معابد كهوف بادامي

Cave 1 is about 59 feet (18 m) above ground level on the north-west part of the hill. Access is through a series of steps that depict carvings of dwarfish ganas in different postures as if they hold the cave floor.^[23] The verandah, with an inner measurement of 70 feet (21 m) by 65 feet (20 m), has five columns sculpted with reliefs of flower garlands, foliage and jewelry.^[24][25]

Nataraja Carving

يُصوّر الكهف شيفا وهو يؤدي رقصة التاندافا في هيئة ناتاراجا على واجهة صخرية إلى يمين المدخل، وهو جزء من غاندهارفيدا. ^{[ 24 ] [ 26 ] [ 19 ]} يبلغ ارتفاع التمثال 1.5 متر ، وله 18 ذراعًا (9 على اليسار و9 على اليمين) مُرتبة في شكل يُعبّر عن وضعية الرقص (حوالي 81 تركيبة إجمالًا)، مُرتبة بنمط هندسي، والذي تُشير إليه أليس بونر ، مؤرخة الفن السويسرية وعالمة الهنديات ، بأنه تقسيم زمني يرمز إلى العجلة الكونية. ^{[ 19 ]} تُعبّر الأذرع الثمانية عشر عن ناتيا مودرا (إيماءات يدوية رمزية)، ^{[ 27 ]} حيث يحمل بعضها أشياءً مثل الطبول، وشعلة، وثعبان، ورمح ثلاثي الشعب، وفأس. ^{[ 25 ]} ويظهر شيفا إلى جانبه ابنه غانيشا والثور ناندي . يُصوّر الجدار المجاور لتمثال ناتاراجا الإلهة دورجا من تقليد شاكتي وهي تقتل شيطان الجاموس ماهيشاسورا . ^{[ 25 ]} كان لدى النحاتين معرفة ممتازة بحركات ناتيا مودرا الخاصة برقصة بهاراتاناتيا (وهي رقصة كلاسيكية شهيرة جدًا في جنوب الهند)، لأنه لا توجد فرصة لتصحيح أي أخطاء، ويجب نحتها بشكل مثالي من البداية، وإلا سيتم التخلي عن الكهف بأكمله.   

نحت ماهيساسورا مارديني

على الجانب الأيمن من تمثال ناتاراجا، يوجد تمثال لماهيشاسورا مارديني مع تشاتوربوجا (تشاتور تعني أربعة، وبوجا تعني أيادي). يصور التمثال قتل دورجا للشيطان ماهيشاسورا. كان ماهيشاسورا ابن ماهيسي وحفيد بهامارشي كاشيابا.

على يسار المدخل يوجد تمثال لحارس بوابة شيفا ذو يدين يحمل رمحًا ثلاثي الشعب، وأسفله صورة مدمجة لثور وفيل يتشاركان رأسًا واحدًا؛ عند النظر إليه من اليسار يبدو فيلًا ومن اليمين يبدو ثورًا. ^{[ 25 ]}

نحت هاريهارا

داخل الشرفة، يضم الكهف تمثالاً منحوتاً لهاريهارا ، يبلغ ارتفاعه 2.36 متر (7.75 قدم )، وهو عبارة عن صورة مدمجة نصفها شيفا ونصفها فيشنو . ويحيط به من الجانبين الإلهتان بارفاتي ولاكشمي . ^{[ 26 ] [ 25 ]} 

نحت أرداناريشوارا

إلى اليمين، قرب نهاية الجدار، يوجد نقش بارز لأرداناريشوارا ، وهو صورة مدمجة لشيفا وزوجته بارفاتي. يظهر في نصف الصورة شيفا مع هلال على رأسه، وثعابين في يديه، وأقراط، وبجوار النصف الذي يمثل بارفاتي خادم يحمل صينية من الجواهر. وبجوار نصف أرداناريشوارا الذي يمثل شيفا، يظهر ناندي الثور، وهيكل بهرينجي العظمي ، وهو أحد أتباع شيفا. ^{[ 28 ] [ 25 ]} تُظهر منحوتات بهرينجي سادو معرفة متقدمة بتشريح الجسم بأكمله، بما في ذلك الجماجم والأضلاع وعظام اليدين والساقين.

نُحتت تماثيل أرداناريشوارا وهاريهارا بعناية فائقة، انطلاقًا من رؤية ملوك تشالوكيا، لتُوصل رسالة إلى مواطنيهم حول المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة في المجتمع، وضرورة الاحترام المتبادل بينهما. فليس هناك رجل عظيم ولا امرأة عظيمة.

داخل هذا الكهف، يظهر ابنا شيفا، غانيشا وكارتيكيا ، إله الحرب وإله عائلة سلالة تشالوكيا، في أحد المنحوتات على جدران الكهف، حيث يمتطي كارتيكيا طاووسًا. ^{[ 23 ] [ 24 ]} يحتوي سقف الكهف على خمس لوحات منحوتة، تصور اللوحة المركزية ناجاراجا ، مع أزواج طائرة على كلا الجانبين. ^{[ 25 ]} الرأس والنصف العلوي منحوتان بشكل جيد وبارزتان من مركز اللفة. في حجرة أخرى، يوجد نقش بارز قطره 0.76 متر (2.5 قدم) يحوي منحوتات لرجل وامرأة؛ الرجل هو ياكشا يحمل سيفًا والامرأة هي أبسارا ترتدي حجابًا طائرًا. تحتوي اللوحة التالية على منحوتات لشخصيتين صغيرتين، واللوحة الأخيرة منحوتة بزهر اللوتس. ^{[ 29 ]} 

جميع التماثيل مزينة بنقوش منحوتة ومحاطة بإطارات عليها نقوش بارزة لحيوانات وطيور. تصميم زهرة اللوتس هو سمة مشتركة. على السقف صور لأزواج فيديادهارا ، بالإضافة إلى أزواج في لحظات مغازلة ومشاهد ميثونا إيروتيكية . من خلال شق في الجدار الخلفي للكهف يوجد محراب مربع الشكل به المزيد من التماثيل المنحوتة. في المانتابا يوجد تمثال ناندي جالسًا يواجه غاربا غروها (قدس الأقداس) الذي يحتوي على شيفا لينغا . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

على اليسار: فيشنو في هيئة فاراها ينقذ الأرض في هيئة بهوديفي . على اليمين: تريفيكراما يخطو فيشنو، أسطورة فامانا أفاتار، وآلات موسيقية هندية قديمة منحوتة في الأسفل.

تقع المغارة الثانية أعلى المغارة الأولى وإلى الشرق منها،  وتتجه نحو الشمال. وقد شُيّدت في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع الميلادي. وهي أصغر حجمًا من المغارة  الأولى، وتتشابه معها إلى حد ما في تصميمها، إلا أنها مُخصصة في المقام الأول للإله فيشنو. ^{[ 30 ]} يُمكن الوصول إلى المغارة  الثانية بتسلق 64 درجة من المغارة الأولى. مدخل المغارة عبارة عن رواق مُقسّم بأربعة أعمدة مربعة تنتهي بأنصاف أعمدة، جميعها منحوتة من واجهة حجرية متجانسة. تحمل الأعمدة نقوشًا زخرفية على شكل إفريز لأقزام أسطورية ( غانا ) بتعابير وجه متنوعة. وعلى جانبي المدخل يقف حارسان (دوارابالا) يحملان الزهور، لا الأسلحة. ^{[ 30 ] [ 11 ]} وكما هو الحال في المغارة  الأولى، يعكس فن المغارة الثانية اللاهوت والفنون الهندوسية. ^{[ 11 ] [ 30 ] [ 31 ]}

يُصوّر أكبر نقش بارز في الكهف رقم 2 أسطورة فيشنو في هيئته تريفيكراما ، وهو يصعد إحدى الدرجات الثلاث . أسفل الدرجة المرتفعة، يوجد إفريز يُظهر أسطورة فامانا ، القزم الذي تجسد به فيشنو، قبل أن يتحول إلى هيئة تريفيكراما. ^{[ 11 ]} كما يُظهر نقش بارز آخر أسطورة فيشنو في هيئته فاراها (الخنزير البري) وهو يُنقذ إلهة الأرض ( بهوديفي ) من أعماق المحيط الكوني، مع وجود ثعبان متعدد الرؤوس ( ناغا ) نادم أسفله. ^{[ 11 ] [ 32 ]} ومثل التماثيل الرئيسية الأخرى في هذا الكهف وكهوف بادامي الأخرى، فإن عمل فاراها الفني مُصمم على شكل دائرة ومتناظر؛ ووفقًا لأليس بونر، فإن اللوحة عبارة عن مستطيل قائم "يساوي ارتفاعه ارتفاع الدائرة الثمانية المُوجهة، وتتوافق أضلاعه مع النسب الهندسية الأساسية، وفي هذه الحالة مع الوتر الرأسي الثاني للدائرة". ^{[ 19 ]} تحتوي الجدران والسقف على آثار طلاء ملون، مما يشير إلى أن الكهف كان يحتوي على لوحات جدارية. ^{[ 11 ]}

يضم المعبد نقوشًا بارزة تُصوّر قصصًا من نصوص هندوسية مثل بهاغافاتا بورانا . ^{[ 19 ] [ 33 ]} تُظهر هذه النقوش أسطورة خضّ المحيط الكوني ( سامودرا مانثان ) وولادة كريشنا وعزفه على الناي، مما يُشير إلى الأهمية اللاهوتية والثقافية لهذه الأحداث في الهند خلال القرن السابع الميلادي. وتُظهر نقوش السقف وأعلى الباب غاجالاكشمي ، ورموز الصليب المعقوف ، وأزواجًا طائرة، وبراهما، وفيشنو نائمًا على شيشا، وغيرها. ^{[ 11 ] [ 30 ] [ 34 ]}

يُظهر سقف الكهف رقم 2 عجلةً ذات ستة عشر شعاعًا على شكل سمكة داخل إطار مربع. وتزدان الأجزاء الطرفية بزوجين طائرين وإله فيشنو على غارودا . ^{[ 11 ]} يبلغ عرض القاعة الرئيسية في الكهف 10.16 مترًا (33.33 قدمًا) ، وعمقها 7.188 مترًا (23.583 قدمًا) ، وارتفاعها 3.45 مترًا (11.33 قدمًا) ، وهي مدعومة بثمانية أعمدة مربعة في صفين. ويحتوي سقف هذه القاعة على ألواح مزينة بنقوش بارزة. ^{[ 35 ]} وتُعد منحوتات الكهف رقم 2، مثل منحوتات الكهف رقم 1، من طراز دكن الشمالي الذي يعود إلى القرنين السادس والسابع الميلاديين، وهو طراز مشابه لما وُجد في كهوف إلورا . ^{[ 14 ]}   

على اليسار: فيشنو جالسًا على الثعبان سيشا في الكهف رقم 3؛ على اليمين: زوجان في حالة غرام

يُعدّ الكهف رقم 3 أقدم معبد هندوسي مؤرخ في منطقة الدكن. وهو مُكرّس للإله فيشنو، ويُعتبر أكبر كهف في المجمع. يتميز الكهف بنقوش بارزة مُتقنة وتماثيل ضخمة لآلهة تريفيكراما، وأنانتاسايانا، وفاسوديفا، وفاراها، وهاريهارا، وناراسيمها . [ 11 ^{] يُهيمن الطابع}  الفيشنوي على الكهف رقم 3 ، على الرغم من أنه يُظهر أيضًا هاريهارا على جداره الجنوبي - ^{[ 36 ]} حيث يظهر نصف فيشنو ونصف شيفا مُتحدين في كيان واحد، مما يجعل الكهف ذا أهمية بالغة لدراسات الشيفية . ^{[ 10 ] [ 37 ]}  

يقع الكهف رقم 3، المواجه للشمال، على بُعد 60 درجة من الكهف  رقم 2 عند مستوى أعلى.  يبلغ طول رواق الكهف رقم 3 حوالي 21 مترًا (70 قدمًا) وعرضه الداخلي 20 مترًا (65 قدمًا) ؛ وقد نُحت في الجبل بعمق 15 مترًا (48 قدمًا) ؛ ويمتد الكهف 3.7 مترًا (12 قدمًا) إلى الداخل بفضل ضريح مربع إضافي في نهايته. ^{[ 38 ]} يبلغ عرض الرواق نفسه 2.1 مترًا (7 أقدام ) ويفصله عن القاعة أربعة أعمدة منحوتة قائمة بذاتها. يبلغ ارتفاع الكهف 4.6 مترًا (15 قدمًا ) ؛ وهو مدعوم بستة أعمدة، مساحة كل منها 0.23 متر مربع (2.5 قدم ^مربع ) . ^{[ 39 ]} كل عمود ودعامة منحوتة بقواعد عريضة وعميقة تعلوها تيجان مخفية جزئيًا بأقواس من ثلاثة جوانب. تحتوي كل دعامة، باستثناء واحدة، على نقوش لأشكال بشرية تقف تحت أوراق الشجر في أوضاع مختلفة، لشخصيات أسطورية ذكورية وأنثوية، وشخصية قزم مرافقة. يحتوي إفريز مصبوب في الواجهة، مع قاعدة من الكتل أسفله (يبلغ طولها عادةً 2.1 متر )، على حوالي ثلاثين قسمًا منحوتة بقزمين يُطلق عليهما اسم "غانا" . ^{[ 39 ]}        

يُظهر الكهف رقم 3 أيضًا لوحات جدارية على السقف، بعضها باهت ومتضرر. وتُعد هذه اللوحات من أقدم الأدلة المعروفة الباقية على فن الرسم الجداري في الفن الهندي. ^{[ 17 ]} يظهر الإله الهندوسي براهما على مركبة هامسا في إحدى اللوحات الجدارية. أما لوحة أخرى فتُصوّر حفل زفاف شيفا وبارفاتي ، بحضور العديد من الآلهة الهندوسية. ^{[ 42 ]}

توجد ميدالية زهرة اللوتس على الأرضية أسفل جدارية السقف التي تُصوّر براهما. ويضم السقف نقوشًا بارزة للعديد من الآلهة والإلهات الفيدية، مثل أغني وإندرا وفارونا. ^{[ 43 ]} تُظهر الأعمال الفنية في الكهف، في بعض الحالات، توقيعات الفنانين، بالإضافة إلى نقش رئيسي. تشير هذه الأدلة النقشية وغيرها إلى أن معبد الكهف قد افتُتح في "يوم اكتمال القمر، 1 نوفمبر 578". ^{[ 44 ]} يتكون سقف الشرفة من سبع لوحات مصنوعة من عوارض متقاطعة؛ كل منها مُزيّن برسومات دائرية لآلهة تشمل شيفا وفيشنو وإندرا وبراهما وكاما ، مع صور أصغر للديكبالا (الحراس الرئيسيين) في الزوايا. ^{[ 45 ]}

يضم سقف الممر الأمامي لوحات جدارية تتوسطها تماثيل لرجال ونساء يطيرون في الغيوم؛ يمثل الرجل ياكشا يحمل سيفًا ودرعًا. كما تظهر زخارف أزهار اللوتس على اللوحات. وينقسم سقف القاعة إلى تسع لوحات أعلى مستوى السقف بقليل. وتصور اللوحة المركزية هنا ديفا يمتطي كبشًا - يُعتقد أنه أغني . كما رُسمت صور براهما وفارونا على اللوحات المركزية؛ وتظهر التماثيل الطائرة في اللوحات المتبقية. ^{[ 35 ]}  

المنحوتة في الكهف رقم 3 محفوظة جيدًا. يظهر فيشنو بأشكال وتجسيدات متنوعة، مثل فيشنو الواقف ذي الأذرع الثمانية؛ وفيشنو الجالس على الثعبان شيشا ذي القلنسوة على الجانب الشرقي من الشرفة؛ وفيشنو في هيئة ناراسيمها الواقف (تجسيد الرجل الأسد)؛ وفيشنو في هيئة فاراها (تجسيد الرجل الخنزير) منقذًا الأرض؛ وهاريهارا (نصف شيفا ونصف فيشنو وما يعادلهما)؛ وتجسيدات تريفيكراما-فامانا. ^{[ 19 ] [ 43 ]} يحتوي الجدار الخلفي على نقوش لفيديادهارا . يُظهر الكهف العديد من مشاهد كاما في دعامات الأعمدة، حيث تظهر امرأة ورجل في حالة مغازلة أو عناق ميثونا (إيروتيكي). ^{[ 46 ] [ 47 ]}

تتجلى جوانب من ثقافة القرن السادس ومستحضرات التجميل والملابس  في الفن المنحوت في هذا الكهف، مما يدل على تقاليد راقية. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

تيرثانكارا بارشفاناثا

باهوبالي في كهف جاين 4

يقع طابق الكهف الرابع مباشرةً بجوار الكهف  الثالث شرقاً،  وهو أدنى منه بحوالي عشرة أقدام، ويُعدّ أصغر الكهوف الأربعة. وهو مُكرّس للتيرثانكارا ، الشخصيات المُبجّلة في الديانة الجينية . بُني بعد الكهوف الثلاثة الأولى، برعاية ملوك هندوس في أواخر القرن السابع الميلادي. ^{[ 50 ]} ويُشير بعض الباحثين إلى أن هذا الكهف ربما يكون قد أُنشئ في  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 51 ]} ومن المُرجّح أن بعض الزخارف أُضيفت إليه في القرون اللاحقة حتى القرنين الحادي عشر أو الثاني عشر الميلاديين. ^{[ 52 ]}

كغيرها من الكهوف، يتميز الكهف رقم 4 بنقوش دقيقة ومجموعة متنوعة من الزخارف. ^{[ 20 ] [ 52 ]} يحتوي الكهف على مدخل بخمسة أجزاء، يتألف من أربعة أعمدة مربعة ، لكل منها دعامات وتيجان. خلف هذه الرواق توجد قاعة بها عمودان منفصلان وعمودان متصلان. الممر الأول عبارة عن رواق بطول 9.4 متر وعرض 2.0 متر ، ويمتد إلى عمق 4.9 متر . من القاعة، تؤدي درجات إلى ^قدس الأقداس ، الذي يبلغ عرضه 7.8 متر ويمتد إلى عمق 1.8 متر . ^{[ 53} ]      

يضم الكهف منحوتات رئيسية لباهوبالي ، وبارشفاناثا، وماهافيرا ، مع عرض رمزي لتيرثانكارا آخرين. يظهر باهوبالي واقفًا في وضعية كايوتسارغا للتأمل، وقد التفّت الكروم حول ساقه، وهي أيقونته الكلاسيكية. أما بارشفاناثا فيظهر بغطاء رأس الكوبرا ذي الرؤوس الخمسة. ^{[ 52 ]} ويُصوَّر ماهافيرا جالسًا على عرش أسد، ^{[ 54 ] [ 53 ]} الذي لا تظهر علاماته المميزة بوضوح، ويُعرّفه بعض الباحثين ببساطة بأنه "جينا جالس". ^{[ 52 ]} ويحيط بهذا الشكل نقوش بارزة لمرافقين يحملون مراوح ، وعصي ، ورؤوس ماكارا . ومن بين المنحوتات الأخرى إندرابهوتي غوتاما مغطى بأربعة ثعابين، وبراهمي، وسونداري. ^{[ 51 ] [ 53 ]} في قدس الأقداس، توجد صورة لماهافيرا مستندة على قاعدة تحمل نقشًا كناديًا من القرن الثاني عشر يُخلّد ذكرى وفاة جاكافا. نُقشت أربع وعشرون صورة صغيرة لتيرثانكارا جاينا ^على الأعمدة والجدران الداخلية. بالإضافة إلى ذلك ، توجد تماثيل للياكشاس والياكشيس وبادمافاتي . ^[ 51 ^]

تشير ليزا أوينز إلى أن العمل الفني والرموز التي تمثل الأفكار والزخارف في كهف بادامي 4 تشبه تلك الموجودة في كهوف أيهول جاين القريبة وكهوف إلورا جاين الواقعة شمالاً في ولاية ماهاراشترا . ^{[ 50 ]}

اليسار: الكهف المثير للجدل على طول بحيرة أغاستيا على الجانب المقابل للكهوف الأربعة المرقمة؛ اليمين: أيقونات الفايشنافا.

إلى جانب الكهوف المرقمة، تضم بادامي العديد من المعالم الكهفية والمعابد التي تعود إلى العصور الوسطى. ^{[ 55 ]} على الجانب الآخر من البحيرة، بالقرب من معبد بوتاناثا، يقع كهف صغير الحجم يعود إلى القرنين السابع والثامن الميلاديين، وهو من فترة تشالوكيا. بداخله تمثال منحوت يجلس على عرش منحوت، مزين بنقوش بارزة تُظهر أشخاصًا يحملون مراوح ، وشجرة بيبال، ^{[ 56 ]} وأفيالًا، وأسودًا في وضعية هجوم. على أحد جانبي التمثال توجد شاكرا، وعلى الجانب الآخر صدفة محارة. يرتدي التمثال حليًا كثيرة وخيطًا على صدره. وجه هذا التمثال متضرر ومفقود. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

توجد عدة نظريات حول هوية التمثال. تقول إحدى النظريات إنه نقش بارز لبوذا في وضعية الجلوس. ^{[ 58 ]} ويدعم هذه النظرية وجود حاملَي طاولتين ، يُحتمل أنهما بوديساتفا، على جانبي التمثال. ووفقًا لجورج ميتشل، فإن الهالة وشجرة البيبال والزي الشبيه بالعباءة تشير إلى أنه كان في الأصل تمثالًا لبوذا. ^{[ 56 ]} ويذكر بي. في. شيتي ، عالم الآثار وأمين متحف أمير ويلز في غرب الهند، ^{[ 59 ]} أن الكهف لم يُحوّل، بل كان منذ البداية بمثابة تكريم لماياموها من البورانات الهندوسية، أو بودافاتارا فيشنو (التجسد التاسع لفيشنو). وتدعم هذه النظرية وجود الشاكرا والصدفة والمجوهرات ضمن رموزه . ويشير أسلوب النحت إلى أنه نُحت على الأرجح في القرن الثامن أو قبله. ^{[ 57 ]}   

تُشير نظرية أخرى، وردت في نصوص من الحقبة الاستعمارية، مثل نص جون موراي - وهو مُبشّر في الهند البريطانية وباحث في الجاينية - ^{[ 60 ]} إلى أن الصورة الرئيسية المنحوتة في الكهف رقم 5 هي لشخصية جاينية. ^{[ 61 ]} ووفقًا لنظرية ثالثة، وضعها هنري كوزنز وأ. سوندارا - وهما عالما آثار - وتدعمها الأساطير المحلية، فإن التمثال يُمثل ملكًا قديمًا؛ ففي صورة فوتوغرافية للتمثال التُقطت قبل أن يتضرر وجهه، كان يفتقر إلى نتوء أوشنيشا الذي يُصاحب عادةً صورة بوذا. ^{[ 57 ]} ويحتوي التمثال على العديد من الحلي غير المألوفة، والتي لا تُمثل بوذا، مثل خواتم للأصابع، وقلادة، وحزام للصدر؛ كما يرتدي خيط ياجنونافيتا الهندوسي ، ورأسه أقرب من الناحية الأسلوبية إلى رأس الجينا منه إلى رأس بوذا. ^{[ 57 ]} تُشير هذه السمات إلى أن التمثال قد يكون لملك مُصوَّر بملامح من تقاليد مُختلفة. ^{[ 57 ]} وفقًا لكارول رادكليف بولون ، مساعدة أمينة متحف سميثسونيان فرير للفنون، لا يزال تاريخ وهوية التمثال الرئيسي في الكهف رقم 5 غامضين. ^{[ 62 ]}         

بالقرب من الكهف المثير للجدل توجد آثار أخرى. أحدها ضريح صغير يتألف من نقش صخري يعود للقرن السابع الميلادي، يصور أنانتاشايانا فيشنو، أو فيشنو مستلقيًا مع لاكشمي وجارودا في وضعية ناماستي. يُظهر النقش فيشنو وهو يُعيد بدء الدورة الكونية بخلقه كل الوجود. فوق النقش المنحوت، تظهر تجليات فيشنو العشرة: ماتسيا، وكورما، وفاراها، وناراسيمها، وفامانا، وباراشوراما، وراما، وكريشنا، وبوذا، وكالكي. بين ناراسيمها وفامانا، يظهر نقش لحبل براهما متصل بسرة فيشنو. على يسار النقش، يظهر الثالوث المقدس: فيشنو، وشيفا، وبراهما، بينما على اليمين يظهر زوجان بشريان وبقرة ترضع عجلها. ^{[ 56 ] [ 63 ]}

في عام ٢٠١٣، أفاد مانجوناث سولولي ، مساعد مدير مقاطعة باغالكوت التابع لحكومة ولاية كارناتاكا، باكتشاف كهف آخر يضم ٢٧ نقشًا صخريًا، على بُعد حوالي ٥٠٠ متر (١٦٠٠ قدم) من الكهوف الأربعة الرئيسية. يتدفق الماء من هذا الكهف المكتشف حديثًا على مدار العام. يصور الكهف الإله فيشنو وآلهة هندوسية أخرى، ويحتوي على نقش مكتوب بالخط الديفاناغاري . تاريخ هذه النقوش غير معروف. ^{[ ٦٤ ] [ ٦٥ ]}