نبوءة

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
نقش خشبي من القرن السادس عشر يصور عرافًا يلقي نبوءة على ملك، مستمدة إياها من النجوم والأسماك وأصوات الجبال

في الأديان والأساطير والأدب ، تُعرَّف النبوءة بأنها رسالة تُنقل إلى شخص (يُطلق عليه عادةً اسم نبي ) من قِبل كيان خارق للطبيعة . وتُعدّ النبوءات سمةً بارزةً في العديد من الثقافات وأنظمة المعتقدات ، وعادةً ما تتضمن إرادةً أو قانونًا إلهيًا ، أو معرفةً خارقةً للطبيعة ، كالتنبؤ بالأحداث المستقبلية. ويمكن أن تُكشف النبوءات للنبي بطرقٍ مختلفةٍ تبعًا للدين والقصة، كالرؤى ، أو التفاعل المباشر مع الكائنات الإلهية في هيئةٍ مادية. وتحظى قصص الأعمال النبوية أحيانًا باهتمامٍ كبير، وقد عُرف عن بعضها أنها بقيت لقرونٍ عبر التقاليد الشفوية أو كنصوصٍ دينية .

أصل الكلمة

ظهر الاسم الإنجليزي "prophecy" بمعنى "وظيفة النبي" حوالي عام 1225، من الكلمة الفرنسية القديمة profecie (القرن الثاني عشر)، والمشتقة من الكلمة اليونانية propheteia بمعنى "موهبة تفسير إرادة الله"، من الكلمة اليونانية prophetes (انظر Prophet ). أما المعنى ذو الصلة، "الشيء الذي ينطق به النبي أو يكتبه"، فيعود تاريخه إلى حوالي عام 1300، بينما سُجّل فعل "التنبؤ" بحلول عام 1377. [ 1 ]

التعريفات

مريم ، نبية في سفر الخروج . فسيفساء من القرن العشرين في دير رقاد السيدة العذراء.
  • اقترح موسى بن ميمون أن "النبوة، في الحقيقة والواقع، هي فيض يرسله الكائن الإلهي من خلال العقل الفعال ، في المقام الأول إلى ملكة الإنسان العقلية ، ثم إلى ملكته الخيالية ". [ 2 ]
  • ترتبط آراء موسى بن ميمون ارتباطاً وثيقاً بتعريف الفارابي ، الذي طور نظرية النبوة في الإسلام. [ 3 ]
  • كانت معظم أنشطة أنبياء العهد القديم تنطوي على تحذيرات مشروطة بدلاً من التنبؤات المستقبلية الثابتة. [ 4 ] يمكن تلخيص صيغة نبوية نموذجية في العهد القديم على النحو التالي: تُب عن الخطيئة (س) وارجع إلى البر، وإلا ستحدث العاقبة (ص).
  • يؤكد القديس بولس على البناء والتشجيع والراحة في تعريف النبوة. [ 5 ]
  • تُعرّف الموسوعة الكاثوليكية المفهوم المسيحي للنبوة بأنه "بمعناه الدقيق، يعني معرفة الأحداث المستقبلية مسبقاً، مع أنه قد ينطبق أحياناً على أحداث ماضية لا توجد لها ذاكرة، وعلى أشياء خفية لا يمكن معرفتها بالعقل". [ 6 ]
  • بحسب روزماري غيلي ، المتخصصة في العلوم الباطنية الغربية ، فقد استُخدمت الاستبصار كأداة مساعدة لـ "التنبؤ والتكهن والسحر". [ 7 ]
  • من وجهة نظرٍ تشكيكية، توجد قاعدة لاتينية تقول: "النبوءة كُتبت بعد وقوع الحدث" ( vaticinium ex eventu ). [ 8 ] وقد تناولت التوراة اليهودية موضوع النبي الكاذب (تثنية 13: 2-6، 18: 20-22). [ 9 ]

في الدين

الديانة البهائية

في عام ١٨٦٣، ادّعى بهاء الله ، مؤسس الديانة البهائية ، أنه الشخصية المسيانية الموعودة في جميع الديانات السابقة، ومظهر من مظاهر الله ، [ ١٠ ] وهو نوع من الأنبياء في الكتابات البهائية، يعمل كوسيط بين الإله والبشرية، ويتحدث بصوت الله. [ ١١ ] وادّعى بهاء الله أنه أثناء سجنه في سجن سياه تشال بإيران، مرّ بسلسلة من التجارب الروحية، من بينها رؤية عذراء السماء التي أخبرته برسالته الإلهية، ووعدته بالعون الإلهي؛ [ ١٢ ] وفي المعتقد البهائي، تُعدّ عذراء السماء تجسيدًا للإله. [ ١٣ ]

البوذية

يذكر كتاب " هايدونغ كوسونغ جون " (سير كبار الرهبان) أن الملك بيوفونغ ملك مملكة سيلا كان يرغب في إعلان البوذية ديناً رسمياً للدولة. إلا أن مسؤولين في بلاطه عارضوه. في السنة الرابعة عشرة من حكمه، وضع إيشادون ، كبير سكرتيري بيوفونغ ، خطةً للتغلب على معارضة البلاط. تآمر إيشادون مع الملك، وأقنعه بإصدار مرسوم يمنح البوذية اعترافاً رسمياً من الدولة باستخدام الختم الملكي. طلب ​​إيشادون من الملك أن ينكر إصداره لهذا المرسوم عندما يتسلمه المسؤولون المعارضون ويطالبون بتفسير. بدلاً من ذلك، سيعترف إيشادون ويقبل عقوبة الإعدام، لما سيُعتبر سريعاً تزويراً. تنبأ إيشادون للملك بأن معجزةً عظيمة ستحدث عند إعدامه، وستقنع فصيل البلاط المعارض بقوة البوذية.

سارت خطة إيكادون كما خُطط لها، وانخدع المسؤولون المعارضون. وعندما أُعدم إيكادون في الخامس عشر من الشهر التاسع عام 527، تحققت نبوءته؛ اهتزت الأرض، وأظلمت الشمس، وهطلت أزهار جميلة من السماء، وطار رأسه المقطوع إلى جبال غومغانغ المقدسة، وتناثر الحليب بدلًا من الدم لمسافة 100 قدم في الهواء من جثته المقطوعة الرأس. اعتبر مسؤولو البلاط المعارضون هذه النذير دليلًا على رضا السماء، وأصبحت البوذية الدين الرسمي للدولة عام 527. [ 14 ]

المسيحية

بحسب والتر بروغمان ، فإن مهمة الخدمة النبوية (المسيحية) هي رعاية وتنمية واستحضار وعي وإدراك بديلين عن وعي وإدراك الثقافة السائدة. [ 15 ] ومن الأشكال المعترف بها للنبوة المسيحية "الدراما النبوية"، التي يصفها فريدريك ديليستون بأنها "اقتران مجازي بين الأوضاع الراهنة والأحداث المستقبلية". [ 16 ]

المسيحية المتأخرة

في حواره مع تريفون ، جادل يوستينوس الشهيد بأن الأنبياء لم يعودوا بين بني إسرائيل، بل في الكنيسة. [ 17 ] ويصف كتاب "راعي هرماس" ، الذي كُتب في منتصف القرن الثاني الميلادي تقريبًا، كيفية استخدام النبوة داخل الكنيسة في ذلك الوقت. ويؤكد إيريناوس وجود هذه المواهب الروحية في كتابه "ضد الهرطقات" . ورغم أن بعض المعلقين المعاصرين يدّعون أن مونتانوس رُفض لأنه ادّعى النبوة، إلا أن دراسة متأنية للتاريخ تُظهر أن موهبة النبوة كانت لا تزال معترفًا بها في زمن مونتانوس، وأنه كان مثيرًا للجدل بسبب أسلوبه في التنبؤ والعقائد التي نشرها. [ 18 ]

لم يُعترف بالنبوة وغيرها من المواهب الروحية إلا نادرًا عبر تاريخ الكنيسة، ولم تُسجّل أمثلة كثيرة على النبوة وبعض المواهب الأخرى حتى ظهور العهدين الاسكتلنديين مثل النبي بيدن وجورج ويشارت . في الفترة من عام ١٩٠٤ إلى ١٩٠٦، شهدت لوس أنجلوس، كاليفورنيا، نهضة شارع أزوسا ، والتي تُعتبر أحيانًا مهد الحركة الخمسينية . اشتهرت هذه النهضة بظاهرة " التكلم بألسنة " التي حدثت فيها. يُزعم أن بعض المشاركين في نهضة شارع أزوسا تنبأوا. يؤمن الخمسينيون بأن النبوة وبعض المواهب الأخرى تُمنح للمسيحيين من جديد. كما تقبل الحركة الكاريزمية المواهب الروحية مثل التكلم بألسنة والنبوة.

تُعدّ كنيسة السبتيين طائفةً يعود تاريخها إلى حركة ميلر وخيبة الأمل الكبرى . يؤمن السبتيون بتعاليم الكتاب المقدس حول المواهب الروحية، ويعتبرون موهبة النبوة إحدى السمات المميزة للكنيسة الباقية. كما تؤمن الكنيسة بأن إيلين جي. وايت نبية، وأن كتاباتها موحى بها من الله.

منذ عام ١٩٧٢، أعربت كنيسة الله العالمية، التابعة لكنيسة يسوع المسيح، وهي كنيسة من طائفة الخمسينية الجديدة، عن إيمانها بالنبوة. وتزعم الكنيسة أن هذه الموهبة تتجلى عندما يضع شخص (النبي) يديه على شخص آخر، فيتلقى رسالة خاصة منه. ويُعتقد أن الروح القدس يستخدم الأنبياء كأدوات يُعبّر من خلالها الله عن وعوده ونصائحه ووصاياه. وتزعم الكنيسة أن الناس يتلقون رسائل حول مستقبلهم، في صورة وعود من الله، يُتوقع أن تتحقق بفعل إلهي. [ ١٩ ]

الحركة الرسولية النبوية

في الحركة الرسولية النبوية ، النبوة هي ببساطة كلمة تُلقى بإلهام من الروح القدس ، تنقل بدقة "أفكار الله ومقاصده". [ 20 ]

كان المجلس الرسولي للشيوخ النبويين مجلسًا للشيوخ النبويين شارك في تأسيسه كل من سي. بيتر واغنر وسيندي جاكوبس، وضمّ كلًا من: بيث ألفيس، وجيم غول، وتشاك بيرس ، ومايك وسيندي جاكوبس ، وبارت بيرس، وجون وباولا سانفورد، وداتش شيتس ، وتومي تيني ، وهيكور توريس، وباربرا وينتروبل، ومايك بيكل ، وبول كاين ، وإيمانويل كانيستراسي، وبيل هامون، وكينغسلي فليتشر ، وإرنست جنتيل، وجيم لافون، وجيمس رايل، وغوين شو. [ 21 ]

حركة قديسي الأيام الأخيرة

تؤكد حركة قديسي الأيام الأخيرة أن أول أنبيائها، جوزيف سميث ، قد زاره الله والمسيح عام ١٨٢٠. وتزعم الحركة أيضًا أن الله تواصل مباشرةً مع جوزيف سميث في مناسبات عديدة لاحقة، وأنه بعد وفاته استمر الله في التحدث من خلال أنبياء آخرين. ويدّعي جوزيف سميث أنه أُرشد من ملاك إلى تل كبير في شمال ولاية نيويورك، حيث عُرضت عليه مخطوطة قديمة منقوشة على صفائح من الذهب. ويزعم جوزيف سميث أنه ترجم هذه المخطوطة إلى الإنجليزية الحديثة بوحي إلهي وبقوة الله، ويُعرف نشر هذه الترجمة باسم كتاب مورمون .

عقب اغتيال سميث، نشأت أزمة خلافة أدت إلى انشقاق كبير. آمن غالبية قديسي الأيام الأخيرة ببريجام يونغ باعتباره النبي التالي، وتبعوه إلى يوتا، بينما عادت أقلية إلى ميسوري مع إيما سميث، معتقدين أن جوزيف سميث الثالث، نجل جوزيف سميث الابن ، هو النبي الشرعي التالي (مُشكلين بذلك كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها ، والتي تُعرف الآن باسم جماعة المسيح). منذ ما قبل وفاة جوزيف سميث عام ١٨٤٤، ظهرت العديد من الطوائف الانفصالية من قديسي الأيام الأخيرة التي انشقت عن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . وحتى يومنا هذا، يوجد عدد غير معروف من المنظمات داخل حركة قديسي الأيام الأخيرة، ولكل منها نبيها المُقترح.

كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة) هي أكبر هيئة في طائفة قديسي الأيام الأخيرة. والنبي/الرئيس الحالي لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة هو دالين إتش. أوكس . [ 22 ] ومنذ وفاة جوزيف سميث في 27 يونيو 1844، تؤمن الكنيسة بأن رئيسها هو أيضًا نبيٌّ حقيقيٌّ من أنبياء الله. كما تؤكد الكنيسة أن المزيد من الوحي الذي يُزعم أنه أُعطي عن طريق جوزيف سميث منشورٌ في كتاب المبادئ والعهود ، وهو أحد الكتب المقدسة . ويمكن العثور على وحي ونبوءات إضافية خارج الكتب المقدسة، مثل " نبوءة الحصان الأبيض " لجوزيف سميث، المتعلقة بحرب عظيمة ونهائية في الولايات المتحدة قبل المجيء الثاني ليسوع المسيح، في منشورات أخرى للكنيسة.

الإسلام

يُشتق مصطلح النبوة في اللغة العربية من مصطلح النبي (بالعربية: نَبُوْءَة)، وهو مصطلح يُطلق على الأنبياء، وهم رسلٌ أرسلهم الله إلى كل أمةٍ حاملين رسالته بلغةٍ يفهمونها. [ 23 ] [ 24 ] كما يُستخدم مصطلح الرسول ( بالعربية : رسول ) لوصف من يُبلّغون الوحي الإلهي ( بالعربية : رسالة ) بواسطة ملك . [ 23 ] [ 25 ] ويُعدّ علم الأنبياء أحد أركان الإسلام الستة ، [ 26 ] وقد ذُكر صراحةً في القرآن الكريم . [ 27 ] إلى جانب محمد ، ذُكرت أسماء العديد من الأنبياء في اليهودية (مثل نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وهارون ، وإيليا ، وغيرهم) وأنبياء المسيحية ( آدم ، وزكريا الكاهن ، ويوحنا المعمدان ، وعيسى المسيح ) في القرآن. [ 23 ]

فيما يتعلق بالتنبؤ بالأحداث، يحتوي القرآن الكريم على آيات يُعتقد أنها تنبأت بالعديد من الأحداث قبل وقوعها بسنوات، وأن هذه النبوءات دليل على الأصل الإلهي للقرآن. يقول القرآن الكريم نفسه: "لكل أمر مقدر وقت محدد، وستعلمون قريبًا" [القرآن 6:67 ]. كما يُقر المسلمون بصحة بعض النبوءات في نصوص مقدسة أخرى كالكتاب المقدس ؛ إلا أنهم يعتقدون أن بعض أجزاء الكتاب المقدس، على عكس القرآن، قد تعرضت للتحريف عبر السنين، ونتيجة لذلك، ليست كل النبوءات والآيات الواردة فيه دقيقة. [ 28 ]

اليهودية

داود وشاول ، تفصيل من لوحة زيتية تعود لعام 1878، المتحف الوطني، ستوكهولم

إنّ المصطلح العبري للنبي، نافي ( נביא )، يعني حرفيًا "المتحدث"؛ فالنبي يتحدث إلى الناس بصفته ناطقًا باسم إلههم ، وإلى إلههم نيابةً عنهم. "اسم النبي، المشتق من الكلمة اليونانية التي تعني "المتحدث" ( حيث استُخدمت كلمة πρὸ بالمعنى المحلي الأصلي)، هو مرادف للكلمة العبرية نافي ، التي تعني في الأصل مندوبًا أو ناطقًا باسم آخر." [ 29 ]

يميز سرد سيغموند موينكل عن النبوة في إسرائيل القديمة بين الرائين والأنبياء - سواء من حيث أصولهم أو وظائفهم:

بحسب موينكل، فإنّ العرّاف المبكر والنبيّ المُنْجِس ينحدران من خلفيتين اجتماعيتين ومؤسسيتين مختلفتين تمامًا. ينتمي العرّاف إلى الطبقة الأولى من المجتمع الإسرائيلي، وكان على صلة بالكاهن الذي «لم يكن في الأصل مُقدِّمًا للذبائح، بل كان، كما هو الحال مع العرب القدماء، حارسًا للمقدس، وكاهنًا للوحي، و«عرّافًا»، وحاملًا لكلمة القوة الفعّالة في خلق المستقبل وتفسيره، أي البركة واللعنة». [...] كانت النبوة المُنْجِسة - أو ما يُعرف بالنبيّية - وكهنة الهيكل جزءًا أصيلًا من الثقافة الكنعانية، ومثّلت عناصر تبناها الإسرائيليون. مع اندماج وظائف الكاهن العراف مع وظائف كهنة المعابد الذين يقدمون القرابين والأنبياء المتصوفين، نشأت مجموعتان رئيسيتان: الكهنة المنشغلون بالطقوس والقرابين [...] و"الأنبياء" الذين "واصلوا الجانب "الروحي" لشخصية وعمل "العرّافين" القدامى" و"كانوا وسطاء للكلمة "الموحى بها" التي "تُهمس" لهم، أو "تأتيهم" [...] احتفظ الأنبياء، على طريقة النقابة، بعلاقة العراف القديمة بالطقوس [...]. [ 30 ]

بحسب اليهودية، انقطعت النبوة الحقيقية ( נבואה ، وتعني "النبوة") عن العالم بعد تدمير الهيكل الأول في القدس . [ 31 ] ويُعترف بأن ملاخي كان آخر الأنبياء الحقيقيين إذا قُبل الرأي القائل بأن نحميا توفي في بابل قبل التاسع من طيفيت عام 3448 (313 قبل الميلاد). [ 32 ]

تتضمن التوراة أحكامًا تتعلق بالأنبياء الكذبة ( تثنية ١٣: ٢-٦، ١٨: ٢٠-٢٢). والأنبياء في الإسلام، مثل لوط ، على سبيل المثال، هم أنبياء كذبة وفقًا للمعايير اليهودية.

في التوراة، غالبًا ما كانت النبوءة عبارة عن تحذير مشروط من إلههم بشأن عواقب عدم التزام المجتمع، أو جماعات معينة، أو قادتهم بتعليمات التوراة في زمن النبي. وتضمنت النبوءات أحيانًا وعودًا مشروطة بالبركة لمن يطيع إلهه، والعودة إلى السلوكيات والشرائع كما وردت في التوراة. وتُعدّ النبوءات التحذيرية المشروطة سمةً بارزةً في جميع كتب التناخ اليهودية .

ومن الجدير بالذكر أن موسى بن ميمون (1138-1204) قد أشار فلسفياً إلى وجود مستويات عديدة من النبوة، من أعلى المستويات (مثل تلك التي اختبرها موسى ) إلى أدنى المستويات (حيث كان الأفراد قادرين على إدراك الإرادة الإلهية، ولكن دون الاستجابة لها أو حتى وصفها للآخرين، مستشهداً على سبيل المثال بسام وعابر، والأهم من ذلك نوح ، الذي لم يصدر، في الرواية التوراتية، أي إعلانات نبوية). [ 33 ]

يُحدد موسى بن ميمون، في عمله الفلسفي "دليل الحائرين "، اثني عشر نمطًا من أنماط النبوة [ 34 ] من الأقل إلى الأكثر وضوحًا:

  1. أفعال ملهمة
  2. كلمات ملهمة
  3. رؤى الأحلام الرمزية
  4. رؤى الأحلام السمعية
  5. كشف الأحلام السمعي البصري / متحدث بشري
  6. رؤى الأحلام السمعية والبصرية / متحدث ملائكي
  7. كشف الأحلام السمعي البصري / المتحدث الإلهي
  8. رؤية اليقظة المجازية
  9. كشف سمعي عند الاستيقاظ
  10. كشف سمعي بصري لليقظة / متحدث بشري
  11. وحي سمعي بصري لليقظة / متحدث ملائكي
  12. الوحي السمعي البصري في اليقظة / المتحدث الإلهي (الذي يشير ضمنيًا إلى موسى)

يحتوي التناخ على نبوءات من أنبياء عبرانيين مختلفين (55 نبيًا في المجموع) نقلوا رسائل من الله إلى بني إسرائيل ، ثم إلى سكان يهوذا وأماكن أخرى. ولم تقتصر تجربة النبوة في التوراة وبقية التناخ على اليهود، كما لم تقتصر على اللغة العبرية .

نبوءة السكان الأصليين لأمريكا

تكمن المشكلة في التحقق من معظم نبوءات السكان الأصليين لأمريكا في أنها لا تزال في الأساس تراثًا شفويًا ، وبالتالي لا توجد طريقة للاستشهاد بمصادر تدوينها. في نظامهم، يُعدّ شيخ القبيلة أفضل مرجع، فهو بمثابة مستودع لحكمة تراثهم المتراكمة.

في مثال آخر، ورد أن ثلاثة أنبياء من قبيلة دوغريب زعموا أنهم تلقوا وحيًا إلهيًا لنشر رسالة إله المسيحية بين قومهم. [ 35 ] وتتضمن هذه النبوءة لدى الدوغريب عناصر مثل الرقصات وحالات تشبه الغيبوبة. [ 36 ]

الصين

في اللغة الصينية القديمة، تُعرف النصوص النبوية باسم "تشن" (谶). ومن أشهر النبوءات الصينية كتاب " يي جينغ" (易經) وكتاب "توي باي تو" (推背圖).

نوستراداموس

نُسبت النبوءات الباطنية إلى ميشيل دي نوسترادام (1503-1566)، المعروف شعبيًا باسم نوستراداموس ، لكن لم ينسبها إليه، مع أنه ادعى اعتناقه المسيحية . من المعروف أنه عانى من عدة مآسٍ في حياته، وتعرض للاضطهاد إلى حد ما بسبب كتاباته الباطنية الغامضة عن المستقبل، والتي يُقال إنها استقاها من استخدام كرة بلورية . كان نوستراداموس صيدليًا فرنسيًا وعرافًا مشهورًا، نشر مجموعات من كتب التنبؤ بالأحداث المستقبلية. اشتهر بكتابه " النبوءات" (Les Propheties)، الذي صدرت طبعته الأولى عام 1555. منذ نشر " النبوءات" ، اجتذب نوستراداموس أتباعًا من المهتمين بالعلوم الباطنية، والذين، إلى جانب الصحافة الشعبية، ينسبون إليه التنبؤ بالأحداث العالمية. وقد تم في بعض الحالات ربط تنبؤاته الباطنية الغامضة بنتائج تطبيق ما يُزعم أنه شفرة الكتاب المقدس ، وكذلك بأعمال نبوية زائفة أخرى.

تؤكد معظم المصادر الأكاديمية الموثوقة أن الربط بين الأحداث العالمية ورباعيات نوستراداموس هو في الغالب نتيجة لسوء فهم أو ترجمة خاطئة (أحيانًا عن قصد)، أو أنه ضعيف لدرجة تجعله عديم الفائدة كدليل على أي قدرة تنبؤية حقيقية. علاوة على ذلك، لا يقدم أي من المصادر المذكورة أي دليل على أن أحدًا قد فسر أيًا من أعمال نوستراداموس شبه النبوئية بدقة كافية تسمح بتحديد أي حدث مسبقًا بشكل واضح. [ 37 ]

التفسيرات

بحسب المتشككين، يمكن تفسير العديد من النبوءات التي تحققت ظاهريًا على أنها مصادفات ، ربما ساهم في ذلك غموض النبوءة نفسها، وقد تكون نبوءات أخرى قد اختُرعت بعد وقوع الحدث لتتوافق مع ظروف حدث ماضٍ (وهو فعل يُسمى " التنبؤ اللاحق "). [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

يقول بيل ويتكومب في كتابه "رفيق الساحر" :

من الأمور التي يجب تذكرها أن احتمال وقوع حدث ما يتغير بمجرد وجود نبوءة (أو عرافة). ... وتتأثر دقة أي نبوءة أو نتائجها برغبات وتعلقات الرائي ومن يسمعونها. [ 41 ]

يُطلق العديد من الأنبياء عدداً كبيراً من النبوءات. وهذا يجعل احتمالية صحة نبوءة واحدة على الأقل أعلى بكثير بسبب كثرة النبوءات. [ 42 ]

علم النفس

إن ظاهرة النبوءة غير مفهومة جيداً في أدبيات البحث النفسي. ويصفها الطبيب النفسي وعالم الأعصاب آرثر ديكمان بأنها "معرفة حدسية، نوع من الإدراك يتجاوز القنوات الحسية المعتادة والعقلانية". [ 43 ]

تكتب عالمة الاجتماع الديني مارغريت بولوما : "يمكن تشبيه النبوءة بجسر يربط بين الذات الصوفية الفردية والجسد الصوفي الجماعي". [ 44 ] ويبدو أن النبوءة تنطوي على "التداعي الحر الذي يحدث من خلال عمل النصف الأيمن من الدماغ". [ 45 ]

اقترح عالم النفس جوليان جاينز أن هذا وصول مؤقت للعقل ثنائي الفصين؛ أي فصل مؤقت للوظائف، بحيث يبدو الجزء السلطوي من العقل وكأنه يتحدث إلى الشخص حرفيًا كما لو كان صوتًا منفصلاً (وخارجيًا). يفترض جاينز أن الآلهة التي تُسمع كأصوات في الرأس كانت ولا تزال تنظيمات للجهاز العصبي المركزي. أما حديث الله من خلال الإنسان، وفقًا لجينز، فهو بقايا أحدث لحديث الله إلى الإنسان؛ نتاج ذات عليا أكثر تكاملاً. عندما يتحدث العقل ثنائي الفصين، لا يوجد استبطان. ويفترض جاينز أنه في أزمنة سابقة، كان هناك أيضًا عنصر بصري، فُقد الآن. [ 46 ]

لاحظ جوزيف تشيلتون بيرس ، مؤلف كتاب عن نمو الطفل ووعيه، أن الوحي يظهر عادةً في شكل رمزي و"في ومضة إدراك واحدة". [ 47 ] واستخدم استعارة البرق، مشيرًا إلى أن الوحي "نتيجة لتراكم طاقة رنانة كامنة". [ 48 ] وقارن بيرس ذلك بالأرض التي تسأل سؤالًا والسماء التي تجيب عليه. وقال إن التركيز يغذي "مجالًا موحدًا من الرنين المماثل، ويصبح قادرًا على جذب إجابة هذا المجال واستقبالها عندما تتشكل". [ 49 ]

ويستشهد البعض بجوانب من علم النفس المعرفي مثل تكوين الأنماط والاهتمام بتكوين النبوءة في المجتمع الحديث، فضلاً عن تراجع تأثير الدين في الحياة اليومية. [ 50 ]

الشعر والنبوءة

كان التنبؤ والتنبؤ والشعر متداخلين في كثير من الأحيان عند الإغريق القدماء . [ 51 ] وكانت النبوءات تُلقى شعراً، وكلمة "شاعر" في اللاتينية هي "vates" أو "نبي". [ 51 ] وادعى كل من الشعراء والعرافين أنهم مُلهمون بقوى خارجية. وفي الصين القديمة، يُعتبر التنجيم أقدم أشكال البحث في العلوم الخفية، وكان يُعبَّر عنه غالباً بالشعر. [ 52 ] أما في الثقافات الغربية المعاصرة، فيُنظر إلى الوحي اللاهوتي والشعر عادةً على أنهما منفصلان، بل ومتناقضان في كثير من الأحيان. ومع ذلك، لا يزال يُفهم الاثنان معاً على أنهما متكاملان في أصولهما وأهدافهما وغاياتهما. [ 53 ]

ترتبط قصائد اللغة الإنجليزية الوسطى ذات الطابع السياسي بالنبوءات اللاتينية والعامية. والنبوءات بهذا المعنى هي تنبؤات تتعلق بالممالك أو الشعوب، وغالبًا ما تكون هذه التنبؤات ذات طابع أخروي أو نبوي . [ 54 ] ويستمد التقليد النبوي في اللغة الإنجليزية من كتاب " تاريخ ملوك بريطانيا " (1136) لجيفري مونماوث ، والمعروف أيضًا باسم " نبوءات ميرلين "، وهو بمثابة مقدمة للعديد من الكتب المخصصة للملك آرثر . وفي إنجلترا في القرن الثامن عشر، أعاد ويليام بليك إحياء النبوءة كشعر [ 55 ] من خلال كتابيه: " أمريكا: نبوءة" (1783) و "أوروبا: نبوءة" (1794). [ 54 ]

تزخر القصائد الأمريكية المعاصرة أيضاً بالأغاني التي تتناول النبوءات، ومنها قصائد بعنوان "النبوءة" لدانا جويا [ 56 ] وإيلين مايلز . وفي عام 1962، نشر روبرت فروست مقالاً بعنوان "الأنبياء يتنبأون حقاً كمتصوفين ، أما المعلقون فيعتمدون على الإحصاءات فقط" [ 57 ] . ومن بين الشعراء المعاصرين الآخرين الذين كتبوا عن الأنبياء أو النبوءات: كارل دينيس ، وريتشارد ويلبر [ 58 ] ، وديريك والكوت [ 59 ] .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "نبوءة" في قاموس أصل الكلمات على الإنترنت
  2. ↑ ستان تينين - مؤسسة ميرو. "بحث مؤسسة ميرو: مارك ر. سونوال، نبوءة رامبام" .
  3. ↑ "أهل الكتاب" . www.csulb.edu . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2008.
  4. ↑ على سبيل المثال: ليمكي، فيرنر إي. (1987). "الحياة في الحاضر والأمل في المستقبل". في: مايز، جيمس لوثر ؛ أختماير، بول جيه. (محرران). تفسير الأنبياء . فيلادلفيا: دار فورتريس للنشر. ص 202. ISBN  9781451410471تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ نوفمبر ٢٠١٨. النبي كحارس [...] كانت مسؤولية الحارس محدودة. كان عليه فقط إصدار التحذير. وكان على الشعب أن يقرر كيفية الاستجابة له. وبالمثل، عيّن الرب حزقيال حارسًا على إسرائيل، كما عيّن حراسًا آخرين على شعبه في الماضي (انظر إرميا ٦: ١٧).
  5. ↑ باك، تشارلز (1802). قاموس لاهوتي، يحتوي على تعريفات لجميع المصطلحات الدينية: نظرة شاملة لكل مادة في نظام اللاهوت : إحصاء موضوعي لجميع الطوائف الرئيسية التي استمرت في العالم الديني، من ميلاد المسيح إلى يومنا هذا : بالإضافة إلى بيان دقيق لأبرز المعاملات والأحداث المسجلة في التاريخ الكنسي . فيلادلفيا: إدوين ت. سكوت (نُشر عام 1823). ص 491. تاريخ الاسترجاع: 11-11-2018 . النبوة [...] في العهدين القديم والجديد، لا تقتصر الكلمة دائمًا على التنبؤ بالأحداث المستقبلية. [...] كل من يكلم الناس للبنيان والوعظ والتعزية، يُدعى نبيًا بحسب القديس بولس ، كورنثوس الأولى 14: 3.   
  6. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "النبوءة" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  7. ↑ قارن: غيلي، روزماري (2006). "الاستبصار" . موسوعة السحر والخيمياء . دار إنفوبيس للنشر. ص 59. ISBN  9781438130002تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2015. لطالما كانت الاستبصار مهارة قيّمة في التنجيم والتنبؤ والسحر منذ العصور القديمة.
  8. ^ “FindArticles.com – سي بي إس آي” .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  9. ↑ شيشتر، سولومون؛ مندلسون، س. "نبي كاذب" . الموسوعة اليهودية . JewishEncyclopedia.com . تاريخ الاسترجاع: 26 أبريل 2016 .
  10. ↑ سميث، بيتر (2000). "بهاء الله - الوضع اللاهوتي" . موسوعة موجزة عن الدين البهائي . أكسفورد: منشورات ون وورلد. ص 78-79 . ISBN  1-85168-184-1.
  11. ↑ هاتشر، دبليو إس؛ مارتن، جيه دي (1998). الديانة البهائية: الدين العالمي الناشئ . سان فرانسيسكو: هاربر آند رو. ص 116-123 . ISBN  0-87743-264-3.
  12. ↑ سميث ، بيتر (2000). "بهاء الله - الحياة" . موسوعة موجزة عن الدين البهائي . أكسفورد: منشورات ون وورلد. ص 73. ISBN  1-85168-184-1.
  13. ↑ سميث ، بيتر (2000). "عذراء السماء" . موسوعة موجزة عن الدين البهائي . أكسفورد: منشورات ون وورلد. ص 230. ISBN  1-85168-184-1.
  14. ↑ كوريا: تاريخ ديني، جيمس هانتلي غرايسون، ص 34
  15. ↑ والتر بروغمان ، الخيال النبوي، (مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة فورتريس، 1978)، 13.
  16. ↑ FWDillstone؛ المسيحية والرمزية؛ لندن 1955، ص275؛ المشار إليه في "وظيفة الدراما النبوية" في "المكان ضيق علينا": أنبياء بني إسرائيل في الدراسات الحديثة، بقلم آر بي جوردون، 1995 إيزنبراونز، (انظر غلاطية 4:24)
  17. ^ حوار مع تريفو ، طبعة نقدية لفيليب بوبيشون، Editions universitaires de Fribourg، 2003، 51، 1-3؛ 119، 1-5 نص عبر الإنترنت  ؛ فيليب بوبيشون، "Salomon et Ezéchias dans l'exégèse juive des prophéties royales et Messianiques، selon Justin Martyr et les Sources Rabbiniques"، Tsafon 44، 2002-2003، ص 149-165 عبر الإنترنت .
  18. ↑ يوسابيوس القيصري، تاريخ الكنيسة، الكتاب الخامس، الفصلان 16 و18: مونتانوس... أصيب بالجنون، ودخل فجأة في حالة من الهياج والنشوة، فبدأ يهذي وينطق بأشياء غريبة، متنبئًا بطريقة تخالف عادة الكنيسة الراسخة منذ البداية... أفعاله وتعاليمه تُظهر من هو هذا المعلم الجديد. إنه هو الذي علّم بفسخ الزواج؛ والذي سنّ قوانين للصيام؛ والذي سمّى بيبوزا وتيميون، وهما بلدتان صغيرتان في فريجيا، بالقدس، رغبةً منه في جمع الناس إليهما من كل حدب وصوب؛ والذي عيّن جامعي أموال؛ والذي دبر قبول الهدايا تحت مسمى القرابين؛ والذي خصص رواتب لمن يبشرون بمذهبه، لكي ينتشر تعليمه من خلال الشراهة.
  19. ^ ويبيجيليزيا (25 أكتوبر 2012). "Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional - التاريخ" . Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional . مؤرشفة من الأصلي في 25 أكتوبر 2012.
  20. ↑ هامون، بيل؛ روبرتس، أورال (أكتوبر 2010). الأنبياء والنبوءة الشخصية. صوت الله النبوي اليوم. إرشادات لتلقي كلمة الله الشخصية لك وفهمها وتحقيقها . ديستني إيمج. ISBN 9780768412802.
  21. ↑ فاغنر، سي. بيتر (2000). "أخبرني إيمانويل كانيستراسي". الرسل والأنبياء: أساس الكنيسة . دار بيكر للنشر. ص 118، 123. ISBN  9780800797324نبوءة من إيمانويل كانيستراسي... عام ١٩٩٦... « عندما تتخلى عن منصبك الحالي كأستاذ ومدرس، ستصبح راعيًا للرعاة، وقائدًا رسوليًا لجيل جديد كليًا من الرجال والنساء»... وهذا يفسر سبب عدم تلقي أي وحي من معهد القيادة العالمية (WLI) حتى يوم استقالتي من جامعة فولر. «من هم الأنبياء في المجلس الرسولي للشيوخ النبويين؟... إيمانويل كانيستراسي...»
  22. ↑ "دالين إتش. أوكس" . www.churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-12-2025 .
  23. 1 2 3 كامبو، خوان إدواردو (2009). موسوعة الإسلام . قاعدة المعلومات للنشر. ص 559 – 560. ISBN  9780816054541تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2015 .
  24. ↑ القرآن 30:47
  25. ^ الشاطري، منظمة العفو الدولية (2007). نيل الرجاء بشرح صافية النجاة. دار المنهاج.
  26. ↑ "بي بي سي - الأديان - الإسلام: أركان الإيمان الأساسية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2018 .
  27. ↑ القرآن 2:285
  28. ↑ تحريف الكتاب المقدس - حقيقة يشهد عليها القرآن" - موقع "ذا ترو كول" (مؤرشف بتاريخ 4 سبتمبر 2012 في أرشيف الإنترنت)
  29. ↑ هيرش، إميل ج.؛ مكوردي، ج. فريدريك؛ جاكوبس، جوزيف. "الأنبياء والنبوة" . الموسوعة اليهودية . JewishEncyclopedia.com . تاريخ الاسترجاع: 26 أبريل 2016 .
  30. ↑ هايز، جون هـ. (27 أبريل 2017) [2013]. "تاريخ الدراسة النقدية الشكلية للنبوة". في كيل، براد إي. (محرر). تفسير تاريخ بني إسرائيل القدماء ونبواتهم وشريعتهم . كامبريدج: جيمس كلارك وشركاه المحدودة. ص 196. ISBN  9780227906286تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2023 .
  31. ↑ هيرش، إميل ج.؛ مكوردي، ج. فريدريك؛ جاكوبس، جوزيف. "الأنبياء والنبوة" . الموسوعة اليهودية . JewishEncyclopedia.com . تاريخ الاسترجاع: 1 نوفمبر 2023. منذ تدمير الهيكل، انتقلت النبوة إلى الحكماء، وأنصاف المجانين (الحمقى)، والأطفال، لكن الحكيم أسمى من النبي (BB 12a). ذُكر ثمانية أنبياء [ ] ممن تولوا منصبهم بعد تدمير الهيكل الأول، وكان عاموس من بينهم.
  32. ↑ جاون، فيلنا . "التلمود البابلي". San.11a، Yom.9a/Yuch.1.14/Kuz.3.39، 65، 67/Yuch.1/Mag.Av.OC580.6.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  33. ↑ دليل الحائرين / الجزء الثاني / الفصل التاسع والثلاثون
  34. ↑ دليل الحائرين (فريدلاندر)/الجزء الثاني/الفصول#الفصل الخامس والأربعون
  35. ↑ هيلم، جون (1994). النبوءة والسلطة لدى هنود دوغريب . دراسات في أنثروبولوجيا هنود أمريكا الشمالية. مطبعة جامعة نبراسكا. ص 27. ISBN  978-0803223738.
  36. ↑ "نبوءة دوغريب" . texts.00.gs .
  37. ↑ ليميسورييه، بيتر، نوستراداموس المجهول ، 2003
  38. ↑ هاينز، تيرينس . (2003). العلوم الزائفة والخوارق . كتب بروميثيوس. ص 66-73. ISBN 1-57392-979-4
  39. ↑ بيكوفر، كليفورد أ . (2001). استشراف المستقبل: القصة الرائعة للتنبؤ . كتب بروميثيوس. ص 363-388. ISBN 1-57392-895-X
  40. ↑ فورشو، مارك. (2012). التفكير النقدي في علم النفس . وايلي. ص 46-48. ISBN 978-1-4051-9118-0
  41. ↑ ويتكومب، بيل. (2004). رفيق الساحر: دليل عملي وموسوعي للرمزية السحرية والدينية . منشورات ليويلين. الصفحات 530-531. ISBN 0-87542-868-1
  42. ↑ "تقرير المتشكك، نبوءات للمبتدئين بقلم آلان غلين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-06-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-01-2018 .
  43. ↑ ديكمان، أ. ج. (1982). الذات المُراقِبة: التصوف والعلاج النفسي . بوسطن: دار بيكون للنشر. ص 21. ISBN  0-8070-2950-5.
  44. ↑ بولوما، مارغريت (2003). متصوفو الشارع الرئيسي: بركة تورنتو وإحياء الحركة الخمسينية . والنت كريك ، كاليفورنيا: دار ألتا ميرا للنشر. ص 115. ISBN  0-7591-0353-4.
  45. ↑ بولوما، م.م. (2003). متصوفو الشارع الرئيسي: بركة تورنتو وإحياء الحركة الخمسينية . والنت كريك ، كاليفورنيا: دار ألتا ميرا للنشر. ص 126. ISBN  0-7591-0353-4.
  46. ↑ جاينز، ج. (1976). متصوفو الشارع الرئيسي: أصول الوعي في انهيار العقل ثنائي الفصين . بوسطن: شركة هوتون ميفلين. ص 74. 
  47. ↑ بيرس، جيه سي (2002-2004). بيولوجيا التجاوز: مخطط للروح الإنسانية . روتشستر، فيرمونت: إنر تراديشنز إنترناشونال. ص 191. ISBN  0-89281-990-1.
  48. ↑ بيرس، جيه سي. بيولوجيا التجاوز . ص 192. 
  49. ↑ بيرس، جيه سي بيولوجيا التجاوز . الصفحات 194 و196. 
  50. ↑ "مغالطة النبوءة - الجزء الأول" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2011 .
  51. 1 2 ستالينغز، أ. إي. (22 أغسطس 2020). "الشعر والنبوءة" . مؤسسة الشعر . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2020 .
  52. ↑ بيتيت، جوناثان (2006). "مراجعة للشعر الصيني والنبوءة: الوحي المكتوب في شرق آسيا" . مجلة الصين الدولية . 13 (2): 512-517 . ISSN 1069-5834 . JSTOR 23732747 .  
  53. ↑ فرانك، ويليام (9 مايو 2016). "الشعر، النبوءة، والوحي اللاهوتي" . موسوعة أكسفورد للأبحاث الدينية . doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.205 . ISBN 978-0-19-934037-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2020 .
  54. 1 2 "قصائد النبوءة السياسية: مقدمة | مشاريع مكتبة روبنز الرقمية" . d.lib.rochester.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2020 .
  55. ↑ أرمينتي، بيتر (24 أكتوبر 2017). "الشعر والتاريخ والنبوءة! يا إلهي! | من موقع الطائر: الشعر والأدب في مكتبة الكونغرس" . blogs.loc.gov . تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2020 .
  56. ↑ أكاديمية الشعراء الأمريكيين. "نبوءة دانا جويا - قصائد | أكاديمية الشعراء الأمريكيين" . poets.org . تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2020 .
  57. ↑ مؤسسة الشعر (22 أغسطس 2020). "الأنبياء يتنبأون حقًا كمتصوفين، أما المعلقون فيعتمدون على الإحصاءات فقط" بقلم روبرت فروست . مجلة الشعر . تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2020 .
  58. ↑ "نصيحة لنبي" لريتشارد ويلبر . مؤسسة الشعر . 22 أغسطس 2020. تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2020 .
  59. ↑ مؤسسة الشعر (22 أغسطس 2020). "من قصيدة "الابن الضال" لديريك والكوت | [ اختلاط الرغبة والمرض ] لديريك والكوت | [ يا عرافة صربية، يا نبية ] لديريك والكوت" . مجلة الشعر . تم الاطلاع بتاريخ 22 أغسطس 2020 .

للمزيد من القراءة