جوتس

كان الجوتيون ( باللغة النوردية الغربية القديمة : Gotar ، وباللغة الجوتية القديمة : Gutar ) قبيلة جرمانية شمالية تسكن جزيرة جوتلاند . ويرتبط الاسم العرقي باسم القوط ( Gutans )، وكان كلا الاسمين في الأصل من أصل جرماني بدائي * Gutaniz . وتُسمى لغتهم الجوتنية ( gutniska ). ^[1] وهم إحدى المجموعات السلفية للسويديين المعاصرين ، إلى جانب السويديين التاريخيين والجيتس .

اسم الجوتيين في اللغة النوردية الغربية القديمة هو جوتار (صفة. gotneskr) ، ^[2] وهو نفس الاسم المستخدم للقوط. لا تميز المصادر النوردية القديمة مثل الملاحم بين القوط والجوتيين. ^{[3] [ مصدر غير أساسي مطلوب ]} وفقًا لذلك، يبدو أن مصطلح اللغة النوردية الشرقية القديمة لكل من القوط والجوتيين كان جوتار ( صفة. gutniskr ). ^[4] فقط القوط والجوتيين يحملون هذا الاسم بين جميع القبائل الجرمانية، حتى لو كانت جيات وثيقة الصلة.

إن حقيقة أن الاسم العرقي متطابق مع اسم جوث قد تكون السبب في عدم ذكرهم كمجموعة خاصة حتى كتاب جيتيكا الذي ألفه يوردانس ، حيث قد يكونون هم أولئك الذين يُطلق عليهم اسم فاجوث (انظر سكاندزا ). ومع ذلك، يذكر بطليموس أن الجوتاي يعيشون في جنوب جزيرة سكاندزا ؛ وقد يكون هؤلاء متطابقين مع الجوتيين، حيث أن تهجئة "ou" في اليونانية القديمة تتوافق مع "u" اللاتينية والجرمانية.

يُروى أقدم تاريخ لعائلة جوتيز في كتاب غوتاساغا . ووفقًا للأسطورة، فإنهم ينحدرون من رجل يُدعى Þjelvar الذي كان أول من اكتشف جزيرة جوتلاند. كان لدى Þjelvar ابن يُدعى Hafþi تزوج من عذراء جميلة تُدعى Hvitastjerna. وكان هذان الاثنان أول من استقر في جزيرة جوتلاند. أنجب Hafþi وHvitastjerna فيما بعد ثلاثة أطفال، Guti وGraipr وGunfjaun. بعد وفاة والديهما، قسم الإخوة جزيرة جوتلاند إلى ثلاثة أجزاء وأخذ كل منهم جزءًا منها، لكن جوتي ظل أعلى زعيم وأعطى اسمه للأرض وشعبها. ^[5]

يُقال إنه بسبب الاكتظاظ السكاني، اضطر ثلث شعب الجوتي إلى الهجرة والاستقرار في جنوب أوروبا:

على مدى فترة طويلة، تكاثرت أعداد المنحدرين من هؤلاء الثلاثة بشكل كبير حتى أن الأرض لم تعد قادرة على إعالتهم جميعًا. ثم قاموا بإجراء قرعة، وتم اختيار كل شخص ثالث للمغادرة، وكان بإمكانهم الاحتفاظ بكل ما يملكونه وأخذه معهم، باستثناء أرضهم. ... ذهبوا إلى نهر دفينا، عبر روسيا. لقد ذهبوا بعيدًا حتى وصلوا إلى أرض الإغريق. ... واستقروا هناك، ويعيشون هناك حتى الآن، ولا يزال لديهم شيء من لغتنا. ^[6]

وقد زعم بعض العلماء، مثل ويسن، ووينسكوس، وهوفمان، وغيرهم، أن هذه الحكاية قد تكون بمثابة تذكير بهجرة القوط. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يشير بعض اللغويين، مثل إلياس ويسن ، إلى وجود أوجه تشابه بين اللغة القوطية واللغة الجوتية لا توجد في أي مكان آخر في اللغات الجرمانية . ومن الأمثلة على ذلك استخدام كلمة "خروف" لكل من الأغنام الصغيرة والبالغة، والتي لا تُرى إلا في اللغتين الجوتية والجوتية. ^[7]

قبل القرن السابع، أبرم الجوتيون اتفاقية تجارة ودفاع مع الملوك السويديين ، وفقًا لكتاب غوتاساغا . ويبدو أن هذا كان بسبب العدوان العسكري السويدي. وعلى الرغم من انتصار الجوتيين في هذه المعارك، إلا أنهم وجدوا في النهاية أنه من الأفضل (كأمة من التجار) محاولة التفاوض على معاهدة سلام مع السويديين.

لقد خاض العديد من الملوك حروبًا على جوتلاند عندما كانت وثنية، لكن الجوتيز حافظوا دائمًا على النصر وحقوقهم. ثم أرسل الجوتيز العديد من الرسل إلى السويد، لكن لم ينجح أي منهم في التفاوض على السلام، حتى جاء أواير سترابين من أبرشية ألفا. كان أول من عقد السلام مع ملك السويد.[...] ولأنه كان رجلاً سلس اللسان، وحكيمًا حقًا وماهرًا، كما تقول القصص عنه، فقد أبرم معاهدة ثابتة مع الملك السويدي: 60 ماركًا من الفضة سنويًا - هذه هي الضريبة المفروضة على الجوتيز - مع 40 للملك، من أصل 60، ويحصل اليارلات على 20. وقد تم تحديد هذا المبلغ بالفعل بموافقة البلاد بأكملها قبل مغادرته. ^[8]

وهكذا أبرم الجوتيون اتفاقية تجارية ودفاعية مع ملك السويد بإرادتهم الحرة، بحيث يمكنهم الذهاب إلى أي مكان في جميع المناطق التي يسيطر عليها السويديون بحرية ودون قيود من الرسوم أو أي رسوم. وبالمثل، كان بإمكان السويديين القدوم إلى جوتلاند دون حظر على استيراد الذرة، أو أي قيود أخرى. وكان على الملك أن يقدم المساعدة كلما احتاجوا إليها وطلبوها. وكان الملك يرسل رسلاً إلى الجمعية الوطنية في جوتلاند، وكذلك إلى اليارلات، لجمع الضرائب. وكان على هؤلاء الرسل أن يعلنوا للجوتيين حرية السفر بسلام عبر البحر، إلى جميع الأماكن التي يسيطر عليها الملك السويدي. وينطبق نفس الشيء على أي شخص يسافر من هناك إلى جوتلاند. ^[8]

ويذكر أن أواير سترابين هو الرجل الذي رتب الاتفاق المفيد للطرفين مع ملك السويد، وأن الحدث قد حدث قبل نهاية القرن التاسع، عندما أفاد ولفستان من هيدبي أن الجزيرة كانت خاضعة للسويديين.

بسبب موقع جوتلاند المركزي في بحر البلطيق ، أصبح شعب جوت منذ وقت مبكر أمة من التجار. إن كمية الكنوز الفضية التي تم العثور عليها في تربة جوتلاند خلال عصر الفايكنج تتجاوز كمية جميع المقاطعات السويدية الأخرى مجتمعة، مما يدل على أمة التجار ذات المكانة التي لا جدال فيها بين القبائل الجرمانية الشمالية. ^[9] كان شعب جوت من كبار التجار في بحر البلطيق حتى ظهور الرابطة الهانزية . ^[9]

كان أهل جوت من المزارعين والتجار المتجولين في نفس الوقت: ما يسمى بالمزارعين . كانت هذه مهنة خطيرة للغاية خلال العصور الوسطى، حيث كان بحر البلطيق مليئًا بالقراصنة. كان على المزارعين الجوتيين أن يكونوا دائمًا على استعداد للمعركة. يُظهر تقسيم وتنظيم المجتمع الجوتندي المبكر أمة مستعدة دائمًا للحرب. يبدو أن "الكبش" كان رمزًا مبكرًا لأهل جوت، ولا يزال موجودًا على شعار النبالة الجوتلاندي.

• 
  فأس من الحديد من العصر الحديدي السويدي، تم العثور عليه في جوتلاند
• 
  إناء فخاري من العصر الحديدي السويدي، تم العثور عليه في جزيرة جوتلاند
• 
  تروبورج، متاهة حجرية من فيسبي في جوتلاند

يمكن قراءة تاريخ جوتلاند في كتاب Gutasaga . Gutasaga هي ملحمة تتناول تاريخ جوتلاند قبل المسيحية. تم تسجيلها في القرن الثالث عشر ولم تبق منها سوى مخطوطة واحدة، Codex Holm B. 64 ، التي يرجع تاريخها إلى حوالي عام 1350. وهي محفوظة في المكتبة الوطنية السويدية في ستوكهولم مع Gutalagen ، وهو القانون القانوني لجوتلاند. وقد كُتبت باللهجة الجوتية القديمة من اللغة النوردية القديمة .

• تم أرشفة Gutasaga في 8 مارس 2011 على موقع Wayback Machine
• جوتلاندرز
• سكان جزيرة جوتلاند – سكان جزيرة جوتلاند
• تاريخ جوتلاند وسكان جوتلاند

• فيرجسون، روبرت الفايكنج: تاريخ (مدينة نيويورك: مجموعة بنغوين. 2009)
• نرمان، بيرجر ديت سفينسكا ريكيتس أوبكومست (ستوكهولم: 1925)