الناسك

في التقاليد المسيحية الشائعة، يُعد بولس الطيبي ( الذي عاش في القرن الثالث الميلادي ) أول ناسك مسيحي معروف في مصر، ولذا يُطلق عليه أيضًا اسم "القديس بولس الناسك الأول". أما أنطونيوس المصري (الذي عاش في القرن الرابع الميلادي)، والذي يُشار إليه غالبًا باسم "أنطونيو الكبير"، فهو ربما أشهر النساك المسيحيين الأوائل، وذلك بفضل سيرته التي كتبها أثناسيوس الإسكندري . وقد يكون أحد أسلاف النسك المصري هو الناسك السوري أو "ابن العهد" ( بالآرامية: بار قياما )، الذي مارس رياضات روحية خاصة كمسيحي. ^{[ 9 ]}

لطالما عاش النساك المسيحيون في الماضي في زنزانات أو مساكن منعزلة ، سواء أكانت كهوفًا طبيعية أم مساكن مبنية، تقع في الصحراء أو الغابة. وكان الناس يلجؤون إليهم أحيانًا طلبًا للمشورة والإرشاد الروحي. حتى أن بعضهم اكتسب عددًا كبيرًا من الأتباع لدرجة أنهم لم يعودوا ينعمون بالعزلة الجسدية. وقد نسج بعض آباء الصحراء المسيحيين الأوائل سلالًا ليتبادلوها بالخبز.

في العصور الوسطى، وُجد النساك أيضًا داخل المدن أو بالقرب منها، حيث كانوا يكسبون رزقهم كحراس بوابات أو عمال نقل. وفي القرن العاشر، وضع غريملايكوس قانونًا للنساك الذين يعيشون في مجتمع رهباني . وفي القرن الحادي عشر، اكتسبت حياة الناسك اعترافًا بها كمسار مستقل مشروع للخلاص. واعتُبر العديد من النساك في ذلك القرن والقرن الذي تلاه قديسين . ^{[ 10 ]} ومنذ العصور الوسطى وحتى العصر الحديث، مُورست الرهبنة النسكية أيضًا في سياق المؤسسات الدينية في الغرب المسيحي.

في الكنيسة الكاثوليكية ، يُنظّم الرهبان الكرثوسيون والكامالدوليون أديرتهم على شكل مجموعات من الصوامع، حيث يقضي الرهبان معظم يومهم وحياتهم في الصلاة والعمل الفردي، ولا يجتمعون إلا لفترات وجيزة للصلاة الجماعية، وفي مناسبات نادرة لتناول الطعام والأنشطة الترفيهية. أما الرهبانيات السيسترسية والترابيستية والكرملية ، وهي رهبانيات ذات طبيعة جماعية في جوهرها، فتسمح لأعضائها الذين يشعرون برغبة في حياة النسك، بعد سنوات من العيش في جماعة الدير، بالانتقال إلى صومعة مناسبة داخل أراضي الدير. كما اختار العديد من النساك هذه المهنة كبديل عن أشكال أخرى من الحياة الرهبانية.

يُستخدم مصطلح "الناسك" (من اليونانية ἀναχωρέω anachōreō ، بمعنى "الانسحاب" أو "الرحيل إلى الريف خارج أسوار المدينة") غالبًا كمرادف للناسك، ليس فقط في أقدم المصادر المكتوبة، بل على مرّ القرون. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، فإن حياة الناسك، وإن كانت مشابهة لحياة المتوحدين، إلا أنها قد تختلف عنها. فقد عاش النساك حياتهم الدينية في عزلة "مخبأ" (أو "مرسى")، وهو عادةً كوخ صغير أو "زنزانة"، يُبنى عادةً بجوار كنيسة. ^{[ 12 ]} وكان يُغلق باب المرسى بالطوب في احتفال خاص يُقيمه الأسقف المحلي بعد انتقال الناسك إليه. ولا تزال كنائس من العصور الوسطى تحتفظ بنافذة صغيرة ("نافذة صغيرة") مبنية في الجدار المشترك بالقرب من المذبح، لتمكين الناسك من المشاركة في القداس من خلال الاستماع إلى الخدمة وتناول القربان المقدس . كانت هناك نافذة أخرى تطل على الشارع أو المقبرة، مما مكّن الجيران المحسنين من توصيل الطعام وغيره من الضروريات. كما كان بإمكان العملاء الذين يسعون للحصول على نصيحة الناسك استخدام هذه النافذة لاستشارته. ^{[ 13 ]}

يمكن للكاثوليك الذين يرغبون في العيش في حياة الرهبنة النسكية أن يعيشوا هذه الدعوة كناسك:

• في نظام رهباني، على سبيل المثال الرهبان الكرثوسيون أو الكامالدوليون (في النظام الأخير، قد يعيش المنتسبون أيضًا كنساك).
• كزاهد أبرشي تحت الإشراف القانوني لأسقفهم ( القانون 603، انظر أدناه)

هناك أيضًا أفراد عاديون يتبعون نمط حياة زاهد بشكل غير رسمي، ويعيشون في الغالب حياةً منعزلة. ^{[ 14 ]} لا ينظر جميع أعضاء الكنيسة الكاثوليكية العاديين الذين يشعرون بأن تكريس أنفسهم لله في حياة زاهدة مليئة بالصلاة هو دعوة إلى شكل من أشكال الحياة المكرسة. ومن الأمثلة على ذلك حياة "البوستينيك" ، وهو تعبير كاثوليكي شرقي عن الحياة الزاهدة، ويجد أتباعًا له أيضًا في الغرب.

أعضاء النساك في المعاهد الدينية

في الكنيسة الكاثوليكية ، تتبع معاهد الحياة المكرسة لوائحها الخاصة فيما يتعلق بأعضائها الذين يشعرون بدعوة إلهية للانتقال من حياة الجماعة إلى حياة النسك، وذلك بإذن من رئيسهم الديني. ولا يتضمن قانون الكنيسة الكاثوليكية أحكامًا خاصة بهم. فهم من الناحية القانونية يظلون أعضاءً في معهدهم للحياة المكرسة ، وبالتالي يخضعون لطاعة رئيسهم الديني.

تحافظ الرهبانيات الكرثوسية والكمالدولية من الرهبان والراهبات على أسلوب حياتهم الأصلي باعتباره زاهداً في جوهره ضمن سياق جماعي، أي أن أديرة هذه الرهبانيات هي في الواقع مجموعات من المعازل الفردية حيث يقضي الرهبان والراهبات أيامهم بمفردهم مع فترات قصيرة نسبياً من الصلاة المشتركة .

تحافظ بعض الرهبانيات الأخرى، التي تُعتبر في جوهرها رهبانية جماعية، ولا سيما الرهبان الترابيست ، على تقليد يسمح للرهبان أو الراهبات الذين بلغوا مستوى معيناً من النضج داخل الجماعة بممارسة حياة الزهد في أراضي الدير تحت إشراف رئيس الدير أو رئيسة الدير. وكان توماس ميرتون من بين الرهبان الترابيست الذين انتهجوا هذا النمط من الحياة.

لطالما كان للكنائس اللوثرية تقليدٌ في مجال النساك. ففي الولايات المتحدة، حظي الناسك اللوثري آرثر كارل كرينهيدر بالإشادة لجهوده في سبيل الوحدة المسيحية . ^{[ 16 ]}

تُتيح العديد من الجماعات والرهبانيات الدينية المعترف بها في الكنيسة الأنجليكانية لبعض أعضائها العيش كنساك، ويُشار إليهم عادةً بالرهبان المتوحدين. إحدى جماعات كنيسة إنجلترا ، وهي جمعية القديس يوحنا الإنجيلي ، تضم الآن رهبانًا متوحدين فقط في جماعتها البريطانية. ^{[ 17 ]} كما تُتيح الأنجليكانية للرجال والنساء الراغبين في عيش حياة مُكرّسة، بعد أداء النذور أمام أسقفهم المحلي؛ ويعيش الكثير ممن يفعلون ذلك حياةً متوحدة. ^{[ 18 ]} ويحتوي دليل الحياة الدينية ، الصادر عن المجلس الاستشاري للعلاقات بين الأساقفة والجماعات الدينية، على ملحق يُنظّم اختيار الرهبان المتوحدين الذين يعيشون خارج الجماعات الدينية المعترف بها، وتكريسهم، وإدارة شؤونهم. ^{[ 19 ]}

في القانون الكنسي للكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة) ، يُقسم من يتقدمون بطلب إلى أسقف أبرشيتهم، ويلتزمون بالبرنامج التحضيري الذي يحدده الأسقف، على نذور تتضمن العزوبية مدى الحياة. ويُطلق عليهم اسم "المنعزلين" بدلاً من "النساك". ويختار كل منهم أسقفًا آخر غير أسقف أبرشيته كمصدر روحي إضافي، ووسيط عند الضرورة. في مطلع القرن الحادي والعشرين، أفادت كنيسة إنجلترا بزيادة ملحوظة في عدد الطلبات المقدمة من الراغبين في عيش حياة التكريس الفردي كنساك أو منعزلين أنجليكانيين. ^{[ 20 ]} وتُعد جماعة دينية تُعرف باسم "منعزلو ديكوفن"، الذين يصنعون سبح الصلاة الأنجليكانية وحبال صلاة "أبانا الذي في السماوات" لإعالة أنفسهم، مثالاً على المعتكف الأنجليكاني . ^{[ 21 ]}

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (كما هو الحال في الكنائس اللوثرية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية )، يعيش النساك حياةً زاخرةً بالصلاة وخدمة مجتمعهم، على الطريقة المسيحية الشرقية التقليدية المعروفة باسم "البوستينيك". والبوستينيك هو ناسكٌ متاحٌ لكل محتاجٍ في كل وقت. وفي الكنائس المسيحية الشرقية، يُعدّ نمط الحياة شبه النسكية في "اللافرا" أو " السكيت" أحد الأشكال التقليدية للحياة المسيحية النسكية ، وقد تجلّى هذا النمط تاريخيًا في مدينة السكيت ، وهي مدينةٌ تقع في الصحراء المصرية، ولا يزال قائمًا في العديد من السكيتات حتى اليوم، بما في ذلك مناطق عديدة في جبل آثوس .

• بولس الطيبي ، القرن الرابع، مصر، يعتبره القديس جيروم أول ناسك ^{[ 22 ]}
• أبا أور من نيتريا ، القرن الرابع، مصر.
• أنطونيوس المصري ، القرن الرابع الميلادي، مصر، أحد آباء الصحراء ، يُعتبر مؤسس الرهبنة المسيحية
• مكاريوس المصري ، القرن الرابع، مؤسس دير القديس مكاريوس الكبير ، المؤلف المفترض لكتاب "المواعظ الروحية".
• القديس جيروم ، القرن الرابع، منطقة البحر الأبيض المتوسط ، أحد آباء الكنيسة ، ويُعتبر الأب الروحي للرهبنة الهيرونيمية النسكية
• سينكليتيكا الإسكندرانية ، القرن الرابع الميلادي، مصر، إحدى الأمهات الصحراويات الأوائل ، وقد أُدرجت أقوالها ضمن أقوال آباء الصحراء.
• غريغوريوس المنوّر ، في القرن الرابع، جلب الإيمان المسيحي إلى أرمينيا
• مريم المصرية ، القرن الرابع/الخامس الميلادي، مصر وشرق الأردن، تائبة
• سمعان العمودي ، القرن الرابع/الخامس الميلادي، سوريا، قديس عمود
• سارة الصحراء ، القرن الخامس الميلادي، مصر، إحدى أمهات الصحراء ، وقد سُجلت أقوالها في أقوال آباء الصحراء.
• القديس بنديكت النورسي ، القرن السادس، إيطاليا، مؤلف ما يسمى بقاعدة القديس بنديكت ، ويُعتبر مؤسس الرهبنة الغربية
• كيفن من غليندالو ، القرن السادس، أيرلندا
• سانت غال ، القرن السابع، سويسرا، التي سميت المدينة والكانتون سانت غالن على اسمها.
• هربرت من ديرونت ووتر ، القرن السابع، إنجلترا.
• القديس يوحنا الريلاوي ، القرن التاسع - العاشر، أول ناسك بلغاري .
• القديس روموالد ، القرن العاشر/الحادي عشر، إيطاليا، مؤسس الرهبنة الكامالدولية
• غويريور ثوربجارناردوتير ، القرن العاشر/الحادي عشر، أيسلندا .
• برونو من كولونيا ، القرن الحادي عشر، فرنسا، مؤسس الرهبنة الكرثوسية
• بطرس الناسك ، القرن الحادي عشر، فرنسا، قائد الحملة الصليبية الشعبية
• الطوباوي يوسابيوس من إسترغوم ، القرن الثالث عشر، المجر ، مؤسس رهبنة القديس بولس الناسك الأول
• بل. غونزالو دي أمارانتي ، القرن الثالث عشر، البرتغال، راهب دومينيكاني
• ريتشارد رول دي هامبول ، القرن الثالث عشر، إنجلترا، كاتب ديني
• سرجيوس رادونيج ، القرن الرابع عشر
• نيكولاس من فلو ، القرن الخامس عشر، شفيع سويسرا
• جوليان من نورويتش ، القرن الخامس عشر، إنجلترا، ناسكة
• القديس خوان دييغو ، 1474-1548، المكسيك، صاحب رؤيا ظهور سيدة غوادالوبي

أعضاء الرهبانيات الدينية:

• هيرمان من ألاسكا ، القرن الثامن عشر
• سيرافيم ساروف ، القرن الثامن عشر/التاسع عشر
• توماس ميرتون ، راهب ترابيستي من القرن العشرين ، كاتب روحي

النساك الأبرشيون وفقًا للقانون 603:

• الأخت سكولاستيكا إيغان، كاتبة في مجال الدعوة النسكية
• الأخت لوريل م. أونيل، من جماعة إر ديو، مرشدة روحية، وكاتبة في مجال الحياة النسكية.
• نساك بيت لحم، تشيستر، نيوجيرسي (لافرا الحديثة)
• الأب مارتن سوهارتونو، إير ديو، يسوعي سابقًا

آحرون:

• عاش ماسافومي ناغازاكي، "الناسك العاري" الياباني، في جزيرة سوتوباناري حتى مرض وأجبرته الحكومة على مغادرة الجزيرة. ^{[ 23 ] [ 24 ]}
• ألهمت جان لو بير ، وهي راهبة كندية كاثوليكية من القرنين السابع عشر والثامن عشر، تأسيس راهبات النساك.
• كانت ويندي بيكيت ، الراهبة السابقة في دير راهبات نوتردام دي نامور ، عذراء مكرسة أيضاً ، وعاشت في عزلة رهبانية.
• كاثرين دوهرتي ، بوستينيك ، مؤسسة رسالة بيت مادونا
• شارل دي فوكو ، راهب ترابيستي سابق من القرن التاسع عشر/العشرين، ألهم تأسيس جماعة الإخوة الصغار ليسوع
• يان تيرانوفسكي ، المرشد الروحي للشاب كارول فويتيلا، الذي سيصبح في النهاية البابا يوحنا بولس الثاني

المجتمعات:

• جماعة المراقبين ، وهي أخوية نساكية بروتستانتية فرنسية معاصرة
• رهبان العذراء مريم المباركة في جبل الكرمل
• عائلة رهبانية في بيت لحم، لرقاد العذراء والقديس برونو

• عاش بعل شيم طوف ، مؤسس الحركة الحسيدية ، لسنوات عديدة كناسك في جبال الكاربات.
• أمضى الحاخام نحمان من براتسلاف ، حفيد بعل شيم طوف، وقتاً طويلاً في الخلوة، وأوصى أتباعه بتخصيص ساعة على الأقل يومياً للتأمل والصلاة في عزلة. وقد كرّس بعض أتباع الحاخام نحمان أنفسهم للخلوة، مثل الحاخام شموئيل من داشيف، وبعد جيلين، الحاخام أبراهام حزان .
• خلف الحاخام يوسف يوزيل هورويتز ، المعروف باسم "شيخ نوفاردوك"، معلمه الحاخام يسرائيل سالانتر في نشر تعاليم حركة موسار الليتوانية التقوية . وقد أمضى هو الآخر وقتاً طويلاً في العزلة، بما في ذلك عام كامل قضاه حبيساً في غرفة مغلقة، برفقة عدد قليل من أتباعه المخلصين.

• يو خاندي ، شخصية دينية في بورما عاش كناسك وتأمل في تل ماندالاي ثاخو وتل شوي مين تين.
• أمضى أجان مون بهوريداتا ثيرا ، الذي يُنسب إليه الفضل في تأسيس تقليد الغابات التايلاندية ، حياته الرهبانية متجولاً في تايلاند وبورما ولاوس، مقيماً في الغالب في الغابة، منخرطاً في ممارسة التأمل.
• لوانغ بو واين سوسينو ، راهب يحظى باحترام كبير في تقاليد الغابات التايلاندية ، عاش بمفرده، ومارس شعائره الروحية بمفرده في الغابات، وفضل العزلة.
• نياناتيلوكا ماهاتيرا ، أحد أوائل الرهبان البوذيين الغربيين ومؤسس معتكف الجزيرة .
• آجان جاياسارو ، تلميذ بارز لأجان شاه ، يعيش بمفرده في جانامارا هيرميتاج.
• يوشيدا كينكو ، كاتب ياباني وراهب بوذي.
• هسو يون ، راهب بوذي مشهور من طائفة تشان في العصر الحديث في الصين.
• هانشان ، ناسك بوذي/طاوي وشاعر.

• لاوتسو ، المؤلف شبه الأسطوري لكتاب تاو تي تشينغ ومؤسس الطاوية الفلسفية ، والمعروف في بعض التقاليد بأنه كان ناسكًا. ^{[ 25 ]}
• تقاعد تشانغ داولينغ ، مؤسس تيانشي داو ، وعاش حياة منعزلة في جبل بيمانغ، حيث مارس أساليب الطاوية لتحقيق طول العمر.

• وانغ فو ، وهو ناسك من سلالة هان، ترك المجتمع بسبب الخصيان في فترة الممالك الثلاث في التاريخ. كان كونفوشيوسيًا كتب كتاب تشيانفو لون . ^{[ 26 ]}
• يُقال إن جيانغ زيا عاش في عزلة بعد أن تجاهله الملك تشو. كان جنرالًا يذبح الأبقار في الشارع ويصطاد السمك بخطافات فريدة أو بدون خطافات على الإطلاق. عثر عليه الملك ون من تشو ، وفي بعض الروايات كتب التعاليم السرية الستة . ^{[ 27 ]}
• أطاح يي ين بالملك جيه من سلالة شيا. كان مهمشًا من قبل المجتمع، فزرع الحقول، وكان يستمتع بمشاهدتها وهي تنمو. جاء الملك تانغ وساعد في تأسيس سلالة شانغ . يقول البعض إنه كان طباخًا، وهكذا كسب ودّ الملك تانغ، لكن منسيوس رفض هذا. ^{[ 28 ] [ 29 ]}
• لين بو ، شاعر من أسرة سونغ قضى معظم حياته الأخيرة في عزلة، بينما كان يستمتع بمشاهدة أزهار البرقوق في كوخ على جزيرة غوشان في بحيرة الغرب ، التي كانت آنذاك خارج هانغتشو . ^{[ 30 ]}
• رامانا ماهارشي ، الفيلسوف والقديس الهندوسي الشهير الذي تأمل لعدة سنوات في معبد ثيروفانامالاي الواقع على سفح التل في جنوب الهند وحوله.
• تا إيسي ، النموذج الأصلي للناسك في حضارة الخمير

• تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للاستخدام العام . بورتر، نوح ، محرر. (1913). "الناسك". قاموس ويبستر . سبرينغفيلد، ماساتشوستس: شركة سي آند جي ميريام. 
• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "النساك"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.