باهوبالي
| باهوبالي | |
|---|---|
تم بناء تمثال جوماتيشوارا الذي يبلغ ارتفاعه 65 قدمًا في شرافانابيلاجولا ، كارناتاكا، الهند، في عام 983 ميلادي. | |
| أسماء أخرى | جوماتيشوارا، كاماتيشوارا |
| انتساب | الجاينية |
| ارتفاع | 525 قوسًا (17 مترًا) |
| علم الأنساب | |
| وُلِدّ | |
| مات | |
| آباء |
|
| إخوة | سونداري (أخت) بهاراتا ، نامي ، و97 آخرين (إخوة غير أشقاء) براهمي (أخت غير شقيقة) |
| أطفال | ماهابالا سوماكيرتي [1] |
| جزء من سلسلة عن |
| الجاينية |
|---|
كان باهوبالي ( باللغة الجاينية : Bāhubalī ، وتعني حرفيًا " الشخص ذو الأذرع القوية " ) ابن ريشاباناتا (أول تيرثانكارا في الجاينية ) وشقيق شاكرافارتين بهاراتا . وهو شخصية محترمة في الجاينية. ويقال إنه تأمل بلا حراك لمدة 12 عامًا في وضع الوقوف ( kayotsarga )، حيث نمت نباتات متسلقة حول ساقيه. ويقال إنه بعد 12 عامًا من التأمل، بلغ العلم بكل شيء ( kevala jnana ).
الأسماء الأخرى لباهوبالي هي كاماتيشوارا وجوماتيشوارا ، وهو نفس اسم تمثال جوماتيشوارا المخصص له.
الأساطير
تتناول قصيدة أديبورانا ، وهي قصيدة سنسكريتية من القرن التاسع ، حياة عشرة من أول تيرثانكارا ، ريشاباناتا وولديه بهاراتا وباهوبالي. وقد ألفها جيناسينا ، وهو راهب ديجامبارا . [2]
الحياة العائلية

وفقًا للنصوص الجينية، وُلِد باهوبالي لريشاباناثا وسوناندا خلال سلالة إيكشفاكو في أيوديا . [3] [4] [5] [6] ويقال إنه برع في دراسة الطب والرماية وزراعة الزهور ومعرفة الأحجار الكريمة . كان لباهوبالي ابن يُدعى سوماكيرتي (المعروف أيضًا باسم ماهابالا). [1] عندما قرر ريشاباناثا أن يصبح راهبًا، وزع مملكته بين أبنائه المائة. وُهِب بهاراتا مملكة فينيتا ( أيوديا ) وحصل باهوبالي على مملكة أسماكا من جنوب الهند ، وعاصمتها بودانابور. [7] بعد الفوز بستة أقسام من الأرض في جميع الاتجاهات ( ديجفيجايا )، انتقل بهاراتا إلى عاصمته أيوديابوري بجيش ضخم وتشاكرا راتنا الإلهية - سلاح خارق دوار يشبه القرص ذو حواف مسننة. [7] لكن الشاكرا-راتنا توقفت من تلقاء نفسها عند مدخل أيوديابوري، في إشارة إلى الإمبراطور بأن إخوته التسعة والتسعين لم يخضعوا لسلطته بعد. [8] أصبح إخوة بهاراتا التسعة والتسعون رهبانًا جاينيين وخضعوا ممالكهم له. وُهب باهوبالي الجسم النهائي والمتفوق من الصلابة والقوة غير العادية ( vajra-ṛṣabhanārācasaṃhanana ) مثل بهاراتا. [9] لقد ألقى تحديًا مفتوحًا على الشاكرافارتين وتحداه للقتال. [10]
وقد قدم الوزراء من كلا الجانبين الحجة التالية لمنع الحرب؛ "لا يمكن قتل الأخوين أنفسهم بأي وسيلة؛ فهما في تجسيدهما الأخير في التناسخ، ويمتلكان أجسادًا لا يمكن لأي سلاح أن يجرحها جرحًا مميتًا في الحرب! فليقاتلا القضية بأنفسهما بطرق أخرى". [11] ثم تقرر أنه لتسوية النزاع، ستُعقد ثلاثة أنواع من المسابقات بين بهاراتا وباهوبالي. كانت هذه هي قتال العيون (التحديق في بعضهما البعض) ( دريشتي يودا )، ومعركة الماء ( جالا يودا )، والمصارعة ( مالا يودا ). فاز باهوبالي بالمسابقات الثلاث على شقيقه الأكبر بهاراتا. [7] [12]
التنازل
.jpg/440px-Badami,_Höhle_4,_Bahubali_(1999).jpg)
بعد القتال، امتلأ باهوبالي بالاشمئزاز من العالم وتطورت لديه الرغبة في الزهد. تخلى باهوبالي عن كل ممتلكاته - المملكة والملابس والحلي - ليصبح راهبًا وبدأ في التأمل بعزم كبير لتحقيق المعرفة المطلقة ( kevala jnana ). [13]
يُقال إنه تأمل بلا حراك في وضع الوقوف ( kayotsarga ) لمدة عام، وخلال هذا الوقت نمت النباتات المتسلقة حول ساقيه. [14] ومع ذلك، فقد كان مصمماً واستمر في ممارسته دون أن ينتبه إلى الكروم والنمل والغبار الذي يلف جسده. وفقًا للنص الجيني Ādi purāṇa ، في اليوم الأخير من صيام باهوبالي لمدة عام واحد، جاء بهاراتا بكل تواضع إلى باهوبالي وعبده بتبجيل واحترام. كان الندم المؤلم على أنه كان سببًا في إذلال أخيه الأكبر يزعج تأمل باهوبالي؛ وقد تبدد هذا عندما عبده بهاراتا. [15] تمكن باهوبالي بعد ذلك من تدمير الأنواع الأربعة من الكارما المعادية ، بما في ذلك المعرفة التي تحجب الكارما، وبلغ العلم بكل شيء ( kevala jnana ). كان يُبجل الآن باعتباره كائنًا كلي العلم ( كيفالي ). [14] بلغ باهوبالي أخيرًا التحرر ( موكشا ) في جبل كايلاشا [16] وأصبح روحًا نقية محررة ( سيدها ). [17] وفقًا للنصوص، كان أحد أول رهبان ديجامبارا الذين بلغوا موكشا في نصف دورة الزمن الحالية. ( أفاساربيني ). [3]
تماثيل
كارناتاكا
هناك خمسة تماثيل ضخمة لباهوبالي يبلغ ارتفاعها أكثر من 6 أمتار (20 قدمًا) في كارناتاكا :
- 17.4 مترًا (57 قدمًا) في شرافانابيلاجولا في منطقة حسن في عام 981 م [3] [18] [19]
- 12.8 مترًا (42 قدمًا) في كركلا في منطقة أودوبي في عام 1430 [19]
- 11.9 مترًا (39 قدمًا) في دارماستالا في منطقة داكشينا كانادا في عام 1973 [19]
- 10.7 متر (35 قدمًا) في فينور في منطقة داكشينا كانادا في عام 1604 [19]
- 6 أمتار (17.5 قدمًا) في جوماتاجيري في منطقة ميسور في القرن الرابع عشر الميلادي [20]
ماهاراشترا
- 8 أمتار (28 قدمًا) في كومبوج في منطقة كولهابور في عام 1963 [21]
تاميل نادو
- 7.3 متر (24 قدمًا) في بونور في منطقة تيروفانامالاي في عام 2023.
شرافانابيلاجولا
يقع تمثال باهوبالي الضخم في شرافانابيلاجولا، على بعد 158 كم (98 ميلاً) من بنغالور ، وقد نُحِت من كتلة واحدة من الجرانيت. وقد كلف وزير سلالة جانجا والقائد تشافوندارايا بصنع التمثال ؛ ويبلغ ارتفاعه 57 قدمًا (17 مترًا) ويقع فوق تل في شرافانابيلاجولا، في منطقة حسن في كارناتاكا. وقد بُني في عام 981 ميلاديًا وحوالي ذلك وهو أحد أكبر التماثيل المستقلة في العالم. [3] [4] [22] ويمكن رؤية التمثال من مسافة 25 كيلومترًا (16 ميلاً). وظلت شرافانابيلاجولا مركزًا للحج ( تيرثا ) للجاينيين. [23] ويُغسل التمثال كل 12 عامًا ويُحتفل بهذا الحدث باسم ماهاماستاكابهيشيكا . [24]
كركلا

تشتهر كركلا بتمثالها الضخم الذي يبلغ ارتفاعه 42 قدمًا (13 مترًا) لجوماتيشوارا باهوبالي، والذي يُعتقد أنه بُني حوالي عام 1432 وهو ثاني أطول تمثال في الولاية. [19] [25] بُني التمثال على منصة مرتفعة أعلى تلة صخرية. وقد تم تكريسه في 13 فبراير 1432 من قبل فيرا بانديا بهاير أراسا ووديار، سليل سلالة بهاير أراسا ، إقطاعي حاكم فيجاياناجار. [19] [26]
دارماستالا

تم تركيب تمثال يبلغ ارتفاعه 39 قدمًا (12 مترًا) وقاعدة يبلغ ارتفاعها 13 قدمًا (4.0 مترًا) ويزن حوالي 175 طنًا (175000 كجم) في دارماستالا في كارناتاكا. [19]
فينور
فينور هي بلدة صغيرة في منطقة داكشينا كانادا، ولاية كارناتاكا، تقع على ضفة نهر جوروبورا . بنى ثيمانا أجيلا تمثالًا ضخمًا يبلغ ارتفاعه 38 قدمًا (12 مترًا) لجوماتيشوارا هناك في عام 1604. [25] [19] [27] التمثال في فينور هو الأقصر من بين تماثيل جوماتيشوارا الثلاثة في نطاق 250 كم (160 ميلاً) حوله. يقف في حاوية على نفس نمط التمثال في شرافانابيلاجولا. حكم ملوك سلالة أجيلا هنا من عام 1154 إلى عام 1786. [28]
جوماتاجيري
يعد Gommatagiri مركزًا شهيرًا للجاينيين. تم تشييد تمثال الجرانيت لباهوبالي، المعروف أيضًا باسم Gomateshwara، في القرن الثاني عشر أعلى تلة يبلغ ارتفاعها 50 مترًا (160 قدمًا) تسمى "Shravana Gudda". [20] يجذب مركز الجاين العديد من الحجاج خلال Mahamastakabhisheka السنوي في سبتمبر. [20] [25] يشبه التمثال الموجود في Gommatagiri إلى حد كبير تمثال Gommateshwara الذي يبلغ ارتفاعه 58 قدمًا (18 مترًا) في Shravanabelagola، إلا أنه أصغر. يعزو المؤرخون التمثال إلى فترة فيجاياناجار المبكرة. [20]
كومبوج
كومبوه هو اسم بلدة قديمة تقع في مقاطعة كولهابور ، ماهاراشترا . تقع البلدة على بعد حوالي ثمانية كيلومترات من هاتكانانجالي، وحوالي سبعة وعشرين كيلومترًا من كولهابور. يقع مركز الحج الجيني الشهير حيث تم تثبيت تمثال باهوبالي الذي يبلغ ارتفاعه 28 قدمًا (8.5 مترًا) على بعد كيلومترين (1.2 ميل) من مدينة كومبوه. [29]
أريتيبور
يوجد تمثال باهوبالي بارتفاع 10 أقدام (3.0 م) في أريتيبور، بالقرب من قرية كوكريبيلور في منطقة مادور تالوك مانديا . [30]
في عام 2016، قامت هيئة المسح الأثري الهندية بحفر تمثال آخر بارتفاع 13 قدمًا (4.0 مترًا) لباهوبالي صنع في القرنين الثالث والتاسع في أريتيبور. [31] كما قامت هيئة المسح الأثري الهندية أيضًا بحفر تمثال لباهوبالي من القرن الثامن في أريتيبور، مادور، مانديا ، كارناتاكا، يبلغ عرضه 3 أقدام (0.91 مترًا) وارتفاعه 3.5 قدمًا (1.1 مترًا). [32]
في الأدب

لقد تمت مناقشة قصة حياة باهوبالي في العديد من الأعمال.
السنسكريتية
- "آدي بورانا" التي ألفها آشاريا جيناسينا. وقد تأثر تمثال جوماتيشفارا الذي بناه تشافوندارايا بالوصف الوارد في هذا الكتاب. [33] [34]
- باهوبالي شاريترا مكتوب في القرن التاسع الميلادي [35]
براكريت
- تم تأليف ترنيمة Gommatesha-thudi الدينية في مدح باهوبالي بواسطة نيميشاندرا في القرن العاشر الميلادي. [36]
- يذكر كتاب Gommatasa-sara ، الذي ألفه نيميشاندرا ، قصة بناء تمثال Gommateshwara بواسطة Chavundaraya. [37]
كانادا
- تم تأليف نص كانادي في القرن العاشر استنادًا إلى النص السنسكريتي بواسطة الشاعر أديكافي بامبا . [38] [39]
- Gommata-stuti هي قصيدة يرجع تاريخها إلى عام 1180 ألفها شاعر جايني يدعى بوبانا (المعروف أيضًا باسم سوجانوتامسا)، في مدح باهوبالي. [40] [41]
- Karkala Gommatesvara Charitre ، من تأليف تشادورا شاندراما عام 1686 م، هي قصيدة تصف mahamastakabhisheka في كركلا. [42]
راجاستان
- بهاراتيشوارا باهوبالي غورا، التي ألفها فاجراسينا سوري في عام 1168، هي قصيدة مكونة من 48 بيتًا تصف المعركة بين بهاراتا وباهوبالي. [43]
الغوجاراتية
- بهاراتيشوارا باهوباليراس، التي ألفها شاليهادرا سوري في عام 1184، هي قصيدة مكونة من 203 مقطعًا تصف صراع القوة بين بهاراتا وباهوبالي. [43] [44] [45]
الصور
فيما يلي بعض الصور التي تصور باهوبالي والتي تقع في أماكن مختلفة في الهند.
-
باهوبالي في معبد شري براغات برابهافي بارشواناثا، دابهوي
-
باهوبالي، متحف متروبوليتان للفنون (القرن السادس الميلادي)
-
إندرا سابها، كهوف إيلورا (القرن التاسع الميلادي)
-
منليث باهوبالي في هاليبيدو (الثاني عشر الميلادي)
-
نسخة مصغرة من تمثال جوماتيشوارا في شرافانابيلاجولا
-
تمثال باهوبالي في متحف الآثار الحكومي YSR ، حيدر أباد، القرن الثاني عشر
-
تمثال باهوبالي الذي يبلغ ارتفاعه 31 قدمًا (9.4 مترًا) في بادا جاون
-
جوماتيشوارا في أسرة كالوغومالاي جاين ، القرن الثامن
-
باهوبالي في كهوف أنديمالاي ، القرن العاشر
-
باهوبالي في أريتيبور
انظر أيضا
مراجع
الاستشهادات
- ^ أب تشامبات راي جاين 1929، ص. 106.
- ^ جرانوف 1993، ص 208.
- ^ أ ب ج د سانجافي 1981، ص 66.
- ^ ab Zimmer 1953، ص 212.
- ^ شامبات راي جاين 1929، ص. الخامس عشر.
- ^ دونداس 2002، ص 120.
- ^ abc Sangave 1981، ص 67.
- ^ فيجاي ك. جاين 2013، ص. 10.
- ^ فيجاي ك. جاين 2013، ص. الحادي عشر.
- ^ شامبات راي جاين 1929، ص. 143.
- ^ شامبات راي جاين 1929، ص. 144.
- ^ شامبات راي جاين 1929، ص. 105.
- ^ شامبات راي جاين 1929، ص. 145.
- ^ أب تشامبات راي جاين 1929، الصفحات من 145 إلى 146.
- ^ أشاريا جيناسينا. أديبورانا . بهاراتيا جنانبيث . ص. 217. ردمك 978-81-263-1844-5.
- ^ تشامبات راي جين 1929.
- ^ شامبات راي جاين 1929، ص. 146.
- ^ سانجافي 1981، ص 25.
- ^ abcdefgh Pinto, Stanley (21 January 2015), "انتهاء الانتظار لمدة 12 عامًا، وكل العيون تتجه نحو Karkala Bahubali التي يبلغ طولها 42 قدمًا"، صحيفة تايمز أوف إنديا ، مانجالورو ، شبكة تايمز نيوز
- ^ abcd “تمثال جوماتاجيري يبكي من أجل الاهتمام”، الهندوس 22 يناير 2006
- ^ “اللورد باهوبالي من كومبهوج [تمثال]”. كولهابور ترافيلز.كوم .
- ^ رايس 1889، ص 53.
- ^ مسيرة ميسور، المجلد 3، جامعة كاليفورنيا ، 1966، ص 56
- ^ "Bahubali Mahamastakabhisheka Mahotsav: إليكم تاريخ المهرجان الجيني الذي حضره رئيس الوزراء مودي اليوم"، The Indian Express ، 19 فبراير 2018
- ^ abc Sangave 1981، ص 90.
- ^ "باهوبالي أبيشيكا من اليوم"، الهندوسية ، 21 يناير 2015
- ^ تيتز 1998، ص 48.
- ^ بينتو ، ستانلي (21 يناير 2015) ، “Mahamastakabhisheka لمدة 10 أيام في كركلا من اليوم”، اوقات الهند ، مانجالورو ، TNN
- ^ سانجافي 1981، ص 91.
- ^ "بهوبالي أريتيبور"، فرونت لاين ، 29 أبريل 2016
- ^ جيريش، إم بي (23 فبراير 2016) [4 ديسمبر 2015]، "مركز جايني آخر قيد التنقيب في منطقة مانديا"، ديكان كرونيكل
- ^ "اكتشاف معبد جايني يعود للقرن الثامن في مادور"، صحيفة نيو إنديان إكسبريس ، خدمة أخبار إكسبريس، 7 يناير 2015، أرشيف من الأصل في 10 يناير 2015
- ^ سانجافي 2001، ص 215.
- ^ سانجافي 1981، ص 72.
- ^ سانجافي 1981، ص 51.
- ^ سانجافي 2001، ص 240.
- ^ سانجافي 1981، ص 75.
- ^ "تاريخ الأدب الكانادي"، kamat.com
- ^ Students' Britannica India، المجلدات 1-5، Popular Prakashan ، 2000، ص 78، ISBN 0-85229-760-2
- ^ سانجافي 1981، ص 84.
- ^ سيتار 1989، ص 264.
- ^ ريدي 2022، ص 231.
- ^ ab Datta 1987، ص 454.
- ^ بانيكر 1997، ص 94.
- ^ موخيرجي 1998، ص 44.
مصادر
- داتا، أماريش (1987)، موسوعة الأدب الهندي: أ-ديفو، ساهيتيا أكاديمي ، ISBN 9788126018031
- دونداس، بول (2002) [1992]، الجينيون (الطبعة الثانية)، لندن ومدينة نيويورك : روتليدج ، رقم ISBN 0-415-26605-X
- جرانوف ، فيليس (1993) [1990]، الزانية الذكية وقصص أخرى: خزانة أدب جاينا، Motilal Banarsidass ، ISBN 81-208-1150-X
- جاين، شامبا راي (1929)، ريسابها ديفا - مؤسس الجاينية، الله أباد : دار الصحافة الهندية المحدودة،
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام . - جاين ، فيجاي ك. (2013)، Ācārya Nemichandra’s Dravyasaṃgraha، طابعات فيكالب، ISBN 978-81-903639-5-2تتضمن هذه المقالة
نصًا من هذا المصدر، والذي ينتمي إلى المجال العام . - موخيرجي، سوجيت (1998)، قاموس الأدب الهندي: البدايات-1850، المجلد 1، أورينت بلاكسوان ، رقم ISBN 9788125014539
- بانيكر، ك. أيابا (1997)، الأدب الهندي في العصور الوسطى: دراسات ومختارات، المجلد 1، أكاديمية ساهيتيا ، رقم ISBN 9788126003655
- رايس، بنيامين لويس (1889)، نقوش في سرافانا بيلجولا: مقر رئيسي للجاينيين، (المسح الأثري لميسور)، ميسور : مطبعة الحكومة المركزية
- ريدي، بيدارابو تشينا (2022). ناجابارانا: الاتجاهات الحديثة في دراسات الجاينية. دار بلو روز للنشر. رقم ISBN 978-93-56114-46-3.
- Sangave، Vilas Adinath (1981)، The Sacred Shravanabelagola (دراسة اجتماعية دينية) (الطبعة الأولى)، بهاراتيا جنانبيث
- سانجافي، فيلاس أديناث (2001)، جوانب من علم الجينولوجيا: أوراق بحثية مختارة عن المجتمع والدين والثقافة الجينيّة، مومباي: دار نشر براكاشان الشعبية ، رقم ISBN 978-81-7154-839-2
- سيتار، س. (1989)، دعوة الموت: الموقف الهندي تجاه الموت الطقسي، دراسات أحادية ونظرية في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، المجلد 28، دار بريل للنشر ، رقم ISBN 9789004087903
- تيتز، كورت (1998)، الجاينية: دليل مصور لدين اللاعنف (الطبعة الثانية)، موتيلال بانارسيداس ، رقم ISBN 81-208-1534-3
- زيمر، هاينريش (1953) [أبريل 1952]، كامبل، جوزيف (محرر)، فلسفات الهند، لندن : روتليدج وكيجان بول المحدودة، رقم ISBN 978-81-208-0739-6
روابط خارجية
- السيد باهوبالي
