شانخا

للشانخا ( بالسنسكريتية : शङ्ख ، بالحروف اللاتينية : śaṅkha ، وتعني حرفيًا " صدفة " ) أهمية طقوسية دينية في الهندوسية . 

في الهندوسية ، تُعدّ الصدفة (الشانخا) التي تُسمى بانشاجانيا رمزًا مقدسًا للإله فيشنو، إله الحفظ الهندوسي . ^{[ 1 ]} ولا تزال تُستخدم كبوق في الطقوس الهندوسية، وكانت تُستخدم في الماضي كبوق حرب. ^{[ 2 ]} ووفقًا لأرونافا بوس، "تُشيد النصوص الهندوسية بالصدفة باعتبارها مانحة للشهرة وطول العمر والرخاء، ومطهرة من الذنوب، ومسكنًا للإلهة لاكشمي ، إلهة الرخاء وزوجة فيشنو ". ^{[ 3 ]}

يُعرض المحار (الصدفة) في الفن الهندوسي مرتبطًا بالإله فيشنو. وباعتباره رمزًا للماء، فهو مرتبط بخصوبة المرأة والثعابين ( الناغا ). ^{[ 4 ]}

يُعدّ المحار أحد الرموز الثمانية الميمونة في البوذية ، وهي أشتامانغالا ، ويمثل الصوت المنتشر للبوذية. ^{[ 5 ]}

هذه الصدفة تعود إلى نوع من حلزون البحر يُدعى Turbinella pyrum وينتمي إلى عائلة Turbinellidae . يعيش هذا النوع في المحيط الهندي والبحار المحيطة به. الصدفة خزفية (أي أن سطحها قوي وصلب ولامع وشفاف إلى حد ما، كالخزف ) . ^{[ 6 ]} ويمكن أن تكون أيضاً صدفة أي حلزون بحر مناسب يحتوي على فتحة مخصصة لفم المؤدي.

يكون الشكل العام لجسم الصدفة الرئيسي مستطيلاً أو مخروطياً. في الشكل المستطيل، يوجد نتوء في المنتصف، لكنه يتناقص تدريجياً عند كل طرف. الجزء الطبيعي الذي يُمثل الفتحة ( القناة السيفونية ) حلزوني الشكل، بينما الطرف المدبب (القمة ) ملتوي ومتناقص. لونه باهت، وسطحه صلب وهش وشفاف. وكما هو الحال في جميع أصداف الحلزون، فإن باطنه مجوف. الأسطح الداخلية للصدفة لامعة للغاية، بينما يُظهر السطح الخارجي نتوءات بارزة. ^{[ 7 ]} في الهندوسية، تُعتبر الصدفة البيضاء اللامعة والناعمة ذات الأطراف المدببة والثقيلة هي الأكثر طلباً. ^{[ 8 ]}

الأنواع

في اللغة الإنجليزية، تُعرف صدفة هذا النوع باسم "الصدفة الإلهية" أو "الصدفة المقدسة". وقد تُسمى ببساطة "صدفة" أو محارة. يوجد شكلان للصدفة: شكل أكثر شيوعًا يكون ملتفًا نحو اليمين، وشكل نادر جدًا يكون ملتفًا عكسيًا أو ملتفًا نحو اليسار عند النظر إليه مع توجيه قمته للأعلى . ^{[ 9 ]} وبناءً على اتجاه التفافها، تُصنف الصدفة إلى نوعين: ^{[ 10 ] [ 11 ]}

• يُعرف محار فامافارتا ، أو إيدامبوري باللغة التاميلية، بأنه "مُنعطف لليسار" عند النظر إليه مع وجود فتحة التغذية الطبيعية ( القناة السيفونية ) في الأعلى، أو على العكس، "مُنعطف لليمين" (يميني) مع بقاء القمة متجهة للأعلى. وهو "شكل يميني شائع جدًا من هذا النوع، حيث تتمدد لفائف الصدفة أو حلزوناتها في اتجاه عقارب الساعة عند النظر إليها من قمة قمة الصدفة". ^{[ 9 ]} يُمثل محار فامافارتا انعكاسًا لقوانين الطبيعة ويرتبط بالإله شيفا . ^{[ 12 ]}
• تُعدّ محارة داكشينافارتا أو فالامبوري شانخو شكلاً نادراً جداً من هذا النوع، حيث تتمدد لفائف الصدفة أو دواماتها بشكل حلزوني عكس اتجاه عقارب الساعة عند النظر إليها من قمة برج الصدفة. ^{[ 9 ]} في الهندوسية، تُعتبر محارة داكشينافارتا محارة مقدسة، وترمز إلى الفضاء اللامتناهي، وترتبط بالإله فيشنو. ^{[ 13 ]}

يُعتقد أن محارة داكشينافارتا هي مسكن إلهة الرخاء لاكشمي ، قرينة فيشنو، ولذا يُعتبر هذا النوع من المحارات مثاليًا للاستخدامات الطبية. وهو نوع نادر جدًا من المحيط الهندي . يتميز هذا النوع من المحارات بوجود ما بين ثلاثة إلى سبعة نتوءات ظاهرة على حافة الفتحة وعلى العمود، وله بنية داخلية خاصة. يعكس الشكل الحلزوني الأيمن لهذا النوع (عند النظر إليه مع توجيه فتحة المنظار الطبيعية للأعلى) حركة الكواكب. كما يُقارن بخصلات شعر بوذا الحلزونية على رأسه. وتُشبه أيضًا الخصلة البيضاء الطويلة بين حاجبي بوذا والشكل الحلزوني لسرته الذي يشبه الصدفة هذه المحارة. ^{[ 11 ] [ 14 ]}

يذكر كتاب فاراها بورانا أن الاغتسال بمحارة داكشينافارتا يطهر المرء من الذنوب. ويروي كتاب سكامدا بورانا أن الاغتسال بهذا المحار يحرر من ذنوب سبع حيوات سابقة. تُعتبر محارة داكشينافارتا جوهرة نادرة أو راتنا ، وتُنسب إليها فضائل عظيمة. كما يُعتقد أنها تمنح طول العمر والشهرة والثروة بما يتناسب مع بريقها وبياضها وحجمها. حتى لو كان في هذه المحارة عيب، يُعتقد أن تغليفها بالذهب يُعيد إليها فضائلها. ^{[ ٨ ]}

في أقدم المراجع، ذُكرت الصدفة على أنها بوق، وبهذا الشكل أصبحت رمزًا للإله فيشنو. في الوقت نفسه، استُخدمت كقربان نذري وكتميمة لدرء مخاطر البحر. كانت الصدفة أقدم أداة معروفة لإصدار الصوت، إذ كانت تجليًا للصوت، أما العناصر الأخرى فقد ظهرت لاحقًا، ولذلك تُعتبر الصدفة أصل العناصر، بل وتُطابقها تمامًا. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

لصنع بوق أو آلة نفخ، يُحفر ثقب قرب رأس الصدفة . وعند نفخ الهواء عبر هذا الثقب، يمر عبر لفائف الصدفة، مُصدرًا صوتًا عاليًا حادًا. هذا الصوت هو سبب استخدام الصدفة كبوق حرب لاستدعاء المعاونين والأصدقاء. استمر استخدام الصدفة في المعارك لفترة طويلة. وكان الصوت الذي تُصدره يُسمى " شانخانااد" .

في الوقت الحاضر، يُنفخ في الصدفة (شانخا) أثناء العبادة في المعابد الهندوسية والمنازل، وخاصة في طقوس " آرتي" الهندوسية ، حيث يُقدّم النور للآلهة. كما تُستخدم الصدفة لغسل صور الآلهة، وخاصة فيشنو، وللتطهير الطقسي. لا يُثقب أي ثقب لهذه الأغراض، وإنما تُقطع الفتحة بشكل نظيف، أو نادرًا ما تُقطع اللفائف لتمثل خمس أصداف متتالية بخمسة أفواه. ^{[ 17 ] [ 18 ]} في ولاية تاميل نادو ، تُنفخ الصدفة في مواكب الجنازات، ولكنها لا تزال تُستخدم في عبادة المعابد.

تُستخدم الصدفة (شانخا) كمادة لصنع الأساور والخلاخيل وغيرها من الأشياء. ^{[ 17 ]} ونظرًا لأصلها المائي وشبهها بالفرج، فقد أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الطقوس التانترية . وبناءً على ذلك، يُقال أيضًا إن رمزيتها تُمثل الخصوبة الأنثوية. ولأن الماء نفسه رمز للخصوبة، فإن الصدفة، وهي منتج مائي، تُعتبر رمزًا للخصوبة الأنثوية. في اليونان القديمة ، ذُكرت الأصداف، إلى جانب اللؤلؤ ، كدلالة على الحب الجنسي والزواج، وكذلك على آلهة الأمومة. ^{[ 15 ]}

ترتبط أدوات السحر والشعوذة المختلفة ارتباطًا وثيقًا بهذا البوق. وقد وُجد هذا النوع من الأدوات قبل العصر البوذي بزمن طويل .

يرمز صوت الصدفة (شانخا) إلى صوت "أوم" المقدس . ويمثل فيشنو حاملاً الصدفة إله الصوت. ويذكر كتاب "براهما فايفارتا بورانا" أن الصدفة هي مسكن كل من لاكشمي وفيشنو، وأن الاغتسال بمياهها يُعدّ بمثابة الاغتسال بجميع المياه المقدسة دفعة واحدة. ويذكر كتاب "شانخا سادما بورانا" أن غسل تمثال فيشنو بحليب البقر يُعدّ فضيلة تُضاهي أداء مليون يجنا (قرابين النار)، وأن غسل فيشنو بمياه نهر الغانج يُحرر المرء من دورة الولادات. ويضيف: "بينما يُزيل مجرد رؤية الصدفة (شانخا) جميع الذنوب كما تُزيل الشمس الضباب، فلماذا الحديث عن عبادتها؟" ^{[ ٨ ]} يؤكد كتاب بادما بورانا على نفس التأثير لغسل فيشنو بماء نهر الغانج والحليب، ويضيف أن القيام بذلك يجنب الشر، وأن سكب الماء من محارة على رأس المرء أمام تمثال فيشنو يعادل الاغتسال في نهر الغانج المقدس. ^{[ ١٧ ]}

في البوذية ، تُعدّ صدفة المحار واحدة من الرموز الثمانية الميمونة، والتي تُعرف أيضًا باسم أشتامانغالا . تمثل صدفة المحار البيضاء المقدسة ( بالتبتية : དུང་གྱས་འཁྱིལ ، بالويلية : dung gyas 'khyil ) الصوت الأنيق والعميق والعذب والمتغلغل والشامل للبوذية، والذي يوقظ المريدين من غفلة الجهل ويحثهم على تحقيق رفاهيتهم ورفاهية الآخرين.

كانت الصدفة (شانكا) الشعار الملكي لمملكة ترافانكور ، كما ظهرت على العلم الملكي لمملكة جافنا . وهي أيضًا الرمز الانتخابي لحزب بيجو جاناتا دال السياسي الهندي . ^{[ 21 ]} استخدم المحاربون السيخ الصدفة قبل بدء الحرب. ولا يزال هذا التقليد قائمًا لدى جميع السيخ النيهانغ أثناء أداء طقوس آرتي-آرتا (الترانيم السيخية التي تُنشد تقليديًا في المساء من قِبل السيخ النيهانغ)، ويُستخدم أيضًا في مهرجان هولا محلة.

يُعدّ الشانخا (الذي يمثل محارة الإله الرئيسي لمعبد بادمانابهاسوامي) جزءًا من شعار ولاية كيرالا الهندية . وقد استُمدّ هذا الرمز من الشعارات السابقة لإمارة ترافانكور الهندية ومملكة كوشين . ^{[ 22 ]}

يُعدّ الصدفة أحد السمات الرئيسية لفيشنو. تُظهر صور فيشنو، سواءً في وضعية الجلوس أو الوقوف، وهو يحمل الصدفة عادةً في يده اليسرى العليا، بينما تُزيّن سودارشانا تشاكرا ( القرص )، وغادا (الهراوة) ، وبادما (زهرة اللوتس) يده اليمنى العليا، ويديه اليسرى السفلى، ويديه اليمنى السفلى، على التوالي. ^{[ 23 ]}

تُصوَّر تجليات فيشنو ، مثل ماتسيا وكورما وفاراها وناراسيمها، حاملةً الصدفة، إلى جانب سمات فيشنو الأخرى. ويُوصَف كريشنا ، أحد تجليات فيشنو ، بأنه يحمل صدفة تُسمى بانشاجانيا. وقد تُصوَّر تجليات فيشنو الإقليمية، مثل جاغاناث وفيثوبا ، حاملةً الصدفة. وإلى جانب فيشنو، تُصوَّر آلهة أخرى حاملةً الصدفة، منها إله الشمس سوريا ، وإندرا - ملك السماء وإله المطر ^{[ 24 ]} ، وإله الحرب كارتيكيا ^{[ 25 ]} ، والإلهة فايشنافي ^{[ 26 ]} ، والإلهة المحاربة دورغا ^{[ 27 ]} . وبالمثل، تُظهر تماثيل غاجا لاكشمي لاكشمي وهي تحمل صدفة في يدها اليمنى وزهرة لوتس في الأخرى ^{[ 28 ] .}

أحيانًا، يُجسّد صَانْخَة فيشنو في المنحوتات بشخصية أيودابوروشا "رجل السلاح"، ويُصوَّر كرجل يقف بجانب فيشنو أو تجسيداته. ^{[ 29 ]} تُسمى هذه الشخصية الثانوية شانخابوروشا، ويُصوَّر حاملًا صَانْخَة بكلتا يديه. وتُرى منحوتاتٌ لصَانْخَة وشاكرا - رمزَي فيشنو - على أعمدة المعبد وجدرانه وأبراجه (غوبورام) وأقبيةِه وفي أماكن أخرى من المعبد. ^{[ 30 ]} كما تُصوَّر مدينة بوري ، المعروفة أيضًا باسم شانخا-كشيترا، أحيانًا على شكل صَانْخَة أو محارة في الفن، مع معبد جاغاناث في مركزها. ^{[ 27 ]}

الشنكا هي واحدة من الرموز الأربعة الموجودة على الشاليجرام ، وهو حجر أحفوري أيقوني يوجد بشكل خاص في نهر غانداكي في نيبال، والذي يعبده الهندوس كممثل للإله فيشنو. ^{[ 31 ]}

تذكر أسطورة هندوسية في كتاب براهمة فايفارتا بورانا قصة خلق المحار: ألقى شيفا رمحًا ثلاثي الشعب باتجاه الأسوراس ، فأحرقهم على الفور. وتناثر رمادهم في البحر، فخلق المحار. ^{[ 8 ]} يُعتقد أن شانخا شقيق لاكشمي، إذ وُلدا كلاهما من البحر. وتصف أسطورة أخرى أسورا يُدعى شانخاسورا، قُتل على يد ماتسيا ، تجسيد فيشنو على هيئة سمكة . ^{[ 32 ]}

تُعد محارة بانشاجانيا واحدة من المواد العديدة التي ظهرت أثناء خض المحيط . ^{[ 33 ]}

في الملحمتين الهندوسيتين رامايانا وماهابهاراتا ، يُستخدم رمز الصدفة (شانخا) على نطاق واسع. في ملحمة رامايانا، يُعتبر لاكشمانا وبهاراتا وشاتروغنا تجسيدات جزئية لشيشا وسودارشانا تشاكرا وبانشاجانيا على التوالي ، بينما يُعتبر راما ، شقيقهم الأكبر، أحد داشافاتارا ، وهي التجسيدات العشرة لفيشنو. ^{[ 34 ]}

خلال حرب كوروكشيترا ، قام كريشنا، بصفته قائد العجلة الحربية لأمير باندافا وبطل الملحمة - أرجونا - بإصدار أصوات البانشاجانيا لإعلان الحرب. Panchajanya في اللغة السنسكريتية تعني "السيطرة على الفئات الخمس للكائنات". ^{[ 18 ]} تم وصف جميع إخوة باندافا الخمسة بأنهم يمتلكون شانكا خاصة بهم. Yudhishthira ، Bhima ، Arjuna، Nakula و Sahadeva يوصف أنهم يمتلكون شانكا اسمها Ananta-Vijaya، Poundra-Khadga، Devadatta، Sughosha و Mani-pushpaka، على التوالي. ^{[ 8 ]}

في البهاغافاد غيتا ، تم ذكر أسماء مختلفة من صدفة الباندافا والكورافا:

ثم نفخ اللورد كريشنا في محارته، المسماة بانكاجانيا؛ ونفخ أرجونا في محارته، ديفاداتا؛ ونفخ بهيما، الشره للطعام ومؤدي المهام الجبارة، في محارته الرائعة المسماة باوندرام

نفخ الملك يودهيشثيرا، ابن كونتي، في محارته، أنانتافيجايا، ونفخ ناكولا وساهاديفا في محارتي سوغوشا ومانيبوسباكا. ثم نفخ كل من الرامي العظيم ملك كاشي، والمحارب العظيم سيكاندي، ودريشتاديومنا، وفيراتا، وساتياكي الذي لا يُقهر، ودروبادا، وأبناء دروبادي، وغيرهم أيها الملك، مثل ابن سوبادرا، المدججين بالسلاح، في محاراتهم.

بسبب ارتباط الصدفة بالماء، غالبًا ما تُسمى الثعابين (ناغا) نسبةً إلى الصدفة. تشمل قائمة الثعابين في الماهابهاراتا ، وهاريفامشا، وبهاغافاتا بورانا: شانخا، وماهاشانخا، وشانخابالا، وشانكاشودا. ذُكر النوعان الأخيران أيضًا في حكايات جاتاكا البوذية وجيموتافاهانا . ^{[ 36 ]} تقول إحدى الأساطير إنه بينما كان أحد السادو يستخدم الصدفة كجزء من طقوس التأمل، نفخ فيها في غابة قرية كيولي ، فخرجت منها أفعى. أرشدت الأفعى السادو إلى وجوب عبادته كإله الأفعى (ناغا ديفاتا)، ومنذ ذلك الحين عُرفت باسم شانكو ناغا. تُروى أساطير مماثلة في العديد من الأماكن الأخرى في مقاطعة كولو في هيماشال براديش . ^{[ 37 ]}

• داكشينافارتي شانخا
• ميلو ميلو