فالينور

تقع فالينور في أمان ("غير الملوثة" ^{[ 1 ]} )، وهي قارة تقع غرب بيليجير ، المحيط الواقع غرب الأرض الوسطى . ^{[ 2 ]} يحيط بحر إيكايا بكل من أمان والأرض الوسطى. كتب تولكين أن اسم "أمان" كان "يُستخدم بشكل رئيسي كاسم للأرض التي سكنها الفالار". ^{[ 4 ]} تمتد جبال بيلوري على طول الساحل الشرقي؛ وأعلى قمة فيها هي تانيكيتيل. ^{[ 5 ]} لم يرسم تولكين خرائط تفصيلية لأمان؛ أما الخرائط التي رسمتها كارين وين فونستاد ، استنادًا إلى رسم تولكين الأولي لكتل ​​أراضٍ وبحار أردة، فتُظهر فالينور بعرض حوالي 1100 كيلومتر (700 ميل) من الغرب إلى الشرق (من البحر العظيم إلى البحر الخارجي)، وطول حوالي 4800 كيلومتر (3000 ميل) من الشمال إلى الجنوب. تمتد قارة أمان من خطوط العرض القطبية الشمالية لهيلكاراكسي إلى المنطقة الجنوبية شبه القطبية لأردة - حوالي 7000 ميل (11000 كم) . ^{[ 3 ]}   

إلدامار هي "موطن الجان"، "المنطقة الساحلية لأمان، التي استوطنها الجان"، كما كتب تولكين. ^{[ T 6 ] [ 4 ]} إلدامار هو الاسم الإلداري الحقيقي لأمان. ^{[ T 7 ]} في رواية الهوبيت، تُسمى "عالم الجنيات". الأرض غنية بالأشجار، حيث "سار فينرود مع والده تحت الأشجار في إلدامار"، ويملك الجان التيليري أخشابًا لبناء سفنهم. مدينة التيليري، على الشاطئ الشمالي للخليج، هي ألكوالوندي، ملاذ البجع، قاعاتها وقصورها مصنوعة من اللؤلؤ. يُدخل إلى الميناء عبر قوس صخري طبيعي، والشواطئ مرصعة بالجواهر التي أهداها الجان النولدور . ^{[ T 8 ]} في الخليج تقع جزيرة تول إيريسيا. ^{[ T 5 ]}

كالاسيريا ( بالكوينية : "شق النور"، نسبةً إلى نور الشجرتين الذي يتدفق عبر الممر إلى العالم الآخر) هو الممر الواقع في جبال بيلوري حيث تقع مدينة تيريون الإلفية. يقع الممر بالقرب من حزام أردة ( خط الاستواء ). ^{[ 3 ]} بعد اختفاء فالينور، أصبح هذا الممر هو الثغرة الوحيدة التي تعبر جبال أمان. ^{[ 5 ]}

في أقصى الشمال الشرقي، خلف بيلوري، تقع هيلكاراكسي، وهي صفيحة جليدية شاسعة تربط قارتي أمان والأرض الوسطى قبل حرب الغضب. ^{[ T 9 ]} ولمنع أي شخص من الوصول إلى الجزء الرئيسي من الساحل الشرقي لفالينور عن طريق البحر، خلق الفالار البحار الظليلة، وفي داخل هذه البحار أنشأوا سلسلة طويلة من الجزر تُسمى الجزر المسحورة. ^{[ T 10 ] [ 5 ]}

فالينور هي موطن الفالار ( مفردها فالا)، وهي أرواح تتخذ غالبًا هيئة بشرية، ويُطلق عليها أحيانًا اسم "آلهة" من قِبل رجال الأرض الوسطى. ^{[ T 11 ]} ومن سكان فالينور الآخرين أرواح المايار، وهي أرواح ذات صلة ولكنها أقل قوة، ومعظم الجان. ^{[ T 12 ]}

لكل فالا منطقته الخاصة في الأرض. تقع قصور مانوي وفاردا، وهما من أقوى الأرواح، على قمة تانيكيتيل. ^{[ T 11 ]} تسكن يافانا، فالا الأرض والنمو والحصاد، في مراعي يافانا جنوب الأرض، غرب بيلوري. وبالقرب منها تقع قصور زوج يافانا، أولي الحداد. أما أوروميه، فالا الصيد، فيعيش في غابات أوروميه شمال شرق المراعي. وتعيش نيينا في أقصى غرب الجزيرة. وإلى الجنوب من منزل نيينا، وشمال المراعي، تقع قاعات ماندوس ؛ حيث يعيش مع زوجته فاير النساجة. إلى الشرق من قاعات ماندوس تقع جزيرة إستي، في بحيرة لوريلين ^{[ T 11 ]} داخل حدائق لورين. ^{[ 3 ]}

في شرق وسط فالينور، عند حزام أردة، تقع فالمار، عاصمة فالينور (وتُسمى أيضًا فاليمار، مدينة الأجراس)، ومقر الفالار والمايار في فالينور. كما استقر فيها أول بيت من بيوت الجان، الفانيار . ويقع تل إيزيلوهار، الذي تقف عليه الشجرتان ، وماهاناكسار، حلقة الهلاك، خارج فالمار. ^{[ T 12 ]} وإلى الشرق منها تقع كالاكيريا، الممر السهل الوحيد عبر بيلوري، وهي سلسلة جبال ضخمة تُحيط بفالينور من ثلاث جهات، وقد شُيّدت لصدّ قوات مورغوث . مدينة النولدور (ولفترة من الزمن، سكنها أيضًا الفانيار) هي تيريون، المبنية على تل تونا، داخل ممر كالاكيريا الجبلي؛ وتقع شمال تانيكيتيل مباشرةً، مُطلّةً على كلٍّ من الشجرتين والبحار المُضاءة بالنجوم. ^{[ T 5 ] [ 3 ]}

في السفوح الداخلية الشمالية لجبال بيلوري، شمال فالمار، تقع مدينة فورمينوس التي بناها فيانور بعد نفيه من تيريون. ^{[ T 13 ]}

تأسست فالينور لأول مرة في قارة أمان الغربية عندما دمر ميلكور (فالار أطلق عليه الإلف لاحقًا اسم مورغوث، أي "العدو الأسود") موطن الفالار الأصلي في جزيرة ألمارين في الأرض الوسطى البدائية، منهيًا بذلك سنوات المصابيح . ^{[ T 12 ]} وللدفاع عن موطنهم الجديد من الهجوم، شيدوا جبال بيلوري. ^{[ T 12 ]} كما أسسوا فاليمار، الموطن المستقبلي للعديد من سكان أمان من الإلف، مثل الفانيار، وشجرتي الإشعاع، ومساكنهم. ^{[ T 12 ] [ T 14 ]} ويُقال إن فالينور تفوق ألمارين جمالًا. ^{[ T 12 ]} لاحقًا، سمع الفالار عن صحوة الإلف في الأرض الوسطى، حيث لا يوجد من يعارض ميلكور. فاقترحوا نقل الإلف إلى بر الأمان في فالينور، ولكن لتحقيق ذلك، كان عليهم إبعاد ميلكور عن طريقهم. اندلعت حرب، ودُمّرت قلعة ميلكور، أوتومنو. ثمّ قدم العديد من الجان إلى فالينور، وأسسوا مدينتيهم تيريون وألكوالوندي، مُدشّنين بذلك عصر فالينور الذهبي. عاد ميلكور إلى فالينور أسيرًا، وبعد ثلاثة عصور، مُثِّل أمام الفالار؛ فطلب العفو، مُتعهدًا بمساعدة الفالار والتكفير عن الأذى الذي ألحقه بهم. منحه مانوي العفو، لكنّه حبسه داخل فالمار تحت المراقبة. ^{[ T 9 ]} بعد إطلاق سراحه، بدأ ميلكور بزرع بذور الفتنة في عقول الجان، بما في ذلك بين فيانور وأخويه فينغولفين وفينارفين. استخدم فيانور بعضًا من نور الشجرتين لصنع السيلماريل الثلاثة ، وهي جواهر جميلة، لا تشوبها شائبة، ولا تُعوَّض. ^{[ T 13 ]}

بعد فوات الأوان، علم الفالار بما فعله ميلكور . ولما علم ميلكور بانكشاف أمره، ذهب إلى منزل الملك الأعلى للنولدور ، فينوي ، وقتله وسرق السيلماريل. ثم دمر الشجرتين بمساعدة أونغوليانت ، فأغرق فالينور في ظلام دامس، في ليلة طويلة لم ينقطع إلا بنور النجوم. فرّ ميلكور وأونغوليانت إلى الأرض الوسطى. ^{[ T 15 ]}

تمكن الفالار من إنقاذ زهرة مضيئة أخيرة من إحدى الشجرتين، تيلبيريون، وثمرة مضيئة أخيرة من الأخرى، لوريلين. وتحولت هاتان الزهرتان إلى القمر والشمس. وبذل الفالار جهودًا جبارة أخرى لتعزيز دفاعات فالينور، فرفعوا جبال بيلوري إلى ارتفاعات شاهقة. وقبالة الساحل، شرق تول إيريسيا، أنشأوا البحار المظلمة وجزرها المسحورة؛ وتشكل هذه البحار والجزر مخاطر جمة على كل من يحاول الوصول إلى فالينور بحرًا. ^{[ T 10 ]}

لعدة قرون، لم تشارك فالينور في الصراعات بين النولدور ومورغوث في الأرض الوسطى. ولكن قرب نهاية العصر الأول ، عندما كان النولدور في حالة هزيمة ساحقة، أقنع البحار إيارنديل الفالار بشن هجوم أخير على مورغوث. فقام جيش جرار من المايار والفانيار والنولدور المتبقين في فالينور بتدمير جيش مورغوث العملاق ومعقله أنغباند ، وألقوا بمورغوث في العدم. ^{[ T 16 ]}

خلال العصر الثاني ، خلق الفالار جزيرة نومينور مكافأةً للإيداين ، وهم البشر الذين قاتلوا إلى جانب النولدور. بعد قرون، ازدادت مملكة نومينور قوةً وغرورًا، حتى أن أرفارازون، الملك الخامس والعشرون والأخير، تجرأ على محاولة غزو فالينور. عندما استجاب الخالق إيرو إيلوفاتار لنداء الفالار، غرقت نومينور في البحر، وعُزلت أمان عن متناول رجال أردة. أصبحت أردة نفسها كروية، وتُركت للبشر ليحكموها. لم يكن بإمكان الجان الوصول إلى فالينور إلا عبر الطريق المستقيم وفي سفن قادرة على الخروج من فلك الأرض. ^{[ T 17 ] [ 6 ]}

يشير كيث كيلي ومايكل ليفينغستون، في مقالٍ لهما في مجلة "ميثلور" ، إلى أن وجهة فرودو الأخيرة، المذكورة في نهاية رواية "سيد الخواتم" ، هي أمان، الأراضي الخالدة. ويكتبان أن جزر أمان، في أساطير تولكين، كانت في البداية مجرد مساكن للفالار (في عصور الأشجار، بينما كان باقي العالم غارقًا في الظلام). ساعد الفالار الإله الواحد، إيرو إيلوفاتار ، في خلق العالم. تدريجيًا، سُمح لبعض الجان الخالدين الذين لا يشيخون بالعيش هناك أيضًا، مبحرين عبر المحيط غربًا. بعد سقوط نومينور وإعادة تشكيل العالم، أصبحت أمان المكان " بين السماء العليا والأرض الوسطى". ^{[ ٨ ]} لا يمكن الوصول إليها إلا في ظروف خاصة كظروف فرودو، الذي سُمح له بالقدوم إلى أمان عبر مكاتب الفالار وغاندالف، أحد مبعوثي الفالار، الإيستاري أو السحرة. ومع ذلك، يكتبون أن أمان ليست جنة بالمعنى الدقيق . أولًا، لا يمنح التواجد هناك الخلود، على عكس ما افترضه النومنوريون. ثانيًا، أولئك البشر مثل فرودو الذين سُمح لهم بالذهاب إلى هناك سيختارون الموت في النهاية. ويشيرون إلى أنه في كتاب آخر لتولكين، " ورقة بجانب نيغل "، الذي يُفهم على أنه رحلة عبر المطهر (المرحلة التمهيدية للجنة في المذهب الكاثوليكي)، يتجنب تولكين وصف الجنة تمامًا. ويقترحون أنه بالنسبة لتولكين الكاثوليكي، من المستحيل وصف الجنة، وقد يكون من التدنيس محاولة ذلك. ^{[ ٨ ]} يعلق الباحث في أعمال تولكين، مايكل دي سي دروت، بأن روايات تولكين عن إلدامار "تعطينا فكرة جيدة عن تصوراته للجمال المطلق ". ^{[ 7 ]} ويشير إلى أن هذه تشبه الجنة الموصوفة في قصيدة بيرل الإنجليزية الوسطى . ^{[ 7 ]}

يضيف الباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، أن تولكين كتب عام ١٩٢٧ قصيدة بعنوان " الأرض المجهولة" على غرار قصيدة "اللؤلؤة" ذات المقاطع المعقدة . تتحدث القصيدة عن أرض أبعد من الفردوس، وأجمل من "تير نا نوغ" الأيرلندية ، أي العالم الآخر الخالد. ^{[ ٦ ]} وبالمثل، يستند كيلي وليفينغستون إلى قصيدة "اللؤلؤة" ، مشيرين إلى أنها تنص على أنه "مهما كان الشاطئ القريب جميلاً، كانت الأرض البعيدة أجمل بكثير" ^{[ ٨ ]} حيث لم يستطع الحالم المرور. وهكذا، يكتبان، تبدو كل مرحلة كأنها فردوس، إلى أن يدرك المسافر أن وراءها شيئًا أكثر جنة، يُلمح إليه ويتجاوز الوصف. يمكن وصف الفردوس الأرضي؛ وبالتالي، يمكن مقارنة أمان، الأراضي الخالدة، بجنة عدن ، الفردوس الذي يقول الكتاب المقدس إنه كان موجودًا على الأرض قبل سقوط الإنسان . تقع الجنة السماوية في قصة تولكين "ورقة نيغل" "خلف (أو فوق)"، كما هو الحال، كما يلاحظون، في باراديسو دانتي . [ ^{8 ] ويشير} ماثيو ديكرسون إلى أن فالينور تشبه جنة عدن في وجود شجرتين. ^{[ 9 ]}

تكتب الباحثة في الأدب الإنجليزي ، مارجوري بيرنز، أن ملكة الجان في الأرض الوسطى ، غالادريل ، تُنشد لإحدى الفالات الإناث، فاردا (إلبيريث عند الجان) . وتشير بيرنز إلى أن فاردا "تجلس بعيدًا في فالينور على جبل أويولوسي"، ^{[ 11 ]} ناظرةً من برجها الجبلي في أمان نحو الأرض الوسطى وبرج ساورون المظلم في موردور . وتُشير إلى رأي تيموثي أونيل بأن الرمز الأنثوي الأبيض الخير يُعارض الرمز الذكوري الشرير. علاوة على ذلك، تُلمح بيرنز إلى أن غالادريل هي جنية من فالينور "في العالم المبارك"، ^{[ 11 ]} جالبةً معها تأثير فاردا إلى الأرض الوسطى. ويتجلى ذلك في قارورة النور التي تُهديها إلى فرودو ، والتي يستخدمها سام لهزيمة العنكبوتة العملاقة الشريرة شيلوب : إذ يستحضر سام اسم إلبيريث عندما يستخدم القارورة. يعلق بيرنز بأن طلب سام من "السيدة" يبدو كاثوليكيًا بشكل واضح ، وأن "المبدأ الأنثوي، المتجسد في فاردا من فالينور وغالادريل من الأرض الوسطى، يمثل بوضوح القلب المسيحي الخيري." ^{[ 11 ]}

يعلق الباحث الأدبي ريتشارد زد. غالانت قائلاً إنه على الرغم من أن تولكين استعان بالبطولة الجرمانية الوثنية في أساطيره، وأعجب بشجاعتها الشمالية ، إلا أنه لم يستسغ تركيزها على "التغلب على الكبرياء". وقد أدى هذا إلى تناقض في كتاباته. فقد أسفر كبرياء الجان في فالينور عن سقوطهم، وهو ما يُشابه سقوط الإنسان في الكتاب المقدس . وصف تولكين ذلك بقوله: "كانت ثمرة سقوطهم الأولى في الفردوس [فالينور]، حيث قتل الجان بعضهم بعضًا". يفسر غالانت هذا على أنه تلميح إلى ثمرة شجرة معرفة الخير والشر في الكتاب المقدس ، وما نتج عنها من خروج من جنة عدن. ^{[ T 19 ] [ 12 ]} كان فيانور هو الجان المتكبر الرئيسي، الذي أشعلت أفعاله، كما يكتب غالانت، فتيل السرد المظلم للصراع بين الجان الموصوف في كتاب "السيلماريليون" ؛ حيث قاتل الجان وغادروا فالينور إلى الأرض الوسطى. ^{[ 12 ]}

تحتوي الفقرة التي تبدأ بها قصيدة بيوولف الإنجليزية القديمة ، والتي تتحدث عن سكيلد سيفينج، على إشارة غامضة إلى " أولئك" الذين أرسلوا سكيلد رضيعًا في قارب، يُفترض أنه من وراء البحر، والذين أُعيد إليهم جثمان سكيلد في جنازة على متن سفينة ، أبحرت من تلقاء نفسها. يقترح شيبي أن تولكين ربما رأى في هذا دلالة على وجود جماعة شبيهة بالفالار، تتصرف كآلهة، ولمحة من " طريقه المستقيم القديم" ، الطريق عبر البحر إلى فالينور، الذي أُغلق إلى الأبد أمام البشر الفانين بسبب إعادة تشكيل العالم بعد هجوم نومينور على فالينور. ^{[ 13 ]}

يقارن فيليب جو فيتزسيمونز بين فالينور البعيدة في كتاب "السيلماريليون" ، المحظورة على البشر والضائعة عن الجان، رغم أنها تناديهم باستمرار للعودة، وبين "الوطن المفقود" الذي تحدث عنه أوين بارفيلد ، أحد أعضاء جماعة إنكلينغز في تولكين . يكتب بارفيلد عن فقدان "علاقة عدنية مع الطبيعة"، وهو جزء من نظريته القائلة بأن غاية الإنسان هي أن يكون "وعي الأرض بذاتها". ^{[ 14 ]} جادل بارفيلد بأن العقلانية تخلق الفردية، و"العزلة التعيسة... [و] فقدان العلاقة المتبادلة مع الطبيعة". ^{[ 14 ]} علاوة على ذلك، اعتقد بارفيلد أن الحضارات القديمة، كما هو مسجل في لغاتها، كانت على صلة بالطبيعة وتتمتع بتجربة داخلية معها، ولذلك يمثل الوضع المعاصر فقدانًا لتلك الحالة من النعيم. ويذكر فيتزسيمونز أن فكرة الوطن المفقود تتكرر في جميع كتابات تولكين. لا يشير إلى أن بارفيلد قد أثر على تولكين ، بل إلى أن أفكار الرجلين نشأت من "نفس الزمان والمكان وحتى الدائرة الاجتماعية". ^{[ 14 ]}

يذكر كيلي وليفينغستون أنه بينما كان من الممكن أن تكون أمان موطنًا للجان والفالار، لم يكن الأمر كذلك بالنسبة للبشر الفانين. فقد عوقب رجال نومينور "المتكبرون" ^{[ 8 ]} ، الذين تخيلوا أنهم يستطيعون نيل الخلود بالاستيلاء على أراضي أمان، بتدمير جزيرتهم التي غمرها البحر، وإزالة أمان نهائيًا "من دوائر العالم". ^{[ 8 ]} ويشير كيلي وليفينغستون إلى التشابه مع أسطورة أطلانطس اليونانية القديمة ، أعظم حضارة بشرية ضاعت تحت سطح البحر؛ والتشابه مع قصة برج بابل التوراتية ، المحاولة المتغطرسة و" المدنسة " التي قام بها البشر الفانين للصعود إلى ملكوت الله. ^{[ 8 ]}

يكتب الباحث في الأدب الإنجليزي، بول إتش. كوخر ، أن الأراضي الخالدة في أقصى الغرب، بما فيها إلدامار وفالينور، "بعيدة كل البعد عن تجربتنا لدرجة أن تولكين لا يسعه إلا أن يطلب منا تصديقها إيمانًا مطلقًا". ^{[ 15 ]} ويعلق كوخر بأن لهذه الأراضي مكانة جوهرية، جغرافيًا وروحيًا، في الأرض الوسطى، وأن أقرب ما يُقابلها أدبيًا هي حكايات إمراما السلتية من أوائل العصور الوسطى. تصف حكايات إمراما كيف أبحر مغامرون أيرلنديون، مثل القديس بريندان، في البحار بحثًا عن "أرض الميعاد". ويشير إلى أنه من المؤكد أن تولكين كان على دراية بهذه القصص، إذ كتب عام 1955 قصيدة بعنوان "إمرام " عن رحلة بريندان. ^{[ 15 ] [ 6 ]}