ديوكاليون

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
Deucalion من Promptuarium Iconum Insigniorum

في الأساطير اليونانية ، كان ديوكاليون ( / djuːˈkeɪliən / ؛ ‹انظر Tfd› اليونانية : Δευκαλίων ) ابن بروميثيوس ؛ تسمي المصادر القديمة والدته كليمن ، أو هسيون ، أو برونويا. [ 1] [ 2] وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بأسطورة الطوفان في الأساطير اليونانية .

علم أصول الكلمات

وفقًا لعلم أصول الكلمات الشعبية ، يأتي اسم ديوكاليون من δεῦκος ، deukos ، وهو متغير من γλεῦκος ، gleucos ، أي "نبيذ جديد حلو، عجين، حلاوة" [3] [4] ومن ἁλιεύς ، haliéus ، أي "بحار، بحار، صياد". [5] اسم زوجته بيرها مشتق من الصفة πυρρός ، -ά، -όν، pyrrhós، -á، -ón ، أي "لون اللهب، برتقالي". [6]

عائلة

وعن ميلاد ديوكاليون، ذكرت الأرجونوتيكا [7] (من القرن الثالث قبل الميلاد) ما يلي:

هناك [في آخايا ، أي اليونان] أرض محاطة بجبال شاهقة، غنية بالأغنام والمراعي، حيث أنجب بروميثيوس ، ابن إيابيتوس ، ديوكاليون الصالح، الذي أسس المدن أولاً وبنى المعابد للآلهة الخالدة، وحكم البشر أولاً. هذه الأرض التي يسكنها الجيران الذين يسكنون حولها يطلقون عليها اسم هايمونيا [أي ثيساليا ].

وفقًا لمكتبة الإسكندرية ، [8] كان لدى ديوكاليون وبيرها طفلان على الأقل، هيلين [9] وبروتوجينيا ، [10] وربما طفل ثالث، أمفيكتيون . [11] وتضيف رواية أخرى ابنة تدعى ميلانثيا إلى قائمة ذرية الزوجين. [12] أصبحت هذه الابنة، التي تسمى أيضًا ميلانثو ، والدة دلفوس من بوسيدون . [13]

يبدو أن أبناء ديوكاليون وبيرها مذكورون في أحد أقدم النصوص، كتالوج النساء ، ومن بينهم ابنتاهما باندورا وثيا ، وابن واحد على الأقل، هيلين. [14] ويقال إن أحفادهم سكنوا وحكموا في ثيساليا. [15]

ذكر أحد المصادر ثلاثة أبناء لديوكاليون وزوجته: أوريسثيوس وماراثونيوس وبرونوس (والد هيلين). [16] [17] وأخيرًا، أنجب ديوكاليون ابنًا، ولم يذكر اسم الأم، كانديبوس الذي أعطى اسمه لمدينة كانديبا في ليقيا . [18]

جدول مقارن لعائلة ديوكاليون
العلاقة الأسماء مصادر
هوميروس هسيود هيلان. أكوس. أبولون. ديود. ديوني. أوفيد سترابو أبولود. قيثارة. هيج. توقف مؤقت. لاكت. ستيف. سودا تزيت.
مدرسة أودي. قطة. أرج. مدرسة التقى ليكس. فاب. قسم التأمين ليكو.
النسب بروميثيوس وكليمين​ ✓ ✓
بروميثيوس وهسيوني ✓ ✓
بروميثيوس وبرونويا ✓ ✓
بروميثيوس ✓ ✓
زوج بيرها ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓
أطفال هيلين ✓ ✓ ✓ ✓ ✓
باندورا ✓
ثيا ✓
أوريسثيوس ✓ ✓
ماراثونيوس ✓
ظفر ✓
أمفيكتيون ✓ ✓ ✓ ✓ ✓
بروتوجينيا ✓ ✓ ✓
كاندي باص ✓
ميلانثو ✓

الأساطير

ديوكاليون وبيرها من نسخة عام 1562 من كتاب التحولات لأوفيد

حسابات الطوفان

كان سبب الطوفان في زمن ديوكاليون هو غضب زيوس ، الذي أشعلته غطرسة ليكاون وأبنائه، أحفاد بيلاسجوس . وفقًا لهذه القصة، كان الملك ليكاون من أركاديا قد ضحى بصبي لزيوس، الذي، بسبب فزعه من هذه القربان، قرر وضع حد للعصر " البرونز" بإطلاق طوفان. خلال هذا الطوفان الكارثي، جرت الأنهار في سيول وغمر البحر السهل الساحلي، وغمر سفوح التلال بالرذاذ، وغسل كل شيء.

تم إنقاذ ديوكاليون، بمساعدة والده بروميثيوس، من هذا الطوفان من خلال بناء صندوق. [20] مثل نوح التوراتي ونظيره في بلاد ما بين النهرين أوتنابيشتيم ، استخدم هذا الجهاز للبقاء على قيد الحياة من الطوفان العظيم مع زوجته بيرها.

تُقدَّم الروايات الأكثر اكتمالاً من قبل أوفيد ، في كتابه "التحولات" (أواخر عام 1 قبل الميلاد إلى أوائل عام 1 بعد الميلاد)، ومن قبل كاتب الأساطير أبولودوروس (القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد). [8] كان ديوكاليون، الذي حكم منطقة فثيا ، [21] قد حُذر مسبقًا من الطوفان من قبل والده بروميثيوس. كان على ديوكاليون أن يبني صندوقًا ويزوده بالمؤن بعناية (لم يتم إنقاذ أي حيوانات في هذه النسخة من أسطورة الطوفان)، بحيث عندما انحسرت المياه بعد تسعة أيام، كان هو وزوجته بيرها ، ابنة إبيميثيوس ، الزوج الناجي الوحيد من البشر. لامس صندوقهما أرضًا صلبة على جبل بارناسوس ، [22] أو جبل إتنا في صقلية ، [23] أو جبل آثوس في خالكيذيكي ، [24] أو جبل أوتريس في ثيساليا. [25]

ذكر هيجينوس رأي هيجيسياناكس بأن ديوكاليون يجب أن يتماهى مع أكواريوس ، "لأنه خلال فترة حكمه تدفقت كميات كبيرة من الماء من السماء مما أدى إلى حدوث الطوفان العظيم." [26]

بمجرد انتهاء الطوفان وشكر الزوجين زيوس، استشار ديوكاليون (الذي قيل في العديد من المصادر أنه كان يبلغ من العمر 82 عامًا في ذلك الوقت) أوراكل ثيميس حول كيفية إعادة إعمار الأرض. قيل له "غط رأسك وألق عظام أمك خلف كتفك". فهم ديوكاليون وبيرها أن "الأم" كانت جايا ، أم كل الكائنات الحية، وأن "العظام" هي الصخور. ألقيا الصخور خلف أكتافهم وشكلت الحجارة الناس. أصبحت بيرها نساء؛ وأصبح ديوكاليون رجالاً. [27] أطلق على هؤلاء الناس فيما بعد اسم Leleges الذين سكنوا لوكريس . [28] يمكن ربط هذا برواية بيندار التي رويت "... نزل بيرها وديوكاليون من بارناسوس وأقاما أول منزل لهما، وبدون فراش الزواج أسسا سلالة موحدة من النسل الحجري، وأعطت الحجارة الناس اسمهم." [29]

أعطى الكاتب لوسيان في القرن الثاني الميلادي رواية عن ديوكاليون اليوناني في دي ديا سوريا والتي يبدو أنها تشير أكثر إلى أساطير الطوفان في الشرق الأدنى: في روايته، أخذ ديوكاليون (الذي يسميه أيضًا سيسيثوس ) [30] أطفاله وزوجاتهم وأزواج الحيوانات معه على السفينة، وبنى لاحقًا معبدًا كبيرًا في منبج (شمال سوريا)، في موقع الهاوية التي استقبلت كل المياه؛ كما يصف كيف أحضر الحجاج سفنًا من مياه البحر إلى هذا المكان مرتين في السنة، من أماكن بعيدة مثل شبه الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين، لإحياء ذكرى هذا الحدث. [31]

قصص متنوعة

من ناحية أخرى، ذكر ديونيسيوس من هاليكارناسوس أن والدي ديوكاليون هما بروميثيوس وكليمين، ابنة أوقيانوس ، ولم يذكر شيئًا عن الطوفان، بل ذكره بدلاً من ذلك باعتباره قائدًا لأولئك من بارناسوس الذين طردوا "الجيل السادس" من البيلاسجيين من ثيساليا. [32]

يُقال إن أحد أقدم المؤرخين اليونانيين، هيكاتيوس من ميليتوس ، كتب كتابًا عن ديوكاليون، لكنه لم يعد موجودًا. والجزء الوحيد المتبقي من كتابه الذي يذكر ديوكاليون لا يذكر الطوفان أيضًا، لكنه ذكر اسمه كأب لأوريسثيوس، ملك أيتوليا . [16] أما الجغرافي باوسانياس ، الذي جاء بعد ذلك بكثير ، فقد ذكر ديوكاليون كملك لأوزوليان لوكريس وأب لأوريسثيوس.

ذكر بلوتارخ أسطورة مفادها أن ديوكاليون وبيرها استقرا في دودونا ، إبيروس ؛ [33] بينما أكد سترابو أنهما عاشا في سينوس ، وأن قبرها لا يزال موجودًا هناك، بينما يمكن رؤية قبره في أثينا . [34] يمكن ربط هذا برواية مفادها أنه بعد الطوفان، قيل إن ديوكاليون، مؤسس وملك ليكوريا في جبل بارناسوس [35] فر من مملكته إلى أثينا مع ابنيه هيلين وأمفيكتيون في عهد الملك كرانوس . بعد ذلك بوقت قصير، توفي ديوكاليون هناك وقيل إنه دُفن بالقرب من أثينا. [36] أثناء إقامته هناك، يُنسب إليه بناء الحرم القديم لزيوس الأوليمبي. [37] بالإضافة إلى ذلك، ذكر سترابو زوجًا من جزر بحر إيجة سميت على اسم الزوجين. [38]

تفسير

تراكمات الفسيفساء

زعم عالم الكلاسيكيات في القرن التاسع عشر جون ليمبريير ، في كتابه "المكتبة الكلاسيكية" ، أن القصة، بما أنها أُعيد سردها في إصدارات لاحقة، فقد تراكمت فيها تفاصيل من قصص نوح: "وهكذا أعطى أبولودوروس ديوكاليون صندوقًا كبيرًا كوسيلة أمان؛ وتحدث بلوتارخ عن الحمام الذي سعى من خلاله إلى معرفة ما إذا كانت المياه قد انحسرت؛ وتحدث لوسيان عن الحيوانات من كل نوع التي أخذها معه. إلخ." [39] ومع ذلك، تحتوي ملحمة جلجامش على كل من العناصر الثلاثة التي حددها ليمبريير: وسيلة أمان (في شكل تعليمات لبناء قارب)، وإرسال الطيور لاختبار ما إذا كانت المياه قد انحسرت، وتخزين الحيوانات من كل نوع على القارب. كانت هذه الحقائق غير معروفة لدى ليمبريير لأن الألواح المسمارية الآشورية التي تحتوي على ملحمة جلجامش لم تُكتشف حتى خمسينيات القرن التاسع عشر. [40] حدث هذا بعد عشرين عامًا من نشر ليمبريير لكتابه "المكتبة الكلاسيكية". يُعتقد على نطاق واسع أن ملحمة جلجامش قديمة قدم سفر التكوين على الأقل، إن لم تكن أقدم. [41] [42] [43] ونظرًا لانتشار التوفيق الديني في العالم اليوناني القديم، فقد تكون هذه العناصر الثلاثة معروفة بالفعل لبعض الشعوب الناطقة باللغة اليونانية في الاختلافات الشفوية الشعبية لأسطورة الطوفان، قبل وقت طويل من تسجيلها كتابيًا. المصدر الأكثر مباشرة لهذه العناصر الثلاثة المحددة في الإصدارات اليونانية اللاحقة غير واضح.

التأريخ من قبل العلماء الأوائل

لفترة من الوقت خلال العصور الوسطى، استمر العديد من العلماء المسيحيين الأوروبيين في قبول التاريخ الأسطوري اليوناني على ظاهره، وبالتالي أكدوا أن طوفان ديوكاليون كان طوفانًا إقليميًا، حدث بعد بضعة قرون من الطوفان العالمي الذي نجت منه عائلة نوح. على أساس اللوحة الأثرية المعروفة باسم سجل باريان ، تم تحديد طوفان ديوكاليون عادةً على أنه حدث في وقت ما حوالي عام 1528 قبل الميلاد. يمكن تأريخ طوفان ديوكاليون في التسلسل الزمني للقديس جيروم إلى حوالي عام 1460 قبل الميلاد. وفقًا لأوغسطين من هيبون ( مدينة الله 18، 8، 10، و 11)، كان ديوكاليون ووالده بروميثيوس معاصرين لموسى. وفقًا لكليمنت الإسكندري في كتابه Stromata ، "... في زمن كروتوبس حدث حرق فايثون ، وطوفان ديوكاليون." [44]

ملحوظات

  1. ^ تشير الملحمة الخاصة بأوديسة 10.2 إلى أن كليمن هي الأم التي تم التعرف عليها بشكل شائع، إلى جانب هيسون (نقلاً عن أكوسيلاوس ، FGrH 2 F 34) وربما برونويا.
  2. ^ تشير مدرسة إلى الأوديسة 10.2 (= الكتالوج fr. 4) إلى أن هسيود أطلق على والدة ديوكاليون اسم "Pryneie" أو "Prynoe"، وهي أشكال فاسدة يعتقد ديندورف أنها تخفي اسم برونويا. يعتبر التعديل ذا "ميزة لا يمكن إنكارها" بقلم أ. كازانوفا (1979) La famiglia di Pandora: analisi filologica dei miti di Pandora e Prometeo في النسخة التقليدية . فلورنسا، ص. 145.
  3. ^ δεῦκος. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
  4. ^ γλεῦκος. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
  5. ^ ἁλιεύς. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
  6. ^ πυρρός. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
  7. ^ أبولونيوس روديوس ، 3.1404-1408
  8. ^ ab Apollodorus ، 1.7.2
  9. ^ ثوسيديدس ، 1.3.2؛ أبولودوروس، 1.7.2 حيث تذكر بعض الروايات أن والد هيلين هو زيوس بدلاً من ذلك
  10. ^ فيريسيديس ، الأب. 3F23; هيجينوس ، فابولاي 155
  11. ^ أبولودوروس، 3.14.6 حيث في بعض التقاليد، كان يسمى الأصلي (ابن التربة)؛ Pseudo-Scymnos ، Circuit de la terre 587 ff.
  12. ^ هسيود، كتالوج النساء من المجلد الخامس، ص 46، 47 [= من المجلد الرابع، ميركلباخ ويست، ص 5 = سكوليا عن ملحمة هوميروس الأوديسة 10.2 (ديندورف، ص 444)]
  13. ^ Tzetzes ad Lycophron ، 208 (حارس مرمى. نص)
  14. ^ Hes. Catalogue fr. 2, 5 and 7; cf. ML West (1985) The Hesiodic Catalogue of Women . Oxford, pp. 50–2, الذي يفترض أن ابنة ثالثة، بروتوجينيا، التي تم تسميتها في (على سبيل المثال) باوسانياس، 5.1.3، كانت موجودة أيضًا في الكتالوج .
  15. ^ هسيود ، إيهوياي الأب. 5 كما ورد في Scholiast على أبولونيوس روديوس، 4.265-426
  16. ^ ab Hecateus ، fr. 1F13 ( Gantz ، ص. 167)
  17. ^ غانتز، تيموثي (1993). الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والقديمة . لندن: مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص. 167. ISBN 0-8018-4410-X.
  18. ^ ستيفانوس البيزنطي ، القديس كانديبا (Κάνδυβα)
  19. ^ جريمال، ص 531؛ هارد، ص 702.
  20. ^ بلينز، ج. ديفيد (2010). عندما انفتحت الهاوية العظيمة: قراءات كلاسيكية ومعاصرة لطوفان نوح ([Online-Ausg.] ed.). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 110. ISBN 978-0-19-973363-7.
  21. ^ سترابو ، 9.5.6
  22. ^ بيندار ، القصائد الأوليمبية 9.43؛ قارن أوفيد ، التحولات I.313–347
  23. ^ هايجينوس، فابولاي 153
  24. ^ تعليق سيرفيوس على كتاب فيرجيل Bucolics 6.41
  25. ^ Hellanicus ، FGrH 4F117، نقلاً عن scholia إلى Pindar، Olympia 9.62b: "يقول Hellanicus أن الصندوق لم يهبط على بارناسوس، ولكن على يد أوتريس في ثيساليا.
  26. ^ هايجينوس ، دي سترونوميكا 2.29.1
  27. ^ باركر، جانيت؛ ستانتون، جولي، محرران (2008) [2003]. "الأساطير اليونانية والرومانية". الأساطير: الأساطير والأساطير والأوهام (طبعة أعيد طبعها). لين كوف، نيو ساوث ويلز، أستراليا: دار النشر العالمية . ص 32-35. رقم ISBN 978-1-74048-091-8.
  28. ^ هسيود ، إهويائي ، 234؛ سترابو، 7.7.2
  29. ^ بيندار، القصائد الأوليمبية 9.43–46
  30. ^ تنقل المخطوطات كلمة "سكيثيا" وليس "سيسيتوس"، وهو أمر تخميني.
  31. ^ لوسيان ، دي ديا سوريا 12-13؛ H. سترونج وجي جارستانج ، ص. 50-51
  32. ^ ديونيسيوس هاليكارناسوس ، الآثار الرومانية 1.17.3
  33. ^ بلوتارخ ، حياة بيروس 1
  34. ^ سترابو، 9.4.2
  35. ^ باريان كرونيكل 3؛ القديس جيروم ، كرونيكون ب1535
  36. ^ بوسانياس، 1.18.8؛ يوسابيوس ، تاريخ 2، ص 26؛ تاريخ باريان 4-7
  37. ^ بوسانياس، 1.18.8؛ باريان كرونيكل 5
  38. ^ سترابو، 9.5.14
  39. ^ ليمبريير ، مكتبة كلاسيكا ص. 475
  40. ^ جورج، أندرو ر. (2008). "الألواح المحطمة والخيوط المتشابكة: تحرير جلجامش، آنذاك والآن". أرامزد. المجلة الأرمنية لدراسات الشرق الأدنى . 3 : 11. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2018 .
  41. ^ جورج، أر (2003). ملحمة جلجامش البابلية: المقدمة والطبعة النقدية والنصوص المسمارية. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 70-. ISBN 978-0-19-927841-1تم الاسترجاع بتاريخ 8 نوفمبر 2012 .
  42. ^ Rendsburg, Gary. "The Biblical Fluid Story in the Light of the Gilgamesh Fluid Story" in Gilgamesh and the world of Assyria , eds Azize, J & Weeks, N. Peters, 2007, p. 117
  43. ^ ويكسلر، روبرت (2001). الأساطير الشرق الأدنى القديمة .
  44. ^ The Stromateis (الكتاب الأول)، الفصل 21.

مصادر

مراجع

  • أبولودوروس ، المكتبة مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية للعلوم، زميل الجمعية الملكية في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية في مكتبة برسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • أبولونيوس روديوس ، أرجوناوتيكا، ترجمة روبرت كوبر سيتون (1853-1915)، مكتبة آر سي لوب الكلاسيكية، المجلد 001. لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1912. النسخة الإلكترونية على موقع مشروع نصوص توبوس.
  • أبولونيوس روديوس، أرجوناوتيكا . جورج دبليو موني. لندن. لونجمانز، جرين. 1912. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • ديونيسوس من هاليكارناسوس ، الآثار الرومانية. ترجمة إنجليزية بواسطة إيرنست كاري في مكتبة لويب الكلاسيكية، 7 مجلدات. مطبعة جامعة هارفارد، 1937-1950. نسخة عبر الإنترنت على موقع بيل ثاير على الويب
  • ديونيسيوس هاليكارناسوس، Antiquitatum Romanarum quae supersunt ، المجلد الأول إلى الرابع . . كارل جاكوبي. في Aedibus BG Teubneri. لايبزيغ. 1885. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • جايوس يوليوس هيجينوس ، علم الفلك من أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس للدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية على موقع Topos Text Project.
  • جايوس يوليوس هيجينوس، حكايات من أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس للدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية على موقع Topos Text Project.
  • هسيود ، كتالوج النساء من الترانيم الهوميرية، دورة الملحمة الهوميرية، ترجمة إيفلين وايت، مكتبة هـ. ج. لوب الكلاسيكية، المجلد 57. لندن: ويليام هاينمان، 1914. النسخة الإلكترونية على theio.com
  • نونوس بانوبوليس ، ديونيسياكا ترجمة ويليام هنري دينهام راوس (1863-1950)، من مكتبة لوب الكلاسيكية، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد، 1940. النسخة الإلكترونية على موقع مشروع نصوص توبوس.
  • نونوس من بانوبوليس، ديونيسياكا. 3 مجلدات. دبليو إتش دي راوس. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان، المحدودة. 1940-1942. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوسانياس ، وصف اليونان مع ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إتش إس جونز، دكتوراه في الأدب، وها أورميرود، ماجستير في الآداب، في 4 مجلدات. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1918. رقم ISBN 0-674-99328-4 . نسخة عبر الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية 
  • بوسانياس، وصف Graeciae. 3 مجلدات . لايبزيغ، تيوبنر. 1903. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بيندار ، قصائد ترجمتها ديان أرنسون سوارلين. 1990. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بيندار، قصائد بيندار بما في ذلك المقاطع الرئيسية مع مقدمة وترجمة إنجليزية بقلم السير جون ساندي، دكتوراه في الأدب، زميل الأكاديمية البريطانية للأعمال. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1937. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • أفلاطون ، كريتياس في أفلاطون في اثني عشر مجلدًا ، المجلد 9، ترجمة و. ر. م. لامب. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1925. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على نفس الموقع.
  • أفلاطون، تيماوس في أفلاطون في اثني عشر مجلدًا ، المجلد 9، ترجمة و. ر. م. لامب. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1925. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على نفس الموقع.
  • بلوتارخ، حياة بلوتارخ . مع ترجمة إنجليزية بقلم برنادوت بيرين. كامبريدج، ماساتشوستس. مطبعة جامعة هارفارد. لندن. دار نشر ويليام هاينمان المحدودة. 1920. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على نفس الموقع.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو ، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، شركة كورنهيل للنشر، 1922. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. جوتا (ألمانيا). فريدر. أندريه. بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • Publius Vergilius Maro ، Bucolics ، Aeneid، and Georgics of Vergil . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. النسخة الإلكترونية في مكتبة Perseus الرقمية.
  • لوسيان ، الإلهة السورية ؛ وهي ترجمة لكتاب لوسيان "De dea Syria"، مع سيرة لوسيان بقلم هربرت أ. سترونج. حرره جون جارستانج مع ملاحظات ومقدمة. لندن: كونستابل وشركاه المحدودة. 1913. نسخة إلكترونية في أرشيف الإنترنت. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية
  • سترابو ، جغرافية سترابو. طبعة إتش إل جونز. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان، المحدودة. 1924. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • سترابو، الجغرافيا ، تحرير أ. ماينكي. لايبزيغ: تيوبنر. 1877. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة ديوكاليون .
  • ديوكاليون من تشارلز سميث، قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية (1867)، مع الاستشهادات المصدرية وبعض المتغيرات غير المذكورة هنا.
  • ديوكاليون من كارلوس بارادا، الدليل الأنساب إلى الأساطير اليونانية .
  • "ديوكاليون"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. السابع (الطبعة التاسعة). 1878. ص. 134.
  • قاعدة بيانات معهد واربورغ للأيقونات (صور ديوكاليون وبيرها)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ديوكاليون&oldid=1251307060"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate