لويس تشارلز ليفين
لويس تشارلز ليفين | |
|---|---|
| عضو فيمجلس النواب الأمريكي من الدائرة الأولى في ولاية بنسلفانيا | |
| تولى منصبه من 4 مارس 1845 إلى 3 مارس 1851 | |
| سبقه | إدوارد جيه موريس |
| نجح من قبل | توماس ب. فلورنسا |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | 10 نوفمبر 1808 تشارلستون، ساوث كارولينا ، الولايات المتحدة |
| مات | 14 مارس 1860 (51 عامًا) فيلادلفيا، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة |
| مكان الراحة | مقبرة لوريل هيل ، فيلادلفيا، بنسلفانيا، الولايات المتحدة |
| حزب سياسي | الحزب الأمريكي |
| الزوج(ين) | آن هايز جوليا جيست |
| أطفال | لويزا |
| مهنة | سياسي |
كان لويس تشارلز ليفين (10 نوفمبر 1808 - 14 مارس 1860) سياسيًا أمريكيًا ومحررًا صحفيًا وناشطًا اجتماعيًا مناهضًا للكاثوليكية . كان أحد مؤسسي الحزب الأمريكي في عام 1842 وشغل منصب عضو في مجلس النواب الأمريكي ممثلاً للمنطقة الكونجرسية الأولى في بنسلفانيا من عام 1845 إلى عام 1851. كان ليفين ثاني شخص من أصل يهودي يُنتخب لعضوية الكونجرس الأمريكي بعد ديفيد ليفي يولي .
دعم ليفين أيديولوجية القومية الأمريكية التي تبناها بعض البروتستانت الشماليين على حساب الكاثوليك. [1] [2] كان خطيبًا ديناميكيًا في قضايا الاعتدال والسياسة؛ ومع ذلك، فإن العديد من خطاباته نشرت كراهية الأجانب . [3] لعب ليفين دورًا رائدًا في التحريض على أعمال الشغب القومية في فيلادلفيا والتي أدت إلى مقتل أكثر من 20 أمريكيًا من أصل أيرلندي ؛ وحرق العديد من منازلهم؛ وتدمير ثلاث كنائس كاثوليكية مرتبطة بمجتمعهم. وفي نهاية حياته، اعتُبر مجنونًا وأُودع في مصحة وتوفي في فيلادلفيا عام 1860.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد ليفين في 10 نوفمبر 1808 في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا لوالدين يهوديين هاجرا من إنجلترا. [4] تخرج من كلية ساوث كارولينا (لاحقًا جامعة ساوث كارولينا ) في عام 1828. [5] عمل في متجر للسلع الجافة في تشارلستون وأصبح مدير مدرسة في سينسيناتي بولاية أوهايو . [4] قام بالتدريس لفترة وجيزة في مدرسة في وودفيل بولاية ميسيسيبي ، لكنه غادر المدينة بعد إصابته في مبارزة. [6] عاش ليفين في فيكسبيرج بولاية ميسيسيبي ؛ ناشفيل بولاية تينيسي وبالتيمور بولاية ماريلاند . بدأ يشير إلى نفسه باسم LC Levin, Esq. ويمارس القانون ولكن ليس من الواضح ما هو التدريب القانوني الذي تلقاه أو ما إذا كان قد اجتاز نقابة المحامين. [4]
النشاط المناهض للكاثوليكية
بحلول عام 1838، كان ليفين في فيلادلفيا يلقي محاضرات عامة عن شرور الكحول. أسس وحرر مجلة تسمى Temperance Advocate and Literary Repository . [4] في عام 1842، نظم "حريقًا عامًا هائلاً للخمر" لجذب الانتباه إلى حملته ضد الحانات وللسيطرة المحلية على تراخيص الخمور. [7]
أثبتت حملة ليفين المناهضة للكحول أنها كانت تحضيرًا ممتازًا لقضيته التالية، وهي حملة ضد السلطة السياسية الكاثوليكية، والتي نفذها بصفته محررًا لصحيفة ديلي صن . [4] في البداية، كانت القضية السياسية الرئيسية هي حكم المدرسة العامة لعام 1843 الذي يسمح بإعفاء الأطفال الكاثوليك من فصول قراءة الكتاب المقدس (لأن نسخة الملك جيمس البروتستانتية كانت تستخدم). أصبح ليفين زعيمًا ومتحدثًا رئيسيًا لحركة سياسية ناشئة تطلق على نفسها اسم الحزب الجمهوري الأمريكي (لاحقًا حزب الأمريكيين الأصليين). [8]
كما انتقد ليفين السياسي الأيرلندي دانييل أوكونيل وحركة إلغاء الاتحاد الأيرلندي مع إنجلترا واسكتلندا المعروفة باسم قانون الاتحاد لعام 1800. سعى أوكونيل إلى الاستفادة من المهاجرين الأيرلنديين ونفذ نوادي إلغاء الاتحاد في جميع أنحاء أمريكا. اقترح ليفين أن هذه الأندية كانت في الواقع رؤوس جسر للسلطة الكاثوليكية وكانت تُستخدم لدعم الاستيلاء البابوي في نهاية المطاف على الولايات المتحدة. [8]
في 3 مايو 1844، حاول السكان الأصليون إلقاء خطاب في وسط الحي الأيرلندي الكاثوليكي في الجناح الثالث، كنسينغتون . انتهى الأمر بالسكان المحليين إلى مطاردة جميع المحتجين خارج الحي. في يوم الاثنين التالي، 6 مايو، عاد ليفين مع 3000 متظاهر. أدى القتال الذي تلا ذلك إلى مقتل وإصابة العديد من الأشخاص، وترك مئات آخرين بلا مأوى حيث أحرق مثيرو الشغب معظم منازل الحي. بالإضافة إلى ذلك، تم هدم الكنائس الكاثوليكية القديس ميخائيل والقديس أوغسطين بالكامل بالنيران. [9]
اندلعت أعمال شغب جديدة في ساوثوورك في يوليو من نفس العام عندما هددت مجموعة من المحتجين بتدمير كنيسة القديس فيليب نيري الكاثوليكية. هذه المرة استخدم ليفين نفوذه لمنع الغوغاء من حرق الكنيسة. في أعقاب أعمال الشغب في يوليو، تم القبض على ليفين وزميله صامويل ر. كرامر (ناشر مجلة Native American ) بتهمة "التحريض على الشغب والخيانة" في تحريض السكان المحليين على غزو وحرق العديد من الكنائس الكاثوليكية ودير. [10] ومع ذلك، لم يتم تقديم القضية للمحاكمة أبدًا. [11]
المسيرة السياسية
كان ليفين أحد مؤسسي الحزب الأمريكي في عام 1842. [12]
بعد فترة وجيزة من أعمال الشغب التي اندلعت في فيلادلفيا عام 1844، ترشح ليفين للكونجرس وانتُخب بناءً على برنامج حزبه: (1) تمديد فترة التجنس إلى واحد وعشرين عامًا؛ (2) انتخاب المولودين في البلاد فقط لجميع المناصب؛ (3) رفض التدخل الأجنبي في جميع المؤسسات الاجتماعية والدينية والسياسية. وكان أول عضو يهودي يُنتخب لمجلس النواب الأمريكي. [13]
عاد ليفين إلى الكونجرس في عامي 1846 و1848. وشغل منصب رئيس لجنة النقش بمجلس النواب الأمريكي خلال الكونجرس الثلاثين، 1847-1848. [12]
بعد تركه للكونجرس في عام 1851، واصل ليفين حملته لصالح حركة الأمريكيين الأصليين أو حركة "لا أعرف شيئًا" ، كما أصبحت تُعرف. حاول أن يخوض حملة لصالح عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، وهو مقعد يتم انتخابه من قبل الهيئة التشريعية للولاية وليس عن طريق التصويت الشعبي. اتُهم ليفين برشوة أعضاء الجمعية التشريعية في ولاية بنسلفانيا وتم استدعاؤه بموجب تحقيق أجرته الولاية في فبراير 1855. [14] [15]
ساعد ليفين وغيره من القوميين في ترجيح كفة الانتخابات الرئاسية لعام 1852 لصالح الديمقراطي فرانكلين بيرس وبعيدًا عن مرشح حزب اليمين ، زعيم الحرب المكسيكية الأمريكية الشهير الجنرال وينفيلد سكوت . كان هناك كاثوليك في عائلة سكوت، واتهم بارتباطه بالبابوية. [16] كان ليفين متحدثًا منظمًا للمؤتمر الأول لحزب "لا أعرف شيئًا" في مارس 1855. [17] على الرغم من تدهور صحته بشكل ملحوظ، فقد كان متحدثًا مميزًا في تجمع النظام الأمريكي في ذلك الخريف في حديقة مدينة نيويورك. [18]
كان ليفين غاضبًا ومشمئزًا من ترشيح الحزب الجمهوري الجديد لجون سي فريمونت لمنصب الرئيس في المؤتمر في فيلادلفيا في يونيو 1856. وكتب خطابًا طويلاً ضد فريمونت، [19] ألقاه في تجمع حاشد في القاعة الوطنية في فيلادلفيا ( قاعة الاستقلال الآن ) بعد وقت قصير من ترشيح ميلارد فيلمور من قبل كل من حزبي "لا أعرف شيئًا" وحزب اليمين. ومع ذلك، سحبه أنصار فريمونت من المنصة. [11] [20]
الحياة الشخصية
من الصعب تحديد شجرة عائلة ليفين بالضبط. كان شقيق ليبمان ثيودور (LT) ليفين، الذي تم إدراجه في عام 1861 كعضو في فرقة ريتشلاند رايفلز. [21] حضر جنازة الملازم الأول في عام 1892 شقيقه ناثانيال، مما يدل على أن لويس سي، الملازم الأول، وناثانيال شقيقان. [22]
تزوج ليفين آن كريستيان هايز (مواليد 1812) من فرجينيا وتينيسي في يناير 1833. كانت آن مرتبطة بالزواج بحاكم تينيسي المستقبلي والرئيس الأمريكي جيمس ك. بولك (كان عمها جون هايز متزوجًا من شقيقة بولك الصغرى أوفليا). توفيت آن بعد عام، في يناير 1834. ثم تزوج ليفين من أرملة شابة تدعى جوليا آن جيست، ني هاموند (1814-1881) في بالتيمور. ادعى ليفين أنه التقى جوليا بينما كانا يتسوقان لشراء شواهد القبور لزوجيهما الراحلين. [23]
لم يخف ليفين هويته الدينية مطلقًا، ووصف نفسه بأنه "إسرائيلي من حيث النسب وحافظ على إيمانه باليهودية طوال حياته"، [4] ومع ذلك، كان من دعاة البروتستانتية، على الرغم من أنه رفض بشكل خاص بعض مبادئها مثل ولادة العذراء وألوهية يسوع [8] وكان زواجه الأول يتم على يد كاهن أسقفي وزواجه الثاني على يد كاهن بروتستانتي. [4]
بالإضافة إلى ابنة جوليا من زواجها الأول، كان لدى لويس وجوليا ليفين طفلة واحدة، وهي ابنة تدعى لويزا (1840-1919). (يقال أحيانًا بشكل خاطئ أنه كان هناك ابن يُدعى لويس.) [5] [24]
الجنون والموت
وفقًا لتقارير الصحف، أصيب ليفين بانهيار عقلي كامل وأصبح "مختلًا عقليًا" لدرجة أنه تم وضعه في مستشفى فيلادلفيا للمجانين . [25]

ذكرت الصحف أنه تم إدخاله إلى المستشفى في مناسبة لاحقة في يونيو 1859، بعد زيارة لأخ في كولومبيا، ساوث كارولينا. يُقال إن ليفين أصبح "خطيرًا وغير قابل للسيطرة" في القطار إلى ريتشموند، حيث قام الأصدقاء وعمال السكك الحديدية بإخضاعه واحتجازه في عربة البريد. [26] طبيعة جنونه غير واضحة، لكن إحدى الصحف، التي توسعت في قصة وكالة الأنباء، تكهنت، "يُفترض أن جنونه قد حدث بسبب الإفراط في استخدام الأفيون ". [27] أعيد إلى مستشفى فيلادلفيا للمجانين وتوفي هناك بسبب "الجنون" في مارس 1860. [28] دفن ليفين في مقبرة لوريل هيل في فيلادلفيا. [12]
إرث
إن دور ليفين في الحزب القومي هو مفارقة، على الرغم من حقيقة أنه ولد في البلاد (وإن كان من الجيل الأول). لم تكن معارضته للهجرة بحد ذاتها بل كانت معارضته للكاثوليكية ؛ فقد سعى بلهفة للحصول على الدعم من المهاجرين غير الكاثوليك. [29] ومن علامات مهارته أنه كان قادرًا على مساواة "القومية" بمعاداة الكاثوليكية ، والقيام بذلك في فيلادلفيا، حيث كان العداء الطائفي ضئيلًا تاريخيًا، وحيث عاش الكاثوليك المولودون في البلاد جنبًا إلى جنب مع الأنجليكانيين والكويكرز وغيرهم منذ الفترة الاستعمارية.
لم يكن ليفين نفسه يبدو أنه كان لديه أي عداء طائفي شخصي، مما يشير إلى أن نشاطه المناهض للكاثوليكية كان مجرد خطابي وانتهازي. يتذكر المستكشف والجندي جون جريجوري بورك (1846-1896)، الذي كانت عائلته الكاثوليكية المتدينة صديقة وجيران ليفين في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر في فيلادلفيا، ليفين بحنان وكتب أن عائلتي بورك وليفين كانتا قريبتين لسنوات عديدة. [30]
وعلى نحو مماثل، عمل تشارلز نوردوف لدى لويس ليفين عندما كان صبيًا، حوالي عام 1845، ويتذكر أن ليفين كان صاحب عمل طيبًا وكريمًا. وكان نوردوف، الذي كان يعمل في صحيفة ديلي صن التي كان يعمل بها ليفين، يرغب حقًا في أن يكون صبيًا على متن سفينة تابعة للبحرية الأمريكية متجهة إلى الصين. وفي البداية حذر ليفين الصبي من أنه سينتهي به الأمر كـ "بحار عجوز قذر وسكير"، لكنه رضخ في النهاية وتدخل لدى قائد حوض السفن البحرية في فيلادلفيا ، العميد البحري جيسي إليوت، ليحصل الصبي على إقامة. وبذلك انطلقت مسيرة نوردوف البحرية والكتابية. [31]
كان ليفين أحد أشهر المتحدثين العامين في عصره، وكثيرًا ما يتم الاستشهاد به وتأليف مختارات منه. [32] في عام 1905، ذكر الصحفي والسياسي المخضرم في ولاية بنسلفانيا، ألكسندر كيلي ماكلور ، ليفين باعتباره أحد أذكى السياسيين وأكثرهم إقناعًا في تلك الفترة. [33]
كان لويس سي ليفين، وهو مغامر لامع من مواليد تشارلستون بولاية ساوث كارولينا وممارس قانوني متجول، أولاً في ساوث كارولينا، ثم في ماريلاند، ثم في لويزيانا، ثم في كنتاكي، وأخيراً في بنسلفانيا، هو الزعيم المعترف به للعنصر الأمريكي الأصلي الذي اندلع خلال صيف عام 1844 فيما يُذكر بأنه أعمال شغب مخزية في ذلك العام حيث أحرق الغوغاء الكنائس والمؤسسات الكاثوليكية ... كان أحد أكثر الخطباء ذكاءً وعديمي الضمير الذين سمعتهم على الإطلاق. لقد قدم مظهرًا رائعًا، رشيقًا في كل عمل، وساحرًا في الخطابة ومتهورًا تمامًا في التأكيد. لقد سمعته كخطيب معتدل وسياسي، وأنا أشك في ما إذا كان أي شخص في أي من حزبي الولاية قد تفوق عليه في الحملات الانتخابية خلال أيامه. تم انتخابه بأغلبية جيدة وأعيد انتخابه في عامي 1846 و1848، وبالتالي خدم ست سنوات متتالية كممثل عن المدينة.
— ملاحظات قديمة من بنسلفانيا ، 1905، ص 84-85.
في كتاب عن التاريخ المضطرب للحرية الدينية في الولايات المتحدة، استذكر الكاتب ستيفن والدمان ليفين ودوره في التحريض القومي المعادي للكاثوليك في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. وفي إشارة إلى وضع ليفين الظاهري باعتباره أول يهودي يُنتخب لعضوية الكونجرس، استشهد به والدمان لإثباته أن كون المرء جزءًا من مجموعة مضطهدة لا يجلب بالضرورة حساسية تجاه محنة الأقليات الدينية الأخرى. [34]
الأعمال المنشورة
- الإفراط في تناول الكحوليات مقدمة للمقامرة والانتحار، كما ورد في حياة القس سي سي كولتون، مؤلف كتاب "ليكون" ، ويليام ف. جيديس، فيلادلفيا، 1844
- خطاب السيد إل سي ليفين، من بنسلفانيا، بشأن موضوع تعديل قوانين التجنس ، ج. وج. إس. جدعون، 1845
- خطاب السيد ليفين من فيلادلفيا، بنسلفانيا، بشأن تعديل مشروع قانون التخصيص البحري، الذي يوجه بإنشاء حوض جاف عائم وحوض وخطوط سكك حديدية في حوض السفن البحرية في فيلادلفيا ، مكتب الاتحاد، واشنطن، 1846
- خطاب السيد إل سي ليفين، من بنسلفانيا، بشأن البعثة المقترحة إلى روما ، ج. وج. إس. جدعون، 1848
انظر أيضا
مراجع
الاستشهادات
- ^ Chancey, Mark A.; Meyers, Carol; Meyers, Eric M. (2014-07-21). الكتاب المقدس في الساحة العامة: تأثيره الدائم في الحياة الأمريكية. ISBN 9781589839823.
- ^ كوريجان، جون (17 أبريل 2020). التعصب الديني، أمريكا والعالم. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 243. ISBN 9780226314099.
- ^ سارنا، جوناثان د.؛ مندلسون، آدم د. (2010-05-28). اليهود والحرب الأهلية: قراءة. رقم ISBN 9780814708590.
- ^ abcdefg شراج، زاكاري م. (23 أكتوبر 2018). "لويس ليفين لم يكن لطيفًا". مجلة تابلت . تابلت . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2022 .
- ^ ab Green, David B. "هذا اليوم في التاريخ اليهودي – 1860: أول عضو يهودي في مجلس النواب يموت في المستشفى بسبب الجنون". هآرتس . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2022 .
- ^ يهود فيلادلفيا ، هنري صموئيل مورايس، 1894. ورد في مكان آخر أن الرجل الثاني في المبارزة هو جيفرسون ديفيس "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 2007-10-05 . تم الاسترجاع في 2009-04-24 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)، الذي كانت عائلته تمتلك مزارع بالقرب من وودفيل . - ^ "المكوك والصليب"، بقلم ديفيد مونتجومري، في مجلة التاريخ الاجتماعي ، 1972.
- ^ abc Stone 2017، ص 9.
- ^ Journal.ie (3 يناير 2016). "عندما أشعل الخوف والكراهية تجاه الكاثوليك الأيرلنديين النار في مدينة أمريكية".
- ^ The Pennsylvania Freeman, 1844 محفوظ في 2008-05-09 على موقع Wayback Machine
- ^ من "نعي". نيويورك تايمز . 1860-03-17.
- ^ abc "ليفين، لويس تشارلز". www.bioguide.congress.gov . دليل السير الذاتية لأعضاء الكونجرس الأمريكي . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2022 .
- ^ "أول عضو كونغرس يهودي". www.jewishvirtuallibrary.org . مؤسسة التعاون الأمريكية الإسرائيلية . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2022 .
- ^ تقارير اللجنة المشتركة للهيئة التشريعية لولاية بنسلفانيا فيما يتعلق بالتأثيرات غير اللائقة المزعومة في انتخاب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي [1]
- ^ ستريك لاند، باتريك (2021). المارودرز يقفون في وجه الحراس في المناطق الحدودية الأمريكية. بروكلين، نيويورك: دار نشر ميلفيل هاوس. ص. 27. رقم ISBN 978-1-61219-926-9تم الاسترجاع بتاريخ 8 نوفمبر 2022 .
- ^ مايكل هولت، "سياسة نفاد الصبر: أصول عدم معرفة أي شيء [2]." 1973، مجلة التاريخ الأمريكي .
- ^ همفري ج. ديزموند ، حزب الجهلاء: رسم تخطيطي [3]. 1903.
- ^ نيويورك تايمز، 18 أكتوبر 1855 [4]. الحديقة التي لم يتم ذكر اسمها هي على الأرجح حديقة مبنى البلدية.
- ^ The Union Safe!: The Contest Between Fillmore and Buchanan!: Frémont Crushed! (1856).
- ^ فيليب موريسون رايس، "حزب الجهلاء في فيرجينيا، 1854-1856"، مجلة الجمعية التاريخية في فيرجينيا، 1947.
- ^ "مثيرة للاهتمام من تشارلستون"، نيويورك هيرالد، 29 مارس 1861،
- ^ "جنازة مثيرة للإعجاب"، ولاية (كولومبيا، ساوث كارولينا)، 21 نوفمبر 1892.
- ^ جون أ. فورمان، "لويس تشارلز ليفين: صورة لزعيم ديماغوجي أمريكي"، الأرشيف اليهودي الأمريكي . مركز جاكوب رادر ماركوس للأرشيف اليهودي الأمريكي ، سينسيناتي، أوهايو، (أكتوبر 1960): 150-194
- ^ ماركوس، جاكوب رادر، يهود الولايات المتحدة، 1776-1985، المجلد 1، ص 283، مطبعة جامعة ولاية واين 1989
- ^ نيويورك تايمز، "المحترم لويس سي ليفين في ملجأ المجانين"، 27 سبتمبر 1856.[5]
- ^ صحيفة نيويورك إيفيننج بوست، وصحف أخرى، حوالي 29 يونيو 1859.
- ^ يوتيكا ديلي أوبزرفر، 29 يونيو 1859
- ^ جدول الوفيات حسب التعداد الفيدرالي
- ^ "أعمال شغب أنصار القومية في فيلادلفيا". irish-society.org . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2002. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2021 .
- ^ "بورك في الجنوب الغربي"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، يناير 1933، ص 25. متاح على الإنترنت: archive.org
- ^ تشارلز نوردوف، حياة سفينة حربية: تجربة صبي في البحرية الأمريكية، أثناء رحلة حول العالم، على متن سفينة حربية . 1856. روى نوردوف هذه القصة في خطب وكتب أخرى طوال حياته.
- ^ على سبيل المثال، فهرس جرينجر للشعر والتلاوات، 1904
- ^ ماكلور، ألكسندر كيلي (1905). "مذكرات قديمة عن ولاية بنسلفانيا: سجل مترابط وتسلسلي زمني للتقدم التجاري والصناعي والتعليمي في ولاية بنسلفانيا، والتاريخ الداخلي لجميع الحركات السياسية منذ اعتماد دستور عام 1838".
- ^ والدمان، ستيفن (2019). الحرية المقدسة: كفاح أميركا الطويل والدموي والمستمر من أجل الحرية الدينية . نيويورك: هاربر ون. ص 72. ISBN 9780062743145.
مصادر
- ستون، كيرت ف. (2017). يهود الكابيتول هيل: مجموعة من أعضاء الكونجرس اليهود. دار سكايركرو للنشر، رقم ISBN 978-0-8108-5731-5.
روابط خارجية
- المقبرة السياسية
- Unlearnedhistory.blogspot.com – أعمال شغب الكتاب المقدس في فيلادلفيا عام 1844
