خانات كارا خانيد

نشأت خانات كارا خانيد من اتحاد تشكل في وقت ما في القرن التاسع من قبل الكاركلوكيين والياغماس والتشيجيل والتوهسي وغيرهم من الشعوب التي تعيش في زيتيسو وتيان شان الغربية ( قيرغيزستان الحديثة ) وشينجيانغ الغربية حول كاشغر . ^{[ 10 ]} ذكر المؤرخ العربي المسعودي، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، اثنين من "خاقانات الخاقانات" من قبيلة القرقليس: ^{[ 23 ]} سناح، وهو اسم يُحتمل أن يكون مشتقًا من أشينا (قارن بشايا (أيضًا عند المسعودي)، وأشيناس (الطبري)، وأنسا (حدود العالم)، وشبا (ابن خردادبة) ^{[ 24 ]} )، وأفراسياب، ^{[ 25 ]} الذي ربطه محمود الكاشغري، الباحث القراخاني من القرن الحادي عشر، بالملك التركي ألب إر تونغا ، الجد الأسطوري لسلالة القراخانيين الحاكمة. ^{[ 26 ]} علاوة على ذلك، ادعى رؤساء دول القراخانيين لقب خاقان ، مما يشير إلى أنهم ربما كانوا من نسل أشينا. ^{[ 27 ]} ومع ذلك، فإن الأصل القبلي لبيلج كول قادر خان، أول كارا خان، لا يزال غير معروف: إذا كان بيلج كول قادر ينحدر من كارلوك يابغوس ، ^{[ 28 ]} فإنه ينتمي بالفعل إلى سلالة أشينا كما فعلوا؛ إذا كان بيلج كول قادر ينحدر من قبيلة ياغما (كما اقترح فاسيلي بارتولد )، ^{[ 29 ]} فإنه لم يكن كذلك، بالنظر إلى أن كتاب حدود العالم ذكر أن "ملكهم [ملك ياغما] من عائلة ملوك توغوزغوز "، ^{[ 30 ]} وأن قبيلة أشينا لم تُذكر ضمن قبيلة توقوز أوغوز (بالصينية: 九姓Jĭu ​​Xìng "الألقاب التسعة") في المصادر الصينية، ^{[ 31 ] [ 32 ]} وأن خاقانات الأويغور الأوائل كانوا ينتمون إلى عشيرة ياغلاكار من توقوز أوغوز، ^{[ 33 ]} وأن خاقانات الأويغور اللاحقين كانوا ينتمون إلى عشيرة أديز . ^{[ 34 ]} وبدلاً من ذلك، قد يكون بيلج كول قادر ينتمي إلى قبيلة إيدغيش أو تشيغيل . ^{[ 35 ]}

التاريخ المبكر

كان الكارلوكيون شعبًا بدويًا من جبال ألتاي الغربية ، استقروا في جيتيسو . في عام 742، انضم الكارلوكيون إلى تحالفٍ قاده البسمليون وخاقانية الأويغور ، ثار ضد الغوكتورك ، مما أدى إلى سقوط الخاقانية التركية الثانية (682-744). ^{[ 36 ]} وفي إعادة تنظيم السلطة التي تلت ذلك، رُفِعَ الكارلوكيون من قبيلةٍ يقودها إلتبر إلى قبيلةٍ يقودها يابغو ، وهو أحد أعلى المناصب التركية، ويشير أيضًا إلى الانتماء إلى عشيرة أشينا التي كانت تتمتع بحق الحكم "المُوَصَّل إليه من السماء". تحالف الكارلوكيون والأويغور لاحقًا ضد البسمليين، وفي غضون عامين، أطاحوا بخاقان البسمليين. أصبح يابغو الأويغور خاقانًا، وأصبح زعيم الكارلوك يابغو. لم يدم هذا الترتيب أكثر من عام. أجبرت الأعمال العدائية بين الأويغور والكارلوك الكاركلوكيين على الهجرة غرباً إلى أراضي التورغيش الغربية . ^{[ 37 ]}

بحلول عام 766، أجبر القارلوكيون التورغيش على الخضوع، وأسسوا عاصمتهم في سوياب على نهر تشو . وضم اتحاد القارلوكيين آنذاك قبيلتي تشيغيل وتوكشي، اللتين يُحتمل أنهما كانتا من قبائل التورغيش التي أُدمجت في اتحاد القارلوكيين. اعتنق القارلوكيون المسيحية، وتحديدًا كنيسة المشرق ، في نهاية القرن الثامن، بعد حوالي 15 عامًا من استقرارهم في منطقة جيتيسو . ^{[ 7 ]} وكانت هذه المرة الأولى التي تحظى فيها كنيسة المشرق بهذا الدعم الكبير من قوة شرقية. ^{[ 39 ]} وقد عُثر على بقايا كنيسة نسطورية في سوياب ، عاصمة القارلوكيين ، بالإضافة إلى مئات من شواهد القبور المنقوشة باللغة السريانية في منطقة جيتيسو . ^{[ 40 ]}

بحلول منتصف القرن التاسع، سيطر اتحاد الكارلوك على الأراضي المقدسة للأتراك الغربيين بعد تدمير خاقانية الأويغور على يد القيرغيز القدماء . وقد مكّنهم التحكم في الأراضي المقدسة، إلى جانب ارتباطهم بقبيلة أشينا، من توريث الخاقانية للكارلوك، بالإضافة إلى سيطرتهم على السهوب بعد مقتل الخاقان السابق في ثورة. ^{[ 41 ]}

خلال القرن التاسع، حكم السامانيون جنوب آسيا الوسطى ، بينما سيطرت قبائل تركية بدوية ، كالبجناك والأوغوز والكارلوك، على سهوب آسيا الوسطى. امتدت رقعة الكارلوك شمالًا حتى إيرتيش واتحاد كيميك-كيبجاك ، مع مخيمات وصلت إلى نهري تشي وإيلي، حيث سكنت قبيلتا تشيجيل وتوكشي، وشرقًا إلى وادي فرغانة وما وراءه. أما المنطقة الواقعة جنوب وشرق الكارلوك فكانت مأهولة بالياغما. ^{[ 42 ]} ويبدو أن مركز الكارلوك في القرنين التاسع والعاشر كان في بالاساغون على نهر تشو. وفي أواخر القرن التاسع، زحف السامانيون إلى السهوب واستولوا على طراز ، إحدى معاقل خاقان الكارلوك، وحُوِّلت كنيسة كبيرة إلى مسجد .

خلال القرن التاسع، توحد اتحاد كارلوك (الذي يضم ثلاث قبائل رئيسية: البولاق، والتاشليك ، والسبك ) ^{[ ملاحظة 2 ]} ، إلى جانب الشيغيل ، والشاروك ، والبارسخان ، والخلاج ، والأزكيشي ، والتحسيس ^{[ 45 ]} (والتي يُحتمل أن تكون القبائل الثلاث الأخيرة بقايا من التورغيش ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} )، واليغما، الذين يُحتمل أنهم من نسل الأوغوز التوقوز ، وشكلوا أول خاقانية كارلوكية-قراخانية. ويبدو أن الشيغيل شكلوا نواة الجيش القراخاني. تاريخ تأسيسها واسم أول خان لها غير مؤكدين، ولكن وفقًا لأحد التفسيرات، فإن أول قراخاني وكان الحاكم بيلج كول قادر خان . ^{[ 49 ]}

كان حكام القراخانيين على الأرجح من قبيلتي تشيجيل ويغما؛ إذ حمل الخاقان الشرقي لقب أرسلان قارا خاقان (أرسلان، أي "الأسد"، كان رمزًا لقبيلة تشيجيل)، بينما حمل الخاقان الغربي لقب بغرا قارا خاقان (بغرا، أي "الجمل"، كان رمزًا لقبيلة يغما). وكانت أسماء الحيوانات عنصرًا أساسيًا في الألقاب التركية للقراخانيين، مثل: أصلان (الأسد)، وبغرا (الجمل)، وتوغان (الصقر)، وبوري (الذئب)، وتوغرول أو توغريل (طائر جارح). ^{[ 2 ]} وتبع الخاقانيين أربعة حكام يحملون ألقاب: أرسلان إيليغ، وبغرا إيليغ، وأرسلان تيغين، وبغرا تيغين. ^{[ 49 ]} وكانت ألقاب أفراد السلالة تتغير بتغير مناصبهم، وعادةً ما كانت تصعد في التسلسل الهرمي للسلالة.

في منتصف القرن العاشر الميلادي، اعتنق القراخانيون الإسلام واتخذوا أسماءً وألقابًا إسلامية، لكنهم احتفظوا بألقاب ملكية تركية مثل خان، وخاقان ، وإيليك (إيليغ)، وتيغين . ^{[ 2 ] [ 50 ]} لاحقًا، اتخذوا الألقاب العربية سلطان وسلطان السلاطين . ووفقًا للمؤرخ العثماني المعروف باسم منجم باشي، كان الأمير القراخاني سلطان ساتوق بوغرا خان أول الخانات الذين اعتنقوا الإسلام. بعد اعتناقه الإسلام، حصل على فتوى سمحت له بقتل والده الذي يُفترض أنه كان لا يزال وثنيًا، وبعد ذلك غزا كاشغر ( مملكة شولي القديمة ). ^{[ 51 ]} وفي وقت لاحق، في عام 960، وفقًا للمؤرخين المسلمين ابن مسكويه وابن الأثير ، حدث تحول جماعي للأتراك (يقال إن عددهم بلغ "200 ألف خيمة من الأتراك")، وتشير الأدلة الظرفية إلى أن هؤلاء كانوا القراخانيين. ^{[ 51 ]}

شنّ حسن بن سليمان (أو هارون) (لقبه: بوغرا خان) ، حفيد ساتوك بوغرا خان، هجومًا على السامانيين في أواخر القرن العاشر الميلادي. وبين عامي 990 و992، استولى حسن على إسفيجاب وفرغانة وإيلاك وسمرقند وعاصمة السامانيين بخارى . [ 52 ] إلا أن حسن ^{بوغرا خان توفي} عام 992 بسبب مرض، ^{[ 52 ]} فعاد السامانيون إلى بخارى.

استأنف علي بن موسى (لقبه: قره خان أو أرسلان خان)، ابن عم الحسن، الحملة ضد السامانيين، وبحلول عام 999، كان نصر بن علي قد استولى على تشاتش وسمرقند وبخارى. ^{[ 2 ]} قُسّمت أراضي السامانيين بين الغزنويين ، الذين استولوا على خراسان وأفغانستان ، والقرخانيين، الذين حصلوا على بلاد ما وراء النهر. وهكذا أصبح نهر جيحون الحد الفاصل بين الإمبراطوريتين المتنافستين.

كانت دولة القراخانيين مقسمة إلى وحدات إدارية ( نظام أولوش )، كما كان شائعًا لدى البدو الأتراك والمغول. ارتبطت هذه الوحدات بأربعة مراكز حضرية رئيسية: بالاساغون (عاصمة دولة القراخانيين آنذاك) في زيتيسو، وكاشغر في شينجيانغ، وأوزغين في فرغانة ، وسمرقند في ما وراء النهر. احتفظت أراضي السلالة الأصلية في زيتيسو وكاشغر وخاناتها بأسبقية ضمنية على حكام ما وراء النهر وفرغانة. ^{[ 10 ]}

كان لأبناء علي الأربعة (أحمد، نصر، منصور، محمد) إقطاعيات مستقلة خاصة بهم داخل الدولة القراخانية. سيطر نصر، فاتح ما وراء النهر، على المنطقة الوسطى الشاسعة من ما وراء النهر (سمرقند وبخارى)، وفرغانة (أوزكين)، ومناطق أخرى، إلا أن إقطاعياته قُسّمت بعد وفاته. أما أحمد، فسيطر على زيتيسو وجاش ، وأصبح رأس الدولة بعد وفاة علي. اتبع الأخوان أحمد ونصر سياسات مختلفة تجاه الغزنويين في الجنوب؛ فبينما سعى أحمد إلى التحالف مع محمود الغزنوي ، حاول نصر التوسع في أراضي الغزنويين، لكن محاولته باءت بالفشل. ^{[ 2 ]}

خلف منصور أحمد، وبعد وفاة منصور، هيمنت سلالة حسن بوغرا خان من القراخانيين. وتولى ابنا حسن، محمد طغان خان الثاني ويوسف قادر خان، اللذان حكما كاشغر ، رئاسة سلالة القراخانيين. وفي نهاية المطاف، انقسمت خانية القراخانيين إلى قسمين، وهما من نسل علي أرسلان خان وحسن بوغرا خان.

في عامي 1017-1018، صدّ القراخانيون هجومًا شنّته قبائل تركية بدوية كثيرة، فيما وصفته المصادر الإسلامية بالنصر العظيم. ^{[ 54 ]} وفي الوقت نفسه تقريبًا، توصّل حاكم القراخانيين، إيليج خان، إلى اتفاق مع محمود الغزنوي ، اتفقا بموجبه على تقسيم أراضي السامانيين السابقة على طول نهر جيحون . ^{[ 55 ]}

بدأ الفتح الإسلامي للمدن البوذية شرق كاشغر عندما اعتنق الخاقان القراخاني عبد الكريم ساتوق بوغرا الإسلام عام 934، ثم استولى على كاشغر. وقاد هو وابنه جهودًا لنشر الإسلام بين الأتراك، وانخرطا في فتوحات عسكرية. ^{[ 56 ]} في منتصف القرن العاشر، بدأ موسى، ابن ساتوق، بالضغط على خوتان، ونشبت حرب طويلة بين كاشغر ومملكة خوتان . ^{[ 57 ]} ويُقال إن علي أرسلان، ابن أخ أو حفيد ساتوق بوغرا خان، قُتل على يد البوذيين خلال الحرب؛ ^{[ 58 ]} وخلال عهد أحمد بن علي، خاض القراخانيون أيضًا حروبًا ضد غير المسلمين في الشرق والشمال الشرقي. ^{[ 59 ]}

تروي الروايات الإسلامية قصة الأئمة الأربعة من المدائن (ربما في العراق) الذين سافروا لمساعدة يوسف قادر خان، خاقان القراخانيين ، في غزوه لخوتان وياركند وكاشغر. ويُقال إن "الكفار" دُفعوا نحو خوتان، لكن الأئمة الأربعة قُتلوا. ^{[ 60 ]} وفي عام 1006، غزا يوسف قادر خان الكاشغري مملكة خوتان، منهيًا بذلك وجود خوتان كدولة مستقلة. ^{[ 61 ]}

يُعدّ هذا الفتح لحوض تاريم الغربي ، الذي يشمل خوتان وكاشغر، ذا أهمية بالغة باعتباره الموجة الثانية من الاستيطان التركي لحوض تاريم ، ويرتبط الأويغور المعاصرون بالكاراخانيين على الرغم من أن اسم الأويغور مأخوذ من خاقانية الأويغور المانوية ودولة خوتشو البوذية . ^{[ 62 ] [ 63 ]}

في أوائل القرن الحادي عشر، تفككت وحدة سلالة القراخانيين بسبب الحروب الداخلية المتكررة، مما أدى في النهاية إلى تشكيل دولتين قراخانيتين مستقلتين. استولى علي تكين ، ابن حسن بوغرا خان ، على بخارى ومدن أخرى، ووسع رقعة حكمه بعد وفاة منصور. لاحقًا، شن بوريتيكين ، ابن نصر ، حربًا على أبناء علي تكين، وسيطر على جزء كبير من بلاد ما وراء النهر، واتخذ من سمرقند عاصمةً له. في عام 1041، تولى محمد عين الدولة (حكم من 1041 إلى 1052)، وهو ابن آخر لنصر بن علي، إدارة الفرع الغربي من العائلة، مما أدى في النهاية إلى انفصال رسمي لخانية القراخانيين. يُعتبر إبراهيم تمغاش خان حاكمًا عظيمًا في نظر المؤرخين المسلمين، وقد حقق بعض الاستقرار للقراخانيين الغربيين بتقليصه نظام الإقطاعيات الذي كان سببًا رئيسيًا للصراعات الداخلية في خانية القراخانيين. ^{[ 2 ]}

بقيت عائلة حسن مسيطرة على خانات الشرق، التي اتخذت من بالاساغون عاصمة لها، ثم انتقلت لاحقًا إلى كاشغر. وشكّلت منطقتا فرغانة وجيتيسو الحدود بين الدولتين، وكانتا محل نزاع دائم. وعندما تشكّلت الدولتان، انضمت فرغانة إلى خانات الشرق، لكن إبراهيم استولى عليها لاحقًا، فأصبحت جزءًا من خانات الغرب.

في عام 1040، هزمت الإمبراطورية السلجوقية الغزنويين في معركة داندانقان ودخلت إيران. اندلع صراع مع القراخانيين، لكن القراخانيين تمكنوا من الصمود أمام هجمات السلاجقة في البداية، بل وسيطروا لفترة وجيزة على مدن سلجوقية في خراسان الكبرى . إلا أن القراخانيين نشبت بينهم وبين رجال الدين ( العلماء ) صراعات حادة، فطلب علماء ما وراء النهر تدخل السلاجقة. في عام 1089، في عهد أحمد بن خضر، حفيد إبراهيم، دخل السلاجقة سمرقند وسيطروا عليها، إلى جانب أراضي الخانات الغربية. ولمدة نصف قرن، كانت خانات القراخانيين الغربية تابعة للسلاجقة ، الذين سيطروا إلى حد كبير على تعيين حكام الخانات في ذلك الوقت. أعاد السلاجقة الخضر إلى السلطة، ولكن في عام 1095، اتهم العلماء أحمد بالهرطقة وتمكنوا من تأمين إعدامه. ^{[ 2 ]}

أعلن القراخانيون في كاشغر خضوعهم أيضًا عقب حملة سلجوقية على طلاس وجيتيسو، لكن خانات الشرق ظلت تابعة للسلاجقة لفترة وجيزة. في بداية القرن الثاني عشر، غزت خانات الشرق بلاد ما وراء النهر واحتلت لفترة وجيزة مدينة ترمذ السلجوقية. ^{[ 2 ]}

تألف جيش قره خيتاي (سلالة لياو الغربية) الذي غزا آسيا الوسطى من فلول سلالة لياو المنهارة التي قضت عليها سلالة جين عام 1125. جند النبيل لياو، ييلو داشي، محاربين من قبائل مختلفة وشكل جيشًا زحف غربًا لإعادة بناء سلالة لياو. احتل ييلو بالاساجون على نهر تشو ، ثم هزم القراخانيين الغربيين في خوجند عام 1137. ^{[ 67 ]} في عام 1141، أصبح قره خيتاي القوة المهيمنة في المنطقة بعد أن وجهوا ضربة قاصمة للسلطان السلجوقي أحمد سنجر والقراكانيين في معركة قطوان قرب سمرقند . ^{[ 10 ]} فرّ العديد من القادة العسكريين من سلالات القراخانيين، مثل والد عثمان الخوارزمي، من أراضي القراخانيين في أعقاب غزو قره خيتاي.

تفاصيل لحاكم قرهاني، يُرجّح أنه عثمان بن إبراهيم ، ^{[ 68 ]} جالسًا متربعًا، ممسكًا بسهم ذي رأسين، وهو رمز ملكي. أفراسياب ، سمرقند ، حوالي عام 1200 ميلادي. ^{[ 69 ] [ 70 ]} يُحتمل أن يكون هذا التمثال قد شُوّه عام 1212 عندما استولى شاه الإمبراطورية الخوارزمية محمد بن تكش على سمرقند. ^{[ 71 ]}

على الرغم من هزيمة القراخانيين أمام القراخانيين، إلا أنهم ظلوا في السلطة كحلفاء لهم. استقر القراخانيون أنفسهم في زيتيسو قرب بالاساغون، وسمحوا لبعض القراخانيين بمواصلة الحكم كجامعي ضرائب لهم في سمرقند وكاشغر. في عهد القراخانيين، عمل القراخانيون كإداريين للسكان المسلمين المستقرين. وبينما كان القراخانيون بوذيين يحكمون أغلبية مسلمة، فقد اعتُبروا حكامًا منصفين تميز عهدهم بالتسامح الديني. ^{[ 10 ]} استمرت الحياة الدينية الإسلامية دون انقطاع، وظلت السلطة الإسلامية قائمة في عهد القراخانيين. أصبحت كاشغر مقرًا للمطرانية النسطورية ، وظهرت شواهد قبور مسيحية في وادي نهر تشو بدءًا من هذه الفترة. ^{[ 67 ]} إلا أن كوشلوغ ، وهو نيمان اغتصب عرش القراخانيين، فرض سياسات معادية للإسلام على السكان المحليين الخاضعين لحكمه. ^{[ 72 ]}

أتاح تراجع السلاجقة بعد هزيمتهم على يد القراخيتاي في معركة قطوان (1141) لسلالة الخوارزميين ، التي كانت آنذاك تابعة للقاراخيتاي، التوسع في الأراضي السلجوقية السابقة، حيث أصبحوا حكامًا مستقلين حوالي عام 1190. وفي عام 1207، ثار سكان بخارى ضد الصدر ( زعماء الطبقات الدينية)، وهو ما استغله الخوارزمي شاه علاء الدين محمد ذريعةً لغزو بخارى. ثم تحالف محمد مع حاكم القراخانيين الغربيين عثمان بن إبراهيم (الذي تزوج لاحقًا ابنة محمد) ضد القراخيتاي. وفي عام 1210، استولى الخوارزمي شاه على سمرقند بعد انسحاب القراخيتاي لمواجهة تمرد نعمان كوشلوغ، الذي استولى على خزانة القراخيتاي في أوزكين. ^{[ ٢ ]} ثم هزم خوارزم شاه القراخيتان قرب طلاس. ويبدو أن محمدًا وكوشلوغ قد اتفقا على تقسيم إمبراطورية القراخيتان. ^{[ ٧٣ ]} في عام ١٢١٢، ثار سكان سمرقند ضد الخوارزميين، وهي ثورة أيدها عثمان، وارتكبوا مذبحة بحقهم. عاد خوارزم شاه، واستعاد سمرقند، وأعدم عثمان. وطالب بخضوع جميع قادة القراخانيين، وقضى نهائيًا على دولة القراخانيين الغربية.

في عام ١٢٠٤، قمع القراخانيون الشرقيون ثورةً في كاشغر، حيث احتجزوا الأمير يوسف رهينةً لدى بالاساغون. ^{[ ٧٤ ]} أُطلق سراح الأمير لاحقًا، لكنه قُتل في كاشغر على يد المتمردين عام ١٢١١، مما أنهى فعليًا حكم القراخانيين الشرقيين. ^{[ ٧٤ ]} في عام ١٢١٤، استسلم المتمردون في كاشغر لكوتشلوك ، الذي اغتصب عرش القراخانيين. ^{[ ٧٤ ]} في عام ١٢١٨، قُتل كوتشلوك على يد الجيش المغولي . انضم بعض التابعين الشرقيين للقراخانيين، بمن فيهم القراخانيون الشرقيون، إلى القوات المغولية لغزو الإمبراطورية الخوارزمية. ^{[ ٧٥ ]}