الاحتياطات الموصى بها

تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل ) تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق .الرجاء المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ابحث عن المصادر:  "الاحتياطات الموصى بها" - الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أبريل 2016 )( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة ) This article may be very hard to understand. In particular, the grammar is poor and foreign-language terms need clarification. Please help clarify it. (July 2021) (Learn how and when to remove this message)

Part of a series on Islam
Usul al-Fiqh
Fiqh
Ijazah Ijma Ijtihad Ikhtilaf Istihlal Istihsan Istishab Madhhab Madrasah Maslaha Qiyas Taqlid Taqwa Urf
Ahkam
Fard Mustahabb Halal Mubah Makruh Haram Baligh Batil Bid'ah Fahisha Fasiq Fitna Fasad Ghibah Gunah Haya Hirabah Islah Istighfar Istishhad Jihad Qasd Sunnah Tafsir Taghut Taqiyya Tawbah Tazkiah Thawab Wasat
Legal vocations and titles
Caliph Shaykh al-Islām Sayyid Sharif Ashraf Hadrat Ulama Faqeeh Allamah Mohyeddin Mufti Grand Mufti Hujjat al-Islam Mujtahid Ayatollah Seghatoleslam Marja' Hafiz Hujja Hakim Imam Mullah Mahdi Mawlawi Khatib Khawaja Mawlānā Mawla Mufassir Murshid Pir Wali Akhund Muhaddith Mujaddid Qadi Sheikh Marabout Ulu'l-amr Ustad Mu'azzin Murid Mujahideen Ghazi Shahid Hajji Ansar Salaf Sahabah Tabi'un Tabi' al-Tabi'in Da'i al-Mutlaq al-Dawla
v t e

الاحتياط المستحب ( احتياط مستحب ) مصطلح فقهي  يستخدمه مراجع الشيعة بشكل بارز عند إصدار الفتاوى . والاحتياط هو عمل يتضمن معرفة يقينية بالتكليف الأصلي. ويُنظر إلى هذا المصطلح من وجهتي نظر: الأولى أصولية والثانية فقهية . ففي النظر الأصولي ، يتعلق الاحتياط بمبدأ الاحتياط، بينما في النظر الفقهي ، يتعلق الاحتياط بالاجتهاد والتقليد والقصاص .

وقد وردت تعريفات كثيرة للاحتياط في كتب الفقه والمقالات، فالاحتياط هو أن لا يقول الفقيه شيئاً عن الفتوى، ومن ناحية أخرى يختار الفقهاء طريق التقليد بحرية. والاحتياط أحياناً هو عمل المكلف بحيث يجد علماً قطعياً بالمهمة الأصلية. والاحتياط أحياناً يكون مع تكرار العمل وأحياناً يكون مع ^عدمه . وهناك فرق أيضاً بين الاحتياط في الفتوى والفتوى في الاحتياط. ^{[ 1]} فالاحتياط في معناه الحرفي هو الحفظ والصيانة. ^{[2] والاحتياط} يتعلق في المقام الأول بالعمل، ولكنه يتعلق بوضع القواعد. ^[3]

والاحتياط وأنواعه أقسام كثيرة ، فالاحتياط ينقسم من جهة إلى لا غنى عنه ومستحب ومحتاج إليه، ومن جهة أخرى إلى ما لا غنى عنه، وما لا غنى عنه، وما لا غنى عنه، وما لا غنى عنه من جمع فعل ولا فعل.

هناك ثلاث مجموعات من الآيات تشير إلى ضرورة الاحتياط .

• المجموعة الأولى هي الآيات التي ورد فيها النهي عن القول في الشيء بغير علم.

  يا أيها الإنسان لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا

  —  ^{[ القرآن  17:36]}

فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين

—  ^{[ القرآن  7:33 ]}

• أما المجموعة الثانية فهي تلك الآيات التي تشير إلى النهي عن إهلاك النفس البشرية.

وأنفقوا أموالكم في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

—  ^{[ القرآن  2:195]}

• المجموعة الثالثة هي الآيات التي تشير إلى الأمر بالتغوط . ^[4]

وأنفقوا أموالكم في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

—  ^{[ القرآن  3:102]}

فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا ذلك خير لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

—  ^{[ القرآن  64:16]}

عندما يصدر مراجع الشيعة فتاوى فإنهم في بعض الأحيان لا يكونون على يقين من شرعية بعض الأمور، وفي هذه الحالات فإنهم يوصون أتباعهم بالامتناع عن الفعل، في حال كان محرماً بالفعل . وهذا على النقيض من المصطلح العام "المستحب" ، حيث يقوم الناس طوعاً بفعل أو الامتناع عن فعل أفعال يعرفون أنهم ليسوا ملزمين بها.

على سبيل المثال:

ومن الاحترازات المستحبة أن لا يجلس الطفل في الحمام ووجهه أو ظهره متجهاً إلى القبلة ، ولكن إذا وضع الطفل نفسه في هذا الوضع فلا يجب تحويله. ^[5]