عكا، إسرائيل

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 42 صور
الموسوعة الحرة

عكا ( / ɑː ك ər ، ˈ eɪ k ər / AH -kər، AY -kər ) ، والمعروفة بالعبرية باسم عكا ( العبرية : عَكّا ، ʻAkkō ، IPA: [ ˈako ] ) وباللغة العربية باسم عكا ( العربية : عكّا ، ʻAkkā ، IPA: [ ˈʕak.ka ] )، هي مدينة تقع في منطقة السهل الساحلي في المنطقة الشمالية من إسرائيل .

تحتل المدينة موقعًا استراتيجيًا، إذ تقع في ميناء طبيعي على طرف خليج حيفا على ساحل البحر الأبيض المتوسط . [ 3 ] وإلى جانب التجارة الساحلية، كانت نقطة عبور مهمة على الطريق الساحلي للمنطقة والطريق الممتد إلى الداخل على طول وادي يزرعيل . هُجرت أول مستوطنة خلال العصر البرونزي المبكر بعد بضعة قرون، ولكن أُنشئت مدينة كبيرة خلال العصر البرونزي الوسيط . [ 4 ] ومنذ ذلك الحين، ظلت المدينة مأهولة باستمرار، وهي من بين أقدم المستوطنات المأهولة باستمرار على وجه الأرض . [ 5 ] ومع ذلك، فقد تعرضت للغزو والدمار عدة مرات، وبقيت على حالها كقرية كبيرة لقرون متتالية.

كانت عكا مدينة بالغة الأهمية خلال الحروب الصليبية ، إذ مثّلت قاعدة بحرية على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في جنوب بلاد الشام ، وشهدت العديد من المعارك، بما في ذلك حصار عكا بين عامي 1189 و 1191 وحصار عكا عام 1291. وكانت آخر معاقل الصليبيين في الأراضي المقدسة قبل تلك المعركة الحاسمة عام 1291. وفي نهاية الحكم الصليبي، دمر المماليك المدينة ، ثم تحولت إلى قرية صيد متواضعة حتى حكم ظاهر العمر في القرن الثامن عشر. [ 6 ]

في عام ١٩٤٧، كانت عكا جزءًا من فلسطين الانتدابية ، وبلغ عدد سكانها ١٣,٦٦٥ نسمة، منهم ١٠,٩٣٠ مسلمًا و٢,٤٩٠ مسيحيًا و١٠٥ يهودًا. ونتيجةً لخطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين والحرب العربية الإسرائيلية اللاحقة عام ١٩٤٨ ، تغير التركيب السكاني للمدينة بشكل جذري، حيث طُرد سكانها الفلسطينيون العرب أو أُجبروا على الفرار، ثم أعاد توطينها مهاجرون يهود. [ ٧ ] وفي إسرائيل الحالية، بلغ عدد السكان ٥٢,٨٨٥ نسمة عام ٢٠٢٤ ، [ ٢ ] ويتألفون من يهود ومسلمين ومسيحيين ودروز وبهائيين . [ ٨ ] وتُعد عكا، على وجه الخصوص، أقدس مدينة للبهائية في إسرائيل ، وتستقبل العديد من حجاجها سنويًا. وتُصنف عكا ضمن المدن الإسرائيلية المختلطة ، حيث يشكل العرب ٣٢٪ من سكانها . مدينة عكا القديمة هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو .

الأسماء

الأصل اللغوي الدقيق للاسم غير معروف. [ 9 ] ولكنه يبدو أنه من اللغات السامية الشمالية الغربية . [ 10 ] ذُكرت عكا لأول مرة في الهيروغليفية المصرية في نصوص اللعنات حوالي عام 1800  قبل الميلاد باسم ʿky ، والذي أعاد أنسون ف. ريني بناءه على أنه *ʿ-k-ya > *ʿAkkâ-ya . [ 11 ] كما تذكر رسائل تل العمارنة مدينة أكا في منتصف القرن الرابع عشر  قبل الميلاد، [ 12 ] [ 13 ] ويذكر شموئيل أحيتوف الصيغة الكنعانية * ʿAkā . [ 10 ]

ظهر الشكل الأكادي "أكو" في القرن السابع الميلادي، وفي الكتاب المقدس العبري ، يُكتب الاسم "عكو" (עַכּוֹ ʻAkkō ) . [ 14 ] وقد فُسِّر هذا التحول من "آ" الطويلة إلى "أو" الطويلة كدليل على التحول الكنعاني . [ 10 ] ومع ذلك، لم يُطبَّق هذا التحول بشكل عام، إذ لاحظ العديد من الباحثين أن شكل "آ" الأخير استمر حتى النصف الأول من الألفية الأولى الميلادية، كما وُجد شكل آرامي فلسطيني يهودي "عكا" (עכה) بـ"آ" طويلة في نهايته. [ 15 ]

كانت عكا معروفة لدى الإغريق باسم آكي ( باليونانية القديمة : Ἄκη )، وهو اسم متجانس مع كلمة يونانية تعني "علاج". ثم قدمت الأسطورة اليونانية تفسيراً شعبياً مفاده أن هرقل وجد أعشاباً علاجية في الموقع بعد إحدى معاركه العديدة. [ 16 ] وقد تم تحويل هذا الاسم إلى اللاتينية باسم إيس أو أكس (كما استخدمه بليني ). [ 17 ]

في عهد الإقطاعيين ، أعادت مملكة البطالمة تسمية المدينة إلى بطليموس، وأطلقت عليها الإمبراطورية السلوقية اسم أنطاكية . [ 18 ] ولأن كلا الاسمين كانا شائعين في العديد من المدن الأخرى، فقد تم تمييزها بطرق مختلفة. أطلق عليها السوريون اسم "أنطاكية في بطليموس" ( Ἀντιόχεια τῆς ἐν Πτολεμαΐδι ، Antiókheia tês en Ptolemaΐdi ). [ 18 ]

في عهد كلوديوس، عُرفت أيضًا لفترة وجيزة باسم Germanicia في Ptolemais ( Γερμανίκεια τῆς ἐν Πτοκεμαΐδι ، Germaníkeia tês en Ptolemaΐdi ). [ 18 ] باعتبارها مستعمرة رومانية , تم إعادة تأسيسها نظريا وإعادة تسميتها باسم Colonia Claudii Caesaris Ptolemais [ 19 ] أو Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis [ 20 ] على اسم الراعي الإمبراطوري كلوديوس ; كانت تعرف باسم كولونيا بتوليميس للاختصار. [ 19 ]

تم الحفاظ على اسم عكا الأصلي في اللغة السامية الغربية بالشكل العربي عكا ( عكا )، [ 14 ] [ 10 ] وتم إحياؤه كاسم رسمي للمدينة مرة أخرى بعد الفتح الإسلامي للشام ، كإحدى مدن جند الأردن . [ 21 ]

في مملكة القدس التابعة للولايات الصليبية ، أُضيف حرف الراء إلى الاسم اللاتيني، ليصبح عكا . [ 17 ] وأصبح اسم سان جان داكر ( بالفرنسية الحديثة : Saint-Jean-d'Acre [ sɛ̃ ʒɑ̃ dakʁ ] )، الذي كان يُستخدم للإشارة إلى مقر فرسان الإسبتارية في المدينة، يُستخدم للإشارة إلى المدينة نفسها خلال هذه الفترة. [ 17 ] وظل هذا الاسم شائعًا في العالم المسيحي حتى العصر الحديث، وغالبًا ما يُترجم إلى اللغة المستخدمة: القديس يوحنا العكري (بالإنجليزية)، سان خوان دي عكر ( بالإسبانية )، سانت جوان داكر ( بالكتالونية )، سان جيوفاني داكر ( بالإيطالية )، إلخ.

تاريخ

تقع عكا في الطرف الشمالي لخليج واسع ، ويحدها جبل الكرمل من الجنوب. [ 11 ] وهي أفضل مرسى طبيعي على الساحل الفينيقي الجنوبي، وتتميز بسهولة الوصول إلى وادي يزرعيل . [ 22 ] وقد استوطنت عكا منذ القدم، ولطالما كانت ذات أهمية بالغة لأسطول الممالك والإمبراطوريات المتنافسة على المنطقة، [ 22 ] حيث كانت الميناء الرئيسي لبلاد الشام الجنوبية بأكملها حتى العصر الحديث. [ 23 ]

كانت المدينة القديمة تقع على قمة تل عكو (بالعبرية) أو تل الفخار (بالعربية، تل الفخار، ويعني "تل الطين/الشظايا")، [ 21 ] على بُعد 1.5 كيلومتر (0.93 ميل) شرق المدينة الحالية [ 3 ] و 800 متر (2600 قدم) شمال نهر نعمان . إلا أنها في العصور القديمة، شكلت شبه جزيرة يسهل حمايتها [ 24 ] بجوار مصب نهر نعمان أو بيلوس سابقًا. [ 22 ]    

العصر البرونزي المبكر

قناة المياه العثمانية إلى عكا.

يعود تاريخ أقدم مستوطنة مكتشفة إلى حوالي 3000  قبل الميلاد [ 3 ] خلال العصر البرونزي المبكر، ولكن يبدو أنها هُجرت بعد بضعة قرون، ربما بسبب غمر مياه البحر الأبيض المتوسط ​​للأراضي الزراعية المحيطة بها . [ 4 ]

العصر البرونزي الأوسط

أُعيد توطين عكا كمركز حضري خلال العصر البرونزي الوسيط ( حوالي 2000-1550 قبل الميلاد) ،  وظلت مأهولة بالسكان منذ ذلك الحين. [ 4 ] تشير نصوص اللعنات المصرية إلى حاكم من القرن الثامن عشر باسم طرة عمو (تغمو). [ 11 ] وإلى الشمال منها يقع موقع تل كابري المهم الذي يعود إلى العصر البرونزي الوسيط، والذي كان يُهيمن على سهل عكا.

العصر البرونزي المتأخر

تم إدراج عكا باسم "آك" ضمن فتوحات الفرعون المصري تحتمس الثالث . [ 11 ]

رسالة بيريديا إلى مصر تشكو من تساهل ملك عكا تجاه زعيم قبيلة هابيرو الذي تم أسره .

في فترة العمارنة ( حوالي 1350 قبل الميلاد)، شهدت ولايات مصر الشامية اضطرابات. يحتوي أرشيف العمارنة على رسائل تتعلق بحاكم (حكام) عكا. في إحدى هذه الرسائل، يشكو الملك بريديا ملك مجدو إلى أمنحتب الثالث أو إخناتون من ملك عكا، متهمًا إياه بالخيانة لإطلاقه سراح الملك لابايا ملك شكيم الأسير من قبيلة حابيرو بدلًا من تسليمه إلى مصر. [ 25 ] وقد أظهرت الحفريات في تل عكا أن هذه الفترة من تاريخ عكا شهدت إنتاجًا صناعيًا للفخار والمعادن وغيرها من السلع التجارية. [ 24 ]

العصر الحديدي

استمرت عكا كمدينة فينيقية [ 26 ] وقد أشار إليها الآشوريون كمدينة فينيقية . [ 11 ] ومع ذلك، فقد ادعى يوسيفوس أنها كانت مقاطعة تابعة لمملكة إسرائيل في عهد سليمان .

حوالي عام 725  قبل الميلاد، انضمت عكا إلى صيدا وصور في ثورة ضد الإمبراطور الآشوري الحديث شلمنصر الخامس . [ 26 ] توجد طبقة دمار واضحة في الأنقاض، ربما يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد. [ 27 ]

العصر الفارسي والعصور اليونانية الكلاسيكية القديمة

كانت عكا ميناءً رئيسيًا للإمبراطورية الفارسية ، [ 11 ] وقد أشار سترابو إلى أهميتها في الحملات ضد المصريين. ووفقًا لسترابو وديودور الصقلي ، هاجم قمبيز الثاني مصر بعد أن حشد جيشًا ضخمًا في السهول القريبة من مدينة عكا. وسّع الفرس المدينة غربًا، وربما حسّنوا ميناءها [ 28 ] ودفاعاتها. في ديسمبر 2018، كشف علماء الآثار الذين ينقبون في موقع تل كيسان في عكا عن بقايا موقع عسكري فارسي متقدم، ربما لعب دورًا في الغزو الأخميني الناجح لمصر عام 525 قبل الميلاد. [ 29 ] [ 30 ] استمر الإنتاج الصناعي في المدينة حتى أواخر العصر الفارسي، مع توسع ملحوظ في مصانع الحديد. [ 23 ]

تعرضت التحصينات التي تعود إلى العصر الفارسي في تل كيسان لأضرار بالغة لاحقاً خلال حملة الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد لطرد الأخمينيين من بلاد الشام. [ 29 ] [ 30 ]

بعد وفاة الإسكندر، قام قادته الرئيسيون بتقسيم إمبراطوريته فيما بينهم. في البداية، سيطر البطالمة المصريون على الأراضي المحيطة بعكا. أعاد بطليموس  الثاني تسمية المدينة إلى بطليموس تكريماً له ولأبيه في العقد الثالث من القرن الثالث  قبل الميلاد. [ 18 ]

غزا أنطيوخوس الثالث المدينة لصالح السلوقيين السوريين عام 200 قبل الميلاد. وفي أواخر سبعينيات أو أوائل ستينيات القرن الأول قبل الميلاد، أسس أنطيوخوس  الرابع مستعمرة يونانية في المدينة، وأطلق عليها اسم أنطاكية نسبةً إلى اسمه. [ 18 ]

حوالي عام ١٦٥  قبل الميلاد ، هزم يهوذا المكابي السلوقيين في عدة معارك في الجليل ، ودفعهم إلى مدينة بطليموس. وفي حوالي عام ١٥٣  قبل الميلاد ، استولى ألكسندر بالاس ، ابن أنطيوخوس الرابع إبيفانيس، على المدينة في صراعه مع ديمتريوس على عرش السلوقيين، ففتحت له أبوابها. وقدّم ديمتريوس رشىً كثيرة للمكابيين لكسب دعم اليهود ضد منافسه، بما في ذلك عائدات بطليموس لصالح الهيكل في القدس ، ولكن دون جدوى. وانضم يوناثان أفوس  إلى ألكسندر، والتقى ألكسندر وديمتريوس في معركة قُتل فيها الأخير. وفي عام ١٥٠ قبل الميلاد، استقبل ألكسندر يوناثان استقبالًا حافلًا في بطليموس. وبعد سنوات، استدرج تريفون، أحد ضباط الإمبراطورية السلوقية ، الذي ساورته الشكوك تجاه المكابيين، يوناثان إلى بطليموس، وهناك غدر به وأسره.

استولى على المدينة كل من ألكسندر يانايوس (حكم حوالي 103-76 قبل  الميلاد)، وتيغرانس الكبير (حكم 95-55  قبل الميلاد)، وكليوباترا (حكمت 51-30  قبل الميلاد). وفيها بنى هيرودس الكبير (حكم 37-4 قبل الميلاد) صالة رياضية . 

المستعمرة الرومانية

عملة رومانية سُكّت في بطليموس/عكا.

حوالي عام 37 قبل الميلاد، غزا الرومان مدينة عكا الفينيقية الساحلية المتأثرة بالثقافة الهيلينية. وأصبحت مستعمرة في جنوب فينيقيا الرومانية ، تُعرف باسم كولونيا كلوديا فيليكس بتوليمايس غارمانيكا ستابيليس . [ 20 ] بقيت بتوليمايس تحت الحكم الروماني لما يقرب من سبعة قرون حتى عام 636 ميلادي، حين غزاها العرب المسلمون. في عهد أغسطس ، بُنيت صالة رياضية في المدينة. وفي عام 4 قبل الميلاد، جمع الحاكم الروماني بوبليوس كوينكتيليوس فاروس جيشه هناك لقمع الثورات التي اندلعت في المنطقة عقب وفاة هيرودس الكبير .

بنى الرومان حاجزًا للأمواج ووسعوا الميناء في موقعه الحالي... في العصر الروماني/البيزنطي، كانت عكا (بطليموس) مدينة ميناء مهمة. كانت تسك عملاتها الخاصة، وكان ميناؤها أحد البوابات الرئيسية للبر. عبر هذا الميناء، وصلت الفيالق الرومانية بحرًا لسحق الثورة اليهودية عام 67 ميلادي. كما استُخدم الميناء كنقطة وصل إلى موانئ أخرى (مثل قيسارية ويافا)... كان ميناء عكا (بطليموس) محطة في رحلة بولس البحرية، كما ورد في سفر أعمال الرسل (21: 6-7): "ولما ودعنا بعضنا بعضًا، ركبنا السفينة، ورجعوا إلى ديارهم. ولما أتممنا رحلتنا من صور، وصلنا إلى بطليموس، وسلمنا على الإخوة، ومكثنا معهم يومًا واحدًا". [ 31 ]

خلال حكم الإمبراطور كلوديوس، شهدت مدينة عكا ازدهارًا عمرانيًا، واستقر فيها قدامى المحاربين. وكانت المدينة إحدى أربع مستعمرات (إلى جانب بيريتوس ، وإيليا كابيتولينا، وقيصرية ماريتيما ) أنشأها الأباطرة الرومان في بلاد الشام القديمة لإيواء قدامى المحاربين الرومان. [ 32 ] وخلال الثورة اليهودية الكبرى (66-73 م) ، مثّلت عكا نقطة انطلاق لحملتي سيستيوس وفسباسيان لقمع الثورة في يهودا . [ 33 ]

كانت المدينة مركزًا للرومنة في المنطقة، لكن معظم سكانها كانوا من الفينيقيين واليهود المحليين. ونتيجة لذلك، بعد عهد هادريان ، لم يعد أحفاد المستوطنين الرومان الأوائل يتحدثون اللاتينية ، واندمجوا تمامًا في المجتمع في أقل من قرنين (مع ذلك، ظلت عادات المجتمع المحلي رومانية). أُنشئت مستعمرة رومانية مهمة ( كولونيا ) في المدينة، مما زاد بشكل كبير من سيطرة الرومان على المنطقة خلال القرن التالي، وذلك بفضل المستوطنين الرومان الذين نُقلوا إليها من إيطاليا . وسّع الرومان الميناء، ونمت المدينة لتضم أكثر من 20,000 نسمة في القرن الثاني في عهد الإمبراطور هادريان . وازدهرت بتوليميه ازدهارًا كبيرًا لقرنين آخرين. [ 34 ]

العصر البيزنطي

بعد التقسيم الدائم للإمبراطورية الرومانية عام 395 ميلادي، أصبحت مدينة بطليموس تحت إدارة الدولة الوريثة، الإمبراطورية البيزنطية . بدأت المدينة تفقد أهميتها، وفي القرن السابع الميلادي تحولت إلى مستوطنة صغيرة يقل عدد سكانها عن ألف نسمة.

العصر الإسلامي المبكر

بعد هزيمة جيش الراشدين بقيادة خالد بن الوليد لجيش هرقل البيزنطي في معركة اليرموك ، واستسلام مدينة القدس المسيحية للخليفة عمر بن الخطاب ، خضعت عكا لحكم الخلافة الراشدة ابتداءً من عام 638م. [ 5 ] ووفقًا للمؤرخ المسلم البلاذري ، فإن الفتح الفعلي لعكا كان بقيادة شرهبل بن الحسنة ، ومن المرجح أنها استسلمت دون مقاومة. [ 14 ] جلب الفتح العربي انتعاشًا لمدينة عكا، وظلت الميناء الرئيسي لفلسطين خلال الخلافتين الأموية والعباسية ، وخلال حكم الصليبيين حتى القرن الثالث عشر. [ 5 ]

اعتبر معاوية بن أبي سفيان ، أول خليفة أموي ( حكم من 661 إلى 680)، المدن الساحلية في بلاد الشام ذات أهمية استراتيجية بالغة. ولذلك، عزز تحصينات عكا وأسكن فيها فرساً من مناطق أخرى في سوريا الإسلامية. ومن عكا، التي أصبحت إلى جانب صور واحدة من أهم أحواض بناء السفن في المنطقة ، شنّ معاوية هجوماً على قبرص التي كانت تحت سيطرة البيزنطيين . هاجم البيزنطيون المدن الساحلية عام 669، مما دفع معاوية إلى جمع وإرسال بناة السفن والنجارين إلى عكا. [ 14 ]

يذكر المؤرخ أحمد بن يحيى البلاذري، في كتابه "كتاب فتوح البلدان" ، أن عبد الملك بن مروان (حكم من 685 إلى 705م) أعاد بناء كل من عكا وصور بعد أن "تحولتا إلى أطلال"، على الأرجح نتيجة للهجمات البيزنطية. ويشير أيضًا إلى أنه عندما استقر شيوخ سوريا في عكا وصور ومدن أخرى على طول ساحل سوريا ، كانت هناك بالفعل قوات عربية ويونانية، انضم إليهم مع مرور الوقت أناس من مناطق أخرى. [ 35 ]

استمرت المدينة في العمل كقاعدة بحرية رئيسية لجند الأردن حتى عهد الخليفة هشام بن عبد الملك (723-743)، الذي نقل معظم أحواض بناء السفن شمالًا إلى صور. [ 14 ] في أوائل العصر العباسي، طوّر الخليفة المتوكل عكا لتصبح قاعدة بحرية رئيسية عام 861، وزوّد المدينة بسفن حربية وقوات قتالية. [ 36 ] يكتب الجغرافي الفلسطيني المقدسي المقدسي (حوالي 945-991) عن عكا أنها كانت غير محصنة، على عكس صور، [ 35 ] إلى أن بنى الأمير ابن طولون، أمير مصر، تحصينات لها، وضمّها في سبعينيات القرن التاسع الميلادي، ووفر بذلك أمانًا نسبيًا للسفن التجارية التي تصل إلى ميناء المدينة. [ 36 ]

خلال القرن العاشر الميلادي، كانت عكا لا تزال جزءًا من جند الأردن، وعاصمتها طبرية . [ 37 ] زار المقدسي عكا خلال حكم الخلافة الفاطمية المبكرة عام 985، واصفًا إياها بمدينة ساحلية محصنة تضم مسجدًا كبيرًا وبستان زيتون واسع . وعندما زار الرحالة الفارسي ناصر خسرو عكا عام 1047، لاحظ أن المدينة تقع جزئيًا على مرتفع على طول ساحل البحر، مشيرًا إلى ميل سكان المنطقة إلى البناء على طول البحر فقط حيث توجد أرض مرتفعة، خوفًا من زحف الأمواج. [ 35 ] كما وصف الجامع الكبير ، المبني من الرخام ، والواقع في وسط المدينة، حيث يقع جنوبه مباشرةً "ضريح النبي صالح ". [ 36 ] [ 38 ] قدّم خسرو وصفًا لحجم المدينة، والذي يُترجم تقريبًا إلى طول يبلغ 1.24 كيلومتر (0.77 ميل) وعرض يبلغ 300 متر (984 قدمًا) . يشير هذا الرقم إلى أن عكا في ذلك الوقت كانت أكبر من منطقة البلدة القديمة الحالية، والتي بُني معظمها بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 36 ]

العصر الصليبي والأيوبي

نفق فرسان الهيكل .
بقايا ميناء بيزا الذي يعود إلى فترة الحروب الصليبية.

بعد أربع سنوات، اكتمل حصار عكا بنجاح عام ١١٠٤، واستسلمت المدينة لقوات الملك بالدوين الأول ملك القدس عقب الحملة الصليبية الأولى . اتخذ الصليبيون من عكا ميناءهم الرئيسي في مملكة القدس . يروي فولشر رحلاته مع جيوش الملك بالدوين الصليبية خلال الحملة الصليبية الأولى، بما في ذلك إقامته في عكا قبل تقدم الجيش نحو القدس. يُظهر هذا أن عكا، منذ البداية، كانت حلقة وصل مهمة بين الصليبيين وتقدمهم في بلاد الشام. [ ٣٩ ] تمثلت وظيفتها في توفير موطئ قدم للصليبيين في المنطقة، ومنحهم منفذًا إلى تجارة مزدهرة ساهمت في ازدهارهم، ولا سيما تجارة التوابل الآسيوية. [ ٤٠ ] بحلول ثلاثينيات القرن الثاني عشر، بلغ عدد سكانها حوالي ٢٥٠٠٠ نسمة، ولم تكن تضاهيها في الحجم في مملكة الصليبيين سوى مدينة القدس. في حوالي عام 1170، أصبحت عكا الميناء الرئيسي لشرق البحر الأبيض المتوسط، واعتُبرت مملكة القدس في الغرب غنية للغاية، ويعود الفضل في ذلك بالدرجة الأولى إلى عكا. ووفقًا لأحد المعاصرين الإنجليز، فقد وفرت عكا للتاج الصليبي أكثر مما وفره إجمالي إيرادات ملك إنجلترا. [ 40 ]

في أواخر القرن الثاني عشر، سجل المستكشف اليهودي بنيامين التطيلي وجود حوالي 200 عائلة يهودية في عكا. [ 41 ] ويبدو أن ازدهارها التجاري في ظل الحكم الصليبي قد جذب المهاجرين اليهود، بمن فيهم علماء من أوروبا. وبحلول أواخر القرن الثالث عشر، تشير المصادر إلى أن الجالية اليهودية في عكا ربما تكون قد جمعت ثروة كافية لامتلاك العبيد. [ 41 ] واستمر المهاجرون اليهود من عكا الذين استقروا في مصر الفاطمية في تعريف أنفسهم لأجيال باسم "أهل عكا". [ 41 ]

كتب الجغرافي الأندلسي ابن جبير أنه في عام 1185 كان لا يزال هناك مجتمع مسلم في المدينة يؤدي شعائره الدينية في مسجد صغير. استسلمت عكا، إلى جانب بيروت وصيدا ، دون قتال للسلطان الأيوبي صلاح الدين عام 1187، بعد انتصاره الحاسم في حطين واستيلاء المسلمين اللاحق على القدس.

نموذج لسفن الصليبيين الراسية في ميناء عكا عام 1270 من قبل اللجنة الدولية للصليبيين .
نسخة من خريطة عكا لعام 1320 تصور تخطيط المدينة وتحصيناتها قبل حصار عام 1291.

بقيت عكا تحت سيطرة المسلمين حتى حاصرها الملك غي دي لوزينيان بشكل مفاجئ في أغسطس 1189، مدعومًا بقوات بحرية وبرية من بيزا . كان هذا الحصار فريدًا من نوعه في تاريخ الحروب الصليبية، إذ أن المحاصرين الفرنجة أنفسهم كانوا محاصرين من قبل قوات صلاح الدين. لم تُفتح المدينة إلا في يوليو 1191 عندما وصلت قوات الحملة الصليبية الثالثة ، بقيادة الملك ريتشارد الأول ملك إنجلترا والملك فيليب الثاني ملك فرنسا ، لنجدة الملك غي. ثم أصبحت عكا العاصمة الفعلية لمملكة القدس المتبقية عام 1192. خلال الحصار، أسس تجار ألمان من لوبيك وبريمن مستشفى ميدانيًا، أصبح فيما بعد نواة فرسان التيوتون . ومع اندلاع الحملة الصليبية السادسة ، وُضعت المدينة تحت إدارة فرسان الإسبتارية. استمرت عكا في الازدهار كمركز تجاري رئيسي في شرق البحر الأبيض المتوسط، لكنها مرت أيضاً بأوقات مضطربة بسبب الاقتتال الداخلي المرير بين فصائل الصليبيين الذي أدى أحياناً إلى حروب أهلية. [ 42 ]

في عام ١٢٣٢، ونتيجةً لحرب اللومبارد المسيحية بين البارونات المحليين والإمبراطور فريدريك الثاني ، نظمت عكا نفسها كبلدية تحت رئاسة جون الإبيليني . يمتد الجزء القديم من المدينة، حيث يقع الميناء والمدينة المحصنة، من خط الساحل، كاشفًا جانبي قطعة الأرض الضيقة للبحر. وقد ساهم هذا في تعزيز كفاءتها كميناء، كما شكل المدخل الضيق لهذا الجزء البارز دفاعًا طبيعيًا وسهلًا للمدينة. يؤكد كل من السجل الأثري ونصوص الحروب الصليبية على الأهمية الاستراتيجية لعكا، فهي مدينة كان من الضروري المرور عبرها والسيطرة عليها، وحمايتها، كما يتضح من أسوارها الضخمة.

كانت عكا آخر معاقل الصليبيين الرئيسية عندما غزا المماليك معظم ساحل بلاد الشام . وسقطت عكا نفسها في يد السلطان الأشرف خليل عام 1291 .

العصر المملوكي

بعد أن كانت عكا معزولة ومهجورة إلى حد كبير من قبل أوروبا، غزا السلطان المملوكي الأشرف خليل المدينة في حصار دموي عام ١٢٩١. وتماشياً مع سياسة المماليك تجاه المدن الساحلية (لمنع استخدامها مستقبلاً من قبل القوات الصليبية)، دُمّرت عكا تدميراً كاملاً، باستثناء بعض المعالم الدينية التي يعتبرها المسلمون مقدسة، وهي ضريح النبي صالح وعين بكر. وقد أدى تدمير المدينة إلى ظهور أمثال عربية شائعة في المنطقة تُخلّد مجدها السابق. [ ٤٢ ]

في عام 1321، كتب الجغرافي السوري أبو الفداء أن عكا كانت "مدينة جميلة" لكنها لا تزال أطلالًا بعد سقوطها في يد المماليك. ومع ذلك، كان ميناؤها "الواسع" لا يزال قيد الاستخدام، وكانت المدينة تعج بالحرفيين. [ 43 ] وخلال العصر المملوكي (1260-1517)، خلفت صفد عكا كمدينة رئيسية في ولايتها. [ 42 ]

العصر العثماني

عكا في عام 1841، كما رسمها المهندسون الملكيون البريطانيون بعد الأزمة الشرقية عام 1840 .
مدينة عكا القديمة، 1878 من تصميم فيليكس بونفيلس .
كاروناد بالقرب من المدينة القديمة.

أُلحقت المدينة بالإمبراطورية العثمانية عام 1517، وظهرت في تعداد عام 1596، حيث كانت تقع في ناهية عكا التابعة للواء الصفدي . بلغ عدد سكانها 81 أسرة و15 أعزب، جميعهم مسلمون. وكانوا يدفعون ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير والقطن والماعز وخلايا النحل والجاموس، بالإضافة إلى إيرادات متفرقة ورسوم سوق، بإجمالي 20,500 آقجة . وذهب نصف هذه الإيرادات إلى وقف . [ 44 ] [ 45 ] وفي عام 1697 ، وجدها الأكاديمي الإنجليزي هنري ماندريل أطلالًا، [ 46 ] باستثناء خان ( كارافانسيراي ) بناه التجار الفرنسيون وسكنوه لاستخدامهم، [ 47 ] ومسجد وبعض الأكواخ المتواضعة. [ 46 ] سُمي الخان خان الإلفرانج نسبةً إلى مؤسسيه الفرنسيين. [ 47 ]

خلال الحكم العثماني، استمرت عكا في لعب دور هام في المنطقة عبر إمارات أصغر تتمتع بالحكم الذاتي. [ 3 ] ومع اقتراب نهاية القرن الثامن عشر، انتعشت عكا تحت حكم ظاهر العمر ، حاكم الجليل العربي، الذي جعلها عاصمة لإمارته . أعاد ظاهر بناء تحصينات عكا، مستخدمًا مواد من أطلال المدينة التي تعود للعصور الوسطى. لقي حتفه خارج أسوارها خلال هجوم شنته الدولة العثمانية عليه عام 1775. [ 42 ]

قام جزار باشا ، خليفة عمر ، بتعزيز أسوار المدينة بشكل أكبر عندما نقل فعلياً عاصمة ولاية صيدا إلى عكا حيث أقام. [ 48 ] وقد تحققت تحسينات جزار من خلال فرض ضرائب باهظة ضمنت له جميع الفوائد المترتبة على هذه التحسينات. وفي حوالي عام 1780، طرد جزار بشكل قاطع المستعمرة التجارية الفرنسية، على الرغم من احتجاجات الحكومة الفرنسية، ورفض استقبال قنصل. وقد شرع كل من ضاهر وجزار في مشاريع معمارية طموحة في المدينة، حيث بنيا العديد من الخانات والمساجد والحمامات العامة وغيرها من المباني. ومن بين الأعمال البارزة مسجد الجزار ، الذي بُني من أحجار من الآثار القديمة لقيسارية وعتليت، وخان العمدان ، وكلاهما بُني بأمر من جزار. [ 47 ] في عهد جزار، ازدهرت عكا، لتصبح ثالث أكبر مدينة في سوريا العثمانية . ويُقدر عدد سكانها، الذي كان يتألف في ذلك الوقت إلى حد كبير من المهاجرين الذين جذبهم تطورها المزدهر، بنحو عشرين ألف نسمة. [ 49 ]

ميناء أكري.

في عام ١٧٩٩ ، وفي إطار خطته لإشعال ثورة سورية ضد الحكم العثماني، لجأ نابليون إلى عكا، لكن بعد حصار دام شهرين (مارس - مايو)، صدّه الأتراك بمساعدة السير سيدني سميث وقوة من البحارة البريطانيين. وبعد أن خسر مدافع الحصار لصالح سميث، حاول نابليون محاصرة المدينة المحصنة التي كانت تدافع عنها القوات العثمانية في ٢٠ مارس ١٧٩٩، مستخدمًا مشاته ومدافعه ذات العيار الصغير فقط، وهي استراتيجية باءت بالفشل، ما أدى إلى انسحابه بعد شهرين في ٢١ مايو.

خلف جزار بعد وفاته مملوكه سليمان باشا العادل ، الذي شهدت المدينة في عهده ازدهارًا ملحوظًا حتى وفاته عام ١٨١٩. بعد وفاته، دفع حاييم فرحي ، مستشاره، رشاوى ضخمة لضمان تعيين عبد الله باشا (ابن علي باشا، نائب سليمان باشا)، الذي عرفه منذ صغره، حاكمًا، إلا أن ذلك لم يمنع الحاكم الجديد من اغتيال فرحي. حكم عبد الله باشا عكا حتى عام ١٨٣١، حين حاصرها إبراهيم باشا وأخضعها ودمر مبانيها. خلال الأزمة الشرقية عام ١٨٤٠ ، قصفت المدينة في ٤ نوفمبر ١٨٤٠ من قبل أسراب الحلفاء البريطانية والنمساوية والفرنسية، وفي العام التالي، عادت إلى الحكم العثماني. استعادت المدينة بعضًا من ازدهارها السابق بعد ربطها بخط سكة حديد الحجاز عبر خط فرعي من حيفا عام 1913. [ 50 ] ووفقًا لإحصاءات السكان العثمانية لعام 1914 ، بلغ إجمالي عدد سكان عكا 40,852 نسمة، منهم 31,800 مسلم، و4,316 يوناني كاثوليكي ، و3,959 يوناني أرثوذكسي ، و332 بروتستانتيًا ، و268 لاتينيًا ، و106 يهود ، و67 مارونيًا ، و4 أرمنيين . [ 51 ]

كانت عاصمة سنجق عكا في ولاية بيروت حتى استولى البريطانيون على المدينة في 23 سبتمبر 1918 خلال الحرب العالمية الأولى . [ 50 ]

فلسطين الانتدابية

خريطة تفصيلية لمدينة عكا القديمة من عام 1929، تُظهر جميع المباني الفردية.

في بداية فترة الانتداب، ووفقًا لتعداد فلسطين لعام 1922 ، بلغ عدد سكان عكا 6420 نسمة: 4883 منهم مسلمون، و1344 مسيحيون، و102 بهائيون، و78 يهوديًا، و13 درزيًا . [ 52 ] وفي تعداد عام 1931، بلغ عدد سكان عكا 7897 نسمة، منهم 6076 مسلمًا، و1523 مسيحيًا، و237 يهوديًا، و51 بهائيًا، و10 درزيين. [ 53 ] وفي تعداد عام 1945، بلغ عدد سكان عكا 12360 نسمة؛ منهم 9890 مسلمًا، و2330 مسيحيًا، و50 يهوديًا، و90 مصنفين ضمن فئة "أخرى". [ 54 ] [ 55 ]

صورة داخلية لسجن عكا، حوالي عام 1938.

حُوِّلَت قلعة عكا إلى سجن، احتُجِزَ فيه أعضاءٌ من المقاومة اليهودية خلال نضالهم ضد سلطات الانتداب، ومن بينهم زئيف جابوتنسكي ، وشلومو بن يوسف ، ودوف غرونر . أُعدم غرونر وبن يوسف هناك. أُطلِقَ سراح سجناء يهود آخرين على يد أعضاء منظمة الإرجون ، الذين اقتحموا السجن في 4 مايو/أيار 1947 ونجحوا في إطلاق سراح نشطاء حركة المقاومة اليهودية. كما فرّ أكثر من 200 سجين عربي. [ 56 ]

حرب فلسطين عام 1948

في خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947، تم تحديد عكا كجزء من دولة عربية مستقبلية . في 18 مارس، قُتل أربعة فنيين من شركة الكهرباء الفلسطينية وخمسة جنود بريطانيين كانوا يرافقونهم أثناء توجههم لإصلاح كابل في معسكر تابع لسلاح الجو الملكي البريطاني، عندما نصب كمين عربي لغمًا على الطريق خارج المقبرة الإسلامية شرق عكا. [ 57 ] ردت الهاجاناه بتفجير جسر خارج المدينة وإخراج قطار عن مساره. [ 58 ] قبل اندلاع حرب 1948 ، ألحق قائد الكتيبة 21 من لواء الكرملي أضرارًا متكررة بقناة الكابري التي تزود عكا بالمياه، وعندما نجحت الإصلاحات العربية في استعادة إمدادات المياه، لجأوا إلى سكب قوارير من بكتيريا التيفوئيد والدوسنتاريا في القناة، كجزء من برنامج حرب بيولوجية أطلق عليه اسم عملية " ألقِ خبزك" . [ 59 ] في أواخر أبريل أو أوائل مايو 1948، قطعت القوات اليهودية إمدادات الكهرباء عن المدينة المسؤولة عن ضخ المياه، مما أدى إلى تفشي وباء التيفوئيد. ونسب المسؤولون الإسرائيليون لاحقًا الفضل جزئيًا إلى تأثير حالة الانهيار المعنوي التي سببها الوباء في السيطرة على المدينة. [ 60 ]

شنت قوات الكرمل الإسرائيلية هجومًا في 16 مايو، وبعد توجيه إنذار نهائي مفاده أنه ما لم يستسلم السكان، "سندمركم عن بكرة أبيكم"، [ 61 ] وقّع وجهاء المدينة وثيقة استسلام ليلة 17-18 مايو 1948. عُثر على ستين (60) جثة، ونزح نحو ثلاثة أرباع سكان المدينة العرب (13,510 من أصل 17,395). [ 62 ]

إسرائيل

مبنى بلدية آكر.

خلال خمسينيات القرن العشرين، أُنشئت العديد من الأحياء اليهودية في الأجزاء الشمالية والشرقية من المدينة، إذ أصبحت مدينةً تنمويةً مُخصصةً لاستيعاب أعداد كبيرة من المهاجرين اليهود، ولا سيما اليهود القادمين من المغرب . وكان باروخ نوي أول رئيس بلدية يهودي لعكا. [ 63 ] وقد كرّس جهوده لتنظيم الخدمات البلدية وعمل على تحسين أوضاع المهاجرين الجدد والسكان العرب. ولتعزيز التعايش في المدينة، شجّع نوي العرب على الترشّح لعضوية المجلس البلدي، وأرسى نظام انتخاب نائب رئيس البلدية من بين السكان العرب. [ 64 ] وخلال فترة ولايته، أُنشئت أولى الأحياء الجديدة، وبدأ تطوير كفار آتا .

ظلت مدينة عكا القديمة ذات أغلبية عربية مسلمة (بما في ذلك العديد من العائلات البدوية)، مع وجود حي مسيحي عربي مجاور. كما اجتذبت المدينة أتباع الديانة البهائية ، الذين استقر بعضهم فيها بشكل دائم، حيث يقع قصر بهجي البهائي . وشهدت عكا أيضاً أحداثاً مهمة في تاريخ البهائية، منها كونها مسقط رأس شوقي أفندي ، والانشقاق القصير بين البهائيين الذي بدأ بهجمات ميرزا ​​محمد علي على عبد البهاء. [ 65 ] ومنذ ذلك الحين، يُحيي البهائيون ذكرى أحداث مختلفة وقعت في المدينة، بما في ذلك سجن بهاء الله . [ 66 ]

في تسعينيات القرن الماضي، استقبلت المدينة آلاف اليهود المهاجرين من الاتحاد السوفيتي السابق. إلا أنه في غضون سنوات قليلة، انقلب التوازن السكاني بين اليهود والعرب، إذ هجر العديد من سكان الأحياء الشمالية اليهود لصالح مشاريع سكنية جديدة في نهاريا المجاورة ، بينما انتقل إليها العديد من العرب المسلمين (معظمهم من القرى العربية المجاورة). ومع ذلك، لا تزال المدينة تتمتع بأغلبية يهودية واضحة؛ ففي عام 2011، بلغ عدد سكانها 46 ألف نسمة، منهم 30 ألف يهودي و14 ألف عربي. [ 67 ]

اندلعت توترات عرقية في المدينة في 8 أكتوبر 2008 بعد أن مرّ مواطن عربي بسيارته عبر حيّ ذي أغلبية يهودية خلال يوم الغفران ، مما أدى إلى خمسة أيام من العنف بين العرب واليهود. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

في عام 2009، بلغ عدد سكان عكا 46300 نسمة. [ 71 ] وفي عام 2018 أعيد انتخاب شيمون لانكري رئيسًا للبلدية بنسبة 85% من الأصوات.

علم الآثار

قاعة الطعام في قلعة فرسان الإسبتارية.

بدأت أعمال التنقيب في تل عكا عام 1973. [ 72 ] وفي عام 2012، عثر علماء الآثار الذين ينقبون عند سفح الجدار البحري الجنوبي للمدينة على رصيف بحري ودلائل أخرى على وجود ميناء يعود تاريخه إلى 2300 عام. وتم الكشف عن أحجار رسو يتراوح وزن كل منها بين 250 و300 كيلوغرام على حافة منصة حجرية طولها 5 أمتار منحوتة على الطراز الفينيقي، ويُعتقد أنها كانت منشأة تُستخدم لرفع السفن الحربية من الماء إلى الشاطئ. [ 73 ]

لا تزال فترة الحروب الصليبية قائمة

كنيسة القديس يوحنا المعمدان .

كشفت الحفريات الأثرية أسفل قلعة وسجن عكا عن مجمع قاعات بناه فرسان الإسبتارية واستخدموه . [ 74 ] يرتفع مستوى المدينة الحالي ثمانية أمتار فوق مستوى العصر الصليبي، مما يجعل الحصن يقع في أعماق الأرض. كان هذا المجمع جزءًا من قلعة الإسبتارية، التي دُمجت في الجدار الشمالي لعكا. يضم المجمع ست قاعات شبه متصلة، وقاعة كبيرة تم التنقيب عنها مؤخرًا، وزنزانة، وقاعة طعام ، وبقايا كنيسة قوطية قديمة. [ 75 ] كما يتألف الحصن من أربعة أجنحة تحيط بفناء مفتوح يمتد على مساحة 1200 متر مربع. يوجد في الجزء الشمالي بئر بعمق أربعة أمتار. كما توجد بركتان مطليتان بالجص، يُرجح أنهما كانتا تُستخدمان لمياه الشرب (شمالية) والغسيل (جنوبية). يحيط بالفناء أقواس تحمل سلالم تؤدي إلى مستوى أعلى. لعب الجناح الشمالي، الموازي لأسوار المدينة الشمالية، دورًا دفاعيًا رئيسيًا، إذ ضم تسع قاعات طويلة موزعة على طابقين استُخدمت كمستودعات وخزان لمياه الأمطار يُغذى من سطح القلعة. [ 76 ] تتميز هذه القاعات بأقبية أسطوانية يبلغ ارتفاعها 10 أمتار، وجدران حجرية خارجية بسماكة 3.5 أمتار. أما قاعة تكرير السكر فكانت مبنى من ثلاثة طوابق، مع خزان كبير لمياه الأمطار في الطابق السفلي يتألف من حوضين متصلين بارتفاع 7.5 أمتار. احتوت القاعة الرئيسية في الطابق العلوي، التي يبلغ ارتفاعها 7 أمتار، على مئات الأواني الفخارية المستخدمة في إنتاج السكر، ومن هنا جاء اسم القاعة. لا تزال بقايا برج وبوابة وقناة صرف صحي قائمة على الجانب الشمالي. يبدو أن الجناح الغربي، الذي تم التنقيب عنه جزئيًا، يتكون من طابقين مع 30 غرفة سكنية في كل طابق. ومن أبرز معالمه قاعة الأعمدة، وهي قاعة طعام بطول 10 أمتار ذات قبو مضلع مدعوم بثلاثة أعمدة حجرية قطر كل منها 3 أمتار. يضم الجناح الشرقي مطابخ لم تُنقّب بعد، بينما تتميز قاعة الأعمدة، وهي غرفة بمساحة 1400 متر مربع وأبعاد 35×40 مترًا، بسقف مقبب متقاطع على أعمدة مربعة، وكانت تُستخدم لاجتماعات الفرسان واحتفالاتهم. يشكل الجناح الجنوبي شارعًا رئيسيًا ببوابة حجرية تحمل رموزًا نادرة من شعارات الصليبيين. وتقع بالقرب منه قاعة مقببة بثلاثة أعمدة مستديرة. يؤدي مسار سياحي مُعلّم إلى قاعة اجتماعات فرسان الإسبتارية، وممر ضيق إلى غرفة الطعام أو سرداب، وسلالم شديدة الانحدار إلى ممر طويل ضيق ذي غرض غير معروف يتصل بمستشفى الصليبيين. تُغلق بعض المناطق تحت الأرض بشكل دوري لأعمال التنقيب الأثرية الجارية. [ 76 ] [ 77 ]

تشمل الآثار الأوروبية التي تعود للعصور الوسطى كنيسة القديس جورج والمنازل المجاورة لها في ساحة جنوة (كيكار ها-جينوفيزيم أو كيكار جنوة بالعبرية). كما كانت هناك أحياء سكنية وأسواق يديرها تجار من بيزا وأمالفي في عكا الصليبية وعكا في العصور الوسطى.

في مارس/آذار 2017، أعلن علماء الآثار البحرية من جامعة حيفا عن اكتشاف حطام سفينة صليبية تحوي كنوزًا تعود إلى الفترة ما بين 1062 و1250 ميلاديًا. كما عثرت فرق التنقيب على أوانٍ وأباريق خزفية في مواقع مثل سوريا وقبرص وجنوب إيطاليا . ورجّح الباحثون أن العملات الذهبية استُخدمت كرشوة لأصحاب السفن على أمل دفع ثمن هروبهم. وقد صنّف روبرت كول من هيئة الآثار الإسرائيلية هذه العملات الثلاثين على أنها فلورين . [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

مناخ

تتمتع عكا بمناخ البحر الأبيض المتوسط ​​( كوبن : Csa ).

بيانات المناخ لمدينة أكري (1991-2020)
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
أعلى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)25.9 (78.6)29.2 (84.6)36.8 (98.2)40.3 (104.5)42.0 (107.6)44.0 (111.2)39.9 (103.8)34.6 (94.3)40.5 (104.9)39.9 (103.8)34.5 (94.1)29.6 (85.3)44.0 (111.2)
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)17.0 (62.6)17.9 (64.2)20.2 (68.4)23.4 (74.1)26.0 (78.8)27.9 (82.2)29.9 (85.8)30.8 (87.4)30.0 (86.0)28.2 (82.8)23.9 (75.0)19.0 (66.2)24.5 (76.1)
متوسط ​​درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)12.2 (54.0)12.5 (54.5)14.2 (57.6)17.0 (62.6)19.9 (67.8)22.7 (72.9)25.4 (77.7)26.0 (78.8)24.5 (76.1)21.6 (70.9)17.5 (63.5)13.8 (56.8)18.9 (66.0)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)7.3 (45.1)7.1 (44.8)8.2 (46.8)10.6 (51.1)13.7 (56.7)17.4 (63.3)20.8 (69.4)21.2 (70.2)18.9 (66.0)15.0 (59.0)11.1 (52.0)8.6 (47.5)13.3 (55.9)
أدنى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)-2.1 (28.2)-4.0 (24.8)-0.8 (30.6)-0.3 (31.5)5.0 (41.0)8.6 (47.5)12.8 (55.0)13.7 (56.7)9.5 (49.1)5.5 (41.9)-2.0 (28.4)-2.6 (27.3)-4.0 (24.8)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)162.9 (6.41)102.0 (4.02)53.7 (2.11)24.4 (0.96)7.4 (0.29)0.4 (0.02)0.1 (0.00)0.0 (0.0)2.5 (0.10)27.2 (1.07)76.5 (3.01)133.9 (5.27)591.0 (23.27)
متوسط ​​أيام هطول الأمطار (≥ 1.0 مم)11.29.36.12.91.20.10.10.00.52.75.510.049.6
المصدر: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي [ 81 ]

التركيبة السكانية

عدد السكان التاريخي [ 82 ] [ 83 ]
سنةبوب.±%
197233,500—    
198336700+9.6%
199544200+20.4%
200846100+4.3%
202250,555+9.7%
202452,884+4.6%
مسجد الجزار ، يشكل المسلمون ثاني أكبر عدد سكاني في عكا

يبلغ عدد سكان عكا اليوم حوالي 48,000 نسمة. وتُعدّ عكا من بين المدن الإسرائيلية التي تضم نسبة عالية نسبيًا من السكان غير اليهود، حيث يشكل العرب 32% من إجمالي السكان. [ 84 ] في عام 2000، كان 95% من سكان البلدة القديمة من العرب. [ 85 ] وينحدر حوالي 15% فقط من السكان العرب الحاليين في المدينة من عائلات سكنت المدينة قبل عام 1948. [ 86 ] وفي عام 2022، بلغت نسبة اليهود 56.5%، والمسلمون 29.5%، والمسيحيون 2.7%، والدروز 0.2%، بينما بلغت نسبة من يُصنفون ضمن ديانات أخرى 11.1%. [ 87 ]

تُعدّ عكا موطناً للبهائيين أيضاً . [ 88 ] وهي أقدس مدينة في الديانة البهائية، وتستقبل العديد من الحجاج كل عام. [ 89 ]

في عام 1999، كان هناك 22 مدرسة في أكري يبلغ عدد طلابها 15000 طفل. [ 90 ]

مواصلات

محطة سكة حديد آكر.

توفر محطة الحافلات المركزية في عكا ، التي تخدمها شركتا إيغيد وناتيف إكسبريس ، خطوط حافلات داخلية وخارجية إلى وجهات في جميع أنحاء إسرائيل. وتتولى شركة ناتيف إكسبريس حاليًا تشغيل خطوط الحافلات الداخلية في عكا. كما تخدم المدينة محطة قطار عكا [ 91 ] ، الواقعة على خط السكة الحديدية الساحلية الرئيسي المؤدي إلى نهاريا ، حيث تنطلق منها قطارات جنوبية إلى بئر السبع وموديعين مكابيم رعئوت .

التعليم والثقافة

مدرسة تيرا سانتا في أولد آكر.

يدير مركز السير تشارلز كلور للجالية اليهودية العربية في حي كريات وولفسون نوادي وبرامج شبابية للأطفال اليهود والعرب. في عام ١٩٩٠، أسس محمد فاهيلي، وهو عربي مقيم في عكا، جمعية عكا اليهودية العربية، التي كانت تعمل في البداية من ملجأين مضادين للقنابل. وفي عام ١٩٩٣، تبرعت السيدة فيفيان دوفيلد من مؤسسة كلور بأموال لبناء مبنى جديد. من بين البرامج المقدمة برنامج "طفل السلام - إسرائيل"، الذي يستخدم المسرح والفنون لتعليم التعايش. يقضي المشاركون، من اليهود والعرب، شهرين في دراسة حل النزاعات، ثم يعملون معًا لإنتاج عرض مسرحي أصلي يتناول القضايا التي درسوها. برنامج آخر هو "وطنيو عكا"، وهو برنامج للمسؤولية المجتمعية والسياحة الشبابية يُعلّم الأطفال كيف يصبحون سفراء لمدينتهم. في الصيف، يُدير المركز مخيمًا صيفيًا عربيًا يهوديًا لـ ١٢٠ طفلًا من ذوي الاحتياجات الخاصة تتراوح أعمارهم بين ٥ و١١ عامًا. يشارك حوالي ١٠٠٠ طفل في نادي الشباب وبرامج مركز عكا الشبابية كل أسبوع. تم تطوير برامج تعليمية للكبار للنساء العربيات الراغبات في إكمال تعليمهن الثانوي واكتساب مهارات الحاسوب استعداداً للانضمام إلى سوق العمل. كما يقدم المركز دورات في التربية الأسرية، ودروساً في الموسيقى والرقص. [ 92 ]

يُقام مهرجان عكا للمسرح الإسرائيلي البديل سنوياً في شهر أكتوبر، بالتزامن مع عيد المظال ( سوكوت ) . [ 93 ] يوفر المهرجان، الذي انطلق عام 1979، منبراً للمسرح غير التقليدي، جاذباً فرقاً مسرحية محلية وعالمية. [ 94 ] تُعرض عروض مسرحية لمنتجين يهود وعرب في أماكن داخلية وخارجية في أنحاء المدينة. [ 95 ]

الرياضة

ملعب آكر البلدي .

يُعدّ فريق هبوعيل عكا لكرة القدم ، أحد فرق المدينة ، عضواً في الدوري الإسرائيلي الممتاز ، وهو أعلى مستوى في كرة القدم الإسرائيلية . يلعب الفريق على ملعب عكا البلدي الذي افتُتح في سبتمبر 2011. في نهاية موسم 2008-2009 ، أنهى النادي الموسم ضمن المراكز الخمسة الأولى، وصعد إلى الدرجة الأولى للمرة الثانية بعد غياب دام 31 عاماً.

في الماضي، كانت المدينة موطناً لنادي مكابي عكا أيضاً. ومع ذلك، تم نقل النادي إلى كريات آتا المجاورة وأعيد تسميته إلى مكابي إيروني كريات آتا .

ومن بين الأندية النشطة الأخرى حاليًا نادي أهي أكري ونادي مكابي إيروني أكري الذي تم تأسيسه حديثًا ، وكلاهما يلعب في دوري الدرجة الثانية (ليغا بيت) . ويستضيف كلا الناديين مبارياتهما على ملعب أكري البلدي.

المدينة القديمة

المستوطنات الصليبية والعثمانية في عكا.
خان الأمدان في مدينة عكا القديمة.

أُدرجت مدينة عكا القديمة ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو . [ 96 ] ومنذ تسعينيات القرن الماضي، تُجرى حفريات أثرية واسعة النطاق، تحت إشراف شركة تطوير عكا القديمة المحدودة، التي تأسست عام 1967، وتُبذل جهودٌ حثيثةٌ للحفاظ على المواقع الأثرية، بالتنسيق مع وزارة السياحة الإسرائيلية . وتتعاون الشركة مع السلطات البلدية، بصفتها جهة حكومية تُشرف على أعمال البناء العامة والخاصة في المدينة القديمة، وتقدم المشورة بشأن مسائل التطوير. [ 97 ] وفي عام 2009، خُطط لترميم خان الأمدان، "نُزُل الأعمدة"، وهو أكبر النُزُل العثمانية العديدة التي لا تزال قائمة في عكا. وقد بُني بالقرب من الميناء في نهاية القرن الثامن عشر على يد جزار باشا. وكان التجار الذين يصلون إلى الميناء يُفرغون بضائعهم في الطابق الأول، وينامون في غرفٍ بالطابق الثاني. في عام 1906، تمت إضافة برج ساعة فوق المدخل الرئيسي بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لحكم السلطان العثماني عبد الحميد الثاني . [ 98 ]

أسوار المدينة

الجدار البحري الجنوبي لعكا.

تطور نظام تحصينات عكا على مر القرون. خلال الحروب الصليبية، كانت المدينة القديمة أكبر حجمًا، مع اختلاف في تصميم أسوارها. في عام 1750، استخدم ظاهر العمر ، حاكم عكا، بقايا أسوار الصليبيين كأساس لأسواره. أُقيمت بوابتان في السور، "بوابة البر" في السور الشرقي، و"بوابة البحر" في السور الجنوبي. [ 99 ] عزز جزار باشا الأسوار بين عامي 1775 و1799 ، وصمدت أمام حصار نابليون. [ 100 ] كان السور رقيقًا، إذ لم يتجاوز سمكه 1.5 متر (4.9 قدم) ، وارتفع إلى ما بين 10 أمتار (33 قدمًا) و 13 مترًا (43 قدمًا) . [ 101 ] [ 99 ]   

شُيّد سور دفاعي أرضي ضخم شمال وشرق المدينة بين عامي 1800 و1814 على يد جزار باشا ومستشاره اليهودي حاييم فرحي. ويتألف هذا السور من تحصينات حديثة مضادة للمدفعية ، تشمل جدارًا دفاعيًا سميكًا، وخندقًا جافًا ، ومواقع مدفعية ، وثلاثة أبراج دفاعية كبيرة. ومنذ ذلك الحين، لم تُجرَ عليه أي تعديلات جوهرية. أما الجدار البحري، الذي لا يزال قائمًا في معظمه، فهو الجدار الأصلي الذي بناه ضاهر وعززه جزار باشا. وفي عام 1910، أُضيفت بوابتان إلى الأسوار، إحداهما في الجدار الشمالي والأخرى في الركن الشمالي الغربي من المدينة. [ 102 ]

تبدأ أسوار المدينة من الركن الشمالي الغربي للمدينة القديمة عند برج الكريم ( المعروف أيضًا باسم القلعة البريطانية). وإلى الشرق منه، تم إنشاء ممر جديد لشارع هاجانة. تمتد الأسوار شرقًا، مرورًا شمال تحصينات القلعة، لتصل إلى ممر جديد ثانٍ لشارع حاييم وايزمان. بعد ذلك، تمر الأسوار شمال الترسانة لتصل إلى برج القائد ، وهو حصن دفاعي منخفض مزود بمواقع مدفعية متعددة، يحرس الركن الشمالي الشرقي من مدينة عكا القديمة. من قمته، يُمكن رؤية خليج حيفا وجبل الكرمل فوق المدينة . بالقرب منه يقع متحف كنوز الأسوار ، الذي يعرض التراث التاريخي للمدينة من خلال مئات القطع الأثرية، بما في ذلك الأثاث والمنسوجات والأواني الفنية والدينية. [ 103 ] ثم تتجه الأسوار جنوبًا، حيث تؤدي سلالم إلى ممشى به مدافع من العصر النابليوني. كان البرج الدفاعي الثالث، برج البوابة (بالعربية: كابو برج )، يحرس بوابة البر، التي يُمكن الوصول إليها الآن عبر شارع يهوناتان هحشموناي. ثم تتجه الأسوار غربًا على طول شاطئ المدينة، وصولًا إلى حافة البحر، ثم تتجه جنوبًا نحو ميناء الصيد والمرسى. عند بوابة البحر السابقة، التي يشغلها الآن مطعم أبو كريستو، يبدأ ممشى ساحلي يؤدي إلى برج العلم (بالعربية: برج السنجق )، وهو حصن يحرس الركن الجنوبي الغربي، حيث تقع منارة عكا ، التي بُنيت عام ١٩١٢ في الركن الجنوبي الغربي من الأسوار. [ ١٠٤ ] ثم تتجه الأسوار شمالًا، مرورًا ببرجين دفاعيين، برج الكشلة وبرج الخديد ، قبل أن تعود إلى برج الكرم. [ ٧٦ ] [ ١٠٥ ]

مسجد الجزار

بُني مسجد الجزار عام ١٧٨١. دُفن كلٌ من جزار باشا وخليفته سليمان باشا العادل في مقبرة صغيرة مجاورة للمسجد. وفي ضريحٍ بالطابق الثاني من المسجد، تُحفظ شعرةٌ واحدة من لحية النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتُعرض في المناسبات الاحتفالية الخاصة.

حمام الباشا

صورة داخلية لحمام الباشا التركي في عكا

بُني حمام عكا (الحمام التركي) عام ١٧٩٥ على يد جزار باشا، ويقع جنوب القلعة، ويضم سلسلة من الغرف الساخنة وغرفة بخار سداسية الشكل مع نافورة رخامية. وقد استخدمه الإرجون كجسر لاقتحام سجن القلعة. استمر الحمام في العمل حتى عام ١٩٥٠، ويضم متحفًا منذ عام ١٩٥٤. يتميز المبنى بأرضيات رخامية وجدران مبلطة وسقف مقبب من الزجاج الملون، مدعوم بأربعة أعمدة رخامية. [ ١٠٠ ] [ ١٠٦ ]

قلعة عكا

بانوراما قلعة عكا

تقع القلعة في الجزء الشمالي من المدينة القديمة، وقد شُيّدت بين عامي 1775 و1805 على يد جزار باشا فوق أنقاض حصن صليبيّ أقدم. المبنى الحالي عبارة عن تحصين عثماني ، بُني على أساسات قلعة فرسان الإسبتارية. كانت القلعة جزءًا من التحصينات الدفاعية للمدينة، حيث عززت السور الشمالي. هناك، تتصل القلعة بالأسوار الدفاعية عند برج الخزنة ( برج الخزنة )، الذي يُطل على المدينة القديمة وخليج حيفا. [ 76 ] شرق البرج، أُعيد إنشاء حديقة من العصر الصليبي أمام مدخل مركز الزوار. تضم القلعة فناءين داخليين، يبلغ طولهما 170 مترًا من الشرق إلى الغرب وعرضهما حوالي 100 متر. خلال القرن العشرين، استُخدمت القلعة بشكل رئيسي كسجن عكا وموقعًا للمشنقة . [ 76 ] خلال فترة الانتداب الفلسطيني ، تم احتجاز نشطاء الحركات القومية العربية والحركات الصهيونية اليهودية هناك؛ وتم إعدام بعضهم هناك.

اليوم، يُعدّ متحف سجناء الأنفاق ، المُخصّص للمقاومة اليهودية خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين ، المعلم السياحي الرئيسي في القلعة . وتشمل معروضاته قطعًا أثرية من تسعة مقاتلين يهود أُعدموا، بالإضافة إلى نموذج لمشنقة سجن. ومن بين المعروضات نموذج يُصوّر عملية هروب سجين عام ١٩٤٧. [ ١٠٧ ] وبجوار المتحف يقع متحف أوكاشي للفنون، الذي يعرض أعمال الرسام الإسرائيلي أبشالوم أوكاشي. [ ١٠٨ ]

حصن فرسان الإسبتارية

كشفت الحفريات الأثرية أسفل قلعة وسجن عكا عن مجمع قاعات بناه واستخدمه فرسان الإسبتارية. [ 74 ] كان هذا المجمع جزءًا من قلعة الإسبتارية، التي كانت جزءًا من الدفاعات الشمالية لعكا. يضم المجمع ست قاعات شبه متصلة، وقاعة كبيرة تم التنقيب عنها مؤخرًا، وزنزانة، وقاعة طعام، وبقايا كنيسة قوطية .

السرايا القديمة

تقع السرايا القديمة جنوب القلعة، وهي مبنى من طابقين بفناء مستطيل مفتوح مرصوف. شُيّدت في القرن الثامن عشر على أنقاض كنيسة القديس يوحنا المعمدان، وكانت بمثابة مقر إقامة جزار باشا الخاص. [ 100 ] بعد أن شيّد قصرًا جديدًا، ضمت السرايا مكاتب إدارية مدنية. في أوائل القرن التاسع عشر، استخدمها إبراهيم باشا كخزانة، ثم أصبحت فيما بعد مقر إقامة الحاكم. [ 109 ]

المعابد اليهودية

داخل كنيس رامشال

يُدير المجتمع اليهودي كنيسين في عكا: كنيس رامشال وكنيس أور تورا . يقع كنيس رامشال في قلب البلدة القديمة، وهو مُسمى على اسم الحاخام رامشال الذي عاش في عكا بين عامي 1743 و1747. في عام 1758، استولى عليه الحاكم البدوي ضاهر العمر وحوّله إلى مسجد المعلق . وكتعويض، حصل المجتمع اليهودي على مبنى صغير شمال المسجد. في أوائل القرن الحادي والعشرين، جُدّد الكنيس وافتُتح للسياح. [ 110 ] بالقرب من الأسوار الخارجية للبلدة القديمة يقع الكنيس التونسي، المعروف أيضًا باسم أور تورا. تقول الأسطورة إنه بعد تدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلادي، وصل كهنة إلى عكا، وأسسوا حي الزيرة اليهودي، ووضعوا أبوابًا من الهيكل تم إنقاذها في الكنيس. وزُيّن داخله بالفسيفساء. [ 111 ] [ 112 ]

الكنائس المسيحية

كنيسة تيرا سانكتا .

تتركز الكنائس المسيحية في الغالب في الجزء الجنوبي الغربي من البلدة القديمة في عكا. وتشير السجلات التاريخية وخرائط القرن الثالث عشر إلى أن الرهبان الكرمليين كانوا يمتلكون كنيسة بالقرب من البحر. وبعد رحيل الصليبيين عام ١٢٩١، غادر الكرمليون، ثم عادوا في أوائل القرن السابع عشر لإعادة تأسيس كنيسة. وتكتسب عكا أهمية خاصة لدى الرهبان الفرنسيسكان ، الذين يعتقدون أن مؤسسهم، فرنسيس الأسيزي ، زارها بين عامي ١٢١٩ و١٢٢٠. وفي عام ١٢١٧، أسس الأب إيليا دا كورتونا أول دير فرنسيسكاني هناك. وبعد الفتح الإسلامي، فرّ الفرنسيسكان، ثم عادوا عام ١٦٢٠ لتأسيس كنيسة تيرا سانكتا ، وهي الكنيسة الوحيدة في الجزء الشرقي من البلدة القديمة. [ ١١٣ ] وتُعتبر كاتدرائية القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية ، التي بُنيت قبل عام ١٦٣١ وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية اليونانية، أقدم كنيسة مسيحية في عكا. [ 114 ] وإلى الجنوب تقع الكنيسة المارونية، [ 115 ] وكنيسة ودير الكرمليين المكرسين لقبة الناصرة، وكنيسة أرثوذكسية يونانية ثانية، هي كنيسة القديس أندراوس . [ 116 ] وبالقرب من المنارة تقع كنيسة القديس يوحنا المعمدان ، وهي كنيسة فرنسيسكانية بُنيت عام 1737 وجُددت عام 1947، وهي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الوحيدة العاملة في عكا. [ 117 ]

المساجد

من بين المواقع المقدسة في البلدة القديمة بعكا، تُعدّ المساجد الإسلامية الأكثر عدداً. أقدمها، مسجد البحر، الذي بُني عام 1586، يقع في الجزء الجنوبي الشرقي بالقرب من الميناء، وكان تاريخياً يضم حماماً ومقهى ومخازن ومتاجر. [ 118 ] أما أبرزها فهو مسجد الجزار ، الذي بُني عام 1781 بالقرب من القلعة والسرية القديمة. قبته الخضراء ومئذنته الطويلة الرشيقة ظاهرة للعيان في أرجاء البلدة القديمة. [ 119 ] وهو أكبر مسجد في إسرائيل خارج القدس، وأكبر مسجد بُني في فلسطين خلال الحكم العثماني. [ 120 ] جنوب القلعة، يتميز مسجد الزيتونة بقبتين خضراوين ومئذنة عالية، ويُقال إنه بُني على موقع كنيسة القديسة مريم ويوسف التي تعود إلى العصر الصليبي. [ 121 ] يقع مسجد الشاذلية، الذي جُدِّد في أوائل القرن الحادي والعشرين، بجوار الجانب الغربي من القلعة، وهو مقرٌّ لإحدى الإخوان الدراويش . وإلى الغرب منه يقع مسجد المجدلة، الذي بُني عام 1809. [ 122 ] وفي وسط المدينة القديمة يقع مسجد المعلق ، وإلى الشرق منه يقع مسجد الرمل. [ 123 ]

الخانات والأسواق

لا تزال العديد من الخانات التاريخية ، التي كانت تستضيف قوافل التجار، محفوظة في المدينة القديمة. خان الأمدان ، الذي بُني عام ١٧٨٥ بالقرب من الميناء، [ ١٢٤ ] كان يضم فناءً لتفريغ البضائع، مع مستودعات ونُزُل في الطابق الأرضي وفندق في الطابق العلوي. يزدان فناءه بأعمدة من الجرانيت من قيصرية الرومانية. في عام ١٩٠٦، أُضيف إليه برج ساعة عثماني، يُطل على الميناء. [ ١٠٠ ] [ ١٢٥ ] على بُعد حوالي ٣٠ مترًا غربًا، يقع خان الشونة المهمل، ولكنه لا يزال يحتفظ بهياكل أصلية من العصر الصليبي في طابقه الأرضي. [ ١٢٦ ] في وسط المدينة، يقع خان الإفرانج، أقدم خان محفوظ بالكامل، والذي بناه تجار فرنسيون في منتصف القرن السادس عشر، ومن هنا جاء اسمه. يضم جناحاه الشمالي والشمالي الشرقي الآن مدرسة تيرا سانتا الفرنسيسكانية. [ 127 ] في البلدة القديمة الشرقية، يُرجّح أن خان الشاوردة قد بُني على موقع دير سابق لراهبات كلارا الفقيرات. وخلال فترة الانتداب البريطاني، حُوِّل فناءه الداخلي إلى شارع. [ 128 ]

يُعدّ سوق الأبيض أشهر أسواق عكا، وقد بُني في منتصف القرن الثامن عشر. ولأكثر من 150 عامًا، كان السوق الرئيسي للمدينة، حيث ضمّ في الأصل 110 متاجر، لكنه انخفض الآن إلى 64 متجرًا بسبب أضرار الحرب. يتميز هذا السوق المسقوف، الذي يبلغ طوله حوالي 100 متر، بمقاهٍ ومتاجر على جانبيه. [ 129 ] جنوب مسجد الجزار يقع السوق التركي، الذي بُني في أواخر القرن الثامن عشر، واستُخدم كسوق حتى عام 1948. يتميز هذا الشارع التجاري، الذي يبلغ طوله 100 متر، بسقف مقبب متقاطع ذي فتحات مستطيلة لدخول ضوء الشمس، ويضم الآن متاجر فنية وتذكارات. [ 130 ] كما يمتد شارع تجاري آخر عبر شوارع ماركو بولو، وبنيامين متودلة، وفاهر الدين. [ 131 ]

ميناء

بانوراما للميناء في عكا

كانت عكا ميناءً بحريًا وصيدًا حيويًا. أُنشئ أول ميناء في عكا في القرن السادس قبل الميلاد عند مصب نهر نعمان ، جنوب المدينة القديمة الحالية. في القرن السابع، بنى العرب ميناءً جديدًا مع حوض بناء سفن، ليصبح القاعدة البحرية الإسلامية الرئيسية في مواجهة بيزنطة. [ 132 ] في القرن الثامن، نُقل الميناء وحوض بناء السفن شمالًا إلى صور. أُهمل الميناء حتى أواخر القرن التاسع، ثم أعاد المصريون بناءه مع تحصينات قوية. اكتسب الميناء أهمية في ظل الحكم الصليبي، لكنه أُهمل مرة أخرى حتى أواخر القرن السابع عشر. واليوم، يُستخدم كمرفأ صيد صغير ومرسى لليخوت. [ 132 ]

مواقع أخرى من العصور الوسطى

تشمل الآثار الأوروبية الأخرى التي تعود للعصور الوسطى كنيسة القديس جورج والمنازل المجاورة لها في ساحة جنوة (المعروفة باسم كيكار ها-جينوفيزيم أو كيكار جنوة بالعبرية). كما كانت هناك أحياء سكنية وأسواق يديرها تجار من بيزا وأمالفي في عكا الصليبية والعصور الوسطى.

ضريح البهائيين خارج عكا، قصر البهائيين.
جدار عكا البحري ليلاً.

الأماكن المقدسة البهائية

تزخر عكا وما حولها بالعديد من الأماكن المقدسة للبهائيين ، والتي تعود جذورها إلى سجن بهاء الله في القلعة خلال الحكم العثماني. قضى بهاء الله السنوات الأخيرة من حياته في قصر بهجي ، الواقع على مشارف عكا، رغم أنه كان لا يزال سجينًا رسميًا لدى الدولة العثمانية. توفي بهاء الله في 29 مايو 1892 في بهجي، ويُعدّ ضريح بهاء الله أقدس مكان لدى البهائيين  ، فهو قبلتهم التي يتوجهون إليها في صلواتهم اليومية. ويضم الضريح رفات بهاء الله، ويقع بالقرب من المكان الذي توفي فيه في قصر بهجي. تشمل المواقع البهائية الأخرى في عكا بيت عبود (حيث أقام بهاء الله وعائلته) وبيت عبد الله باشا (حيث أقام عبد البهاء لاحقًا مع عائلته)، وحديقة الرضوان حيث قضى أواخر حياته. في عام ٢٠٠٨، أُضيفت الأماكن البهائية المقدسة في عكا وحيفا إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي . [ ١٣٣ ] [ ١٣٤ ]

العلاقات الدولية

مدينة أكري مدينة توأمة مع:

شخصيات بارزة

ديليلا هاتويل ، رياضية أوليمبية في المبارزة .
محمود درويش ، شاعر وكاتب فلسطيني ، ويُعتبر أيضاً الشاعر الوطني لفلسطين .
  • جوان أوف أكرا (1272-1307)، أميرة إنجليزية ولدت في أكرا
  • إسحاق بن صموئيل من عكا (القرن الثالث عشر - الرابع عشر الميلادي)، عالم قبالي يهودي لجأ إلى إسبانيا
  • أسعد شكيري (1860-1940)، عالم دين فلسطيني، زعيم سياسي، ورئيس بلدية عكا
  • عصام سرتاوي (1935-1983)، عضو بارز في منظمة التحرير الفلسطينية (PLO)
  • غسان كنفاني (1936–1972)، كاتب فلسطيني
  • ريموندا طويل (مواليد 1940)، صحفية وناشطة فلسطينية
  • محمود درويش (1941-2008)، شاعر وكاتب فلسطيني، يعتبر على نطاق واسع الشاعر الوطني لفلسطين؛ ولد في قرية البروة على مشارف عكا.
  • ريفكا زوهار (مواليد 1948)، مغنية إسرائيلية
  • ليديا هاتويل-تشوكرمان (مواليد 1963)، مبارزة سلاح الشيش الأولمبية
  • شاي أفيفي (مواليد 1964)، ممثل إسرائيلي
  • رون مالكا (مواليد 1965)، دبلوماسي واقتصادي إسرائيلي شغل منصب سفير إسرائيل لدى الهند وسفير غير مقيم لدى سريلانكا وبوتان، من عام 2018 إلى عام 2021.
  • كاميليا جبران (مواليد 1966)، مغنية وكاتبة أغاني وموسيقية فلسطينية من أصل إسرائيلي
  • أييلت أوهيون (مواليد 1974)، لاعبة مبارزة سلاح الشيش الأولمبية
  • ديليلا هاتويل (مواليد 1980)، مبارزة بالسيف أولمبية
  • إلياد كوهين (مواليد 1988)، منتج وممثل وعارض أزياء ورجل أعمال إسرائيلي، وشخصية بارزة في مجتمع المثليين.
  • لميس عمار (مواليد 1992)، ممثلة فلسطينية
  • أفيجيل ألفاتوف (مواليد 1996)، بطلة وطنية في رياضة المبارزة، وجندية، وملكة جمال إسرائيل لعام 2014

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ "تحديثات الإنشاءات 2024" . themarker.com (باللغة العبرية). 3 مارس 2024 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-05-07 .
  2. 1 2 3 "الإحصاءات الإقليمية" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
  3. ١ ٢ ٣ ٤ "مدينة عكا القديمة". مؤرشف بتاريخ ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، مركز التراث العالمي لليونسكو . اتفاقية التراث العالمي. موقع إلكتروني. ١٥ أبريل ٢٠١٣
  4. 1 2 3 أبراهام نيغيف وشيمون جيبسون (2001). "عكا (تل)". الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة . نيويورك ولندن. ص 27. ISBN  978-0-8264-1316-1.{{cite encyclopedia}}تم |work=تجاهله ( مساعدة ) صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  5. 1 2 3 بيترسن، 2001، ص 68. مؤرشف بتاريخ 24-03-2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  6. ↑ غرين، روبرتا ر.؛ هانتمان، شيرا؛ سيلتنرايش، يائير؛ عباسي، مصطفى (2018). العيش في فلسطين الانتدابية: روايات شخصية عن صمود الجليل خلال فترة الانتداب 1918-1948 . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ص 10. ISBN  978-1-138-06898-8شهدت عكا، بدورها ، نهضةً في عهد ضاهر. كانت هذه المدينة الساحلية التاريخية، التي دمرها المماليك في نهاية الحروب الصليبية أواخر القرن الثالث عشر، مجرد قرية صيد صغيرة قبل وصول ضاهر. قرر الحاكم الطموح، مدركًا أهمية الميناء في تعزيز علاقاته التجارية مع أوروبا، إعادة بنائه، ومن شبه المؤكد أنه نقل مركز حكمه إليها عام ١٧٤٦. أحاطها بسور، وبنى خانًا ومسجدًا وحصنًا، وغيرها من رموز السلطة في المدينة. أصبحت عكا في عهد ضاهر إحدى المدن الرئيسية في البلاد، إلى جانب القدس ونابلس ويافا.
  7. ↑ عباسي، مصطفى (2010). "سقوط عكا في حرب فلسطين عام 1948". مجلة الدراسات الفلسطينية . 39 (4): 6-27 . doi : 10.1525/jps.2010.xxxix.4.6 . ISSN 0377-919X . JSTOR 10.1525/jps.2010.xxxix.4.6 .  
  8. ↑ "تاريخ ونظرة عامة على عكا" . jewishvirtuallibrary.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2021 .
  9. ↑ عكا: نظرة تاريخية عامة. مؤرشف بتاريخ 2018-09-01 في موقع Wayback Machine (بالعبرية)
  10. 1 2 3 4 راهكونن، باولي (2016/01/01). "الكنعانيون" أم "الأموريون"؟ دراسة حول أسماء المواقع السامية في أرض كنعان خلال الألفية الثانية قبل الميلاد . الجمعية الشرقية الفنلندية . يُلاحظ وجود جذر نمطي لأسماء المواقع + -ō (انظر أيضًا Rainey & Notley 2006: 17) في أسماء مثل ʿAk(k)=ō، Yǝriḥ=ō، Šil=ō، Mǝgidd=ō، وYap̄ =ō. إضافةً إلى ذلك، يوجد موقع غير مُحدد يُسمى في الكتاب المقدس العبري Śoḵō (صموئيل الأول 17: 1) وفي قائمة تحتمس الثالث ś˘-k˙ (Rainey & Notley 2006: 73). من غير الواضح ما إذا كان اسم الموقع Śeḵu مرتبطًا بهذا الموقع (انظر Koehler & Baumgartner 2001، تحت שכוֵ). من الواضح أن الجذر النمطي القديم جدًا لأسماء المواقع + قد يكون أصل اللاحقة -ō من إحدى اللغات/اللهجات السامية الشمالية الغربية التي كانت تُتحدث بشكل رئيسي في وادي الأردن ويزرعيل. تُظهر ألواح العمارنة (القرن الرابع عشر قبل الميلاد) أشكالًا مثل *ʿAkka و*Magidda (Kutscher 1982: 24؛ Koehler & Baumgartner 2001: 823). يُفسر Aḥituv (1984: 48) الشكل الكنعاني *ʿAkā، ويعيد Rainey (Rainey & Notley 2006: 58) بناء قائمة اللعنات E *ʿ-k-ya > *ʿAkkâ-ya. تشير هذه الأشكال إلى أن هذه الأسماء الجغرافية المحددة لم تشارك إلا لاحقًا في "التحول الكنعاني" *ā > ō. ومع ذلك، هناك تناقض. تُثبت قائمة تحتمس الثالث أن التحول الكنعاني كان قد تطور بالفعل في القرن الخامس عشر (انظر أعلاه). ربما كان التهجئة لا يزال مختلفًا في القرنان الرابع عشر والخامس عشر. قد يكون جذر النوع + -ō شكلاً لهجياً، ربما من -ōn < *-ān كما اقترح براون وآخرون (1999) (sv שלהִ)، لكن كوتشر (1982: 59) يشير إلى أنه على العكس من ذلك، كان هناك ميل في فترة العبرية التوراتية المتأخرة والعبرية المشنائية لإضافة -n بعد -o الأصلية. إذا أمكن تفسير ʿ-k-ya في قائمة اللعنات على أنها *Ak(k)a، فيبدو أن كوتشر هو الأرجح.
  11. 1 2 3 4 5 6 ليبينسكي (2004) ، ص. 304 . 
  12. ↑ بورابورياس الثاني إلى أمنحتب الرابع ، الرسالة رقم 2
  13. ^ أهاروني ، يوحنان (1979). أرض الكتاب المقدس: جغرافيا تاريخية . مطبعة وستمنستر جون نوكس. ص 144 – 147. ISBN  978-0-664-24266-4أُرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2010 .
  14. 1 2 3 4 5 شارون، 1997، ص 23. مؤرشف بتاريخ 11 مايو 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  15. ↑ إليتسور، يوئيل (2004). أسماء الأماكن القديمة في الأرض المقدسة: الحفظ والتاريخ . الجامعة العبرية، مطبعة ماغنيس. ص 166. ISBN  978-1-57506-071-2ومن الجدير بالذكر في هذا السياق استخدام صيغة "עכה" من قبل الأمورائيم الفلسطينيين في تورية لفظية (עד פה תבוא - עד עכה = "إلى هذا الحد يجب أن تأتي - حتى عكا"، وهي صيغة تُذكّر بالكلمة الآرامية "כָה" التي تعني "هنا"). ويُرجّح أن هذا يشير إلى أن الاسم كان معروفًا في الأرض المقدسة في النصف الأول من الألفية الأولى الميلادية بنطق حرف /ā/ في نهايته (كما لاحظ سوكولوف، بيرر، شذرات الجنيزة، 111 في الحاشية). وبالتالي، يُمكن التكهن بأن بعض المتحدثين على الأقل استمروا في استخدام هذا النطق، الذي ورثه العرب لاحقًا.
  16. ↑ دليل إسرائيل ، زيف فيلناي ، أهيفير، القدس، 1972، ص 396
  17. ١ ٢ ٣ جون ساذرلاند بلاك، توماس كيلي تشين، محرران. (١٨٩٩). موسوعة الكتاب المقدس: قاموس نقدي للتاريخ الأدبي والسياسي والديني، وعلم الآثار، والجغرافيا، والتاريخ الطبيعي للكتاب المقدس، المجلد ٣. ماكميلان. ص ٣٩٦٧. 
  18. 1 2 3 4 5 Head & al. (1911) ، ص. 793.
  19. 1 2 سميث، ويليام ، محرر (1854-1857). "آيس". قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي.المجال العام 
  20. 1 2 "بطليموس الروماني: اكتشافات حديثة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-11-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-11-2018 .
  21. 1 2 أرتزي، ميخال (يناير 2015). "ماذا في الاسم؟ عكا - بطليموس - عكا - عكا" . كومبلوتوم . 26 (1): 205-212 . doi : 10.5209/rev-CMPL.2015.v26.n1.49349 . بعد الفتح العربي في القرن السابع، هُجرت غالبية الأسماء اليونانية التي فرضها البيزنطيون (وأسلافهم الرومان وخلفاء الإسكندر)، وحلت محلها مرة أخرى الأسماء السامية القديمة، التي ربما لم تُهجر قط بين سكان الريف، وبالتالي السكان الساميين الخالصين في البلاد. [...] من بين الأماكن التي أعاد اليونانيون تسميتها، ولكن تم استبدال الاسم اليوناني لها، عند الفتح العربي، بالشكل السامي الأقدم، مدن مثل: عكا (سان جان داكر) التي سميت في القضاة عكو، والتي أطلق عليها اليونانيون اسم بطليموس؛ [...] (لي سترانج 1890:379).
  22. 1 2 3 ليبينسكي (2004) ، ص. 304 . 
  23. 1 2 كيلبرو (2019) ، ص. 50 . 
  24. 1 2 كيلبرو (2019) ، ص. 50 . 
  25. ↑ رسالة العمارنة EA245 .
  26. 1 2 بيكينج، بوب (1992): سقوط السامرة: دراسة تاريخية وأثرية ، بريل، ISBN 90-04-09633-7، الصفحات 31-35
  27. ^ ليبينسكي (2004) ، ص. 306 . 
  28. ^ ليبينسكي (2004) ، ص. 306 . 
  29. 1 2 "اكتشاف قاعدة عسكرية فارسية عمرها 2500 عام في شمال إسرائيل". 2015. Haaretz.Com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2018..
  30. 1 2 باول، إريك. 2018. "تحديد موقع عسكري فارسي في إسرائيل - مجلة علم الآثار". Archaeology.Org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2018..
  31. ↑ "عكا (أكو) - نظرة عامة" .
  32. ↑ بوتشر، 2003؛ ص 231
  33. ↑ روجرز، جاي ماكلين (2021). من أجل حرية صهيون: الثورة اليهودية الكبرى ضد الرومان، 66-74 م . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 532. ISBN  978-0-300-24813-5.
  34. ↑ هازليت، دبليو. (1851) الدليل الجغرافي الكلاسيكي، ص 4
  35. 1 2 3 أرتزي، ميخال (يناير 2015). "ماذا في الاسم؟ عكا - بطليموس - عكا - عكا" . كومبلوتوم . 26 (1): 205-212 . doi : 10.5209/rev-CMPL.2015.v26.n1.49349 . وفقًا لرواية نقلها إليّ محمد بن سعد عن الواكيدي، وهشام بن الليث السوري عن بعض شيوخ الشام، عندما أبحر معاوية من عكا إلى قبرص، أجرى إصلاحات في عكا وصور. لاحقًا، أعاد عبد الملك بن مروان بناء المدينتين بعد أن كانتا قد أصبحتا أطلالًا. قال هشام بن الليث عن شيوخنا: "لما استقررنا في صور والساحل، كان هناك جنود عرب وكثير من اليونانيين. ثم جاء أناس من مناطق أخرى واستقروا معنا، وكان هذا حال جميع سواحل سوريا." (حيثي 1916: 180)
  36. 1 2 3 4 شارون، 1997، ص 24. مؤرشف بتاريخ 11 مايو 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  37. ↑ لو سترانج، 1890، ص 30
  38. ^ لو سترينج، 1890، ص 328–329 .
  39. ↑ بيترز، إدوارد. الحملة الصليبية الأولى: سجلات فولشر من شارتر ومصادر أخرى . سلسلة العصور الوسطى. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1971. (23-90، 104-105، 122-124، 149-151) ISBN 978-0-8122-1656-1
  40. 1 2 جوناثان رايلي سميث، جامعة كامبريدج. "تاريخ العالم - الشيء: كأس هيدويج الزجاجي" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2011 .
  41. 1 2 3 ليبرمان، فيليب آي. (2021). "الديموغرافيا والهجرات". في ليبرمان، فيليب آي. (محرر). تاريخ كامبريدج لليهودية . تاريخ كامبريدج لليهودية. المجلد 5: اليهود في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 393. ISBN   978-0-521-51717-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025 .
  42. 1 2 3 4 سارون، موشي (1997). Corpus Inscriptionum Arabcarum Palaestinae (CIAP).: أ. المجلد الأول . بريل. رقم ISBN 978-90-04-10833-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2015 .الصفحة 26
  43. ↑ لو سترانج، 1890، ص 333
  44. ^ هوتيروث وعبد الفتاح، 1977، ص. 192
  45. ↑ لاحظ أن رود، 1979، ص. 6 مؤرشف في 2019-04-20 في Wayback Machine يكتب أن سجل صفد الذي درسه هوتروث وعبد الفتاح لم يكن من 1595/6، ولكن من 1548/9.
  46. 1 2 ماوندرل، 1703 ،ص 53-55
  47. 1 2 3 شارون، 1997، ص 28. مؤرشف بتاريخ 30 أبريل 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  48. ↑ شارون، 1997، ص 27. مؤرشف بتاريخ 15-09-2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  49. ↑ غرين، روبرتا ر.؛ هانتمان، شيرا؛ سيلتنرايش، يائير؛ عباسي، مصطفى (2018). العيش في فلسطين الانتدابية: روايات شخصية عن صمود الجليل خلال فترة الانتداب 1918-1948 . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ص 6-7 . ISBN  978-1-138-06898-8.
  50. 1 2 كوريكلي، رجب ( جامعة نوشهير ). "التحول الاجتماعي والاقتصادي الناتج عن تمديد خط سكة حديد الحجاز إلى البحر الأبيض المتوسط: دراسة حالة حيفا قادا" (ملف PDF) . دراسات تاريخية (باللغة التركية). doi : 10.9737/hist_146 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2021. تاريخ الاسترجاع: 7 يوليو 2018 .
  51. ↑ كمال كاربات (1985)، السكان العثمانيون، 1830-1914، الخصائص الديموغرافية والاجتماعية ، مطبعة جامعة ويسكونسن ، ص 176-177
  52. ↑ بارون، 1923، الجدول الحادي عشر، المنطقة الفرعية من أكري، ص 36
  53. ↑ ميلز، 1932، ص 99
  54. ↑ قسم الإحصاء، 1945، ص 4. مؤرشف بتاريخ 28-09-2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  55. ↑ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. مقتبس في هداوي، 1970، ص 40. مؤرشف بتاريخ 15 سبتمبر 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  56. ↑ "الهروب من سجن آكر" . حروب بريطانيا الصغيرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2008 .
  57. ↑ ألون كاديش، الجيش البريطاني في فلسطين وحرب 1948: الاحتواء والانسحاب والإجلاء، مؤرشف بتاريخ 8 أكتوبر 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، روتليدج 2019، رقم ISBN 978-0-429-84332-7.
  58. ↑ ألون كاديش، الجيش البريطاني في فلسطين وحرب 1948: الاحتواء والانسحاب والإجلاء، مؤرشف بتاريخ 8 أكتوبر 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، روتليدج 2019، رقم ISBN 978-0-429-84332-7.
  59. ↑ موريس، بيني؛ كيدار، بنيامين ز. (2023-09-03). "«ألقِ خبزك»: الحرب البيولوجية الإسرائيلية خلال حرب 1948. دراسات الشرق الأوسط . 59 (5): 752-776 . doi : 10.1080/00263206.2022.2122448 . ISSN 0026-3206 . 
  60. ↑ بيني موريس ، بنيامين ز. كيدار ، "ألقِ خبزك": الحرب البيولوجية الإسرائيلية خلال حرب 1948 ، دراسات الشرق الأوسط ، 19 سبتمبر 2022، الصفحات 1-25، ص 8.
  61. ↑ بيني موريس ، 1948: تاريخ الحرب العربية الإسرائيلية الأولى، مؤرشف في 8 أكتوبر 2022 على موقع Wayback Machine، مطبعة جامعة ييل 2008، رقم ISBN 978-0-300-14524-3ص 166.
  62. ↑ كارش (2010) ، ص 268
  63. ↑ مايكل، ز. (1971). رؤساء بلديات إسرائيل: رؤساء السلطات المحلية، 1901-1971 (تحرير أ. لايش). تل أبيب: مركز الحكم المحلي في إسرائيل. (باللغة العبرية)
  64. ↑ تورستريك، ريبيكا ل. (2000). حدود التعايش: سياسات الهوية في إسرائيل . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-11124-4.
  65. ↑ واربورغ، مارغيت (2006). مواطنو العالم: تاريخ وعلم اجتماع البهائيين من منظور العولمة . ص 424. 
  66. ↑ بريستلي، جيردا (2008). الموارد الثقافية للسياحة: الأنماط والعمليات والسياسات . ص 32. 
  67. ↑ "ملف المناطق" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . 2011. مؤرشف من الأصل (XLS) في 23-09-2013.
  68. ↑ خوري، جاك (13 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "الرهبان في عكا: في إسرائيل ديانات كثيرة، ولكن شريعة واحدة فقط" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2008. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .
  69. ↑ كيرشنر، إيزابيل (12 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "مدينة إسرائيلية ممزقة بالعنف الطائفي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .
  70. ↑ إيزنبرغ، دان (12 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "الشرطة تعتقل سائقًا في عكا يوم الغفران" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 11 يناير/كانون الثاني 2012. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .
  71. ↑ "الجدول 3 - عدد سكان المناطق التي يزيد عدد سكانها عن 2000 نسمة وسكان المناطق الريفية الأخرى" (ملف PDF) . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل. 31 ديسمبر/كانون الأول 2009. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2010. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير/شباط 2011 . 
  72. ↑ موشيه دوثان، عكا: تقرير التنقيب المؤقت للموسم الأول، 1973/4، نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية، رقم 224، ص 1-48، (ديسمبر 1976)
  73. ↑ «اكتشاف ميناء عمره 2000 عام في عكا» . هآرتس . 18 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2012 .
  74. ١ ٢ "علم الآثار في إسرائيل - عكا" . Jewishmag.com. مؤرشف من الأصل في ٦ يونيو ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٥ مايو ٢٠٠٩ . 
  75. ↑ ستيرن، إليعازر؛ سيون، داني (2024). عكا 3. حفريات 1991-1998: الفترات المتأخرة. الجزء الأول: مجمع فرسان الإسبتارية . تقارير هيئة الآثار الإسرائيلية - سلسلة دراسات هيئة الآثار الإسرائيلية.
  76. 1 2 3 4 5 همفريز، نيل؛ تيلبوري (2000). Praktyczny Przewodnik – Izrael i terytoria palestyńskie [ الدليل العملي – إسرائيل والأراضي الفلسطينية ] (باللغة البولندية) ( الطبعة الثالثة). بيلسكو بياوا: أوبتيموس باسكال SA. ص 312 – 320. ISBN   83-87696-88-9.
  77. ↑ "حصن الإسبتارية" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  78. ↑ هوار، كالوم (9 أغسطس 2020). "اكتشاف أثري هام: العثور على حطام سفينة محملة بالكنوز من فر الصليبيين من الأراضي المقدسة"" صحيفة ديلي إكسبريس . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 7 فبراير 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 29 ديسمبر 2020. "
  79. ↑ لاسكو، سارة (16 مارس 2017). "العثور على عملات ذهبية مخبأة في حطام سفينة صليبية" . أطلس أوبسكورا . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2020 .
  80. ↑ برويت، سارة. "حطام سفينة صليبي يروي قصة فرسان ذهبيين" . التاريخ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-12-2020 . تم الاسترجاع بتاريخ 29-12-2020 .
  81. ↑ "المتوسطات المناخية لمنظمة الأرصاد الجوية العالمية للفترة 1991-2020 - فدان" . الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي . تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2024 .
  82. ↑ "الإحصاءات الإقليمية" . www.cbs.gov.il. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2026 .
  83. ↑ "ملفات إضافية - تعداد 2008" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  84. ↑ القدس - حقائق واتجاهات 2019 مؤرشفة في 2019-07-02 على موقع Wayback Machine ، معهد القدس لأبحاث السياسات. ص 18.
  85. ↑ "السكان العرب في إسرائيل" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 3 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2010 .
  86. ↑ شتيرن، يوآف. "من أجل حب عكا" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2008 .
  87. ↑ "עכו" (PDF) . المكتب المركزي للإحصاء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2025 .
  88. ↑ "Atours" . Atours . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-05-2024 . تم الاسترجاع بتاريخ 11-05-2024 .
  89. ↑ مركز التراث العالمي لليونسكو. "الأماكن المقدسة البهائية في حيفا والجليل الغربي" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تاريخ الاسترجاع: 11 مايو 2024 .
  90. ↑ هيرتز-لازارويتز، راشيل (1999). "التعلم التعاوني في المدارس اليهودية والعربية في إسرائيل: منهج مجتمعي". النظرية في الممارسة . 38 (2): 105-113 . doi : 10.1080/00405849909543840 . JSTOR 1477231 . 
  91. ↑ "سكك حديد إسرائيل - عكا" . سكك حديد إسرائيل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2016 .
  92. ↑ "سفراء السلام يبرزون من حي إسرائيلي مختلط" . ISRAEL21c . 11 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2011 .
  93. ↑ «يُسدل الستار على مهرجان مسرح فرينج المتنوع في عكا» . هآرتس . ١١ أكتوبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يناير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠١٢ .
  94. ↑ "مهرجان آكر المسرحي الهامشي" . akko.org.il. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-09-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 01-10-2012 .
  95. ↑ بيرنبرغ، يواف (30 سبتمبر 2007). "افتتاح مهرجان عكا الذي يستمر أربعة أيام يوم الأحد" . ynet . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أكتوبر 2012 .
  96. ↑ "مدينة عكا القديمة" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  97. ↑ "نبذة عن شركة أولد آكر للتطوير المحدودة" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  98. ↑ "الكشف عن الجذور العثمانية لعكا" . هآرتس . 4 فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2009 .
  99. 1 2 "عكا، بطليموس، عكا" . أماكن الكتاب المقدس . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2008.
  100. 1 2 3 4 فيليب، توماس (27 مارس 2002). عكا: صعود وسقوط مدينة فلسطينية، 1730-1831 . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 26-27 . ISBN  978-0-231-50603-8.
  101. ↑ كاهانوف، 2014، ص 147.
  102. ↑ "طريق الأسوار والحروب" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  103. ↑ "متحف الكنوز في الجدران" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  104. ↑ روليت، روس. "منارات إسرائيل" . دليل المنارات . جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2019 .
  105. ↑ "خريطة سياحية لمسار أسوار عكا الدفاعية" . شركة تطوير عكا القديمة المحدودة . مؤرشفة من الأصل في 9 أكتوبر 2013.
  106. ↑ "حمام الباشا" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  107. ↑ "متحف سجناء الأنفاق" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  108. ↑ "متحف أوكاشي للفنون" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  109. ↑ "السرايا" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 .
  110. ↑ "شارع السوق - كنيس رامشال" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  111. ↑ "كنيس أور تورا - "جاريفا" - (تونسي) عكا" . شركة أولد عكا للتطوير المحدودة . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  112. ↑ روبين، ديبي (20 أكتوبر 2019). "كنيس أور توراه: كنز في عكا" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  113. ↑ "كنيسة تيرا سانكتا الفرنسيسكانية" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشفة من الأصل في 5 مارس 2013.
  114. ↑ «كنيسة القديس جورج» . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  115. ↑ «الكنيسة المارونية» . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  116. ↑ "كنيسة سان أندرياس" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . مؤرشفة من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  117. ↑ "الكنائس" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2013.
  118. ↑ "مسجد البحر" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  119. ↑ أوليان، روبرت. "مسجد أحمد جزار باشا" . frommers.com . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2008.
  120. ↑ "مسجد الجزار" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  121. ↑ "مسجد الزيتونة" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  122. ↑ "مسجد المجادلة" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  123. ↑ "المساجد" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2012.
  124. ↑ فيلناي، زيف (1963). الأرض المقدسة في المطبوعات والخرائط القديمة . ر. ماساتشوستس.
  125. ↑ "خان الأمدان" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  126. ↑ "خان الشونا" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  127. ↑ "خان الفرنج" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  128. ↑ "خان الشاوردة" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013.
  129. ↑ "السوق الأبيض (سوق الأبيض)" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2012.
  130. ↑ "السوق التركي" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2012.
  131. ↑ "شارع السوق" . شركة أولد إيكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2012.
  132. 1 2 "المرفأ وميناء الصيد" . شركة أولد آكر للتطوير المحدودة . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2012.
  133. ↑ «اختيار أضرحة بهائية كمواقع للتراث العالمي» . خدمة أخبار العالم البهائي. 8 يوليو/تموز 2008. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2008. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .
  134. ↑ غلاس، هانا (10 يوليو/تموز 2008). "المواقع البهائية الإسرائيلية معترف بها من قبل اليونسكو" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر/أيلول 2008. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .
  135. ^ “ بيلسكو بياوا – المدن الشريكة “ . 2008 Urzędu Miejskiego w Bielsku-Białej. أرشفة من الإصدار الأصلي في 24 أيلول 2017 . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2008 . 
  136. ↑ "لاروشيل: المدن التوأم" . ville-larochelle.fr. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2009 .
  137. ↑ " بيزا - المدن الشقيقة الرسمية " . بلدية بيزا. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2008 . 
  138. ↑ "تاريخ اللعبة - شخصيات أساسنز كريد" . 28 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2019 .
  139. ↑ باربا، ريك (25-10-2016). أساسنز كريد: جولة عبر التاريخ (1189-1868) . دار سكولاستيك للنشر. رقم ISBN 978-1-338-09915-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2019 .

فهرس