ، التي وُضعت لوصف هذه الطقوس في عشرة أقسام ( كيروغو )، يبدو أن هذه المراسم كانت تتضمن موكبًا يضم: رجالًا يمارسون الدعارة، ونساءً حكيمات، وعازفي طبول، وكاهنات، وكهنة يذبحون بالسيوف، على أنغام الموسيقى، يليه تقديم القرابين والتضحيات للإلهة إنانا ، أو نينيغالا.
عهد إشمه داجان
كان إشمه داغان ( ازدهر حوالي 1879-1859 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) رابع ملوك سلالة إيسين، بحسب موسوعة SKL . كما ذكرت الموسوعة نفسها أنه كان ابن إدين داغان وخليفته . ثم خلفه ليبت عشتار. وكان إشمه داغان من بين الملوك الذين أعادوا تأسيس مملكة إيكور .
عهد ليبت عشتار

ليبت عشتار ( ازدهر حوالي 1859-1848 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) كان خامس ملوك سلالة إيسين، بحسب الجمعية السومرية للأدب . ووفقًا للجمعية نفسها ، كان خليفة إيشمه داغان . ثم خلفه أور نينورتا . وقد نجت بعض الوثائق والنقوش الملكية من عصره، إلا أن شهرة ليبت عشتار تعود في المقام الأول إلى التراتيل السومرية التي كُتبت تكريمًا له، بالإضافة إلى قانون مكتوب باسمه (سبق قانون حمورابي الشهير بنحو مئة عام) والذي استُخدم في التعليم المدرسي لمئات السنين بعد وفاته. وتشير سجلات عهد ليبت عشتار إلى أنه صدّ أيضًا غزو الأموريين .
عهد أور-نينورتا
أور-نينورتا ( ازدهر حوالي 1848-1820 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) كان الملك السادس لسلالة إيسين. مغتصب، استولى أور-نينورتا على العرش عند سقوط ليبت-إشتار وظل عليه حتى وفاته العنيفة بعد حوالي 28 عامًا.
أطلق على نفسه لقب "ابن إيشكور"، إله العاصفة الجنوبي المرادف لأداد ، في أدبه مع إيشكور . [ 19 ] كان اسمه سومريًا بالكامل ، على عكس أسماء الأموريين لأسلافه الخمسة. لا يوجد سوى نقشين باقيين، أحدهما مطبوع على طوب في 13 سطرًا باللغة السومرية من مدن نيبور ، وإيسين، وأوروك، وإيشان حافود، وهو موقع صغير جنوب شرق تل درهم، والذي يحمل نقشه القياسي [ 20 ] الذي يصفه بأنه " كاهن إيشيبوم ذو يدين نظيفتين لإريدو ، والكاهن المفضل لأوروك". وهناك نسخة من نقش يتعلق بنصب تمثال للملك مع عنزة نذرية. [ 21 ] [ 18 ]
كان معاصرًا لجونجونوم (حوالي 1868-1841 قبل الميلاد) وخليفته أبي ساري (حوالي 1841-1830 قبل الميلاد)، وهما ملكا لارسا اللذان عادا إلى الحكم. شهد عهده بداية تراجع إيسين بالتزامن مع ازدهار لارسا. انتزع جونجونوم مدينة أور من سيطرة إيسين في السنة العاشرة من حكمه، ويُحتمل أن يكون هذا سببًا في الإطاحة بليبيت عشتار. في الواقع، قدم أور نينورتا هديةً لمعبد نينغال في أور خلال السنة التاسعة من حكم جونجونوم. ومع ذلك، استمر أور نينورتا في ذكر أور في ألقابه ("راعي أور")، كما فعل خلفاؤه في إيسين. واصل جونجونوم توسيع مملكته، وربما استولى على نيبور في أواخر عهده. أتاح موته لأور-نينورتا شنّ هجوم مضاد مؤقت، فاستعاد نيبور وعدة مدن أخرى على قناة كيشكاتوم. ولعلّ تسمية عامه، "العام الذي خصّصه (أور-نينورتا) لإنليل لتحرير مواطني نيبور من السخرة إلى الأبد، وإعفائهم من الضرائب المتأخرة التي كانت تُثقل كاهلهم"، تُشير إلى هذه النقطة. توقف هجومه في أداب ، بسمايا الحديثة، حيث "هزم أبي-ساري جيش إيسين بسلاحه" في السنة التاسعة من حكمه. [ 19 ] يُحتمل أن تكون هذه المعركة هي التي قُتل فيها، إذ ورد في السنة (أ) من هاليوم في مملكة مانانا، [ ملاحظة 3 ] "السنة التي قُتل فيها أور-نينورتا"، وفي مانابالتيل في السنة (ج) من كيسورا ، [ ملاحظة 4 ] "السنة التي قُتل فيها أور-نينورتا". [ 20 ]
يوجد اسم عام [ ملاحظة 5 ] "العام الذي يلي العام الذي جعل فيه الملك أور-نينورتا أحواضًا كبيرة من الماء". ويشير مارتن ستول إلى أن ذلك يدل على نجاحه في تحويل المستنقعات أو ما شابهها إلى أراضٍ صالحة للزراعة. [ 21 ]
لفت انتباهه قضية قانونية غريبة، فأمر بعرضها على مجلس نيبور. قُتل لو-إنانا، وهو كاهن من طائفة نيشاكو، على يد نانا-سيغ، وكو-إنليلا (حلاق)، وإنليل-إننام (حارس بستان)، الذي اعترف لاحقًا لزوجته المنفصلة عنه، نين-دادا، التي التزمت الصمت المريب حيال الأمر. قدّم تسعة أشخاص، من مهنٍ تتراوح بين صائد طيور وصانع فخار، أدلة الادعاء. ودافع اثنان آخران عن الأرملة، بدعوى أنها لم تشارك فعليًا في جريمة القتل، لكن المجلس خلص إلى أنها لا بد أنها "متورطة" في إحدى جرائم القتل، وبالتالي متواطئة معهم. حُكم على الأربعة بالإعدام أمام كرسي الضحية. [ 22 ]
كتاب "تعليمات أور-نينورتا ونصائح الحكمة" هو نصٌّ سومريٌّ من نصوص البلاط، يُشيد بفضائل الملك، مُعيد النظام والعدل والطقوس الدينية بعد الطوفان، مُقتديًا بالقدوة القديمة جلجامش وزيوسودرا. [ 23 ] يذكر كتاب " الكتاب المقدس السومري" [ 1 22 ] أن حكمه دام 28 عامًا. وخلفه ابنه بور-سين .
عهد بور سوين

كان بور-سوين ( ازدهر حوالي 1820-1799 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) الملك السابع لسلالة إيسين، وحكم لمدة 21 عامًا وفقًا لقائمة ملوك إسين (SKL )، [ 1 23 ] و22 عامًا وفقًا لقائمة ملوك أور-إيسين . [ 1 24 ] [ 24 ] تميز عهده بتقلبات في هيمنته على المراكز الدينية في نيبور وأور .
استخدم بور-سوين ألقابًا مثل "الراعي الذي يُرضي نيبور"، و"مزارع أور العظيم"، و"الذي يُعيد تصميمات إريدو " ، و" كاهن أوروك " في نقوشه الطوبية القياسية في نيبور وإيسين، [ 1 25 ] على الرغم من أنه من غير المرجح أن يكون حكمه قد امتد إلى أور أو إريدو في ذلك الوقت، حيث أن النقوش الوحيدة ذات الأصل الأثري تأتي من هاتين المدينتين الشماليتين. [ 25 ] ويُؤرَّخ لوحٌ وحيد من أور إلى عامه الأول، ولكن يُعتقد أن هذا التاريخ يُوافق السنة الحادية عشرة من حكم أبي-ساري، والتي تشهد عليها عدة ألواح على حكمه لأور.
عاصر أواخر عهد أبي ساري (حوالي 1841 إلى 1830 قبل الميلاد) وسومو إيل (حوالي 1830 إلى 1801 قبل الميلاد)، ملكي لارسا . وتشير أسماء سنوات حكم الملك الأخير إلى انتصاراته على أكوسوم، وكازالو ، وأوروك (التي انفصلت عن إيسين)، ولوغال سين، وكايدا، وسابوم، وكيش ، وقرية نانا إيسا، وتوسعه المتواصل شمالًا، ونشاطه المحموم في حفر القنوات أو ردمها، ربما لمواجهة الإجراءات التي اتخذها بور سوين لاحتوائه. [ 26 ] ولا يُعرف سوى تسعة من أسماء سنوات حكم بور سوين، وتسلسلها غير مؤكد. استولى على كيسورا لفترة من الزمن، إذ عُثر على اسمين لسنتين بين ألواح من هذه المدينة، ربما بعد رحيل سومو أبوم ملك بابل الذي "عاد إلى مدينته". إلا أن احتلاله كان قصيرًا، إذ سرعان ما فتحها سومو إيل في عامه الرابع. [ 27 ] وتشير أسماء سنوات أخرى إلى بناء بور سوين تحصينات وأسوارًا على ضفاف نهر الفرات وقناة. ويذكر اسم سنة من سنوات سومو إيل: "عامًا بعد عام، افتتح سومو إيل قصر نيبور"، الذي لم يُعرف موقعه في تسلسل حكم هذا الملك. [ 27 ]
أُهدي تمثال صغير من العقيق الأحمر البني للإلهة إنانا [ 26 ] ، كما أُهدي طبق من العقيق [ 27 ] من قِبل كاهنة لوكور ورفيقته في السفر، أي محظيته نانايا إبسا. وأهدى شخص يُدعى إنليل-إنام تمثالًا صغيرًا لكلب للإلهة نينيسينا طوال حياة الملك. يوجد حوالي خمسة أختام وبصمات أختام باقية لخدمه وكتبته [ 28 ] ، ثلاثة منها نُقِّب عنها في أور، مما يُشير إلى عودة عابرة إلى هذه المدينة في نهاية عهده وبداية عهد خليفته، إذ لا توجد نصوص من أور تحمل سنوات سومو-إيل من 19 إلى 22 التي تتوافق مع هذه الفترة. [ 26 ]
حكم ليبت-إنليل
ليبت-إنليل، الذي يُكتب اسمه d li-pí-it d en.líl ، حيث تتطابق قائمة ملوك أور- إسين [ i 28 ] وقائمة ملوك أور-إسين [ i 29 ] في اسمه وفترة حكمه، كان الملك الثامن من السلالة الأولى لإسين ، وحكم لمدة خمس سنوات، حوالي 1810 ق.م. - 1806 ق.م. (حسب التسلسل الزمني المختصر) أو 1873-1869 ق.م. (حسب التسلسل الزمني المتوسط). كان ابن بور-سين. [ 29 ]
لا توجد نقوش معروفة لهذا الملك. [ 30 ] أنهى عهده القصير فترة من الاستقرار النسبي، وخلفه إيرا-إميتي الذي لا يُعرف نسبه، إذ أغفلت موسوعة SKL هذه المعلومة من هذه النقطة فصاعدًا. وقد برز غياب الترانيم الملكية أو الصلوات التكريسية لدى كليهما، ويتكهن هالو بأن ذلك قد يكون بسبب انشغالهما ببدء الصراع مع لارسا . [ 31 ]
امتدت محفوظات معبد نينورتا ، المعروف باسم إي- شو -مي-شا 4 ، في نيبور ، لأكثر من خمسة وسبعين عامًا، من السنة الأولى من حكم ليبت-إنليل ملك إيسين (1810) إلى السنة الثامنة والعشرين من حكم ريم-سين الأول (1730)، وقد حُفظت عن غير قصد عندما استُخدمت كحشو لمعبد إنانا في العصر البارثي. تُظهر القطع الأثرية البالغ عددها 420 قطعة اقتصادًا مزدهرًا للمعبد استوعب جزءًا كبيرًا من الثروة المتاحة. [ 32 ] تُخلّد أسماء السنوات التي تلت سنة توليه الحكم، بشكلٍ رتيب إلى حدٍ ما، هدايا سخية قُدّمت لمعبد إنليل .
عهد إيرا-إيميتي
كان إيرا إميتي ( نشط حوالي 1794-1786 قبل الميلاد) ملكًا لإسين ، إيشان البحرية الحالية، وحكم لمدة ثماني سنوات وفقًا لـ SKL . خلف ليبت إنليل ، الذي لا تزال علاقته به غير مؤكدة، وكان معاصرًا ومنافسًا لسومو إيل ونور أداد من سلالة لارسا الموازية . اشتهر إيرا إميتي بالقصة الأسطورية لوفاته، والمعروفة باسم "حادثة شافر في الطعام". [ 33 ]
يبدو أنه استعاد السيطرة على نيبور من لارسا في بداية عهده، لكنه ربما فقدها مجددًا، إذ احتفل خليفته باستعادتها. تُلقي أسماء السنوات اللاحقة من عهده الضوء على بعض الأحداث، فمثلاً "السنة التي تلت السنة التي استولى فيها إيرا إميتي على كيسورا " [ ملاحظة 6 ] (موقع أبو حتاب الحالي) تشير إلى تاريخ استلام هدية زفاف، و"السنة التي دمر فيها إيرا إميتي سور مدينة كازالو" [ ملاحظة 7 ] [ 34 ]، وهي مدينة كانت متحالفة مع لارسا ومعادية لإيسين وحليفتها بابل . وكان غزوه لكيسورا بمثابة تصعيد كبير للعداء ضد لارسا، خصم إيسين. [ 35 ] عُثر في هذه المدينة على ختم أسطواني من الهيماتيت [ 30 ] يعود لخادمه وكاتبه إليشكا-أوتول، ابن سين-إننام، مما يشير إلى استيطان طويل الأمد. [ 36 ] يشير آخر اسم سنة موثق إلى السنة التي بنى فيها سور مدينة غان-إكس-إيرا-إيميتي ، والتي ربما سُميت مدينة جديدة باسمه.
عندما تنبئ النذر بهلاك وشيك لأحد الملوك، كان من المعتاد تعيين بديل له على هيئة "تمثال وإن كان حيًا"، [ ملاحظة 8 ] كبش فداء يقف مكان الملك ولكنه لا يمارس السلطة لمدة مئة يوم لدرء الكارثة، وفي نهاية هذه المدة يُذبح البديل وزوجته وفقًا للشعائر الدينية، ويعود الملك إلى عرشه. [ 37 ]
عهد إنليل باني
كان إنليل باني ( ازدهر حوالي 1786-1762 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) الملك العاشر لسلالة إيسين ، وحكم لمدة 24 عامًا وفقًا لقائمة ملوك أور-إيسين . [ i 31 ] وهو معروف بشكل أساسي بالطريقة الأسطورية، وربما غير الموثقة، لصعوده إلى الحكم.
ورد في نسختين مختلفتين من أحد السجلات التاريخية أن شخصًا يُدعى إيكون-بي-إشتار [ رقم 9 ] حكم لمدة ستة أشهر أو سنة، بين عهدي إيرا-إميتي وإنليل-باني. [ 38 ] أما سجل تاريخي آخر [ 1 32 ] كان من الممكن أن يُلقي مزيدًا من الضوء على أصوله، فهو ممزق للغاية بحيث يتعذر ترجمته.
كانت هيمنة إيرا-إيميتي على نيبور عابرة، إذ تناوب على حكم المدينة كل من إيسين ولارسا عدة مرات. وانفصلت أوروك أيضًا خلال فترة حكمه، ومع تضاؤل سلطته، ربما أمر بتنقيح سجل الملوك الأوائل [ 1 33 ] ليقدم رواية أسطورية عن توليه الحكم بدلًا من كونه مجرد اغتصاب عادي للسلطة. [ 38 ] يروي السجل أن إيرا-إيميتي اختار بستانيه، إنليل-باني، ونصّبه ملكًا، ووضع التاج الملكي على رأسه. ثم توفي إيرا-إيميتي وهو يتناول عصيدة ساخنة، وأصبح إنليل-باني ملكًا لرفضه التنازل عن العرش. [ 39 ]
جاء في خاتمة نص طبي، [ i 34 ] "عندما يحتوي دماغ الإنسان على نار"، [ nb 10 ] من مكتبة آشوربانيبال : "مراهم وضمادات مجربة ومختبرة، صالحة للاستخدام، وفقًا لحكماء القدماء من قبل الطوفان [ nb 11 ] من شوروباك، والذي تركه إنليل-موباليت، حكيم (أبكالو) نيبور، (للأجيال القادمة) في السنة الثانية من حكم إنليل-باني." [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
رأى إنليل باني ضرورة "إعادة بناء سور إيسين الذي كان قد تداعى" [ i 35 ]، وهو ما دوّنه على مخاريط تذكارية . وأطلق على السور اسم إنليل باني إشدام كين [ i 36 ] ، أي "إنليل باني راسخ الأساس". وفي الواقع، كانت أسوار المدن الكبرى تخضع على الأرجح لترميم مستمر. كان بانيًا عظيمًا، مسؤولاً عن بناء معبد é-ur-gi 7 -ra ، "بيت الكلب"، [ i 37 ] معبد نينيسينا، وهو قصر، [ i 38 ] وأيضًا é-ní-dúb-bu ، "بيت الاسترخاء"، للإلهة نينتينوجا ، "السيدة التي تحيي الموتى"، [ i 39 ] و é-dim-gal-an-na ، "البيت - الصاري العظيم للسماء"، [ i 40 ] للإلهة الحامية لشوروباك، الإلهة سود ، وأخيرًا، é-ki-ág-gá-ni لنينيبغال، "السيدة ذات الرحمة الصابرة التي تحب النذور، والتي تستجيب للصلوات والتضرعات، أمه المشرقة". [ 41 ] [ 43 ] نُقل تمثالان نحاسيان كبيران إلى نيبور لإهدائهما إلى نينغال، وكان إيدين داغان قد صنعهما قبل 117 عامًا ولكنه لم يتمكن من تسليمهما، "وبسبب ذلك، طلبت الإلهة نينليل من الإله إنليل أن يطيل عمر إنليل باني." [ 42 ] [ 44 ]
ربما توجد ترنيمتان موجهتان إلى هذا الملك.
عهد زامبيا

كان زامبيا ( ازدهر حوالي 1762-1759 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) الملك الحادي عشر لسلالة إيسين. وهو معروف بهزيمته على يد سين-إقيشام ، ملك لارسا .
بحسب كتاب "SKL" ، حكم زامبيا لمدة ثلاث سنوات. [ 45 ] كان معاصرًا لسين إقيشام، ملك لارسا، الذي احتفى عامه الخامس والأخير بانتصاره على زامبيا: "في العام الذي هُزم فيه جيش (أرض) عيلام ( وزمبيا ، (ملك إيسين)) بالسلاح"، مما يشير إلى تحالف بين إيسين وعيلام ضد لارسا. وشهدت مدينة نيبور صراعًا محتدمًا بين المدن. إذا نجا زامبيا من هذه المعركة، فربما يكون قد عاصر خلفاء سين إقيشام، سلي أداد وواراد سين . [ 46 ]
عهد إيتر بيشا
كان إيتر بيشا ( ازدهر حوالي 1759-1755 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) الملك الثاني عشر لسلالة إيسين. يذكر كتاب SKL [ i 44 ] أن "الإلهي إيتر بيشا حكم لمدة 4 سنوات". [ nb 12 ] بينما يذكر كتاب قائمة ملوك أور-إيسين [ i 45 ] ، الذي كُتب في السنة الرابعة من حكم داميق إليشو، أن حكمه دام 3 سنوات فقط. [ 8 ] علاقاته بسلفه وخليفته غير مؤكدة، وتزامن حكمه مع فترة انحدار عام في حظوظ السلالة.
كان معاصرًا لورد سين (حوالي 1770 ق.م. إلى 1758 ق.م.)، ملك لارسا ، الذي أطاح شقيقه وخليفته، ريم سين الأول، بالسلالة لاحقًا، منهيًا بذلك التنافس المرير بين المدينتين بعد حوالي أربعين عامًا. لا يُعرف عنه إلا من خلال قوائم الملوك وصيغ تواريخ السنوات في العديد من النصوص القانونية والإدارية المعاصرة. [ 47 ] يشير اثنان من أسماء سنوات حكمه إلى تقديمه زنبقًا نحاسيًا لأوتو وإنانا على التوالي، حيث أن ليليسو هو طبلة تُستخدم في طقوس المعبد. [ 48 ]
لعلّه اشتهر بعمله الأدبي المعروف باسم رسالة نبي إنليل إلى إيتر بيشا، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم رسالة إيتر بيشا إلى إله ، عندما لم يكن محتواها مفهومًا تمامًا. وقد وُجدت هذه الرسالة في سبع مخطوطات مجزأة [ 1 46 ] ، ويبدو أنها التماسٌ إلى الملك من أحد رعاياه الذي ألمّت به ظروفٌ صعبة. [ 49 ] وهي عبارة عن نصٍّ من 24 سطرًا، وقد أصبحت رسالةً جميلةً تُستخدم في تعليم النساخ خلال فترة بابل القديمة اللاحقة. [ 50 ]
عهد أور-دو-كوغا
Ur-du-kuga (fl.c. 1755—1751 BCE by the short chronology) was the 13th king of the Dynasty of Isin and reigned for 4 years according to the SKL,[i 47] 3 years according to the Ur-Isin kinglist.[i 48][29] He was the third in a sequence of short reigning monarchs whose filiation was unknown and whose power extended over a small region encompassing little more than the city of Isin and its neighbor Nippur. He was probably a contemporary of Warad-Sîn of Larsa and Apil-Sîn of Babylon.
He credited Dāgan, a god from the middle Euphrates region who had possibly been introduced by the dynasty's founder, Išbi-Erra, with his creation, in cones[i 49] commemorating the construction of the deity's temple, the Etuškigara, or the house “well founded residence,” an event also celebrated in a year-name. The inscription describes him as the “shepherd who brings everything for Nippur, the supreme farmer of the gods An and Enlil, provider of the Ekur…” This heaps profuse declarations of his care for Nippur's sanctuaries, the Ekur for Enlil, the Ešumeša for Ninurta and the Egalmaḫ for Gula, Ninurta's divine wife.[51]
A piece of brick from Isin,[i 50] bears his titulary but the event it marked has not been preserved. A cone shaft[i 51] memorializes the building of a temple of Lulal of the cultic city of Dul-edena, northeast of Nippur on the Iturungal canal.[52] The digging of the Imgur-Ninisin canal was celebrated in another year-name.
Reign of Sîn-māgir

Suen-magir (fl.c. 1751—1740 BCE by the short chronology) was the 14th king of the Dynasty of Isin and he reigned for 11 years.[i 52]
امتد حكمه على مدى السنوات الست الأخيرة من حكم واراد سين والسنوات الخمس الأولى من حكم ريم سين الأول ، أبناء كودور مابوك وملوك لارسا المتعاقبين ، وضمن عهد الملك البابلي أبيل سين بالكامل . توجد حاليًا ستة نقوش ملكية باقية، بما في ذلك نقوش على جدران القصر المبنية من الطوب، [ 153 ] وأختام لخدمه المخلصين، مثل إيدين دامو، "كبير البنائين"، وإيمغور سين، مدير شؤونه، ومخروط [ 154 ] يسجل بناء مخزن للإلهة أكتوبيتوم من كيريتاب تكريمًا له، بتكليف من نوبتوبتوم، كاهنة اللوكور أو محظيته، "مرافقته المحبوبة في أسفاره، ووالدة ابنه البكر". [ 10 ]
يشير نقش [ i 55 ] إلى بناء جدار دفاعي يُدعى دور-سوين-ماغير ، أي "سوين-ماغير يُرسي أساس أرضه"، في دونوم، وهي مدينة تقع شمال شرق نيبور . إلا أن السيطرة على نيبور نفسها ربما انتقلت إلى لارسا، تحت حكم واراد-سين ووالده كودور-مابوك، صاحب النفوذ الحقيقي وراء العرش، إذ يُخلّد اسمه في عامه السادس أنه "أمر بجلب (14 تمثالًا نحاسيًا إلى نيبور) و3 عروش مُزينة بالذهب إلى معابد نانا ونينغال وأوتو ". وظلت نيبور تحت سيطرة لارسا حتى السنة التاسعة من حكم ريم-سين ، حين خسرها لصالح داميك-إيليشو . عُثر على أحد المخاريط التي تحمل هذا النقش في أطلال معبد نينورتا ، المعروف باسم إي-خور-ساغ-تي-لا ، في بابل، ويُعتقد أنه كان قطعة أثرية محفوظة في متحف. وقد استولى ريم-سين على مدينة دونوم، التي ربما كان الاحتفال بتأسيسها الأصلي هو الغاية من أسطورة سلالة دونوم ، [ 53 ] في العام الذي سبق غزوه لإيسين، ولذا يُفترض أن المخروط قد أُخذ من لارسا كغنيمة من قِبل حمو-رابي .
لوحان قانونيان عُرضا للبيع الخاص، يُسجلان بيع مخزن وبستان نخيل، يذكران اسم سنة غير موثق في أي مكان آخر، وهي: "في عام سَين-ماغير، حفر الملك قناة نينكاراك". [ 1 56 ] ويشير اسم سنة آخر إلى أن "(سَين-ماغير) بنى على ضفة قناة إيتورونغال (الوادي القديم) حصنًا عظيمًا (يُسمى) سَين-ماغير-مادانا-داغال-داغال (سَين-ماغير يُوسّع بلادَه)". وتُسمى مقاطعة في الجنوب ومدينة في شرق بابل بالقرب من توبلياس باسم بيت-سَين-ماغير ، وقد تكهن بعض المؤرخين بأن إحداهما سُميت تكريمًا له. [ 54 ]
عهد داميك إيليشو
داميك إيليشو ( ازدهر حوالي 1740-1717 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المختصر) كان الملك الخامس عشر والأخير لسلالة إيسين. خلف والده سين ماغير وحكم لمدة 23 عامًا. [ i 57 ] تشير بعض قوائم الملوك المختلفة إلى فترة حكم أقصر، [ i 58 ] ولكن يُعتقد أن هذه القوائم كانت قيد الإعداد خلال فترة حكمه. [ i 59 ] [ 55 ] هُزم أولًا على يد سين مبليط ملك بابل (حوالي 1748-1729 قبل الميلاد)، ثم لاحقًا على يد ريم سين الأول ملك لارسا (حوالي 1758-1699 قبل الميلاد).
يصفه نقشه القياسي بأنه "المزارع الذي يكدس محاصيل الأرض في المخازن". توجد أربعة نقوش ملكية باقية، من بينها مخاريط تُخلّد بناء سور إيسين، وتُشير إليه باسم "داميق-إيليشو، المُفضّل لدى الإله نينورتا"، وهو مُشار إليه أيضًا باسم سنة، و"مناسب لمنصب كاهن يليق بالإلهة إنانا". [i 60] كما يُشير النقش إلى بناء مخزن يُدعى "إي-مي-سيكيل"، أي "بيت ذو طقوس نقية"، للإله ماردو ، [ i 61 ] ابن الإله آن . ويُسجّل مخروط آخر بناء معبد يُدعى " إي - كي -توش-بي-دو 10 "، أي "بيت - مسكنه جيد"، ربما للإله نيرغال من أوشاربارا. يوجد أيضًا نقش قصر ونسخة من إهداء إلى نيرغال من أبياك على تمثال نذري لأسد. [ 56 ]

يمكن استخلاص لمحة عن الأحداث السياسية من خلال دراسة أسماء السنوات في الممالك المتنافسة. ففي السنة الرابعة عشرة من عهد مملكة ريم سين (حوالي 1744 قبل الميلاد)، ورد ما يلي: "في تلك السنة، مُنيت جيوش أوروك وإيسين وبابل وسوتوم ورافيقوم وإرداني، ملك أوروك، بهزيمة نكراء". ويبدو أن هذا الانتصار على تحالف كبير قد أيقظ في ريم سين طموحاتها الإمبراطورية. أما السنة الثالثة عشرة من عهد داميك إيليشو (حوالي 1739 قبل الميلاد)، فقد ورد فيها ما يلي: "في تلك السنة، بنى داميك إيليشو سور مدينة إيسين العظيم (المسمى داميك إيليشو هيغال) (داميك إيليشو هو الوفرة)". يبدو أن مدينة نيبور المقدسة قد انتُزعت من سيطرة لارسا حوالي عام 1749 قبل الميلاد على يد داميك إيليشو، الذي احتفظ بها حتى استعادها ريم سين حوالي عام 1737 قبل الميلاد، وهو العام الذي "دمر فيه أوروك"، استنادًا إلى تأريخ الوثائق التي عُثر عليها هناك. يُطلق على السنة 13 من عهد سين موباليت (حوالي 1735 قبل الميلاد) اسم "السنة التي مُنيت فيها قوات وجيش لارسا بالهزيمة". أما السنة 25 من عهد ريم سين (حوالي 1733 قبل الميلاد) فتُسمى "السنة التي استولى فيها الراعي الصالح ريم سين، بمساعدة آن وإنليل وإنكي، على مدينة داميك إيليشو ، وأحضر سكانها الذين ساعدوا إيسين كأسرى إلى لارسا، وأقام نصره أعظم من ذي قبل". يبدو أن هذه النكسة قد شلّت دولة إيسين المتداعية، مما مكّن سين-موباليت ملك بابل من نهب المدينة في عام 1732 قبل الميلاد، خلال عامه السادس عشر. [ ملاحظة 14 ] [ 57 ]
يذكر عام ريم سين التاسع والعشرون (1729 قبل الميلاد) أنه "العام الذي استولى فيه ريم سين، الراعي الصالح، بمساعدة قوة آن وإنليل وإنكي الجبارة، في يوم واحد على دونوم، أكبر مدن إيسين، وأخضع جميع المجندين لأوامره، لكنه لم يُهجّر السكان من ديارهم". ويقرأ عامه الثلاثون (حوالي 1728 قبل الميلاد) أنه "العام الذي استولى فيه ريم سين، الراعي الأمين، بسلاح آن وإنليل وإنكي القوي، على إيسين، العاصمة الملكية والقرى المختلفة، لكنه أبقى على حياة سكانها، وخلّد مجد ملكه إلى الأبد". وقد اعتُبر هذا الحدث بالغ الأهمية، حتى أن كل عام من أعوام ريم سين سُمّي باسمه منذ ذلك الحين: من العام الأول بعد سقوط إيسين وحتى "العام الحادي والثلاثين بعد استيلائه على إيسين". [ 26 ]
تُعرف سجلات وايدنر ، [ i 62 ] ، أو سجلات إساجيلا ، بأنها رسالة تاريخية أو افتراضية منسوبة إلى داميق إيليشو، موجهة إلى أبيل سين ملك بابل (حوالي 1767-1749 قبل الميلاد)، تناقش فيها فضل القرابين المقدمة إلى مردوخ على مانحيها. كما توجد رسالة أخرى من داميق إيليشو إلى الإله نوسكا. ويبدو أنه اكتسب شهرة واسعة كبطل شعبي، إذ استشهد به ملوك لاحقون ووصفوا أنفسهم بخلفائه. ويبدو أن سلالة سيلاند اعتبرت نفسها وريثة إرث سومر الحديث، حتى أن الملك الثالث، داميق إيليشو ، اتخذ اسمه. وُصف مؤسس سلالة سيلاند الثانية، سيمبار شيباك (حوالي 1025-1008 قبل الميلاد)، بأنه "جندي من سلالة داميك إيليشو"، في سجل تاريخي. [ i 63 ]
التسلسل الزمني للحكام
| حاكم | كنية | مدة الحكم | تواريخ تقريبية ( مختصرة ) | تعليقات | |
|---|---|---|---|---|---|
| إشبي-إيرا | 33 سنة | ازدهر حوالي 1953-1920 قبل الميلاد | يظهر إشبي إيرا وخلفاؤه في قائمة ملوك سومر . معاصر لإيبي سوين ملك أور . | ||
| شو إليشو | "ابن إشبي إيرا" | 20 عامًا | ازدهر حوالي 1920-1900 قبل الميلاد | ||
| إيدين داجان | "ابن شو-إيلشو" | 21 سنة | ازدهر حوالي 1900-1879 قبل الميلاد | اشتهر بمشاركته في طقوس الزواج المقدسة والترنيمة الجنسية الصريحة التي وصفتها. [ 14 ] | |
| إشمه داجان | "ابن إدين داجان" | 20 عامًا | ازدهر حوالي 1879-1859 قبل الميلاد | ||
| ليبت-إشتار | "ابن إشمي داجان (أو إيدين داجان)" | 11 سنة | ازدهر حوالي 1859-1848 قبل الميلاد | معاصر لـ Gungunum of Larsa . | |
| أور-نينورتا | "ابن إيشكور ، عسى أن يرزقه الله سنوات من الرخاء، وحكماً صالحاً، وحياة طيبة". | 28 سنة | ازدهر حوالي 1848-1820 قبل الميلاد | معاصر أبيساري لارسا . | |
| بور-سوين | "ابن أور-نينورتا" | 21 سنة | ازدهر حوالي 1820-1799 قبل الميلاد | ||
| ليبت-إنليل | "ابن بور-سوين" | خمس سنوات | ازدهر حوالي 1799-1794 قبل الميلاد | ||
| Erra-imitti | 8 سنوات | ازدهر حوالي 1794-1786 قبل الميلاد | عيّن بستانيه، إنليل باني، ملكاً بديلاً، ثم مات فجأة. | ||
| إنليل باني | 24 سنة | ازدهر حوالي 1786-1762 قبل الميلاد | كان معاصرًا لسومو-لا-إيل ملك بابل . كان بستاني إيرا-إيميتي وتم تعيينه ملكًا بديلًا، ليكون كبش فداء ثم تم التضحية به، لكنه بقي على العرش عندما مات إيرا-إيميتي فجأة. | ||
| زامبيا | 3 سنوات | ازدهر حوالي 1762-1759 قبل الميلاد | معاصرة سين إقشام لارسا . | ||
| إيتر-بيشا | أربع سنوات | ازدهر حوالي 1759-1755 قبل الميلاد | |||
| أور-دو-كوغا | أربع سنوات | ازدهر حوالي 1755-1751 قبل الميلاد | |||
| سوين ماغير | 11 سنة | ازدهر حوالي 1751-1740 قبل الميلاد | يظهر سوين ماغير كآخر حاكم في قائمة ملوك السومريين | ||
| ( داميق-إيليشو )* | (ابن سوين ماغير)* | (23 سنة)* | ازدهر حوالي 1740-1717 قبل الميلاد |
- لا يتم تضمين هذه الألقاب أو الأسماء في جميع إصدارات SKL .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ يتبع تهجئة الأسماء الملكية مدونة النصوص الإلكترونية للأدب السومري
- ↑ جورج، آر. آر. قوائم ملوك سومرو وبابل وقوائم التواريخ (ملف PDF) . الصفحات 206-210 .
- 1 2 مارك فان دي ميروب (2015). تاريخ الشرق الأدنى القديم، حوالي 3000-323 قبل الميلاد . وايلي-بلاك ويل. ص 87.
- ↑ جوان أروز؛ رونالد والينفيلز، محرران. (2003). فن المدن الأولى: الألفية الثالثة قبل الميلاد من البحر الأبيض المتوسط إلى نهر السند . متحف متروبوليتان للفنون. ص 469.
- ↑ إس إن كرامر (1963). السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 93-94 .
- ↑ سي جيه جاد (1971). "بابل، 2120-1800 قبل الميلاد". في: آي إي إس إدواردز؛ سي جيه جاد؛ إن جي إل هاموند (محررون). تاريخ كامبريدج القديم، المجلد 1، الجزء 2: التاريخ المبكر للشرق الأوسط . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 612-615 .
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد). النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين (الكتاب 4) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 6-11 .
- 1 2 يوران فريبيرغ (2007). مجموعة رائعة من النصوص الرياضية البابلية: المخطوطات في مجموعة شوين: النصوص المسمارية . سبرينغر. ص 131-134 .
- ↑ دانيال ت. بوتس (1999). علم آثار عيلام: نشأة وتحول دولة إيرانية قديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 149.
- 1 2 3 دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4. مطبعة جامعة تورنتو. ص 97-1 .
- ↑ ويليام دبليو. هالو (2009). أقدم أدب في العالم . بريل. ص 206.
- ↑ مارك فان دي ميروب (1987). الحرف اليدوية في فترة إيسين المبكرة: دراسة لأرشيف حرف إيسين من عهدي إيشبي إيرا وشو إيليشو . دار نشر بيترز. الصفحات 1، 117-118 .
- ↑ مارك فان دي ميروب (1986). "نصوص نيبور من فترة إيسين المبكرة". JANES (18): 35– 36.
- 1 2 دي أو إدزارد (1999). إريك إبيلينج؛ برونو مايسنر (محرران). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna . المجلد. 5. شركة والتر دي جرويتر، الصفحات من 30 إلى 31.
- ↑ ديفيد آي أوين (أكتوبر 1971). "صيغ التاريخ غير المكتملة لإدين داغان مرة أخرى". مجلة الدراسات المسمارية . 24 ( 1-2 ): 17. doi : 10.2307/1359342 . JSTOR 1359342 .
- ↑ دانيال ت. بوتس (1999). علم آثار عيلام: نشأة وتحول دولة إيرانية قديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 149، 162.
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4 (النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 77-90 .
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4 (النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 64-68 .
- ↑ ويليام ج. هامبلين (2007). الحرب في الشرق الأدنى القديم حتى 1600 قبل الميلاد . تايلور وفرانسيس. ص 164.
- ^ م. فيتزجيرالد (2002). حكام لارسا . أطروحة جامعة ييل. ص. 55.
- ↑ م. ستول (مايو 1982). "ابتكار مساحي من حمورابي". في ج. فان دريل (محرر). دراسات آشورية مُقدمة إلى ف. ر. كراوس بمناسبة عيد ميلاده السبعين . المعهد الهولندي للشرق الأدنى. ص 352.
- ↑ جيمس بينيت بريتشارد، دانيال إي. فليمنج (2010). الشرق الأدنى القديم: مختارات من النصوص والصور . مطبعة جامعة برينستون. ص 190-191 .
- ↑ بول-آلان بوليو (2007). ريتشارد ج. كليفورد (محرر). أدب الحكمة في بلاد ما بين النهرين وإسرائيل . جمعية الأدب الكتابي. ص 6.
- ↑ يوران فريبيرغ (2007). مجموعة رائعة من النصوص الرياضية البابلية: المخطوطات في مجموعة شوين: النصوص المسمارية . سبرينغر. ص 231-235 .
- ↑ أ. ر. جورج (2011). النقوش الملكية المسمارية والنصوص ذات الصلة في مجموعة شوين . دار نشر سي دي إل. ص 93.
- 1 2 3 م. فيتزجيرالد (2002). حكام لارسا . أطروحة جامعة ييل. ص 55 – 75.
- 1 2 آن جوديريس (2009). ألواح من كيسورا ضمن مجموعات المتحف البريطاني . هاراسويتز.
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4 (النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 69-74 .
- 1 2 يوران فريبيرغ (2007). مجموعة رائعة من النصوص الرياضية البابلية: المخطوطات في مجموعة شوين: النصوص المسمارية . سبرينغر. ص 231-234 .
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4. مطبعة جامعة تورنتو. ص 75.
- ↑ ويليام دبليو هالو (2009). أقدم أدب في العالم: دراسات في الأدب السومري الجميل . بريل. ص 185-186 .
- ↑ ويليام دبليو هالو (1979). "الله والملك والإنسان في جامعة ييل". اقتصاد الدولة والمعبد في الشرق الأدنى القديم، المجلد الأول . دار نشر بيترز. ص 104.
- ↑ آرون شافير (1974). "إنليلباني و"بيت الكلب" في إيسين". مجلة الدراسات المسمارية . 26 (4): 251-255 . doi : 10.2307/1359444 . JSTOR 1359444 .
- ^ آن جوديريس (2009). ألواح من كيسورا ضمن مجموعات المتحف البريطاني . هاراسويتز. ص. 16.
- ↑ تريفور برايس (2009). دليل روتليدج لشعوب وأماكن غرب آسيا القديمة . روتليدج. ص 391.
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4. مطبعة جامعة تورنتو. ص 76.
- ↑ كارين ريا نيميت-نجات (1998). الحياة اليومية في بلاد ما بين النهرين القديمة . دار غرينوود للنشر. ص 189.
- 1 2 جان جاك غلاسنر (2005). سجلات بلاد ما بين النهرين . SBL. ص 107-108 ، 154. المخطوطتان ج ود من مخطوطة غلاسنر.
- ↑ سيمو باربولا (2009). رسائل من علماء آشوريين إلى الملكين أسرحدون وآشوربانيبال: تعليق وملحق رقم 2. آيزنبراونز. ص. XXVI.
- ↑ آلان لينزي (2008). "قائمة ملوك وحكماء أوروك ودراسات بلاد ما بين النهرين المتأخرة". مجلة ديانات الشرق الأدنى القديم . 8 (2): 150. doi : 10.1163/156921208786611764 .
- ↑ ويليام دبليو هالو (2009). أقدم أدب في العالم: دراسات في الأدب السومري . بريل. ص 703.
- ↑ ر. كامبل طومسون (1923). النصوص الطبية الآشورية من النسخ الأصلية في المتحف البريطاني . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 3، 104-105 . للرسم الخطي.
- ↑ أ. ليفينغستون (1988). "إعادة النظر في "بيت الكلب" في إيسين". مجلة الدراسات المسمارية . 40 (1): 54-60 . doi : 10.2307/1359707 . JSTOR 1359707 .
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4 (النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 77-90 .
- ↑ يوران فريبيرغ (2007). مجموعة رائعة من النصوص الرياضية البابلية: المخطوطات في مجموعة شوين: النصوص المسمارية . سبرينغر. ص 231.
- ^ مارتن ستول (1976). دراسات في التاريخ البابلي القديم . المعهد الهولندي التاريخي الأثري في اسطنبول. ص. 15.
- ^ دو إدزارد (1999). ديتز أوتو إدزارد (محرر). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Ia – Kizzuwatna . المجلد. 5. والتر دي جرويتر. ص. 216.
- ↑ داليا شحاتة (2014). "أصوات من الإلهي: الآلات الموسيقية الدينية في الشرق الأدنى القديم". في: جوان غودنيك ويستنهولز؛ يوسي موري؛ إدوين سيروسي (محررون). الموسيقى في العصور القديمة: الشرق الأدنى والبحر الأبيض المتوسط . والتر دي غرويتر. ص 115.
- ^ باسكال أتينجر (2014). "40) نابو-إنليل-تيرپيسا (ANL 7)". Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (2): 165– 168.
- ↑ إليانور روبسون (2001). "بيت الألواح: مدرسة للكتابة في نيبور البابلية القديمة" . مجلة علم الآشوريات وعلم الآثار الشرقية . 93 (1): 58. doi : 10.3917/assy.093.0039 .
- ↑ فرانس فان كوبن (2006). مارك ويليام شافالاس (محرر). الشرق الأدنى القديم: مصادر تاريخية مترجمة . وايلي-بلاك ويل. ص 90-91 .
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4. مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 94-96 .
- ↑ إيفا واسيلوسكا (2001). قصص الخلق في الشرق الأوسط . دار نشر جيسيكا كينغسلي. ص 90.
- ↑ ويليام مكين (2000). تعليق نقدي وتفسيري على سفر إرميا، المجلد 2: تعليق على سفر إرميا، XXVI-LII . تي آند تي كلارك إنترناشونال. الصفحات 974-975 .
- ↑ يوران فريبيرغ (2007). مجموعة رائعة من النصوص الرياضية البابلية: المخطوطات في مجموعة شوين: النصوص المسمارية . سبرينغر. ص 233-235 .
- ↑ دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4 (النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 102-106 .
- ^ م. فيتزجيرالد (2002). حكام لارسا . أطروحة جامعة ييل. ص 139 – 144.
ملحوظات
- ↑ WB 444، منشور ويلد-بلونديل، r. 33.
- ↑ قرص UM 7772.
- ↑ CBS 2272، رسالة من إشبي إيرا إلى إيبي سين.
- ↑ أجهزة لوحية NBC 6421. 7087. 7387.
- ↑ IM 58336، بناء قيثارة عظيمة لإنليل.
- ↑ قائمة الملوك السومريين ، مخطوطة رقم 1686.
- ↑ مثل WB 444، منشور ويلد-بلونديل.
- ↑ أقراص CBS 14074 و Ni 2482 و N 2833.
- ↑ لوحة UM 55-21-125، متحف الجامعة، فيلادلفيا.
- ↑ بريزم AO 8864، متحف اللوفر .
- ↑ قائمة ملوك السومريين موجودة في 16 نسخة.
- ↑ لوحة UM 55-21-102، متحف الجامعة ، فيلادلفيا.
- ↑ قائمة سلالات ملوك أوان وسيماشكي، Sb 17729 في متحف اللوفر.
- ↑ Išbi-Erra و Kindattu ، أقراص رقم 1740 + CBS 14051.
- ^ مم 1974.26 Medelhavsmuseet ، ستوكهولم.
- ↑ لوحتان IM 85467 و IM 85466، المتحف الوطني العراقي .
- ↑ رقم الحفر U 2682.
- ↑ لوحة UM L-29-578، متحف جامعة فيلادلفيا.
- ↑ رقم ضريبة القيمة المضافة 8212.
- ↑ موجود على العديد من الطوب، على سبيل المثال BM 90378.
- ↑ CBS 12694.
- ↑ قائمة ملوك السومريين موجودة في 16 نسخة.
- ↑ قائمة الملوك السومريين ، WS 444، منشور ويلد بلونديل.
- ↑ قائمة ملوك أور-إيسين، مخطوطة رقم 1686.
- ↑ على سبيل المثال، الطوب CBS 8642 من نيبور والطوب IM 76546 من إيسين.
- ↑ كانت سابقاً ضمن مجموعة السيدة جي. شتراوس.
- ↑ LB 2120 في مجموعة Lagre Böhl.
- ↑ قائمة الملوك السومريين Ash. 1923.444، منشور ويند-بلونديل .
- ↑ MS 1686، قائمة ملوك أور-إيسين .
- ↑ ختم الأسطوانة BM 130695.
- ↑ قائمة ملوك أور-إيسين، السطر 15.
- ↑ جزء من السجل البابلي 1 ب 2 1-8.
- ↑ سجل الملوك الأوائل أ 31-36، ب 1-7.
- ↑ القرص اللوحي K.4023 العمود الرابع الأسطر من 21 إلى 25.
- ↑ Cones IM 77922، CBS 16200، و8 أخرى.
- ↑ مخروطان، IM 10789 و UCLM 94791.
- ↑ المخروط 74.4.9.249 وآخر في مجموعة خاصة في فيسبادن.
- ↑ طبعة طينية، IM 25874.
- ↑ مخروط في شيكاغو A 7555.
- ↑ IM 79940.
- ↑ نقش NBC 8955 و A 7461 على مخروطين.
- ↑ قرص UM L-29-578.
- ↑ قائمة الملوك السومريين ،WB 444، Ash. 1923.444، منشور ويلد-بلونديل.
- ↑ قائمة الملوك السومريين ، Ash. 1923.444، "منشور ويلد-بلونديل".
- ↑ لوح أور-إيسين كينغ ليست MS 1686.
- ↑ الألواح UM 55-21-329 +، 3N-T0901,048، 3N-T 919,455، CBS 7857، UM 55-21-323، وCBS 14041 + في متحف جامعة بنسلفانيا، وMS 2287 في مجموعة شوين.
- ↑ قائمة الملوك السومريين ، Ashm. 1923.344 منشور بلوند-ويندل .
- ↑ قائمة ملوك أور-إيسين ، لوح MS 1686 السطر 18.
- ↑ المخاريط LB 990، NBC 6110، 6111، 6112.
- ↑ بريك IB 1337.
- ↑ المخروط IM 95461، تم العثور عليه في إيسين.
- ↑ قوائم الملوك السومريين Ash. 1923.444 و CBS 19797 وقائمة ملوك أور-إيسين MS 1686.
- ↑ بريك، IM 78635.
- ↑ المخروط أ 16750.
- ↑ IB 1610، من Isin، مخروط كامل و VA Bab 628، 609، من Babylon، أجزاء من مخروط واحد.
- ↑ أجهزة لوحية تحمل أرقام المرجع الخاصة بالتاجر LO.1250 و LO.1253.
- ↑ CBS 19797، نُشرت باسم Hilprecht's BE 20 رقم 47 (1906).
- ↑ تشير "قائمة ملوك أور-إيسين"، المخطوطة رقم 1686، إلى 4 سنوات.
- ↑ آش. 1923.444 لا يذكره.
- ↑ HS 2008 & CBS 9999 (Nippur), IB 1090 (Isin).
- ↑ المخروط A7556.
- ↑ وقائع وايدنر (ABC 19).
- ↑ سجلات السلالات (ABC 18) المجلد 3.
- ↑ لوغال-كالا-جا ، لوغال-آي-سي-إن- كي -جا ( لوغال- كي -úri-ma )، لوغال- كي -إن-جي- كي -وري-كي 4 .
- ↑ mu d I-dan d Da-gan lugal-e [Ma]-tum-ni-a-tum [dumu-mí]-a-ni lugal An-ša-an(a) [ki] ba-an-tuk-a .
- ↑ مو أور- د نين-أورتا با-جاز .
- ↑ مو اور- د نين-اورتا با-وغا .
- ↑ mu ús.sa d Ur- d Nin.urta lugal.e a.gàr gal.gal a.ta im.ta.an.e 11 mu.ús.sa.bi .
- ↑ BM 85348: mu ús-sa ki-sur-ra ki d Ìr-ra-i-mi-ti ba-an-dib.
- ↑ YOS 14 319: mu d Ìr-ra-i-mi-ti bàd ka-zal-lu ki ba-gal.
- ↑ NU-NÍG-SAG-ÍL-e.
- ↑ Ik[u-un]-pi-Iš 8 -tár .
- ↑ Enuma amelu muḫḫu-šu išata u-kal.
- ↑ (21) [na]p-šá-la-tú tak-ṣi-ra- nu lat -ku-tu 4 ba-ru-ti šá ana [Š]u šu -ṣú-ú (22) šá KA NUN.ME.MEŠ- e la-bi-ru- ti šá la-am A.MÁ. URU 5 (abūbi) (23) šá ana LAMXKUR ki (šuruppak) MU.2.KÁM Id EN.LĺL- ba-ni LUGAL uru Ì.ŠI.IN ki (24) Id EN.LĺL- mu-bal-liṭ NUN.ME NIBRU ki [ez]-bu .
- ↑ d i.te.er.pi 4 .ša mu 4 i.ak .
- ↑ قراءة بديلة للاسم: إيرنين.
- ↑ السنة 16 من سين موباليت كما هو مسجل في CDLI، يقول فيتزجيرالد السنة 17.
- سلالة إيسن
- الدول والأقاليم التي تأسست في القرن العشرين قبل الميلاد
- الدول والأقاليم التي تم حلها في القرن الثامن عشر قبل الميلاد
- سومر
- إيسين
