التعدد العرقي
 | The examples and perspective in this article deal primarily with the United States and do not represent a worldwide view of the subject. (December 2021) |
إن التعدد العرقي هو مصطلح سياسي جديد يستخدم لتجميع مجموعات عرقية مختلفة معًا على أساس أصولها الثقافية ذات الصلة؛ وغالبًا ما تُستخدم أوجه التشابه الجغرافية أو اللغوية أو الدينية أو " العرقية " (أي النمط الظاهري ) بمفردها أو مجتمعة لرسم حدود التعدد العرقي. وقد استُخدم مصطلح التعدد العرقي على نطاق واسع خلال حركات التحرر الوطني/المناهضة للاستعمار في منتصف القرن العشرين. وفي الولايات المتحدة ، قام ين لي إسبيريتو بترويج المصطلح وصياغة المصطلح الاسمي التعدد العرقي في إشارة إلى الأمريكيين الآسيويين ، وهي فئة عرقية تتألف من شعوب متباينة تشترك في أصلها فقط في قارة آسيا . [1] [2]
وقد شهد منذ ذلك الحين بعض الاستخدام كبديل لمصطلح العرق ؛ على سبيل المثال، يمكن وصف الأمريكيين الآسيويين المذكورين أعلاه بأنهم "مجموعة عرقية" من مختلف الشعوب غير المرتبطة ببعضها البعض في آسيا ، والتي يُنظر إليها مع ذلك على أنها مجموعة مميزة داخل المجتمع الأمريكي الشمالي المتعدد الأعراق الأكبر .
وفي الآونة الأخيرة [ بحاجة لتوضيح ] أصبح المصطلح يستخدم أيضًا في سياقات خارج التعددية الثقافية في المجتمع الأمريكي، كبديل عام لمصطلحات مثل المجموعة العرقية اللغوية أو المجموعة العرقية. [ بحاجة لتوضيح ]
يجب تمييز هذا المفهوم عن " القومية الشاملة "، التي تجمع بشكل مماثل العرقيات ذات الصلة ولكن في سياق القومية العرقية (على سبيل المثال القومية العربية ، القومية السلتية ، القومية الجرمانية ، القومية الهندية ، القومية الإيرانية ، القومية السلافية ، القومية التركية ) أو القومية المدنية (على سبيل المثال القومية الأفريقية ).
الولايات المتحدة
لقد سمح التنوع العرقي للأمريكيين الآسيويين بالاتحاد على أساس علاقات تاريخية مماثلة مع الولايات المتحدة (مثل - في بعض الحالات - الوجود العسكري الأمريكي في بلدانهم الأصلية). لقد تطورت الهوية العرقية للأمريكيين الآسيويين لتصبح وسيلة للمجموعات المهاجرة مثل الأمريكيين الآسيويين للاتحاد من أجل اكتساب القوة السياسية من حيث الأعداد. وعلى نحو مماثل، يمكننا التحدث عن " فئة الأمريكيين الأوروبيين من مختلف الأعراق ". [3]
لقد أصبح مصطلح "أمريكي" أحد المفاهيم العرقية الأكثر انتشارًا. [4]
غالبًا ما تلعب المؤسسات والسياسات السياسية السائدة دورًا كبيرًا في تصنيف المجموعات العرقية. غالبًا ما تسن سياسات تتعامل مع مجموعات محددة من الناس، والمجموعات العرقية هي إحدى الطرق لتجميع أعداد كبيرة من الناس. قد توزع السياسة العامة الموارد أو تعقد صفقات مع مجموعات متعددة، وتنظر إليها جميعًا ككيان واحد كبير. [5]
غالبًا ما يتم إنشاء واستخدام التسميات متعددة الأعراق من قبل الغرباء عن المجموعة التي يتم تعريفها على أنها متعددة الأعراق، وإن لم يكن دائمًا. في حالة حركة الأمريكيين الآسيويين في الستينيات والسبعينيات، لم يتم إنشاء تسمية متعددة الأعراق "الأمريكي الآسيوي" من قبل الغرباء؛ بل صاغها الأستاذ يوجي إيتشيوكا وزوجته إيما جي ، من أجل توحيد الناشطين الآسيويين الذين شاهدوهم في المظاهرات السياسية المختلفة في ذلك الوقت. [6] الطريقة التي حشد بها الاثنان الدعم للتحالف تسلط الضوء على النهج متعدد الأعراق الصريح الذي كان في صميم هذه الهوية الأمريكية الآسيوية الجديدة: لقد مروا بقائمة حزب السلام والحرية ، وهي منظمة مناهضة للحرب ذات أغلبية بيضاء كانت تحتج على حرب فيتنام في ذلك الوقت، واتصلوا هاتفياً بجميع الأفراد الذين تمكنوا من العثور عليهم بألقاب "آسيوية". [6] على الرغم من أن الهوية الأمريكية الآسيوية لم تكن في البداية شاملة للعديد من الأعراق الآسيوية، إلا أن موجات جديدة من المهاجرين الآسيويين منذ قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 قد سرّعت من توسع الهوية. في وقت تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، كان 88٪ من الأمريكيين الآسيويين يتألفون من ست عرقيات آسيوية: الصينية واليابانية والكورية والفلبينية والهندية والفيتنامية. [7]
نقد
غالبًا ما يتم انتقاد استخدام "الأمريكي الآسيوي" كعلامة عرقية متعددة الأعراق، وذلك بسبب أن المصطلح يشمل فقط بعض الشعوب المتنوعة في آسيا ، ولجمع جنوب آسيا المختلفين عرقيًا وثقافيًا مع شرق آسيا باعتبارهم "عرقًا" واحدًا. يُستبعد الأمريكيون من أصل غرب آسيوي ، مثل الإيرانيين والإسرائيليين والأرمن والعديد من الجنسيات العربية، بشكل ملحوظ من المصطلح على الرغم من أن غرب آسيا جزء جغرافي من آسيا. [8] بالإضافة إلى أن غرب آسيا لديهم أوجه تشابه عرقية وثقافية مع جنوب آسيا. المبرر الشائع لتجميع جنوب آسيا وشرق آسيا معًا هو أصول البوذية في الهند، لكن الدين "انقرض عمليًا" في جنوب آسيا. [8]
على الرغم من أن المصطلح متعدد الأعراق يشير إلى الأمريكيين من أصول شرق آسيوية وجنوب آسيوية وجنوب شرق آسيوية ، فإن "الأمريكي الآسيوي" مرادف عادةً للأشخاص من أصول شرق آسيوية أو مظهر شرق آسيوي، مما دفع البعض إلى تسليط الضوء على الاستبعاد العام لجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. [9]
انظر أيضا
مراجع
- ^ Espiritu, Yen (2011). التعدد العرقي بين الأميركيين الآسيويين: ربط المؤسسات والهويات . دار نشر جامعة تيمبل. ISBN 978-1-4399-0556-2. مشروع ميوز كتاب 45909.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ ياماموتو، إيريك ك. (1995). "إعادة التفكير في التحالفات: الوكالة والمسؤولية والعدالة بين الأعراق". مجلة القانون الأمريكية الآسيوية الباسيفيكية لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس . 3 : 33-74. hdl :10125/35346.
- ^ إيماي، ريبيكا جين؛ رايلي، ديلان؛ أحمد، باتريشيا (2016). التغيرات في إحصاءات السكان من الدول الإمبريالية إلى الدول الرفاهية . doi :10.1057/9781137485069. ISBN 978-1-349-55556-7.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ جاي، جريجوري س. (2018). الأدب الأمريكي وحروب الثقافة . مطبعة جامعة كورنيل. ص 27. ISBN 978-1-5017-3127-3.
إن مصطلح "أميركي" نشأ في الأصل كمصطلح عرقي عام لتوحيد البيض من شمال أوروبا الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة. وكان تأييد الاستراتيجية العرقية العامة وراء قبول فكرة "بوتقة الانصهار". [...] إن مصطلح "أميركي" عبارة عن بناء عرقي عام ناجح إلى الحد الذي جعل أعضاءه يتكيفون مع ملامحه ويتوقفون عن النظر إليه باعتباره تكويناً تاريخياً تغير في الماضي وسوف يتغير في المستقبل.
- ^ أوكاموتو، دينا ج. (4 أكتوبر 2006). "التعددية العرقية المؤسسية: تشكيل الحدود في التنظيم الآسيوي الأمريكي". القوى الاجتماعية . 85 (1): 1-25. doi :10.1353/sof.2006.0136. JSTOR 3844403. S2CID 143501855. Project MUSE 204029.
- ^ أ ب مايدا، داريل (2012). إعادة التفكير في الحركة الأمريكية الآسيوية . doi :10.4324/9780203357484. ISBN 978-1-136-59926-2.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ بارك، جيري ز. (سبتمبر 2008). "الهوية العرقية الشاملة للجيل الثاني من الأمريكيين الآسيويين: المعاني المتعددة للتصنيف العرقي". وجهات نظر اجتماعية . 51 (3): 541-561. doi :10.1525/sop.2008.51.3.541. S2CID 146327919.
- ^ ab Sailer, Steve (11 يوليو 2002). "Feature: Who exacts is Asian American?". UPI . لوس أنجلوس. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 8 يوليو 2021 .
- ^ كامبهامباتي، آنا بورنا (12 مارس 2020). "في وقت التعداد، يواجه الأمريكيون الآسيويون مرة أخرى سؤال من "يُحسب" على أنه آسيوي. وإليك كيف أصبحت الإجابة معقدة للغاية". تايم . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2021.
لكن الثقافة الأمريكية تميل إلى عدم التفكير في جميع المناطق في آسيا على أنها آسيوية على قدم المساواة. من المرجح أن يؤدي البحث السريع على Google عن "الطعام الآسيوي القريب" إلى استدعاء المطاعم الصينية أو اليابانية، ولكن ليس الهندية أو الفلبينية. بعد سنوات من نشر شخص ما موضوعًا على College Confidential، وهو منتدى شعبي للقبول في الكليات، بعنوان "هل يُحسب الهنود كآسيويين؟"، عدل اختبار SAT في عام 2016 فئات العرق الخاصة به، موضحًا للمتقدمين للاختبار أن "الآسيوي" يشمل أصل شبه القارة الهندية والفلبين.
مصادر
- أوكاموتو، دينا ج. (2003). "نحو نظرية التعدد العرقي: تفسير العمل الجماعي الأمريكي الآسيوي". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 68 (6): 811-842. doi :10.2307/1519747. JSTOR 1519747.
- شايفر، ريتشارد (2008). موسوعة العِرق والأصل العرقي والمجتمع . doi :10.4135/9781412963879. ISBN 978-1-4129-2694-2.
- أوكاموتو، دينا ج.؛ مورا، كريستينا (2014). "التعددية العرقية". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع . 40 : 219-239. doi :10.1146/annurev-soc-071913-043201.
