لغة أوتومي

يُعتقد أن لغات أوتو-باميان انفصلت عن لغات أوتو-مانغويان الأخرى حوالي عام 3500 قبل الميلاد. وضمن فرع أوتوميان، يبدو أن لغة أوتومي البدائية انفصلت عن لغة مازاهوا البدائية حوالي عام 500 ميلادي . وحوالي عام 1000 ميلادي، بدأت لغة أوتومي البدائية بالتنوع إلى لهجات أوتومي الحديثة. ^{[ 7 ]} سكنت لغات أوتو-باميان جزءًا كبيرًا من وسط المكسيك قبل وصول متحدثي لغة ناواتل؛ وبخلاف ذلك، لا يزال التوزيع الجغرافي للمراحل الأصلية لمعظم لغات السكان الأصليين الحديثة في المكسيك، وارتباطاتها بالحضارات المختلفة، غير محدد. وقد طُرحت فرضية أن لغة أوتومي-مازاهوا البدائية كانت على الأرجح إحدى اللغات التي كانت تُتحدث في تيوتيهواكان ، أعظم مركز احتفالي في أمريكا الوسطى خلال العصر الكلاسيكي، والذي انهار حوالي عام 600 ميلادي. ^{[ 8 ]}

لم يكن لدى شعب أوتومي قبل كولومبوس نظام كتابة متطور بالكامل . مع ذلك ، كان من الممكن قراءة الكتابة الأزتكية ، ذات الطابع التصويري في الغالب، بلغة أوتومي كما هو الحال في لغة ناواتل. ^{[ 8 ]} غالبًا ما كان الأوتومي يترجمون أسماء الأماكن أو الحكام إلى لغة أوتومي بدلًا من استخدام أسماء ناواتل. على سبيل المثال، اسم المكان في لغة ناواتل ، تينوتشتيتلان ، والذي يعني "مكان صبار أوبونتيا"، كان يُترجم إلى *ʔmpôndo في لغة أوتومي البدائية، بنفس المعنى. ^{[ cn 3 ]}

عند الغزو الإسباني لوسط المكسيك، كان انتشار لغة الأوتومي أوسع بكثير مما هو عليه الآن، حيث وُجدت مناطق كبيرة ناطقة بها في ولايتي خاليسكو (انظر: لغة الأوتومي (خاليسكو) ) وميتشواكان الحاليتين . ^{[ 9 ]} بعد الغزو، شهد شعب الأوتومي فترة توسع جغرافي، إذ استعان الإسبان بمحاربي الأوتومي في حملاتهم الاستكشافية لشمال المكسيك. خلال ثورة ميكستون وبعدها ، والتي قاتل فيها محاربو الأوتومي إلى جانب الإسبان، استقر الأوتومي في مناطق في كويريتارو (حيث أسسوا مدينة كويريتارو ) وغواناخواتو، والتي كانت مأهولة سابقًا بقبيلة تشيتشيميك الرحل . ^{[ 10 ]} ولأن المؤرخين الاستعماريين الإسبان، مثل برناردينو دي ساهاغون، اعتمدوا بشكل أساسي على متحدثي لغة الناهوا كمصادر لتاريخ المستعمرة، فقد ترسخت الصورة السلبية لشعب الأوتومي في أذهان الناهوا طوال الحقبة الاستعمارية. أدى هذا الميل نحو التقليل من شأن الهوية الثقافية للأوتومي وتشويهها مقارنة بالجماعات الأصلية الأخرى إلى زيادة عملية فقدان اللغة والاختلاط الثقافي ، حيث اختار العديد من الأوتومي تبني اللغة والعادات الإسبانية بحثًا عن الحراك الاجتماعي. ^{[ 11 ]}

يُستخدم مصطلح " الأوتومي الكلاسيكية " لوصف لغة الأوتومي التي كانت تُتحدث في القرون الأولى من الحكم الاستعماري. وقد مُنحت هذه المرحلة التاريخية من اللغة الكتابة اللاتينية، ووثّقها الرهبان الإسبان الذين تعلموها بهدف التبشير بين الأوتومي. ولا يُعدّ النص المكتوب بالأوتومي الكلاسيكية سهل الفهم، إذ لم يتمكن الرهبان الناطقون بالإسبانية من التمييز بين الأصوات المتحركة والساكنة المختلفة المستخدمة في الأوتومي. ^{[ ٥ ]} كتب الرهبان والراهبات من الرهبانيات المتسولة الإسبانية ، مثل الرهبان الفرنسيسكان، قواعد لغة الأوتومي، وأقدمها كتاب "فن لغة الأوتومي " للأخ بيدرو دي كارتشيريس ، الذي كُتب على الأرجح في وقت مبكر من عام ١٥٨٠، لكنه لم يُنشر حتى عام ١٩٠٧. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]} في عام ١٦٠٥، كتب ألونسو دي أوربانو قاموسًا ثلاثي اللغات (الإسبانية، والناهواتل ، والأوتومي)، تضمن مجموعة صغيرة من الملاحظات النحوية حول الأوتومي. وقد كتب هوراسيو كاروتشي ، عالم قواعد لغة الناهواتل، قواعد لغة الأوتومي، لكن لم يبقَ منها أي نسخ. وهو مؤلف قاموس مجهول الهوية للغة الأوتومي (مخطوطة ١٦٤٠). في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، كتب كاهن يسوعي مجهول الهوية قواعد اللغة "أضواء الأوتومي" (وهي، بالمعنى الدقيق للكلمة، ليست قواعد لغة بل تقرير عن بحث حول لغة الأوتومي ^{[ 15 ]} ). وكتب نيف إي مولينا قاموسًا وقواعد لغة. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

خلال الحقبة الاستعمارية، تعلم العديد من الأوتومي القراءة والكتابة بلغتهم. ونتيجةً لذلك، وُجد عدد كبير من وثائق الأوتومي من تلك الفترة، الدينية منها والدنيوية، وأشهرها مخطوطات هويتشابان وجيلوتيبك. ^{[ cn 4 ]} في أواخر الحقبة الاستعمارية وبعد الاستقلال، لم تعد الجماعات الأصلية تتمتع بوضع مستقل. في ذلك الوقت، فقدت الأوتومي مكانتها كلغة تعليم، منهيةً بذلك عصر الأوتومي الكلاسيكي كلغة أدبية. ^{[ 5 ]} أدى ذلك إلى انخفاض أعداد المتحدثين باللغات الأصلية، حيث تبنت الجماعات الأصلية في جميع أنحاء المكسيك اللغة الإسبانية والهويات الثقافية للمستيزو. وبالتزامن مع سياسة التعريب، أدى ذلك إلى انخفاض سريع في أعداد المتحدثين بجميع اللغات الأصلية، بما في ذلك الأوتومي، خلال أوائل القرن العشرين. ^{[ 18 ]}

خلال تسعينيات القرن الماضي، شهدت الحكومة المكسيكية تحولاً في سياساتها تجاه حقوق السكان الأصليين واللغات، مدفوعاً باعتماد الإعلان العالمي لحقوق اللغة عام 1996 ^{[ المادة 6 ]} ، والتحريض الاجتماعي والسياسي الداخلي من قبل جماعات مختلفة، مثل تحريض جيش زاباتيستا للتحرير الوطني (EZLN) والحركات الاجتماعية للسكان الأصليين. وتم إنشاء هيئات حكومية لامركزية، كُلفت بتعزيز وحماية مجتمعات ولغات السكان الأصليين؛ ومنها اللجنة الوطنية لتنمية شعوب السكان الأصليين (CDI) والمعهد الوطني للغات السكان الأصليين (INALI) . ^{[ 19 ]} وعلى وجه الخصوص، يعترف القانون الاتحادي العام لحقوق اللغة للشعوب الأصلية ، الصادر في 13 مارس 2003، بجميع لغات السكان الأصليين في المكسيك، بما في ذلك لغة أوتومي، باعتبارها " لغات وطنية "، ويمنح السكان الأصليين الحق في التحدث بها في جميع مجالات الحياة العامة والخاصة. ^{[ 20 ]}

يتحدث حاليًا حوالي 239,000 شخص لهجات الأوتومي، منهم ما بين 5 إلى 6 بالمئة أحاديي اللغة ، في مناطق متفرقة (انظر الخريطة). ^{[ 2 ]} ويتركز أكبر عدد من المتحدثين في منطقة وادي ميزكيتال في ولاية هيدالغو والجزء الجنوبي من ولاية كويريتارو . وتصل نسبة متحدثي الأوتومي في بعض البلديات إلى 60-70 بالمئة. ^{[ 21 ]} وبسبب أنماط الهجرة الحديثة، يمكن العثور على مجموعات صغيرة من متحدثي الأوتومي في مواقع جديدة في جميع أنحاء المكسيك والولايات المتحدة. وفي النصف الثاني من القرن العشرين، بدأ عدد المتحدثين في الازدياد مجددًا، وإن كان بوتيرة أبطأ من وتيرة النمو السكاني العام. وبينما يستمر العدد المطلق لمتحدثي الأوتومي في الارتفاع، فإن نسبتهم إلى عدد سكان المكسيك آخذة في التناقص. ^{[ 22 ]}

على الرغم من أن لغة الأوتومي لا تزال مزدهرة في بعض المناطق، حيث يكتسبها الأطفال عبر التناقل الطبيعي (كما هو الحال في وادي ميزكيتال والمرتفعات)، إلا أنها لغة مهددة بالانقراض . ^{[ 23 ]} وقد وصلت ثلاث لهجات منها تحديدًا إلى حالة احتضار : لهجات إكستينكو ( ولاية تلاكسكالا )، وسانتياغو تيلابا ( ولاية مكسيكو )، وكروز ديل بالمار ( ولاية غواناخواتو ). ^{[ 21 ]} من جهة أخرى، تصل نسبة أحادية اللغة في الأوتومي إلى 22.3% في هويهويتلا ، هيدالغو، و13.1% في تيكسكاتيك ، فيراكروز. وعادةً ما تكون هذه النسبة أعلى بكثير بين النساء مقارنةً بالرجال. ^{[ 24 ]} بسبب السياسات التي سادت من عشرينيات القرن العشرين وحتى ثمانينياته، والتي شجعت على "إسبانية" المجتمعات الأصلية وجعلت الإسبانية اللغة الوحيدة المستخدمة في المدارس، ^{[ 18 ]} لا توجد اليوم أي مجموعة من متحدثي الأوتومي تتمتع بمعرفة عامة بالقراءة والكتابة بلغة الأوتومي، ^{[ 25 ]} بينما لا تزال نسبة معرفتهم بالقراءة والكتابة باللغة الإسبانية أقل بكثير من المتوسط ​​الوطني. ^{[ cn 7 ]}

يميل علماء اللهجات إلى تصنيف اللغات إلى ثلاث مجموعات رئيسية تعكس العلاقات التاريخية بين اللهجات: الأوتومي الشمالية الغربية، المتحدث بها في وادي ميزكيتال والمناطق المحيطة به في هيدالغو وكويريتارو وشمال ولاية مكسيكو؛ والأوتومي الجنوبية الغربية، المتحدث بها في وادي تولوكا؛ والأوتومي الشرقية، المتحدث بها في مرتفعات شمال بويبلا وفيراكروز وهيدالغو، وفي تلاكسكالا، وبلدتين في وادي تولوكا، هما سان جيرونيمو أكازولكو وسانتياغو تيلابا . تتميز اللهجات الشمالية الغربية بنظام صوتي وقواعد نحوية مبتكرة، بينما تُعتبر اللهجات الشرقية أكثر محافظة. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 29 ]}

يتم تصنيف اللهجات إلى المجموعات الثلاث على النحو التالي: ^{[ cn 9 ]}

• وتشمل المجموعة الشرقية جميع اللهجات المنطوقة شرق وادي ميزكيتال في وسط ولاية هيدالغو بالإضافة إلى لهجتين قرويتين من ولاية المكسيك؛ على وجه التحديد: لهجات المرتفعات ( أوتومي المرتفعات في الإثنولوج ، وأوتومي تيكسكاتيك ، وأوتومي تينانغو )، وأوتومي سانتا آنا هويتلالبان ، بالإضافة إلى ثلاث لهجات بعيدة جغرافياً عن سابقتها: لهجات تيلاپا وأكازولكو في ولاية المكسيك، وأخيراً لهجة إكستينكو ( تلاكسكالا ).
• المنطقة الشمالية الغربية ، التي تضم لهجات ميزكيتال وكويريتارو وغواناخواتو .
• تشمل المجموعة الجنوبية الغربية ما يسمى بلهجة ولاية المكسيك ، وأوتومي تشابا دي موتا ، وأوتومي خيلوتيبك ، وأوتومي تولوكا ، وأوتومي سان فيليبي لوس ألزاتي ، ميتشواكان. (في الواقع، يتم التحدث بجميع ما سبق، باستثناء ألزاتي بالطبع، في النصف الشمالي من الفص الغربي لولاية المكسيك).

أجرى إيجلاند وبارثولوميو وكروز راموس (1983) اختباراتٍ للفهم المتبادل، خلصوا فيها إلى إمكانية اعتبار ثمانية أنواع من لغة أوتومي لغاتٍ منفصلة من حيث الفهم المتبادل، مع اشتراط نسبة فهم 80% لاعتبار الأنواع جزءًا من اللغة نفسها. وخلصوا إلى أن لغات تيكساكاتبيك، وأوتومي المرتفعات الشرقية ، وتينانغو يمكن اعتبارها لغةً واحدة عند عتبة فهم أدنى تبلغ 70%. ووجد موقع إثنولوج مستوىً أدنى مماثلاً من الفهم بنسبة 70% بين لغات أوتومي في كويريتارو، وميزكيتال، وولاية المكسيك. وقد فصل موقع إثنولوج لغة تيماويا أوتومي عن لغة أوتومي في ولاية المكسيك، وقدم لغة تيلاپا أوتومي كلغةٍ منفصلة؛ بينما تم دمج لغة زوزيا أوتومي، التي لم تخضع لاختباراتٍ كافية من قِبل إيجلاند، ضمن لغة أنايا/ميزكيتال.

الوصف الصوتي التالي هو وصف لهجة سان إيلديفونسو تولتيبك، كويريتارو، وهو مشابه للنظام الموجود في لهجة وادي ميزكيتال، وهي أكثر لهجات أوتوميا انتشارًا. ^{[ cn 10 ]}

تمت إعادة بناء قائمة الأصوات للغة أوتومي البدائية التي انحدرت منها جميع اللهجات الحديثة على النحو التالي: /p t k (kʷ) ʔ b d ɡ t͡s ʃ h z m n w j/ ، والحروف المتحركة الشفوية /i ɨ u e ø o ɛ a ɔ / ، والحروف المتحركة الأنفية /ĩ ũ ẽ ɑ̃/ . ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

شهدت اللهجات الحديثة تغيراتٍ عديدة عن مخزونها الصوتي التاريخي الشائع. فقد حوّلت معظمها الأصوات الانفجارية غير المهموسة المعاد بناؤها من اللغة الأوتومية البدائية /p t k/ إلى أصواتٍ مجهورة ، ولم يتبقَّ منها سوى سلسلة الأصوات المجهورة /b d ɡ/ . واللهجات الوحيدة التي احتفظت بجميع الأصوات الانفجارية غير المهموسة الأصلية هي الأوتومي في تيلاپا وأكازولكو، واللهجة الشرقية لسان بابليتو باهواتلان في سييرا نورتي دي بويبلا، والأوتومي في سانتا آنا هويتلالبان. ^{[ 38 ]} وتظهر سلسلة من الأصوات الانفجارية المهموسة /pʰ tʰ kʰ/ ، المشتقة من مجموعات سابقة من صوت انفجاري + [h] ، في معظم اللهجات، لكنها تحولت إلى الأصوات الاحتكاكية /ɸ θ x/ في معظم اللهجات الغربية. وقد ابتكرت بعض اللهجات صوتًا أنفيًا حنكيًا /ɲ/ من تسلسلات سابقة من *j وحرف علة أنفي. ^{[ ٢١ ]} في العديد من اللهجات، تحولت مجموعات الكلمات *ʔm و *ʔn في لغة أوتومي البدائية، التي تسبق حروف العلة الشفوية ، إلى /ʔb/ و /ʔd/ على التوالي. ^{[ ١٤ ]} في معظم اللهجات، أصبح الصوت *n هو /ɾ/ ، كما هو الحال في أداة التعريف للمفرد وعلامة الملكية للمخاطب. اللهجات الشرقية هي الوحيدة التي احتفظت بالصوت /n/ في هذه الكلمات، وفي لغة تيلاپا، أصبحت هذه الحالات من *n هي /d/ . ^{[ ٣٨ ]}

دمجت العديد من اللهجات حرفي العلة *ɔ و *a في صوت واحد هو /a/ كما في لهجة ميزكيتال أوتومي، بينما دمجت لهجات أخرى، مثل لهجة إكستينكو أوتومي، *ɔ مع *o . تحتوي اللهجات المختلفة على ما بين ثلاثة وخمسة حروف علة أنفية. إضافةً إلى حروف العلة الأنفية الأربعة في لغة أوتومي البدائية، تحتوي بعض اللهجات على /õ/ . تحتوي لهجة إكستينكو أوتومي على /ẽ ũ ɑ̃/ فقط ، بينما تحتوي لهجة تولوكا أوتومي على /ĩ ũ ɑ̃/ . أما في لهجة أوتومي كروز ديل بالمار، غوانخواتو، فإن حروف العلة الأنفية هي /ĩ ũ õ/ ، حيث تحول الحرف *ɑ̃ السابق إلى /õ/ . ^{[ cn 11 ]} استعارت لغة أوتومي الحديثة العديد من الكلمات من الإسبانية، بالإضافة إلى أصوات جديدة تظهر فقط في الكلمات المستعارة، مثل /ل/ الذي يظهر في بعض لهجات أوتومي بدلاً من صوت الراء المكرر [ر] في الإسبانية ، و /س/ ، الذي لا يوجد في مفردات أوتومي الأصلية أيضاً. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

جميع لغات الأوتومي نغمية ، ومعظمها يحتوي على ثلاث نغمات: عالية، ومنخفضة، وصاعدة. ^{[ 14 ] [ cn 12 ]} وقد تم تحليل إحدى لهجات سييرا، وهي لهجة سان غريغوريو، على أنها تحتوي على نغمة رابعة هابطة. ^{[ 41 ]} في لغة ميزكيتال أوتومي، لا تُحدد النغمة في اللواحق أبدًا، ^{[ 42 ]} بينما في لغة تينانغو أوتومي، المقاطع الوحيدة التي لا تُحدد نغمتها هي مقاطع ما قبل الوقف والمقطع الأخير من الكلمات متعددة المقاطع.

لا يُعتبر التشديد في لغة أوتومي صوتيًا، بل يقع بشكل متوقع على كل مقطع لفظي ثانٍ، مع تشديد المقطع الأول من الجذر دائمًا. ^{[ 43 ]}

لا تُغطي الوثائق الاستعمارية المكتوبة بلغة الأوتومي الكلاسيكية عمومًا جميع التباينات الصوتية لهذه اللغة. ولأن الرهبان الذين قاموا بترتيب سكان الأوتومي أبجديًا كانوا ناطقين بالإسبانية، فقد كان من الصعب عليهم إدراك التباينات الموجودة في الأوتومي وغير الموجودة في الإسبانية، مثل الأنفية، والنبرة، وكثرة حروف العلة، بالإضافة إلى الحروف الساكنة المهموسة والمُحَرْصِيَّة. وحتى عندما أدركوا وجود تباينات صوتية إضافية في الأوتومي، فقد واجهوا صعوبة في اختيار طريقة تدوينها، وفي القيام بذلك بشكل متسق. لا تتضمن أي من الوثائق الاستعمارية معلومات عن النبرة. وقد أشار كارسيريس إلى وجود الأنفية، لكنه لم يدوّنها. استخدم كارسيريس الحرف æ للحرف المتحرك المركزي المنخفض غير المدور [ʌ] ، و æ مع علامة سيديل للحرف المتحرك المركزي العالي غير المدور ɨ . ^{[ 44 ]} كما دوّن الحروف الساكنة المُحَرْصِيَّة كحروف مُضاعفة، مثل ttz للحرف [ t͡sʔ] . ^{[ 44 ]} استخدم كارسيريس حرفي العلة è و ò مع علامة النبرة الثقيلة لتمثيل [ɛ] و [ɔ] . وفي القرن الثامن عشر، استخدم نيف إي مولينا حرفي علة مع علامة المد ē و ō لتمثيل هذين الحرفين، وابتكر حرفين إضافيين (حرف e مع ذيل وخطاف، وحرف u مع ذيل) لتمثيل حروف العلة المركزية. ^{[ 45 ]}

لافتة مكتوبة باللغتين الأوتومي والإسبانية في وادي ميزكيتال :

BIENVENIDOS A IXMIQUILPAN HOGÄ EHE NTS'U ̲ TK'ANI CORAZON DEL VALLE DEL MEZQUITAL

لطالما كانت أنظمة الكتابة المستخدمة في كتابة لغة الأوتومي الحديثة موضع جدل بين اللغويين الميدانيين لسنوات عديدة. ومن أبرز هذه المسائل الخلافية مسألة تحديد النبرة وكيفية تحديدها في أنظمة الكتابة التي يستخدمها المتحدثون الأصليون. فالعديد من أنظمة الكتابة العملية التي يستخدمها متحدثو الأوتومي لا تتضمن تحديد النبرة. وقد كان بارثولوميو ^{[ 46 ]} من أبرز الداعين إلى تحديد النبرة، بحجة أن النبرة عنصر أساسي في النظامين النحوي والمعجمي للغة، وأن عدم تحديدها سيؤدي إلى الغموض. في المقابل، يرى برنارد (1980) أن المتحدثين الأصليين يفضلون نظام كتابة خالٍ من النبرة لأنهم يستطيعون دائمًا تقريبًا إزالة الغموض باستخدام السياق، ولأنهم غالبًا ما يجهلون أهمية النبرة في لغتهم، وبالتالي يجدون صعوبة في تعلم تطبيق علامات النبرة بشكل صحيح. ابتكر هـ. راسل برنارد ، للغة ميزكيتال أوتومي، نظام كتابةٍ يُشار فيه إلى النبرة فقط عند الضرورة للتمييز بين كلمتين، وتقتصر فيه الرموز المستخدمة على تلك المتوفرة في آلة الكتابة الإسبانية القياسية (باستخدام الحرف c للدلالة على [ɔ] ، وv للدلالة على [ʌ] ، والرمز + للدلالة على [ɨ] ). لم يكن لنظام برنارد الكتابي تأثيرٌ كبير، واقتصر استخدامه على الأعمال التي نشرها هو وكاتب الأوتومي خيسوس ساليناس بيدرازا. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

صُممت ونُشرت أنظمة كتابة عملية لتعزيز معرفة القراءة والكتابة بلغة الأوتومي من قِبل المعهد اللغوي الصيفي ^{[ cn 13 ]} ، ولاحقًا من قِبل المعهد الوطني للغات الأصلية ( INALI ). تستخدم هذه الأنظمة عمومًا علامتي التشكيل ë و ö للتمييز بين حروف العلة المتوسطة المنخفضة [ɛ] و [ɔ] وحروف العلة المتوسطة العالية e و o. يُكتب حرف العلة المركزي العالي [ɨ] عادةً ʉ أو u̱، وحرف العلة الأمامي المتوسط ​​المدور [ø] يُكتب ø أو o̱ . يُستخدم الحرف a مع علامة التريما ، ä، أحيانًا لكل من حرف العلة الأنفي [ã] وحرف العلة الخلفي المنخفض غير المدور [ʌ] . تُكتب الحروف الساكنة المُحفّزة بعلامة اقتباس (مثل tz' لـ [t͡sʔ] )، ويُكتب الحرف الاحتكاكي الحنكي [ʃ] بعلامة x. ^{[ 49 ]} اعتمدت أكاديمية لغة أوتومي، ومقرها إكسميكيلبان، هيدالغو، هذه الكتابة الرسمية، وتُستخدم على لافتات الطرق في منطقة ميزكيتال وفي المنشورات المكتوبة بلهجة ميزكيتال، مثل قاموس SIL الضخم الصادر عام 2004 من تأليف هيرنانديز كروز وفيكتوريا توركيمادا وسينكلير كروفورد . ويستخدم إنريكي بالانكار نسخة معدلة قليلاً منها في قواعده اللغوية الخاصة بلهجة سان إلديفونسو تولتيبك. ^{[ 50 ]}

في الأصل، ميّزت جميع اللهجات بين المفرد والمثنى والجمع، لكن بعض اللهجات الأكثر ابتكارًا، مثل لهجتي كويريتارو ومنطقة ميزكيتال، تميّز بين المفرد والجمع فقط، وتستخدم أحيانًا صيغة المثنى السابقة كعدد قليل . ^{[ 55 ]} أما لهجة إكستينكو فتميّز بين المفرد والجمع والجمع غير المعدود. ^{[ 56 ] [ 57 ]} وتُميّز البادئات الشخصية أربعة أشخاص، ليصبح المجموع أحد عشر نوعًا من الأشخاص النحويين في معظم اللهجات. ^{[ 21 ]} ويُشار إلى العدد النحوي للأسماء باستخدام أدوات التعريف والتنكير ؛ أما الأسماء نفسها فلا تُحدّد بالعدد.

في معظم اللهجات، يميز نظام الضمائر أربعة أشخاص (المتكلم شاملاً وغير شامل ، والمخاطب وغائباً) وثلاثة أعداد (المفرد والمثنى والجمع). النظام الموضح أدناه مأخوذ من لهجة تولوكا. ^{[ 58 ]}

يفتقر نظام الضمائر غير النمطي التالي من تيلاپا أوتومي إلى التمييز بين الشمول والاستبعاد في صيغة المتكلم الجمع، والتمييز بين المثنى والجمع في صيغة المخاطب. ^{[ 59 ]}

تُحدد أسماء لغة أوتومي فقط بعلامة المالك؛ ويُعبر عن الجمع باستخدام الضمائر وأدوات التعريف . ولا توجد علامات إعرابية. يُعد نمط التصريف الخاص بالملكية سمة شائعة في منطقة اللغات الميزوأمريكية : حيث يوجد بادئة تُطابق في الشخص المالك، وإذا كان المالك جمعًا أو مثنى، يُضاف إلى الاسم لاحقة تُطابق في العدد المالك. يوضح الشكل أدناه نموذج التصريف لكلمة ngų́ التي تعني "بيت" في لهجة تولوكا. ^{[ 58 ]}

يُعدّ تركيب الأفعال تركيبياً، ويحتوي على عناصر من كلٍّ من الدمج واللصق. ^{[ cn 1 ] [ 60 ]}

تُصرف جذور الأفعال عبر عدد من العمليات المختلفة: يتغير الحرف الساكن الأول من جذر الفعل وفقًا لنمط صرفي صوتي من تحولات الحروف الساكنة للدلالة على المضارع مقابل غير المضارع، والمبني للمعلوم مقابل المبني للمجهول. ^{[ 50 ] [ 61 ]} قد تأخذ جذور الأفعال مقطعًا لفظيًا مُكوِّنًا أو لا تأخذه، وذلك تبعًا لعوامل نحوية وعروضية. ^{[ 62 ]} يمكن إضافة بادئة أنفية إلى الجذر للتعبير عن التبادلية أو الصيغة المتوسطة . ^{[ 63 ]} تمتلك بعض اللهجات، ولا سيما اللهجات الشرقية، نظامًا لفئات الأفعال التي تأخذ سلاسل مختلفة من البادئات. فُقدت هذه الفئات التصريفية في اللهجات الغربية، على الرغم من وجودها في المناطق الغربية خلال الحقبة الاستعمارية، كما يتضح من قواعد كارسيريس. ^{[ 29 ]}

تُصرف الأفعال إما للمفعول به المباشر أو غير المباشر (ولكن ليس لكليهما معًا) بواسطة اللواحق. وتُحدد فئات الفاعل والزمن والجانب والصيغة في آنٍ واحد بلاحقة تكوينية، إما بادئة فعلية أو لاحقة نحوية، وذلك حسب التحليل. ^{[ 40 ] [ 64 ]} ويمكن أن تسبق هذه اللاحقات النحوية أيضًا المسندات غير الفعلية. ^{[ 41 ] [ 65 ]} وتميز لهجتا تولوكا وإكستنكو بين المضارع والماضي التام والماضي الناقص والمستقبل والماضي التام جدًا والاستمراري والأماري وصيغتي التمني . ولدى لغة ميزكيتال أوتومي صيغ إضافية . ^{[ 66} ] وفي الأفعال المتعدية، يُحدد فاعل المفعول به بواسطة لاحقة. وإذا كان الفاعل أو المفعول به مثنى أو جمعًا، يُشار إليه بلاحقة جمع تلي لاحقة المفعول به. لذا، فإن بنية فعل أوتومي هي كما يلي ^:

تتميز لغة أوتومي بمحاذاة الفاعل-المفعول به ، ولكن وفقًا لأحد التحليلات، توجد آثار لمحاذاة ناشئة بين الفاعل والحالة . ^{[ 65 ]}

كغيرها من لغات منطقة أمريكا الوسطى اللغوية ، تمتلك لغة أوتومي نظامًا عدديًا عشرينيًا . الأرقام التالية مأخوذة من لغة أوتومي الكلاسيكية كما وصفها كارسيريس. الحرف "e" الذي يسبق جميع الأرقام باستثناء واحد هو أداة تعريف الجمع (الحرف "a" المرتبط بـ "-nʔda " هو أداة تعريف المفرد). ^{[ 14 ]}

استعارت لغات الأوتومي كلمات من كلٍّ من الإسبانية والناواتل. ويُدمج التركيب الصوتي للكلمات المُقترضة مع علم الأصوات في الأوتومي. ولأن الأوتومي تفتقر إلى صوت الراء المُكرر /r/، يُحوَّل هذا الصوت عادةً إلى [l] ، كما في كلمة lódá المُشتقة من الكلمة الإسبانية ruda التي تعني " السذاب (عشبة طبية)". بينما يُمكن استعارة صوت /l/ الإسباني على شكل صوت النقر /ɾ/ كما في كلمة baromaʃi التي تعني "حمامة" المُشتقة من الكلمة الإسبانية paloma . أما الأصوات الانفجارية الإسبانية الصامتة /p، t، k/، فتُستعار عادةً على شكل نظائرها المُجهورة، كما في كلمة bádú التي تعني "بطة" المُشتقة من الكلمة الإسبانية pato التي تعني "بطة". وعادةً ما تُستعار الكلمات المُقترضة من الإسبانية التي يقع فيها التشديد على المقطع الأول، مع وجود نبرة عالية على جميع المقاطع، كما في كلمة sábáná التي تعني "بطانية" المُشتقة من الكلمة الإسبانية sábana التي تعني "شرشف سرير". تشمل الكلمات المُقترضة من لغة ناواتل كلمة ndɛ̌nt͡su التي تعني "ماعز"، والمُشتقة من كلمة teːnt͡soneʔ التي تعني "ماعز" (وتعني حرفيًا "صاحب اللحية")، بالإضافة إلى أشكال مختلفة لكلمة pitso:tɬ التي تعني "خنزير" في لغة ناواتل . من الواضح أن هاتين الكلمتين المُقترضتين دخلتا لغة أوتومي خلال الحقبة الاستعمارية بعد أن أدخل الإسبان هذه الحيوانات الأليفة. ^{[ 39 ]} في الفترة التي سبقت الاتصال الإسباني، يبدو أن الاقتراض اللغوي بين لغتي ناواتل وأوتومي كان محدودًا، بينما توجد أمثلة عديدة على ترجمات مُقترضة من تلك الفترة، ربما بسبب انتشار ازدواجية اللغة. ^{[ 78 ]}