الهولوكوست

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

الهولوكوست ، [ ب ] والمعروفة بالعبرية باسم الشواه ، [ ج ] هي إبادة جماعية لليهود الأوروبيين خلال الحرب العالمية الثانية . ففي الفترة من عام 1941 إلى عام 1945، ارتكبت ألمانيا النازية وحلفاؤها جرائم قتل منهجية بحق حوالي ستة ملايين يهودي في جميع أنحاء أوروبا التي احتلتها ألمانيا ، أي ما يقرب من ثلثي سكان أوروبا اليهود. وارتُكبت جرائم القتل بشكل أساسي من خلال عمليات إطلاق نار جماعية في جميع أنحاء أوروبا الشرقية، وغرف الغاز السام في معسكرات الإبادة ، ولا سيما معسكرات أوشفيتز-بيركيناو ، وتريبلينكا ، وبيلزيك ، وسوبيبور، وخيلمنو، ومايدانيك في بولندا المحتلة . وفي الوقت نفسه، أسفرت عمليات الاضطهاد النازية عن مقتل ملايين المدنيين غير اليهود وأسرى الحرب؛ ويُستخدم مصطلح الهولوكوست أحيانًا ليشمل قتل واضطهاد الجماعات غير اليهودية ، مثل الغجر وأسرى الحرب السوفيت .

طوّر النازيون أيديولوجيتهم القائمة على العنصرية والسعي وراء "مساحة معيشية" ، واستولوا على السلطة في أوائل عام 1933. وبهدف إجبار جميع اليهود الألمان على الهجرة ، بغض النظر عن وضعهم المادي، سنّ النظام قوانين معادية لليهود، وشجع على العنف، ودبّر مذبحة جماعية على مستوى البلاد عُرفت باسم "ليلة البلور" في نوفمبر 1938. بعد غزو ألمانيا لبولندا في سبتمبر 1939، بدأت سلطات الاحتلال بإنشاء غيتوهات لعزل اليهود. وعقب غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941 ، قُتل ما بين 1.5 و2 مليون يهودي على يد القوات الألمانية والمتعاونين المحليين. استهدف النازيون في البداية أسرى الحرب اليهود من الجيش الأحمر والمدنيين الذكور، لكنهم سرعان ما تصاعدت وتيرة جرائمهم لتشمل قتل النساء والأطفال اليهود.

بحلول أوائل عام 1942، وبعد مؤتمر فانسي الذي ترأسه راينهارد هايدريش ، نُفذت " الحل النهائي " النازية لإبادة جميع اليهود في أوروبا. ويشير بعض المؤرخين إلى أن أدولف هتلر كان يُبلغ هاينريش هيملر بقراراته السياسية الرئيسية شفهيًا في كثير من الأحيان ، بدلًا من إصدار توجيهات مكتوبة. رُحِّل الضحايا إلى معسكرات الإبادة، حيث قُتل الناجون بالغاز، بينما أُرسل آخرون إلى معسكرات العمل القسري ، حيث مات الكثيرون جوعًا أو بسبب سوء المعاملة أو الإرهاق، أو نتيجة استخدامهم كفئران تجارب . أُعيد توزيع ممتلكات اليهود المقتولين على المحتلين الألمان وغيرهم من غير اليهود. بلغت عمليات القتل ذروتها خلال عملية راينهارد، من مارس 1942 إلى نوفمبر 1943. ورغم أن غالبية ضحايا المحرقة لقوا حتفهم عام 1942، إلا أن عمليات القتل الجماعي استمرت حتى نهاية الحرب عام 1945.

هاجر العديد من الناجين اليهود من أوروبا بعد الحرب. وخضع عدد قليل من مرتكبي المحرقة لمحاكمات جنائية. ودُفعت مليارات الدولارات كتعويضات ، وإن كانت لا تزال أقل من الخسائر التي تكبدها اليهود الأوروبيون. كما تم إحياء ذكرى المحرقة في المتاحف والنصب التذكارية وفي الثقافة . وتُعتبر المحرقة أشدّ الإبادة الجماعية فتكًا في تاريخ البشرية، وأصبحت رمزًا للشر المطلق في الوعي التاريخي الغربي.

المصطلحات والنطاق

مصطلح "الهولوكوست" ، المشتق من كلمة يونانية تعني " قربان محروق "، [ 2 ] كان كلمة إنجليزية شائعة لقرون، تعني أيضًا "التدمير أو التضحية بالنار" أو مجازيًا "مذبحة". خلال خمسينيات القرن العشرين، بدأ استخدامه كاسم علم ، وأصبح الكلمة الأكثر شيوعًا لوصف إبادة النازيين لليهود في اللغة الإنجليزية والعديد من اللغات الأخرى. [ د ] يُستخدم مصطلح "الهولوكوست" أحيانًا للإشارة إلى اضطهاد جماعات أخرى استهدفها النازيون، [ هـ ] وخاصة تلك التي استُهدفت على أساس بيولوجي، ولا سيما الروما والسنتي ، بالإضافة إلى أسرى الحرب السوفيت والمدنيين البولنديين والسوفيت . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] مع ذلك ، استُهدفت جميع هذه الجماعات لأسباب مختلفة. [ 6 ] بحلول سبعينيات القرن العشرين، تم حذف صفة "يهودي" لتكرارها، وأصبح مصطلح "الهولوكوست"، المكتوب بحرف كبير، المصطلح الافتراضي لإبادة يهود أوروبا. [ 7 ] تشير الكلمة العبرية " شواه " (أي "الدمار الكارثي") حصراً إلى الضحايا اليهود. [ 8 ] [ 9 ] [ 3 ] استخدم الجناة عبارة " الحل النهائي " ككناية عن إبادتهم لليهود. [ 10 ]

خلفية

بطاقة بريدية لنهر وخلفه مبانٍ
منظر لنهر بيغنيتز (حوالي عام 1900) مع الكنيس الكبير في نورمبرغ ، الذي دُمر عام 1938 خلال مذابح نوفمبر

عاش اليهود في أوروبا لأكثر من ألفي عام. [ 11 ] وخلال العصور الوسطى في أوروبا، تعرض اليهود لمعاداة السامية القائمة على اللاهوت المسيحي ، الذي اتهمهم بقتل يسوع . [ 12 ] [ 13 ] وفي القرن التاسع عشر، منحت العديد من الدول الأوروبية اليهود حقوق المواطنة الكاملة على أمل اندماجهم في المجتمع . [ 14 ] وبحلول أوائل القرن العشرين، كان معظم اليهود في وسط وغرب أوروبا مندمجين بشكل جيد في المجتمع، بينما في شرق أوروبا، حيث جاء التحرر لاحقًا، استمر العديد من اليهود في العيش في بلدات صغيرة ، ويتحدثون اليديشية ، ويمارسون اليهودية الأرثوذكسية . [ 15 ] وظهرت معاداة السامية السياسية، التي تفترض وجود مسألة يهودية ، وعادةً ما تفترض وجود مؤامرة يهودية دولية، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بسبب صعود النزعة القومية في أوروبا والتصنيع الذي زاد من الصراعات الاقتصادية بين اليهود وغير اليهود. [ 16 ] [ 17 ] بدأ بعض العلماء بتصنيف البشر إلى أعراق مختلفة ، وزعموا وجود صراع حياة أو موت بينهم . [ 18 ] زعم العديد من العنصريين أن اليهود جماعة عرقية منفصلة غريبة عن أوروبا . [ 19 ] [ 20 ]

شهد مطلع القرن العشرين جهودًا حثيثة لإقامة إمبراطورية استعمارية ألمانية في الخارج، مما أدى إلى إبادة الهيريرو والناما ، وما تلاها من نظام فصل عنصري في جنوب غرب أفريقيا . [ 21 ] [ 22 ] وقد فاقمت الحرب العالمية الأولى (1914-1918) المشاعر القومية والعنصرية في ألمانيا ودول أوروبية أخرى. [ 23 ] واستُهدف اليهود في أوروبا الشرقية بمذابح واسعة النطاق . [ 24 ] وبلغ عدد قتلى ألمانيا في الحرب مليوني قتيل ، وخسرت مساحة شاسعة من أراضيها ؛ [ 23 ] ووحدت معارضة تسوية ما بعد الحرب الألمان من مختلف الأطياف السياسية. [ 25 ] [ 26 ] وروّج الجيش لفكرة زائفة، ولكنها مقنعة، مفادها أن ألمانيا لم تُهزم في ساحة المعركة، بل طُعنت في الظهر على يد الاشتراكيين واليهود. [ 25 ] [ 27 ]

انظر إلى التعليق
بطاقة بريدية نمساوية من عام 1919 تُظهر يهوديًا يطعن جنديًا من الجيش الألماني في ظهره

تأسس الحزب النازي في أعقاب الحرب، [ 28 ] وكثيراً ما يُستشهد بأيديولوجيته باعتبارها العامل الرئيسي لتفسير المحرقة. [ 29 ] منذ البداية، حلم النازيون - شأنهم شأن الدول القومية الأخرى في أوروبا - بعالم خالٍ من اليهود ، الذين اعتبروهم "تجسيداً لكل ما هو خاطئ في الحداثة ". [ 6 ] عرّف النازيون الأمة الألمانية بأنها جماعة عرقية لا تحدها حدود ألمانيا الجغرافية ، [ 30 ] وسعوا إلى تطهيرها من العناصر الأجنبية عرقياً والناقصة اجتماعياً. [ 25 ] [ 31 ] كما كان الحزب النازي وزعيمه، أدولف هتلر ، مهووسين باستعادة الأراضي التي خسرتها ألمانيا واكتساب المزيد من "المجال الحيوي" ( Lebensraum ) في أوروبا الشرقية لأغراض الاستعمار. [ 32 ] [ 33 ] لاقت هذه الأفكار استحسان العديد من الألمان. [ 34 ] ووعد النازيون بحماية الحضارة الأوروبية من التهديد السوفيتي . [ 35 ] كان هتلر يعتقد أن اليهود يسيطرون على الاتحاد السوفيتي ، وكذلك القوى الغربية، وأنهم يتآمرون لتدمير ألمانيا . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

صعود ألمانيا النازية

انظر إلى التعليق
التوسع الإقليمي لألمانيا من عام 1933 إلى عام 1941

في خضمّ كساد اقتصادي عالمي وتشرذم سياسي ، زاد الحزب النازي شعبيته بسرعة، ليصل إلى ذروته بنسبة 37% في انتخابات منتصف عام 1932 ، [ 39 ] [ 40 ] من خلال حملات انتخابية ركّزت على قضايا مثل معاداة الشيوعية والإنعاش الاقتصادي. [ 41 ] [ 42 ] عُيّن هتلر مستشارًا في يناير 1933 في صفقة سرية دعمها سياسيون من اليمين. [ 39 ] في غضون أشهر، حُظرت جميع الأحزاب السياسية الأخرى، وسيطر النظام على وسائل الإعلام، [ 43 ] واعتُقل عشرات الآلاف من المعارضين السياسيين، ولا سيما الشيوعيين، وأُنشئ نظام معسكرات للاعتقال التعسفي . [ 44 ] شنّ النظام النازي حملة قمع ضد الجريمة والمهمشين اجتماعيًا، مثل الغجر والسنتي ، والمثليين ، ومن يُنظر إليهم على أنهم متقاعسون عن العمل، من خلال مجموعة متنوعة من الإجراءات، بما في ذلك السجن في معسكرات الاعتقال . [ 45 ] قام النازيون بتعقيم 400 ألف شخص قسراً، وأخضعوا آخرين لعمليات إجهاض قسرية بسبب أمراض وراثية حقيقية أو مزعومة. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

على الرغم من سعي النازيين للسيطرة على جميع جوانب الحياة العامة والخاصة، [ 49 ] إلا أن قمعهم كان موجهاً بالكامل تقريباً ضد الجماعات التي تُعتبر خارجة عن المجتمع الوطني. لم يكن لدى معظم الألمان ما يخشونه طالما لم يعارضوا النظام الجديد. [ 50 ] [ 51 ] وقد بنى النظام الجديد تأييداً شعبياً من خلال النمو الاقتصادي، الذي تحقق جزئياً عبر إجراءات قادتها الدولة مثل إعادة التسلح . [ 43 ] كما ساهم ضم النمسا (1938) وسوديتنلاند (1938) وبوهيميا ومورافيا (1939) في زيادة التأييد الشعبي للنازيين. [ 52 ] وتعرض الألمان لوابل من الدعاية ضد اليهود [ 43 ] وضد جماعات أخرى استهدفها النازيون. [ 47 ]

اضطهاد اليهود

شكّل اليهود الألمان، الذين بلغ عددهم نحو 500 ألف نسمة، أقل من 1% من سكان البلاد عام 1933. وكانوا أكثر ثراءً في المتوسط ​​من غيرهم من الألمان، وقد اندمجوا إلى حد كبير في المجتمع، على الرغم من أن أقلية منهم كانوا مهاجرين حديثين من أوروبا الشرقية. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] سنّت وكالات حكومية ألمانية مختلفة، ومنظمات الحزب النازي، وسلطات محلية، نحو 1500 قانون معادٍ لليهود . [ 56 ] في عام 1933، مُنع اليهود أو قُيّد عملهم في العديد من المهن والخدمة المدنية . [ 52 ] بعد أن أُقصي اليهود الألمان من الحياة العامة بحلول نهاية عام 1934، أصدر النظام قوانين نورمبرغ عام 1935. [ 57 ] احتفظت هذه القوانين بحقوق المواطنة الكاملة لمن هم "ألمان أو من أصول ألمانية"، وقيدت النشاط الاقتصادي لليهود، وجرّمت الزيجات الجديدة والعلاقات الجنسية بين اليهود والألمان غير اليهود . [ 58 ] [ 59 ] عُرِّف اليهود بأنهم من ينحدرون من ثلاثة أو أربعة أجداد يهود؛ وصُنِّف كثير ممن ينحدرون جزئيًا من أصول يهودية على أنهم "مختلطو الأصول" ، مع تفاوت في الحقوق. [ 60 ] كما سعى النظام إلى عزل اليهود بهدف إبادتهم نهائيًا من البلاد. [ 57 ] أُجبر الطلاب اليهود تدريجيًا على ترك النظام التعليمي. وفرضت بعض البلديات قيودًا على أماكن إقامة اليهود أو ممارسة أعمالهم التجارية. [ 61 ] وفي عامي 1938 و1939، مُنع اليهود من ممارسة مهن إضافية، وصودرت أعمالهم التجارية لإخراجهم من الاقتصاد. [ 59 ]

مبنى تعرض للنهب والتخريب، وتناثرت فيه الأنقاض في كل مكان.
منظر للمعبد اليهودي القديم في آخن بعد تدميره خلال ليلة الكريستال

اتخذ العنف المعادي لليهود، الذي نُظِّمَ محليًا في الغالب من قِبَل أعضاء مؤسسات الحزب النازي، أشكالًا غير مميتة في المقام الأول بين عامي 1933 و1939. [ 62 ] وكثيرًا ما قُوطِعَت المتاجر اليهودية، لا سيما في المناطق الريفية، أو خُرِّبَت. [ 63 ] ونتيجةً للضغط المحلي والشعبي، أصبحت العديد من البلدات الصغيرة خالية تمامًا من اليهود ، وربما أُجبر ما يصل إلى ثلث الشركات اليهودية على الإغلاق. [ 64 ] وكان العنف المعادي لليهود أسوأ في المناطق التي ضمتها ألمانيا النازية . [ 65 ] وفي 9-10 نوفمبر/تشرين الثاني 1938، نظّم النازيون ليلة الكريستال (ليلة الزجاج المكسور)، وهي مذبحة على مستوى البلاد . نُهبت أكثر من 7500 متجر يهودي (من أصل 9000)، وتضررت أو دُمرت أكثر من 1000 كنيس يهودي ، [ 66 ] وقُتل ما لا يقل عن 90 يهوديًا، [ 67 ] واعتُقل ما يصل إلى 30000 رجل يهودي ، [ 68 ] [ 69 ] على الرغم من إطلاق سراح العديد منهم في غضون أسابيع. [ 70 ] وفُرضت على اليهود الألمان ضريبة خاصة جمعت أكثر من مليار مارك ألماني (RM). [ 71 ] [ f ]

أرادت الحكومة النازية إجبار جميع اليهود على مغادرة ألمانيا . [ 74 ] من بين 560,000 يهودي في البلاد، تمكن 130,000 من الهجرة بين عامي 1933 و1937، وتوجه معظمهم إلى جنوب أفريقيا وفلسطين الانتدابية وأمريكا الجنوبية. وعاد بعضهم إلى أوروبا الشرقية. وغادر 120,000 آخرون ألمانيا في عامي 1938 و1939. لم تُخفف أي دولة تقريبًا القيود المفروضة على الهجرة، مما جعل الحصول على الوثائق اللازمة أمرًا صعبًا. وبحلول نهاية عام 1939، كان معظم اليهود القادرين على الهجرة قد فعلوا ذلك بالفعل؛ أما الذين بقوا فكانوا في غالبيتهم من كبار السن والفقراء والنساء. [ 75 ] حتى عام 1939، كان 100,000 يهودي في الولايات المتحدة الأمريكية؛ و50,000 في كل من فلسطين والمملكة المتحدة والأرجنتين؛ و30,000 في كل من هولندا وبلجيكا وفرنسا وجنوب أفريقيا وشنغهاي. [ 1 ] [ 76 ] جمعت ألمانيا ضرائب هجرة بلغت قرابة مليار مارك ألماني، [ و ] معظمها من اليهود. [ 77 ] استمرت سياسة الهجرة القسرية حتى عام 1940. [ 78 ]

إلى جانب ألمانيا، تخلت دول أوروبية أخرى كثيرة عن الديمقراطية لصالح نوع من الحكم الاستبدادي أو الفاشي. [ 35 ] وقد سنّت دول عديدة، من بينها بلغاريا والمجر وبولندا ورومانيا وسلوفاكيا، تشريعات معادية للسامية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [ 79 ] وفي أكتوبر/تشرين الأول 1938، رحّلت ألمانيا العديد من اليهود البولنديين ردًا على قانون بولندي سمح بسحب الجنسية من اليهود البولنديين المقيمين في الخارج. [ 80 ] [ 81 ]

بداية الحرب العالمية الثانية

حشد كبير من الناس يحملون لافتات الصليب المعقوف
حشد سكان دانزيغ مؤيدين لهتلر، بعد فترة وجيزة من ضم المدينة الحرة إلى ألمانيا

غزا الجيش الألماني (الفيرماخت) بولندا في الأول من سبتمبر عام ١٩٣٩، مما أدى إلى إعلان المملكة المتحدة وفرنسا الحرب . [ ٨٢ ] خلال الأسابيع الخمسة من القتال، يُعتقد أن ما يصل إلى ١٦٠٠٠ مدني ورهينة وأسير حرب قد أُعدموا رمياً بالرصاص على يد الغزاة الألمان؛ [ ٨٣ ] كما شهدت البلاد عمليات نهب واسعة النطاق. [ ٨٤ ] ورافقت وحدات خاصة تُعرف باسم "أينزاتسغروبن" الجيش للقضاء على أي مقاومة محتملة. [ ٨٥ ] وقُبض على حوالي ٥٠٠٠٠ من القادة والمثقفين البولنديين واليهود البولنديين أو أُعدموا . [ ٨٦ ] [ ٨٧ ] وأُنشئ معسكر اعتقال أوشفيتز لاحتجاز أعضاء النخبة المثقفة البولندية الذين لم يُقتلوا في عمليات التطهير . [ 88 ] تم طرد حوالي 400 ألف بولندي من منطقة فارتيلاند في غرب بولندا إلى منطقة احتلال المحافظة العامة من عام 1939 إلى عام 1941، وأعيد توطين المنطقة من قبل الألمان العرقيين من أوروبا الشرقية . [ 89 ]

احتل الاتحاد السوفيتي ما تبقى من بولندا ، بعد غزوه لها من الشرق في 17 سبتمبر/أيلول بموجب الاتفاق الألماني السوفيتي . [ 90 ] وقد رحّل الاتحاد السوفيتي مئات الآلاف من المواطنين البولنديين إلى داخل أراضيه، بمن فيهم نحو 260 ألف يهودي نجوا من الحرب في الغالب. [ 91 ] [ 92 ] ورغم أن معظم اليهود لم يكونوا شيوعيين، فقد قبل بعضهم مناصب في الإدارة السوفيتية، مما ساهم في ترسيخ فكرة مسبقة لدى كثير من غير اليهود بأن الحكم السوفيتي مؤامرة يهودية. [93] وفي عام 1940، غزت ألمانيا معظم أنحاء أوروبا الغربية، بما في ذلك هولندا وبلجيكا ولوكسمبورغ وفرنسا والدنمارك والنرويج . [ 82 ] وفي عام 1941 ، غزت ألمانيا يوغوسلافيا واليونان . [ 82 ] وقد ضُمّت بعض هذه المناطق الجديدة كليًا أو جزئيًا إلى ألمانيا، بينما وُضعت مناطق أخرى تحت الحكم المدني أو العسكري . [ 83 ]

وفرت الحرب غطاءً لعملية " أكتيون تي 4 "، وهي عملية قتل استهدفت نحو 70 ألف ألماني من ذوي الإعاقات الذهنية أو الجسدية، والذين كانوا يقيمون في مؤسسات متخصصة، باستخدام الغازات السامة. [ 89 ] [ 94 ] [ 95 ] وشمل الضحايا جميع اليهود المقيمين في هذه المؤسسات، والبالغ عددهم ما بين 4000 و5000 شخص. [ 96 ] ورغم الجهود المبذولة للحفاظ على السرية، تسربت معلومات عن عمليات القتل، فأمر هتلر بوقف برنامج القتل المركزي في أغسطس/آب 1941. [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] وتسببت عمليات القتل اللامركزية، التي نُفذت عبر الحرمان من الرعاية الطبية والتجويع والتسميم، في وفاة 120 ألف شخص إضافي بحلول نهاية الحرب. [ 98 ] [ 100 ] وقد استُخدم العديد من الأفراد والتقنيات نفسها لاحقًا في عمليات القتل الجماعي لليهود. [ 101 ] [ 102 ]

التوطين وإعادة التوطين

الناس والمباني ذات الشوارع غير المعبدة
شارع غير معبد في حي فريستاك اليهودي ، مقاطعة كراكوف
أشخاص يسيرون على سطح معبد حول جثة هامدة
جثة ملقاة في أحد شوارع غيتو وارسو في المحافظة العامة

سيطرت ألمانيا على 1.7 مليون يهودي في بولندا. [ 55 ] [ 103 ] حاول النازيون تجميع اليهود في مقاطعة لوبلين التابعة للمحافظة العامة. تم ترحيل 45,000 يهودي بحلول نوفمبر/تشرين الثاني، وتُركوا لمصيرهم، مما تسبب في العديد من الوفيات. [ 104 ] توقفت عمليات الترحيل في أوائل عام 1940 بسبب معارضة هانز فرانك ، زعيم المحافظة العامة، الذي لم يرغب في أن تصبح منطقته مكبًا لليهود غير المرغوب فيهم. [ 105 ] [ 106 ] بعد غزو فرنسا، فكر النازيون في ترحيل اليهود إلى مدغشقر الفرنسية ، لكن هذا الأمر ثبت استحالته. [ 107 ] [ 108 ] خطط النازيون أن الظروف القاسية في هذه المناطق ستؤدي إلى وفاة العديد من اليهود. [ 107 ] [ 106 ] في سبتمبر 1939، قُتل حوالي 7000 يهودي، إلى جانب آلاف البولنديين، ومع ذلك، لم يتم استهدافهم بشكل منهجي كما سيحدث لاحقًا، وهدأت عمليات القتل الجماعي العلني حتى يونيو 1941. [ 109 ]

خلال الغزو، أُحرقت المعابد اليهودية، وفرّ آلاف اليهود أو طُردوا إلى منطقة الاحتلال السوفيتي. [ 110 ] وسرعان ما صدرت قوانين معادية لليهود. ففي أكتوبر/تشرين الأول 1939، أُجبر اليهود البالغون في المحافظة العامة على العمل القسري. [ 111 ] وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1939، أُمروا بارتداء شارات بيضاء على أذرعهم. [ 112 ] ونصّت القوانين على مصادرة معظم ممتلكات اليهود والاستيلاء على الشركات المملوكة لهم. وعندما أُجبر اليهود على دخول الأحياء اليهودية (الغيتو)، فقدوا منازلهم وممتلكاتهم. [ 111 ]

أُنشئت أولى الأحياء اليهودية النازية في ولايتي فارتيلاند والمحافظة العامة عامي 1939 و1940 بمبادرة من الإداريين الألمان المحليين. [ 113 ] [ 114 ] أُقيمت أكبر الأحياء اليهودية، مثل وارسو ولودز ، في أحياء سكنية قائمة، وأُغلقت بأسوار أو جدران. وفي العديد من الأحياء اليهودية الأصغر، أُجبر اليهود على السكن في أحياء فقيرة دون أسوار. [ 115 ] وفرت برامج العمل القسري سبل العيش للعديد من سكان الأحياء اليهودية، وفي بعض الحالات حمتهم من الترحيل. شُغّلت ورش عمل ومصانع داخل بعض الأحياء اليهودية، بينما غادرها آخرون للعمل خارجها. [ 116 ] ولأن الأحياء اليهودية لم تكن مفصولة حسب الجنس، استمرت بعض أشكال الحياة الأسرية. [ 117 ] مارست قيادة المجتمع اليهودي ( مجلس اليهود ) بعض السلطة، وحاولت دعم المجتمع اليهودي مع الالتزام بالمطالب الألمانية. كاستراتيجية للبقاء، حاول الكثيرون جعل الأحياء اليهودية مفيدة للمحتلين كمصدر للعمالة. [ 118 ] [ 119 ] لم يُجبر اليهود في أوروبا الغربية على دخول الأحياء اليهودية، لكنهم واجهوا قوانين تمييزية ومصادرة ممتلكاتهم. [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]

كان الاغتصاب والاستغلال الجنسي للنساء اليهوديات وغير اليهوديات شائعًا في أوروبا الشرقية . [ 123 ]

غزو ​​الاتحاد السوفيتي

غزت ألمانيا وحلفاؤها سلوفاكيا والمجر ورومانيا وإيطاليا الاتحاد السوفيتي في 22 يونيو 1941. [ 124 ] [ 106 ] ورغم أن الحرب شُنّت لأسباب استراتيجية أكثر منها أيديولوجية، [ 125 ] فإن ما اعتبره هتلر معركةً كارثيةً ضد قوى البلشفية اليهودية [ 126 ] كان يُراد له أن يُشنّ كحرب إبادة مع تجاهل تام لقوانين وأعراف الحرب . [ 127 ] [ 128 ] كان يُتوقع تحقيق نصر سريع [ 129 ] وخُطط له أن يتبعه مشروع هندسة ديموغرافية ضخم لإزالة 31 مليون شخص واستبدالهم بمستوطنين ألمان . [ 130 ] ولتسريع وتيرة الغزو، خطط الألمان لإطعام جيشهم عن طريق النهب، وتصدير كميات إضافية من الغذاء إلى ألمانيا، وترويع السكان المحليين بعمليات قتل وقائية. [ 131 ] [ 132 ] توقع الألمان أن الغزو سيؤدي إلى نقص في الغذاء، فخططوا لتجويع جماعي في المدن السوفيتية وبعض المناطق الريفية. [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] ورغم أن سياسة التجويع لم تكن ناجحة كما كان يأمل المخططون، [ 136 ] فقد عانى سكان بعض المدن، وخاصة في أوكرانيا، ولينينغراد المحاصرة ، بالإضافة إلى الأحياء اليهودية، من مجاعة من صنع الإنسان، مات خلالها ملايين الأشخاص جوعًا. [ 137 ] [ 138 ]

بحلول منتصف يونيو 1941، توفي حوالي 30 ألف يهودي، مات منهم 20 ألفاً جوعاً في الأحياء اليهودية . [ 139 ]

إعدام علني لماشا بروسكينا ، وهي يهودية بيلاروسية ساعدت سجناء سوفييت على الهروب

كان من المُقرر أن يموت أسرى الحرب السوفييت المحتجزون لدى الجيش الألماني بأعداد كبيرة. وقد توفي 60% منهم - أي 3.3 مليون شخص - جوعًا في المقام الأول، [ 140 ] [ 141 ] مما جعلهم ثاني أكبر مجموعة من ضحايا الإبادة الجماعية النازية بعد اليهود الأوروبيين. [ 142 ] [ 143 ] كما أُعدم أسرى الحرب اليهود والمفوضون اليهود بشكل منهجي. [ 144 ] [ 145 ] وقُتل نحو مليون مدني على يد النازيين خلال الحرب ضد المقاومة ، من بينهم أكثر من 300 ألف في بيلاروسيا. [ 146 ] [ 147 ] ومنذ عام 1942، استهدف الألمان وحلفاؤهم القرى المشتبه في دعمها للمقاومة، فأحرقوها وقتلوا سكانها أو طردوهم. [ 148 ] وخلال هذه العمليات، تم تصفية الأحياء اليهودية الصغيرة المجاورة وإعدام سكانها رميًا بالرصاص. [ 149 ] بحلول عام 1943، استهدفت عمليات مكافحة المقاومة تهجير سكان مناطق واسعة من بيلاروسيا. [ 150 ] [ 151 ] وكان اليهود ومن لا يصلحون للعمل يُقتلون رمياً بالرصاص في الحال، بينما يُرحّل الآخرون. [ 149 ] [ 152 ] ورغم أن معظم القتلى لم يكونوا من اليهود، [ 147 ] [ 150 ] إلا أن حرب المقاومة غالباً ما أدت إلى مقتل يهود. [ 153 ]

مذبحة جماعية

يتفق معظم المؤرخين على أن هتلر أصدر أمرًا صريحًا بقتل جميع اليهود في أنحاء أوروبا، [ 154 ] لكن ثمة اختلافًا حول توقيت ذلك. [ 155 ] [ 156 ] ويستشهد بعض المؤرخين بتصريحات هتلر التحريضية وقادة نازيين آخرين، فضلًا عن عمليات الإعدام الجماعي المتزامنة لليهود الصرب ، وخطط إنشاء معسكرات إبادة في بولندا، وبدء ترحيل اليهود الألمان، كمؤشرات على اتخاذ القرار النهائي قبل ديسمبر/كانون الأول 1941. [ 155 ] [ 157 ] بينما يرى آخرون أن هذه السياسات كانت مبادرات من قادة محليين، وأن القرار النهائي اتُخذ لاحقًا. [ 155 ] في 5 ديسمبر/كانون الأول 1941، شنّ الاتحاد السوفيتي أول هجوم مضاد كبير له . وفي 11 ديسمبر/كانون الأول، أعلن هتلر الحرب على الولايات المتحدة بعد هجوم اليابان على بيرل هاربر . [ 158 ] [ 159 ] وفي اليوم التالي، قال لكبار مسؤولي الحزب النازي ، مشيرًا إلى نبوءته عام 1939 : "لقد حلت الحرب العالمية؛ وإبادة اليهود هي النتيجة الحتمية". [ 159 ] [ 160 ]

استغرق النازيون عدة أشهر بعد ذلك لتنظيم إبادة جماعية على مستوى القارة. [ 159 ] دعا راينهارد هايدريش ، رئيس مكتب الأمن الرئيسي للرايخ (RSHA)، إلى مؤتمر فانسي في 20 يناير 1942. وكان الهدف من هذا الاجتماع رفيع المستوى تنسيق السياسة المعادية لليهود. [ 161 ] نُفذت غالبية عمليات القتل في عام 1942، الذي كان ذروة الإبادة الجماعية، حيث قُتل أكثر من 3 ملايين يهودي، وتوفي ما بين 20 و25 بالمائة من ضحايا المحرقة قبل أوائل عام 1942، ونجا العدد نفسه بحلول نهاية العام. [ 162 ] [ 163 ]

إطلاق نار جماعي

امرأة شبه عارية تركض، ورجل يحمل مضرب بيسبول
قُتل ما لا يقل عن 3000 يهودي خلال مذابح لفيف عام 1941 ، وكان معظمهم على يد الأوكرانيين المحليين. [ 164 ]
آخر يهودي أُعدم في فينيتسا، ولكن على الأرجح في بيرديتشيف ، أوكرانيا، في 28 يوليو 1941

بدأ القتل الممنهج لليهود في الاتحاد السوفيتي عام 1941. [ 165 ] خلال الغزو، جُنّد العديد من اليهود في الجيش الأحمر . من بين 10 إلى 15 مليون مدني سوفيتي فروا شرقًا إلى المناطق الداخلية السوفيتية ، كان 1.6 مليون منهم من اليهود. [ 166 ] [ 118 ] قتل السكان المحليون ما يصل إلى 50,000 يهودي في مذابح في لاتفيا وليتوانيا وشرق بولندا وأوكرانيا والمناطق الحدودية الرومانية. [ 167 ] [ 168 ] على الرغم من محاولة القوات الألمانية التحريض على المذابح، إلا أن دورها في التسبب بالعنف لا يزال محل جدل. [ 169 ] [ 170 ] قتل الجنود الرومانيون عشرات الآلاف من اليهود من أوديسا بحلول أبريل 1942. [ 171 ] [ 172 ]

قبل الغزو، أُعيد تنظيم فرق الموت (أينزاتسغروبن) استعدادًا لعمليات القتل الجماعي، وأُمرت بإطلاق النار على المسؤولين السوفييت وموظفي الدولة والحزب اليهود. [ 173 ] بُرِّرت عمليات إطلاق النار على أساس الدور المحوري المفترض لليهود في دعم النظام الشيوعي، ولكن لم يكن من المُخطط في البداية قتل جميع اليهود السوفييت. [ 174 ] [ 175 ] اعتمد المحتلون على السكان المحليين لتحديد اليهود المستهدفين. [ 176 ] استهدفت عمليات القتل الجماعي الألمانية الأولى الذكور اليهود البالغين الذين عملوا كموظفين حكوميين أو في وظائف تتطلب تعليمًا. قُتل عشرات الآلاف رميًا بالرصاص بحلول نهاية يوليو. كانت الغالبية العظمى من الضحايا المدنيين من اليهود. [ 171 ] في يوليو وأغسطس، قام هاينريش هيملر ، قائد قوات الأمن الخاصة ( إس إس )، بعدة زيارات إلى مناطق عمليات فرق الموت ، ناقلًا أوامر بقتل المزيد من اليهود. [ 177 ] في هذا الوقت، بدأ القتلة بقتل النساء والأطفال اليهود أيضًا. [ 177 ] [ 178 ] بلغت عمليات الإعدام ذروتها عند 40 ألف عملية شهريًا في ليتوانيا في أغسطس وسبتمبر، وبلغت ذروتها في بيلاروسيا في أكتوبر ونوفمبر . [ 179 ]

تم تجميع الرجال وسيرهم
التعليق الدعائي النازي الأصلي: "يا للأسف، حتى الرصاصة لم تقتلهم... اليهود الظاهرون هنا أُطلق عليهم النار على الفور." 28 يونيو 1941 في روزانكا ، بيلاروسيا
رجال يعدمون أربعة مدنيين سوفييت على الأقل وهم راكعون بجانب مقبرة جماعية
أصبح إطلاق النار من الخلف شائعاً لأن القتلة لم يكونوا مضطرين للنظر إلى وجوه ضحاياهم، وكان من المرجح أن يسقط الموتى في القبر. [ 180 ]

كانت عمليات الإعدام تُنفذ غالبًا على بُعد كيلومترات قليلة من المدينة. يُجمع الضحايا ويُقتادون إلى موقع الإعدام، ويُجبرون على خلع ملابسهم، ثم يُطلق عليهم النار في حفر محفورة مسبقًا. [ 181 ] وكانت الطريقة المُفضلة هي إطلاق رصاصة واحدة في مؤخرة العنق. [ 182 ] وفي خضم الفوضى، لم يُقتل العديد من الضحايا بالرصاص، بل دُفنوا أحياءً . وعادةً ما كانت الحفر تُحرس بعد الإعدام، ولكن في بعض الأحيان كان يتمكن عدد قليل من الضحايا من الفرار بعد ذلك. [ 181 ] كانت عمليات الإعدام تُقام أمام الملأ، وكانت ممتلكات الضحايا تُنهب من قِبل المُحتلين والسكان المحليين على حدٍ سواء. [ 183 ] ​​أُنشئ حوالي 200 غيتو في الاتحاد السوفيتي المُحتل، ولم يدم الكثير منها إلا لفترة وجيزة قبل إعدام سكانها. واستمرت بعض الغيتوهات الكبيرة، مثل فيلنا وكوفنو وريغا وبياليستوك ولفيف ، حتى عام 1943 لأنها أصبحت مراكز إنتاج. [ 118 ]

كان من بين ضحايا عمليات الإعدام الجماعي يهودٌ تم ترحيلهم من أماكن أخرى. [ 184 ] إلى جانب ألمانيا، قتلت رومانيا أكبر عدد من اليهود . [ 185 ] [ 186 ] رحّلت رومانيا ما بين 154,000 و170,000 يهودي من بيسارابيا وبوكوفينا إلى غيتوهات في ترانسنيستريا بين عامي 1941 و1943. [ 187 ] كما سُجن يهود من ترانسنيستريا في هذه الغيتوهات، حيث يُحتمل أن يكون إجمالي عدد القتلى قد وصل إلى 160,000. [ 188 ] طردت المجر آلاف اليهود من روثينيا الكاربات والأجانب عام 1941، والذين أُعدموا رمياً بالرصاص في أوكرانيا بعد ذلك بوقت قصير . [ 189 ] [ 190 ] في بداية سبتمبر، طُلب من جميع اليهود الألمان ارتداء نجمة صفراء، وفي أكتوبر، قرر هتلر ترحيلهم إلى الشرق وحظر الهجرة. [ 191 ] [ 192 ] بين منتصف أكتوبر ونهاية عام 1941، تم ترحيل 42,000 يهودي من ألمانيا والأراضي التي ضمتها، و5,000 من الغجر من النمسا، إلى مدن لودز، وكوفنو، وريغا، ومينسك . [ 193 ] [ 194 ] في أواخر نوفمبر، أُعدم 5,000 يهودي ألماني رمياً بالرصاص خارج كوفنو، و 1,000 آخرين قرب ريغا، لكن هيملر أمر بوقف هذه المجازر، وأبدى بعض كبار قادة النازية شكوكاً حول قتل اليهود الألمان. [ 184 ] [ 195 ] استؤنفت عمليات إعدام اليهود الألمان في دول البلطيق في أوائل عام 1942. [ 196 ]

بعد توسع نطاق عمليات القتل لتشمل جميع اليهود السوفيت، لم تكن قوة فرق الموت المتنقلة (أينزاتسغروبن) البالغ قوامها 3000 رجل كافية، فقام هيملر بتعبئة 21 كتيبة من شرطة النظام لمساعدتهم. [ 177 ] إضافةً إلى ذلك، أطلق جنود الفيرماخت وألوية فافن-إس إس والقوات المحلية المساعدة النار على العديد من اليهود. [ 181 ] [ 197 ] [ 198 ] وبحلول نهاية عام 1941، كان أكثر من 80% من اليهود في وسط أوكرانيا وشرق بيلاروسيا وروسيا ولاتفيا وليتوانيا قد قُتلوا رمياً بالرصاص، بينما لم تتجاوز نسبة القتلى 25% بين أولئك الذين يعيشون في المناطق الغربية حيث بقي 900 ألف يهودي على قيد الحياة. [ 199 ] وبحلول نهاية الحرب، قُتل ما بين 1.5 و2 مليون يهودي رمياً بالرصاص [ 200 ] ، بالإضافة إلى ما يصل إلى 225 ألفاً من الغجر. [ 201 ] وجد القتلة أن عمليات الإعدام مؤلمة وغير ملائمة من الناحية اللوجستية، مما أثر على قرارهم بالتحول إلى أساليب قتل أخرى. [ 202 ]

الترحيل

صف من الناس يسيرون حاملين أمتعتهم
تم ترحيل اليهود من فورتسبورغ ، ألمانيا ، إلى مقاطعة لوبلين التابعة للمحافظة العامة ، في 25 أبريل 1942.

على عكس مناطق القتل في الشرق، نُظِّمَت عمليات الترحيل من بقية أنحاء أوروبا مركزياً من برلين، مع أنها كانت تعتمد على نتائج المفاوضات مع حكومات الحلفاء وردود الفعل الشعبية على الترحيل. [ 163 ] ابتداءً من أواخر عام 1941، ردَّ المسؤولون المحليون على ترحيل اليهود إلى مناطقهم بمذابح بحق اليهود المحليين لإفساح المجال للمرحَّلين في الأحياء اليهودية. [ 203 ] إذا لم يمت اليهود المرحَّلون بسبب الظروف القاسية، كانوا يُقتلون لاحقاً في معسكرات الإبادة. [ 204 ] أُدخِل اليهود المرحَّلون إلى أوشفيتز إلى المعسكر في البداية؛ وبدأت ممارسة إجراء عمليات الفرز وقتل العديد من السجناء فور وصولهم في يوليو 1942. [ 205 ] في مايو ويونيو، بدأ إرسال اليهود الألمان والسلوفاك المرحَّلين إلى لوبلين مباشرةً إلى معسكرات الإبادة. [ 205 ]

في أوروبا الغربية، وقعت معظم وفيات اليهود بعد ترحيلهم. [ 206 ] غالبًا ما اعتمد المحتلون على الشرطة المحلية لاعتقال اليهود، مما حدّ من عدد المرحّلين. [ 207 ] في عام 1942، رُحِّل ما يقرب من 100,000 يهودي من بلجيكا وفرنسا وهولندا . [ 208 ] في فرنسا ، قُتل 25% من اليهود، [ 209 ] وكان معظمهم إما من غير المواطنين أو من المهاجرين الجدد. أنقذ سي قدور بنغابريت وعبد القادر مسلي مئات اليهود بإخفائهم في أقبية الجامع الكبير في باريس، بالإضافة إلى جهود المقاومة الأخرى في فرنسا. [ 210 ] [ 211 ] كان معدل الوفيات في هولندا أعلى من الدول المجاورة، وهو ما عزاه الباحثون إلى صعوبة الاختباء أو إلى ازدياد تعاون الشرطة الهولندية. [ 212 ]

سعت الحكومة الألمانية إلى ترحيل اليهود من دول الحلفاء. [ 205 ] [ 213 ] وكانت سلوفاكيا أول من سلمت سكانها اليهود ، حيث اعتقلت ورحّلت حوالي 58,000 يهودي إلى بولندا في الفترة من مارس إلى أكتوبر 1942. [ 214 ] [ 215 ] [ 216 ] وكانت دولة كرواتيا المستقلة قد أعدمت رمياً بالرصاص أو قتلت في معسكرات الاعتقال غالبية سكانها اليهود (إلى جانب عدد أكبر من الصرب )، [ 217 ] [ 218 ] ثم رحّلت لاحقاً عدة آلاف من اليهود في عامي 1942 و1943. [219] وتعاونت الحكومة البلغارية بترحيل 11,000 يهودي من اليونان ويوغوسلافيا المحتلتين من قبل بلغاريا ، والذين قُتلوا في تريبلينكا، لكنها رفضت السماح بترحيل اليهود من أراضيها قبل الحرب ، بسبب معارضة واسعة النطاق من شخصيات وجماعات بارزة داخل بلغاريا نفسها. [ 220 ]

حتى احتلال ألمانيا للمجر في مارس 1944، لم تقم الحكومة المجرية بترحيل أعداد كبيرة من سكانها البالغ عددهم حوالي 846,000 نسمة، والذين كانوا يُعتبرون يهودًا وفقًا لقوانين التمييز العنصري آنذاك (على الرغم من مقتل بعض اليهود في غارات وحوادث متفرقة). كما لم تُرحّل رومانيا أعدادًا كبيرة من اليهود؛ إذ كان اليهود في رومانيا والمجر أكبر الجاليات اليهودية الأوروبية الباقية على قيد الحياة بعد عام 1942. [ 221 ] ولكن بين مارس 1944 و9 يوليو 1944 ، تم ترحيل 434,000 يهودي من أصل 825,000 يهودي مجري على متن قطارات، معظمهم إلى أوشفيتز حيث قُتلت غالبيتهم العظمى على الفور. ويُقدّر أن حوالي 255,000 يهودي مجري (29.6%) نجوا بطريقة أو بأخرى من الحرب والمحرقة.

قبل الاحتلال الألماني لإيطاليا في سبتمبر 1943، لم تكن هناك محاولات جادة لترحيل اليهود الإيطاليين، ورفضت إيطاليا السماح بترحيل اليهود في العديد من المناطق التي احتلتها . [ 222 ] [ 223 ] ولم تحاول ألمانيا النازية إبادة اليهود الفنلنديين [ 224 ] ويهود شمال أفريقيا الذين كانوا يعيشون تحت الحكم الفرنسي أو الإيطالي . [ 225 ]

معسكرات الإبادة

الترحيل إلى خيلمنو

تم تخصيص شاحنات الغاز، المُطوّرة من تلك المستخدمة لقتل المرضى النفسيين منذ عام 1939، لوحدات "أينزاتسغروبن" واستُخدمت لأول مرة في نوفمبر 1941؛ حيث أُجبر الضحايا على دخول الشاحنة وقُتلوا بعوادم المحرك. [ 226 ] كان معسكر خيلمنو في منطقة فارتيلاند أول معسكر إبادة ، وقد أُنشئ بمبادرة من المسؤول المدني المحلي آرثر غرايزر وبموافقة هيملر؛ وبدأ عملياته في ديسمبر 1941 باستخدام شاحنات الغاز. [ 227 ] [ 228 ] [ 229 ] في أكتوبر 1941، بدأ أوديلو غلوبوتشنيك، قائد قوات الأمن الخاصة والشرطة العليا في لوبلين [ 230 ] ، العمل على تخطيط معسكر بيلزيك - أول معسكر إبادة مُصمم خصيصًا ويضم غرف غاز ثابتة تستخدم أول أكسيد الكربون، استنادًا إلى برنامج "أكتيون تي 4" السابق [ 231 ] [ 232 ] - وسط تزايد الحديث بين المسؤولين الألمان في بولندا عن عمليات قتل واسعة النطاق لليهود في المحافظة العامة. [ 233 ] [ 227 ] في أواخر عام 1941 في شرق سيليزيا العليا ، بدأ إرسال اليهود في معسكرات العمل القسري التي تديرها منظمة شميلت، والذين اعتُبروا "غير لائقين للعمل"، في مجموعات إلى أوشفيتز حيث قُتلوا. [ 234 ] [ 235 ] في أوائل عام 1942، أصبح غاز زيكلون ب الطريقة المفضلة للقتل في معسكرات الإبادة [ 236 ] بعد إجراء تجارب التسميم بالغاز على أسرى الحرب الروس في أواخر أغسطس 1941. [ 237 ] [ 232 ]

أُقيمت المعسكرات على خطوط السكك الحديدية لتسهيل نقل اليهود إلى حتفهم، ولكن في أماكن نائية لتجنب لفت الانتباه. [ 230 ] كانت الرائحة الكريهة الناتجة عن عمليات القتل الجماعي ملحوظة لأي شخص قريب. [ 238 ] باستثناء عمليات الترحيل من غرب ووسط أوروبا، كان الناس يُرحّلون عادةً إلى المعسكرات في عربات نقل الماشية المكتظة . كان يُجبر ما يصل إلى 150 شخصًا على التواجد في عربة شحن واحدة . مات الكثيرون في الطريق ، ويعود ذلك جزئيًا إلى تدني الأولوية الممنوحة لهذه النقلات. [ 239 ] [ 240 ] أدى نقص النقل بالسكك الحديدية أحيانًا إلى تأجيل أو إلغاء عمليات الترحيل. [ 241 ] عند الوصول، سُلب الضحايا ما تبقى لديهم من ممتلكات، وأُجبروا على خلع ملابسهم، وقُصّ شعرهم، وطُوردوا إلى غرفة الغاز. [ 242 ] كان الموت بالغاز مؤلمًا للغاية وقد يستغرق ما يصل إلى 30 دقيقة. [ 243 ] [ 159 ] كانت غرف الغاز بدائية، وأحيانًا تتعطل. أُعدم بعض السجناء رميًا بالرصاص بسبب تعطلها. [ 244 ] في معسكرات الإبادة الأخرى، كان يُقتل جميع ركاب القطار تقريبًا عند وصولهم، لكن في أوشفيتز، تم فصل حوالي 20-25% منهم للعمل، [ 245 ] على الرغم من أن العديد من هؤلاء السجناء ماتوا لاحقًا [ 246 ] بسبب الجوع، والإعدام رميًا بالرصاص، والتعذيب، [ 247 ] والتجارب الطبية. [ 248 ]

حققت معسكرات بيلزيك وسوبيبور وتريبلينكا مجتمعةً إيرادات بلغت 178.7 مليون رينغيت ماليزي من ممتلكات ضحاياها المسروقة، متجاوزةً بذلك تكاليفها بكثير. [ 249 ] [ 250 ] تطلّب تشغيل هذه المعسكرات مجتمعةً أقل من 3000 سجين يهودي، و1000 من رجال تراونيكي (معظمهم من المساعدين الأوكرانيين)، وعدد قليل جدًا من الحراس الألمان. [ 251 ] [ 240 ] توفي نحو نصف اليهود الذين قُتلوا في المحرقة بسبب الغازات السامة. [ 252 ] كما قُتل آلاف من الغجر في معسكرات الإبادة. [ 253 ] أدت انتفاضات السجناء في تريبلينكا وسوبيبور إلى إغلاق هذه المعسكرات قبل الموعد المُخطط له . [ 254 ] [ 255 ]

معسكرات الإبادة الكبرى [ 256 ]
مخيمموقععدد اليهود الذين قُتلواتكنولوجيا القتلبدأ التخطيطمدة إطلاق الغازات بكميات كبيرة
خيلمنووارثلاند [ 256 ]150,000 [ 256 ]شاحنات الغاز [ 256 ]يوليو 1941 [ 256 ]8 ديسمبر 1941 - أبريل 1943 وأبريل - يوليو 1944 [ 257 ]
بيلزيكمقاطعة لوبلين [ 256 ]440,823–596,200 [ 258 ]غرفة غاز ثابتة ، عادم المحرك [ 256 ]أكتوبر 1941 [ 257 ]17 مارس 1942 – ديسمبر 1942 [ 257 ]
سوبيبورمقاطعة لوبلين [ 256 ]170,618–238,900 [ 258 ]غرفة غاز ثابتة ، عادم المحرك [ 256 ]أواخر عام 1941 أو مارس 1942 [ 259 ]مايو 1942 - أكتوبر 1943 [ 259 ]
تريبلينكاحي وارسو [ 256 ]780,863–951,800 [ 258 ]غرفة غاز ثابتة ، عادم المحرك [ 256 ]أبريل 1942 [ 256 ]23 يوليو 1942 - أكتوبر 1943 [ 256 ]
أوشفيتز 2 - بيركيناوشرق سيليزيا العليا [ 256 ]900,000–1,000,000 [ 256 ]غرفة غاز ثابتة ، سيانيد الهيدروجين [ 256 ]سبتمبر 1941 (تم بناؤه كمعسكر لأسرى الحرب) [ 236 ] [ 256 ]فبراير 1942 - أكتوبر 1944 [ 256 ]

تصفية الأحياء اليهودية في بولندا

انظر إلى التعليق
جرائم القتل التراكمية لليهود من المحافظة العامة في بيلزيك وسوبيبور وتريبلينكا من يناير 1942 إلى فبراير 1943

تأثرت خطط قتل معظم اليهود في المحافظة العامة بأهداف مختلفة لقوات الأمن الخاصة (إس إس) والجيش والإدارة المدنية، والتي تمثلت في تقليل كمية الطعام التي يستهلكها اليهود، وتمكين زيادة طفيفة في حصص الإعاشة للبولنديين غير اليهود، ومكافحة السوق السوداء . [ 260 ] في مارس/آذار 1942، بدأت عمليات القتل في بيلزيك، مستهدفةً اليهود القادمين من لوبلين غير القادرين على العمل. وورد أن هذا الإجراء قد قلل من حجم السوق السوداء، واعتُبر ناجحًا لدرجة أنه تم تطبيقه في أماكن أخرى. [ 261 ] [ 262 ] بحلول منتصف عام 1942، قرر القادة النازيون السماح لـ 300 ألف يهودي فقط بالبقاء على قيد الحياة في المحافظة العامة بحلول نهاية العام للعمل القسري؛ [ 260 ] في الغالب، لم ينجُ سوى أولئك الذين يعملون في إنتاج الأسلحة . [ 263 ] تم تصفية غالبية الأحياء اليهودية في عمليات إعدام جماعية في أماكن قريبة، خاصةً إذا لم تكن قريبة من محطة قطار. كانت الأحياء اليهودية الكبيرة تُصفّى في أغلب الأحيان خلال عمليات ترحيل متعددة إلى معسكرات الإبادة. [ 264 ] [ 262 ] وخلال هذه الحملة، قُتل 1.5 مليون يهودي بولندي في أكبر عملية قتل في الهولوكوست. [ 265 ]

بهدف الحد من المقاومة، كانت تُداهم الأحياء اليهودية فجأةً ودون سابق إنذار، عادةً في الصباح الباكر، ويُخفى حجم العملية لأطول فترة ممكنة. [ 266 ] كان رجال التراونيكي يُطوّقون الحي اليهودي بينما تُنفّذ شرطة النظام وشرطة الأمن العملية. [ 267 ] بالإضافة إلى المتعاونين المحليين غير اليهود، كانت المجالس اليهودية وشرطة الحي اليهودي تُؤمر في كثير من الأحيان بالمساعدة في عمليات التصفية، على الرغم من أن هؤلاء اليهود كانوا يُقتلون في معظم الحالات لاحقًا. [ 268 ] كانت عمليات اختيار عشوائية تُنفّذ بشكل متقلب تُحدّد من سيتم تحميله على القطارات. قُتل العديد من اليهود رميًا بالرصاص خلال العملية، مما أدى في كثير من الأحيان إلى انتشار الجثث في الأحياء اليهودية. وكان على العمال اليهود المُجبرين تنظيف المكان وجمع أي أشياء ثمينة من الضحايا. [ 266 ]

طفل صغير محاط بمدنيين عُزّل آخرين يرفع يديه فوق رأسه بينما يوجه رجل يرتدي زياً عسكرياً رشاشاً نحوه
أصبحت انتفاضة غيتو وارسو ذات أهمية كرمز للمقاومة اليهودية ضد النازيين . [ 268 ]

أُخلي غيتو وارسو بين 22 يوليو و12 سبتمبر 1942. من أصل 350 ألف يهودي، قُتل 250 ألفًا في تريبلينكا، ورُحِّل 11 ألفًا إلى معسكرات العمل، وأُعدم 10 آلاف رميًا بالرصاص في الغيتو، وسُمح لـ35 ألفًا بالبقاء فيه بعد عملية فرز نهائية، وتمكن نحو 20 أو 25 ألفًا من الاختباء. أقنعت جهود التضليل العديد من اليهود بإمكانية تجنب الترحيل حتى فات الأوان. [ 269 ] خلال فترة ستة أسابيع بدأت في أغسطس، أُرسل 300 ألف يهودي من مقاطعة رادوم إلى تريبلينكا. [ 270 ] [ 271 ]

في الوقت الذي كانت فيه عمليات القتل الجماعي لليهود في المحافظة العامة تستهدف اليهود المقيمين في الأحياء اليهودية غربًا وشرقًا. رُحِّل عشرات الآلاف من اليهود من أحياء فارتيغاو وشرق سيليزيا العليا إلى خيلمنو وأوشفيتز. [ 272 ] أُعدم 300 ألف يهودي رميًا بالرصاص في فولينيا وبودوليا وجنوب غرب بيلاروسيا، وكان معظمهم من العمال المهرة. [ 273 ] [ 274 ] كما أسفرت عمليات الترحيل والإعدام الجماعي في مقاطعة بياليستوك وغاليسيا عن مقتل العديد من اليهود. [ 275 ] ورغم انعدام المقاومة تقريبًا في المحافظة العامة عام 1942، قام بعض اليهود السوفييت بصنع أسلحة بدائية، وهاجموا من حاولوا تصفية الحي اليهودي، وأضرموا فيه النار. [ 276 ] ولم تبدأ هذه الانتفاضات في الأحياء اليهودية إلا عندما بدأ السكان يعتقدون أن موتهم محتوم. [ 277 ] في عام 1943، استدعت الانتفاضات الكبرى في وارسو وبياليستوك وغلوبوكوي استخدام الأسلحة الثقيلة. [ 278 ] دفعت الانتفاضة في وارسو القيادة النازية إلى تصفية المزيد من الأحياء اليهودية ومعسكرات العمل في بولندا المحتلة من قبل ألمانيا، حيث تم قتل سكانها، كما في مذبحة وولا ، أو ترحيلهم إلى معسكرات الإبادة خوفًا من ظهور مقاومة يهودية إضافية. [ 279 ] ومع ذلك، في أوائل عام 1944، كان أكثر من 70,000 يهودي يعملون قسرًا في المحافظة العامة. [ 280 ]

العمل القسري

أشخاص يجمعون القمامة في عربة
يهود موغيليف ، بيلاروسيا، يُجبرون على تنظيف أحد الشوارع، يوليو 1941
انظر إلى التعليق
امرأة تحمل شارة Ostarbeiter في العمل في IG-Farbenwerke في أوشفيتز

ابتداءً من عام ١٩٣٨، ولا سيما في ألمانيا والأراضي التي ضمتها، جُنّد العديد من اليهود في معسكرات العمل القسري ووُضعوا في فرق عمل منفصلة. كانت هذه المعسكرات في الغالب مؤقتة وتخضع عادةً لإشراف السلطات المدنية. في البداية، لم ترتفع معدلات الوفيات بشكل كبير. [ ٢٨١ ] [ ٢٨٢ ] بعد منتصف عام ١٩٤١، تدهورت ظروف العمال اليهود القسريين بشكل حاد وارتفعت معدلات الوفيات؛ حتى أن الشركات الخاصة أخضعت العمال عمدًا لظروف قاتلة. [ ٢٨٣ ] ابتداءً من عام ١٩٤١، ومع مرور الوقت، تم فصل اليهود القادرين على العمل عن غيرهم، الذين كانوا يُقتلون في الغالب. [ ٢٨٤ ] [ ٢٨٥ ] كانوا يُوظفون عادةً في وظائف غير ماهرة، وكان من السهل استبدالهم إذا توفر عمال غير يهود، لكن أولئك الذين يشغلون وظائف ماهرة كانت لديهم فرصة أكبر للبقاء على قيد الحياة. [ 286 ] [ 287 ] على الرغم من اختلاف الظروف اختلافاً كبيراً بين المعسكرات، إلا أن العمال اليهود الذين أُجبروا على العمل كانوا يُعاملون عادةً بشكل أسوأ من السجناء غير اليهود، وعانوا من معدلات وفيات أعلى بكثير. [ 288 ]

في منتصف عام 1943، سعى هيملر إلى إخضاع العمال اليهود الذين نجوا من الاعتقال القسري لسيطرة قوات الأمن الخاصة (إس إس) في نظام معسكرات الاعتقال. [ 289 ] [ 290 ] [ g ] تم تصنيف بعض معسكرات العمل القسري لليهود وبعض الأحياء اليهودية (الغيتوهات)، مثل كوفنو، كمعسكرات اعتقال، بينما تم حل معسكرات أخرى وإرسال السجناء الناجين إلى معسكرات اعتقال. [ 295 ] على الرغم من الوفيات الكثيرة، نجا ما يصل إلى 200,000 يهودي من الحرب داخل معسكرات الاعتقال. [ 296 ] مع أن معظم ضحايا المحرقة لم يُسجنوا قط في معسكر اعتقال، إلا أن صورة هذه المعسكرات تُعد رمزًا شائعًا للمحرقة. [ 297 ]

بما في ذلك أسرى الحرب السوفييت، جُلب 13 مليون شخص إلى ألمانيا للعمل القسري. [ 298 ] كانت أكبر الجنسيات هي السوفييت والبولنديين [ 299 ] ، وكانوا أكثر الفئات تعرضًا للمعاملة السيئة باستثناء الروما واليهود. [ 300 ] عانى العمال السوفييت والبولنديون من نقص الغذاء والرعاية الطبية، وساعات العمل الطويلة، وسوء معاملة أصحاب العمل. توفي مئات الآلاف منهم. [ 301 ] أُجبر كثيرون آخرون على العمل لدى المحتلين دون مغادرة بلدان إقامتهم. [ 302 ] وافقت بعض دول حلفاء ألمانيا، بما في ذلك سلوفاكيا والمجر، على ترحيل اليهود لحماية غير اليهود من مطالب ألمانيا بالعمل القسري. [ 303 ] كما تم اختطاف نساء من أوروبا الشرقية، عبر ما يُعرف بـ"لابانكا" ، للعمل كسبايا جنس للجنود الألمان في بيوت الدعارة العسكرية وفي المعسكرات [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] على الرغم من حظر العلاقات، بما في ذلك الاختلاط، بين العمال الألمان والأجانب، [ 307 ] [ 308 ] والذي كان يفرض عقوبة السجن [ 308 ] والإعدام. [ 309 ] [ 310 ]

الجناة والمستفيدون

رجال ونساء يرتدون الزي العسكري يبتسمون ويتخذون وضعيات تصوير مع الآلات الموسيقية
حراس قوات الأمن الخاصة في أوشفيتز ومساعدات من النساء يستمتعن بإجازتهن في سولاهوت

تشير التقديرات إلى أن ما بين 200,000 و250,000 ألماني شاركوا بشكل مباشر في قتل اليهود، وإذا أُضيف إليهم جميع المتورطين في تنظيم الإبادة، يرتفع العدد إلى 500,000. [ 311 ] تطلبت الإبادة الجماعية موافقة صريحة وضمنية من ملايين الألمان وغير الألمان. [ 312 ] [ 313 ] تباينت دوافع مرتكبي المحرقة ، مما أدى إلى جدل تاريخي. [ 312 ] [ 314 ] وقد وجدت دراسات أجريت على مسؤولي قوات الأمن الخاصة (SS) الذين نظموا المحرقة أن معظمهم كانوا ملتزمين أيديولوجيًا بالنازية التزامًا قويًا. [ 315 ] [ 316 ] بالإضافة إلى العوامل الأيديولوجية، كان العديد من الجناة مدفوعين بتوقع المكاسب المادية والترقي الاجتماعي. [ 317 ] [ 318 ] [ 319 ] نادرًا ما واجهت وحدات قوات الأمن الخاصة الألمانية والشرطة والجيش النظامي صعوبة في إيجاد عدد كافٍ من الرجال لإطلاق النار على المدنيين اليهود، على الرغم من غياب العقاب على الرفض أو تخفيفه. [ 320 ] [ 321 ]

شمل الجناة والمتعاونون غير الألمان رجال شرطة هولنديين وفرنسيين وبولنديين ، وجنودًا رومانيين، وعناصر من قوات الأمن الخاصة والشرطة الأجنبية ، ومقاتلين من جيش التمرد الأوكراني ، وبعض المدنيين. [ 312 ] [ 322 ] [ 323 ] أُجبر بعضهم على ارتكاب أعمال عنف ضد اليهود، بينما قتل آخرون للتسلية، أو طمعًا في مكافآت مادية، أو رغبةً في معاملة أفضل من المحتلين، أو بدافع أيديولوجي كالقومية ومعاداة الشيوعية. [ 324 ] [ 325 ] [ 326 ] ووفقًا للمؤرخ كريستيان غيرلاخ ، فإن غير الألمان "الذين لم يكونوا تحت القيادة الألمانية" تسببوا في مقتل ما بين 5 و6 بالمئة من اليهود، وكان لتورطهم دور حاسم في جوانب أخرى. [ 327 ]

استفاد ملايين الألمان وغيرهم من الإبادة الجماعية. [ 312 ] تفشى الفساد في قوات الأمن الخاصة (إس إس) على الرغم من تخصيص عائدات المحرقة كملكية للدولة. [ 328 ] تنافست مختلف الوكالات الحكومية الألمانية للحصول على الممتلكات المسروقة من اليهود الذين قُتلوا في معسكرات الإبادة. [ 329 ] تمكن العديد من العمال من الحصول على وظائف أفضل أخلاها اليهود الذين قُتلوا. [ 330 ] استفاد رجال الأعمال من القضاء على منافسيهم اليهود أو الاستيلاء على الشركات المملوكة لليهود. [ 331 ] استولى آخرون على المساكن والممتلكات التي كانت تخص اليهود. [ 332 ] قام بعض البولنديين الذين يعيشون بالقرب من معسكرات الإبادة لاحقًا بنبش رفات بشرية بحثًا عن أشياء ثمينة. [ 332 ] [ 333 ] كما استولت حكومات حلفاء ألمانيا والحكومات المتعاونة معها على ممتلكات اليهود المُرحّلين. حتى الدول العميلة مثل فرنسا فيشي والنرويج تمكنت من الاستيلاء على ممتلكات اليهود. [ 334 ] في العقود التي تلت الحرب، اشتهرت البنوك السويسرية بإيواء الذهب الذي أودعه النازيون الذين سرقوه خلال المحرقة، فضلاً عن تحقيقها أرباحاً من الودائع غير المطالب بها التي أودعها ضحايا المحرقة. [ 335 ]

استفادت العديد من الشركات من المحرقة، بما في ذلك شركات بارزة في العصر الحديث. ومن أبرز الأمثلة على ذلك باير ، وبي إم دبليو ، وفولكس فاجن . [ 336 ]

الهروب والاختباء

ملجأ مزود بسرير ومؤن أخرى
ملجأ حاول اليهود الاختباء فيه خلال انتفاضة غيتو وارسو

يُقدّر غيرلاخ أن 200 ألف يهودي نجوا بالاختباء في أنحاء أوروبا. [ 337 ] كان الإلمام بنوايا الألمان ضروريًا لاتخاذ أي إجراء، لكن الكثيرين كافحوا لتصديق الأخبار. [ 338 ] حاول العديد القفز من القطارات أو الفرار من الأحياء اليهودية والمعسكرات، لكن الهروب بنجاح والعيش في الخفاء كان أمرًا بالغ الصعوبة، وغالبًا ما باءت محاولاتهم بالفشل. [ 339 ] [ 340 ] [ 341 ]

كان دعم السكان المحليين، أو على الأقل غياب المعارضة الفعّالة منهم، أمرًا بالغ الأهمية، ولكنه كان غالبًا ما يكون مفقودًا في أوروبا الشرقية. [ 342 ] اعتمد المختبئون على مساعدة غير اليهود. [ 343 ] لعب امتلاك المال، [ 344 ] والروابط الاجتماعية مع غير اليهود، والمظهر غير اليهودي، والإتقان التام للغة المحلية، والعزيمة، والحظ دورًا رئيسيًا في تحديد فرص البقاء على قيد الحياة. [ 345 ] كان اليهود المختبئون يُلاحقون بمساعدة المتعاونين المحليين، وتُعرض مكافآت لمن يُبلغ عنهم. [ 346 ] [ 322 ] [ 347 ] في بعض الأحيان، كان يُنفذ حكم الإعدام على من يُخبئونهم، لا سيما في أوروبا الشرقية. [ 348 ] [ 349 ] [ 350 ] تراوحت دوافع المُنقذين بين الإيثار وتوقع الجنس أو المكاسب المادية؛ ولم يكن من النادر أن يخون المُساعدون اليهود أو يقتلوهم إذا نفدت أموالهم. [ 351 ] [ 349 ] [ 352 ] يجادل جيرلاخ بأن مئات الآلاف من اليهود ربما لقوا حتفهم بسبب الشائعات أو البلاغات، وأن كثيرين آخرين لم يحاولوا الفرار لاعتقادهم أن الأمر ميؤوس منه. [ 353 ]

شارك اليهود في حركات المقاومة في معظم الدول الأوروبية، وغالبًا ما كانوا ممثلين تمثيلًا زائدًا. [ 354 ] لم يكن اليهود موضع ترحيب دائمًا، لا سيما في جماعات المقاومة القومية، التي قتل بعضها يهودًا. [ 355 ] [ 356 ] في بيلاروسيا تحديدًا، بفضل موقعها الجغرافي المتميز بغاباتها الكثيفة، انضم العديد من اليهود إلى المقاومة السوفيتية ، ويُقدر عددهم بنحو 20,000 إلى 25,000 في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي. [ 357 ] كما عاش ما بين 10,000 و13,000 يهودي غير مقاتل في مخيمات عائلية في غابات أوروبا الشرقية، وكان أشهرها معسكرات المقاومة في بيلسكي . [ 358 ] [ 359 ]

ردود الفعل الدولية

أدرك القادة النازيون أن أفعالهم ستجلب إدانة دولية. [ 360 ] في 26 يونيو/حزيران 1942، نشرت إذاعة بي بي سي بجميع لغاتها تقريرًا أعده الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي اليهودي وجماعات مقاومة أخرى، ونقلته الحكومة البولندية في المنفى ، يوثق مقتل 700 ألف يهودي في بولندا. وفي ديسمبر/كانون الأول 1942، تبنى الحلفاء ، الذين كانوا يُعرفون آنذاك بالأمم المتحدة، إعلانًا مشتركًا يدين القتل الممنهج لليهود. [ 361 ] حافظت معظم الدول المحايدة في أوروبا على سياسة خارجية موالية لألمانيا خلال الحرب. ومع ذلك، تمكن بعض اليهود من الفرار إلى دول محايدة، تراوحت سياساتها بين الإنقاذ وعدم التدخل. [ 362 ]

خلال الحرب، جمعت اللجنة الأمريكية اليهودية للتوزيع المشترك (JDC) 70 مليون دولار، وفي السنوات التي تلتها جمعت 300 مليون دولار. أُنفقت هذه الأموال على مساعدة المهاجرين وتقديم الإغاثة المباشرة على شكل طرود ومساعدات أخرى لليهود الذين يعيشون تحت الاحتلال الألماني، وبعد الحرب للناجين من المحرقة . حظرت الولايات المتحدة إرسال الإغاثة إلى أوروبا التي احتلتها ألمانيا بعد دخولها الحرب، لكن اللجنة استمرت في ذلك. بين عامي 1939 و1944، هاجر 81 ألف يهودي أوروبي بمساعدة اللجنة. [ 363 ]

طوال فترة الحرب، لم تُجرَ أي دراسة استخباراتية مصورة مفصلة على أي من معسكرات الاعتقال أو الإبادة الرئيسية. [ 364 ] رُفضت مناشدات الممثلين اليهود للحكومتين الأمريكية والبريطانية بقصف خطوط السكك الحديدية المؤدية إلى المعسكرات أو المحارق، مع مساهمة ضئيلة أو معدومة من وزارتي الحرب في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. [ 365 ] ومع ذلك، لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان للرد العسكري أي تأثير على المحرقة. [ 366 ]

النصف الثاني من الحرب

استمرار عمليات القتل

انظر إلى التعليق
يهود من روثينيا الكارباتية ، التي ضمتها المجر عام 1938، [ 367 ] على منصة الفرز في معسكر أوشفيتز الثاني في مايو أو يونيو 1944. يصطف الرجال على اليمين، والنساء والأطفال على اليسار. تم اختيار حوالي 25% منهم للعمل، بينما تم إعدام الباقين بالغاز. [ 245 ]

بعد الهزائم العسكرية الألمانية عام 1943، بات من الواضح بشكل متزايد أن ألمانيا ستخسر الحرب. [ 368 ] [ 369 ] في أوائل عام 1943، تم ترحيل 45 ألف يهودي من شمال اليونان المحتلة من قبل ألمانيا ، وخاصة سالونيك ، إلى أوشفيتز، حيث قُتل معظمهم. [ 370 ] بعد أن غيّرت إيطاليا ولاءها في أواخر عام 1943، رحّلت ألمانيا عدة آلاف من اليهود من إيطاليا ومناطق الاحتلال الإيطالي السابقة في فرنسا ويوغوسلافيا وألبانيا واليونان ، ولكن بنجاح محدود. [ 371 ] [ 372 ] غالبًا ما باءت محاولات مواصلة عمليات الترحيل في أوروبا الغربية بعد عام 1942 بالفشل بسبب لجوء اليهود إلى الاختباء وتزايد تعنّت السلطات المحلية. [ 373 ] فرّ معظم اليهود الدنماركيين إلى السويد بمساعدة المقاومة الدنماركية في مواجهة محاولة ألمانية فاترة لترحيلهم في أواخر عام 1943. [ 374 ] أدت عمليات قتل إضافية في عامي 1943 و1944 إلى القضاء على جميع الأحياء اليهودية المتبقية ومعظم اليهود الناجين في أوروبا الشرقية. [ 200 ] تم إغلاق وتدمير سجون بيلزيك وسوبيبور وتريبلينكا . [ 375 ] [ 376 ]

كانت أكبر عملية قتل بعد عام 1942 هي تلك التي استهدفت اليهود المجريين. [ 377 ] بعد الغزو الألماني للمجر عام 1944، تعاونت الحكومة المجرية بشكل وثيق في ترحيل 437 ألف يهودي خلال ثمانية أسابيع ، معظمهم إلى معسكر أوشفيتز. [ 378 ] [ 367 ] [ 379 ] كان مصادرة ممتلكات اليهود مفيدًا لتحقيق الأهداف الاقتصادية المجرية، كما أن إرسال اليهود كعمالة قسرية تجنب الحاجة إلى إرسال مجريين غير يهود. [ 380 ] أُجبر الناجون من عملية الفرز على العمل في البناء والتصنيع كجزء من جهد أخير لزيادة إنتاج الطائرات المقاتلة . [ 285 ] [ 381 ] على الرغم من أن هدف النازيين المتمثل في القضاء على أي وجود يهودي في ألمانيا قد تحقق إلى حد كبير عام 1943، إلا أنه تم عكسه عام 1944 نتيجة لاستيراد هؤلاء اليهود للعمل. [ 382 ]

مسيرات الموت والتحرير

انظر إلى التعليق
مقبرة جماعية في بيرغن-بيلسن بعد تحرير المعسكر، أبريل 1945

في يوليو/تموز 1944، حررت القوات السوفيتية المتقدمة عبر بولندا المحتلة معسكر اعتقال مايدانيك ، ونُشرت الفظائع التي اكتُشفت هناك. بعد ذلك بوقت قصير، أمر هاينريش هيملر بإجلاء جميع سجناء معسكرات الاعتقال إلى داخل الرايخ. كانت هناك ثلاثة دوافع رئيسية لهذا الأمر: أولها، أن قوات الأمن الخاصة (إس إس) لم ترغب في وقوع السجناء المحررين في أيدي العدو والإدلاء بشهادتهم للحلفاء. ثانيها، رغبتها في الاحتفاظ بالعمالة القسرية للحفاظ على إنتاج الأسلحة قدر الإمكان. إضافةً إلى ذلك، كان هيملر يأمل في استخدام سجناء معسكرات الاعتقال اليهود كرهائن في صفقة سلام مع الحلفاء الغربيين تُبقي النظام النازي قائمًا بينما يواصل قتاله ضد السوفيت. خلال صيف وأوائل خريف عام 1944، نُفذت عمليات إجلاء جماعية لسجناء معسكرات الاعتقال بالقطار، وفي حالة دول البلطيق التي كانت معزولة، بالسفن. مع اقتراب فصل الشتاء، واقتراب قوات الحلفاء من حدود ألمانيا، وتزايد تفوقها الجوي، ازداد إجلاء نزلاء معسكرات الاعتقال سيرًا على الأقدام في مسيرات قسرية. وكثيرًا ما كان يُقتل السجناء الضعفاء والمرضى داخل المعسكر، أما من أُجبروا على الإجلاء فكانوا يُحرمون من الطعام أو يُقدم لهم طعام غير كافٍ. [ 383 ] [ 384 ] [ 385 ] [ 386 ] [ 387 ] وكان يُطلق النار على من لا يستطيعون مواكبة المسيرات. [ 388 ] وفي أكتوبر ونوفمبر من عام 1944، رُحِّل 90 ألف يهودي من بودابست إلى الحدود النمساوية. [ 389 ] [ 390 ] وبدأ نقل السجناء من أوشفيتز في منتصف عام 1944. جرت آخر عملية إبادة جماعية بالغاز في مركز إبادة خلال المحرقة في أوشفيتز في نوفمبر 1944، وبعدها أُغلقت غرف الغاز ودُمّرت، وفي يناير أُرسل معظم سجناء أوشفيتز المتبقين، والبالغ عددهم 67 ألف سجين، في مسيرة موت غربًا. [ 388 ] [ 391 ] [ 383 ] [ 392 ]

في يناير/كانون الثاني 1945، سُجن أكثر من 700 ألف شخص في معسكرات الاعتقال، توفي منهم ما يصل إلى ثلثهم قبل نهاية الحرب. [ 337 ] في ذلك الوقت، كان معظم سجناء معسكرات الاعتقال من المدنيين السوفيت والبولنديين، الذين اعتُقلوا إما لمقاومتهم الحقيقية أو المزعومة، أو لمحاولتهم الفرار من العمل القسري. [ 337 ] أدت مسيرات الموت إلى انقطاع الإمدادات عن المعسكرات التي استمرت في العمل، مما تسبب في المزيد من الوفيات. [ 393 ] على الرغم من عدم وجود قتل ممنهج لليهود خلال مسيرات الموت، [ 394 ] فقد توفي ما بين 70 ألفًا و100 ألف يهودي في الأشهر الأخيرة من الحرب. [ 395 ] خلال الأشهر التالية، حررت القوات السوفيتية معسكرات الاعتقال أثناء تقدمها في دول البلطيق وبولندا، وبحلول ذلك الوقت كان قد تم إجلاء معظم السجناء، على الرغم من بقاء البعض. حررت القوات السوفيتية معسكر أوشفيتز في 27 يناير/كانون الثاني 1945، واكتشفت وجود بضعة آلاف من السجناء لا يزالون في المعسكر. تم تحرير معسكرات الاعتقال في ألمانيا، التي نُقل إليها الناجون من مسيرة الموت، خلال غزو الحلفاء الغربيين لألمانيا . عثر المحررون على أكوام من الجثث اضطروا إلى جرّها بالجرافات إلى مقابر جماعية. [ 396 ] [ 397 ] [ 398 ] [ 399 ] أُطلق سراح بعض الناجين هناك [ 398 ] ، بينما حرر الجيش الأحمر آخرين خلال زحفه غربًا. [ 400 ]

عدد القتلى

انظر وصف الصورة
عدد ضحايا المحرقة كنسبة مئوية تقريبية من عدد السكان اليهود عام 1939:
  90
  80
  70
  60
  50
  40
  30
  20
  قليل

قُتل حوالي ستة ملايين يهودي، [ 401 ] [ 402 ] [ 403 ] وتشير التقديرات المتحفظة إلى أن 5.7 مليون يهودي قُتلوا على يد الألمان والرومانيين، منهم 5.4 مليون قُتلوا تحت الاحتلال النازي. [ 404 ] من بين الضحايا الستة ملايين، كانت الغالبية العظمى من القتلى من أوروبا الشرقية، ونصفهم من بولندا، و2.6 مليون داخل حدود الاتحاد السوفيتي عام 1941. [ 405 ] [ 406 ] [ 404 ] نجا حوالي 1.3 مليون يهودي كانوا يعيشون سابقًا تحت الحكم النازي أو في إحدى دول حلفاء ألمانيا من الحرب. [ 407 ] أُبيد ثلث السكان اليهود في العالم، وثلثا اليهود الأوروبيين. [ 408 ] تباينت معدلات الوفيات بشكل كبير بسبب مجموعة متنوعة من العوامل، واقتربت من 100% في بعض المناطق. [ 409 ] من بين أسباب تفاوت فرص النجاة توفر الهجرة [ 410 ] والحماية التي وفرها حلفاء ألمانيا، والتي أنقذت حوالي 600 ألف يهودي. [ 411 ] واجه الأطفال اليهود وكبار السن معدلات نجاة أقل من البالغين. [ 412 ] تُعتبر هذه الإبادة الجماعية الأكبر في تاريخ البشرية. [ 413 ] [ 414 ] [ 415 ]

كانت عملية راينهارد المرحلة الأكثر دموية في المحرقة ، والتي تميزت بإنشاء معسكرات الإبادة. قُتل ما يقرب من مليوني يهودي في منطقة الحكومة العامة في بولندا المحتلة بين مارس 1942 ونوفمبر 1943. [ 416 ] وقدّر عالم الأحياء ليفي ستون أن حوالي 1.47 مليون يهودي قُتلوا في أوروبا في غضون 100 يوم فقط، من أواخر يوليو إلى أوائل نوفمبر 1942، وهو معدل يزيد بنسبة 83% تقريبًا عن الرقم الشائع للإبادة الجماعية في رواندا . [ 417 ] وبين يوليو وأكتوبر 1942، قُتل مليونا يهودي، بما في ذلك ضحايا عملية راينهارد وغيرها من عمليات القتل، حيث قُتل أكثر من ثلاثة ملايين يهودي في عام 1942 وحده، وفقًا للمؤرخ كريستيان جيرلاخ . [ 418 ] وبالمثل، يذكر المؤرخ أليكس ج. كاي أن أكثر من مليوني يهودي قُتلوا من أواخر يوليو إلى منتصف نوفمبر، وأن "هذه الأشهر الثلاثة والنصف كانت الأشد ضراوة والأكثر فتكًا في تاريخ المحرقة بأكملها". [ 419 ] وربما كانت هذه أسرع وتيرة للقتل الجماعي في التاريخ. [ 420 ]

في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 1943، قُتل حوالي 18400 يهودي في معسكر مايدانيك على مدار تسع ساعات، في أكبر عدد من القتلى في معسكر إبادة في يوم واحد. [ 421 ] كان ذلك جزءًا من عملية حصاد الأعياد ، وهي عملية قتل حوالي 43000 يهودي، أكبر مذبحة لليهود على يد القوات الألمانية، والتي وقعت في الفترة من 3 إلى 4 نوفمبر/تشرين الثاني 1943. [ 422 ] في بعض البلدان، مثل المجر، شكّل اليهود أغلبية الضحايا المدنيين؛ وفي بولندا، شكّلوا إما الأغلبية [ 423 ] أو حوالي النصف. [ 406 ]

أدت عمليات الاضطهاد النازية اللاحقة بين عامي 1933 و1945 إلى مقتل عدد كبير من المدنيين وأسرى الحرب غير اليهود؛ حيث قدّر جيرلاخ عددهم بما بين 6 و8 ملايين ، بينما قدّره جيلبرت بأكثر من 10 ملايين . [ 424 ] ويوثّق متحف ذكرى الهولوكوست في الولايات المتحدة مقتل ملايين الضحايا غير اليهود، معظمهم من أسرى الحرب السوفيت والبولنديين، في أوروبا التي احتلتها النازية. [ 425 ] ويقترح دونالد ل. نيويك وفرانسيس ر. نيكوسيا إمكانية وضع تعريف أوسع للهولوكوست يشمل ما يصل إلى 17 مليون ضحية. [ 426 ] وفي دول مثل الاتحاد السوفيتي وفرنسا واليونان ويوغوسلافيا، فاق عدد الضحايا المدنيين غير اليهود عدد الضحايا اليهود. [ 423 ]

التداعيات والإرث

العودة إلى الوطن والهجرة

بعد التحرير، حاول العديد من اليهود العودة إلى ديارهم. إلا أن محدودية نجاحهم في العثور على أقاربهم، ورفض العديد من غير اليهود إعادة ممتلكاتهم، [ 427 ] والهجمات العنيفة مثل مذبحة كيلسي، دفعت العديد من الناجين إلى مغادرة أوروبا الشرقية. [ 428 ] [ 398 ] وأُفيد عن ازدياد معاداة السامية في عدة دول بعد الحرب، ويعود ذلك جزئيًا إلى النزاعات حول استعادة الممتلكات. [ 429 ] عند انتهاء الحرب، كان عدد اليهود الألمان في ألمانيا أقل من 28,000، بينما بلغ عدد اليهود غير الألمان 60,000. وبحلول عام 1947، ارتفع عدد اليهود في ألمانيا إلى 250,000 نتيجة للهجرة من أوروبا الشرقية التي سمحت بها السلطات الشيوعية؛ وشكّل اليهود حوالي 25% من سكان مخيمات النازحين . [ 430 ] ورغم سوء الحالة الصحية للعديد من الناجين، فقد سعوا إلى تنظيم الحكم الذاتي في هذه المخيمات، بما في ذلك جهود التعليم وإعادة التأهيل. [ 431 ] نظرًا لتردد الدول الأخرى في السماح بهجرتهم، بقي العديد من الناجين في ألمانيا حتى قيام دولة إسرائيل عام 1948. [ 430 ] وانتقل آخرون إلى الولايات المتحدة حوالي عام 1950 بسبب تخفيف قيود الهجرة. [ 432 ]

المحاكمات الجنائية

صفوف من الرجال يجلسون على المقاعد
المتهمون في قفص الاتهام أمام المحكمة العسكرية الدولية ، نوفمبر 1945

لم يُحاكم معظم مرتكبي المحرقة على جرائمهم. [ 400 ] خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها، شنت العديد من الدول الأوروبية حملات تطهير واسعة النطاق استهدفت المتعاونين الحقيقيين والمُتصوَّرين مع النازيين، والتي طالت ما يُحتمل أن يصل إلى 2-3% من سكان أوروبا، على الرغم من أن معظم المحاكمات التي تلت ذلك لم تُركِّز على الجرائم المرتكبة ضد اليهود. [ 433 ] أدت الفظائع النازية إلى اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها عام 1948، ولكن لم يتم تطبيقها في محاكمات المحرقة بسبب عدم رجعية القوانين الجنائية. [ 434 ]

في عامي 1945 و1946، حوكم 23 من قادة النازية أمام المحكمة العسكرية الدولية بتهمة شن حروب عدوانية ، والتي اعتبرها الادعاء أصل الجرائم النازية؛ [ 435 ] ومع ذلك، فقد تصدرت جرائم القتل الممنهج لليهود المشهد. [ 436 ] هذه المحاكمة وغيرها التي عقدها الحلفاء في ألمانيا المحتلة - حيث وجه جيش الولايات المتحدة وحده اتهامات إلى 1676 متهمًا في 462 محاكمة بجرائم حرب [ 437 ] - اعتبرها الرأي العام الألماني على نطاق واسع شكلاً غير عادل من أشكال الانتقام السياسي. [ 438 ] وفي وقت لاحق، حققت ألمانيا الغربية مع 100 ألف شخص وحاكمت أكثر من 6000 متهم، معظمهم من مرتكبي الجرائم البسيطة. [ 439 ] [ 440 ] اختُطف أدولف أيخمان، أحد كبار منظمي المحرقة ، وحوكم في إسرائيل عام 1961. وبدلاً من إدانة أيخمان استنادًا إلى أدلة موثقة، طلب المدعون الإسرائيليون من العديد من الناجين من المحرقة الإدلاء بشهاداتهم، وهي استراتيجية زادت من التغطية الإعلامية، لكنها أثبتت أنها مثيرة للجدل. [ 441 ] [ 442 ]

تعويضات

يُقدّر المؤرخون أن خسائر الممتلكات التي تكبّدها اليهود في ألمانيا والنمسا وهولندا وفرنسا وبولندا والمجر بلغت حوالي 10 مليارات دولار أمريكي عام 1944، [ 443 ] أو 180 مليار دولار أمريكي عام 2025. [ 73 ] ولا يشمل هذا التقدير قيمة العمل المُستَغَل. [ 444 ] وبشكل عام، بلغت قيمة الممتلكات اليهودية التي نهبها النازيون حوالي 10% من إجمالي ما سُرق من البلدان المحتلة. [ 444 ] وبدأت جهود الناجين للحصول على تعويضات عن خسائرهم فور انتهاء الحرب العالمية الثانية. وشهدت تسعينيات القرن الماضي موجة إضافية من جهود التعويضات بالتزامن مع سقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية. [ 445 ]

بين عامي 1945 و2018، دفعت ألمانيا 86.8 مليار دولار أمريكي كتعويضات واستردادات لضحايا المحرقة وورثتهم. في عام 1952، تفاوضت ألمانيا الغربية على اتفاقية لدفع 3 مليارات مارك ألماني (حوالي 714 مليون دولار أمريكي) لإسرائيل و450 مليون مارك ألماني (حوالي 107 ملايين دولار أمريكي) لمؤتمر المطالبات . [ 446 ] دفعت ألمانيا معاشات تقاعدية وتعويضات أخرى عن الأضرار التي لحقت ببعض ضحايا المحرقة. [ 447 ] دفعت دول أخرى تعويضات عن أصول سُلبت من اليهود في تلك الدول. أعادت معظم دول أوروبا الغربية بعض الممتلكات إلى اليهود بعد الحرب، بينما أممت الدول الشيوعية العديد من الأصول التي كانت مملوكة لليهود، مما يعني أن المبلغ الإجمالي المُسترد لليهود كان أقل في تلك الدول. [ 448 ] [ 449 ] بولندا هي العضو الوحيد في الاتحاد الأوروبي الذي لم يُصدر أي تشريع بشأن التعويضات. [ 450 ] لم تنجح العديد من برامج التعويض في استعادة الأصول التي كانت موجودة قبل الحرب، وعلى وجه الخصوص، لم تُرد كميات كبيرة من العقارات إلى الناجين أو ورثتهم. [ 451 ] [ 452 ]

التذكر والتأريخ

نصب تذكاري مكون من العديد من الكتل الخرسانية المربعة
نصب تذكاري لضحايا اليهود في أوروبا في برلين، 2016

في العقود التي تلت الحرب، اقتصرت ذكرى المحرقة إلى حد كبير على الناجين ومجتمعاتهم. [ 453 ] وبلغت شعبية ذكرى المحرقة ذروتها في تسعينيات القرن العشرين بعد سقوط الشيوعية، وأصبحت محورًا أساسيًا في الوعي التاريخي الغربي [ 454 ] [ 455 ] كرمز للشر المطلق. [ 456 ] وقد أكد الباحث في الإبادة الجماعية، أ. ديرك موسى، أن "المحرقة حلت تدريجيًا محل الإبادة الجماعية كرمز للشر في العصر الحديث"، [ 457 ] بينما صرح عالم السياسة سكوت ستراوس بأن "المحرقة، ربما أكثر من أي حدث آخر في القرن الماضي، تمثل ذروة الشر". [ 458 ] وقد وُصفت المحرقة بأنها "ربما تكون أبشع جريمة منفردة وأكثرها أهمية في التاريخ المسجل"، ومن بين أكثر الأحداث وحشية في القرن العشرين، "ربما تُصنف المحرقة على أنها الأسوأ على الإطلاق". [ 459 ] وصفها المؤرخ الألماني الشهير فولفغانغ بنز بأنها "أبشع جريمة ارتُكبت في تاريخ البشرية". [ 460 ] وفي الوقت نفسه، انتشر التثقيف بشأن المحرقة ، الذي يزعم أنصاره أنه يعزز المواطنة ويقلل من التعصب بشكل عام. [ 461 ] [ 462 ] يُحتفل باليوم الدولي لإحياء ذكرى المحرقة في 27 يناير من كل عام، بينما حددت بعض الدول الأخرى يومًا مختلفًا لإحياء الذكرى . [ 463 ] وقد تم إحياء ذكراها في النصب التذكارية والمتاحف والخطابات، بالإضافة إلى الأعمال الثقافية مثل الروايات والقصائد والأفلام والمسرحيات . [ 464 ] يُعد إنكار المحرقة جريمة جنائية في بعض البلدان؛ [ 465 ] على الرغم من أن العديد من الحكومات والشخصيات ووسائل الإعلام في الشرق الأوسط تروج له.

على الرغم من اقتناع الكثيرين بوجود دروس أو معانٍ خلاصية مستفادة من المحرقة، إلا أن صحة هذا الأمر وطبيعة هذه الدروس محل جدل. [ 466 ] [ 467 ] [ 461 ] همّشت الدول الشيوعية موضوع الاضطهاد المعادي للسامية، متجاهلةً تعاون مواطنيها مع النازية، وهو توجه استمر في حقبة ما بعد الشيوعية. [ 468 ] [ 469 ] في ألمانيا الغربية، نشأت ذاكرة نقدية ذاتية للمحرقة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، وانتشرت إلى بعض دول أوروبا الغربية الأخرى. [ 470 ] امتدت الذاكرة الوطنية للمحرقة لتشمل الاتحاد الأوروبي ككل، حيث وفرت ذاكرة المحرقة تاريخًا مشتركًا ومبررًا عاطفيًا للالتزام بحقوق الإنسان . ويُشترط على الدول الراغبة في الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي المشاركة في هذه الذاكرة . [ 471 ] [ 472 ] على عكس أوروبا، تميل ذكرى المحرقة في الولايات المتحدة إلى أن تكون أكثر تجريدًا وعالمية. [ 473 ] خلال فترة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، تم استحضار ذكرى المحرقة على نطاق واسع وبشكل متباين، من قبل اليهود وغير اليهود على حد سواء. [ 474 ] ما إذا كانت ذكرى المحرقة تعزز حقوق الإنسان بالفعل أمرٌ محل جدل. [ 461 ] [ 475 ] في إسرائيل، استُخدمت ذكرى المحرقة في بعض الأحيان لتبرير استخدام القوة وانتهاك معايير حقوق الإنسان الدولية، لا سيما كجزء من الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . [ 471 ]

تُعدّ المحرقة النازية أشهر إبادة جماعية في التاريخ، وتُعتبر أيضاً أبشع حالة إبادة جماعية في التاريخ الأوروبي . [ 476 ] وهي أكثر إبادة جماعية موثقة ومدروسة في التاريخ. [ 477 ] [ 478 ] كما تُعتبر نموذجاً أصلياً للإبادة الجماعية ومعياراً أساسياً في دراسات الإبادة الجماعية . [ 479 ] [ 480 ]

إنّ الأدبيات الأكاديمية حول المحرقة ضخمة، إذ تضمّ آلاف الكتب. [ 481 ] ولا يزال الميل إلى اعتبار المحرقة حدثًا فريدًا أو غير مفهوم شائعًا بين عامة الناس، بعد أن رفضه المؤرخون إلى حدّ كبير. [ 482 ] [ 483 ] [ 484 ] ويشير الباحث عمر بارتوف إلى كيف كانت المحرقة فريدة من نوعها، إذ كانت "قتلًا صناعيًا لملايين البشر في مصانع الموت، بأمر من دولة حديثة، وتنظيم من بيروقراطية واعية، ودعم من مجتمع "متحضر" ملتزم بالقانون ووطني". [ 485 ] وثمة نقاش آخر يدور حول ما إذا كانت المحرقة قد انبثقت من الحضارة الغربية أم كانت انحرافًا عنها. [ 486 ]

لا يزال عدد السكان اليهود أقل من مستويات ما قبل المحرقة. ووفقًا للمكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل ، بلغ عدد سكان العالم اليهودي 15.2 مليون نسمة بنهاية عام 2020، أي أقل بنحو 1.4 مليون نسمة مما كان عليه عشية المحرقة عام 1939، حين بلغ العدد 16.6 مليون نسمة. [ 487 ]

ملحوظات

  1. ↑ تتراوح التقديرات الأكاديمية بين 5.7 مليون و 6.2 مليون
  2. ↑ / ˈحɒلəكɔːست /​​​​​​​​ⓘ هول -ə-كاوست) [ 1 ]
  3. ↑ / ˈ ʃ oʊ ə /ⓘ شوه -ə; اللغة العبرية:чаване،بالحروف اللاتينية:Shoah،IPA: [ ʃoˈʔa ] ،أشعل."كارثة" 
  4. ↑ بارتوف 2023 أ، ص18-19: "يُختزل جزء كبير من هذا النقاش، بشكلٍ غريب، إلى سؤال تاريخي محدد للغاية، ألا وهو: هل استهدف النازيون اليهود بالإبادة الجماعية بطريقة تختلف جوهريًا عن معاملتهم لأي جماعة أخرى تحت حكمهم؟ ... لا شك أن اليهود لعبوا دورًا فريدًا في المخيلة النازية ، وأن السياسات الألمانية تجاه اليهود ميزتهم ضمن عالم النازية المليء بالقتل والخيال؛ ولكن من الواضح أن جماعات أخرى استُهدفت بشكل مماثل في عمليات إبادة جماعية أخرى ... لقد تشكل نطاق "الحل النهائي" ... بفعل معاداة السامية التي تلونت بعنصر مختلف يتجاوز العنصرية والقومية العرقية التي تفسر قتل جماعات أخرى على يد ألمانيا النازية - وهذا العنصر هو النظر إلى "اليهود" كعدو عالمي جماعي لا هوادة فيه. من المؤكد أن هذا يجعل المحرقة فريدة من نوعها فقط في سياق الإمبراطورية النازية ...." سميث 2023 ، ص.36: "إن المحرقة خاصة باليهود، ومع ذلك فقد اكتسبت أهمية متزايدة بالنسبة لأولئك الذين لا يُعرّفون أنفسهم كيهود. ... لقد تم إدراج قتل جميع اليهود في كل مكان بسبب تراثهم العرقي في "سياسة الدولة" في 20 يناير 1942 في مؤتمر فانسي... إن شهادة الإبادة الجماعية لليهود هي تجربة يهودية فريدة، لأن اليهود وحدهم كانوا هدفًا لتلك السياسة، حتى لو تم استهداف جماعات أخرى بالإبادة الجماعية بموجب سياسات أخرى. ارتكب النظام النازي إبادة جماعية ضد الروما والسنتي، وفقًا لسياسات منفصلة. كما ارتكبوا جرائم حرب ضد أسرى الحرب السوفييت بموجب سياسات أخرى. وكذلك كان للقتل الجماعي للمعاقين والمرضى النفسيين سياساتهم الخاصة. ارتكب النازيون جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية متعددة، في نفس الوقت، وأحيانًا في نفس المكان، وفقًا لقوانين وسياسات وممارسات مختلفة. ليس من الصحيح القول إن هناك أنواعًا عديدة من الضحايا خلال "المحرقة"، إذا كنا نعني بـ"المحرقة" الإبادة الجماعية لـ اليهود." ستون 2023 ، "مقدمة: ما هي المحرقة؟": "لهذا السبب ينصب التركيز هنا على اليهود. كان الغجر، وذوو الإعاقة، وأسرى الحرب السوفييت، والمثليون، وغيرهم من الجماعات ضحايا للنازيين، ومن المشروع تمامًا دراسة مصيرهم جنبًا إلى جنب. لكن استخدام مصطلح "المحرقة" ليشمل كل هذه الجماعات بهدف الشمولية وعدم إعطاء الأولوية لمعاناة جماعة واحدة، يُسيء في الواقع إلى الجماعات الأخرى غير اليهود. لأن النازيين اضطهدوا هذه الجماعات لأسباب مختلفة، أسباب لا نُدركها إذا جمعناها كلها معًا." إنجل 2021 ، ص.   3، 5: "يتناول هذا الكتاب لقاءً بين مجموعتين من البشر: من جهة، الأشخاص الذين عملوا نيابةً عن الدولة الألمانية، أو أجهزتها، أو مواطنيها البالغ عددهم حوالي 66 مليون نسمة بين 30 يناير 1933 و8 مايو 1945؛ ومن جهة أخرى، أكثر من 9 ملايين يهودي...". و: "هذه الاكتشافات حول اللقاء بين الرايخ الثالث واليهود جعلت هذا اللقاء يبرز في أذهان الكثيرين عن غيره من حالات الاضطهاد النازي، وشجعت المراقبين على إطلاق اسم خاص عليه". جاكسون 2021 ، الصفحات  199-200: "قتل النازيون بعض الأشخاص بشكل شبه حصري بسبب ما افترضوه من دونية جينية (ذوي الإعاقة الذهنية والجسدية، والسلاف، والغجر)؛ وقتلوا آخرين بشكل شبه حصري بسبب ما اعتبروه انحطاطًا ثقافيًا (الشيوعيون، والديمقراطيون، والكتاب والفنانون الحداثيون)؛ لكن اليهود وحدهم وُجهت إليهم التهم على كلا الأساسين في آن واحد وبنفس القدر من الحزم. ... هذا لا يعني أن الغجر والشيوعيين وغيرهم لم يكونوا مكروهين ومقتولين على يد النازيين، ولكن تجدر الإشارة إلى أن اليهود كانوا فريدين في كونهم مُحتقرين ومُعتدى عليهم في كل بُعد من أبعاد هويتهم، الجسدية والنفسية." سالستروم 2021 ، الصفحة  291: "الفهم السائد للهولوكوست اليوم على أنه إبادة جماعية لستة ملايين يهودي". بارتروب 2019 ، الصفحة 291.  ٥٠: "يجب أن نتذكر دائمًا أن المحرقة كانت عملًا مُدبَّرًا من قِبل النازيين للقضاء نهائيًا على الوجود اليهودي في أوروبا. تعرض آخرون للاضطهاد، وفي كثير من الحالات قُتلوا بأعداد هائلة، من بينهم ذوو الإعاقة، والغجر، والبولنديون، وغيرهم من السلاف، وشهود يهوه، والمثليون، ورجال الدين المعارضون، والشيوعيون، والاشتراكيون، والمنبوذون اجتماعيًا، والمعارضون السياسيون من جميع الأنواع. ومع ذلك، كانت الحملة ضد اليهود هي "نقطة الصفر" الأيديولوجية للأيديولوجية العنصرية النازية. قُتل آخرون غير اليهود، غالبًا على نطاق الإبادة الجماعية، ويجب تذكرهم والاعتراف بهم: لكن اليهود وحدهم هم من كان يُراد قتلهم جميعًا كجزء من سياسة إبادة جماعية مُدبَّرة." بيورن ٢٠١٨ ، ص.  ٤: «سأستخدم مصطلح "المحرقة" للإشارة أساسًا إلى محاولة النازيين قتل يهود أوروبا؛ ومع ذلك، سأستخدم أيضًا مصطلح "المشروع النازي للإبادة الجماعية" الأكثر شمولًا للتعبير عن الرؤية الإجرامية الأوسع التي كان اليهود جزءًا كبيرًا منها. يشمل ذلك السنتي/الروما (الغجر)، وذوي الاحتياجات الخاصة، و"الأعداء" السياسيين، وأسرى الحرب السوفييت، وخاصة في الشرق، جماعات عرقية بأكملها مثل السلاف. لا يمكن فهم المحرقة في أوروبا الشرقية دون وضعها في سياق هذا المشروع النازي الأوسع للإبادة الجماعية الذي تنبأ بالقتل والهندسة الديموغرافية على نطاق هائل.» سيزاراني ٢٠١٦ ، ص. xxxix: "يتناول هذا الكتاب مصير اليهود، لا مصير "الضحايا الآخرين" للقمع السياسي النازي والسياسات العنصرية البيولوجية. فقد عانت جماعات أخرى من الإقصاء الاجتماعي، والسجن في معسكرات الاعتقال، والقتل الجماعي. ومع ذلك، اختلف مبرر اضطهاد هذه الجماعات اختلافًا جذريًا عن النوايا الكامنة وراء السياسة المعادية لليهود. فعلى الرغم من أن المثليين والمثليات، والألمان من أصول أفريقية، وذوي الإعاقات الجسدية والعقلية الشديدة، كانوا جميعًا موضع ازدراء في الفكر العنصري النازي، ووُصفوا بأنهم تهديد لقوة ونقاء الشعب، إلا أن اليهود وحدهم وُصفوا بأنهم عدو عالمي لا يلين، وقوي، يجب محاربته في كل منعطف والقضاء عليه في نهاية المطاف." هايز 2015 ، ص.  xiii: "يعكس هذا الكتاب أيضًا قناعة أخرى لمحرره: أن المحرقة كانت هجومًا من ألمانيا النازية على يهود أوروبا. هاجمت النازية جماعات عديدة، لكن لم يهاجم أي منها للسبب نفسه الذي هاجمت به اليهود، ولم يهاجم أي منها بنفس الإلحاح، ولم يهاجم أي منها بنفس المدى." هايز وروث 2010 ، ص  2: "لقد جرفت أهوال المحرقة جماعات أخرى - على سبيل المثال، السنتي والروما، والمثليون، والسلاف - ولكن ليس للأسباب نفسها التي جرحت اليهود، وليس بالعواقب نفسها... في أي من هذه الحالات، لم تُعتبر الجماعة المستهدفة خطيرة أو متماسكة بما يكفي لتبرير استئصالها الكامل أو الفوري. يشكل هذا الظرف اختلافًا جوهريًا عن السياسات المتبعة تجاه اليهود، وهو اختلاف يساعد على توضيح وتحديد المحرقة نفسها." ستون 2010 ، ص  1-2: "لأغراض هذا الكتاب، تُفهم المحرقة على أنها إبادة جماعية لليهود... تشير كلمة "المحرقة" إذن إلى إبادة اليهود، وهو ما لا يستبعد بأي حال من الأحوال فهم أن جماعات أخرى - ولا سيما الغجر والسلاف - كانوا ضحايا للإبادة الجماعية." بلوكسهام 2009 ، ص.  ١: "قُتل ما بين ٥,١٠٠,٠٠٠ و ٦,٢٠٠,٠٠٠ يهودي خلال الحرب العالمية الثانية، وهي حادثة أطلق عليها النازيون اسم "الحل النهائي للمسألة اليهودية". ويعرفها العالم اليوم باسم الهولوكوست." نيويك ونيكوسيا ٢٠٠٠ ، ص  ٤٥، ٥١: "يُعرَّف الهولوكوست عادةً بأنه القتل الجماعي لأكثر من ٥,٠٠٠,٠٠٠ يهودي على يد الألمان خلال الحرب العالمية الثانية. ولا يجد الجميع هذا التعريف مُرضيًا تمامًا." و: "الرأي التقليدي القائل بأنها كانت إبادة جماعية لليهود وحدهم".
  5. ↑ كينغ 2023 ، ص26-27: "بدلاً من اعتبارها حدثًا واحدًا ضخمًا، يمكن الآن وصف المحرقة بأنها مجموعة من فئات الأحداث. فبحسب كريستوفر براونينغ ، انطوت المحرقة على ثلاث "مجموعات من مشاريع الإبادة الجماعية" المنفصلة: القتل الرحيم و"التطهير العرقي" الموجه ضد ذوي الإعاقة والسنتي والروما (الذين كانوا يُشار إليهم آنذاك مجتمعين باسم "الغجر") داخل الرايخ الثالث؛ وإبادة السكان السلافيين الذين يعيشون في البلدان الواقعة شرق ألمانيا؛ والحل النهائي بحد ذاته - أي محاولة القتل الجماعي لكل يهودي يقيم في أي مكان ضمن نطاق نفوذ ألمانيا (براونينغ 2010، 407). (بالطبع، ستكون قائمة الفئات المضطهدة - الأشخاص الذين استهدفهم النازيون بطرق أقل من الإبادة الجماعية - أطول)." إنجل 2021 ، ص.٦: "صدىً لهذا الرأي، زعم البعض أن مصطلح "المحرقة" لا ينبغي أن يقتصر على المواجهة بين الرايخ الثالث واليهود فحسب، بل يشمل أيضاً "الأهوال التي عانى منها البولنديون والسلاف الآخرون والغجر على أيدي النازيين" (لوكاس، ١٩٨٦: ٢٢٠). وقد وسّع آخرون نطاق المصطلح ليشمل معاملة الرايخ الثالث للمثليين، والمرضى النفسيين، وشهود يهوه، متحدثين عن ١١ أو ١٢ مليون ضحية للمحرقة، نصفهم من اليهود. كما استخدم آخرون كلمة "المحرقة" للإشارة إلى حالات القتل الجماعي التي لم يرتكبها الرايخ الثالث." كاي، ٢٠٢١ ، الصفحات١-٢: "لأول مرة ربما، سيتم النظر في جميع فئات الضحايا الرئيسية التي بلغ عدد قتلاها عشرات الآلاف على الأقل معًا: اليهود وغير اليهود... من المنطقي جدًا دراسة مختلف جوانب القتل الجماعي النازي معًا بدلًا من دراستها بمعزل عن بعضها البعض. وهذا يعني بالطبع مخالفة التيار السائد في معظم الدراسات حول هذا الموضوع من خلال فحص إبادة اليهود الأوروبيين جنبًا إلى جنب مع حملات القتل الجماعي النازية الأخرى." جيرلاش 2016 ، الصفحات14-15: "هناك عدد من الكلمات التي سأحاول تجنبها لما قد تُفضي إليه من مفاهيم خاطئة خطيرة. فمصطلحي " الهولوكوست" و "الشواه" غير مفيدين، إذ لا يحمل أي منهما قيمة تحليلية. فكلمة "الهولوكوست" (المشتقة من الكلمة اليونانية " هولوكاوتون " أو "التضحية المحروقة") تحمل دلالة دينية لا تليق بالحدث الذي يُفترض أن تُشير إليه، وقد يقصد مستخدمو هذا المصطلح إما اضطهاد وقتل اليهود وحدهم، أو العنف النازي الألماني ضد أي جماعة بشكل عام... ومن المهم الإشارة إلى أن مصطلحي " الهولوكوست" و "الشواه" قد وُجّهت إليهما انتقادات أيضاً باعتبارهما مصطلحين "غائيين ومُخالفين للسياق التاريخي" ينقلان نظرة استرجاعية تجعل العمليات المعقدة تبدو "كحدث واحد"." نيويك ونيكوسيا 2000 "    ص  ٥١: "اعتمد مؤلفو هذا المجلد النهج الثالث لتعريف عملي: المحرقة - أي الإبادة الجماعية النازية - كانت قتلًا منهجيًا ترعاه الدولة لجماعات بأكملها، تم تحديدها وراثيًا. وينطبق هذا على اليهود والغجر وذوي الاحتياجات الخاصة. ويوضح هذا القسم أيضًا أن هناك تعريفات أخرى يدافع عنها باحثون يستحقون الاستماع إليهم باحترام."
  6. 1 2 ما يعادل 400 مليون دولار في ذلك الوقت، [ 72 ] أو 8 مليارات دولار في عام 2025. [ 73 ]
  7. ↑ كان نظام معسكرات الاعتقال النازية الذيتديره إدارة الشؤون الاقتصادية والإدارية الرئيسية لقوات الأمن الخاصة (SS-WVHA) [ 291 ] منفصلاً إدارياً عن معسكرات العمل القسري الأخرى [ 292 ] [ 293 ] وعن معسكرات الإبادة ذات الغرض الواحد. [ 294 ]

مراجع

  1. 1 2 ويلز، جون سي. (2008). قاموس لونغمان للنطق (  الطبعة الثالثة). هارلو: بيرسون للتعليم. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 14.
  3. 1 2 سيزاراني 2016 ، ص. xxix.
  4. ^ نيويك ونيقوسيا 2000 ، ص 45-52.
  5. ↑ بيك وبيرينباوم 2002 ، ص 311.
  6. 1 2 ستون 2023 ، مقدمة: ما هي المحرقة؟
  7. ^ كاليماني 2018 ، ص 70-100، 78-79، 86-87، 94-95، التاسع والعشرون.
  8. ↑ هايز وروث 2010 ، ص. 2.
  9. ↑ بيورن 2018 ، ص 4.
  10. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 15.
  11. ↑ جيلبرت 2015 ، ص 22.
  12. ^ بيرغن 2016 ، ص 14-17.
  13. ↑ ويتز 2010 ، ص 58.
  14. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 20-21.
  15. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 21-22.
  16. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 195.
  17. ↑ Beorn 2018 ، ص 21-23.
  18. ↑ Beorn 2018 ، ص 25.
  19. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 146.
  20. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 196.
  21. ↑ ويتز 2010 ، ص 62.
  22. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 37.
  23. 1 2 Weitz 2010 ، ص 64-65.
  24. ↑ Beorn 2018 ، ص 24.
  25. 1 2 3 Weitz 2010 ، ص. 65.
  26. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 133.
  27. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 135.
  28. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 197.
  29. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 143.
  30. ↑ Beorn 2018 ، ص 57.
  31. ↑ ستون 2020 ، ص 61، 65.
  32. ↑ Beorn 2018 ، ص 42.
  33. ^ بيرغن 2016 ، ص 52-54.
  34. ↑ ستون 2020 ، ص 62-63، 65.
  35. 1 2 ستون 2010 ، ص. 17.
  36. ↑ إيفانز 2019 ، ص 120-121، 123.
  37. ↑ Beorn 2018 ، ص 59.
  38. ↑ ستون 2010 ، ص 18.
  39. 1 2 Bloxham 2009 ، ص 138-139.
  40. ↑ Beorn 2018 ، ص 33.
  41. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 151.
  42. ↑ Beorn 2018 ، ص 33-34.
  43. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص. 39.
  44. ↑ Wachsmann 2015 ، ص 32-38.
  45. ↑ ستون 2020 ، ص 66.
  46. ↑ ستون 2020 ، ص 67.
  47. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 55.
  48. ↑ Longerich 2010 ، ص 47-48.
  49. ↑ Beorn 2018 ، ص 35.
  50. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 148.
  51. ↑ ستون 2020 ، ص 65.
  52. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 40.
  53. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 7.
  54. ↑ Longerich 2010 ، ص 43.
  55. 1 2 Beorn 2018 ، ص. 96.
  56. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 39، 41.
  57. 1 2 Longerich 2010 ، ص 52.
  58. ↑ Longerich 2010 ، ص 52، 60.
  59. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 41.
  60. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 106.
  61. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 42.
  62. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 43-44.
  63. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 44-45.
  64. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 45.
  65. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 46.
  66. ^ سيزاراني 2016 ، ص 184-185.
  67. ^ سيزاراني 2016 ، ص 184 ، 187.
  68. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 44.
  69. ↑ Longerich 2010 ، ص 112.
  70. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 200.
  71. ↑ Longerich 2010 ، ص 117، 119.
  72. ↑ لجنة تسوية المطالبات الأجنبية 1968 ، ص 655.
  73. 1 2 "مؤشر أسعار المستهلك، 1800–" . بنك الاحتياطي الفيدرالي في مينيابوليس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2019 .
  74. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 48.
  75. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 49، 53.
  76. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 52.
  77. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 50.
  78. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 51.
  79. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 332-334.
  80. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 49.
  81. ↑ Longerich 2010 ، ص 109-110.
  82. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص 56.
  83. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 57.
  84. ↑ Beorn 2018 ، ص 98.
  85. ↑ Beorn 2018 ، ص 99، 101.
  86. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 57-58.
  87. ^ بيورن 2018 ، ص 102-103.
  88. ↑ هايز 2017 ، ص 241.
  89. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 58.
  90. ↑ Beorn 2018 ، ص 46، 73.
  91. ↑ Beorn 2018 ، ص 86.
  92. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 362.
  93. ↑ Beorn 2018 ، ص 89-90.
  94. ↑ كاي 2021 ، ص 38.
  95. ↑ بيرغن 2016 ، ص 162.
  96. ↑ كاي 2021 ، ص 37.
  97. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 284.
  98. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 59.
  99. ↑ كاي 2021 ، ص 37-38.
  100. ↑ كاي 2021 ، ص 254.
  101. ↑ Beorn 2018 ، ص 207.
  102. ↑ كاي 2021 ، ص 40.
  103. ↑ Longerich 2010 ، ص 148.
  104. ↑ Beorn 2018 ، ص 108.
  105. ^ بيورن 2018 ، ص 107-109.
  106. 1 2 3 بارتوف 2023 ب، ص. 201.
  107. 1 2 Longerich 2010 ، ص. 164.
  108. ^ بيورن 2018 ، ص 109 ، 117.
  109. ↑ جيرلاش 2016 ، ص. 63، 437.
  110. ↑ Beorn 2018 ، ص 87، 103.
  111. 1 2 Beorn 2018 ، ص. 116.
  112. ↑ Beorn 2018 ، ص 115.
  113. ↑ ميرون 2020 ، ص 247، 251، 254.
  114. ↑ Beorn 2018 ، ص 117.
  115. ↑ ميرون 2020 ، ص 252.
  116. ↑ ميرون 2020 ، ص 253.
  117. ^ ميرون 2020 ، ص 253-254.
  118. 1 2 3 ميرون 2020 ، ص 254.
  119. ↑ إنجل 2020 ، ص 240.
  120. ↑ Longerich 2010 ، ص 272.
  121. ^ سيزاراني 2016 ، ص 314-315.
  122. ^ ميرون 2020 ، ص 247-248.
  123. ↑ ويسترمان 2020 ، ص 127-128.
  124. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 67.
  125. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 351.
  126. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 172.
  127. ^ بيورن 2018 ، ص 121 – 122.
  128. ^ بارتوف 2023ب ، ص 201-202.
  129. ↑ Longerich 2010 ، ص 179.
  130. ↑ Beorn 2018 ، ص 63-64.
  131. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 68.
  132. ↑ Longerich 2010 ، ص 180.
  133. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 67-68.
  134. ↑ Beorn 2018 ، ص 67.
  135. ↑ Longerich 2010 ، ص 181-182.
  136. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 221-222.
  137. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 182-183.
  138. ↑ كاي 2021 ، ص 142، 294.
  139. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 65.
  140. ↑ Beorn 2018 ، ص 125.
  141. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 72.
  142. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 5.
  143. ↑ كاي 2021 ، ص 294.
  144. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 231-232.
  145. ↑ كاي 2021 ، ص 161.
  146. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 288.
  147. 1 2 كاي 2021 ، ص. 190.
  148. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 297-298.
  149. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص 298-299.
  150. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 298.
  151. ↑ كاي 2021 ، ص 182-183.
  152. ↑ كاي 2021 ، ص 182.
  153. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 300، 310.
  154. ↑ إيفانز 2019 ، ص 120.
  155. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص. 78.
  156. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 204.
  157. ↑ Longerich 2010 ، ص 303.
  158. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 79-80.
  159. 1 2 3 4 كاي 2021 ، ص. 199.
  160. ↑ Longerich 2010 ، ص 306.
  161. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 84-85.
  162. ↑ Beorn 2018 ، ص 202.
  163. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 99.
  164. ^ بيورن 2020 ، ص 162-163.
  165. ^ كاي 2021 ، ص 13-14 ؛ بيورن 2018 ، ص. 128.
  166. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 72-73.
  167. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 69، 440.
  168. ^ كوبشتاين 2023 ، ص 105 ، 107-108.
  169. ↑ كوبستين 2023 ، ص 107.
  170. ↑ بارتوف 2023ب ، ص. 202.
  171. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 69.
  172. ↑ Beorn 2018 ، ص 185.
  173. ↑ Beorn 2018 ، ص 129.
  174. ↑ Longerich 2010 ، ص 190.
  175. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 66.
  176. ^ بيورن 2018 ، ص 259 – 260.
  177. 1 2 3 Beorn 2018 ، ص. 132.
  178. ↑ Longerich 2010 ، ص 207.
  179. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 69-70.
  180. ↑ راسل 2018 ، ص 135-136.
  181. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص. 70.
  182. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 203.
  183. ↑ بارتوف 2023ب ، ص. 203.
  184. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 79.
  185. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 372.
  186. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 207.
  187. ↑ ستون 2010 ، ص 36.
  188. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 371.
  189. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 380.
  190. ↑ Longerich 2010 ، ص 224.
  191. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 75-77.
  192. ↑ Longerich 2010 ، ص 284-285.
  193. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 76.
  194. ↑ Longerich 2010 ، ص 286.
  195. ↑ Longerich 2010 ، ص 298-299.
  196. ↑ Longerich 2010 ، ص 300.
  197. ↑ Beorn 2018 ، ص 142.
  198. ^ بارتوف 2023ب ، ص 205-206.
  199. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 71.
  200. 1 2 Beorn 2018 ، ص. 128.
  201. ↑ بيرغن 2016 ، ص 200.
  202. ^ بيورن 2018 ، ص 146-147.
  203. ↑ Longerich 2010 ، ص 299-300 ، 331.
  204. ↑ Longerich 2010 ، ص 321.
  205. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص. 97.
  206. ↑ ويلش 2020 ، ص 460.
  207. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 375-376.
  208. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 96-97.
  209. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 366.
  210. ^ دي بينجي ، رافائيل (18 فبراير 2015). "محمد مسلي : « Mon père, l'imam suveur de juifs »" [ محمد مسلي : " والدي الإمام الذي أنقذ اليهود " ] . لو باريزيان (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 26 مايو 2024 .   
  211. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 95-96، 387.
  212. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 257.
  213. ↑ Longerich 2010 ، ص 324، 360.
  214. ↑ ستون 2010 ، ص 33-34.
  215. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 373، 379.
  216. ↑ Longerich 2010 ، ص 325-326.
  217. ↑ ستون 2010 ، ص 35.
  218. ↑ جيرلاش 2016 ، ص. 306، 368، 372.
  219. ↑ Longerich 2010 ، ص 366، 389.
  220. ↑ Longerich 2010 ، ص 392.
  221. ↑ جيرلاش 2016 ، ص. 97، 102، 371-372.
  222. ↑ Longerich 2010 ، ص 396.
  223. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 387.
  224. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 105.
  225. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 115-116، 382.
  226. ↑ Longerich 2010 ، ص 279.
  227. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 74.
  228. ↑ Beorn 2018 ، ص 209.
  229. ↑ Longerich 2010 ، ص 290-291.
  230. 1 2 Beorn 2018 ، ص. 210.
  231. ↑ بيتر لونجريش ، الهولوكوست، الاضطهاد النازي وقتل اليهود ، ص 280
  232. 1 2 هنري فريدلاندر، أصول الإبادة الجماعية النازية، من القتل الرحيم إلى الحل النهائي ، الصفحات 96، 99
  233. ↑ Longerich 2010 ، ص 280، 293-294، 302.
  234. ↑ Longerich 2010 ، ص 280-281، 292.
  235. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 208-209.
  236. 1 2 Longerich 2010 ، ص 281-282.
  237. ↑ براوننج 2004 ، ص 526-527.
  238. ^ بيرجن 2016 ، ص 247 ، 251.
  239. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 286-287.
  240. 1 2 كاي 2021 ، ص. 204.
  241. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 283.
  242. ↑ كاي 2021 ، ص 204-205.
  243. ↑ Longerich 2010 ، ص 330.
  244. ↑ ستون 2010 ، ص 153-154.
  245. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 199.
  246. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 211.
  247. ↑ بوركين، جوزيف (1978). جريمة وعقاب شركة آي جي فاربن . مدينة نيويورك: فري برس. ISBN 978-0-02-904630-2.
  248. ↑ ويندلنج، بول؛ فون فيليز، آنا؛ لوفيناو، ألكسندرا؛ فارون، نيكولا (2016). "ضحايا التجارب البشرية غير الأخلاقية والبحوث القسرية في ظل الاشتراكية الوطنية" . إنديفور . 40 ( 1). إلسيفير بي في: 1-6 . doi : 10.1016/j.endeavour.2015.10.005 . ISSN 0160-9327 . PMC 4822534. PMID 26749461 .   
  249. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 273.
  250. ↑ كاي 2021 ، ص 209.
  251. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 274.
  252. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 121.
  253. ↑ كاي 2021 ، ص 247.
  254. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 111.
  255. ↑ كاي 2021 ، ص 208.
  256. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Gerlach 2016 ، ص. 120.
  257. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص. 74، 120.
  258. 1 2 3 Lehnstaedt 2021 ، ص. 63.
  259. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص 93-94 ، 120.
  260. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 91.
  261. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 243.
  262. 1 2 كاي 2021 ، ص. 200.
  263. ↑ Longerich 2010 ، ص 342.
  264. ↑ Beorn 2018 ، ص 220.
  265. ↑ Longerich 2010 ، ص 340.
  266. 1 2 Longerich 2010 ، ص. 339.
  267. ↑ Longerich 2010 ، ص 338.
  268. 1 2 بارتوف 2023 ب، ص. 209.
  269. ↑ Longerich 2010 ، ص 335-336.
  270. ↑ كاي 2021 ، ص 203.
  271. ↑ Longerich 2010 ، ص 337.
  272. ↑ Longerich 2010 ، ص 343.
  273. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 93، 249.
  274. ↑ Longerich 2010 ، ص 352.
  275. ↑ Longerich 2010 ، ص 338، 352-353.
  276. ↑ Longerich 2010 ، ص 341، 353-354.
  277. ↑ إنجل 2020 ، ص 241-242.
  278. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 110.
  279. ↑ Longerich 2010 ، ص 378–380.
  280. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 214.
  281. ↑ دين 2020 ، ص 265، 267.
  282. ^ سبويرر 2020 ، ص 141-143.
  283. ^ سبويرر 2020 ، ص 142-143.
  284. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 196-197.
  285. 1 2 Spoerer 2020 ، ص. 142.
  286. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 207.
  287. ↑ Spoerer 2020 ، ص 143.
  288. ↑ دين 2020 ، ص 270.
  289. ↑ Longerich 2010 ، ص 379، 383.
  290. ↑ دين 2020 ، ص 271-272.
  291. ↑ واكسمان 2015 ، ص 290.
  292. ↑ Wachsmann 2015 ، ص 456.
  293. ↑ دين 2020 ، ص 274.
  294. ↑ Wachsmann 2015 ، ص 293.
  295. ↑ دين 2020 ، ص 265، 272.
  296. ↑ دين 2020 ، ص 265.
  297. ↑ دين 2020 ، ص 264-265.
  298. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 194.
  299. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 187.
  300. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 189.
  301. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 189-190.
  302. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 195.
  303. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 392-393.
  304. ↑ هيربرمان، ناندا؛ باير، هيستر؛ روبرتس باير، إليزابيث (2000). الهاوية المباركة ( كتب جوجل ) . ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت . ص 33-34 . ISBN  0-8143-2920-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2011 .
  305. ↑ لينتن، رونيت (2000). إسرائيل وبنات المحرقة: إعادة احتلال أراضي الصمت . دار بيرغاهن للنشر. ص 33-34 . ISBN  1-57181-775-1..
  306. ^ أوستروفسكا، جوانا؛ زاريمبا ، مارسين (30 مايو 2009). "افعل البورديلو يا مارسز!" [ إلى بيت الدعارة، مارس! ] . بوليتيكا (باللغة البولندية). المجلد. 22، لا. 2707. ص 70 – 72. مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 2010.   
  307. ↑ ""Sonderbehandlung erfolgt durch Strang"" [ يتم تقديم معاملة خاصة عن طريق القطار ] ns-archiv.de ( بالألمانية).
  308. 1 2 هيرتزستين، روبرت إدوين (1978). الحرب التي انتصر فيها هتلر: أشهر حملة دعائية في التاريخ . بوتنام . ISBN 9780399118456.
  309. ↑ جيلاتلي، روبرت (2001). دعم هتلر: الرضا والإكراه في ألمانيا النازية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 155. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198205609.001.0001 . ISBN  9780191676697.
  310. ↑ ماير، ديموت (2014). "غير الألمان" في ظل الرايخ الثالث . مطبعة جامعة تكساس التقنية . ص 369. ISBN  978-0896728370.
  311. ↑ كاي 2021 ، ص. 2.
  312. 1 2 3 4 Westermann 2020 ، ص. 117.
  313. ↑ بورزلاف 2020 ، ص 1055.
  314. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 264.
  315. ↑ ويسترمان 2020 ، ص 124-125.
  316. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 265.
  317. ↑ ويسترمان 2020 ، ص 121.
  318. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 269.
  319. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 213.
  320. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 211.
  321. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 280.
  322. 1 2 Beorn 2018 ، ص. 260.
  323. ↑ Burzlaff 2020 ، ص. 1064، 1066.
  324. ↑ بلوكسهام 2009 ، ص 281.
  325. ^ بيورن 2018 ، ص 259 ، 264.
  326. ↑ بورزلاف 2020 ، ص 1067.
  327. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 13.
  328. ↑ Wachsmann 2015 ، ص 340، 376-377.
  329. ↑ Wachsmann 2015 ، ص 379.
  330. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 340.
  331. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 450.
  332. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 349.
  333. ↑ Beorn 2020 ، ص 166.
  334. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 334-335.
  335. ↑ Messenger 2020 ، ص 383.
  336. ↑ "قائمة الشركات الكبرى المتورطة في معسكرات الاعتقال" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاطلاع: 13 مارس 2025 .
  337. 1 2 3 جيرلاش 2016 ، ص. 117.
  338. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 424-425.
  339. ↑ Beorn 2018 ، ص 236.
  340. ↑ بورزلاف 2020 ، ص 1064.
  341. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 413.
  342. ^ بيورن 2018 ، ص 236-237.
  343. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 419.
  344. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 420.
  345. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 423.
  346. ↑ Longerich 2010 ، ص 382.
  347. ↑ بورزلاف 2020 ، ص 1066.
  348. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 360.
  349. 1 2 بارتوف 2023 ب، ص. 206.
  350. ↑ Beorn 2018 ، ص 269.
  351. ^ بيورن 2018 ، ص 269-270.
  352. ↑ Burzlaff 2020 ، ص 1065 ، 1075.
  353. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 417.
  354. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 290.
  355. ↑ سيزاراني 2016 ، ص 648.
  356. ↑ Beorn 2018 ، ص 242.
  357. ^ بيورن 2018 ، ص 237 ، 242-243.
  358. ↑ Beorn 2018 ، ص 243.
  359. ↑ بورزلاف 2020 ، ص 1074.
  360. ↑ إيفانز 2019 ، ص 140.
  361. ^ لانيتشيك 2012 ، ص 74-75 ، 81.
  362. ↑ Messenger 2020 ، ص 393.
  363. ↑ "لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية ومساعدة اللاجئين" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2023 .
  364. ↑ نيوفيلد وبيرينباوم 2000 ، ص 55.
  365. ↑ نيوفيلد وبيرينباوم 2000 ، ص 61.
  366. ↑ نيوفيلد وبيرينباوم 2000 ، ص. 2.
  367. 1 2 Longerich 2010 ، ص 408.
  368. ↑ بيرغن 2016 ، ص 266.
  369. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 196.
  370. ↑ Longerich 2010 ، ص 391.
  371. ↑ Longerich 2010 ، ص 402-403.
  372. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 113.
  373. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 102.
  374. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 302.
  375. ↑ Longerich 2010 ، ص 410–412.
  376. ↑ Beorn 2018 ، ص 221.
  377. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 103.
  378. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 114، 368.
  379. ↑ Beorn 2018 ، ص 193.
  380. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 114.
  381. ↑ Wachsmann 2015 ، ص 457.
  382. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 188.
  383. 1 2 مسيرات الموت
  384. ↑ مهندس الرعب: هاينريش هيملر والمحرقة
  385. ↑ Longerich 2010 ، ص 414–418.
  386. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 116.
  387. ↑ كاي 2021 ، ص 234.
  388. 1 2 Longerich 2010 ، ص. 415.
  389. ↑ Longerich 2010 ، ص 409-410.
  390. ↑ دين 2020 ، ص 272.
  391. ↑ كاي 2021 ، ص 233.
  392. ↑ الألمان يوقفون عمليات الإبادة بالغاز في أوشفيتز
  393. ↑ Longerich 2010 ، ص 414.
  394. ↑ كاي 2021 ، ص 235.
  395. ↑ Longerich 2010 ، ص 418.
  396. ↑ ستون 2020 ، ص 69.
  397. ↑ بريمل 2020 ، ص 178.
  398. 1 2 3 بارتوف 2023ب ، ص. 215.
  399. ↑ تحرير معسكرات النازيين
  400. 1 2 بارتوف 2023 ب، ص. 214.
  401. ↑ لاندو، روني س. (2016). المحرقة النازية: تاريخها ومعناها ( الطبعة الثالثة). آي بي توريس. الصفحات 3، 124، 126، 265-266 . ISBN   978-0-85772-843-2.
  402. ^ بنز ، وولفجانج (2023). دير الهولوكوست (باللغة الألمانية) ( الطبعة العاشرة). ميونيخ، ألمانيا: سي إتش بيك . ص 14، 111-112 . ISBN   978-3-406-80881-4.
  403. ↑ هيرف، جيفري سي. (2024). "المدى البعيد والمدى القريب: معاداة السامية والمحرقة". في: ويتزمان، مارك؛ ويليامز، روبرت جيه؛ والد، جيمس (محررون). تاريخ روتليدج لمعاداة السامية ( الطبعة الأولى). أبينغدون ونيويورك: روتليدج . ص 278. doi : 10.4324/9780429428616 . ISBN   978-1-138-36944-3.
  404. 1 2 سنايدر 2010 ، ص. 335.
  405. ↑ Beorn 2018 ، ص. 1.
  406. 1 2 بيرغن 2016 ، ص. 155.
  407. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 404.
  408. ↑ "عدد السكان اليهود في أوروبا عام 1945" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2023 .
  409. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 407.
  410. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 407-408.
  411. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 118، 409-410.
  412. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 428-429.
  413. ↑ روزنبرغ، آلان (1979). "عالم الإبادة الجماعية: إطار لفهم المحرقة" . اليهودية الأوروبية: مجلة لأوروبا الجديدة . 13 (1): 29-34 . ISSN 0014-3006 . JSTOR 41442658 .  
  414. ↑ كرامر، أرنولد (2010). جرائم الحرب والإبادة الجماعية والقانون: دليل للقضايا . قضايا عسكرية واستراتيجية وأمنية معاصرة. براغر. ص 60. ISBN  978-0-313-35937-8.
  415. ↑ ريتشي، ألكسندرا (27 يناير 2024). "أصول اليوم الدولي لإحياء ذكرى المحرقة" . المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية | نيو أورليانز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2024 .
  416. ↑ ياد فاشيم (2013). "عملية راينهارد" (ملف PDF) . مركز موارد المحرقة، المدرسة الدولية لدراسات الهولوكوست. حجم الملف 33.1 كيلوبايت . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2013 .
  417. ↑ ستون، لوي (2019). "قياس الهولوكوست: معدلات القتل المفرطة خلال الإبادة الجماعية النازية" . مجلة ساينس أدفانسز . 5 (1) eaau7292. Bibcode : 2019SciA....5.7292S . doi : 10.1126 /sciadv.aau7292 . ISSN 2375-2548 . PMC 6314819. PMID 30613773 .   
  418. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 100.
  419. ↑ كاي 2021 ، ص 207.
  420. ↑ ستون 2023 ، ص 191.
  421. ↑ ستون 2023 ، ص 210.
  422. ↑ "عملية 'مهرجان الحصاد'" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2024 .
  423. 1 2 جيرلاش 2016 ، ص. 3.
  424. ↑ جيلبرت، مارتن (2014). "الخاتمة - 'سأخبر العالم ' ". الهولوكوست: المأساة الإنسانية . دار روزيتا للنشر. ISBN 978-0-7953-3719-2بالإضافة إلى ستة ملايين يهودي قُتلوا، قُتل أكثر من عشرة ملايين من المدنيين الآخرين على يد النازيين.
  425. ↑ "توثيق أعداد ضحايا المحرقة النازية والاضطهاد النازي" . متحف ذكرى المحرقة النازية بالولايات المتحدة .
  426. ^ نيويك ونيقوسيا 2000 ، ص. 45.
  427. ^ بيورن 2018 ، ص 273-274.
  428. ^ بيورن 2018 ، ص 275-276.
  429. ↑ جيرلاش 2016 ، ص 353-355.
  430. 1 2 كوتشافي 2010 ، ص. 509.
  431. ↑ كوتشافي 2010 ، ص 512-513.
  432. ↑ كوتشافي 2010 ، ص 521.
  433. ↑ بريمل 2020 ، ص 174.
  434. ↑ ويتمان 2010 ، ص 524.
  435. ↑ بريمل 2020 ، ص 176.
  436. ↑ بريمل 2020 ، ص 177.
  437. ↑ ويتمان 2010 ، ص 525.
  438. ↑ ويتمان 2010 ، ص 534.
  439. ↑ بريمل 2020 ، ص 184.
  440. ↑ ويتمان 2010 ، ص 534-535.
  441. ^ بريميل 2020 ، ص 182-183.
  442. ^ بارتوف 2023ب ، ص 215-216.
  443. ↑ غوشلر وآخرون 2007 ، ص. 7.
  444. 1 2 هايز 2010 ، ص 548.
  445. ↑ غوشلر و ثير 2007 ، ص 13-14.
  446. ↑ "تقرير قانون العدالة: ألمانيا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2023 .
  447. ↑ هايز 2010 ، ص 549-550.
  448. ^ بازيلر وآخرون. 2019 ، ص 482-483.
  449. ↑ هايز 2010 ، ص 552.
  450. ^ بازيلر وآخرون. 2019 ، ص. 487.
  451. ^ بازيلر وآخرون. 2019 ، ص. 485.
  452. ↑ هايز 2010 ، ص 556.
  453. ↑ أسيمان 2010 ، ص 97.
  454. ↑ أسيمان 2010 ، ص 98، 107.
  455. ↑ روزنفيلد 2015 ، ص 15، 346.
  456. ↑ أسيمان 2010 ، ص 110.
  457. ↑ موسى، أ. ديرك (2021). مشاكل الإبادة الجماعية: الأمن الدائم ولغة التجاوز ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 481-482 . ISBN   978-1-107-10358-0.
  458. ↑ ستراوس، سكوت (2022). غراتسيوزي، أندريا؛ سيسين، فرانك إي. (محرران). الإبادة الجماعية: قوة مفهوم ومشاكله . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 240. ISBN  978-0-2280-0951-1.
  459. ↑ لاندو، روني س. (2016). المحرقة النازية: تاريخها ومعناها ( الطبعة الثالثة). آي بي توريس. ص 3، 287. ISBN   978-0-85772-843-2.
  460. ↑ بنز، فولفغانغ (1999). الهولوكوست: مؤرخ ألماني يدرس الإبادة الجماعية ( الطبعة الأولى). نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 2. ISBN   0-231-11215-7.
  461. 1 2 3 ستون 2010 ، ص 288.
  462. ↑ سوتكليف 2022 ، ص 8.
  463. ↑ أسيمان 2010 ، ص 104.
  464. ↑ روزنفيلد 2015 ، ص 14.
  465. ↑ بريمل 2020 ، ص 185.
  466. ↑ روزنفيلد 2015 ، ص 93.
  467. ^ بارتوف 2023ب ، ص 190-191.
  468. ↑ روزنفيلد 2015 ، ص 22.
  469. ↑ بارتوف 2023ب ، ص 191.
  470. ^ كانستينر 2017 ، ص 306-307.
  471. 1 2 كانشتاينر 2017 ، ص. 308.
  472. ↑ Assmann 2010 ، ص 100، 102-103.
  473. ↑ أسيمان 2010 ، ص 103.
  474. ↑ جيلبرت، شيرلي (2010). "اليهود والدولة العنصرية: إرث المحرقة في جنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري، 1945-1960" . دراسات اجتماعية يهودية . 16 (3): 32. doi : 10.2979/jewisocistud.16.3.32 .
  475. ↑ كانشتاينر 2017 ، ص 305.
  476. ↑ ليبرمان، بنيامين (2013). المحرقة والإبادات الجماعية في أوروبا ( الطبعة الأولى). دار بلومزبري للنشر. الصفحات 9، 138، 161، 230. ISBN   978-1-4411-4655-7.
  477. ↑ روميل، آر جيه (1998). "المحرقة من منظور مقارن وتاريخي" . مجلة القضايا الاجتماعية . 3 (2).
  478. ↑ أهارون، إلداد بن (2020). كيف نتذكر الإبادة الجماعية للأرمن والمحرقة؟ نظرة عالمية على ذاكرة متكاملة للجناة والضحايا والدول الأخرى (ملف PDF) . فرانكفورت: معهد أبحاث السلام في فرانكفورت. ص 3. ISBN  978-3-946459-59-0تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 17 فبراير 2024.
  479. ↑ بويندر، باربرا؛ تين هاف، ويشيرت، محرران. (2012). المحرقة وغيرها من الإبادات الجماعية: مقدمة ( الطبعة الأولى). أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. الصفحات 7-10 . ISBN   978-90-8964-381-0.
  480. ↑ موسى، أ. ديرك (2021). مشاكل الإبادة الجماعية: الأمن الدائم ولغة التجاوز ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 18-19 ، 34، 204، 396، 452، 480. ISBN   978-1-107-10358-0.
  481. ↑ ستون 2010 ، ص. 6.
  482. ↑ ستون 2010 ، ص 206-207.
  483. ↑ روزنفيلد 2015 ، ص 119.
  484. ↑ سوتكليف 2022 ، ص. 2.
  485. ↑ بارتوف، عمر (2003). حرب ألمانيا والمحرقة . مطبعة جامعة كورنيل. ص 135. ISBN  978-0801486814.
  486. ↑ ستون 2010 ، ص. 163، 219، 239.
  487. ↑ "يقترب عدد سكان العالم اليهودي من أعداد ما قبل المحرقة عند 15.2 مليون نسمة" . صحيفة جيروزاليم بوست . 25 أبريل 2022. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2024 . 

المراجع

الكتب

فصول من كتاب

  • أسيمان، أليدا (2010). "المحرقة - ذاكرة عالمية؟ امتدادات وحدود مجتمع ذاكرة جديد". الذاكرة في عصر العولمة: خطابات وممارسات ومسارات . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة . ص 97-117 . ISBN  978-0-230-28336-7.
  • بارتوف، عمر (2023ب). "المحرقة". تاريخ أكسفورد للرايخ الثالث . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 190-216 . ISBN  978-0-19-288683-5.
  • بيورن، وايتمان ويد (2020). "جميع الجيران الآخرين: الإبادة الجماعية في أوروبا الشرقية". دليل الهولوكوست . وايلي . ص 153-172 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • دين، مارتن سي. (2020). "الناجون من المحرقة في عالم معسكرات النازيين". دليل المحرقة . جون وايلي وأولاده. ص 263-277 . ISBN  978-1-118-97049-2.
  • إنجل، ديفيد (2020). "نضال مدني مستمر: إعادة النظر في ردود الفعل اليهودية على النظام النازي". دليل الهولوكوست . وايلي. ص 233-245 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • إيفانز، ريتشارد ج. (2019). "قرار إبادة يهود أوروبا". اليهود، والمحرقة، والرأي العام: إرث ديفيد سيزاراني . دار نشر سبرينغر الدولية . ص 117-143 . ISBN  978-3-030-28675-0.
  • غوشلر، قسطنطين؛ ثير، فيليب (2007). "مقدمة: تاريخ بلا حدود: سرقة واسترداد الممتلكات اليهودية في أوروبا". السرقة والاسترداد: الصراع على الممتلكات اليهودية في أوروبا . دار بيرغاهن للنشر . الصفحات 1-18 . ISBN  978-0-85745-564-2.
  • هايز، بيتر ؛ روث، جون ك. (2010). "مقدمة". دليل أكسفورد لدراسات الهولوكوست . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 1-20 . ISBN  978-0-19-921186-9.
  • هايز، بيتر (2010). "النهب والتعويض". دليل أكسفورد لدراسات الهولوكوست . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 540-559 . ISBN  978-0-19-921186-9.
  • كانشتاينر، وولف (2017). "ذاكرة الهولوكوست العابرة للحدود، والثقافة الرقمية، ونهاية دراسات الاستقبال". القرن العشرون في الذاكرة الأوروبية: الوساطة والاستقبال عبر الثقافات . بريل. ص 305-343 . ISBN  978-90-04-35235-3.
  • كينغ، تشارلز (2023). "هل يمكن - أو ينبغي - وجود علم سياسي للهولوكوست؟". في كوبستين، جيفري س. (محرر). السياسة، العنف، الذاكرة: العلوم الاجتماعية الجديدة للهولوكوست . مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 978-1-5017-6676-3.
  • كوتشافي، أرييه ج. (2010). "التحرير والتشتت". دليل أكسفورد لدراسات الهولوكوست . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 509-523 . ISBN  978-0-19-921186-9.
  • كوبستين، جيفري س. (2023). "تاريخ مشترك للعنف؟: مذابح صيف 1941 من منظور مقارن". السياسة، العنف، الذاكرة: العلوم الاجتماعية الجديدة للهولوكوست . مطبعة جامعة كورنيل . ص 104-123 . ISBN  978-1-5017-6676-3.
  • ميسنجر، ديفيد أ. (2020). "جيوسياسة الحياد: الدبلوماسية، واللجوء، والإنقاذ خلال المحرقة". دليل المحرقة . وايلي. ص 381-396 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • ميرون، غاي (2020). "الغيتوهات والتشييء - التاريخ والتأريخ". دليل الهولوكوست . وايلي. ص 247-261 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • بريمل، كيم كريستيان (2020). "محاكمات جرائم الحرب، والمحرقة، والتأريخ، 1943-2011". دليل للمحرقة . وايلي. ص 173-189 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • سالستروم، جوليا (2021). "الاعتراف والعدالة والذاكرة: ردود فعل اليهود السويديين على المحرقة والمحاكمات الكبرى" . في: هيومان، يوهانس؛ رودبيرغ، بونتوس (محرران). الذاكرة المبكرة للمحرقة في السويد: الأرشيفات والشهادات والتأملات . المحرقة وسياقاتها. دار نشر سبرينغر الدولية . ص 287-313 . doi : 10.1007/978-3-030-55532-0_11 . ISBN  978-3-030-55532-0. S2CID 229432191 . تم الاسترجاع في 28 يناير 2024 . 
  • سبويرر، مارك (2020). "اقتصاد الحرب النازي، ونظام العمل القسري، وقتل العمال اليهود وغير اليهود". دليل الهولوكوست . وايلي. ص 135-151 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • ستون، دان (2020). "أيديولوجيات العرق". دليلٌ مُصاحبٌ للهولوكوست . وايلي. ص 59-74 . doi : 10.1002/9781118970492.ch3 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • ويتز، إريك د. (2010). "القومية". دليل أكسفورد لدراسات الهولوكوست . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 54-67 . ISBN  978-0-19-921186-9.
  • ويسترمان، إدوارد ب. (2020). "النازيون القدامى، والرجال العاديون، والقتلة الجدد: تاريخ تركيبي ومتباين للمرتكبين". دليل الهولوكوست . وايلي. ص 117-133 . ISBN  978-1-118-97052-2.
  • ويتمان، ريبيكا (2010). "العقاب". دليل أكسفورد لدراسات الهولوكوست . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 524-539 . ISBN  978-0-19-921186-9.

مقالات المجلات