تشويه الجمجمة الاصطناعي

يُعدّ تشويه الجمجمة أو تعديلها اصطناعياً ، أو تسطيحها ، أو ربطها، شكلاً من أشكال تغيير الجسم يتم فيه تشويه جمجمة الإنسان عمداً. ويتم ذلك عن طريق إعاقة النمو الطبيعي لجمجمة الطفل بتطبيق ضغط عليها. ومن بين الأشكال المختارة أو المُفضّلة في ثقافات مختلفة: الأشكال المسطحة، والأشكال المستطيلة (الناتجة عن الربط بين قطعتين من الخشب )، والأشكال المستديرة (الناتجة عن الربط بقطعة قماش )، والأشكال المخروطية .

عادةً ما تُجرى عملية تعديل الجمجمة على الرضيع ، عندما تكون جمجمته أكثر مرونة. في الحالة النموذجية، يبدأ ربط الرأس بعد شهر تقريبًا من الولادة ويستمر لمدة ستة أشهر تقريبًا.

إن تشويه الجمجمة المتعمد يسبق التاريخ المكتوب ؛ فقد كان يمارس بشكل شائع في عدد من الثقافات المتباعدة جغرافيا وزمنياً، ولا يزال يحدث حتى اليوم في بعض المناطق، بما في ذلك فانواتو . ^{[ 1 ]}

كان يُعتقد سابقًا أن أقدم الأمثلة المقترحة تشمل إنسان نياندرتال ومكون الإنسان العاقل من العصر الحجري الحديث البدائي (الألفية التاسعة قبل الميلاد) من كهف شانيدار في العراق . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} وساد لفترة من الزمن الاعتقاد بأن جمجمة إنسان نياندرتال قد شُوهت اصطناعيًا. إلا أن بحثًا لاحقًا أجراه تشيتش، وغروف، وثورن، وترينكوس، استنادًا إلى عمليات إعادة بناء جمجمة جديدة في عام 1999، شكك في النتائج السابقة وخلص إلى: "لم نعد نعتقد أنه يمكن استنتاج وجود تشوه اصطناعي في جمجمة العينة". ^{[ 5 ]} ويُعتقد أن الجماجم المطولة التي عُثر عليها بين شعوب العصر الحجري الحديث في جنوب غرب آسيا كانت نتيجة تشوه اصطناعي في الجمجمة. ^{[ 2 ] [ 6 ]}

أقدم سجل مكتوب لتشويه الجمجمة يعود إلى أبقراط حوالي عام 400 قبل الميلاد. وصف أبقراط مجموعة تُعرف باسم " ماكروكيفالي" أو "ذوي الرؤوس الطويلة"، وقد سُمّوا بهذا الاسم لممارستهم تعديل الجمجمة. ^{[ 7 ] [ أ ]}

أوراسيا

في العالم القديم ، جلب اليويتشي ، وهم قبيلة أسست إمبراطورية كوشان ، ممارسة تشويه الجمجمة إلى باكتريا وسوغديانا . ويظهر رجالٌ بمثل هذه الجماجم في العديد من المنحوتات والأفاريز الباقية من ذلك الوقت، مثل أمير كوشان في خالتشايان . ^{[ 11 ]}

يُعرف ملوك ألخون عمومًا بجمجمتهم المطولة، نتيجةً لتشويه الجمجمة اصطناعيًا. ^{[ 12 ]} كتب عالم الآثار كاميرون بيتري أن "تصوير الرؤوس المطولة يشير إلى أن ملوك ألخون مارسوا تعديل الجمجمة، وهو ما مارسته أيضًا جماعات الهون التي ظهرت في أوروبا". تظهر الجماجم المطولة بوضوح في معظم صور الحكام على عملات هون ألخون، وبشكلٍ جليّ على عملات خينجيلا . ^{[ 12 ]} هذه الجماجم المطولة، التي عرضوها بفخرٍ واضح، ميّزتهم عن الشعوب الأخرى، مثل أسلافهم الكيداريين . ^{[ 12 ]} على عملاتهم، حلت الجماجم الرائعة محل التيجان الساسانية التي كانت متداولة في المنطقة. ^{[ 12 ]} هذه الممارسة معروفة أيضًا بين شعوب السهوب الأخرى، وخاصة الهون ، ووصلت إلى أوروبا، حيث أدخلها الهون أنفسهم. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في سهوب بونتيك وبقية أوروبا، من المعروف أن الهون ، بما في ذلك البلغار الأوائل ، ^{[ 14 ]} مارسوا أيضًا تشويهًا مشابهًا للجمجمة، ^{[ 15 ]} كما فعل الألان . ^{[ 16 ]}

في أواخر العصور القديمة (300-600  م)، تبنت القبائل الجرمانية الشرقية التي حكمها الهون - الجيبيديون ، والقوط الشرقيون ، والهيروليون ، والروجيون ، والبورغنديون ^{- هذه العادة. ويبدو أن} هذه العادة كانت مقتصرة على النساء فقط ^لدى اللومبارديين والبورغنديين والتورينغيين . ^{[ 17 ]}

نادرًا ما تم العثور على تشوهات جمجمة اصطناعية في القبائل الجرمانية الغربية. ^{[ 19 ]}

• 
  عُثر على جمجمة أنثى في موزس، المجر، حوالي القرن الخامس الميلادي.
• 
  جمجمة مستطيلة، من ثقافة أليمانيك في أوائل القرن السادس ، متحف ولاية فورتمبيرغ
• 
  جماجم مستطيلة من أفراسياب ، سمرقند ، سغديا ، 600-800  م

عُثر على جماجم مستطيلة لثلاث نساء بين مدافن تعود إلى عصر الفايكنج خلال القرن الحادي عشر في غوتلاند، السويد . ^{[ 20 ]} وقد فسّر الباحثون هذه الجماجم على أنها ربما تعود لنساء لم يكنّ من سكان الجزيرة الأصليين، بل ينتمين إلى ثقافة تميزت بعلاقاتها التجارية الواسعة. ^{[ 21 ]}

على الرغم من اندثار عادة ربط رؤوس الأطفال في أوروبا خلال القرن العشرين، إلا أنها ظلت قائمة في فرنسا، كما وُجدت في بعض المناطق في غرب روسيا والقوقاز ، وفي الدول الاسكندنافية بين شعب سامي . ^{[ 22 ]} وتنوعت أسباب تشكيل الرأس عبر الزمن، من أسباب جمالية إلى أفكار زائفة حول قدرة الدماغ على استيعاب أنواع معينة من الأفكار تبعًا لشكلها. ^{[ 22 ]} وفي منطقة تولوز (فرنسا)، استمرت هذه التشوهات القحفية بشكل متقطع حتى أوائل القرن العشرين. ^{[ 23 ] [ 24 ]} وبدلًا من أن تكون هذه التشوهات مقصودة كما هو الحال في بعض الثقافات الأوروبية السابقة، يبدو أن تشوهات تولوز كانت نتيجة غير مرغوب فيها لممارسة طبية قديمة بين الفلاحين الفرنسيين تُعرف باسم " باندو" ، حيث كان يُلف رأس الطفل بإحكام ويُبطن لحمايته من الصدمات والحوادث بعد الولادة بفترة وجيزة. في الواقع، سُجّل أن العديد من مراقبي التشوه في أوائل العصر الحديث قد شعروا بالشفقة على هؤلاء الأطفال الفلاحين، الذين اعتقدوا أن ذكاءهم قد انخفض بسبب استمرار العادات الأوروبية القديمة. ^{[ 22 ]}

أسترونيزيا

مارس سكان فيساياس وبيكولانو في الجزر الوسطى من الفلبين تسطيح الجباه (وأحيانًا مؤخرة الرأس) على نطاق واسع في فترة ما قبل الاستعمار، لا سيما في جزيرتي سامار وتابلاس . ومن المناطق الأخرى التي عُثر فيها على بقايا بشرية تحمل تشوهات جمجمية اصطناعية: ألباي ، وبوتوان ، وماريندوق ، وسيبو ، وبوهول ، وسوريجاو ، ودافاو . [ ^{31 ] كان} معيار الجمال السائد في تلك الفترة لدى هذه المجموعات هو الوجه العريض والجبهات المتراجعة، مع اعتبار أبعاد الجمجمة المثالية متساوية في الطول والعرض. وشملت الأدوات المستخدمة لتحقيق ذلك مجموعة من القضبان الرفيعة تشبه المشط تُعرف باسم "تانغاد "، أو صفائح أو ألواح تُسمى "سيبيت" ، أو ألواح مبطنة تُسمى "ساوب" . وكانت هذه الأدوات تُربط بجبهة الطفل بضمادات وتُثبت من الخلف. ^{[ 32 ]}

سُجّلت هذه العادة لأول مرة عام 1604 على يد الكاهن الإسباني دييغو بوباديلا. وذكر أن الناس في وسط الفلبين كانوا يضعون رؤوس الأطفال بين لوحين خشبيين لتسطيح جماجمهم أفقيًا نحو الخلف، وأنهم كانوا يعتبرون ذلك علامة جمال. وأكدت مصادر تاريخية أخرى هذه الممارسة، مشيرةً إلى أنها كانت أيضًا من ممارسات النبلاء ( توماو ) كدليل على مكانتهم الاجتماعية، مع أن ما إذا كانت مقتصرة على النبلاء لا يزال غير واضح. ^{[ 31 ]}

كان يُعرف الأشخاص ذوو الجباه المسطحة باسم "تينانغاد" . أما الأشخاص ذوو الجماجم غير المعدلة فكانوا يُعرفون باسم "أوندو "، والتي تعني حرفيًا "مكتظة" أو "محشوة بشكل مفرط"، مما يعكس النظرة الاجتماعية السائدة تجاه الجماجم غير المنتظمة (على غرار التمييز بين "بيناتاكان" و "بوراو" في فن الوشم في فيسايان ). وكان يُعرف الأشخاص ذوو مؤخرة الرأس المسطحة باسم "بوياك" ، ولكن من غير المعروف ما إذا كان هذا الأمر مقصودًا أم لا. ^{[ 32 ]}

تشمل ممارسات تعديل الجسم الأخرى المرتبطة بتشويه الجمجمة الاصطناعي في الفلبين: الأسنان السوداء والمبردة ، والوشم المكثف ( باتوك ، الذي كان أيضًا علامة على المكانة والجمال)، وثقب الأعضاء التناسلية ، والختان ، وسدادات الأذن . وقد وُثِّقت ممارسات مماثلة أيضًا بين الميلانو في ساراواك ، والميناهاسان في سولاويزي ، وبعض الجماعات غير الإسلامية في سومطرة . ^{[ 32 ]}

أفاد فريدريك راتزل في عام 1896 أن تشوه الجمجمة، سواء بتسطيحها من الخلف أو إطالتها باتجاه قمة الرأس، قد وُجد في حالات معزولة في تاهيتي وساموا وهاواي ومجموعة جزر باوموتو ، وأنه حدث بشكل متكرر في ماليكولو في جزر نيو هبريدس ( مالاكولا ، فانواتو حاليًا )، حيث تم ضغط الجمجمة بشكل مسطح بشكل غير عادي. ^{[ 33 ]}

كما تم ممارستها على الأقل حتى ثلاثينيات القرن العشرين في جزيرة بريطانيا الجديدة في أرخبيل بسمارك في بابوا غينيا الجديدة . ^{[ 34 ]}

يبدأ التشوه عادةً بعد الولادة مباشرةً ويستمر لعدة سنوات حتى يتم الوصول إلى الشكل المطلوب أو يرفض الطفل الجهاز. ^{[ 22 ] [ 3 ] [ 37 ]}

لا يوجد نظام تصنيف مُعتمد على نطاق واسع لتشوهات الجمجمة، وقد طوّر العديد من العلماء أنظمة تصنيف خاصة بهم دون الاتفاق على نظام واحد لجميع الأشكال المُلاحظة. ^{[ 38 ]} ومن الأمثلة على الأنظمة الفردية نظام إي. في. جيروف، الذي وصف ثلاثة أنواع رئيسية من تشوهات الجمجمة الاصطناعية - الدائرية، والجبهية القذالية، والسهمية - لحالات حدثت في أوروبا وآسيا، في أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 39 ] : 82}

• 
  طرق متنوعة استخدمها شعب المايا لتشكيل رأس الطفل
• 
  لوحة للفنان بول كين ، تُظهر طفلاً من شعب شينوك أثناء عملية تسطيح رأسه، وشخصاً بالغاً بعد العملية.
• 
  رسم توضيحي تشريحي من الطبعة الألمانية لعام 1921 من Anatomie des Menschen: ein Lehrbuch für Studierende und Ärzte مع المصطلحات اللاتينية

وفقًا لإحدى النظريات الحديثة، يُرجّح أن تشويه الجمجمة كان يُجرى للدلالة على الانتماء الجماعي ^{[ 38 ] [ 40 ] [ 41 ]} أو لإظهار المكانة الاجتماعية . وقد لعبت هذه الدوافع دورًا محوريًا في مجتمع المايا ^{[ 40 ]} ، حيث سعت إلى ابتكار شكل جمجمة أكثر جمالًا أو مرتبطًا بصفات ثقافية مرغوبة. فعلى سبيل المثال، في منطقة جزيرة تومان الناطقة بلغة ناهي وجنوب غرب مالاكولان (أستراليا)، يُعتقد أن الشخص ذو الرأس المستطيل أكثر ذكاءً، وأعلى مكانة ، وأقرب إلى عالم الأرواح ^{[ 42 ] .}

تاريخياً، كانت هناك نظريات مختلفة تتعلق بدوافع هذه الممارسات.

وقد طُرحت أيضًا فكرة أن ممارسة تشويه الجمجمة نشأت كمحاولة لمحاكاة الجماعات التي كان فيها شكل الرأس المستطيل حالة طبيعية. وتُعد جماجم بعض المصريين القدماء من بين الجماجم التي تم تحديدها على أنها غالبًا ما تكون مستطيلة بشكل طبيعي، وقد يكون تضخم الرأس سمة وراثية. على سبيل المثال، يصف ريفيرو وتشودي مومياء إنكا تحتوي على جنين بجمجمة مستطيلة، ويصفانها على النحو التالي:

يظهر التكوين نفسه للرأس [أي غياب علامات الضغط الاصطناعي] لدى الأطفال الذين لم يولدوا بعد؛ وقد حصلنا على دليل قاطع على هذه الحقيقة من خلال رؤية جنين داخل رحم مومياء امرأة حامل، عُثر عليه في كهف هويتشاي، على بُعد فرسخين من تارما ، وهو موجود حاليًا ضمن مجموعتنا. وقد أكد لنا البروفيسور دوتريبونت ، ذو الشهرة الواسعة في قسم التوليد، أن عمر الجنين سبعة أشهر. وينتمي، وفقًا لتكوين الجمجمة الواضح جدًا، إلى قبيلة هوانكا . ونقدم للقارئ رسمًا توضيحيًا لهذا الدليل القاطع والمثير للاهتمام، في مقابل أنصار فرضية أن الضغط الاصطناعي هو السبب الوحيد والحصري للشكل الفراسيني للعرق البيروفي. ^{[ 43 ]}

يُقدّم بي إف بيلامي ملاحظة مماثلة حول جمجمتين مُستطيلتين لطفلين، تم اكتشافهما وإحضارهما إلى إنجلترا بواسطة "الكابتن بلانكلي" وتسليمهما إلى متحف جمعية ديفون وكورنوال للتاريخ الطبيعي عام 1838. ووفقًا لبيلامي، فإن هاتين الجمجمتين تعودان لطفلين، أنثى وذكر، "أحدهما لم يتجاوز عمره بضعة أشهر، والآخر لم يتجاوز عمره عامًا واحدًا". ^{[ 44 ]} ويكتب:

سيتضح من الشكل العام لهذه الجماجم أنها تُشبه تلك الموجودة في متحف كلية الجراحين في لندن، والتي تُعرف باسم جماجم تيتيكا. يُعتقد عمومًا أن جماجم البالغين هذه مُشوهة بفعل الضغط؛ ولكن خلافًا لهذا الرأي، صرّح الدكتور غريفز بأن "فحصًا دقيقًا لها أقنعه بأن شكلها المميز لا يمكن أن يكون ناتجًا عن ضغط اصطناعي". ولتأكيد هذا الرأي، نلاحظ أن هذه الخصائص المميزة واضحة في جمجمة الطفل كما هي في جمجمة البالغ، بل وأكثر وضوحًا في جمجمة الطفل مقارنةً بجمجمة البالغ من العينتين المعروضتين حاليًا. ويتعزز هذا الوضع بشكل كبير بفضل الطول النسبي الكبير لعظام الجمجمة الكبيرة؛ واتجاه مستوى العظم القذالي ، الذي لا يرتفع قسرًا، بل يشغل مكانًا في الجزء السفلي من الجمجمة؛ فضلًا عن غياب علامات الضغط، إذ لا يوجد ارتفاع في قمة الجمجمة ولا بروز في أي من جانبيها. وبسبب عدم وجود أي أداة أو جهاز ميكانيكي مناسب لإحداث مثل هذا التغيير في الشكل (كما هو الحال في هذه الجماجم الموجودة) والذي تم العثور عليه فيما يتعلق بها. ^{[ 44 ]}

لا يوجد فرق ذو دلالة إحصائية في سعة الجمجمة بين الجماجم المشوهة صناعياً والجماجم الطبيعية في العينات البيروفية. ^{[ 45 ]}

• ربط القدم
• انحراف الرأس

• ترينكوس، إريك (1982). النياندرتال شانيدار . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: الصحافة الأكاديمية.
• تيسلر، فيرا (2013) علم الآثار الحيوية للتعديلات الجمجمية الاصطناعية: مناهج جديدة لتشكيل الرأس ومعانيه في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس وما وراءها [المجلد 7، مساهمات سبرينغر متعددة التخصصات في علم الآثار]، برلين، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: سبرينغر للعلوم والأعمال، ISBN 978-1-4614-8760-9، يرىتم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2015.
• فيتزسيمونز، إيلين؛ جاك إتش. بروست وشارون بينيستون (1998) "تشكيل رأس الرضيع، ممارسة ثقافية"، أرشيف طب الأسرة ، 7 (يناير/فبراير).
• أديبونوجو، FO (1991). "تشكيل رأس الرضيع". ج. صباحا. ميد. مساعد . 265 (9): 1179. دوى : 10.1001/jama.265.9.1179 . بميد 1996005 . 
• هنشن، ف. (1966) الجمجمة البشرية: تاريخ ثقافي، نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: فريدريك أ.برايجر.

• التحليل الرياضي لتشوه الجمجمة الاصطناعي
• إعادة بناء صورة امرأة من القوط الشرقيين من جمجمة (مشوهة عمداً)، تم اكتشافها في غلوباسنيتز ( كارينثيا ، النمسا )  :،،،،.
• يُجري الآباء عمليات إعادة تشكيل جماجم أطفالهم منذ 45 ألف عام