فريدريك الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة

فريدريك الثاني ( بالإيطالية : فيديريكو ، بالصقلية : فيديريكو ، بالألمانية : فريدريش ، باللاتينية : فريدريكوس ؛ 26 ديسمبر 1194 - 13 ديسمبر 1250) كان ملك صقلية منذ عام 1198، وملك ألمانيا منذ عام 1212، وملك إيطاليا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة منذ عام 1220، وملك القدس من عام 1225 إلى عام 1228. وكان ابن الإمبراطور هنري السادس ، من سلالة هوهنشتاوفن (الابن الثاني للإمبراطور فريدريك بربروسا )، والملكة كونستانس الأولى صقلية ، من سلالة هوتفيل .

يُعتبر فريدريك أحد أبرز الشخصيات وأكثرها نفوذاً في العصور الوسطى ، وقد حكم منطقة شاسعة امتدت من صقلية جنوباً، مروراً بمعظم إيطاليا، وصولاً إلى ألمانيا شمالاً. وباعتباره الوريث المباشر لأباطرة الرومان القدماء، [ 3 ] فقد كان إمبراطور الرومان منذ تتويجه البابوي عام 1220 وحتى وفاته، كما كان مُطالباً بلقب ملك الرومان منذ عام 1212، وحازه دون منازع منذ عام 1215. وبذلك، كان ملكاً على ألمانيا وإيطاليا وبورغندي . وفي سن الثالثة، تُوّج ملكاً على صقلية، شريكاً في الحكم مع والدته كونستانس، ملكة صقلية، ابنة روجر الثاني ملك صقلية . وكان له لقب ملكي آخر هو ملك القدس بحكم زواجه ومشاركته في الحملة الصليبية السادسة . بسبب صراعه المتكرر مع البابوية، التي كانت محصورة بين أراضي فريدريك في شمال إيطاليا ومملكة صقلية ( الريجنو ) جنوبًا، فقد " حُرم من الكنيسة أربع مرات بين عامي 1227 ووفاته عام 1250" [ 4 ] ، وكثيرًا ما شُوهت سمعته في سجلات مؤيدة للبابوية في ذلك الوقت وما بعده. بل إن البابا إنوسنت الرابع ذهب إلى حدّ وصفه بأنه نذير المسيح الدجال .

بفضل أنشطته المتعددة وشخصيته الديناميكية ومواهبه، لُقّب فريدريك الثاني بأعظم أباطرة ألمانيا، وربما أعظم حكام العصور الوسطى. [ 5 ] في مملكة صقلية ومعظم أنحاء إيطاليا، بنى فريدريك على إرث أسلافه النورمانديين، وأسس دولة استبدادية مبكرة ، تماسكت بفضل بيروقراطية علمانية فعّالة. عُرف بلقب "Stupor mundi " (عجائب الدنيا)، ويُعرف بكونه رجل عصر النهضة قبل ظهور المصطلح، وعالم موسوعي : رجل دولة صاحب رؤية، وعالم طبيعة مُلهم، وباحث، ورياضي، ومهندس معماري، وشاعر، وملحن. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] كما يُقال إن فريدريك كان يُتقن ست لغات: اللاتينية، والصقلية ، والألمانية العليا الوسطى ، والفرنسية القديمة ، واليونانية، والعربية. [ 10 ] [ 11 ] وبصفته راعيًا متحمسًا للعلوم والفنون، لعب دورًا محوريًا في دعم الأدب من خلال مدرسة الشعر الصقلية . كان بلاطه الإمبراطوري الملكي في باليرمو ، صقلية ، والذي بدأ حوالي عام ١٢٢٠، المركز الثقافي والفكري لأوائل القرن الثالث عشر، وشهد أول استخدام لشكل أدبي من اللغة الإيطالية الرومانسية ، وهي اللغة الصقلية. كان للشعر الذي انبثق من هذه المدرسة تأثير كبير على الأدب وعلى ما أصبح فيما بعد اللغة الإيطالية الحديثة . [ ١٢ ] كما كان أول ملك يحظر رسميًا المحاكمة بالبلاء ، والتي أصبحت تُعتبر خرافة. [ ١٣ ]

على الرغم من أن سلالة فريدريك كانت لا تزال في وضع قوي عند وفاته، إلا أنها لم تدم طويلاً، وانتهى عهد آل هوهنشتاوفن . علاوة على ذلك، دخلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة في فترة طويلة من التراجع خلال فترة الفراغ الكبير . [ 14 ] ولا يزال إرثه السياسي والثقافي المعقد يثير جدلاً واسعاً واهتماماً كبيراً حتى يومنا هذا.

الولادة والتسمية

ولادة فريدريك في ساحة سوق جيسي من نوفا كرونيكا ، مكتبة الفاتيكان الرسولية، السيدة. Chigi L. VIII.296 (cat. XI.8).

وُلد فريدريك في مدينة ييزي ، بالقرب من أنكونا، بإيطاليا، في 26 ديسمبر 1194، وكان ابن الإمبراطور الروماني المقدس هنري السادس والملكة كونستانس الأولى ملكة صقلية. عُرف باسم "ابن بوليا". [ 15 ] عُمّد فريدريك في أسيزي ، [ 6 ] في كنيسة سان روفينو . [ 16 ] عند ولادته ، أطلقت عليه والدته اسم قسطنطين . [ 17 ] [ 18 ] [ 20 ] هذا الاسم، وهو صيغة مذكرة من اسم والدته، ربطه ارتباطًا وثيقًا بتراثه النورماني وتراثه الإمبراطوري (من خلال قسطنطين الكبير ، أول إمبراطور مسيحي). [ 20 ] وظلّ هذا اسمه حتى انتخابه ملكًا على الرومان . [ 19 ] [ 21 ] لم يُمنح إلا اسمي جديه، فأصبح فريدريك روجر (أو روجر فريدريك)، عند تعميده وهو في الثانية من عمره. [ 19 ] [ و ] [ 16 ] وقد خدم هذا الاسم المزدوج نفس الغرض الذي خدمه قسطنطين: التأكيد على تراثه المزدوج. [ 20 ]

أحاطت ولادة فريدريك شائعات وأقاويل بسبب تقدم والدته في السن. [ 15 ] ووفقًا لألبرت من ستاد وساليمبين ، لم يكن فريدريك ابن هنري وكونستانس، بل قُدِّم لهنري على أنه ابنه بعد حملٍ مُختلق. ووُصِف والده الحقيقي بأوصافٍ مُختلفة، منها جزار من ييزي، وطبيب، وطحان، وصقار. كما ارتبطت ولادة فريدريك بنبوءة ميرلين . ووفقًا لأندريا داندولو ، الذي كتب في فترةٍ ما ولكنه ربما كان يُسجل أحاديث معاصرة، شكَّك هنري في التقارير التي تتحدث عن حمل زوجته، ولم يقتنع إلا بعد استشارة يواكيم من فيوري ، الذي أكد أن فريدريك ابنه بتفسير نبوءة ميرلين وكتابات العرافة الإريترية . وتزعم أسطورة لاحقة أن كونستانس أنجبت في الساحة العامة لييزي لإسكات المُشككين. اتخذت كونستانس إجراءات غير معتادة لإثبات حملها وشرعيته، ويذكر روجر من هاودن أنها أقسمت على الأناجيل أمام مندوب بابوي أن فريدريك هو ابنها من هنري. ومن المحتمل أن هذه التصريحات العلنية، نظرًا لسنها، قد أدت إلى انتشار بعض الشائعات الكاذبة. [ 23 ]

في ربيع عام ١١٩٥، بعد أشهر قليلة من تتويج زوجها هنري ملكًا على صقلية، وبعد ولادة ابنها بفترة وجيزة، واصلت الإمبراطورة كونستانس رحلتها إلى باليرمو . بعد وفاة ابن أخت زوجته، تانكريد دوق ليتشي، بشكل مفاجئ ، سارع هنري إلى تولي السلطة وتتويج نفسه ملكًا. أُسندت رعاية فريدريك إلى دوقة سبوليتو، التي كان زوجها، كونراد الأول دوق أورسلينجن ، قد عُيّن دوقًا من قِبل فريدريك بربروسا . أقام فريدريك الصغير في فولينيو، وهي بلدة تقع ضمن الأراضي البابوية، حتى وفاة والده في ٢٨ سبتمبر ١١٩٧.

الأقلية

كونستانس تسلم ابنها إلى رعاية دوقة سبوليتو، زوجة كونراد من أورسلينجن ، من كتاب ليبر أد هونوريم أوغسطي لبيتر من إيبولي .

في عام ١١٩٦، في فرانكفورت ، انتُخب الطفل فريدريك ملكًا على الرومان، ووريثًا لعرش والده الإمبراطوري. لكن حقوقه في ألمانيا أصبحت محل نزاع بين شقيق هنري، فيليب السوابي ، وأوتو البرونزويك . عند وفاة والده هنري السادس عام ١١٩٧، كان فريدريك في إيطاليا، مسافرًا إلى ألمانيا، حين وصل النبأ المشؤوم إلى وصيه، كونراد السبوليتو . أُعيد فريدريك على عجل إلى والدته كونستانس في باليرمو، صقلية، حيث تُوّج ملكًا على صقلية في ١٧ مايو ١١٩٨، وهو في الثالثة من عمره فقط. [ 6 ] كان لقبه في الأصل ملك الرومان وصقلية، [ 24 ] [ 25 ] ولكن في عام 1198، بعد أن علمت كونستانس (التي استمرت في استخدام لقب الإمبراطورة) أن أنصار سلالة هوهنشتاوفن في ألمانيا قد اعترفوا بفيليب السوابي، جعلت ابنها يتنازل عن لقب ملك الرومان. وربما اتفقت مع فيليب على أن مستقبل فريدريك في ألمانيا ميؤوس منه. [ 26 ] عزز هذا القرار مكانة فريدريك في صقلية، إذ أرضى كلاً من فيليب السوابي والبابا إنوسنت الثالث ، اللذين لم يرحبا بفكرة حاكم يمتلك السلطة في كل من صقلية ومنطقة جبال الألب الشمالية. [ 27 ]

كانت كونستانس الصقلية ملكة صقلية بحقها، ونصبت نفسها وصيةً على العرش . انحازت كونستانس إلى البابا، الذي فضّل أن تُحكم صقلية والألمان تحت حكومتين منفصلتين. [ 16 ] تنازلت عن سلطتها على الكنيسة الرسمية في صقلية لصالح البابا، ولكن بصفتها ملكة صقلية فقط وليس بصفتها إمبراطورة، على ما يبدو بهدف إبقاء الخيارات مفتوحة أمام فريدريك. [ 28 ] بعد وفاة كونستانس عام 1198، خلفها البابا إنوسنت الثالث كوصي على فريدريك. [ 16 ] كان الكاردينال سينسيو سافيلي، الذي أصبح فيما بعد البابا هونوريوس الثالث ، مربي فريدريك خلال هذه الفترة . [ 29 ]

استعاد ماركوارد من أنويلر ، بدعم من شقيق هنري، فيليب من سوابيا، الوصاية لنفسه، وسرعان ما غزا مملكة صقلية. في عام 1200، وبمساعدة سفن جنوية ، نزل في صقلية وأسر الشاب فريدريك بعد عام واحد. [ 6 ] وهكذا حكم صقلية حتى عام 1202، حين خلفه قبطان ألماني آخر، هو ويليام من كاباروني ، الذي أبقى فريدريك تحت سيطرته في القصر الملكي في باليرمو حتى عام 1206.

وُضع فريدريك لاحقًا تحت إشراف معلمه والتر من بالياريا حتى بلغ سن الرشد عام ١٢٠٨. في ذلك الوقت، كان يُتقن خمس لغات: اليونانية والعربية واللاتينية والبروفنسالية والصقلية . [ ٣٠ ] كانت مهمته الأولى عند بلوغه سن الرشد هي إعادة ترسيخ سلطته على صقلية وجنوب إيطاليا، حيث استولى البارونات والمغامرون المحليون على معظم السلطة. [ ٦ ] كان البابا إنوسنت يبحث عن شريكة دبلوماسية لفريدريك لتمكينه من عقد تحالفات ناجحة في المستقبل. [ ٣٠ ] وفي النهاية، وقع الاختيار على كونستانس من أراغون . كانت كونستانس أرملة الملك الراحل إميريك، ملك المجر ، وكانت تكبره بضعف عمره. [ ٣٠ ]

كانت طفولة فريدريك مضطربة، إذ تنقل بين أيدي مجموعة من الأوصياء الانتهازيين والمتآمرين، بينما استولى نبلاء صقلية على معظم الأراضي الملكية والثروة. يذكر بعض المؤرخين أن الملك الشاب كان فقيراً لدرجة أنه اضطر إلى البحث عن مأوى بين مواطني باليرمو. لم تكن لفريدريك علاقات حميمة مستقرة، باستثناء ربما بعض أفراد حاشيته. مع ذلك، سرعان ما نما الملك الشاب ليصبح شخصية قوية وفردية بشدة. يبدو أنه كان ناضجاً جداً ومتعطشاً للمعرفة، لا يطيق القيود، فظاً في طباعه، ومقتنعاً تماماً بأصالته الملكية. حتى في صغره، كان فريدريك قارئاً نهماً، شغوفاً بالطبيعة ودراسة الكون. تذكر بعض الروايات أنه كان يتجول بحرية في شوارع باليرمو العالمية، يتحدث ويجادل مع مختلف الناس، وينهمك في طلب العلم. [ 31 ]

تأمين التاج الإمبراطوري

انتخابه ملكاً للرومان

الأختام التي استخدمها فريدريك كإمبراطور (تحرير أوتو بوس 1909): 1: الختم الإمبراطوري الأول (1221-1225)، 2: الختم الإمبراطوري الثاني (1226)، 3: الختم الإمبراطوري الثالث، إضافة لقب ملك القدس (1226-1250) 4: الختم المستخدم في عامي 1221 و1225، 5: الختم الأول كملك للقدس (1233).

تُوِّج أوتو من برونزويك إمبراطورًا للرومانية المقدسة باسم أوتو الرابع على يد البابا إنوسنت الثالث في أكتوبر 1209. [ 32 ] في جنوب إيطاليا، أصبح أوتو نصيرًا للنبلاء والبارونات الذين خافوا من الإجراءات الصارمة التي اتخذها فريدريك للحد من نفوذهم، مثل عزل والتر من بالياريا، الموالي للنبلاء. غزا الإمبراطور الجديد إيطاليا، ووصل إلى كالابريا دون أن يواجه مقاومة تُذكر. [ 6 ]

رداً على ذلك، انحاز البابا إنوسنت ضد أوتو، وفي سبتمبر 1211، في مجلس نورمبرغ ، انتُخب فريدريك غيابياً ملكاً لألمانيا من قبل فصيل متمرد مدعوم من البابا. كما حرم إنوسنت أوتو كنسياً، مما أجبره على العودة إلى ألمانيا. [ 6 ] أبحر فريدريك إلى غايتا برفقة عدد قليل من الأتباع. واتفق مع البابا على فصل مستقبلي بين الألقاب الصقلية والإمبراطورية ، وعيّن زوجته كونستانس وصيةً على العرش. وبعد مروره بلومبارديا وإنجادين ، وصل إلى كونستانس في سبتمبر 1212، متقدماً على أوتو ببضع ساعات. [ 6 ]

تُوِّج فريدريك ملكًا على ألمانيا في التاسع من ديسمبر عام ١٢١٢ في ماينز . إلا أن سلطته في ألمانيا ظلت هشة، ولم يُعترف به إلا في جنوب ألمانيا. أما في شمال ألمانيا، مركز نفوذ الغويلفيين الموالين للبابوية ، فقد استمر أوتو في مسك بزمام السلطة الملكية والإمبراطورية رغم حرمانه الكنسي. بعد هزيمة أوتو العسكرية الحاسمة في معركة بوفين ، انتخب الأمراء الألمان، بدعم من البابا إنوسنت الثالث، فريدريك ملكًا على ألمانيا مجددًا عام ١٢١٥، وتُوِّج في آخن في منتصف يوليو من العام نفسه على يد أحد رؤساء الأساقفة الألمان الثلاثة.

توطيد السلطة في ألمانيا

بعد هزيمته في بوفين، وتحالف أوتو مع غويلف في ألمانيا، وتحالفه مع الملك جون ملك إنجلترا ، انسحب إلى أراضي غويلف الوراثية حيث توفي عام ١٢١٨ دون أنصار تقريبًا. [ ٣٣ ] ضمن فريدريك خضوع راينلاند ولورين السفلى، وبحلول عام ١٢١٥، سقطت مدن رئيسية، بما فيها آخن وكولونيا، في يديه، غالبًا دون مقاومة. وتعزز تتويجه في آخن بإيماءات رمزية تربطه بشارلمان ، وبإعلانه المفاجئ حمل الصليب، مما رفع من مكانته وأكد ضمنيًا استقلاله عن التوجيه البابوي، وإن بدا أيضًا تعبيرًا عن مثالية شبابه. [ ٣٤ ]

اتسمت السنوات الأولى لفريدريك الثاني في ألمانيا بمزيج مدروس من التنازلات والإكراه والتحالفات السياسية الدقيقة. وقد أعاد تقدمه الملكي السريع النظام إلى جنوب ألمانيا، وعاقب الفوضى بشدة، بينما وزع الأراضي والامتيازات والحقوق على الأمراء والمدن لضمان الولاء. وقد أكسبته طاقته واجتهاده في إعادة ترسيخ هيمنة آل هوهنشتاوفن شهرةً واحترامًا مطردًا في ألمانيا. [ 35 ] كما واصل تعزيز تحالفه مع الملكية الفرنسية، وفي عام 1218، ساعد الملك فيليب الثاني ملك فرنسا وأودو الثالث، دوق بورغندي ، على إنهاء حرب الخلافة في شامبانيا (فرنسا) بغزو لورين ، والاستيلاء على نانسي وحرقها ، وأسر ثيوبالد الأول، دوق لورين ، وإجباره على سحب دعمه لإيراد من بريين-راميروبت . أدرك فريدريك، بشكلٍ حاسم، أن موقفه في تلك المرحلة يعتمد على الأمراء الألمان، ولا سيما رجال الدين منهم، وعلى البابوية. ففي إيغر عام ١٢١٣، أكد مجددًا تنازلاتٍ واسعة النطاق قدمها للبابا إنوسنت الثالث، مُلزمًا نفسه بمصالح البابا مقابل الشرعية. وفي وقتٍ لاحق، أصدر وثيقة "كونفوديراتيو كوم برينسيبيبوس إكليسياستيس" التي أكدت امتيازات الأمراء الألمان من رجال الدين، والتي كانوا قد جمعوها فعليًا خلال العقد الماضي من الحرب الأهلية، مقابل دعمهم لسلالته. وقد أثمرت هذه الاستراتيجية، التي عززت الإجماع بين الأمراء حول قضية هوهنشتاوفن، نتائج ملموسة. بعد وفاة البابا إنوسنت عام ١٢١٦ وتولي البابا الجديد هونوريوس الثالث العرش، ضمن فريدريك انتخاب ابنه الأكبر، هنري، ملكًا على الرومان بعد مفاوضات دقيقة مع الأمراء الألمان عام ١٢٢٠. وبذلك، نجح في التغلب على البابوية التي كانت تخشى باستمرار الحصار بين إيطاليا الإمبراطورية ومملكة صقلية، الموحدتين تحت حكم إمبراطور واحد. وبحيلة بارعة، تمكن فريدريك من الحفاظ على سيطرته على أراضيه في جنوب إيطاليا بصفته وصيًا شرعيًا على ابنه، بينما بقي هنري في ألمانيا ملكًا ثانويًا. [ ٣٤ ]

على الرغم من نجاحه الباهر في الفوز بالتاج الألماني، وإعادة بناء سيطرة آل هوهنشتاوفن، والالتفاف على البابوية، إلا أن سياسة فريدريك في ألمانيا كانت مقيدة بواقع بنيوي. فعلى مدى الأجيال السابقة، تحولت السلطة الملكية في ألمانيا بشكل طبيعي نحو الأمراء الإقليميين، ولا سيما الأمراء الكنسيين، الذين مارسوا سلطة شبه سيادية، في حين بدأ النمو الاقتصادي الحضري يُعيد تشكيل ديناميكيات العلاقة بين التاج والمدن الإمبراطورية التي تزداد قوة. ركز فريدريك على بناء توافق في الآراء بين الأمراء حول سلطته، وفي الوقت نفسه أعاد بناء إمبراطورية آل هوهنشتاوفن في جنوب ألمانيا. من هذا المنظور، لم تكن سياسة فريدريك في ألمانيا مختلفة جوهريًا عن سياسات أسلافه، كوالده وجده. بل كانت في نواحٍ عديدة تعبيرًا عن الواقع البنيوي للسلطة في ألمانيا في العصور الوسطى عمومًا. [ 36 ] لذلك، سيكون من الخطأ اعتبار سلطة فريدريك في ألمانيا ضعيفة أو مهملة بطبيعتها - كما ذهب بعض المؤرخين الألمان القدامى - ناهيك عن اعتبارها قطيعة مع استمرارية أوسع لسياسات القوة الأسرية في ألمانيا. في الواقع، استُعيدت معظم إمبراطورية هوهنشتاوفن الجبارة في ألمانيا مع نهاية عهد فريدريك والحرب الأهلية اللاحقة والفراغ السلالي الذي أعقب وفاته. [ 37 ] مع ذلك، وعلى عكس معظم أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، اتخذ فريدريك من إيطاليا مقرًا رئيسيًا له، وقضى سنوات قليلة نسبيًا في ألمانيا. بعد تتويجه إمبراطوريًا في أواخر عام 1220، بقي فريدريك إما في مملكة صقلية أو في الحملة الصليبية حتى عام 1235، حين قام برحلته الأخيرة إلى ألمانيا. عاد إلى إيطاليا عام 1237 وبقي هناك السنوات الثلاث عشرة المتبقية من حياته، ومثّله في ألمانيا ابنه كونراد . كانت سياسة فريدريك متجذرة في مخطط أوسع. بدلاً من محاولة بناء سلطة ملكية مركزية في ألمانيا أولاً - وهو أمر لم ينجح فيه أي من الأباطرة الألمان فعلياً - انتهج فريدريك رؤية إمبراطورية أوسع: ترسيخ سيادة قوية في صقلية، وتوسيعها لتشمل إيطاليا، وبعد ذلك فقط، وبعد أن توفرت لديه الموارد الكافية، بسط نفوذه المركزي في ألمانيا كجزء من إطار إمبراطوري أوسع. ولذلك، كانت ما يُسمى بتنازلاته في ألمانيا سياسةً لبناء توافق عملي وتكتيكي ضمن مشروع أكبر لبناء إمبراطورية عابرة للأقاليم متجذرة في العالمية الإمبراطورية الرومانية.

التتويج الإمبراطوري

لم يُتوَّج فريدريك ملكًا على ألمانيا إلا بعد مرور خمس سنوات أخرى، وبعد مفاوضات إضافية بينه وبين البابا إنوسنت الثالث، ثم البابا هونوريوس الثالث، ليُتوَّج إمبراطورًا في روما إمبراطورًا للرومانية المقدسة. [ 33 ] في هذه الأثناء، أرجأ فريدريك رحيله إلى روما حتى أحكم سيطرته على ألمانيا وإيطاليا. وعمل من خلال مبعوثيه على استقرار شمال ووسط إيطاليا، محققًا تهدئة جزئية، وحاصلًا على اعتراف بسلطته من مدن رئيسية، بما فيها ميلانو بحلول عام 1220. وعندما دخل إيطاليا أخيرًا، توخى فريدريك الحذر، متجنبًا الصدام مع مدن لومبارديا، بينما كان يُؤكد بشكل انتقائي على الامتيازات ويحافظ على رضا البابا من خلال تشريعات داعمة للكنيسة. وفي الوقت نفسه، رفض التعهد بأي شيء يتعلق بتاجه في صقلية، مُشيرًا إلى أنه سيظل جوهر سلطته. بحلول شتاء عام 1220، وصل فريدريك إلى روما وتُوِّج إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة في 20 نوفمبر. وفي الوقت نفسه، اتخذ ابنه الأكبر هنري (السابع) رسميًا لقب ملك الرومان . [ 33 ] وبعد أن أصبح التاج الإمبراطوري ملكًا له رسميًا، انتقل فريدريك جنوبًا لترسيخ دعائم مملكته الجنوبية.

استعادة مملكة صقلية

محكمة كابوا

بحلول أواخر عام ١٢٢٠، عبر فريدريك إلى جنوب إيطاليا عازماً على إعادة بناء سلطة التاج الصقلي، التي تضاءلت بشكل كبير خلال العقدين السابقين. في عهد جده، روجر الثاني، وخلفائه ويليام الأول وويليام الثاني ، كانت مملكة صقلية النورماندية، بلا منازع، الدولة الأكثر مركزية في أوروبا بأسرها. مع ذلك، خلال سنوات قصر فريدريك، سمح الأوصياء اللاحقون للنبلاء بالاستيلاء على جزء كبير من سلطة التاج وممتلكاته. كان التاج ضعيفاً، ولم تمتد سلطته الفعلية إلى ما وراء باليرمو.

في أولى ثلاث تشريعات عظيمة، أصدر فريدريك مراسيم كابوا بعد عودته إلى المملكة في ديسمبر 1220، مستندًا إلى مراسيم أريانو التي أصدرها روجر الثاني. وقد أُعدّت هذه التشريعات بدقة متناهية قبل عودة فريدريك، وانتهز أول فرصة لنشرها في أول مدينة حلّ بها في المملكة. يدلّ هذا على حرص الإمبراطور على إيصال رسالة واضحة لرعاياه مفادها انتهاء عهد الفوضى. طالبت مراسيم كابوا بإعادة جميع الأراضي والقلاع الملكية إلى حالتها التي كانت عليها عند وفاة ويليام الثاني، آخر ملوك النورمانديين الشرعيين. وأُمر بتقديم جميع الامتيازات الممنوحة لأي شخص منذ نهاية عهد ويليام الثاني إلى المستشارية الملكية للتصديق عليها قبل عيد الفصح عام 1221 بالنسبة لمقاطعات البر الرئيسي، وقبل عيد العنصرة من العام نفسه بالنسبة لجزيرة صقلية. شمل هذا المرسوم الشامل جميع المنح الملكية الممنوحة خلال الثلاثين عامًا الماضية، من أكبر الإقطاعيات إلى أصغر الحيازات الفردية، بالإضافة إلى تحصيل الرسوم والامتيازات الأخرى. وقد أُلغيت بشكل كامل الوسائل القانونية الزائفة والوثائق المزورة التي استُخدمت للاستيلاء على الأراضي من الملكية منذ وفاة ويليام الثاني، ريثما تتم مراجعتها من قبل المستشارية الملكية، مما خلق وسيلة مثالية لتحديد الإقطاعيات والامتيازات القانونية القائمة بالفعل. وقد أثبتت هذه الخطوة براعتها، وأعادت احتكار القضاء إلى التاج. [ 38 ] كما نظمت القوانين الصادرة في كابوا الحيازة الحالية للإقطاعيات، ونصت على سيطرة الإمبراطور عليها مستقبلًا. فلم يكن بإمكان أصحابها الزواج، ولا يمكن لأبنائهم وراثة الإقطاعيات مباشرة، دون موافقة الملك، مما أتاح لفريدريك إمكانية إعادة الإقطاعيات باستمرار، ووسيلة فعالة للحفاظ على السيطرة ليس فقط على صاحب الإقطاعية الحالي، بل على وريثه أيضًا.

إخضاع البارونات الصقليين ومحكمة ميسينا

أرست محاكمات كابوا الأساس القانوني لتحرك فريدريك ضد معارضة سيادته واستعادة أراضي التاج وقلاعه. استخدم فريدريك الحيل القانونية لمصادرة أراضي بعض أقوى البارونات ونفيهم من المملكة. شن الإمبراطور حملة ضد البارونات الذين لم يخضعوا للمرسوم. حوصر البارونات الذين قاوموه في قلاعهم، وعندما وقعوا في الأسر، نُفوا أو أُعدموا في بعض الأحيان، وبِيعت عائلاتهم في سوق الرقيق. مع ذلك، لم يُنفذ الإمبراطور هذه العمليات بنفسه. فوّض بارونات ذوي نفوذ لإخماد المعارضة، ثم استخدم النبلاء الأقل شأناً ضد هؤلاء البارونات، ولجأ إلى أكثر الوسائل دهاءً لكسر المقاومة. [ 39 ] كتب إلى أحد قادته:

«تظاهر ببعض الأعمال واتصل بحذر بقائد القلعة. اقبض عليه إن استطعت وأبقه معك حتى يُجبرك على تسليم القلعة إليك.» [ 40 ]

خلال الفترة ما بين عامي 1221 و1222، تمكن فريدريك من إخماد معظم المقاومة في البر الرئيسي وإعادة جزء كبير من الأراضي الملكية. وتم الاستيلاء على سلسلة من الحصون الأخرى، أو تدميرها، أو تحصينها من جديد، من بينها نابولي، وجايتا، وأفيرسا، وفوجيا. وحده توماس دي سيلانو، كونت موليزي، أبدى مقاومة جدية في معاقله في أبروتسو. إلا أنه بعد حملة طويلة، استسلمت حصونه في روكاماندولفي وأوفيندولي، ونُفي. وكعقاب على مقاومتها، سُوّيت مدينة سيلانو بالأرض، ورُحِّل سكانها إلى صقلية.

شهدت هزيمة كونت موليز نهاية المقاومة البارونية في البر الرئيسي، وانهيارًا تامًا لسلطة النبلاء الكبار. شرع فريدريك الثاني في بناء حصون في جميع أنحاء البر الرئيسي لفرض النظام في المنطقة. كانت هذه الحصون ضخمة وعملية بطبيعتها، إذ لم تُظهر سوى تصميم بسيط رياضيًا بزوايا قائمة حادة، دون أي مساكن، ومحصنة بقوات الدولة على حساب النبلاء المحليين. وهكذا، حلّت بنية الدولة المتينة محل الإطار المفكك للمملكة الإقطاعية، الذي مزقته سنوات من التدهور. [ 39 ]

في ربيع عام ١٢٢١، أصدر فريدريك مراسيم في ميسينا تتعلق بالإدارة البلدية، شملت لوائح النظام العام، والبغاء، والملابس الخاصة باليهود. هيمنت القوى البحرية لجنوة وبيزا على التجارة في صقلية لفترة طويلة، مستغلةً حالة عدم الاستقرار التي سادت خلال العقود الماضية. طرد فريدريك التجار الجنويين من سيراكوزا، وسحب جميع الامتيازات الممنوحة لجنوة في باليرمو وميسينا وتراباني وغيرها من الموانئ خلال العقود الثلاثة الماضية. وصادرت الدولة مستودعات جنوة وبيزا. [ ٤١ ] كما أعاد فريدريك تأسيس البحرية الصقلية بأحكام تستند إلى قوانين نورمانية قديمة، تلزم بعض ملاك الإقطاعيات، بما في ذلك مدن وبلدات المملكة، بتوفير الأخشاب أو الأموال لبناء السفن، وتوفير صيانة الأسطول. أُعيد تفعيل هذه القوانين بالكامل، بينما شيّد فريدريك أرصفة جديدة للدولة. وبحلول نهاية عام ١٢٢١، كان لدى الإمبراطور بالفعل سربان في البحر. خلال عهد فريدريك، أصبح الأسطول الصقلي مرة أخرى قوة هائلة في البحر الأبيض المتوسط، لا ينافسه في قوته إلا أساطيل الجمهوريات البحرية. [ 42 ] [ 43 ]

تهجير المسلمين الصقليين

انتاب فريدريك قلقٌ بالغٌ إزاء الحكم المستقل الذي مارسه المسلمون في صقلية منذ رحيله عام ١٢١٢، فشنّ حربًا على معاقل المقاومة الإسلامية التي لطالما رفضت الاعتراف بالسلطة الملكية. كانت الحملة ضد المقاومة الإسلامية في معاقل الجبال صعبة، لكن تم احتلال العديد منها تدريجيًا. ووفقًا لإحدى الروايات، اضطر قائد المتمردين، الأمير ابن عباد، إلى التماس الصلح من فريدريك، الذي استشاط غضبًا من سوء معاملة الأمير لرسل الإمبراطورية، فمزق جنب الأمير بمهمازه، ثم أمر بشنق الأمير وأبنائه. [ ٤٤ ]

بين عامي 1221 و1230، تم ترحيل سكان صقلية المسلمين إلى البر الإيطالي. أُخليت مدينة لوتشيرا من سكانها المسيحيين، واستُبدلوا بالمسلمين المُرحّلين من صقلية، الذين مُنحوا استقلالًا دينيًا كاملًا مقابل ضريبة خاصة. جند فريدريك ستمائة جندي كحراس شخصيين له [ 45 ] ، وعدة آلاف كجيش نظامي كبير نسبيًا. كشف ترحيل وإعادة توطين مسلمي صقلية عن "تنوير" الإمبراطور النادر وموضوعيته الاستثنائية بين معاصريه، مُثبتًا أنه ضربة بارعة في فن الحكم الجريء؛ لم يكتفِ فريدريك بتحويل مسلمي صقلية المتمردين إلى رعايا مطيعين وذوي قيمة، يعتمدون كليًا على حمايته، بل ضمن أيضًا قوة عسكرية دائمة يُمكن الاعتماد على ولائها ضد أعدائه المسيحيين أو عداء البابا. [ 46 ] [ 47 ]

حجر الزاوية لهوهنشتوفن

في غضون سنوات قليلة، أعاد فريدريك الثاني السلطة الملكية إلى مملكة صقلية، وأوقف عقودًا من التراجع الذي شهدته. انتعشت المملكة وعادت لتتبوأ مكانتها المحورية في السياسة الأوروبية. خلال هذه الفترة، أظهر الإمبراطور دهاءً سياسيًا ودهاءً، فضلاً عن كونه بانيًا للدولة. انتشرت سمعته كملك طموح ونشيط، مما عزز مكانته. أرست محاكمات كابوان الأساس لإعادة تنظيم شاملة للحكومة، والتي وسّعها فريدريك بشكل كبير مع دساتير ميلفي عام ١٢٣١، تاركًا وراءه أثرًا بالغًا في تاريخ الدول الأوروبية. بفضل أفعاله، استطاع فريدريك الاعتماد على قاعدة قوة هائلة انطلق منها لتحقيق طموحاته الكبرى. شكّلت مملكة صقلية الجزء الأكبر من موارده، وظلت جوهرة أراضيه الشاسعة. على مدار عهد الإمبراطور، أصبحت مملكة صقلية أكثر الدول الأوروبية تطورًا في العصور الوسطى، ومركزًا ثقافيًا نابضًا بالحياة في البحر الأبيض المتوسط. صمدت قبضة فريدريك المحكمة على مملكته الجنوبية أمام الغزوات والمؤامرات والحرمان الكنسي والحروب مع أعدائه في لومبارديا والبابوية. كانت المكانة القوية التي ورثها لخلفائه متجذرة في المملكة ، وكانت جائزة ثمينة لأعداء آل هوهنشتاوفن، لكنها عانت في نهاية المطاف من التفكك والانقسام في عهد الأنجويين في أواخر القرن الثالث عشر.

الحملة الصليبية السادسة وحرب المفاتيح

تأخير الحملة الصليبية والسياسات المبكرة في شمال إيطاليا

عند انتخابه ملكًا على الرومان، وعد فريدريك بالمشاركة في حملة صليبية. إلا أنه ظل يماطل، ورغم تجديده لهذا الوعد عند تتويجه ملكًا على ألمانيا، لم يسافر إلى مصر مع جيوش الحملة الصليبية الخامسة عام ١٢١٧. أرسل قوات إلى مصر بقيادة لويس الأول، دوق بافاريا ، لكن الترقب المستمر لوصوله دفع المندوب البابوي بيلاجيوس إلى رفض عرض السلطان الأيوبي الكامل بإعادة مملكة القدس اللاتينية إلى الصليبيين مقابل انسحابهم من مصر، مما أدى إلى تعثر الحملة الصليبية باستمرار ترقبًا لوصوله المتأخر. انتهت الحملة الصليبية بالفشل بخسارة دمياط عام ١٢٢١. [ ٤٨ ] وقد ألقى كل من البابا هونوريوس الثالث وعامة المسيحيين باللوم على فريدريك في هذه الهزيمة الكارثية. [ ٤٩ ]

في عام ١٢٢٥، وبعد اتفاقه مع البابا هونوريوس على شنّ حملة صليبية قبل عام ١٢٢٨، دعا فريدريك إلى انعقاد مجلس إمبراطوري في كريمونا ، المدينة الرئيسية الموالية للإمبراطورية في لومبارديا . وكانت الحجج الرئيسية لعقد المجلس هي مواصلة الكفاح ضد الهرطقة، وتنظيم الحملة الصليبية، وقبل كل شيء، استعادة السلطة الإمبراطورية في شمال إيطاليا، التي اغتصبتها لفترة طويلة العديد من البلديات الموجودة هناك. استجاب المجتمعون بإصلاح الرابطة اللومباردية ، التي كانت قد هزمت جده فريدريك بربروسا في القرن الثاني عشر، واختيرت ميلانو مرة أخرى قائدةً للرابطة. إلا أن المجلس أُلغي، ولم يستقر الوضع إلا من خلال تسوية توصل إليها هونوريوس بين فريدريك والرابطة. [ ٦ ] وخلال إقامته في شمال إيطاليا، يُرجّح أن فريدريك قد منح فرسان التيوتون الأراضي التي ستُعرف لاحقًا باسم بروسيا الشرقية بموجب المرسوم الذهبي لريميني ، مُطلقًا بذلك ما عُرف لاحقًا بالحملة الصليبية الشمالية . [ 6 ] ومع ذلك، فقد أشار بعض المؤرخين إلى أن المرسوم البابوي صدر في الواقع في وقت لاحق من عام 1235 وتم تأريخه بأثر رجعي إلى عام 1226. [ 50 ] [ 51 ]

انشغل فريدريك بالعصبة عندما حاصر لويس الثامن ملك فرنسا مدينة أفينيون الإمبراطورية في يونيو 1226. أرسل بارونات الجيش الفرنسي رسالة إلى فريدريك يدافعون فيها عن عملهم باعتباره ضرورة عسكرية، وبعد أيام قليلة من بدء الحصار، صادق هنري السابع على تحالف مع فرنسا كان قد وُقّع عام 1223. [ 52 ]

أول حرمان كنسي

أدت مشاكل الاستقرار داخل الإمبراطورية إلى تأخير انطلاق فريدريك في الحملة الصليبية. ولم يبدُ رحيله مؤكدًا إلا في عام ١٢٢٥، عندما تزوج فريدريك، بالوكالة، من إيزابيلا الثانية ملكة القدس ، وريثة مملكة القدس . وسارع فريدريك إلى تجريد صهره الجديد، جون دي بريين ، ملك القدس آنذاك، من عرشه ونقل حقوقه إلى الإمبراطور. وفي أغسطس ١٢٢٧، انطلق فريدريك إلى الأراضي المقدسة من برينديزي، لكنه اضطر للعودة بعد أن أصابه وباءٌ تفشى. ويبدو جليًا أن مرض الإمبراطور كان حقيقيًا، إذ أصيب بعض قادته، مثل صديقه لويس الرابع، لاندغراف تورينجيا ، بالمرض وتوفوا. [ ٥٣ ] حتى أن هيرمان دي سالزا ، قائد فرسان التيوتون ، أوصى بعودته إلى البر الرئيسي للتعافي. قرر فريدريك تأجيل الرحلة إلى العام التالي، وأرسل سفارة إلى روما لشرح ملابسات قراره. ومع ذلك، في 29 سبتمبر 1227، حرم البابا غريغوري التاسع فريدريك من الكنيسة لعدم وفائه بتعهده بالمشاركة في الحملة الصليبية. [ 6 ] لم يبذل غريغوري التاسع أي جهد للتحقق من مرض فريدريك الثاني، بل سارع إلى حرمانه من الكنيسة واستغل الموقف لمهاجمة خصم سياسي. كانت اتهاماته الرسمية - وخاصة تلك التي وجهها إلى العالم المسيحي - مبالغًا فيها أو مضللة، إذ ركزت على إخفاقات الحملة الصليبية بينما أخفت مطلبًا أعمق يتمثل في تنازل فريدريك عن سيادته على صقلية للبابوية. ثبت زيف العديد من هذه الاتهامات أو تحريفها، مما يشير إلى تضليل متعمد يهدف إلى قلب الرأي العام ضد الإمبراطور وإجباره على الخضوع. [ 54 ]

ومع ذلك، شكك العديد من المؤرخين المعاصرين في صدق مرض فريدريك، ويمكن تفسير موقفهم هذا بميولهم المؤيدة للبابا. كتب روجر من ويندوفر ، وهو مؤرخ من تلك الحقبة، أن فريدريك:

ذهب إلى البحر الأبيض المتوسط، وأبحر مع حاشية صغيرة؛ ولكن بعد أن تظاهر بالتوجه إلى الأراضي المقدسة لمدة ثلاثة أيام، قال إنه أصيب بمرض مفاجئ [...] وقد أدى هذا السلوك من جانب الإمبراطور إلى فضيحة كبيرة له، وإلى الإضرار بمشروع الحملة الصليبية برمته. [ 55 ]

الحملة الصليبية السادسة ومعاهدة يافا

فريدريك الثاني (يسار) يلتقي الكامل (يمين). نوفا كرونيكا ، ج. 1348

أبحر فريدريك مجددًا من برينديزي في يونيو 1228. فوجئ غريغوري التاسع بتحدي الإمبراطور، واعتبر هذا التصرف استفزازًا، إذ لم يكن فريدريك، بصفته محرومًا كنسيًا، مؤهلًا قانونيًا لقيادة حملة صليبية. فقام غريغوري بحرمان الإمبراطور مرة ثانية. بدأت حملة فريدريك الصليبية في الشرق بمحاولته فرض سلطته الإمبراطورية على قبرص، لكن تعامله غير اللائق والمتعالي مع البارونات القبارصة - وخاصة يوحنا إبلين - أدى إلى توتر وانعدام ثقة فوريين. بعد وصوله إلى عكا في سبتمبر، أدرك الإمبراطور سريعًا أن النجاح سيتحقق عبر الدبلوماسية لا الحرب. كان جيش الحملة الصليبية قوة صغيرة بالفعل، كما أن العداء البابوي والانقسامات بين الصليبيين قوضت موقفه. وكان العديد من النبلاء المحليين وفرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية مترددين أيضًا في تقديم دعم علني. لذا، فتح فريدريك قنوات اتصال مع السلطان الكامل، الذي كان يواجه هو الآخر صراعات إسلامية داخلية. أدرك فريدريك أن السلطان المصري لم يكن لديه حاجة عملية تُذكر لمدينة القدس، وكان يتجاهل دمشق، المدينة التي كانت تحت سيطرة المسلمين، سياسيًا. وعلى هذا الأساس، سارت المفاوضات مع الكامل ببطء وسط ضغوط سياسية متبادلة بين الحاكمين. من جانب الإمبراطور، زادت شكوك الزعماء المسيحيين حول انخراط فريدريك الثقافي مع المبعوثين المسلمين من تدهور مكانته. في الوقت نفسه، تدخل البابا غريغوري التاسع مباشرةً ضد مساعدي فريدريك في إيطاليا، وضغطت المعارضة البابوية المستمرة على فريدريك بشدة لتحقيق نتيجة في الأراضي المقدسة قبل أن تُهدد سلطته في الداخل. تبادل الإمبراطور والسلطان أسئلة فلسفية ورياضية، وشعرًا، واهتمامات فنية، وبنوا تدريجيًا حوارًا مثمرًا. وقّع الحاكمان المعاهدة في 18 فبراير 1229. نصّت المعاهدة على إعادة القدس، بالإضافة إلى الناصرة وبيت لحم وشريط ساحلي صغير ، إلى مملكة القدس لمدة عشر سنوات ، مع وجود خلافات حول مساحة الأراضي المُعادة. [ 6 ] كما نصّت المعاهدة على بقاء قبة الصخرة والمسجد الأقصى تحت السيطرة الإسلامية، وأن تبقى مدينة القدس دون تحصينات. [ 6 ]

على الرغم من أن المعاهدة بدت نتاجًا مذهلاً لدبلوماسية فريدريك، إلا أنها افتقرت إلى تأييد واسع النطاق بين المسيحيين والمسلمين على حد سواء. فقد كانت في الواقع اتفاقًا شخصيًا بين فريدريك والكامل، وليست تسوية معتمدة من قبل طائفتيهما. [ 56 ] وقد أدان جميع الصليبيين الآخرين تقريبًا، بمن فيهم فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية، هذه الصفقة باعتبارها مناورة سياسية من جانب فريدريك لاستعادة مملكته مع خيانة قضية الصليبيين. وكان الكامل، الذي كان قلقًا من احتمال نشوب حرب مع أقاربه الذين حكموا سوريا وبلاد ما بين النهرين ، يرغب في تجنب المزيد من المشاكل مع المسيحيين، على الأقل حتى يتم إخضاع منافسيه المحليين.

انتهت الحملة الصليبية بهدنةٍ تُوِّج فيها فريدريك ملكًا على القدس في 18 مارس 1229، مع أن هذا التتويج لم يكن صحيحًا من الناحية القانونية. فقد توفيت زوجة فريدريك، إيزابيلا، الوريثة، تاركةً ابنهما الرضيع كونراد ملكًا شرعيًا. كما أن هناك خلافًا حول ما إذا كان هذا "التتويج" تتويجًا حقيقيًا، إذ تشير رسالةٌ كتبها فريدريك إلى هنري الثالث ملك إنجلترا إلى أن التاج الذي وضعه على رأسه كان في الواقع التاج الإمبراطوري الروماني.

ربما ارتدى في حفل تتويجه الرداء الحريري الأحمر الذي صُنع في عهد روجر الثاني. يحمل الرداء نقشًا عربيًا يشير إلى أنه يعود إلى عام 528 ميلاديًا (1133-1134)، ويتضمن دعاءً عامًا يتمنى لمن يرتديه "رخاءً عظيمًا، وكرمًا جمًا، وبهاءً فائقًا، وشهرةً واسعة، ومواهب عظيمة، وتحقيقًا لأمنياته وآماله. عسى أن تمضي أيامه ولياليه في سعادة دائمة لا تنقطع". يُعرض رداء التتويج هذا اليوم في خزانة الكنوز بمتحف تاريخ الفنون في فيينا.

على أي حال، لم يحضر جيرالد من لوزان ، بطريرك القدس اللاتيني ، الاحتفال؛ بل في اليوم التالي، وصل أسقف قيصرية ليفرض الحظر الكنسي على المدينة بأمر من البطريرك. وقوبلت محاولات فريدريك اللاحقة لحكم مملكة القدس بمقاومة من جانب البارونات، بقيادة يوحنا إبلين، سيد بيروت . وبحلول أوائل أربعينيات القرن الثالث عشر، أُجبر نائب فريدريك، ريتشارد فيلانجيري ، على مغادرة عكا، وفي عام ١٢٤٤، وبعد حصار ، سقطت القدس نفسها مرة أخرى في هجوم إسلامي جديد. احتفظ فريدريك بالوصاية الشكلية على المملكة لابنه كونراد من إيزابيلا الثانية خلال هذه الفترة، لكنه لم يمارس سوى القليل من السلطة الفعلية. وبحلول عام ١٢٤٣، يبدو أنه باع حقوقه على القدس للملكة أليس القبرصية بصفتها الوصية الفعلية على القدس لكونراد، ومن ثم لابنها هيو القبرصي . [ 6 ] ومع ذلك، يبدو أن فريدريك لا يزال يعتبر المملكة ضمن نطاق نفوذه الإمبراطوري وترك شروطًا في وصيته بشأن خلافتها لهنري تشارلز أوتو، ابنه من زوجته الثالثة، إيزابيلا ملكة إنجلترا .

رغم أن استعادة فريدريك للقدس، التي بدت سلمية، من أجل الصليب، قد أكسبته مكانة مرموقة في بعض الأوساط الأوروبية، إلا أن قراره بإتمام الحملة الصليبية وهو محروم من الكنيسة أثار عداءها. ورغم أن البابا رفع الحرمان عن فريدريك عام ١٢٣٠، إلا أن هذا القرار اتُخذ لأسباب عديدة تتعلق بالوضع السياسي في أوروبا. وقد قال فيليب النوفاري ، أحد مؤرخي تلك الفترة، عن حملة فريدريك الصليبية: "غادر الإمبراطور عكا [بعد انتهاء الهدنة] مكروهًا، ملعونًا، ومُشوهًا سمعته". [ ٥٧ ] وبشكل عام، تأثرت هذه الحملة الصليبية، التي يُمكن القول إنها أول حملة ناجحة منذ الحملة الصليبية الأولى ، سلبًا برفض الكنيسة دعم تسوية وضع الإمبراطور وهو محروم من الكنيسة. وبسبب هذا والغزو البابوي لمملكته الصقلية، اضطر فريدريك إلى ترك مملكة القدس ممزقة بين عملائه والنبلاء المحليين في حرب أهلية تُعرف باسم حرب اللومبارديين .

أيد الوعاظ اليواكيميون المتجولون والعديد من الرهبان الفرنسيسكان الراديكاليين ، المعروفين باسم الروحانيين ، فريدريك. وعارض الوعاظ الحظر المفروض على أراضيه، وأدانوا البابا واستمروا في تقديم الأسرار المقدسة ومنح الغفران. وأعلن الأخ أرنولد في شوابيا عن المجيء الثاني عام ١٢٦٠، والذي سيصادر فيه فريدريك ثروات روما ويوزعها على الفقراء، "المسيحيين الحقيقيين الوحيدين". [ ٥٨ ]

لعلّ مشروع فريدريك في بلاد الشام شكّل نقطة تحوّل في تاريخ الحركة الصليبية. فللمرة الأولى، انطلق ملك لاتيني -بل وأبرزهم- في حملة صليبية دون مباركة البابا، بل وتصرّف باستقلالية تامة وسط عداء بابوي شديد. وقد أرست تصرفات الإمبراطور سابقةً لحملات صليبية متزايدة التوجيه من قِبل الملوك في الأجيال اللاحقة، أقلّ خضوعًا للبابوية وأكثر دوافعها وضوحًا بأهداف سياسية حزبية أضيق. بل إنّ البابوية نفسها كانت قد بدأت بالفعل في إعادة صياغة الحروب الصليبية كسلاح ضدّ خصومها. [ 59 ]

حرب المفاتيح

تمثال فريدريك الثاني في قصر ريالي دي نابولي للفنان إيمانويل كاجيانو (1888).

خلال إقامة فريدريك في الأراضي المقدسة، هاجم وصيّه، رينالد من سبوليتو ، مقاطعة أنكونا ودوقية سبوليتو . استغل غريغوري التاسع هذا كذريعة لشنّ عمل عسكري مباشر ضد الإمبراطور، ودعا إلى حملة صليبية غير مسبوقة ضد فريدريك، أملاً في الاستيلاء على مملكة صقلية. جمع غريغوري أموالاً من الكنيسة من جميع أنحاء أوروبا لدعم هذه الحملة، وجنّد جيشاً بقيادة صهر الإمبراطور السابق، جون من بريين . في عام ١٢٢٩، غزا جون جنوب إيطاليا على رأس قوة كبيرة. تغلبت قواته على مقاومة أولية في مونتي كاسينو، ووصلت إلى كامبانيا حتى فولترنو - كالوري إيربينو . [ ٦٠ ] روّجت البابوية وأنصارها شائعات مفادها أن الإمبراطور قد توفي بالفعل أثناء وجوده في الأراضي المقدسة. ولذلك، فاجأ وصول فريدريك إلى برينديزي في يونيو ١٢٢٩ خصومه، وقلب موازين القوى. تولى الإمبراطور زمام الأمور على الفور وحشد القوات الموالية له في جميع أنحاء صقلية، حيث ازداد الدعم بشكل كبير استجابةً لأخبار وصوله.

بفضل جيش مُعزز مؤلف من القوات الموالية في المملكة، إلى جانب عناصر من الصليبيين العائدين، مثل فرسان التيوتون ، استعاد فريدريك مملكته بسرعة، بينما تراجعت جيوش البابا - التي أضعفها نقص التمويل وانهيار الروح المعنوية - في حالة من الفوضى. وبحلول أواخر عام ١٢٢٩، كان فريدريك قد استعاد سيطرته بالكامل، مُعاقبًا المدن والبارونات المتمردين الذين انشقوا. ومع ذلك، فقد اختار عدم توسيع نطاق الحملة إلى ما وراء الحدود الشمالية للمملكة لتشمل الأراضي البابوية المحيطة بروما. وبدلًا من ذلك، اتجه نحو المصالحة مع غريغوري التاسع، مُعتبرًا أن رفع الحرمان الكنسي ضروري لتعزيز مكانته الأوسع في نظر العالم المسيحي. [ ٦ ] انتهت الحرب بمعاهدة سان جيرمانو في يوليو ١٢٣٠. وفي ٢٨ أغسطس، في احتفال عام في تشيبرانو ، غفر المندوبان البابويان توماس من كابوا وجيوفاني كولونا لفريدريك ورفعا عنه الحرمان الكنسي. [ 61 ] بعد ذلك، التقى الإمبراطور شخصيًا بغريغوري التاسع في أناغني ، وقدم بعض التنازلات للكنيسة في صقلية. [ 6 ] كانت تنازلات فريدريك - التي تمثلت أساسًا في امتيازات رجال الدين واستعادة الممتلكات - محدودة نسبيًا وذات طابع تكتيكي إلى حد كبير. لقد كانت حسابات تهدف إلى الحفاظ على سيادته الأساسية وتأمين مساحة لترسيخ مملكته الجنوبية.

زينيث

دساتير ميلفي ورعاية المحكمة

كشف الغزو البابوي عن بعض مواطن الضعف في مملكته الجنوبية، وعزم فريدريك على إعادة هيكلة شاملة لجهاز الحكم بأكمله. وقد مثّلت إعادة تأسيس مملكة صقلية التي تلت ذلك علامة فارقة في تاريخ الدول الأوروبية. [ 62 ] في عام 1231، أصدر الإمبراطور دساتير ميلفي كقانون شامل سعى إلى مركزة السلطة الملكية في جميع أنحاء مملكة صقلية، مستبدلاً رجال الدين بقضاة مدنيين مدربين على القانون الروماني، ومؤسساً نظاماً إدارياً هرمياً محكماً يمتد من الإمبراطور وصولاً إلى أدنى موظف إقليمي. وكانت الفلسفة الكامنة وراء ذلك واضحة: فقد تصور فريدريك الإمبراطور باعتباره القانون الحي على الأرض، مستمداً سلطته مباشرة من الله، وأن المنصب الإمبراطوري هو المصدر الوحيد للعدالة الدنيوية. [ 63 ] استند القانون إلى سوابق نورمانية وقرارات الإمبراطور السابقة، لكنه أُعيد صياغته بطريقة "رومانية" تمامًا، مما أنتج شيئًا جديدًا نوعيًا في اتساعه ونطاقه. لم يكن القانون مجرد مجموعة من السوابق، بل كان أيضًا مجموعة معقدة نسبيًا من القوانين الملكية التي لم تكن قابلة للتغيير إلا بإرادة الملك والخطوط العريضة لهيكل الدولة بأكمله. على هذا النحو، اعتبر الإمبراطور القانون الإطار النموذجي لإمبراطوريته الإقليمية الأوسع. [ 6 ] تجلت فكرة فريدريك عن الملكية أيضًا في عملة الأوغسطس الشهيرة ، وهي عملة ذهبية صدرت لأول مرة عام 1231، والتي جسدت شيئًا من هذا التوليف بين العصور القديمة والتقاليد المعاصرة. كانت عملة ذات جودة عالية، تحمل صورة الإمبراطور نفسه على غرار الأباطرة القدماء بدلاً من رمز مسيحي، وأعلنت بشكل ملموس عن تصوره لسلطة إمبراطورية علمانية متجذرة في العصور الكلاسيكية القديمة والعالمية الرومانية. [ 64 ]

إلى جانب جهوده في بناء الدولة، اكتسب الإمبراطور مكانة مرموقة بفضل سمعة بلاطه العالمي. فقد كان البلاط، الذي اتخذ من باليرمو وفوجيا مقرًا رئيسيًا له، ويرافق فريدريك في أسفاره، أحد أبرز المراكز الفكرية في أوروبا خلال القرن الثالث عشر. [ 6 ] أحاط الإمبراطور نفسه بنخبة من العلماء والفقهاء والشعراء والرياضيين والفلاسفة الطبيعيين من مختلف أنحاء أوروبا والعالم الإسلامي، بغض النظر عن الدين أو الأصل. وأبدى اهتمامًا بالغًا بالمساعي الفكرية والعلمية، واشتهر بتواصله المباشر مع أعضاء بلاطه. ومن أبرز الحاضرين العالم الموسوعي الاسكتلندي مايكل سكوتس ، وعالم الفلك غيدو بوناتي ، وعالم الرياضيات ليوناردو فيبوناتشي ، والفيلسوف ثيودور الأنطاكي ، والشاعر جياكومو دا لنتيني ، والفقيه بييرو ديلا فينيا ، الذي أصبح وزيرًا للإمبراطور. [ 65 ] أشار دانتي أليغييري لاحقًا إلى بلاط فريدريك الثاني باعتباره مهد الشعر العامي الإيطالي. كما وصفت روايات معاصرة بيئة فكرية جمعت بين التقاليد القانونية الرومانية والفلسفة العربية والتأثيرات الإدارية البيزنطية والثقافة الأدبية الناشئة في شبه الجزيرة الإيطالية. وبهذا المعنى، ربما كان بلاط فريدريك آخر ازدهار عظيم للتكامل الثقافي النورماندي الصقلي الرائع . [ 66 ]

ثورة هنري

بينما ربما يكون فريدريك قد عقد صلحًا مؤقتًا مع البابا وعزز سلطته في جنوب إيطاليا، إلا أن الوضع في ألمانيا كان يزداد تعقيدًا. فقد أثار ابنه هنري السابع (الذي وُلد عام ١٢١١ في صقلية ابنًا لكونستانس الأراغونية، الزوجة الأولى لفريدريك ) سخط الأمراء الألمان بسياسة عدوانية ضد امتيازاتهم، منحازًا إلى المدن ضد النبلاء الكبار، ومستندًا إلى السلطة المركزية للتاج الألماني. لكن سرعان ما تفوقوا عليه، وأُجبر على الموافقة على " القانون لصالح الأمراء" الصادر في فورمس، والذي حرم التاج الألماني فعليًا من جزء كبير من سيادته المباشرة نظريًا. [ 6 ] استدعى فريدريك هنري إلى اجتماع عُقد في أكويليا عام 1232. أكد هنري خضوعه لوالده، وأكد الأمراء الألمان ولاءهم للإمبراطور، لكن فريدريك مع ذلك شعر بأنه مُلزم بتأكيد النظام الأساسي في تشيفيدالي بعد ذلك بوقت قصير. [ 6 ]

كان الوضع في شمال إيطاليا متوترًا أيضًا، ولم تُثمر محاولات الإمبراطور للتوصل إلى تسوية في لومبارديا بمساعدة غريغوري التاسع (الذي أُطيح به من روما آنذاك بسبب ثورة) إلا القليل بحلول عام ١٢٣٣. عاد هنري إلى سياسته العقيمة المناهضة للأمراء في ألمانيا، رغماً عن إرادة والده. ردًا على ذلك، حصل فريدريك على حرمان ابنه من الكنيسة من غريغوري التاسع في يوليو ١٢٣٤، وبدأ الاستعدادات للعودة إلى ألمانيا. حاول هنري حشد معارضة في ألمانيا، وطلب من مدن لومبارديا إغلاق ممرات جبال الألب. في مايو ١٢٣٥، ذهب فريدريك إلى ألمانيا، ولم يصطحب معه جيشًا، بل حاشية فخمة فقط استعراضًا لقوته وثروته. كما سبقته سمعة الإمبراطور. انتشر خبر وصوله بسرعة، وتفككت الثورة. في يوليو، تمكن من إجبار ابنه على التنازل عن التاج وجميع أراضيه في فورمس، حيث حوكم هنري وسُجن. بقي هنري سجينًا في بوليا طوال حياته حتى انتحر، كما يُقال. [ 6 ] لم تكن سياسة هنري غير الناجحة في الضغط من أجل السلطة المركزية للتاج في ألمانيا مختلفة تمامًا عن سياسة والده في جنوب إيطاليا. لكن بالنسبة للإمبراطور، كانت سلامة الإمبراطورية ككل أولوية قصوى، وكان لا بد من التعامل بحزم مع أي شيء يهدد تماسكها أو يعرض مشروعه الإمبراطوري الأوسع للخطر. وفي هذا السياق، حوّل فريدريك، ببراغماتية، التحدي المعقد لتمرد هنري إلى فرصة لإدخال إصلاح "شامل ورائد" في ألمانيا وطريقة حكم الإمبراطورية شمال جبال الألب. وأصبح مرسوم ماينز لاندفرايد أو دستور السلام ، الذي صدر في المجلس الإمبراطوري عام 1235 في ماينز، أحد القوانين الأساسية للإمبراطورية، ونص على أن يتقاسم الأمراء عبء الحكم المحلي في ألمانيا. بعد أزمة ثورة هنري، كان نجاح فريدريك في إعادة ربط الأمراء بسلطة هوهنشتاوفن دليلاً على قوته السياسية الكبيرة وقدرته على بناء صورته، وعلى مكانته المتزايدة خلال أوائل ثلاثينيات القرن الثالث عشر، وعلى قوته الهائلة. [ 67 ]

تصالح آل هوهنشتاوفن وآل غويلف عام ١٢٣٥. وكان أوتو الطفل ، حفيد هنري الأسد ، قد عُزل من دوق بافاريا وساكسونيا عام ١١٨٠، ما أدى إلى نقل ممتلكات غويلف الإقطاعية إلى فريدريك، الذي بدوره منح أوتو نفس الأراضي وممتلكات إمبراطورية سابقة إضافية بصفته دوق برونزويك-لونيبورغ المُنشأ حديثًا ، منهيًا بذلك الوضع الغامض لآل غويلف الألمان، الذين تُركوا بلا لقب أو رتبة بعد عام ١١٨٠، ومشجعًا تعاونهم. ولتعزيز دبلوماسيته، تزوج فريدريك أيضًا من زوجته الثالثة، إيزابيلا، شقيقة الملك هنري الثالث ملك إنجلترا، كصلة زواج مع فصيل غويلف القديم وربطهم تكتيكيًا بمستوطنته الألمانية الجديدة.

كان الهدف الرئيسي للإمبراطور في ألمانيا هو ترسيخ نفوذ آل هوهنشتاوفن شمال جبال الألب، وتشكيل جيش من الأمراء الألمان لقمع المدن المتمردة في لومبارديا. وقد أيّد معظم الأمراء تسوية عام ١٢٣٥. إلا أن دوق النمسا، فريدريك الثاني، كان على خلاف مع الإمبراطور ورفض دعوته إلى مجلس ماينز. ففرض الإمبراطور حظرًا إمبراطوريًا على الدوق. وقبل أن يتمكن من شنّ حملة كاملة في لومبارديا، كان لا بد من التعامل مع الدوق المشاكس، فشكّل الإمبراطور تحالفًا بينه وبين وينسيسلاوس الأول ملك بوهيميا وأوتو الثالث ملك بافاريا لقمع الدوق. واحتل الإمبراطور فيينا ، حيث منح ابنه كونراد، البالغ من العمر تسع سنوات، لقب ملك الرومان في فبراير ١٢٣٧. [ ٦ ] إلا أن الحملة الإمبراطورية ضد دوق النمسا أثارت ردود فعل عنيفة. انضم حلفاء الإمبراطور السابقون، فينسلاوس ملك بوهيميا وأوتو ملك بافاريا، المتخوفون من ضم النمسا كإقطاعية إمبراطورية مباشرة، إلى الدوق فريدريك في المعارضة، ودعوا إلى حل وسط. وبدلاً من المخاطرة بصراع مفتوح في ألمانيا مجدداً، رفع الإمبراطور الحظر عن الدوق مقابل قبوله مجدداً بالسيادة الإمبراطورية مع بعض التنازلات في الحكم الذاتي. وعلى مدار العامين التاليين، فصل الإمبراطور الدوق بحرص عن التحالف، مع وعود بدعم مطالب الدوق فريدريك الحدودية ضد بيلا الرابع ملك المجر . وفي نهاية المطاف، استعاد أوتو ملك بافاريا تأييده أيضاً بزواج ابنته من الملك الشاب كونراد عام ١٢٤١. وأصبح كل من فريدريك ملك النمسا وأوتو ملك بافاريا حليفين إمبراطوريين مهمين خلال العقد الأخير من حياة الإمبراطور.

الصراع على لومباردي

باتجاه عقارب الساعة من الأعلى :

مع حلول السلام شمال جبال الألب، حشد فريدريك جيشًا من الأمراء الألمان لقمع المدن المتمردة في لومبارديا. حاول غريغوري إيقاف الغزو بجهود دبلوماسية، لكن دون جدوى. بعد فشل المفاوضات بين مدن لومبارديا والبابا والدبلوماسيين الإمبراطوريين، غزا فريدريك لومبارديا انطلاقًا من فيرونا . في نوفمبر 1237، حقق نصرًا عظيمًا على الرابطة اللومباردية في معركة كورتينوفا ، مُظهرًا براعته كقائد استراتيجي وقائد ميداني قادر على المناورة والانتصار في أصعب الظروف. احتفل فريدريك بالنصر في كريمونا على طريقة الأباطرة الرومان القدماء ، حاملًا العربة التي استولى عليها (والتي أُرسلت لاحقًا إلى بلدية روما) وفيلًا. أحدث النصر الإمبراطوري في كورتينوفا صدمة في جميع أنحاء أوروبا، وعزز مكانة فريدريك الأسطورية. في أوج قوته، بدت مكانة فريدريك السياسية راسخة لا تُقهر، وانتشر سيادته في معظم أنحاء العالم المسيحي اللاتيني. لم تشهد السيادة الإمبراطورية مثل هذه القوة منذ عهد أبيه وجده، وربما حتى منذ ذروة حكم الأوتونيين أو الساليين . بدا الإمبراطور وكأنه سيد أوروبا.

بعد أن ترسخ نفوذه ظاهريًا، رفض فريدريك أي طلب سلام مشروط من أعدائه اللومبارديين، حتى من ميلانو ، خصمه اللدود بين المدن، التي أرسلت مبلغًا كبيرًا من المال. ربما بدافع حسابات سياسية دقيقة في ضوء سنوات من معارضة أهل ميلانو، أو لمجرد كراهيته للمدينة، اقتنع بأن الخضوع العسكري الكامل هو السبيل الوحيد لضمان الهيمنة الإمبراطورية. ربما اعتقد الإمبراطور أن أي سلام يُبرم مع أهل ميلانو - والذي يجب أن يتضمن فرض الحكم الإمبراطوري في المدينة من قبل مسؤوله - سيفشل، لأن أهل ميلانو سيُطيحون بممثليه سريعًا بعد مغادرته المنطقة.

أثار طلب فريدريك بالاستسلام التام مزيدًا من المقاومة من ميلانو وبريشيا وبولونيا وبياتشنزا . في ربيع عام ١٢٣٨، استدعى فريدريك جيشًا دوليًا ضخمًا لدعم حملته ضد المدن المتمردة المتبقية، جامعًا قوات من إنجلترا وفرنسا والمجر وإمبراطورية نيقية ، وحتى فرقة أرسلها سلاطين مسلمون في الشرق. [ ٦٩ ] ابتداءً من يونيو، حاصر فريدريك بريشيا . بعد قتال ضارٍ كاد الإمبراطور نفسه أن يُؤسر فيه، فوجئ فريدريك بصمود المدينة المستمر في وجه جيشه الجرار، فأرسل مبعوثين للتفاوض على استسلامها. أُسر كبير مهندسي فريدريك وأُجبر على العمل ضد القوات الإمبراطورية المحاصرة. رفض سكان بريشيا شروط الإمبراطور، واستمر الحصار حتى سبتمبر، حين حالت الأمطار الغزيرة دون أي هجوم. بعد هجوم أخير فاشل في أكتوبر، اضطر فريدريك إلى رفع الحصار. [ 6 ] تضررت هيبة فريدريك، وتضررت "أسطورة مناعة الإمبراطور". [ 70 ] ومع إعادة تنظيم صفوفه مع نهاية العام، لم يكن افتقار فريدريك إلى الفطنة السياسية هو ما خذله، بل مزيج من سوء الحظ وتقييمه الخاطئ للموارد العسكرية اللازمة لإخضاع آخر معاقل المقاومة ضد السلطة الإمبراطورية في شمال إيطاليا. [ 71 ]

الحرمان الكنسي الثاني

استشعر غريغوري التاسع ضعف فريدريك، وتلقى نبأ حرمانه الكنسي من البابا في الأشهر الأولى من عام ١٢٣٩ [ ٧٢ ] : ١٤٩ بينما كان بلاطه في بادوا . [ ٧٣ ] رد الإمبراطور بطرد الفرنسيسكان والدومينيكان من لومبارديا ، وأخذ رهائن من عائلات شمال إيطاليا المهمة، وانتخب ابنه إنزو مندوبًا عامًا ونائبًا إمبراطوريًا للومبارديا. [ ٧٤ ] سرعان ما ضم إنزو رومانيا وماركي ودوقية سبوليتو ، التي كانت اسميًا جزءًا من الدولة البابوية . أمر الإمبراطور إنزو بتدمير جمهورية البندقية ، التي أرسلت بعض السفن ضد صقلية. في مملكة صقلية نفسها، قام فريدريك بتطهير رجال الدين بلا هوادة من أيٍّ من مؤيدي غريغوري: طرد الرهبان المتسولين، واعتقل الكهنة المشتبه بهم، واستبدل الأساقفة المترددين بمؤيدين مخلصين، وملأ المناصب الأسقفية الشاغرة بحلفاء موثوق بهم. أصبحت الكنيسة الصقلية مستقلة فعليًا عن روما، وعُيّن بيرارد دي كاستانيا ، رئيس أساقفة باليرمو ومستشار فريدريك المقرب، رئيسًا اسميًا لها. [ 75 ]

في ديسمبر من عام ١٢٣٩، دخل فريدريك توسكانا وقضى عيد الميلاد في بيزا. وفي يناير من عام ١٢٤٠، دخل فريدريك فولينيو منتصرًا ، ثم فيتربو ، عازمًا على غزو روما نهائيًا لاستعادة مجد الإمبراطورية القديم. إلا أن خطة فريدريك لمهاجمة روما آنذاك لم تُكلل بالنجاح، إذ اختار التوجه إلى جنوب إيطاليا حيث اندلعت ثورة بتحريض من البابا في بوليا. وفي جنوب إيطاليا، هاجم فريدريك ودمر معاقل البابا في سان أنجيلو وبينيفينتو . [ ٧٦ ] وبقي الإمبراطور في أوج قوته.

في هذه الأثناء، سقطت مدينة فيرارا ، المدينة الغيبلينية الموالية للإمبراطورية ، وانطلق فريدريك شمالًا، فاستولى على رافينا ، وبعد حصار طويل آخر ، على فايينزا . وقدّم سكان فورلي ، الذين حافظوا على ولائهم للغيبلينيين حتى بعد انهيار حكم آل هوهنشتاوفن ، دعمهم وولاءهم خلال سقوط المدينة المنافسة؛ وكدليل على امتنانهم، مُنحوا إضافة نسر هوهنشتاوفن إلى شعار النبالة الخاص بهم، إلى جانب امتيازات أخرى. تُظهر هذه الحادثة كيف استغلت المدن المستقلة التنافس بين الإمبراطورية والبابا كوسيلة لتحقيق أقصى قدر من المكاسب لأنفسها.

في ذلك الوقت، فكّر غريغوري في الاستسلام. [ 77 ] عُقدت هدنة، وبدأت مفاوضات السلام. إلا أن مفاوضات السلام المباشرة فشلت في نهاية المطاف، فدعا غريغوري إلى عقد مجمع عام. لكن فريدريك وحلفاءه أحبطوا خطة غريغوري لعقد المجمع العام عندما اعترضوا وفدًا من رجال الدين كان مسافرًا إلى روما على متن أسطول جنوة في معركة جيليو الساحقة (1241) ، حيث أسروا معظم كبار الشخصيات وأسروا آلافًا من السجناء، بالإضافة إلى الاستيلاء على معظم الأسطول. [ 78 ] أعلن الإمبراطور أن انتصاره هو قضاء إلهي ورمز ضد عدم شرعية اضطهاد غريغوري له.

ثم وجّه فريدريك جيشه نحو روما والبابا، فأحرق ودمر أومبريا في طريقه. وبعد ذلك، وبينما كانت قوات الإمبراطور على أهبة الاستعداد لمهاجمة روما، توفي غريغوري في 22 أغسطس 1241. وإدراكًا منه أن الهجوم على روما قد يكون فاشلاً ومضرًا بنظرة الأوروبيين الأوسع لقضيته، حاول فريدريك إظهار أن الحرب لم تكن موجهة ضد كنيسة روما بل ضد البابا، وذلك بسحب قواته وإطلاق سراح اثنين من الكرادلة الذين أسرهما في معركة جيليو، وهما أوتو من تونينغو - الذي صادقه وجعله حليفًا قويًا - وجيمس من بيكورارا - من سجن كابوا . ثم سافر فريدريك إلى رينيو في انتظار انتخاب بابا جديد. [ 79 ] ومع ذلك، فقد ثبت أن انسحابه المزعوم من الهجوم المباشر على روما والكوريا كان مجرد حيلة ماكرة.

انطلاقًا من الجنوب، تدخل فريدريك بشكل استباقي في الانتخابات البابوية. وخلال فترة خلو الكرسي البابوي، واصلت الجيوش الإمبراطورية محاصرة روما، مانعةً وصول بعض الكرادلة الناخبين المعروفين بمعارضتهم لمصالح الإمبراطور. ولعدم تمكنهم من التوصل إلى إجماع، حُبس الكرادلة في دير يُدعى "سيبتاسوليوم" من قِبل المسؤولين المدنيين الرومان، واستقروا في نهاية المطاف على أحد أقدم أعضائهم وأضعفهم، جوفريدو دا كاستيليوني ، في أواخر أكتوبر 1241.

كان البابا الجديد، سلستين الرابع، أكثر تقبلاً للقضية الإمبراطورية. مع ذلك، يبدو أن الأوضاع داخل الدير قد ساهمت في وفاته بعد فترة وجيزة من انتخابه في نوفمبر التالي. بعد وفاة سلستين الرابع، استؤنفت الحرب في شبه الجزيرة الإيطالية، وتفرق الكرادلة لأكثر من عام ونصف قبل أن يجتمعوا في أناغني لانتخاب بابا جديد. استغل الإمبراطور شغور البابوية لتعزيز سيادته على معظم أنحاء إيطاليا، باستثناء بعض مدن لومبارديا التي قاومت، وصقل نظامه الإمبراطوري الإيطالي الصقلي الموحد حديثًا. كان فريدريك لا يزال في أوج قوته، وشكّلت رغبته في إطالة أمد عملية انتخاب البابا عمدًا علامة فارقة مهمة. كانت هذه الحلقة الأولى من بين العديد من حالات شغور الكرسي البابوي المطولة في أواخر العصور الوسطى، وأظهرت كيف ازداد الاستقطاب العلني للأخيرة بشكل مطرد خلال الصراع بين الإمبراطورية والبابوية - وقد بلغ هذا ذروته في دمج البابوية بشكل فعال في الملكية الفرنسية بحلول القرن الرابع عشر.

التهديد المغولي

الإمبراطورية الرومانية المقدسة في زمن الغزوات المغولية

في عامي 1241-1242، هزمت قوات الإمبراطورية المغولية جيوش المجر وبولندا هزيمة ساحقة، ودمرت أراضيهما وجميع مستوطناتهما غير المحصنة. استنجد الملك بيلا ملك المجر بفريدريك طلبًا للمساعدة، لكن فريدريك، الذي كان على خلاف مع ملك المجر لبعض الوقت (إذ انحاز بيلا إلى البابوية ضده)، ولم يكن يرغب في الانخراط في حملة عسكرية كبيرة بهذه السهولة، رفض. [ 80 ] لم يكن مستعدًا لعبور الحدود إلى المجر، ورغم أنه سعى لتوحيد كبار رجاله وملوك آخرين لمواجهة غزو مغولي محتمل، إلا أنه تعهد تحديدًا بالدفاع عن الإمبراطورية على "هذا الجانب من جبال الألب". [ 81 ]

كان فريدريك مدركًا للخطر الذي يشكله المغول، وقيم الوضع بجدية بالغة، لكنه حاول أيضًا استغلاله كورقة ضغط على البابوية ليصور نفسه حاميًا للمسيحية. [ 82 ] وبينما وصفهم بالخونة الوثنيين، أبدى فريدريك إعجابه بالبراعة العسكرية للمغول بعد سماعه عن بطولاتهم، ولا سيما قادتهم الأكفاء وانضباطهم الشديد وطاعتهم، معتبرًا الأخيرة المصدر الأكبر لنجاحهم. [ 83 ] استدعى فريدريك جيشًا في جميع أنحاء ألمانيا بينما كان المغول منشغلين بغزو المجر. في منتصف عام 1241، فرّق فريدريك جيشه عائدًا إلى معاقله بينما كان المغول منشغلين بالأراضي الواقعة شرق نهر الدانوب، في محاولة لسحق أي مقاومة مجرية. بعد ذلك، أمر فريدريك أتباعه بتعزيز دفاعاتهم، واتخاذ وضعية دفاعية، وتجميع أعداد كبيرة من رماة القوس والنشاب. [ 84 ]

يذكر أحد المؤرخين أن فريدريك تلقى طلبًا بالاستسلام من باتو خان ​​في وقت ما، فتجاهله. [ 85 ] ويبدو أن فريدريك الثاني كان على اطلاع دائم بأنشطة المغول، إذ تشير رسالة من الإمبراطور مؤرخة في يونيو 1241 إلى أن المغول كانوا يستخدمون آنذاك دروعًا مجرية منهوبة. [ 86 ] وفي 20 يونيو في فايينزا ، أصدر الإمبراطور الرسالة البابوية " Encyclica contra Tartaros "، التي أعلن فيها سقوط كييف ، وغزو المجر، والتهديد الذي يواجه ألمانيا، وطلب من كل دولة مسيحية تخصيص حصتها المناسبة من الرجال والأسلحة للدفاع عن العالم المسيحي. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] وفقًا لنسخة ماثيو الباريسي من الرسالة البابوية، فقد وُجّهت إلى الدول الكاثوليكية - فرنسا ، وإسبانيا ، وويلز ، وأيرلندا ، وإنجلترا ، وشوابيا ، والدنمارك ، وإيطاليا ، وبورغندي ، وأبوليا ، وكريت ، وقبرص ، وصقلية ، واسكتلندا ، والنرويج - كلٌّ منها مُوجّهة وفقًا لصورتها النمطية الوطنية. [ 91 ] [ 92 ] يذكر ريتشارد سان جيرمانو أنه تم إرسال نسخ منها إلى جميع أمراء الغرب، ويقتبس بداية الرسالة الموجهة إلى ملك فرنسا. [ 93 ] في الرسالة البابوية، أشار فريدريك إلى قبوله خضوع المجر له كإمبراطور. [ g ] رسالة أخرى كتبها فريدريك، وُجدت في سجلات الإمبراطورية، مؤرخة في 20 يونيو 1241، وموجهة إلى جميع تابعيه في شوابيا والنمسا وبوهيميا، تضمنت عددًا من التعليمات العسكرية المحددة. كان على قواته تجنب الاشتباك مع المغول في المعارك الميدانية، وتخزين جميع مخزونات الطعام في كل حصن ومعقل، وتسليح جميع المجندين الممكنين بالإضافة إلى عامة السكان. [ 95 ]

يذكر توماس من سبليت أن هناك موجة محمومة من تحصين القلاع والمدن في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة، بما في ذلك إيطاليا. [ 96 ] إما امتثالاً لتعليمات الإمبراطور أو بمبادرة شخصية، تكفل فريدريك الثاني، دوق النمسا ، بتكاليف تعزيز قلاعه الحدودية على نفقته الخاصة. [ 97 ] أما الملك وينسيسلاوس الأول ملك بوهيميا، فقد أمر بتعزيز جميع القلاع وتزويدها بالمؤن، فضلاً عن تزويد الأديرة بالجنود والأسلحة لتحويلها إلى ملاجئ للسكان المدنيين. [ 98 ]

تحوّلت هجمات المغول الاستطلاعية إلى واقع ملموس على حدود الولايات الرومانية المقدسة: فقد صُدّت قوة مغولية في مناوشة قرب كلودزكو، وقُتل ما بين 300 و700 جندي مغولي في معركة قرب فيينا مقابل 100 جندي نمساوي (بحسب دوق النمسا)، كما دُمّرت فرقة غارة مغولية على يد فرسان نمساويين في منطقة طيبة بعد أن حُوصرت إلى حدود نهر مارش. ولما بدت الإمبراطورية الرومانية المقدسة هدفًا للمغول، أرسل فريدريك الثاني رسائل إلى هنري الثالث ملك إنجلترا ولويس التاسع ملك فرنسا لتنظيم حملة صليبية ضد الإمبراطورية المغولية. [ 99 ] لم يحدث غزو شامل، إذ أمضى المغول العام التالي في نهب المجر قبل انسحابهم. [ 100 ] وبعد انسحاب المغول من المجر عائدين إلى روسيا، وجّه فريدريك اهتمامه مجددًا إلى الشؤون الإيطالية. تمت مناقشة الخطر الذي يمثله وجود المغول في أوروبا مرة أخرى في مجمع ليون الأول عام 1245، ولكن تم حرمان فريدريك الثاني من الكنيسة من قبل ذلك المجمع نفسه في سياق صراعه مع البابوية، وتخلى في النهاية عن إمكانية شن حملة صليبية ضد الإمبراطورية المغولية.

الحرب مع البابوية

الصراع مع إنوسنت الرابع ومجلس ليون

حرمان البابا إنوسنت الرابع لفريدريك من الكنيسة

انتُخب البابا الجديد، إنوسنت الرابع ، في 25 يونيو 1243. كان ينتمي إلى عائلة نبيلة من جنوة متعاطفة مع الغيبلينيين، بل وكان له بعض الأقارب في معسكر الإمبراطور. إلا أن إنوسنت أثبت أنه ألدّ أعدائه. في البداية، شعر فريدريك بالسعادة لانتخابه، لكن يبدو أنه كان أكثر تشاؤمًا في قرارة نفسه بشأن احتمالات التوصل إلى تسوية. ويُروى أنه صرخ لاحقًا بمرارة: "لا يمكن لأي بابا أن يكون غيبلينيًا". [ 101 ] ومع ذلك، واصل فريدريك المضي قدمًا في خططه لإقامة دولة إيطالية إمبراطورية موحدة تمتد عبر شبه الجزيرة بأكملها. وفي عام 1240، أصدر مرسومًا بدأ عملية دمج إيطاليا الإمبراطورية ومملكته الصقلية في نظام إداري أكثر رسمية. في منتصف عام ١٢٤٣، عقد الإمبراطور مجلسًا في سيينا ، وهي مدينة تابعة للغيبلينيين، حيث وضع إطارًا دستوريًا واسعًا لهذا النظام الإيطالي الصقلي الموحد، استنادًا إلى جهود فريدريك في السنوات السابقة ودساتير ميلفي. [ ١٠٢ ] واستمر العمل على إنشاء نظام إداري إيطالي موحد بثبات على مدى السنوات التالية، حتى في مواجهة النكسات التي كانت ستحدث.

بدأت المفاوضات للتوصل إلى تسوية مع البابا إنوسنت الرابع في صيف عام ١٢٤٣، لكن العلاقات سرعان ما تدهورت عندما ثارت فيتربو بتحريض من الكاردينال المحلي المناهض للإمبراطورية، رانييري دي فيتربو . لم يكن بوسع فريدريك أن يخسر معقله الرئيسي قرب روما، فحاصر فيتربو . [ ١٠٢ ] أقنع إنوسنت الرابع المتمردين بتوقيع معاهدة سلام، ووافق فريدريك على سحب حاميته. ولكن، أثناء انسحابهم، حرض رانييري قوات المدينة المتمردة، فتم ذبح الحامية الإمبراطورية في ١٣ نوفمبر. استشاط فريدريك غضبًا، لكنه مع ذلك وقّع معاهدة سلام، سرعان ما نُقضت. وأظهر البابا الجديد معارضته الشديدة لفريدريك. فرّ البابا إينوسنت، برفقة العديد من الكرادلة، ومعظمهم عُيّنوا حديثاً من قبله، عبر سفن جنوة إلى ليغوريا ، ووصل في 7 ديسمبر 1244. وكان هدفه الوصول إلى ليون ، حيث دعا إلى عقد مجمع كنسي جديد في وقت لاحق من العام التالي. [ 102 ]

كان حضور المجلس ضعيفًا، وعلى الرغم من أنه بدا في البداية وكأنه سينتهي بتسوية، إلا أن تدخل رانييري، الذي نشر سلسلة من الكتيبات المهينة ضد فريدريك (وصف فيها الإمبراطور، من بين أمور أخرى، بأنه هرطقي ومسيح دجال)، دفع رجال الدين نحو حل أقل تسامحًا. [ 102 ] بدا فريدريك ميالًا للذهاب إلى ليون وعرض قضيته بنفسه، ولكن نظرًا لسمعة الإمبراطور الكاريزمية وقوته ونفوذه، لم يسمح إنوسنت بذلك خشية أن يؤثر فريدريك على المجلس. [ 103 ] بعد شهر، وقبل أن يصل ممثلو فريدريك إلى ليون، أعلن إنوسنت الرابع عزل فريدريك من منصبه كإمبراطور، واصفًا إياه بأنه "صديق سلطان بابل"، و"على عادات المسلمين"، و"يمتلك حريمًا يحرسها الخصيان "، مثل إمبراطور بيزنطة المنشق ، وباختصار "هرطقي". [ 104 ] أثار عزل الإمبراطور غير الشرعي استياءً لدى ملوك أوروبا الآخرين، ولم يُقدّم أيٌّ منهم، بعد أن سئموا من تدخّل البابا المتغطرس، أيّ دعمٍ يُذكر لإينوسنت. رفض لويس التاسع، المتعاطف مع الإمبراطور، طلبات إينوسنت بدخول فرنسا، ورفض هنري الثالث ملك إنجلترا، مدفوعًا بسخط الإنجليز من زيادة تمويل الكنيسة لحربٍ بابوية ضد فريدريك، توسّلات إينوسنت بالانتقال إلى غاسكونيا. حتى داخل بعض رجال الدين في فرنسا وألمانيا وإنجلترا وإيطاليا نفسها، تزايد السخط من عزل فريدريك والدعوة إلى حملة صليبية ضد الإمبراطور . ومع ذلك، جعل إينوسنت الرابع الصراع بين البابا والإمبراطور صراعًا حاسمًا، ممّا أدّى أولًا إلى زوال سلطة الإمبراطورية (بعد وفاة فريدريك)، ثم في نهاية المطاف، إلى زوال سلطة البابوية أيضًا. رفعت البابوية رايتها المتصلبة. [ 102 ]

واجه فريدريك التحدي بكل وسائل الإقناع الشعبي المتاحة له، ويبدو أنه كان يمتلك "آلة دعائية" فعّالة نسبيًا، وجّهت رسائل بابوية إلى نظرائه من الملوك، وردّت على كل إدانة بابوية بالتفصيل، بينما دافع ممثلوه عن القضية الإمبراطورية شخصيًا في مختلف محاكم أوروبا. [ 105 ] وكان الإمبراطور قد دعا بالفعل إلى انعقاد مجلس إمبراطوري في فيرونا في أوائل ربيع عام 1245، والذي، على الرغم من حرمانه الكنسي آنذاك، شهد حضورًا كثيفًا، حيث أصدر مرسومًا إمبراطوريًا أكّد فيه إدانة واسعة النطاق لعزل إنوسنت المتحيز من قبل أمراء الإمبراطورية. ويبدو أن هذا، إلى جانب جهود فريدريك لإقناع ملوك أوروبا الآخرين بكذب إنوسنت وخداعه، قد أثّر إلى حد ما على الحضور الضئيل لمجمع ليون. [ 102 ] ولكن بعد أن اشتعل الصراع مع البابوية دون أمل في المصالحة، أصبح فريدريك نفسه، أكثر من أي شخصية أخرى منذ أواخر العصور القديمة، "الدافع الشخصي" الوحيد للإمبراطورية وللرومانية نفسها. وقد صقلته الصراعات، فأصبح كل شيء في حكمه مرتبطًا به ارتباطًا وثيقًا. وستُظهره ضغوط السنوات القادمة في أشد حالات استبداده وسلطته وقسوته. وردًا على عزل البابا في ليون، طهّر فريدريك رجال الدين في صقلية وإيطاليا من مؤيدي البابا إنوسنت أينما وجدهم. وشنّ في جميع أنحاء إيطاليا حملة إرهاب استهدفت أي بادرة معارضة، سواء كانت مدعومة من البابوية أم لا. وكانت أعماله الانتقامية وحشية، ويُقال إن فريدريك صرّح قائلًا: "لقد كنتُ السندان لفترة كافية... والآن سأكون المطرقة". [ 106 ]

مؤامرة، أزمة، وانتكاسات

في عام ١٢٤٦، يُزعم أن البابا إنوسنت الثالث دبر مؤامرة لاغتيال فريدريك وإنزو بدعم من صهره أورلاندو دي روسي، صديق الإمبراطور. وكان من المفترض أن يكون اغتيال فريدريك بمثابة إشارة لانتفاضة عامة ضد الحكم الإمبراطوري في جميع أنحاء إيطاليا. إلا أنه أثناء إقامة الإمبراطور في غروسيتو ، كشف ريكاردو سانسيفيرينو، كونت كاسيرتا ، أمر المتآمرين بعد أن خانهم أحدهم، جيوفاني دا بريسينزانو. وكان المتآمرون الرئيسيون من أقرب أصدقاء الإمبراطور ومسؤوليه. تعامل فريدريك مع المؤامرة بحزم شديد، فلاحق قادته المتآمرين ودمروا معاقلهم في تشيلينتو ، وسالا كونسيلينا ، وألتافيلا حيث لجأوا. صمدت آخر المتآمرين في وجه قوات فريدريك في قلعة كاباتشيو طوال معظم صيف عام ١٢٤٦، لكنهم اضطروا للاستسلام بسبب نقص المياه. أُلقي القبض على المئات من المتآمرين، فعُميت أعينهم، وشُوهت رؤوسهم، وأُحرقوا أحياءً أو شُنقوا، وسُجنت عائلاتهم أو بيعت في سوق الرقيق. وصادرت السلطات معظم ممتلكات عائلة سان سيفيرينو، إلى جانب ممتلكات متآمرين آخرين. وهكذا، سُحقت المؤامرة تمامًا، ووسع التاج الصقلي رقعة أراضيه الشاسعة أصلًا. وأُحبطت محاولة غزو مملكة صقلية بقيادة الكاردينال رانييري في سبيّلو على يد مارينو دي إيبولي، النائب الإمبراطوري لسبوليتو. ومكافأةً له على إخلاصه في كشف المؤامرة، خطب فريدريك ابنته غير الشرعية فيولانتي (التي أُقيمت عام ١٢٤٨) لريكاردو سان سيفيرينو.

على الرغم من المؤامرة التي دبرها البابا لاغتياله، أصبح فريدريك حاكمًا مستبدًا أكثر قوة في مملكة إيطاليا ، وظلت سيطرته على وسط إيطاليا وجزء كبير من لومبارديا محكمة. إلا أن المؤامرة شكلت ضربة شخصية للإمبراطور، مما جعله شديد الشك في مرؤوسيه، فازداد اعتماده على أبنائه. كان إنزو بالفعل الممثل الرئيسي لوالده في لومبارديا، بينما عُيّن فريدريك الأنطاكي نائبًا إمبراطوريًا لتوسكانا.

أرسل البابا إنوسنت أيضًا أموالًا طائلة إلى ألمانيا لإزاحة فريدريك من السلطة هناك. أعلن رئيسا أساقفة كولونيا وماينز عزل فريدريك، وفي مايو 1246، اختير هنري راسبي ، لاندغراف تورينجيا ، ملكًا مضادًا مدعومًا من البابا . في 5 أغسطس 1246، تمكن هنري راسبي، بفضل أموال البابا، من هزيمة جيش كونراد، ابن فريدريك، في معركة فرانكفورت . مع ذلك، عزز فريدريك موقعه في جنوب ألمانيا، فاستحوذ على دوقية النمسا ، التي توفي دوقها دون وريث، بالإضافة إلى الخزانة الضخمة لعائلة بابنبرغ التي أصبحت الآن مفلسة . بعد عام، توفي هنري راسبي، واختار إنوسنت ويليام الثاني ملك هولندا ملكًا مضادًا جديدًا مواليًا للبابا، لكن الدعم للأخير ظل ضئيلًا وغير فعال بشكل عام في ألمانيا حتى وفاة الإمبراطور.

بين فبراير ومارس من عام ١٢٤٧، حسم فريدريك الوضع في إيطاليا خلال اجتماع برلماني في تيرني ، حيث عيّن أقاربه أو أصدقاءه نوابًا على مختلف الأراضي، بمن فيهم ابنه غير الشرعي، ريتشارد من كييتي، نائبًا إمبراطوريًا لسبوليتو. زوّج ابنه مانفريد من ابنة أميديو دي سافويا لتأمين ممرات جبال الألب المؤدية إلى ليون، وأجبر ماركيز مونفيراتو على الخضوع . لم يصل جيش البابا بقيادة أوتافيانو ديلي أوبالديني إلى لومبارديا، وعقد الإمبراطور، برفقة جيش جرار، اجتماعًا برلمانيًا آخر في تورينو . طلب ​​إنوسنت مرة أخرى الحماية من ملك فرنسا، لويس التاسع ، لكن الملك رفض باستمرار، آملًا بدلًا من ذلك في التوسط في سلام يُمكّن فريدريك من دعم خطط الحملات الصليبية في بلاد الشام. مع ذلك، حذّر لويس أيضًا من أنه لن يقبل أي هجوم مباشر من فريدريك على إنوسنت في ليون. وعلى الرغم من ذلك، كانت ليون من الناحية الفنية مدينة إمبراطورية، وكان فريدريك على أهبة الاستعداد لقيادة حملة عبر جبال الألب لمواجهة إينوسنت مباشرة.

مدينة فيتوريا الخشبية تتعرض للهجوم في حصار بارما عام 1248
أسر الملك إنزو ، ابن فريدريك، في معركة فوسالتا عام 1249

حدث أمرٌ غير متوقع غيّر الوضع جذريًا. ففي يونيو/حزيران من عام ١٢٤٧، طردت مدينة بارما اللومباردية المهمة موظفي الإمبراطورية وانضمت إلى الغويلفيين. لم يكن إنزو موجودًا في المدينة، ولم يكن بوسعه سوى طلب المساعدة من والده، الذي عاد ليحاصر المتمردين برفقة صديقه إيزيلينو الثالث دا رومانو ، طاغية فيرونا . عانى المحاصرون من الجوع الشديد بينما كان الإمبراطور ينتظر استسلامهم. فأمر ببناء مدينة خشبية حول الأسوار أطلق عليها اسم "فيتوريا".

في الثامن عشر من فبراير عام ١٢٤٨، وبينما كان فريدريك يمارس الصيد، تعرض معسكره لهجوم مفاجئ وسقط، وفي معركة بارما التي تلت ذلك ، مُني الجانب الإمبراطوري بهزيمة ساحقة. وقُتل تاديو دا سويسا ، كبير قضاة صقلية ومستشار إمبراطوري ملكي بارز، في المعركة. كما خسر فريدريك كنوز الإمبراطورية، ومعها زخمه الهجومي ضد الكومونات المتمردة في المستقبل القريب، مما أجبره على التخلي عن أي هجوم على ليون مرة أخرى، على الأقل لبقية العام. وإدراكًا منه لهذا الوضع، بدأ إينوسنت التخطيط لحملة صليبية ضد صقلية.

الحضيض والخسارة الشخصية

سرعان ما تعافى فريدريك وأعاد بناء جيشه، لكن الهزيمة خارج بارما شجعت المقاومة في العديد من المدن التي لم تعد قادرة على تحمل العبء المالي لنظامه: فخسرت أجزاء من رومانيا وماركي وسبوليتو لفترة من الزمن. في مايو 1248، هزم ريتشارد دي كييتي، الابن غير الشرعي لفريدريك، جيشًا بابويًا بقيادة هوغو نوفيلوس، أحد أنصار البابا، بالقرب من تشيفيتانوفا ماركي، واستعاد بعض مناطق ماركي وسبوليتو. وفي يونيو، اتخذ فريدريك من بيدمونت مقرًا له، واستضاف العديد من نبلاء شمال إيطاليا وسفراء من ملوك أجانب في بلاطه، وشرع بنشاط في إعادة بناء السلطة الإمبراطورية في لومبارديا. وأظهر نطاق نشاطه أن لا خلعه ولا هزيمته في بارما، على ما يبدو، قد قللا من شهرته أو مكانته. [ 107 ] أظهر تعافي فريدريك السريع نسبيًا أن الهزيمة في بارما لم تكن حاسمة، وأن الحرب في لومبارديا ظلت متقطعة ومحدودة النطاق. [ 108 ] ومع ذلك، لم يتمكن فريدريك من تثبيت الوضع بحلول نهاية عام 1248 وإعادة ملء خزائنه إلا بجهد مضنٍ، بل وبجهد لا يلين، حيث جمع حوالي 130 ألف أونصة من الذهب. [ 109 ]

ظل فريدريك واثقًا، لكن بعد سنوات من الحرب، ازداد شكه وإرهاقه. ويبدو أن بيانكا لانشيا ، عشيقة فريدريك، قد توفيت في وقت ما خلال عام ١٢٤٨. ويُقال إن فريدريك تزوجها عام ١٢٤٦، لكن يبدو أنه وافق على إضفاء الشرعية على أبنائه منها، بناءً على طلبها [ ١١٠ ] [ ١١١ ] ، وربما لإضفاء الشرعية على مانفريد، وإضافته إلى قائمة خلفائه الذكور المحتملين. [ ١١٢ ]

في فبراير من عام ١٢٤٩، عزل فريدريك مستشاره ووزيره الأول، الفقيه والشاعر الشهير بيير ديلي فيني ، بتهمة الاختلاس والنصب . ويشير بعض المؤرخين إلى أن بيير كان يخطط لخيانة الإمبراطور، الذي بكى، بحسب ماثيو الباريسي ، عندما اكتشف المؤامرة. توفي بيير في بيزا، وقد أُصيب بالعمى وكُبِّل بالسلاسل، وربما انتحر.

كانت هزيمة إنزو وأسره على يد البولونيين في معركة فوسالتا في مايو 1249 صدمةً أكبر لفريدريك. ففي وقت سابق من الربيع، جمع الإمبراطور جيشًا كبيرًا على أمل إخضاع آخر معاقل المقاومة اللومباردية والتحرك ضد إينوسنت في ليون. خطط فريدريك لهجوم كماشة، حيث يقود إنزو جزءًا من الجيش لهزيمة البولونيين بينما تواصل القوة الرئيسية تقدمها شمالًا نحو وسط لومبارديا. ورغم أن الجيش الرئيسي بقيادة الإمبراطور أخضع مساحات شاسعة من إميليا رومانيا، وظل جزء كبير من وسط لومبارديا تحت سيطرة الإمبراطورية، إلا أن الحملة توقفت بهزيمة إنزو في فوسالتا. احتُجز إنزو في قصر في بولونيا حيث بقي أسيرًا حتى وفاته عام 1272. كما قُتل ريتشارد من كييتي عام 1249، على الأرجح في المعركة نفسها. مع ذلك، ورغم أن المعركة لم تُغير الوضع السياسي بشكل ملحوظ، وظل الإمبراطور يتمتع بنفوذ نسبي، إلا أن أسر إنزو ومقتل ريتشارد من كييتي، وكلاهما كانا قائدين كفؤين، شكّلا انتكاسات شخصية كبيرة لفريدريك. فعيّن مانفريد مندوبًا عامًا لإيطاليا ليحل محل إنزو الأسير. ورفض البولونيون جميع محاولات الإمبراطور لفدية ابنه، وبقيت بولونيا، إلى جانب ميلانو، من أشد مدن غويلف ولاءً في شمال إيطاليا.

باختصار، كان عام ١٢٤٩ أسوأ أعوام الإمبراطور، وكشف بوضوح مدى اعتماد المنصب الإمبراطوري عليه شخصياً. منهكاً لكن متشبثاً بموقفه المعهود، ترك فريدريك جزءاً من جيشه في وسط لومبارديا تحت قيادة قادته، وعاد إلى الجنوب حيث بقي حتى وفاته.

الشفاء والموت

النهضة الإمبراطورية

استمر الصراع ضد البابوية وحلفائها في إيطاليا وألمانيا. سقطت كومو، وسيطر فصيل من الغويلفيين مؤقتًا على مودينا. ومع ذلك، حتى من أواخر عام ١٢٤٩ إلى أوائل عام ١٢٥٠، كان الوضع يميل تدريجيًا لصالح فريدريك. في مطلع العام، سُحق جيش أُرسل لغزو مملكة صقلية بقيادة الكاردينال بيترو كابوتشي في ماركي في معركة تشينغولي على يد والتر دي بالياريا، نائب فريدريك، وكونت مانوبيلو، واستعاد قادة المرتزقة الإمبراطوريون معظم أراضي رومانيا وماركي وسبوليتو. وفي وقت لاحق من شهر مايو، توفي رانييري فيتربو الذي لا يُقهر، مما حرم القيادة الموالية للبابوية في إيطاليا من عدو لدود للإمبراطور. سيطرت عائلة مانفريدي الغيبلينية على فايينزا، واستعاد كونتات بانياكافالو رافينا لصالح القضية الإمبراطورية. [ 113 ] : 164 استُعيدت فيتربو بعد انشقاقها السابق، وبدا أن معظم أومبريا وماركي أنكونا ورومانيا أكثر أمانًا. وفي ألمانيا، حقق كونراد عدة انتصارات على ويليام الهولندي، وأجبر رؤساء أساقفة الراين الموالين للبابوية على توقيع هدنة.

ازداد عزلة البابا إنوسنت الرابع مع تضاؤل ​​الدعم للقضية البابوية بسرعة في ألمانيا وإيطاليا وعموم أوروبا. وقد نجح فريدريك الأنطاكي، بصفته النائب الإمبراطوري لتوسكانا وحاكم فلورنسا، في تحقيق استقرار نسبي في المنطقة بوسائل قمعية لكنها فعّالة، على الرغم من أن ولاء الغيبلينيين التوسكانيين كان براغماتيًا، وولاء فلورنسا ظل متقلبًا، كما يتضح من إطاحة فصيل الغويلف في المدينة بفريدريك الأنطاكي قبيل وفاة الإمبراطور في وقت لاحق من ذلك العام. انضمت بياتشنزا إلى الإمبراطور، وهزم أوبيرتو بالافيتشينو ، النائب الإمبراطوري للومبارديا، بارما، وطرد فصيل الغويلف منها، واستعاد مساحة واسعة من وسط لومبارديا. وسيطر إيزيلينو دا رومانو على فيرونا وفيتشنزا وبادوا ومنطقة تريفيزان مارش، بالإضافة إلى معظم شرق لومبارديا، واستولى على بيلونو وإيستي. من بين مدن الرابطة اللومباردية، لم تصمد سوى ميلانو وبريشيا وبولونيا.

كانت عدة مدن، مثل مودينا، التي انحازت إلى جانب آخر في العام السابق، هدفًا سهلًا لأنصار الغيبلينيين، فغيّر الكثيرون ولاءاتهم مجددًا. وتعرضت جنوة لتهديد من حلفاء فريدريك بعد هزيمتها في البحر على يد القوات الإمبراطورية قرب سافونا، وتضاءل دعم البندقية لإينوسنت والعصبة. ولم تتعافَ قوات العصبة الهجومية تمامًا من هزيمتها في كورتينوفا عام ١٢٣٧، وانحصرت المقاومة في مدنها الرئيسية، مثل ميلانو وبولونيا. ومع ذلك، أجبر النجاح السريع للإمبراطور خلال العام حتى البولونيين، رغم إحباطهم، على طلب السلام. وبدا أن روابط السلسلة الإمبراطورية قد استُعيدت في جميع أنحاء إيطاليا، بل وتوطدت. [ ١١٣ ] : ١٦٤ توقفت الانشقاقات الكبرى، وثبت عجز البابوية عن مواصلة الحرب ضد الإمبراطور في إيطاليا. [ ١١٤ ]

مع أن آفاق الإمبراطورية كانت تتحسن، إلا أن مساحات شاسعة من إيطاليا كانت قد دُمرت بفعل سنوات من الحرب، وجعلت التحصينات الدفاعية للعصبة من الصعب مهاجمة مدنها الرئيسية. ومع ذلك، ورغم أن الانتعاش الإمبراطوري في جميع أنحاء إيطاليا كان مشجعًا، إلا أن الحرب ضد أقوى مدن اللومبارد، ولا سيما ميلانو وبولونيا - مهما بلغت عزلتهما - ظلت في كثير من النواحي متعادلة. كما أن الانتعاش الإمبراطوري جاء مصحوبًا بتكاليف باهظة ومستمرة. فقد أجبرت متطلبات الحرب الإمبراطور على فرض ضرائب متزايدة على مدى السنوات القليلة الماضية، حتى أن موارد المملكة الغنية والمزدهرة كانت مُستنزفة. كان نظام فريدريك الموحد حديثًا في إيطاليا وصقلية استبداديًا واستغلاليًا، يفرض ضرائب باهظة ويقمع المعارضة بلا رحمة أينما استطاع. ومع ذلك، فإن تعافي نظامه الإداري باستمرار في مواجهة انتكاسات السنوات القليلة الماضية يبقى إنجازًا مثيرًا للإعجاب ودليلًا على براعته في إدارة شؤون الدولة.

لم يشارك فريدريك شخصيًا في أي من حملات عام ١٢٥٠ باستثناء القيادة الاستراتيجية العامة. كان مريضًا، فانسحب إلى مملكة صقلية، حيث مكث معظم العام. وفجأة، في ١٣ ديسمبر ١٢٥٠، وبعد نوبة متكررة من الزحار، توفي فريدريك في كاستل فيورنتينو (إقليم توريماجيوري ) في بوليا . وعلى الرغم من الخيانات والنكسات وتقلبات الحظ التي واجهها في سنواته الأخيرة، توفي فريدريك بسلام، ويُقال إنه كان يرتدي زي راهب سيسترسي . وكتب مانفريد إلى كونراد في ألمانيا عن وفاة والده: "لقد غربت شمس العدل، ورحل صانع السلام". [ ١١٥ ]

عند وفاة فريدريك، كان موقعه المهيمن في أوروبا مُهددًا، لكنه لم يفقده [ 116 إذ لم تكن ثروة الإمبراطور هي التي تتراجع، بل ثروة أعدائه. لم يقبل أي ملك في أوروبا بعزله، ولم يُقدم أي دعم يُذكر لإينوسنت الرابع. وظلت هيبة الإمبراطور، حتى بعد انتكاسات العامين السابقين، راسخة نسبيًا. إلى جانب ذلك، ظلت سلطة فريدريك في المملكة راسخة . وكانت سيطرته على معظم إيطاليا وألمانيا لا تزال قوية. وظل الوضع السياسي متقلبًا، وقد أعادت انتصارات عام 1250 فريدريك إلى الصدارة.

في كل مكان، بدت أحوال البابا إينوسنت ميؤوسًا منها: فقد استُنزفت خزينة البابا، وهُزم خصمه ويليام ملك هولندا على يد كونراد في ألمانيا، على الرغم من أن دعم آل هوهنشتاوفن وقاعدتهم الشعبية في جنوب ألمانيا قد تلاشت بعد وفاة فريدريك ووفاة ورثته. في إيطاليا، استعاد قادة فريدريك وأنصاره معظم الأراضي التي خسرها في العامين الماضيين؛ وكان في وضع قوي، واستعد للزحف على ليون في العام الجديد. على الرغم من الضغوط الاقتصادية التي واجهتها المملكة ، فإن دعم إمبراطور نيقية، يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس ، مكّن فريدريك من إعادة ملء خزائنه وتزويد قواته. ولم يوقف هذا الزخم إلا موته.

أوصى في وصيته لكونراد بالتاج الإمبراطوري وتاج صقلية، بالإضافة إلى 100 ألف أونصة من الذهب تُستخدم حسب تقدير كونراد لصيانة الأراضي المقدسة. وحصل مانفريد على إمارة تارانتو ، و10 آلاف أونصة من الذهب، ووصاية على صقلية وإيطاليا مع كامل السلطة الإمبراطورية، بينما بقي أخوه غير الشقيق في ألمانيا. وحصل هنري تشارلز أوتو، ابن فريدريك من إيزابيلا ملكة إنجلترا، على 10 آلاف أونصة من الذهب ومملكة آرل أو مملكة القدس ، بينما عُهد إلى فريدريك، حفيد الإمبراطور الذي يحمل اسمه - ابن هنري السابع - بدوقية النمسا ومقاطعة ستيريا . لعلّ فريدريك، في وصيته، كان يهدف إلى تمهيد الطريق لتسوية سلام محتملة بين كونراد وإينوسنت، أو ربما كان ذلك مخططًا أخيرًا لإظهار تحيّز البابا ضده، إذ نصّت الوصية على إعادة جميع الأراضي التي استولى عليها من الكنيسة إليها، وإطلاق سراح جميع السجناء باستثناء المدانين بالخيانة العظمى، وتخفيض الضرائب، شريطة ألا يضرّ ذلك بهيبة الإمبراطورية. عند وفاته، ظلت إمبراطورية هوهنشتاوفن القوة المهيمنة في أوروبا، وبدا أمنها مضمونًا بفضل أبنائه. [ 72 ]

يرقد تابوت فريدريك (المصنوع من البورفيري الأحمر ) في كاتدرائية باليرمو بجوار توابيت والديه (هنري السادس وكونستانس) وجده، الملك النورماندي روجر الثاني ملك صقلية . وقد عُثر عليه يرتدي رداءً جنائزيًا مزينًا بنقش على طراز الثلث عند فتح تابوته في القرن التاسع عشر، ويمكن العثور على العديد من القطع الأثرية في مجموعة المتحف البريطاني ، بما في ذلك قطعة صغيرة من تاج جنائزي. [ 117 ]

قبر فريدريك الثاني داخل كاتدرائية باليرمو

زوال عائلة هوهنشتاوفن

عند وفاته، ظل فريدريك الثاني محتفظًا بهيمنته الأساسية، رغم أن صراعه مع البابوية وحلفائها في إيطاليا وألمانيا لم يُحسم. ويبدو أن الانتعاش الملحوظ لثروات الإمبراطورية في جميع المجالات عام ١٢٥٠ قد أكد تفوقه الشخصي الواضح. بل إن صدمة وفاته المفاجئة ربما دلّت على شعور معاصر بأنه كان يتربع على عرش العصر كعملاق في أوج مجده الإمبراطوري. [ ١١٨ ] ومع ذلك، ورغم عظمة عهده، فقد باءت جهوده الجبارة لتوحيد صقلية أولًا، ثم إيطاليا وألمانيا، في وحدة إمبراطورية أوثق بالفشل، مما أدى في النهاية إلى انهيار سلالته. [ ١١٩ ] لقد حاول فريدريك المستحيل وحقق ما بدا مستحيلًا. وبالنظر إلى المستوى شديد التعقيد والمتعدد الأوجه الذي عمل عليه، ولفترة طويلة في ظل هذه الظروف القاسية، كانت إنجازاته عظيمة. إن حجم ما أنجزه، على الرغم من الفشل النهائي لسلالته وإمبراطورية هوهنشتاوفن، أظهر قدرته الاستثنائية ومثابرته، وربما يميزه عن جميع حكام العصور الوسطى. [ 120 ] لكن هذا الإرث كان هشًا، وقد انهار إلى حد كبير على مر السنين اللاحقة.

أثبت وضع فريدريك أنه إرث مستحيل لورثته، لا سيما مع عزم البابوية على إبادة سلالة هوهنشتاوفن بأكملها. ومع ذلك، في ضوء المكاسب الإمبراطورية خلال السنة الأخيرة من حكم الإمبراطور، بدا أن كونراد سيتمكن من تولي زمام الأمور خلفًا لوالده والعرش الإمبراطوري بمجرد أن يؤمّن مملكة صقلية. وكما فعل والده سابقًا، رأى كونراد أنه من الأفضل توطيد قبضته على المملكة أولًا ، فغادر ألمانيا عام ١٢٥٢ لفرض سلطته في جنوب إيطاليا. ورغم جدوى هذا القرار، إلا أنه جعل أراضي هوهنشتاوفن شمال جبال الألب عرضة للخطر. وبحلول عام ١٢٥٤، نجح كونراد في توطيد سلطته في المملكة، وبدا على وشك هزيمة إنوسنت الرابع أخيرًا، الذي عاد إلى روما واستمر في تأجيج الثورات المناهضة لهوهينشتاوفن في إيطاليا. إلا أن كونراد توفي فجأةً بمرض الملاريا، فسقطت سلالة هوهنشتاوفن من السلطة في ألمانيا، مُدشّنةً فترة الفراغ الملكي الكبرى التي استمرت حتى عام ١٢٧٣ مع اعتلاء رودولف هابسبورغ العرش الألماني. وتوفي البابا إنوسنت الرابع بعد ذلك بوقت قصير عام ١٢٥٤. عارض خليفته البابا ألكسندر الرابع سلالة هوهنشتاوفن، لكنه أثبت أنه أقل كفاءةً سياسيًا من إنوسنت الرابع، فسعى مانفريد إلى ترسيخ سلطته في المملكة.

في البداية، تولى مانفريد منصب الوصي على عرش صقلية نيابةً عن ابن كونراد في ألمانيا، كونرادين الشاب ، لكنه اعتلى العرش في نهاية المطاف عام ١٢٥٨. ورغم استمرار عداء البابوية له وحرمانه من الكنيسة من قبل البابا ألكسندر الرابع والبابا كليمنت الرابع ، فقد حقق مانفريد نجاحًا ملحوظًا في إيطاليا خلال السنوات القليلة التالية. من بين جميع أبناء فريدريك الثاني، باستثناء إنزو ربما، يبدو أن مانفريد كان الأكثر شبهًا بوالده، إذ أظهر فطنةً وذكاءً. كما شارك فريدريك ذوقه الثقافي والفكري، وتمتع بلاطه بقدر من عظمة والده. أثبت مانفريد جدارته كحاكم طموح، حافظ على مملكة قوية وبسط نفوذه شمالًا إلى بقية إيطاليا وشرقًا إلى اليونان. بعد انتصار الغيبلينيين العظيم في معركة مونتابيرتي عام ١٢٦٠، تمكن مانفريد من فرض هيمنته على جزء كبير من شبه الجزيرة الإيطالية، حتى أنه بدا وكأنه قادر على بلوغ مكانة والده. لكن عندما غزت القوات المدعومة من البابا بقيادة شارل أنجو إيطاليا عام ١٢٦٦، تضاءل نفوذ مانفريد في إيطاليا بشكل كبير. وأدى موته في معركة بينيفينتو إلى ترسيخ هيمنة آل أنجو على جنوب إيطاليا لأجيال. حاول كونرادين استعادة صقلية بعد وفاة مانفريد، لكنه هُزم وأُسر في معركة تاجلياكوزو عام ١٢٦٨، وأعدمه شارل الأول ملك أنجو بعد ذلك بوقت قصير. وبإعدام كونرادين ووفاة إنزو في السجن عام ١٢٧٣، انتهى الفرع الرئيسي لسلالة هوهنشتاوفن نهائيًا، بعد أكثر من قرن من كونه ربما محورًا للسياسة الأوروبية.

على مدى العقدين التاليين في عهد الأنجويين، تفككت مملكة روجر الثاني وفريدريك الثاني العظيمة بفعل حرب صلاة الغروب الصقلية ، التي فصلت أراضي البر الرئيسي عن جزيرة صقلية. علاوة على ذلك، ومع زوال نفوذ آل هوهنشتاوفن في إيطاليا وألمانيا، بدأ ملوك الكابيتيين في فرنسا، ولا سيما فيليب الرابع ذو الحكم المطلق ، في ترسيخ هيمنتهم كملوك بارزين في العالم المسيحي اللاتيني. وقد أدى تعايش البابوية مع التاج الفرنسي - كنتيجة مباشرة للصراع المناهض لآل هوهنشتاوفن - إلى تصاعد التوترات تدريجيًا. وبلغ هذا التوتر ذروته عندما اصطدم فيليب الرابع بالبابا بونيفاس الثامن حول السيادة الأيديولوجية. وبعد عقود من التلاعب العلني بالسلطة والتدخل السياسي العدواني، تراجعت مصداقية البابوية. وكما فعل فريدريك الثاني ضد إنوسنت الرابع، استخدم فيليب الدعاية المعادية للبابوية لمهاجمة البابا ودعم ملكيته الفرنسية الوطنية الأكثر فاعلية. على عكس فريدريك، كانت حملة فيليب الرابع الدعائية أكثر فاعلية، إذ استندت إلى استياءٍ واسع النطاق من البابوية المتغطرسة على مدى العقود الماضية. هزم فيليب بونيفاس بقسوة، ونصب البابا كليمنت الخامس الموالي لكابيتي . كما نقل فيليب باباه الصوري من روما إلى أفينيون، ما أدى فعليًا إلى ربط البابوية بالتاج الفرنسي لعقودٍ عديدة لاحقة، وهي فترة عُرفت باسم بابوية أفينيون . وبحلول القرن الرابع عشر، كانت كلٌ من الإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابوية الإمبراطورية، التي عارضت آل هوهنشتاوفن بشدة، قد تفككت في خضم انهيار النزعة العالمية الرومانية في العصور الوسطى.

الشخصية والدين

لوحة جدارية معاصرة تصور فريدريك جالسًا على اليسار كحاكم عالمي؛ و"ذهول العالم" يتلقى التبجيل من شعوب العالم. برج سان زينو ، فيرونا ، القرن الثالث عشر
بلاط الإمبراطور فريدريك الثاني في باليرمو بريشة آرثر فون رامبرغ

أطلق معاصرو فريدريك عليه لقب " ستوبور موندي" (Stupor Mundi) ، أي "الدهشة" أو "أعجوبة العالم"، و " إموتاتور ميرابيليس" (Immutator Mirabilis )، أي "المُحَوِّل العجيب [للعالم]"، وذلك لشخصيته الجذابة وطموحاته السياسية. [ 6 ] وقد حمل هذا اللقب مسحة من النزعة المسيحانية لدى بعض مؤيديه، وشعورًا بالشر لدى خصومه. أُذهل العديد من معاصريه، بل وسُحروا، بجرأته وعناده وطموحاته الاستثنائية. ومع ذلك، فقد شعروا أحيانًا بالرعب من خروج الإمبراطور هوهنشتاوفن عن المألوف، وأشاروا إلى قسوته واستبداده. [ 121 ] ومع ذلك، فقد أشاد المؤرخ الإنجليزي الشهير ماثيو الباريسي بفريدريك ووصفه بأنه "أعظم أمراء الأرض". [ 122 ]

لا تزال شخصية فريدريك الثاني متعددة الأوجه راسخة في إرثه. فمنذ صغره، أظهر نبوغًا ومعرفة تفوق سنه، مدركًا تمامًا لنسبه الإمبراطوري، ومتحديًا أي قيد على إرادته الحرة. [ 123 ] بدا فضوله لا يشبع تجاه كل شيء - العلوم، والطبيعة، والرياضيات، والهندسة المعمارية، والشعر - ورحب بالعديد من أبرز علماء عصره في بلاطه. كان محاورًا لبقًا يتمتع بشغف لا ينضب، يضاهي فولتير أو أوسكار وايلد ، وعالمًا موسوعيًا بارعًا، يُقارن بليوناردو دافنشي ، الذي "كان يريد أن يعرف كل شيء". استمتع بالمناقشات الفكرية الحيوية، ورغم أنه كان ودودًا، بل ساحرًا، إلا أنه كان غالبًا ما يكون شغوفًا وجادًا. كان الإمبراطور حاكمًا نشيطًا ومبادرًا للغاية، يسافر باستمرار في جميع أنحاء إيطاليا والمملكة ، بحماس للحكم ربما لم يُضاهى في العصور الوسطى بأكملها. [ 124 ] تميز فريدريك بكونه حاكمًا مستبدًا و"تكنوقراطيًا مُديرًا" سعى إلى السيطرة على كل جوانب ممالكه الإيطالية. ورغم أن براعته في إدارة شؤون الدولة كانت مبتكرة، بل وربما بارعة، إلا أنها تشير إلى نزعة استبدادية متعصبة. وإذا كان الإمبراطور قد سمح لنفسه ببعض المخالفات الشخصية، فإنه مع ذلك فرض التمسك الصارم بالعقيدة في كل مكان آخر استطاع. وبصفته الملك المسيحي الأبرز والإمبراطور الروماني، رأى فريدريك نفسه المصدر الزمني الأسمى للسلام والنظام والعدالة، وكانت مصالح الدولة عنده تسمو على كل شيء. [ 125 ]

على الرغم من جاذبيته وعبقريته التي لا تُنكر، كان فريدريك في جوهره مفكرًا متقلب المزاج، يفتقر إلى "البساطة" التي تميز بها جده، فريدريك بربروسا، ويبدو أنه كان يميل إلى "الجاذبية الشرقية". [ 126 ] من طفولة اتسمت بانعدام الأمان العاطفي الدائم والعلاقات المكبوتة، برزت شخصيةٌ أثارت إعجاب معاصريه بشكلٍ لافت. كان فريدريك الثاني يفضل صحبةً مختارة من المقربين الذين يشاركهم اهتماماته الفكرية التي لا تنتهي، والذين يستطيع أن يُظهر لهم شخصيته المهيمنة والمتغيرة. بدا أن فريدريك يستمتع بميله غير المريح إلى صدم المألوف. [ 127 ] في جوهره، كان يتمتع بشخصيةٍ تتسم بالتناقض الداخلي، وربما كانت مفارقاته الصارخة أكثر وضوحًا بسبب مكانته الرفيعة واتساع نطاق شخصيته. كان مجتهدًا، بعيد النظر، وذكيًا، ولكنه كان أيضًا مهووسًا بالعظمة، مضطربًا، مندفعًا، وقاسيًا للغاية. في شخصية فريدريك، اقترن المرح والبهجة الماكرة بالقسوة، والفظاظة بالكرم، والمثالية الجامدة وجنون العظمة بإدراك حاد للواقع السياسي، والتسامح بالتعصب، واللامبالاة الدينية الساخرة بنوبات من التقوى الظاهرية. كان فريدريك مفكراً يميل إلى حياة العزلة، وعلى الرغم من سحره الكبير المزعوم وروح الدعابة اللاذعة التي يتمتع بها - إذ لم يكن يستطيع مقاومة نكتة ساخرة أو تعليق لاذع - بدا عاجزاً عن اختراق الحاجز الذي يفصله عن الآخرين. وبسبب "روعة العزلة" التي رافقت منصبه كإمبراطور، والشكوك الفطرية التي غُرست فيه منذ صغره، بدلاً من "المساعي الطبيعية" لرجال عصره، وجد فريدريك ملاذاً من هموم الدولة في دراسة العلوم والرياضيات، والفلسفة والجدل، وممارسة الصيد العنيفة، وفي "الانغماس المطلق" في الملذات الحسية. [ 128 ]

كان فريدريك، على ما يبدو، كريماً مع جميع زوجاته، لكن يبدو أنه لم يكن يكنّ إلا مشاعر رومانسية جياشة لبيانكا لانشيا . ومن المرجح أن زوجات الإمبراطور كنّ يعشن في عزلة تامة، وفقاً للعادات شبه الشرقية للعائلة المالكة الصقلية. كان لديه جانب عاطفي واضح وشهوة جنسية جامحة، إذ أنجب ما لا يقل عن اثني عشر طفلاً غير شرعي، إلى جانب ما يقرب من عشرة أطفال شرعيين. وعلى عكس بعض الملوك المعاصرين له، كان فريدريك يعترف دائماً علناً بأبنائه غير الشرعيين، ويبدو أنه كان مولعاً بمعظمهم، ولا سيما إنزو ومانفريد. [ 129 ]

سواءً كان ذلك بسبب جرأته، أو مكانته الرفيعة، أو ذكائه الخارق، أو اتساع شخصيته، فقد وجد معاصرو فريدريك - مؤيدوه ومعارضوه على حد سواء - فيه لغزاً محيراً. كتب ساليمبين دي آدم ، وهو ناقد للإمبراطور عموماً، أن فريدريك كان تارةً فكاهياً، ومواسياً، ومبهجاً، وتارةً أخرى ماكراً، وجشعاً، وخبيثاً، ويفتقر إلى أي إيمان ديني. [ 130 ]

يرى ويليام هارفي مايل أن فريدريك ورث دماءً ألمانية ونورماندية وصقلية، لكنه كان، بحكم تدريبه وأسلوب حياته وطباعه، "صقليًا في المقام الأول" من حيث ميوله الثقافية ومعتقداته. [ 131 ] ويضيف مايل أن الإمبراطور ظل طوال حياته سيدًا صقليًا عظيمًا ، وأن سياسته الإمبراطورية، في نواحٍ عديدة، كانت تهدف إلى توسيع المملكة الصقلية وأجهزتها الإدارية في إيطاليا بدلًا من التوسع جنوبًا من ألمانيا نفسها. [ 131 ] ووفقًا لنورمان كانتور، "لم يكن لدى فريدريك أي نية للتخلي عن نابولي وصقلية، اللتين كانتا معاقل قوته الحقيقية. في الواقع، لم يكن مهتمًا بألمانيا". [ 132 ] وبغض النظر عن رأي كانتور، يتفق المؤرخون عمومًا على أن فريدريك كان سياسيًا موهوبًا وبارعًا، أدرك بالفطرة ضرورة الموازنة بين مكانته الإمبراطورية الشاملة وواقع قاعدة قوته في المملكة . إذا كان الإمبراطور، كما يزعم ماهل، قد أعطى الأولوية لتوسيع مملكته الصقلية شمالاً، حتى في مواجهة معارضة أعداء فريدريك، فإن هذه الاستراتيجية أثبتت، من بعض النواحي، أنها أكثر جدوى لتأمين هيمنة أوسع لعائلة هوهنشتاوفن من المحاولات السابقة واللاحقة التي قام بها الأباطرة الألمان لتوسيع السلطة الإمبراطورية جنوباً عبر جبال الألب.

كان فريدريك متشككًا دينيًا إلى حدٍّ غير مألوف في عصره. استغلّ خصومه البابويون هذا الأمر ضده في كل مناسبة، واتهموه بادعاء أن موسى وعيسى ومحمد هم أعظم ثلاثة مخادعين عاشوا على الإطلاق، وذلك في كتابٍ طال الحديث عنه يُدعى " رسالة المحتالين الثلاثة" . إن وجود هذا الكتاب في الواقع محل شك (وقد أنكر فريدريك نفسه معرفته به)، لكن يبدو أن مضمونه المزعوم يتوافق مع تشككه الديني وعدم اكتراثه بالإيمان الشخصي. [ 133 ] أعلن البابا إنوسنت الرابع فريدريك سلفًا للمسيح الدجال في 17 يوليو 1245. ولأن فريدريك، كما يُزعم، لم يحترم امتياز السلطة الكنسية ، فقد حُرم كنسيًا . وقد استمتع عقله العقلاني بالطابع المنطقي الصارم للعقيدة المسيحية. [ 134 ] على الرغم من أن مساعيه الطبيعية والفكرية ربما أشارت إلى التجريبية ، إلا أن الإمبراطور لم يكن من دعاة العقلانية ، ولم يكن متعاطفًا مع الحركات الصوفية الهرطقية في ذلك الوقت؛ بل كان ينظر إليهم على أنهم معارضون للدولة، وانضم إلى قمعهم. لم تكن الكنيسة الرومانية في العصور الوسطى هي التي عاداها، بل ممثلوها. [ 135 ] مع ذلك، بدا فريدريك مترددًا شخصيًا تجاه الدين. يُروى أنه ذات مرة، بينما كان يمتطي جواده عبر حقل من الحبوب، سخر من العقيدة المسيحية في الاستحالة الجوهرية ، قائلًا لرفاقه: "كم من الآلهة سيُصنع من هذه الحبوب في حياتي؟ إلى متى سيدوم هذا الخداع؟" [ 136 ] لا تزال مسألة موقف فريدريك الشخصي من الدين، سواء أكان مسيحيًا تقليديًا أم أكثر إيمانًا بالربوبية في قرارة نفسه ، وربما حتى ملحدًا ، موضوعًا للنقاش المستمر.

الأدب والعلوم

صورة من نسخة قديمة من De arte venandi cum avibus
فيل كريمونا كما هو موضح في كتاب Chronica maiora ، الجزء الثاني، مكتبة باركر، المخطوطة رقم 16، الورقة 151v – في عرض عسكري خلال زيارة ريتشارد كورنوال ، صهر فريدريك، إلى كريمونا عام 1241

كان فريدريك متعطشًا للمعرفة والتعلم. وقد وظّف يهودًا من صقلية ، هاجروا إليها من الأراضي المقدسة ، لترجمة أعمال يونانية وعربية. [ 137 ] كما أدخل الورق إلى البلاط الأوروبي. [ 138 ]

لعب دورًا محوريًا في تعزيز الأدب من خلال مدرسة الشعر الصقلية . وشهد بلاطه الملكي في باليرمو أول استخدام للغة الصقلية، وهي إحدى اللغات الإيطالية الرومانسية . ومن خلال مزيج الشعر والفنون العربية والعبرية واللاتينية واليونانية والصقلية في البلاط، أثرت الموشحات العربية ، أو ما يُعرف بقصائد الحزام، في ظهور السونيت. [ 139 ] وكان للغة التي طورها جياكومو دا لنتيني وبيير ديلي فيني في مدرسة الشعر الصقلية، التي تجمعت حول فريدريك الثاني في النصف الأول من القرن الثالث عشر، تأثير حاسم على دانتي أليغييري ، ثم على تطور اللغة الإيطالية نفسها. [ 140 ] حتى أن دانتي اعتبر فريدريك أبًا للشعر الإيطالي. [ 141 ] وقد أشاد دانتي وأقرانه بالمدرسة وشعرها، وسبقت المدرسة، بما لا يقل عن قرن، استخدام اللهجة التوسكانية كلغة أدبية راقية في إيطاليا. [ 142 ]

فريدريك الثاني هو مؤلف أول رسالة في موضوع الصيد بالصقور ، بعنوان "فن الصيد بالطيور" (De Arte Venandi cum Avibus ). وبحسب المؤرخ تشارلز هومر هاسكينز :

هو كتاب علمي، يتناول الموضوع من منظور أرسطو، ولكنه يعتمد بشكل وثيق على الملاحظة والتجربة، كما ورد في المقدمة: " Divisivus et Inquisitivus" . وهو في الوقت نفسه كتاب أكاديمي دقيق، يكاد يكون آليًا في تقسيماته وفروعه. وهو أيضًا كتاب عملي بامتياز، كتبه صقارٌ للصقارين، مُلخصًا خبرة طويلة في شكل منهجي ليستفيد منه الآخرون. [ 143 ]

استقى فريدريك في هذا الكتاب من مصادر باللغة العربية. [ 144 ] ويتجلى فخره بإتقانه لهذا الفن في قصة أنه عندما أُمر بأن يصبح تابعًا للخان الأعظم ( باتو ) وأن يتولى منصبًا في بلاطه، قال إنه سيكون صقارًا ماهرًا، لأنه يفهم الطيور جيدًا. [ 145 ] كان لديه ما يصل إلى خمسين صقارًا في بلاطه في وقت واحد، وفي رسائله، طلب صقورًا قطبية من لوبيك وحتى من جرينلاند . وقد عدّل ابنه مانفريد ، وهو أيضًا صقار ماهر، إحدى النسختين الموجودتين . ويُعدّ ذكره لجرينلاند في رسالته عن الصقور بمثابة إشارة مبكرة غير إسكندنافية إلى أمريكا الشمالية . [ 146 ]

يشير ديفيد أتينبورو في كتابه "فضول الطبيعة" إلى أن فريدريك كان يفهم تمامًا هجرة بعض الطيور في وقت كانت فيه جميع أنواع النظريات التي تبدو الآن غير محتملة شائعة.

كان فريدريك يحب الحيوانات الغريبة بشكل عام: فقد ضمت حديقة حيواناته، التي أبهر بها الزوار القادمين من المدن الباردة في شمال إيطاليا وأوروبا، كلاب صيد وزرافات وفهود ووشق ونمور وطيور غريبة وفيل . [ 121 ]

زعم الراهب ساليمبين دي آدم ، وهو ناقد صريح لفريدريك، إجراء عدد من التجارب على البشر، وكررها بعض المؤرخين اللاحقين كحقائق. مع ذلك، يعتبر المؤرخون المعاصرون ساليمبين مصدرًا غير موثوق، لاحتوائه على مبالغات و/أو ثرثرة في سجلاته. [ 147 ] [ 148 ] يصف ساليمبين تجارب من بينها: حبس سجين في برميل لمعرفة ما إذا كان من الممكن ملاحظة خروج روحه من خلال ثقب في البرميل عند موته؛ إطعام سجينين، حيث يُرسل أحدهما للصيد والآخر إلى الفراش، ثم يُشرح بطن كل منهما لمعرفة أيهما هضم طعامه بشكل أفضل؛ سجن أطفال ثم حرمانهم من أي اتصال بشري لمعرفة ما إذا كانوا سيطورون لغة طبيعية. [ 149 ]

في تجربة الحرمان اللغوي ، زُعم أن أطفالًا رُضّعًا رُبّوا دون أي تفاعل بشري في محاولة لتحديد ما إذا كانت لديهم لغة طبيعية قد يُظهرونها بمجرد نضوج أصواتهم. يُزعم أنه كان يسعى لاكتشاف اللغة التي كان الله سيمنحها لآدم وحواء . ادّعى سليمبين أن فريدريك أمر الأمهات البديلات والممرضات بإرضاع الأطفال وتحميمهم وغسلهم، لكن دون التحدث معهم أو التحدث إليهم بأي شكل من الأشكال؛ لأنه كان سيتعلم ما إذا كانوا سيتحدثون اللغة العبرية (التي كانت لغتهم الأولى)، أو اليونانية ، أو اللاتينية ، أو العربية ، أو ربما لغة والديهم الذين ولدوا منهم. لكن جهوده باءت بالفشل، لأن الأطفال لم يستطيعوا العيش دون تصفيق الأيدي، والإيماءات، وابتسامة الوجه، والكلمات الرقيقة. [ 150 ] [ 151 ]

كان فريدريك مهتمًا أيضًا بالنجوم، وكان بلاطه يضم العديد من المنجمين وعلماء الفلك. وكان من بين أصدقائه المقربين عدد من المنجمين البارزين، مثل مايكل سكوتس وغيدو بوناتي. [ 152 ] [ 153 ] وكثيرًا ما كان يرسل رسائل إلى كبار علماء عصره (ليس فقط في أوروبا) يطلب فيها حلولًا لمسائل في العلوم والرياضيات والفيزياء. [ 154 ]

في عام ١٢٢٤، أسس فريدريك الثاني جامعة نابولي ، أقدم جامعة حكومية في العالم، والتي تُعرف اليوم باسم جامعة فريدريك الثاني . اختار فريدريك نابولي لموقعها الاستراتيجي ودورها البارز كمركز ثقافي وفكري. ركزت الجامعة على القانون والبلاغة، بهدف تدريب جيل جديد من الحقوقيين والمسؤولين لدعم جهاز بيروقراطية فريدريك المتنامي. كان طلابها وأعضاء هيئة التدريس فيها مدعومين من الدولة، وممنوعين من الالتحاق بجامعات أخرى خارج المملكة. ولعل أشهر طلاب الجامعة ومحاضريها هو الفيلسوف واللاهوتي توما الأكويني .

مظهر

ترك المؤرخ الدمشقي، سبط بن الجوزي ، وصفًا جسديًا لفريدريك استنادًا إلى شهادات من رأوا الإمبراطور شخصيًا في القدس: "كان الإمبراطور مغطى بشعر أحمر، أصلعًا وقصير النظر. لو كان عبدًا، لما جَنَى مئتي درهم في السوق". وُصِفَت عينا فريدريك تارةً بالزرقاء، وتارةً أخرى بـ"الخضراء كعيون الأفعى". [ 155 ] يذكر ليونيل ألشورن أن فريدريك كان عادةً حليق الذقن، بشعر أحمر اللون، متوسط ​​القامة، قوي البنية. [ 156 ] حتى في نظر معاصريه، بدا الإمبراطور كرجلٍ يرتدي أقنعة، قادرًا على التبديل بينها بسهولة. ففي بعض الأحيان كان المفكر الجوال، يرتدي ملابس صياد خشنة، مدفوعًا بشغف لا يُشبع للمعرفة - والشهوانية. في أحيان أخرى، كان الإمبراطور المستبد النشيط، متوشحًا بالعظمة والوقار، بنظرة ثاقبة تكاد تكون منومة، تُظهر مزيجًا من البرود واللامبالاة الجريئة، بل وحتى اللاذعة. في ظهوره العلني، كان يتخذ هيئة صارمة ومنعزلة، نابضة بالحيوية والاجتهاد، ماكرة، صارمة وقاسية، إلا أن وراء ذلك طبيعة داخلية مضطربة وعاطفية. ومع ذلك، كان وجهه دائمًا يكشف عن نفس الهوس: عقل لا يتوقف عن تقنين وتصنيف العالم كما يراه، في القانون والسياسة، والطبيعة والفلسفة. وبصفته محط أنظار عصره، كان الإمبراطور دائمًا مدركًا لمكانته الإمبراطورية المتميزة. شعر فريدريك أن الرهانات التي كان يخوضها في كل شيء لا تقل أهمية عن السلام والأمن العام لأوروبا. وكان وجهه يميل إلى عكس هذا التصور الشخصي للسيادة. [ 157 ]

إصلاحات القانون والسياسة الإمبراطورية

قلعة ميلفي حيث تم تنقيح الدساتير

لا يزال إرث فريدريك الثاني القانوني الأعمق والأكثر ثورية هو دساتير ميلفي أو دساتير مملكة الصقلية (بالإنجليزية: Constitutiones Regni Siciliarum )، التي صدرت عام ١٢٣١ في مملكة صقلية. إن دقة هذه الدساتير، المعروفة أيضًا باسم كتاب أغسطس (Liber Augustalis )، ومشاركته في صياغتها، تجعل من فريدريك ربما أعظم مشرّع في العصور الوسطى. [ ١٥٨ ] تحت إشراف مجموعة من الفقهاء برئاسة فريدريك نفسه، بمن فيهم روفريدو إبيفانيو ، وبيير ديلا فينيا، ورئيسا أساقفة كابوا جياكومو أمالفيتانو، ورئيس أساقفة بارليتا أندريا بونيلو، قامت الدساتير بمواءمة عقود من التقاليد القانونية الصقلية النورماندية التي تعود إلى عهد روجر الثاني. كانت جميع جوانب مملكة فريدريك المحكمة التنظيم تقريبًا خاضعة للرقابة، بدءًا من القضاء المركزي الصارم والبيروقراطية، مرورًا بالتجارة وسك العملة والسياسة المالية، وصولًا إلى المساواة القانونية لجميع المواطنين، وحماية النساء والعاملات في مجال الجنس، وحتى توفير الحماية للبيئة والصحة العامة. وقد قُسّمت المملكة إلى إحدى عشرة منطقة تُعرف باسم "المحاكم القضائية" ، يحكمها قضاة يعينهم فريدريك.

امتدت صلاحيات القضاة لتشمل المجالات الإدارية والقضائية وحتى الدينية، وكان كل منهم تابعًا لقاضٍ رئيسي مسؤول عن منطقته، والذي بدوره كان على اتصال مباشر بفريدريك ضمن هيكل هرمي. كان القضاة يُنتخبون لمدة عام ريثما يُعاد تعيينهم، ويتقاضون رواتبهم من الدولة. هذا ما جعلهم موالين للملك الإمبراطور وإدارته، إذ بدونها لم يكونوا شيئًا يُذكر. أي مسؤول يُسيء استخدام سلطته كان يُواجه أشد العقوبات، مُهددًا بمصادرة ممتلكاته وحتى الموت. كان بإمكان كل مسؤول أن يثق بأن الإمبراطور يُراقب أعماله عن كثب. كان القضاء نزيهًا نسبيًا، وهو أمر كان فريدريك يفتخر به بشدة، حتى أن التاج خسر قضايا في المحاكم العادية. [ 159 ] كان كبار مسؤولي المملكة هم : الأمير القديم ، وكبير الكُتّاب (أو اللوغوثيت )، وكبير الحُجّاب ، وكبير السينشال، وكبير المستشارين ، وكبير القُبلاء ، وكبير القُتّاب . كان آخرهم رئيس المحكمة العليا (Magna Curia) ، وهي محكمة الملك ( curia regis ) ومحكمة الاستئناف النهائية . أما قسم الشؤون الداخلية (Magna Curia Rationum) ، وهو أحد أقسام المحكمة العليا ، فكان بمثابة قسم تدقيق على البيروقراطية الضخمة. كما أنشأ فريدريك جهاز شرطة سرية، كانت مهمته إعداد ملفات عن أنشطة الأشخاص المشتبه في عدائهم للدولة. جُمعت هذه الملفات في سجلات الدولة وقُدمت إلى المشتبه بهم، مما خلق جوًا من الخوف نظرًا لسمعة الإمبراطور بـ"القسوة التي لا هوادة فيها" تجاه أعداء الدولة. ويبدو أن شبكة جواسيس ومخبري فريدريك كانت فعالة للغاية، وغالبًا ما كان على دراية بما يجري في المقاطعة بقدر ما كان عليه المسؤولون المحليون. [ 160 ]

كان فريدريك أول ملك أوروبي يستدعي الطبقة الثالثة ويسمح للمجتمع المدني بالوصول إلى برلمان صقلية، الذي لم يعد يضم البارونات فحسب، بل جامعة نابولي، وكلية الطب في ساليرنو ، وعامة الشعب من ملاك الأراضي. لم يناقش البرلمان التشريعات أو حتى يصادق عليها، إذ كان من حق الإمبراطور سنّها أو إلغاؤها، بل اقتصر دوره على استلامها وإصدارها، مع تقديم المشورة حيثما أمكن. ومع ذلك، فقد احتفظ البرلمان بسلطة تقديم المشورة للإمبراطور بشأن الضرائب، ومن المرجح أن وظيفته أثرت على سيمون دي مونتفورت عندما زار البلاط الإمبراطوري. [ 161 ] [ 162 ] فُرضت احتكارات الدولة على الحرير والحديد والحبوب، بينما أُلغيت الرسوم الجمركية ورسوم الاستيراد على التجارة داخل المملكة. طُرحت عملة ذهبية جديدة تُسمى " أوغستاليس" وانتشرت على نطاق واسع في إيطاليا، ولا تزال تحظى بالإعجاب حتى اليوم لروعة طرازها الذي يُحاكي عصر النهضة وجودتها العالية. [ 163 ] ساهمت احتكارات الدولة على القمح والذرة في زيادة ثروات فريدريك بشكل كبير. حققت عملية بيع واحدة للذرة في تونس خلال ثلاثينيات القرن الثالث عشر وحدها ما لا يقل عن 75,000 جنيه إسترليني، بينما جمع فريدريك إيرادات مباشرة من خلال ضرائب استثنائية، فُرضت لاحقًا سنويًا مع تبريرات لضرورة الدولة. قبل اندلاع الحرب مع غريغوري التاسع، ثم مع إنوسنت الرابع، كان يُعتبر فريدريك أغنى ملك أوروبي منذ عهد شارلمان. تراوحت الإيرادات السنوية للمملكة وحدها بين 100,000 و300,000 أونصة من الذهب (ما يعادل تقريبًا 300,000 إلى 1,000,000 جنيه إسترليني آنذاك)، وهو ما يتجاوز على الأرجح إيرادات جميع ملوك أوروبا الغربية الآخرين. [ 164 ] [ 165 ] حتى في عهد ابنه مانفريد لاحقًا، ظلت المملكة الأغنى في البحر الأبيض المتوسط، ويُقدر أن إيراداتها كانت على الأقل ضعف إيرادات ملك فرنسا، وأربعة أضعاف إيرادات ملك إنجلترا تقريبًا. [ 166 ]

بحسب الدساتير، كان فريدريك الثاني صاحب السلطة المطلقة ، وحكم كملك مطلق . ولأن بلاط الإمبراطور كان المركز السياسي والثقافي والفكري لعصره، فمن المرجح أن إصلاحات فريدريك التشريعية أثرت في الفقهاء والقانونيين المتجولين من جميع أنحاء أوروبا، والذين لا بد أنهم عادوا إلى أوطانهم متأثرين بشيء من أسلوب فريدريك الفريد في الحكم المطلق. ولعل من غير المصادفة أن شهد القرن الثالث عشر طفرة في النشاط التشريعي في جميع أنحاء أوروبا. وقد اعتُبرت الدساتير بمثابة "شهادة ميلاد" الدولة الأوروبية القارية الحديثة، وعلى هذا النحو، لا يزال تأثير فريدريك هائلاً وراسخاً. [ 167 ] ويمكن تتبع نوع من النسب غير المباشر من فريدريك إلى بنية وسياسات ومشاكل الحكم المطلق بعد عدة قرون. إن إرثه متجذر بعمق في تاريخ الدولة الأوروبية القارية، ومن نواحٍ عديدة، ربما كان فريدريك الثاني أول نموذج أصلي للدولة المطلقة في أوروبا، مدعومًا بنظام استبدادي شبه بيروقراطي في مملكة صقلية والذي سينهار في النهاية ويتفكك تحت حكم خلفائه الأنجويين.

عملة أوغسطسية من فريدريك الثاني من برينديزي ، إيطاليا، تم سكها بعد عام 1231. نقش الوجه الخلفي: " fridericus ".

ابتداءً من عام ١٢٤٠، أصدر فريدريك الثاني مرسومًا في فوجيا، عازمًا على تنفيذ إصلاحات واسعة النطاق لتأسيس مملكة صقلية وإيطاليا الإمبراطورية كدولة موحدة رسميًا تخضع لإدارة مركزية. وكان قد عيّن إنزو مندوبًا عامًا لإيطاليا بأكملها في العام السابق، وعيّن الآن عددًا من النواب الإمبراطوريين وقادة الجيش لإدارة المقاطعات. وقد شُبّهت وظيفة النواب الإمبراطوريين، بصفتهم قادة عسكريين وحكامًا إقليميين تم اختيارهم لولائهم وكفاءتهم، بوظيفة المارشالات النابليونيين، وأشرف فريدريك بشكل استباقي على كوادر مسؤوليه. [ ١٦٨ ] كما عيّن فريدريك بارونات صقليين موالين له كحكام على المدن التابعة له في شمال ووسط إيطاليا. وتولى الإمبراطور ومسؤولوه الصقليون المدربون تدريبًا عاليًا الإدارة الموحدة مباشرةً، وامتدت سلطتهم القضائية لتشمل جميع أنحاء إيطاليا. ومنذ ذلك الحين، أصبحت المحكمة العليا الجديدة هي السلطة العليا في كل من مملكة صقلية وإيطاليا الإمبراطورية. أُنشئت خزانة مركزية في ميلفي للإشراف على الإدارة المالية. كما بذل الإمبراطور جهودًا لتنظيم التعليم والتجارة وحتى الطب، على غرار إصلاحاته السابقة في صقلية. وواصل فريدريك البناء على هذا النظام الإداري الموحد في المجالس اللاحقة التي عُقدت في إيطاليا في سيينا (1243) وفيرونا (1245) وتيرني وتورينو (1247). وطوال فترة حكمه المتبقية، كان هناك توجه مستمر نحو توسيع هذا النظام الإداري الموحد الجديد وتحسينه، وكان الإمبراطور نفسه القوة الدافعة وراء ذلك. [ 169 ]

على الرغم من جهوده الجبارة، أثبت نظام فريدريك الموحد حديثًا في إيطاليا وصقلية أنه نظام زائل. فقد حُرم من عبقريته في بناء الدولة في سنواتها التكوينية، وتعرض لأزمات في عهود خلفائه، فلم يدم إرث فريدريك طويلًا، وتوقف توحيد إيطاليا حتى القرن التاسع عشر. ومع ذلك، شكّل النواب والقادة العامون النموذج الأولي للسادة العظام الذين هيمنوا على إيطاليا في الأجيال والقرون اللاحقة. فكل منهم، مثل شارل أنجو، وملكَا نابولي الأنجويان روبرت ولاديسلاوس ، وفيرانتي نابولي في أواخر القرن الخامس عشر، أو آل فيسكونتي في ميلانو وآل ديلا سكالا في فيرونا، كانوا من نواحٍ عديدة طامحين للهيمنة الإيطالية على غرار فريدريك، ساعين لأنفسهم إلى نيل قدر من هيبته وقوته الهائلة في الأجيال اللاحقة بعد انهيار إمبراطورية هوهنشتاوفن. بل إن بعضهم استمر في المطالبة بلقب النائب الإمبراطوري. [ 170 ] لم يهيمن حاكم واحد على إيطاليا بأكملها إلا في عهد الإمبراطور شارل الخامس ، ولاحقًا نابليون .

في عام ١٢٤١ [ ١٧١ أصدر فريدريك مرسوم ساليرنو (الذي يُسمى أحيانًا "دستور ساليرنو")، والذي رسّخ الفصل القانوني بين مهنتي الطبيب والصيدلي. مُنع الأطباء من العمل كصيادلة، وتم تحديد أسعار الأدوية المختلفة. وأصبح هذا نموذجًا لتنظيم ممارسة الصيدلة في جميع أنحاء أوروبا. [ ١٧٢ ]

على الرغم من جهوده في صقلية وإيطاليا، لم يتمكن فريدريك الثاني من تعميم إصلاحاته القانونية الاستبدادية على ألمانيا. في عام ١٢٣٢، أُجبر هنري السابع من قبل الأمراء الألمان على إصدار قانون "النظام الأساسي لصالح الأمراء" . وافق فريدريك، الذي كان يشعر بالمرارة ولكنه كان يهدف إلى تعزيز التماسك في ألمانيا استعدادًا لحملاته في شمال إيطاليا، على مصادقة هنري على الميثاق. كان هذا الميثاق بمثابة منح حريات للأمراء الألمان البارزين على حساب طبقة النبلاء الأدنى وعامة الشعب. اكتسب الأمراء سلطة قضائية كاملة، وسلطة سك عملاتهم الخاصة. وفقد الإمبراطور حقه في إنشاء مدن وقلاع ودور سك جديدة على أراضيهم. لسنوات عديدة، ساد الاعتقاد في التأريخ الألماني بأن هذا القانون قد أضعف السلطة المركزية في ألمانيا بشكل كبير. مع ذلك، يُنظر إليه الآن على أنه تأكيدٌ للواقع السياسي الذي لم يُجرّد بالضرورة السلطة الملكية أو يمنع المسؤولين الإمبراطوريين من إنفاذ صلاحيات فريدريك. بل أكّد النظام الأساسي تقسيم العمل بين الإمبراطور والأمراء، ووضع أسسًا متينة لتطور النزعة الفردية، وربما حتى الفيدرالية في ألمانيا. ومع ذلك، منذ عام ١٢٣٢، كان لأتباع الإمبراطور حق النقض على القرارات التشريعية الإمبراطورية، وكان على الأمراء الموافقة على أي قانون جديد يُصدره الإمبراطور. وعلى الرغم من هذه الأحكام، ظلت السلطة الملكية في ألمانيا قوية في عهد فريدريك. [ ١٧٣ ]

بحلول أربعينيات القرن الثالث عشر، كانت المملكة غنية بالموارد المالية، والمدن، والقلاع، والحاشية الممنوحة، والأديرة، والمكاتب الكنسية، والضياع، والرسوم، وجميع الحقوق والإيرادات والصلاحيات الأخرى، كما كانت عليه في أي وقت مضى منذ وفاة هنري السادس. من غير المرجح أن حاكمًا قويًا مثل فريدريك الثاني كان ليوافق، من الناحية العملية، على تشريع تنازلي بدلًا من تشريع تعاوني، كما أن الأمراء لم يكونوا ليصروا على ذلك. استخدم فريدريك الثاني الولاء السياسي والصلاحيات العملية "الممنوحة" للأرستقراطية الألمانية العليا لدعم واجبه الملكي في فرض السلام والنظام والعدالة على المملكة الألمانية. ويتضح هذا جليًا في مرسوم " لاندفرايد" الإمبراطوري الصادر في ماينز عام ١٢٣٥، والذي نص صراحةً على أن الأمراء، بصفتهم تابعين مخلصين، يمارسون صلاحياتهم في مناطقهم. حظي الاكتفاء الذاتي القضائي للأمراء الألمان بتأييد التاج نفسه في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، حرصًا على النظام والسلام المحلي. وكانت النتيجة الحتمية هي النزعة الإقليمية الخاصة برجال الدين والأمراء العلمانيين والمدن الواقعة بين المدن. وكان نقل الاختصاص القضائي حلاً عمليًا لضمان استمرار دعم الأمراء الألمان. كان فريدريك حاكمًا لأراضٍ شاسعة "لا يمكنه التواجد في كل مكان في آن واحد". وكان يتمتع بالواقعية الكافية ليدرك أنه على الرغم من كل قدراته وسلطته، فإن وقته وجهده لا يمكن تركيزهما بالكامل إلا شمال أو جنوب جبال الألب، حيث تتركز معظم موارده. وعلى الرغم من أن مملكة شتاوفن الأساسية في جنوب ألمانيا كانت تخضع لحكم قوي، إلا أن مملكة صقلية وفرت قاعدة أكثر خصوبة لطموحات فريدريك الإمبراطورية الأوسع. [ 174 ]

لم يكن شغل فريدريك الثاني الشاغل هو تعزيز مكانة التاج الألماني نفسه، بل سيادة أوسع تتجاوز أي إمارة محلية أو ملكية وطنية. فقد تصور فريدريك أوروبا كهيئة مؤسسية فريدة من نوعها تضم ​​حكامًا علمانيين أفرادًا يرأسهم هو كإمبراطور. أما ملوك آخرون، مثل لويس التاسع ملك فرنسا وهنري الثالث ملك إنجلترا، فقد مالوا إلى قبول السيادة الإمبراطورية، المرتبطة بشخصية فريدريك ومكانته كأبرز حاكم في العالم المسيحي بين مجتمع من الأمم المتساوية. [ 175 ] وكان هدف فريدريك الأسمى هو استعادة حقوق الإمبراطورية، واستعادة مكانته كإمبراطور روماني. وإلى هذه الغاية النهائية وُجهت جميع سياساته باستمرار. وكان تصميمه يتمثل في تحقيق ذلك من خلال سلسلة من الخطوات التي يتم بموجبها إرساء السيادة المطلقة، على الطريقة الرومانية، أولًا في صقلية، ثم في وسط وشمال إيطاليا، وأخيرًا في ألمانيا. وفرت صقلية بلا شك أفضل الظروف لحكم مطلق أكثر شمولاً، بينما كان من الممكن أن تخضع بقية إيطاليا، التي لم تنفصل تمامًا عن التقاليد الكلاسيكية، للسلطة الإمبراطورية مع مرور الوقت. ومع عودة الإمبراطورية إلى قلب الإمبراطورية الرومانية القديمة، كان من الممكن في نهاية المطاف ضم ألمانيا نفسها إلى إطار الإمبراطورية المُستعادة باستخدام موارد جنوب جبال الألب لضم الإمارات الألمانية إلى إقطاعية هوهنشتاوفن. [ 176 ] وقد أثمر هذا خلال إقامة فريدريك عام 1235 واستحواذه على أراضي بابنبرغ عام 1246. وطالما كان على قيد الحياة، حتى في مواجهة النكسات، فإن تصميم فريدريك وقوة شخصيته وعجز خصومه عن زعزعة سلطته بشكل حاسم جعلت رؤيته تبدو وكأنها حقيقة واقعة. ولم يفشل مشروعه الإمبراطوري بشكل نهائي إلا بعد وفاة الإمبراطور. ومع ذلك، إذا نظرنا إلى الأمر من منظور صحيح، وخلافاً للرأي السائد حول التحول الحتمي المفترض بعيداً عن السيادة الإمبراطورية الواسعة، فإن سياسة فريدريك تكشف عن فهمه للحقائق السياسية وإدراكه الاستراتيجي لكيفية تحقيق رؤيته خطوة بخطوة.

أظهر فريدريك الثاني قدرته على أداء أدوار مختلفة في أراضيه الشاسعة، كل دور منها مصمم بما يراه أنسب لسياساته في تلك المناطق تحديدًا: ففي صقلية، كان حاكمًا مستبدًا قويًا؛ وفي ألمانيا، كان صانع توافق براغماتيًا؛ وفي إيطاليا الإمبراطورية، كان وسيطًا للسلطة وقائدًا عسكريًا لا يرحم. حتى في مواجهة معارضة البابوية وحلفائها في شمال إيطاليا، فإن الفشل النهائي لخطة فريدريك كان نابعًا إلى حد كبير من الأزمات التي نشأت في عهد خلفائه، كونراد ومانفريد، والتي أدت إلى غرق سلالته وتدميرها في نهاية المطاف، ومنعت خلفائه من الوصول إلى العرش الإمبراطوري. [ 116 ] طالما سيطرت عائلة هوهنشتاوفن على مملكة صقلية، فربما كان بإمكان قوتهم الأساسية البقاء وبسط طموحاتهم الإمبراطورية. إلا أن ذلك كان في جوهره مهمة تمتد لأجيال عديدة. خلال حياته، كان فريدريك الثاني تجسيدًا شخصيًا لـ"الرومانية" في العالم الوسيط، وكان تصميمه الإمبراطوري قائمًا ويبدو قابلًا للتطبيق. إلا أن وفاته مثّلت نهاية النموذج الروماني للإمبراطورية العالمية في العصور الوسطى. ونظرًا لحدة الوضع السياسي والقيود الهيكلية للملكية في العصور الوسطى، كان تصميمه يفوق قدرة أي حاكم على الاستمرار، حتى لو كان يتمتع بشخصية قوية ومواهب متعددة. [ 177 ] وانهار كل ذلك تقريبًا خلال الجيل التالي، إذ طغت عليه السياسات الإقليمية الإيطالية والألمانية، وصعود الملكية الفرنسية. ومع ذلك، من نواحٍ عديدة، كانت رؤية هوهنشتاوفن للإمبراطورية المسيحية العالمية في أوروبا بمثابة السلف الوسيط للهيمنة العالمية التي تبناها شارل الخامس من آل هابسبورغ، ولويس الرابع عشر ، ونابليون، وربما أيضًا، الرؤى العالمية المتنافسة للنظام في القرن العشرين. [ 6 ]

الأهمية والإرث

صورة تعود لعام 1781 تُظهر جثة فريدريك الثاني المحنطة في باليرمو

يُصنّف المؤرخون فريدريك الثاني كأحد أهم ملوك أوروبا وأكثرهم تأثيرًا في العصور الوسطى. وقد برزت هذه السمعة حتى بين معاصريه، الذين نظر إليه الكثير منهم بنظرة نابليونية بدائية، كشخصية شبه كونية قادرة على إنجازات عظيمة. [ 178 ] لم يكن تأثير الإمبراطور بعد وفاته أقل هيبة من تأثيره في حياته. فمن ماثيو الباريسي إلى جيوفاني فيلاني ، ومن دانتي إلى بوكاتشيو ، بدا أن العديد من المعلقين في العصور الوسطى، سواء كانوا معادين للإمبراطور أو مؤيدين له، قد نظروا إليه كحاكم متطور وواسع الخيال بشكل استثنائي. [ 179 ] في القرن الذي تلا وفاته، استمر الكتّاب الإيطاليون في اعتبار فريدريك المعيار الحاسم الذي تُقاس به السلطة الإمبراطورية والطموح والشرعية. ومع ذلك، ظل يُنظر إليه بنظرة متناقضة، على عكس جده، فريدريك بربروسا، الذي كان إمبراطورًا فروسيًا أكثر وضوحًا وجاذبية. في الواقع، كان الانبهار الذي أثاره لا ينفصل عن الرعب. لقد أسر فريدريك القلوب، خيرًا وشرًا: ففي آنٍ واحد، كان مشرّعًا إلهيًا ورمزًا للحكم العالمي، وفي الوقت نفسه، كان قوةً كارثيةً محتملةً، إذ أن مخططاته السياسية وسلطته الاستبدادية، وصراعه مع الكنيسة، وقدراته التي تبدو بلا حدود، قد تهدد نظام العالم المسيحي نفسه. وقد أبقى هذا الإرث الفريد الإمبراطور حاضرًا بقوة في الفكر السياسي في أواخر العصور الوسطى، كشخصية قادرة على إلهام آمال السلام العالمي، ومخاوف الصراع الكارثي، ورؤى الحكم الإلهي. [ 180 ] حتى في القرن الخامس عشر، كان بعض الكتّاب، مثل المنظّر والإنساني نيكولاس الكوزاني ، لا يزالون يعتبرون فريدريك مشرّعًا حكيمًا ونموذجًا مثاليًا للحاكم. [ 181 ]

لقد امتد هذا الاهتمام، حتى في ظلّ المعالجات الأكثر تحفظًا، عبر القرون، وظلّ فريدريك محطّ إعجاب المؤرخين. في كتابه المؤثر " حضارة عصر النهضة في إيطاليا"، وصف المؤرخ والفيلسوف الألماني جاكوب بوركهارت، من القرن التاسع عشر، فريدريك بأنه "أول رجل حديث على العرش". [ 182 ] تُعدّ سيرة إرنست كانتوروفيتش ، "فريدريك الثاني "، التي نُشرت لأول مرة عام 1927، عملًا بالغ الأهمية في كتابة تاريخ الإمبراطور. يُشيد كانتوروفيتش بفريدريك باعتباره عبقريًا، أنشأ "أول بيروقراطية غربية"، و"نظامًا فكريًا داخل الدولة" كان بمثابة "سلاح فعّال في صراعه مع الكنيسة - مُرتبطًا منذ نشأته بروابط مقدسة في الروح الكهنوتية المسيحية للعصر، ومُرتفعًا إلى عبادة إلهة العدالة المنتصرة ". يرى كانتوروفيتش أن فريدريك كان حاكمًا عابرًا لأوروبا "متشبعًا" بفكرة تجديد الإمبراطورية . [ 183 ] ​​وبينما أيّد كانتوروفيتش فكرة بوركهارت بأن فريدريك كان النموذج الأولي للحاكم الحديث، الذي أصبحت دولته الاستبدادية فيما بعد نموذجًا للاستبداد لجميع أمراء عصر النهضة، فقد رأى كانتوروفيتش في المقام الأول فريدريك باعتباره آخر وأعظم إمبراطور مسيحي تبنى " وحدة العالم في العصور الوسطى ". [ 184 ] وإلى جانب ذلك، رأى كانتوروفيتش أيضًا فريدريك "رجلًا متعدد المواهب" و"عبقري عصر النهضة" - نذيرًا يُقاس به اللاحقون. [ 185 ] ومن خلال هذه العدسة، يُنظر أحيانًا إلى سياسة فريدريك الثاني الاستبدادية نسبيًا على أنها نذير للطغاة المستنيرين في القرن الثامن عشر.

بالنسبة للمؤرخ الإنجليزي الشهير إدوارد أوغسطس فريمان ، الذي عاش في القرن التاسع عشر، كان فريدريك الثاني، بعبقريته وقدراته الفذة، "أعظم أميرٍ تَوَّج على الإطلاق"، متفوقًا على الإسكندر وقسطنطين وشارلمان، الذين لم يُدركوا شيئًا في "بوصلة العالم السياسي أو الفكري لعصرهم". بل اعتبر فريمان فريدريك آخر إمبراطور حقيقي للغرب . [ 186 ] وكتب ليونيل ألشورن في سيرته الذاتية للإمبراطور عام 1912 أن فريدريك تفوق على جميع معاصريه، وأنه قدّم المفهوم المستنير الوحيد لفن الحكم في العصور الوسطى. ويرى ألشورن أن فريدريك الثاني كان "المدافع الشرس عن القضية الدنيوية" وعن الحرية الإنسانية ذاتها، والذي، على عكس الإمبراطور هنري الرابع ، وفريدريك بربروسا، وأي ملك أوروبي سابق، لم يُذل نفسه أمام البابوية قط، وحافظ بثبات على استقلاله. [ 187 ] اعتبر الدكتور م. شيبا، في كتابه " تاريخ كامبريدج للعصور الوسطى "، فريدريك الثاني أعظم قوة بشرية فريدة في العصور الوسطى الأوروبية بأكملها؛ "روحًا مبدعة" لا مثيل لها في القرون بين شارلمان ونابليون، إذ صاغ في صقلية وإيطاليا "الدولة كعمل فني" وزرع "البذور الخصبة لعصر جديد". [ 113 ] : 165 ورأى المؤرخ الثقافي النمساوي البارز إيغون فريديل أن فريدريك هو أعظم "الحكام الأربعة العظام" في التاريخ، إذ جسّد براعة يوليوس قيصر في الحكم، وفكر فريدريك العظيم، وروح المبادرة و" إبداع الفنان " لدى الإسكندر الأكبر. ويرى فريديل أن "عقل فريدريك الحر" و"فهمه الشامل" لكل ما هو إنساني نابعان من قناعته بأنه لا أحد على صواب مطلقًا. [ 133 ] كتب دبليو. كولر أن "شخصية فريدريك المتميزة" جعلته "أكثر عقول آل هوهنشتاوفن قدرةً ونضجًا"، متفوقًا بذلك على معاصريه. بالنسبة لفريدريك، كانت المعرفة قوة، وبفضلها مارس سلطةً استبدادية. ورغم أنه لا ينبغي تجاهل "الحقائق المشؤومة" لاستبداده، إلا أن عظمة عقله وإرادته الجبارة تستحق الإعجاب. [ 11 ]

لم يعد مؤرخو العصور الوسطى المعاصرون يقبلون عمومًا فكرة أن فريدريك كان معادياً للمسيحية، وهي الفكرة التي روج لها الباباوات. فهم يرون أن فريدريك كان يعتبر نفسه ملكًا مسيحيًا بالمعنى الذي كان عليه الإمبراطور البيزنطي ، وبالتالي " نائبًا " لله على الأرض. [ 6 ] ومهما كانت مشاعره الشخصية تجاه الدين، فمن المؤكد أن خضوعه للبابا لم يكن له أي دور في الأمر. كان هذا متوافقًا مع فكرة القيصر الهوهنشتاوفن ، وهي الأيديولوجية التي تدعي أن إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة هو الوريث الشرعي للأباطرة الرومان . وكما فعل والده هنري السادس ، [ 188 ] أسس فريدريك سمعةً مرموقةً لبلاطه العالمي، ولكن على نطاقٍ من العظمة لا مثيل له تقريبًا. وقد حظي بلاطه باهتمامٍ كبير، ربما باعتباره نذيرًا يُضاهي بلاطات القرون اللاحقة. فقد بدا وكأنه يضاهي روعة عصر النهضة، و"أناقة باريس، وبهجة فيينا الإمبراطورية القديمة"، وكان يتمتع بـ"شغف الحياة" الذي كان يميز العصر الإليزابيثي. [ 189 ] باستضافة شخصيات مثل عالم الرياضيات فيبوناتشي، والعالم مايكل سكوتس، والمنجم غيدو بوناتي، والمترجم جون من باليرمو ، والطبيب جون من بروسيدا ، والفيلسوف السوري ثيودور الأنطاكي، والشاعر جياكومو دا لينتيني، وخدم غريبين مثل أمين الخزانة الأسود يوهانس موروس ، [ 190 ] استمرت السمعة النابضة بالحياة لبلاط فريدريك طوال بقية العصور الوسطى المتأخرة وحتى عصر النهضة.

تتفاوت معالجات القرن العشرين لشخصية فريدريك الثاني بين الرصينة (فولفغانغ شتورنر) والدرامية ( إرنست كانتوروفيتش ). ومع ذلك، يتفق الجميع على أهمية فريدريك الثاني كإمبراطور للإمبراطورية الرومانية المقدسة، وربما كرائد للأجيال اللاحقة في مفهوم الدولة "الحديثة" المتحررة من ادعاءات البابا بالسيادة. [ 6 ] يُقر كتاب توماس كورتيس فان كليف، " الإمبراطور فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، إيموتاتور موندي" ( 1972 )، بعبقرية الإمبراطور كحاكم ومشرّع وعالم، وأيضًا كشخصية استثنائية. ويرى فان كليف أن فريدريك "لا مثيل له ولا حتى قريب منه في التاريخ". [ 191 ] وبهذا المعنى، حتى لو تجاهلنا تأثيره الثقافي أو رقيه الفكري، يمكن اعتبار فريدريك الثاني نقطة تحول بين العصور الوسطى وعصر النهضة. [ 192 ] يميل النهج الحديث لدراسة فريدريك الثاني إلى التركيز على استمرارية علاقته بأسلافه كملوك صقلية وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وعلى أوجه التشابه بينه وبين ملوك آخرين من القرن الثالث عشر. ويجادل ديفيد أبوالعافية، في سيرته الذاتية المعنونة "إمبراطور من العصور الوسطى"، بأن سمعة فريدريك كشخصية مستنيرة سبقت عصرها لا تستحقها، وأن فريدريك كان في الغالب ملكًا مسيحيًا ملتزمًا سعى إلى الحكم وفقًا لأساليب العصور الوسطى التقليدية. ويرى أبوالعافية أن فريدريك كان في جوهره محافظًا داهية وحذرًا نسبيًا، وليس ذلك الشخص الجريء والمبدع صاحب الرؤية الذي ربما صوّرته كتابات التاريخ الشائعة بصورة أسطورية. [ 193 ] ومع ذلك، وعلى الرغم من الدراسات الحديثة الأكثر رصانة، لا يزال فريدريك الثاني يحظى بسمعة شعبية راسخة كملك متعدد الجوانب تجاوز عصره. في الواقع، على الرغم من الجدل المتأصل في حياته وحكمه، فإن سمعته العامة تشير إلى نجاح الإمبراطور في بناء صورته الشخصية، وقد أشار بعض المؤرخين إلى دور فريدريك كقوة دافعة واعية وراء أسطورته. [ 194 ] ومع ذلك، فإن الذاكرة العامة للإمبراطور هي صورة شخصية ذات سعة أفق وقدرات مذهلة: موسوعي المعرفة ومتعدد اللغات، رجل دولة ومشرّع، شاعر، عالم رياضيات، وعالم طبيعة؛ حاكم مستبد لامع، رئيس دولة متطورة، محاطًا ببلاطه الفخم الذي بدا وكأنه ينبئ بعصر النهضة. [ 195 ] [ 196 ]

وفي هذا السياق، يجادل المؤرخان البريطانيان كارول لانسينغ وإدوارد إنجلش بأن مدينة باليرمو في العصور الوسطى قد تم تجاهلها لصالح باريس ولندن:

كان من آثار هذا النهج إعطاء الأولوية للمنتصرين تاريخيًا، وجوانب من أوروبا في العصور الوسطى التي اكتسبت أهمية في القرون اللاحقة، وعلى رأسها الدولة القومية... ولعل أبرز الابتكارات الثقافية في القرن الثالث عشر كانت تلك التي شهدتها منطقة البحر الأبيض المتوسط، والتي تمحورت حول بلاط فريدريك الثاني متعدد اللغات وإدارته في باليرمو... عانت صقلية وجنوب إيطاليا في القرون اللاحقة من انحدار طويل نحو الفقر المدقع والتهميش. ولذلك، لا تركز الروايات المدرسية على باليرمو في العصور الوسطى، ببيروقراطياتها الإسلامية واليهودية وملكها الناطق بالعربية، بل على المنتصرين تاريخيًا، باريس ولندن. [ 197 ]

أشار فريدريك نيتشه ، الفيلسوف الألماني البارز، إلى فريدريك في كتابه " ما وراء الخير والشر" (الجزء الخامس، الحكمة رقم 200). ويبدو أن نيتشه يُعجب بفريدريك كنموذجٍ أصيلٍ للإنسان المتفوق الذي قاوم الأخلاق التقليدية لعصره، وتحلى بالشجاعة لابتكار نظامه الأخلاقي الخاص. ويُقارن نيتشه فريدريك بشخصياتٍ مثل يوليوس قيصر وليوناردو دافنشي ، اللذين يراهما نيتشه تجسيدًا للفردية القوية، والأهم من ذلك، إرادة القوة، التي اعتبرها نيتشه جوهر العظمة الإنسانية.

عائلة

ترك فريدريك عدداً كبيراً من الأطفال، شرعيين وغير شرعيين:

مشكلة مشروعة

زفاف فريدريك الثاني وإيزابيلا ملكة إنجلترا

الزوجة الأولى: كونستانس من أراغون (1179 - 23 يونيو 1222). [ 198 ] الزواج: 15 أغسطس 1209، في ميسينا ، صقلية.

الزوجة الثانية: إيزابيلا الثانية ملكة القدس (1212 - 25 أبريل 1228). [ 198 ] تاريخ الزواج: 9 نوفمبر 1225، في برينديزي ، بوليا.

الزوجة الثالثة: إيزابيلا ملكة إنجلترا (1214 - 1 ديسمبر 1241). [ 198 ] تاريخ الزواج: 15 يوليو 1235، في مدينة فورمس بألمانيا.

العشيقات والأبناء غير الشرعيين

كان لفريدريك علاقة مع بيانكا لانشيا (حوالي 1200/10 - 1230/46)، [ 198 ] ربما بدأت حوالي عام 1225. ويذكر أحد المصادر أنها استمرت 20 عامًا. أنجبا ثلاثة أطفال:

يروي ماثيو الباريسي قصة زواجٍ تمّ على فراش الموت بينهما عندما كانت بيانكا تحتضر، [ 205 ] إلا أن الكنيسة لم تعترف بهذا الزواج قط. ومع ذلك، يبدو أن فريدريك كان يعتبر أبناء بيانكا شرعيين، بحكم زواجه اللاحق ، ويتضح ذلك من زواج ابنته كونستانس من إمبراطور نيقية، ومن وصيته التي عيّن فيها مانفريد أميرًا على تارانتو ووصيًا على صقلية. [ ح ]

الأنساب

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تُوِّج فريدريك الثاني ملكاً في ألمانيا عام 1212. وقد خلع منافسه أوتو الرابع عام 1215 وحصل على التتويج الإمبراطوري عام 1220.
  2. خلال فترة الفراغ العظيم بعد وفاة فريدريك الثاني، لم يتمكن أي مدعٍ من الحصول على التاج الإمبراطوري حتى عام 1312.
  3. 1 2 ربما اعتبر فريدريك آنا النيقاوية ومانفريد الصقلي أبناءه الشرعيين. [ 2 ]
  4. الاسم هو عنوان الفصل الخاص بسنواته الأولى في كانتوروفيتش.
  5. ثمة بعض الشكوك حول هذا الأمر لأن المصادر ليست معاصرة تمامًا. [ 6 ] يسجل كل من كتاب "حوليات ستادنسيس" و "كرونيكا راينهاردسبرونينسيس" اسمه عند الولادة. [ 19 ]
  6. وقد سجل روجر من هاودن اسمه المزدوج عند تعميده،كما أوضحت حوليات كاسينينسيس أن الرتبة لم تكن مهمة ؛ [ 19 ] ومع ذلك، يعتقد هوبن أنه ربما تم تعميده باسم فريدريك فقط. [ 22 ]
  7. بعد عزل فريدريك عن العرش، حرر البابا إنوسنت الرابع بيلا الرابع من خضوعه له بحجة أن فريدريك لم يلتزم بشروطه. [ 94 ] ومع ذلك، بدا أن بيلا لا يزال يقبل بسيادة فريدريك الإمبراطورية رغم عزله من قبل البابا.
  8. شهد مانفريد الثالث، ماركيز لانشيا، "قريبنا الحبيب"، على ميثاق أصدره الإمبراطور فريدريك الثاني عام ١٢٤٨. والكلمة المستخدمة هنا للدلالة على القريب هي "affinis"، أي قريب بالزواج لا بالدم. وقد نُشرت نسخة من هذا الميثاق في كتاب هويارد-بريهول عام ١٨٦١. [ ٢ ]

مراجع

  1. 1 2 غريرسون، فيليب؛ ترافيني، لوسيا (1988). العملات الأوروبية في العصور الوسطى: مع فهرس للعملات في متحف فيتزويليام، كامبريدج . المجلد  14. مطبعة جامعة كامبريدج. ص  155. ISBN 978-0-521-58231-5.
  2. 1 2 هويلارد بريهول، JLA (1861). التاريخ الدبلوماسي فريديريكا سيكوندي . المجلد. 6. هنريكوس. ص 670 – 672.  
  3. "إن حلمه بالسلطة العالمية جعله يعتبر نفسه إمبراطورًا للعصور الكلاسيكية وخليفة مباشر لأغسطس "، كما يشير روبرتو فايس، اكتشاف عصر النهضة للعصور الكلاسيكية القديمة (أكسفورد: بلاكويل) 1973:12.
  4. جونز، دان (2019). الصليبيون . المملكة المتحدة: هيد أوف زيوس. ص 405. ISBN  978-1-781-85889-9.
  5. أرنولد، بنيامين (9 يونيو 1997). ألمانيا في العصور الوسطى، 500-1300: تفسير سياسي . ماكميلان للتعليم العالي الدولي. ص 113. ISBN  978-1-349-25677-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2022 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 كامب 1995 .
  7. جيرليني، إدواردو (2014). شعر بلاط هييان كأدب عالمي: من وجهة نظر الشعر الإيطالي المبكر . مطبعة جامعة فلورنسا. ص 2. ISBN  978-88-6655-600-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2022 .
  8. ليرنر، روبرت إي. (11 سبتمبر 2018). إرنست كانتوروفيتش: سيرة حياة . مطبعة جامعة برينستون. ص 115. ISBN  978-0-691-18302-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2022 .
  9. هوريهان، كولوم (2012). موسوعة غروف للفن والعمارة في العصور الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 342. ISBN  978-0-19-539536-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2022 .
  10. ^ كرونيكا، جيوفاني فيلاني الكتاب السادس ه. 1. (ترجمة روز إي. سيلف الإنجليزية)
  11. 1 2 كولر، والتر [بالألمانية] (1903). "الإمبراطور فريدريك الثاني، آل هوهنشتاف" . المجلة الأمريكية للاهوت . 7 (2): 225-248 . doi : 10.1086/478355 . JSTOR 3153729 . 
  12. سامارتينو، بيتر؛ روبرتس، ويليام (1 يناير 2001). صقلية: تاريخ غير رسمي . مطبعة الجامعة المتحدة. ISBN 9780845348772.
  13. "هل الإمبراطور هو المحافظ أو المبتكر؟" . مؤرشفة من الأصلي في 29 أبريل 2015.
  14. أبوالعافية 1988 .
  15. 1 2 ستودر، ماري جوزيف (2007). "فريديريك الثاني دي هوهنشتاوفن" . أصدقاء المكتبة الإنسانية في سيليستات . ص. 65 . تم الاسترجاع 19 يناير 2023 . 
  16. 1 2 3 4 ستدر، ماري جوزيف (2007)، ص. 66
  17. كانتوروفيتش 1937 ، ص 8.
  18. أبوالعافية 1988 ، ص 62.
  19. 1 2 3 4 فان كليف 1972 ، ص. 20.
  20. 1 2 أبو العافية 1988 ، ص 89-90.
  21. كانتوروفيتش 1937 ، ص 11.
  22. هوبن 2002 ، ص 174.
  23. ^ فان كليف 1972 ، ص 13-16.
  24. ^ ستورنر، وولفجانج (1997). فريدريش الثاني: Die Königsherrschaft in Sizilien und Deutschland : 1194–1220. تيل 1 (بالألمانية). بريموس فيرلاج. ص. 83. ردمك   978-3-89678-022-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2023 .
  25. رادر، أولاف ب. (2012). القيصر فريدريك الثاني (بالألمانية). سي إتش بيك. ص 11، 12. ISBN  978-3-406-64051-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2023 .
  26. ^ مامش ، ستيفاني (2012). الاتصالات في der Krise Könige und Fürsten im deutschen Thronstreit (1198–1218) . مونستر: Verl.-Haus Monsenstein und Vannerdat. ص. 56. ردمك  978-3-8405-0071-8.
  27. رادر 2012 ، ص 12.
  28. ^ هوبين ، هوبرت (2008). القيصر فريدريش الثاني.: 1194-1250: هيرشر، مينش وميثوس (في المانيا). دار دبليو كولهامر. ص. 29. ردمك  978-3-17-018683-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2023 .
  29. "FIU.edu" . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2010 .
  30. 1 2 3 ستودر، ماري جوزيف (2007)، ص. 67
  31. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 30-32 . 
  32. كولر، والتر (1903). "الإمبراطور فريدريك الثاني، آل هوهنشتاوفن" . المجلة الأمريكية للاهوت . 7 (2): 229. doi : 10.1086/478355 . ISSN 1550-3283 . JSTOR 3153729 .  
  33. 1 2 3 توش، مايكل (1999). "ويلفس، هوهنشتاوفن، وهابسبورغ". في: أبوالعافية، ديفيد؛ ماكيتريك، روزاموند (محرران). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى: حوالي 1198 - حوالي 1300. المجلد 5. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 381.  
  34. 1 2 فان كليف 1972 ، ص. 95.
  35. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. pp. 50–51.
  36. أرنولد، بنيامين (2000). "الإمبراطور فريدريك الثاني (1194-1250) والخصوصية السياسية للأمراء الألمان". مجلة التاريخ الوسيط . 26 (3): 239-252 . doi : 10.1016/S0304-4181(00)00005-1 .
  37. أرنولد، بنيامين (2000). "الإمبراطور فريدريك الثاني (1194-1250) والخصوصية السياسية للأمراء الألمان". مجلة التاريخ الوسيط . 26 (3): 239-252 . doi : 10.1016/S0304-4181(00)00005-1 .
  38. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 80 . 
  39. 1 2 كانتوروفيتش 1937 ، ص. 115-121.
  40. ذهول العالم؛ حياة وأزمنة فريدريك الثاني، إمبراطور الرومان، ملك صقلية والقدس، 1194-1250 ، إم. سيكر، 1912، ص 286
  41. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 85-86 . 
  42. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 81. 
  43. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 124-125.
  44. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 129.
  45. ^ ستودر، ماري جوزيف (2007)، ص. 68
  46. فان كليف 1972 ، ص 153.
  47. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. pp. 63–64.
  48. مادن، توماس ف. التاريخ الموجز الجديد للحروب الصليبية . ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد، 2006.
  49. ^ هونوريوس الثالث. "Ad Fredericum Romanorum Imperatorem". في Medii Aevi Bibliotheca Patristica Tomus Quartus ، حرره سيزار أوغست هوروي، 28-29. باريس: مطبوعة المكتبة الكنسية، 1880. Archive.org
  50. ^ توماس جاسينسكي. "Krushwitz، Rimini und die Grundlagen des Preußischen Ordenslandes. Urkundenstudien zur Frühzeit des Deutschen Ordens im Ostseeraum" (PDF) . بروسيا اون لاين . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
  51. ^ جاسينسكي، توماش (1994). "Złota Bulla Fryderyka II dla zakonu krzyżackiego z roku rzekomo 1226" [ الثور الذهبي لفريدريك الثاني للنظام التوتوني من العام المزعوم 1226 ] . Roczniki Historyczne [الحوليات التاريخية] (باللغة البولندية). 60 : 113-122 ، خاصة. 121 . تم الاسترجاع في 17 يناير 2021 .
  52. جونز 2007 ، ص 289.
  53. ^ أبو العافية 1988 ، ص. 165-166.
  54. ^ فان كليف 1972 ، ص. 197-199.
  55. بيترز، محرر (1971). "روجر من ويندوفر" . المجتمع المسيحي والحروب الصليبية . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 9780812276442.
  56. فان كليف 1972 ، ص 220.
  57. بيترز، محرر (1971). "تاريخ فيليب النوفاري". الجمعية المسيحية والحروب الصليبية . فيلادلفيا.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  58. مارفن هاريس ، الأبقار والخنازير والحروب والساحرات ، الفصل العاشر
  59. ^ فان كليف 1972 ، ص. 231-232.
  60. لاود 2016 ، ص 101.
  61. Whalen 2019 ، ص 40-44.
  62. ^ فان كليف 1972 ، ص. 232-233.
  63. ^ فان كليف 1972 ، ص. 241-242.
  64. ^ فان كليف 1972 ، ص. 277-278.
  65. ^ فان كليف 1972 ، ص. 306-311.
  66. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 206-207 ، 223-226 . 
  67. ويلر، بيورن (2006). "إعادة تأكيد السلطة: فريدريك الثاني في ألمانيا (1235-1236)". البحوث الدولية في العصور الوسطى . 16 : 241-273 . doi : 10.1484/M.IMR-EB.3.3442 . ISBN 978-2-503-51815-2.
  68. جيرسون، فيليب (1998). العملات الأوروبية في العصور الوسطى: المجلد 14. مطبعة جامعة كامبريدج.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  69. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 285. 
  70. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 286-287 . 
  71. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 279، 283-284 . 
  72. 1 2 بريسلر، ريتشارد (2010). فريدريك الثاني : أعجوبة العالم . ياردلي، بنسلفانيا: ويستولم. ISBN  9781594161094.
  73. Busk، الصفحات 455-458.
  74. ^ آدامز ، جون بي (18 سبتمبر 2014). "سيدي فاكانتي 1241-1243" . csun.edu . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2014 .
  75. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص 480-481.
  76. Busk، الصفحات 8-11.
  77. بوسك، ص 15.
  78. كوهن، ص 211.
  79. جيدين، ص 193.
  80. بيتر جاكسون، "المغول والغرب"، ص 66
  81. بيتر جاكسون، "الحملة الصليبية ضد المغول (1241)"، مجلة التاريخ الكنسي 42 (1991): 14-15.
  82. المجر ماثيو باريس، ص 341-344.
  83. ^ جيان أندري بيزولا، Die Mongolen in Abendländischer Sicht (1220–1270): Ein Beitrag zur Frage der Völkerbegegnungen (برن: Francke Verlag، 1974)، 79–80
  84. جاكسون، الصفحات 66-67، 71
  85. جاكسون، ص 61
  86. ماثيو باريس، التاريخ الإنجليزي، المجلد 1، 344.
  87. فيركامر 2021 ، ص 251.
  88. ساوندرز 1971 ، ص 86.
  89. سودرز 1996 ، ص 179.
  90. أبوالعافية 1988 ، ص 355.
  91. ^ كانتوروفيتش 1931 ، ص. 554.
  92. Scales 2012 ، ص. 356n.
  93. جاكسون 2005 ، ص 137.
  94. ^ فيركامير 2021 ، ص 239 n44 و 251.
  95. سجلات الإمبراطورية، (RI V) رقم 3210، http://regesten.regesta-imperii.de/ مؤرشفة في 17 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine
  96. توماس من سبليت، تاريخ الأساقفة، 287
  97. السيد روجر، رسالة، 195
  98. هارولد تي. تشيشاير، "الغزو التتري العظيم لأوروبا"، المجلة السلافية 5 (1926): 97.
  99. ماي، تيموثي (2016). الإمبراطورية المغولية: موسوعة تاريخية [ مجلدان ] : موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص 1. ISBN  978-1-61069-340-0.
  100. هاوورث، السير هنري هويل. تاريخ المغول: من القرن التاسع إلى القرن التاسع عشر، المجلد الأول. دار النشر فورغوتن بوكس ​​(15 يونيو 2012). ص 152.
  101. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 321. 
  102. 1 2 3 4 5 6 كامب 1975 .
  103. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. pp. 229–230.
  104. المرسوم البابوي بحرمان فريدريك الثاني من الكنيسة
  105. ^ أبو العافية 1988 ، ص. 403-404.
  106. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 566-569.
  107. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. pp. 264–265.
  108. أبوالعافية 1988 ، ص 399.
  109. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 659.
  110. ^ سالمبين دي آدم 2004 ، ص. 383، 535.
  111. باريس 1854 ، الصفحات 183-184.
  112. ^ رادر، أولاف ب. (2010). فريدريش دير زويت. Der Sizilianer auf dem Kaiserthron . ميونيخ. ص. 254. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  113. 1 2 3في كتاب تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى، المجلد السادس: انتصار البابوية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1929.
  114. أبوالعافية 1988 ، ص 405.
  115. أبوالعافية 1988 ، ص 407.
  116. أبوالعافية ، ديفيد (1999). "مملكة صقلية في عهد آل هوهنشتاوفن وآل أنجوين". في: أبوالعافية، ديفيد؛ ماكيتريك، روزاموند (محرران). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى: حوالي 1198 - حوالي 1300. المجلد 5. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 506-507.  
  117. مجموعة المتحف البريطاني
  118. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 685.
  119. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 156. 
  120. فان كليف 1972 ، ص 539.
  121. 1 2 كاتانيو، جوليو. فيديريكو الثاني دي سفيا . روما: نيوتن كومبتون.
  122. أرنولد، بنيامين (2000). "الإمبراطور فريدريك الثاني (1194-1250) والخصوصية السياسية للأمراء الألمان". مجلة التاريخ الوسيط . 26 (3): 239-252 . doi : 10.1016/S0304-4181(00)00005-1 .
  123. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 35-37 . 
  124. دونالد ماثيو (1992). مملكة صقلية النورماندية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 71. ISBN  0521269113.
  125. ^ مونتانيلي ، إندرو (1966). لإيطاليا دي كوموني. إيل ميديو إيفو من 1000 إلى 1250 . محرر ريزولي. ص 326 – 327. 
  126. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 143. 
  127. ستيفن رونسيمان، صلاة الغروب الصقلية ، (مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، 35-36.
  128. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 129. 
  129. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 35. 
  130. فان كليف 1972 ، ص 64.
  131. 1 2 ماهل، ويليام هارفي (1979). ألمانيا في الحضارة الغربية . ص 64. 
  132. كانتور ، نورمان ف. (1993). حضارة العصور الوسطى . هاربر كولينز. ​​ص 458. ISBN  9780060170332.
  133. 1 2 فريديل، إيغون (1953). التاريخ الثقافي للعصر الحديث . ألفريد كنوبف. ص 128-129 . 
  134. نجمي، ج.م. (2008). تاريخ فلورنسا، 1200-1575 . وايلي. ص 33. ISBN  978-1-4051-7846-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2023 .
  135. "الموسوعة الكاثوليكية: فريدريك الثاني" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2020 .
  136. ذهول العالم؛ حياة وأزمنة فريدريك الثاني، إمبراطور الرومان، ملك صقلية والقدس، 1194-1250 ، إم. سيكر، 1912، ص 127
  137. شعوب صقلية: يهود صقلية بقلم فينتشنزو ساليرنو
  138. فلاندرز، جوديث (2020). مكان لكل شيء: التاريخ الغريب للترتيب الأبجدي ( الطبعة الأولى). نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN  978-1-5416-7507-0.
  139. كمال أبو ديب، البحث عن السونيت: أصول السونيت في الشعر العربي في مجلة Critical Survey (2016) ، المجلد 28، العدد 3، العدد الخاص: شكسبير العرب (2016)، ص 133-157.
  140. غايتانو سيبولا: "أصبحت اللغة التي استخدموها معيارًا للشعر في جميع أنحاء إيطاليا، حتى أن الشعراء غير الصقليين استخدموها. في الواقع، أقر دانتي بأهمية اللغة الجديدة بقوله إن الشعر الذي كُتب خلال أول 150 عامًا من الأدب الإيطالي كان مكتوبًا باللغة الصقلية." https://www.splendidsicily.com/audio/giacomo-da-lentini-and-the-sicilian-school-of-poetry/ .
  141. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 206. 
  142. جايتانا مارون، باولو بوبا، ولوكا سوميجلي، محررون. موسوعة الدراسات الأدبية الإيطالية (2007). المجلد الأول، الصفحات من 780 إلى 782، وأيضًا 563، 571، 640، 832-836.
  143. هاسكينز، سي إتش (يوليو 1927). "الأدب اللاتيني للرياضة". سبيكولوم . 2 (3): 244. doi : 10.2307/2847715 . JSTOR 2847715. S2CID 162301922 .  
  144. ويلتيك، دوروثيا (2011). فويختر، يورغ (محرر). الإمبراطور فريدريك الثاني، «سلطان لوسيرا»، «صديق المسلمين»، مُروِّج النقل الثقافي: جدليات واقتراحات . فرانكفورت. ص 88. ISBN  9783593394046.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  145. Albericus Trium Fontium، Monumenta ، scriptores، xxiii. 943.
  146. ^ وود ، كيسي أ. فايف، ف. مارجوري، محررون. (1943). فن الصقارة : كونه فن venandi cum avibus لفريدريك الثاني من هوهنشتاوفن. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
  147. أبوالعافية 1988 ، ص 251، 260 يصف أبوالعافية سليمبين بأنه "ثرثار وقح" و"بذيء اللسان"؛ "من غير المرجح أن يكون فريدريك قد انغمس في اهتماماته العلمية بهذه الطريقة". 
  148. ميلن-تافينديل، آنا كاثرين. "الكاهن والمبشر: "التجربة" الفرنسيسكانية وسجلات ساليمبين دي آدم" . ريسيرش جيت . تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2025. نظرًا لاستخدامه المتكرر لضمير المتكلم "أنا"، يُعتقد غالبًا أن سجلات ساليمبين هي تجسيد ذاتي ومتحيز وغير تاريخي للتاريخ العالمي التقليدي في العصور الوسطى... ويصنف المؤرخون المعاصرون كلاً من الكاتب والنص على أنهما حالة فريدة تتحدى أي تعريف منطقي.
  149. كتاب المصادر في العصور الوسطى: ساليمبين: عن فريدريك الثاني، القرن الثالث عشر
  150. كولتون، سي جي (1907). من القديس فرنسيس إلى دانتي: ترجمات من سجلات الراهب الفرنسيسكاني ساليمبين، 1221-1288 مع ملاحظات ورسوم توضيحية من مصادر أخرى من العصور الوسطى . لندن: نوت.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  151. ^ سالمبين دي آدم (1942). كرونيكا . المجلد. 1. باري: ج. لاتيرزا. 
  152. ^ بابست ، بيرنهارد (2002). جريجور فون مونتيساكرو وثقافة السودان العظيمة في عهد فريدريش الثاني. (مونتيسكرو-فورشونجن) (باللغة الألمانية). دار نشر فرانز شتاينر. ص. 307. ردمك  3-515-07909-2. Vor allem die Astrologie gewann immer an Einfluß und bestimmte teilweise sogar das Handeln der politischen Entscheidungsträger - die Gestalt des Hofastrologen Michael Scotus... ist ein nur ein بارز بيليج (مضاء: اكتسب علم التنجيم بشكل أساسي تأثيرًا أكبر من أي وقت مضى، بل إنه قرر في بعض الأحيان تصرفات صناع القرار السياسي - شخصية منجم البلاط مايكل سكوت هو مجرد مرجع بارز [من بين آخرين].)
  153. ليتل، كيرك، نقلاً عن: كامبيون، نيكولاس (2009). العوالم الوسيطة والحديثة . تاريخ علم التنجيم الغربي. المجلد الثاني. كتب كونتينوم . ISBN  978-1-4411-8129-9على سبيل المثال ، كان بوناتي ربما أشهر منجم في عصره، ويبدو أنه قدم المشورة لفريدريك الثاني في الشؤون العسكرية.
  154. ^ جوريش، كنوت. “ذهول موندي – ستونين دير فيلت”. دامالز (في المانيا). المجلد. 42، لا. 10/2010. ص. 61. إذا كانت المظاهرة تنبض بالحياة في المدن العربية التي تحيط بالنجوم، فإنهم يحذرون من فراجين، ويحذر فريدريش والمسلمين من التظاهر - إنهم يخونون ظواهر بصرية مثل كرومونغ في حدائق المياه على الرغم من عدم وجود ملائكة غير طبيعية في سيلي -، ليس كذلك nur Ausdruck der persönlichen Wissbegier des Kaisers (مضاء: نظرًا لأن إظهار المعرفة العلمية لعب دورًا مهمًا في البلاط العربي، فإن الأسئلة التي أرسلها فريدريك إلى العلماء المسلمين، فيما يتعلق بالظواهر البصرية مثل تقوس الأشياء في الماء وكذلك الخلود المزعوم للروح، لم تكن مجرد علامة على فضول الإمبراطور الفكري الشخصي).   
  155. سبط بن الجوزي، "ميرة الزمان" مقتبس في معلوف، أمين الحروب الصليبية بعيون عربية (ترجمة ج. روتشيلد) كتب الساقي، 2006، ص. 230
  156. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. p. 123.
  157. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 129-130 ، 186، 231. 
  158. فان كليف 1972 ، ص 143.
  159. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. pp. 108–109.
  160. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 164-165 . 
  161. Stupor Mundi; the Life & Times of Frederick II, Emperor of the Romans, King of Sicily and Jerusalem, 1194–1250 , M. Secker, 1912. p. 114.
  162. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 308. 
  163. أوغسطال في موسوعة بريتانيكا (2008). تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2024.
  164. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص 287-289.
  165. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 170. 
  166. ^ فاسولي، ج. (1985). تنظيم المدينة والاقتصاد الحضري في بوتير والمجتمع والشعب . ص 177 – 178. 
  167. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 228.
  168. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 277، 629.
  169. فان كليف 1972 ، ص 446.
  170. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. الصفحات 284، 302. 
  171. والش، جيمس ج . (1935). "أقدم قانون حديث لتنظيم ممارسة الطب" . نشرة أكاديمية نيويورك للطب . أغسطس 11(8)(8): 521-527 . PMC 1965858. PMID 19311966 .  
  172. ^ راشدال ، هاستينغز (1895). جامعات أوروبا في العصور الوسطى . مطبعة كلارندون. ص. 85 . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2016 . لم يُسمح للطبيب [...] ببيع أدويته الخاصة ("nec ipse etiam habebit propriam stationem"). 
  173. أرنولد، بنيامين (2000). "الإمبراطور فريدريك الثاني (1194-1250) والخصوصية السياسية للأمراء الألمان". مجلة التاريخ الوسيط . 26 (3): 239-252 . doi : 10.1016/S0304-4181(00)00005-1 .
  174. أرنولد، بنيامين (2000). "الإمبراطور فريدريك الثاني (1194-1250) والخصوصية السياسية للأمراء الألمان". مجلة التاريخ الوسيط . 26 (3): 239-252 . doi : 10.1016/S0304-4181(00)00005-1 .
  175. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 571.
  176. ^ فان كليف 1972 ، ص 101 – 102.
  177. ^ فان كليف 1972 ، ص 539-540.
  178. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 605.
  179. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 605-607.
  180. رولستون، إليزابيث (2023). إمبراطور الرومان في الفكر الإيطالي في أواخر العصور الوسطى، حوالي 1250-1347 (أطروحة دكتوراه). جامعة كانتربري. الصفحات 13-15 ، 164-167 ، 260-262 . 
  181. ^ تومسن، ماركوس (2005). "Ein feuriger Herr des Anfangs--": القيصر فريدريش الثاني. في دير Auffassung der Nachwelt (في المانيا). ثوربيك. ص. 74. ردمك  978-3-7995-5942-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2022 .
  182. ^ فيلت أم أوبيرراين (في المانيا). جي براون. 1962. ص. 294 . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2022 . 
  183. روهل، مارتن أ. (15 أكتوبر 2015). عصر النهضة الإيطالية في المخيلة التاريخية الألمانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 47. ISBN  978-1-107-03699-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2022 .
  184. مالي، جوزيف؛ مالي، يوسف (مايو 2003). التاريخ الأسطوري: نشأة التأريخ الحديث . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 198، 199، 328. ISBN  978-0-226-50262-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2022 .
  185. ^ كانتوروفيتش 1937 ، ص. 669.
  186. الإمبراطور فريدريك الثاني في المقالات التاريخية ، المجلد الأول، ماكميلان وشركاه، 1871. الصفحات 284-286.
  187. ذهول العالم؛ حياة وأزمنة فريدريك الثاني، إمبراطور الرومان، ملك صقلية والقدس، 1194-1250 ، إم. سيكر، 1912. الصفحات 284-285
  188. «حافلة الإمبراطور (1194) - أوروبا الوسطى السوداء» . أوروبا الوسطى السوداء - نقدم لكم أكثر من 1000 عام من تاريخ السود في الأراضي الناطقة بالألمانية، ونوضح لكم أهميته في الوقت الراهن . 21 أبريل 2016. تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2021 .
  189. ماسون، جورجينا (1973). فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، سيرة حياته . دار أوكتاجون للنشر. ص 207. 
  190. «يوهانس الملقب بـ موروس (توفي عام ١٢٥٤) - أوروبا الوسطى السوداء» . أوروبا الوسطى السوداء - نقدم لكم أكثر من ١٠٠٠ عام من تاريخ السود في الأراضي الناطقة بالألمانية ونوضح لكم أهميته في الوقت الراهن . ٧ أبريل ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٩ أغسطس ٢٠٢١ .
  191. ^ فان كليف 1972 ، ص 242، 315، 384، 539.
  192. ^ فان كليف 1972 ، ص 304 ، 333.
  193. أبوالعافية 1988 ، ص 436.
  194. كورستجينز، هوب (2020). "فريدريك الثاني: من محرك أسطوري إلى شبح أسطوري: الهوية، والأسطورة، والقومية، والإقليمية" . مسارات البحث التاريخي (1). جامعة سالينتو: 137-146 . doi : 10.1285/i11211156a34n1p137 . تاريخ الاسترجاع: 25 مايو 2022 .
  195. جيز، جون جاكوبس (1947). الإنسان والعالم الغربي . هيندز، هايدن وإلدريدج. ص 447. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2022 . 
  196. ^ فان كليف 1972 ، ص 242، 315، 384.
  197. كارول لانسينغ وإدوارد د. إنجلش، محرران (2012). دليل إلى عالم العصور الوسطى . جون وايلي وأولاده. ص 4. ISBN  9781118499467.
  198. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستيفن رونسيمان، صلاة الغروب الصقلية ، (مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، ص 26.
  199. توماس كورتيس فان كليف، الإمبراطور فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن: إيموتاتور موندي (أكسفورد، 1972)، صفحة 381: "بالتأكيد هناك بعض الأدلة على أن ابناً، يُدعى جوردانوس، وُلد عام 1236، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير، ولكن الابن الوحيد لفريدريك الثاني وإيزابيلا ملكة إنجلترا الذي يمكن إثبات ولادته بشكل قاطع هو هنري الثاني، الذي وُلد عام 1238، وسُمّي على اسم عمه، هنري الثالث، ملك إنجلترا."
  200. ديفيس 1988 ، ص 353.
  201. 1 2 3 4 5 "فيديريكو الثاني، فيجلي" ، موسوعة فيديريسانا (معهد الموسوعة الإيطالية، 2005).
  202. ^ CLUEB – Scheda Pubblicazione أرشفة 19 مايو 2008 في آلة Wayback.
  203. ^ إرنست فولتمر، “فيديريكو دانتيوكيا” Dizionario Biografico degli Italiani 45 (1995).
  204. ^ إرنست كراوس: Leben der Unehelichen: Ein Abstieg in Status, Reichtum und Zuneigung. لايبزيغ 1843، ص. 92-93. (الألمانية)
  205. ^ “موناتشي سانكتي ألباني، كرونيكا ماجورا ، ماثيو باريس، ص. 572

فهرس