علاقة الانترنت

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

العلاقات
( المخطط التفصيلي )
أنواع
وراثية أو بالتبني
بالزواج​
الشريك(ون)
حميمية وجنسية​
أنشطة
النهايات
العواطف والمشاعر
الممارسات
إساءة
  • ف
  • ت
  • هـ

العلاقة عبر الإنترنت هي علاقة بين أشخاص التقوا عبر الإنترنت ، وفي كثير من الحالات يعرفون بعضهم البعض فقط من خلال الإنترنت . [1] العلاقات عبر الإنترنت تشبه في كثير من النواحي علاقات المراسلة . يمكن أن تكون هذه العلاقة رومانسية أو أفلاطونية أو حتى قائمة على شؤون العمل. تستمر العلاقة عبر الإنترنت (أو العلاقة عبر الإنترنت) بشكل عام لفترة زمنية معينة قبل تسميتها علاقة، تمامًا مثل العلاقات الشخصية. الفرق الرئيسي هنا هو أن العلاقة عبر الإنترنت تستمر عبر الكمبيوتر أو الخدمة عبر الإنترنت، وقد يلتقي الأفراد في العلاقة ببعضهم البعض شخصيًا أو لا يلتقون. بخلاف ذلك، فإن المصطلح واسع جدًا ويمكن أن يشمل العلاقات القائمة على النص أو الفيديو أو الصوت أو حتى الشخصية الافتراضية. يمكن أن تكون هذه العلاقة بين أشخاص في مناطق مختلفة أو دول مختلفة أو جوانب مختلفة من العالم أو حتى أشخاص يقيمون في نفس المنطقة ولكنهم لا يتواصلون شخصيًا.

التقدم التكنولوجي

وفقًا لجيه مايكل جافي، مؤلف كتاب "الجنس والأسماء المستعارة والاتصال الجماهيري: إخفاء الهويات وكشف الأرواح "، "تم إنشاء الإنترنت في الأصل لتسريع الاتصال بين العلماء الحكوميين وخبراء الدفاع، ولم يكن المقصود منه على الإطلاق أن يكون" الوسيلة الجماهيرية الشخصية "الشعبية التي أصبحت عليها"، [2] ومع ذلك، يتم تطوير وإصدار أجهزة جديدة وثورية تمكن عامة الناس من التواصل عبر الإنترنت باستمرار.

بدلاً من امتلاك العديد من الأجهزة لاستخدامات مختلفة وطرق مختلفة للتفاعل، أصبح التواصل عبر الإنترنت أكثر سهولة وأقل تكلفة من خلال وجود وظيفة إنترنت مدمجة في جهاز واحد، مثل الهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة والهواتف الذكية . ومن الطرق الأخرى للتواصل عبر الإنترنت مع هذه الأجهزة عبر خدمات وتطبيقات مثل البريد الإلكتروني وسكايب وآي تشات وبرامج المراسلة الفورية وخدمات الشبكات الاجتماعية ومجموعات المناقشة غير المتزامنة والألعاب عبر الإنترنت والعوالم الافتراضية والويب العالمي .

بعض هذه الطرق للتواصل عبر الإنترنت غير متزامنة (أي ليست في الوقت الفعلي)، مثل YouTube وبعضها متزامن (اتصال فوري)، مثل Twitter . يحدث الاتصال المتزامن عندما يتفاعل مشاركان أو أكثر في الوقت الفعلي عبر الدردشة الصوتية أو النصية. [3]

أنواع العلاقات

هناك العديد من أنواع العلاقات عبر الإنترنت الممكنة في عالم التكنولوجيا اليوم.

المواعدة عبر الانترنت

إن المواعدة عبر الإنترنت لها أهمية كبيرة في حياة العديد من الأفراد في جميع أنحاء العالم. [4] إن إحدى الفوائد الرئيسية في صعود المواعدة عبر الإنترنت هي انخفاض الدعارة. لم يعد الناس بحاجة إلى البحث في الشوارع للعثور على علاقات عابرة. يمكنهم العثور عليها عبر الإنترنت إذا كان هذا هو ما يرغبون فيه. [4] تقدم مواقع المواعدة عبر الإنترنت خدمات التوفيق بين الأشخاص للعثور على الحب أو أي شيء آخر قد يبحثون عنه. لقد فتح إنشاء الإنترنت وابتكاراته التقدمية الأبواب للناس لمقابلة أشخاص آخرين ربما لم يلتقوهم أبدًا لولا ذلك. [4]

ابتكارات مواقع المواعدة

على الرغم من أن توافر تحميل مقاطع الفيديو على الإنترنت ليس ابتكارًا جديدًا، إلا أنه أصبح أسهل منذ عام 2008 بفضل YouTube . بدأ YouTube في زيادة مواقع بث الفيديو في عام 2005 وفي غضون ثلاث سنوات، بدأ مطورو الويب الأصغر حجمًا في تنفيذ مشاركة الفيديو على مواقعهم. استفادت مواقع المواعدة عبر الإنترنت بشكل كبير منذ زيادة سهولة وإمكانية الوصول إلى تحميل الصور ومقاطع الفيديو. [5] تعد مقاطع الفيديو والصور مهمة بنفس القدر لمعظم الملفات الشخصية. يمكن العثور على هذه الملفات الشخصية على المواقع المستخدمة للعلاقات الشخصية بخلاف المواعدة أيضًا. "الجسد، على الرغم من غيابه بيانيًا، لا يجب أن يكون أقل حضورًا." [5] لا تزال المواقع الأقدم والأقل تقدمًا تسمح عادةً، وغالبًا ما تتطلب، من كل مستخدم تحميل صورة. تقدم المواقع الأحدث والأكثر تقدمًا إمكانية بث الوسائط مباشرة عبر ملف تعريف المستخدم للموقع. أصبح تضمين مقاطع الفيديو والصور ضرورة تقريبًا لمواقع التواصل الاجتماعي الجنسية للحفاظ على ولاء أعضائها. [5] من الجذاب لمستخدمي الإنترنت أن يتمكنوا من مشاهدة ومشاركة مقاطع الفيديو، خاصة عند تكوين علاقات أو صداقات. [6]

المستخدمون

وفقًا لمقال في صحيفة نيويورك تايمز ، فإن التوفيق بين الأشخاص بوساطة كان موجودًا منذ منتصف القرن التاسع عشر. [7] أصبحت المواعدة عبر الإنترنت متاحة في منتصف التسعينيات، مع إنشاء مواقع المواعدة الأولى. [8] تخلق مواقع المواعدة هذه مساحة لتحرير الجنس. وفقًا لسام ياجان من موقع OkCupid ، "الفترة بين رأس السنة الجديدة وعيد الحب هي الأسابيع الستة الأكثر انشغالًا في العام". [7] تشمل التغييرات التي أحدثتها شركات المواعدة عبر الإنترنت ليس فقط زيادة الانتقائية بين العزاب، ولكن أيضًا ارتفاع الزيجات بين الأعراق وانتشار قبول الأفراد المثليين. مواقع المواعدة "هي مكان يستمتع فيه الأقليات الجنسية والأشخاص ثنائيي الجنس والمثليون بحرية جديدة". [8] أظهرت العديد من الدراسات توافر المواعدة عبر الإنترنت لإنتاج قدر أكبر من التقارب والحميمية بين الأفراد لأنها تتغلب على الحواجز التي قد تكون للتفاعلات وجهاً لوجه. "إن المشاركة في العلاقات الشخصية عبر الإنترنت تسمح بالحرية الكاملة تقريبًا من علاقات القوة في العالم الحقيقي/غير المتصل بالإنترنت." [5]

إن عدداً كبيراً من الهويات الجنسية الافتراضية ممثلة في الملفات الشخصية على الإنترنت. إن كمية المعلومات الشخصية التي يُطلب من المستخدمين تقديمها تتزايد باستمرار. ويبدأ المزيد والمزيد من مستخدمي الإنترنت في استكشاف وتجربة جوانب من هوياتهم الجنسية، في حين أنهم ربما كانوا يشعرون بعدم الارتياح في السابق بسبب القيود الاجتماعية أو الخوف من العواقب المحتملة. [9] تتطلب معظم مواقع الإنترنت التي تحتوي على ملفات شخصية من الأفراد ملء أقسام "المعلومات الشخصية". وغالبًا ما تتضمن هذه الأقسام سلسلة من أسئلة الاختيار من متعدد. وبسبب عدم الكشف عن هوية هذه الملفات الشخصية الافتراضية، فإن الأفراد أكثر تواتراً في "لعب الأدوار" باعتبارهم أحد "الأنواع" المحددة مسبقًا، على الرغم من أن التحفظات قد تمنع الفرد من مشاركة الإجابات الحقيقية في وضع عدم الاتصال بالإنترنت.

كما أجريت العديد من الدراسات لمراقبة الأشخاص الذين يستخدمون الإنترنت في المواعدة وسبب لجوءهم إلى الإنترنت للبحث عن شركاء رومانسيين. ووفقًا لروبرت جيه برايم وروندا إل لينتون، يتم تشجيع مستخدمي الألعاب عبر الإنترنت ومواقع الويب والمجتمعات الافتراضية الأخرى على إخفاء هوياتهم ومعرفة أشياء عن أنفسهم لم يعرفوها من قبل. [10] مع إخفاء الهوية، يمكن للمستخدم عبر الإنترنت أن يكون من يريد أن يكون في تلك اللحظة بالذات. لديهم القدرة على المغامرة خارج منطقة الراحة الخاصة بهم والتصرف كشخص مختلف تمامًا.

تذكر مجلة الاتصالات التي تتم بوساطة الكمبيوتر نتائج دراسة أجراها روبرت جيه ستيفور، وسوزان دي بون، وستاسي إل ماكينون، وفيكي إل ديفو حول أنواع العلاقات التي يبحث عنها المشاركون عبر الإنترنت. وخلصوا إلى أنه "عندما سئلوا عما يبحثون عنه في العلاقة عبر الإنترنت، أعربت الغالبية العظمى من المشاركين عن اهتمامهم بالسعي إلى المتعة والرفقة ووجود شخص للتحدث معه. كما أفاد معظمهم باهتمامهم بتكوين صداقات عابرة وعلاقات مواعدة مع شركاء عبر الإنترنت. وأفاد عدد أقل بكثير باستخدام الإنترنت لأغراض محددة مثل تحديد الشركاء الجنسيين أو الزوجيين المحتملين". [11]

ومع ذلك، فقد أجريت دراسة نُشرت في مجلة Proceedings of the National Academy of Sciences في عام 2012، حيث أجريت على حوالي 19000 شخص متزوج، وقد قال أولئك الذين التقوا بزوجاتهم عبر الإنترنت إن زواجهم كان أكثر إرضاءً من أولئك الذين التقوا بزوجاتهم خارج الإنترنت. بالإضافة إلى ذلك، كانت الزيجات التي بدأت عبر الإنترنت أقل عرضة للانتهاء بالانفصال أو الطلاق. [12]

أفاد فاي ميشنا وآلان ماكلوكي ومايكل سايني، المؤلفون المشاركون لمقالة أبحاث العمل الاجتماعي بعنوان المخاطر الحقيقية في الواقع عبر الإنترنت: دراسة نوعية تبحث في العلاقات عبر الإنترنت والإساءة الإلكترونية ، بنتائج أبحاثهم ومراقبتهم لأكثر من 35000 فرد تتراوح أعمارهم بين 6 و24 عامًا والذين كانوا أو هم حاليًا جزءًا من علاقة عبر الإنترنت كانت لديهم مخاوف بشأنها، وبالتالي اتصلوا بمنظمة تقدم الدعم عبر الإنترنت. من بين 346 منشورًا نهائيًا تم اختيارها لتضمينها في الدراسة، كان متوسط ​​عمر مستخدمي الإنترنت الذين يتشاركون معلومات حول علاقاتهم عبر الإنترنت 14 عامًا. [13] وكانت النتيجة الساحقة أن الأطفال والشباب يعتبرون علاقاتهم عبر الإنترنت "حقيقية" تمامًا مثل علاقاتهم خارج الإنترنت. أظهرت الدراسة أيضًا أن الإنترنت يلعب دورًا حاسمًا في التجارب الجنسية والرومانسية لهذه الفئة من المستخدمين المراهقين. [13]

نجاح مواقع المواعدة والشبكات الاجتماعية

أفادت شركة Canaan Partners أن صناعة المواعدة تجلب ما يقدر بنحو 3-4 مليارات دولار سنويًا من رسوم العضوية والإعلانات. [7] لقد توسع نطاق مواقع المواعدة بشكل كبير على مدار العقدين الماضيين. هناك مواقع مواعدة تركز على التوفيق بين مجموعات معينة من الأشخاص بناءً على الدين والتفضيل الجنسي والعرق وما إلى ذلك. [7]

لقد ارتفع متوسط ​​العمر المتوقع، مما جعل العديد من الشباب العازبين يشعرون وكأن لديهم متسعًا من الوقت للعثور على شريك الحياة . وهذا يفتح الوقت للسفر وتجربة أشياء دون عبء العلاقة. اعتبارًا من عام 1996، كان أكثر من 20٪ من الكنديين "لا يعيشون في نفس التقسيم الفرعي للتعداد كما كانوا قبل خمس سنوات" [10] واعتبارًا من عام 1998، كان أكثر من نصف الكنديين العاملين قلقين من "أنهم [لم] يكن لديهم وقت كافٍ لقضائه مع عائلاتهم وأصدقائهم". [10] نظرًا لزيادة العديد من الشركات التي تتطلب من موظفيها السفر، يجد العزاب، وغالبًا من المهنيين الشباب، أن مواقع المواعدة عبر الإنترنت هي الإجابة المثالية على "مشكلتهم"، كما يقول برايم ولينتون.

يقول إريك شيبمن، مؤلف كتاب "لماذا يواعد الناس عبر الإنترنت؟"، "إن الإنترنت هو المكان المثالي للعزاب ـ بدون الضوضاء، والسُكارى، والتكاليف الباهظة لكل تلك الساعات غير السعيدة. وبفضل مواقع عضوية المواعدة عبر الإنترنت، لم يعد عليك الاعتماد على أصدقائك وعائلتك لربطك بأشخاص يعتقدون أنهم سيكونون مثاليين لك ـ والذين لن يكونوا مثاليين لأي شخص، وهذا هو السبب في أنهم ما زالوا غير مرتبطين". [14]

الجنس عبر الانترنت

يشارك بعض الأشخاص الذين يخوضون علاقات عبر الإنترنت أيضًا في ممارسة الجنس عبر الإنترنت ، وهو لقاء جنسي افتراضي حيث يرسل شخصان أو أكثر متصلان عن بُعد عبر شبكة كمبيوتر رسائل جنسية صريحة تصف تجربة جنسية. يمكن أن يشمل هذا أيضًا الأفراد الذين يتواصلون جنسيًا عبر الفيديو أو الصوت. تقدم بعض المواقع الإلكترونية خدمة الجنس عبر الإنترنت، حيث يدفع العميل لمالك الموقع الإلكتروني مقابل تجربة جنسية عبر الإنترنت مع شخص آخر.

يتضمن الجنس الإلكتروني أحيانًا الاستمناء في الحياة الواقعية. تعتمد جودة لقاء الجنس الإلكتروني عادةً على قدرة المشاركين على استحضار صورة ذهنية حية وحسية في أذهان شركائهم. كما أن الخيال وتعليق عدم التصديق مهمان للغاية. يمكن أن يحدث الجنس الإلكتروني إما في سياق العلاقات القائمة أو الحميمة، على سبيل المثال بين العشاق المنفصلين جغرافيًا، أو بين الأفراد الذين ليس لديهم معرفة مسبقة ببعضهم البعض ويلتقون في فضاءات افتراضية أو فضاءات إلكترونية وقد يظلون مجهولين لبعضهم البعض. في بعض السياقات، يتم تعزيز الجنس الإلكتروني من خلال استخدام كاميرا ويب لنقل فيديو في الوقت الفعلي للشركاء.

العلاقات عبر الشبكات الاجتماعية

لقد مكنت الشبكات الاجتماعية الناس من التواصل مع بعضهم البعض عبر الإنترنت. في بعض الأحيان، يعرف أعضاء خدمة الشبكات الاجتماعية جميع أو العديد من "أصدقائهم" (فيسبوك) أو "اتصالاتهم" (لينكد إن) وما إلى ذلك شخصيًا. ومع ذلك، في بعض الأحيان يتم تكوين علاقات عبر الإنترنت من خلال هذه الخدمات، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: فيسبوك ، وماي سبيس ، وجوجل بلس ، ولينكد إن ، وتويتر ، وإنستغرام ، وديفيانت آرت ، وزانجا ، وديسكورد .

"خدمة الشبكات الاجتماعية" هو مصطلح واسع جدًا، ويتفرع إلى مواقع الويب بناءً على العديد من الجوانب المختلفة. أحد الجوانب الممكنة في جميع مواقع الشبكات الاجتماعية هو إمكانية إقامة علاقة عبر الإنترنت. تمكن هذه المواقع المستخدمين من البحث عن اتصالات جديدة بناءً على الموقع والتعليم والخبرات والهوايات والعمر والجنس والمزيد. وهذا يسمح للأفراد الذين يلتقون ببعضهم البعض أن يكون لديهم بالفعل بعض السمات المشتركة. تسمح هذه المواقع عادةً للأشخاص الذين لا يعرفون بعضهم البعض "بإضافة" بعضهم البعض كجهات اتصال أو أصدقاء وإرسال رسائل إلى بعضهم البعض. يمكن أن يؤدي هذا الاتصال إلى مزيد من التواصل بين فردين. يمكن العثور على كمية هائلة من المعلومات حول الأفراد مباشرة على ملفهم الشخصي على الشبكة الاجتماعية. من خلال إثبات أن هؤلاء الأفراد يتضمنون معلومات وفيرة ودقيقة عن أنفسهم، يمكن للأشخاص في العلاقات عبر الإنترنت معرفة الكثير عن بعضهم البعض من خلال عرض الملفات الشخصية و"عن نفسي". يمكن أن يصبح التواصل بين الأفراد أكثر تواترًا، وبالتالي تكوين نوع من العلاقات عبر الإنترنت. يمكن أن تتحول هذه العلاقة إلى معرفة أو صداقة أو علاقة رومانسية أو حتى شراكة تجارية.

الألعاب عبر الإنترنت

تستحث الألعاب عبر الإنترنت تقديم العديد من أنواع الأشخاص المختلفة في واجهة واحدة. أحد الأنواع الشائعة من الألعاب عبر الإنترنت حيث يكوّن الأفراد علاقات هي MMORPG، أو لعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت . بعض الأمثلة على ألعاب MMORPG هي World of Warcraft و EverQuest و SecondLife و Final Fantasy Online و Minecraft (انظر قائمة ألعاب تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت ). تمكن هذه الألعاب الأفراد من إنشاء شخصية تمثلهم والتفاعل مع شخصيات أخرى يلعبها أفراد حقيقيون، وفي نفس الوقت تنفيذ مهام وأهداف اللعبة الفعلية.

يمكن للألعاب عبر الإنترنت بخلاف ألعاب تقمص الأدوار متعددة اللاعبين عبر الإنترنت أن تثير علاقات عبر الإنترنت أيضًا. فقد تحولت ألعاب الورق مثل البوكر وألعاب الطاولة مثل Pictionary إلى واجهات افتراضية تسمح للفرد باللعب ضد أشخاص عبر الإنترنت، فضلاً عن الدردشة معهم. ومواقع الحيوانات الأليفة الافتراضية مثل Webkinz و Neopets هي نوع آخر من الألعاب الشعبية عبر الإنترنت التي تسمح للأفراد بالتواصل مع لاعبين آخرين.

تخلق الألعاب مساحات اجتماعية للأشخاص من مختلف الأعمار، حيث تتجاوز قواعد المستخدمين الفئات العمرية في كثير من الأحيان. تتيح معظم هذه الألعاب للأفراد الدردشة مع بعضهم البعض، فضلاً عن تكوين مجموعات وعشائر . يمكن أن يؤدي هذا التفاعل إلى مزيد من التواصل، ويتحول إلى صداقة أو علاقة رومانسية.

تؤكد عالمة الأنثروبولوجيا الرقمية بوني ناردي على أهمية العلاقات عبر الإنترنت في لعبة الفيديو " World of Warcraft ". استنادًا إلى الملاحظة المشاركة ، تراقب اللاعبين الذين يلتقون على الإنترنت وينتهي بهم الأمر إلى تطوير علاقة طوال عملية لعب لعبة الفيديو. يمكن للأشخاص من جميع أنحاء العالم الالتقاء في منصة افتراضية، وحتى بدء علاقة. لقد جعلت التكنولوجيا الناس أقرب إلى بعضهم البعض حقًا، وخلق بيئة رائعة. تتحدث ناردي عن أحد أعضاء نقابتها يدعى زيك الذي كان مخطوبة لمالور التي التقيا بها في هروب من الزنزانة. "لم أكن قد رأيت أنه قد يكون هناك أي شيء آخر غير التعبير عن المشاعر، وأخبرته أنني متزوجة. كشف زيك بعد ذلك أنه كان مخطوبة لمالور (التي التقى بها في World of Warcraft ) لكن العلاقة لم تكن تسير على ما يرام." (ناردي، الصفحة 165) حدثت علاقة زيك بمالور بسبب حقيقة أن زيك كان لديه عدة حسابات في اللعبة ويبدو أنه كان قادرًا على مغازلة مالور أثناء استخدام شخصيات مختلفة للركض معها في الزنزانة.

المنتديات وغرف الدردشة على الإنترنت

منتدى الإنترنت هو موقع ويب يتضمن محادثات في شكل رسائل منشورة. يمكن أن تكون المنتديات مخصصة للدردشة العامة أو يمكن تقسيمها إلى فئات وموضوعات. يمكن استخدامها لطرح الأسئلة أو نشر الآراء أو مناقشة الموضوعات. تتضمن المنتديات مصطلحاتها الخاصة، على سبيل المثال المحادثة هي "موضوع". كما أن المنتديات المختلفة لها لغة وأساليب مختلفة للتواصل.

هناك منتديات دينية ومنتديات موسيقية ومنتديات سيارات ومواضيع أخرى لا حصر لها. وتثير هذه المنتديات التواصل بين الأفراد بغض النظر عن الموقع أو الجنس أو العرق، إلخ، على الرغم من أن بعضها يتضمن قيودًا تتعلق بالعمر. ومن خلال هذه المنتديات، قد يعلق الأشخاص على مواضيع أو مواضيع بعضهم البعض، ومع المزيد من التواصل، قد تنشأ صداقة أو شراكة أو علاقة رومانسية.

العلاقات المهنية

حتى في بيئات العمل، أدى إدخال الإنترنت إلى إرساء أشكال أسهل وأكثر عملية في بعض الأحيان للتواصل. غالبًا ما يُشار إلى الإنترنت على أنه وسيلة للعلاقات مع المستثمرين [15] أو "الطريق السريع الإلكتروني" للمعاملات التجارية في الولايات المتحدة. [16] لقد زاد الإنترنت من مشاركة المنظمات من خلال تسهيل تدفق المعلومات بين الاجتماعات وجهاً لوجه والسماح للأشخاص بترتيب الاجتماعات في أي وقت تقريبًا. اجتماعيًا، حفز التغيير الإيجابي في حياة الناس من خلال إنشاء أشكال جديدة من التفاعل عبر الإنترنت وتعزيز العلاقات غير المتصلة بالإنترنت في جميع أنحاء العالم، مما يسمح باتصالات تجارية أفضل وأكثر كفاءة . [8]

المزايا

بالنسبة للعلاقات الأكثر حميمية ، أظهرت الأبحاث أن الإفصاحات الشخصية تخلق شعورًا أكبر بالألفة. [17] وهذا يعطي شعورًا بالثقة والمساواة، وهو ما يبحث عنه الناس في العلاقة، وغالبًا ما يكون من الأسهل تحقيقه عبر الإنترنت مقارنة بالتواصل وجهاً لوجه، على الرغم من عدم الرد على جميع الإفصاحات بشكل إيجابي. [18] يتمكن الأفراد من الانخراط في المزيد من الإفصاح عن الذات مقارنة بالتفاعل العادي، لأن الشخص يمكنه مشاركة أفكاره ومشاعره ومعتقداته الداخلية ويقابل باستهجان أقل وعقوبات أقل عبر الإنترنت مما هو الحال في اللقاءات وجهاً لوجه. أطلق الباحث كوبر على هذا النوع من العلاقات اسم "محرك ثلاثي" مما يعني أن العلاقات عبر الإنترنت يمكن الوصول إليها وبأسعار معقولة ومجهولة. [19] [20]

على الإنترنت، لا توجد حواجز قد تقف في طريق علاقة محتملة مثل الجاذبية الجسدية والقلق الاجتماعي والتلعثم . في حين أن هذه الحواجز قد تعيق الفرد في اللقاءات وجهاً لوجه، فإن التفاعل عبر الإنترنت ينفي ذلك ويسمح بالحرية الفردية. وقد أظهرت الأبحاث أن الوصمات مثل هذه يمكن أن تحدث تأثيرًا كبيرًا على الانطباعات الأولى في اللقاءات وجهاً لوجه، وهذا لا ينطبق على العلاقة عبر الإنترنت. [21] وعلاوة على ذلك، نظرًا لأن الإنترنت أصبح ظاهرة عالمية، يمكن للعديد من الأشخاص التفاعل مع الآخرين في جميع أنحاء العالم، أو العثور على شخص يناسب رادارهم أو نوعهم، إذا لم يكن هناك من يجدونه جذابًا جسديًا أو عاطفيًا في منطقتهم. يسمح الإنترنت بالتفاعل بين العديد من الأشخاص المختلفين، لذا فهناك فرصة أكبر للعثور على شخص أكثر جاذبية. "يعزز الإنترنت الاتصال وجهاً لوجه والهاتف حيث يصبح أعضاء الشبكة أكثر وعياً باحتياجات بعضهم البعض ويحفزون علاقاتهم من خلال المزيد من الاتصال المتكرر". [22]

وفقًا لنظرية معالجة المعلومات الاجتماعية لجوزيف والتر ، يمكن أن تنجح الاتصالات التي تتم بوساطة الكمبيوتر مع الناس. [23] وبينما تستغرق التفاعلات عبر الإنترنت وقتًا أطول بأربع مرات تقريبًا من التفاعلات وجهاً لوجه، فإن هذا يمنح المستخدمين الفرصة للتقييم والوقت للتفكير، والتأكد من قولهم للاستجابة المثالية. وبالتالي، فإن كرونيميكس هو الدليل اللفظي الوحيد المتاح للاتصالات الرقمية. مع التركيز على المحادثة وليس المظهر، ستطور التفاعلات الرقمية بمرور الوقت مستويات أعلى من الألفة مقارنة بالتفاعلات وجهاً لوجه.

في كتابه أشكال رأس المال [24] يعرّف بيير بورديو رأس المال الاجتماعي بأنه "مجموع الموارد الفعلية أو المحتملة المرتبطة بامتلاك شبكة دائمة من العلاقات المؤسسية إلى حد ما من المعرفة المتبادلة والاعتراف".

وقد وجد الباحثون في مجال رأس المال الاجتماعي [25] أن "الأشكال المختلفة لرأس المال الاجتماعي، بما في ذلك العلاقات مع الأصدقاء والجيران، مرتبطة بمؤشرات الرفاهية النفسية، مثل احترام الذات والرضا عن الحياة". [26] ومن ثم، فإن استخدام خدمة الشبكات الاجتماعية يمكن أن يساعد في تحسين رأس المال الاجتماعي .

إن استخدام خدمة الشبكات الاجتماعية قد يساعد في الحفاظ على رأس المال الاجتماعي ، وليس فقط في تحسينه . على سبيل المثال، أظهر كومينجز ولي وكراوت [27] أن خدمات الاتصال مثل الرسائل الفورية "تساعد طلاب الكليات على البقاء على مقربة من أصدقائهم في المدرسة الثانوية بعد مغادرتهم المنزل للالتحاق بالكلية".

العيوب

توفر شبكة الإنترنت الفرصة للتحريف ، وخاصة في المراحل المبكرة من العلاقة عندما يكون الالتزام منخفضًا، وتكون أجندات تقديم الذات وتعزيز الذات ذات أهمية قصوى. [28] بعد تلقي العديد من الشكاوى حول موقع التواصل الاجتماعي الخاص به Ashley Madison ، رد المؤسس نويل بيدرمان على الاتهامات بأن موقعه ومواقع المواعدة الإلكترونية الأخرى المماثلة هي المسؤولة عن "ارتفاع معدلات الطلاق والنمو في المواعدة غير الرسمية". زعم بيدرمان أن فكرة Ashleymadison.com جاءت إليه عندما أدرك العدد المتزايد من الأشخاص على "مواقع المواعدة السائدة" متزوجون أو في علاقة لكنهم يتظاهرون بأنهم عازبون من أجل بدء علاقة غرامية. [7]

في دراسة تجريبية حول الالتزام والتحريف على الإنترنت، أجرى كورنويل ولوندغرين (2001) [29] استطلاع رأي 80 مستخدمًا لغرف الدردشة. نصفهم عن علاقاتهم في "الفضاء الحقيقي"، والنصف الآخر عن علاقاتهم في الفضاء الإلكتروني. ووجدوا أن العلاقات في "الفضاء الحقيقي" كانت تعتبر أكثر جدية، مع مشاعر التزام أكبر، من المشاركين في العلاقات الإلكترونية. ومع ذلك، أفادت كلتا المجموعتين بمستويات مماثلة من الرضا وإمكانية "النمو العاطفي" فيما يتعلق بالعلاقات الرومانسية. واصل كورنويل ولوندغرين [29] السؤال عما إذا كان المشاركون قد أساءوا تمثيل أنفسهم لشريكهم في عدد من المجالات: اهتماماتهم (مثل الهوايات والأذواق الموسيقية)؛ سنهم؛ خلفيتهم؛ مظهرهم و"تقديم أنفسهم بشكل خاطئ بأي طريقة أخرى" (ص 203). أجاب المشاركون باستخدام إما نعم أو لا لكل سؤال، وتم تلخيص درجاتهم في مقياس التحريف. يمكن العثور على النتائج أدناه: [30]

مخاطر العلاقات عبر الانترنت

إن أحد الجوانب التي غالبًا ما يتم نسيانها في التفاعلات عبر الإنترنت هو الخطر المحتمل. قد يكون خيار الفرد لإخفاء هويته غير ضار في كثير من الحالات، ولكنه قد يؤدي أيضًا إلى مواقف خطيرة للغاية. غالبًا ما تُستخدم الهويات المخفية في حالات التنمر الإلكتروني والمطاردة الإلكترونية . يعد إخفاء الهوية الحقيقية أيضًا أسلوبًا يمكن استخدامه للتلاعب بصديق الشخص أو حبيبه الجديد عبر الإنترنت لإقناعه بأنه شخص مختلف تمامًا. هذا هو الشيء الذي يفعله معظم المفترسين عبر الإنترنت من أجل اصطياد الضحايا. على الرغم من الوعي بالمخاطر، وجد ميشنا وآخرون أن الأطفال والشباب ما زالوا يشاركون في علاقات عبر الإنترنت مع القليل من الاهتمام أو الاهتمام بالآثار السلبية. [13] يزعم برايم ولنتون أيضًا أنه "على الرغم من إخفاء هوياتهم الحقيقية عادةً، إلا أنهم يقررون أحيانًا الالتقاء والتفاعل في الحياة الواقعية". [10]

إن الدخول في علاقات عبر الإنترنت أمر محفوف بالمخاطر أيضًا، لأن المعلومات المنشورة عبر الإنترنت عن شخص ما لا يجب أن تكون دقيقة. يمكن لأي شخص أن يصوغ شخصية مختلفة تمامًا ويتظاهر بأنه هذا الشخص طالما رغب في ذلك. قد يكون هذا مؤلمًا للأفراد الذين يتسمون بالصدق بشأن هوياتهم ويعتقدون أنهم في علاقة إيجابية أو صداقة مع هذا الشخص. تم توضيح هذا المفهوم مؤخرًا في البرنامج التلفزيوني Catfish: The TV Show .

تحريف... العلاقة بالفضاء الإلكتروني علاقة الفضاء الحقيقي
الاهتمامات 15% 20%
عمر 23% 5%
خلفية 18% 10%
الخصائص الجسدية 28% 13%
آخر 15% 5%

شؤون الانترنت

تقدم العلاقات عبر الإنترنت منظورًا جديدًا لتعريف الخيانة . يعتبر بعض الناس أن العلاقات عبر الإنترنت تصنف على أنها خيانة بينما يزعم آخرون أن علاقات الاتصال أكثر خطورة بكثير. أجرى ترينت باركر وكارين وامبلر دراسة نوعية لاكتشاف التصورات المختلفة للعلاقات عبر الإنترنت بناءً على الاختلافات بين الجنسين. من خلال دراستهم وجدوا أن علاقات الإنترنت تعتبر أقل من علاقة من علاقة جسدية. [31] من خلال نتائج نفس الدراسة، خلص باركر وامبلر أيضًا إلى أن النساء يعتبرن الأنشطة الجنسية عبر الإنترنت مثل المواد الإباحية على الإنترنت أكثر خطورة مما يراه الرجال. إن علاقات الإنترنت وعلاقات الاتصال الجسدي متشابهة لأن كلاهما ينطوي على شريك آخر. "الفرق الأساسي بين علاقة الإنترنت والخيانة هو أنه في الخيانة، يلتقي الزوجان للمشاركة في العلاقة. من ناحية أخرى، في علاقات الإنترنت، نادرًا ما يلتقي الزوجان. وهذا يوفر ميزة فريدة لعلاقات الإنترنت." [31]

التأثيرات على التفاعلات وجهاً لوجه

منذ إنشاء الإنترنت ، أصبح الاتصال أحد استخداماته الرئيسية. لقد أصبح قوة شاملة في حياة الناس اليومية بسبب زيادة انتظام وجودة التفاعل . كما أنشأ الإنترنت نهجًا جديدًا للعلاقات الإنسانية ، وقد غير الطريقة التي يتواصل بها الناس مع بعضهم البعض في عوالمهم الاجتماعية . كما غيرت العلاقات عبر الإنترنت الاستراتيجيات الفعالة التي نستخدمها لأداء الصيانة على علاقاتنا، اعتمادًا على حصرية العلاقة عبر الإنترنت. [32] في الماضي، جعلت الخدمات البريدية الاتصال ممكنًا دون الحاجة إلى الوجود المادي، وسمح اختراع الهاتف بالاتصال المتزامن بين الأشخاص عبر مسافات طويلة. جمع الإنترنت بين مزايا كل من البريد والهاتف، ووحد سرعة الهاتف مع الطابع المكتوب لخدمة البريد. يمكن القول إن تطور الاتصال داخل الإنترنت قد غير طبيعة علاقات الأفراد مع بعضهم البعض. [30]

يرى البعض أن التأثير السلبي الرئيسي الناتج عن زيادة استخدام الاتصالات عبر الإنترنت هو تحويلها للمجتمع الحقيقي [8] لأن التفاعل عبر الإنترنت من خلال أجهزة الكمبيوتر يُنظر إليه غالبًا على أنه وسيلة اتصال أكثر حيادية من الاتصال وجهاً لوجه. [33] يرى آخرون أن دمج الإنترنت يسمح باعتبار الأنشطة عبر الإنترنت "امتدادًا للأنشطة غير المتصلة بالإنترنت". [22] إن التقنيات المتعددة التي يستخدمها البشر للتواصل، مثل التناوب أو الإيماء بالموافقة، غائبة في هذه الإعدادات. [30] بدون إشارات لغة الجسد الموجودة في محادثة وجهاً لوجه، مثل التوقفات أو الإيماءات، قد يكتب المشاركون في الرسائل الفورية فوق رسائل بعضهم البعض دون انتظار إشارة للتحدث بالضرورة. أيضًا، مع أو بدون القواعد النحوية والنبرة والسياق الصحيحين، يمكن أن يُساء فهمهم. مؤخرًا، فاتت الأشخاص الذين تكيفوا بالفعل مع الاتصالات القائمة على الإنترنت التفاعلات وجهاً لوجه لأن هذه الطريقة التقليدية للتواصل قادرة على تقديم تقدم في علاقاتنا.

نظرة إيجابية مبكرة

في عام 1991، زعم ستون أنه عندما بدأت المجتمعات الافتراضية في التشكل، فإن هذه العملية قد أدت إلى توليد نوع جديد من المساحة الاجتماعية حيث لا يزال بإمكان الناس الالتقاء وجهًا لوجه على ما يبدو ، لكن هذا يتطلب إعادة تعريف مصطلحي "الالتقاء" و"وجهًا لوجه". سمحت هذه المجتمعات الافتراضية للناس بالوصول إلى الآخرين دون عناء، وبطرق عديدة يشعرون بارتباط أفضل، ويشعرون بأنهم يتلقون دعمًا أكبر من الآخرين، ويحصلون على الرضا العاطفي من عائلاتهم ومجتمعاتهم . ومع ذلك، فإن لديها العديد من المشاكل الواضحة التي تمنع الناس من التواصل مع الآخرين. إن القيد التمثيلي لهذه الطريقة من الاتصالات هو أنها لا تستطيع احتواء مشاعر الناس المتنوعة تمامًا، لذلك يمكن أن تسبب سوء فهم متنوع بين الناس. [34]

نظرية المجتمع الزائف

في عام 1987، تحدى علماء مثل جيمس ر. بينيجر هذا الفهم للمساحات الاجتماعية . تساءل بينيجر عما إذا كانت هذه المجتمعات الافتراضية "حقيقية" أم أنها مجتمعات زائفة، [35] "نمطًا يتعلق بأنه على الرغم من أنه يبدو تفاعلًا شخصيًا للغاية ، إلا أنه غير شخصي في الأساس". [30] طرح فكرة مفادها أنه في مجتمع داخل العالم الافتراضي، يفتقر المشاركون إلى الصدق اللازم لإنشاء مجتمع افتراضي "حقيقي". [35]

إضعاف الروابط الاجتماعية

في كثير من الحالات، قد يؤدي إدخال الإنترنت كمحفز اجتماعي إلى عواقب تؤدي إلى إضعاف الروابط الاجتماعية. في دراسة أجريت عام 1998، اكتشف روبرت كراوت وآخرون أن مستخدمي الإنترنت أصبحوا أقل انخراطًا اجتماعيًا. وربطوا ذلك بزيادة الشعور بالوحدة والاكتئاب فيما يتعلق باستخدام الإنترنت. [36] وعلى الرغم من أن هذه النتائج قد تكون سليمة، إلا أن كراوت وآخرون [37] أعادوا النظر في دراستهم الأصلية في دراسة لاحقة بفكرة توسيع العينة الأولية الحالية وربطها ببيانات طولية جديدة تم جمعها لاحقًا . أنتجت هذه التركيبة نتيجة مختلفة عن تلك التي قدمها كراوت في الأصل. [37] تشير دراسات مثل تقرير الإدمان الجنسي والقهر (2000) إلى أن الأشخاص الذين يمارسون التحفيز الجنسي الافتراضي باستمرار يفقدون الوصمة الاجتماعية والموافقة على تعرضهم لمشاكل [38]

في هذه الورقة البحثية الأحدث، ذكر كراوت أن التأثيرات السلبية كانت أقل مما وجده في الأصل، وفي بعض الحالات اختفى التأثير السلبي. وفي الدراسة الثانية، لاحظ أن التأثيرات الإيجابية الصغيرة بدأت تظهر في المشاركة الاجتماعية والرفاهية النفسية. وبتقييم تأثير الإنترنت على مدى فترة من الزمن، لاحظ أن استخدام الناس للإنترنت زاد من تعقيده. [37]

خلال دراسة كراوت وآخرين، سأل الباحثون الأشخاص المنعزلين عما إذا كانوا يستخدمون الإنترنت لمقاومة فقدان المهارات الاجتماعية اللازمة في اللقاءات وجهاً لوجه. [37] كما سألوا الأشخاص الذين يتمتعون بمهارات اجتماعية قوية عما إذا كانوا يستخدمون الإنترنت لتضخيم قدراتهم على التواصل بين الناس. اكتشفت الدراسة أن هؤلاء الأشخاص الذين يمتلكون بالفعل مهارات اجتماعية قوية هم الذين تلقوا النتيجة الأكثر فائدة لاستخدام الإنترنت. كان التحليل الختامي هو أنه بدلاً من المساعدة في تقليل الفارق بين أولئك الذين لديهم بالفعل مهارات اجتماعية مقارنة بأولئك الذين يفتقرون إلى المهارات الاجتماعية، فإن استخدام الإنترنت أدى في الواقع إلى تفاقم الاختلافات في مستوى المهارة اللازم للتفاعل الاجتماعي. [37]

مساعدة الأشخاص المنعزلين

وقد تم الطعن في هذه النظرية لاحقًا في دراسة أجراها ماكينا وآخرون [39] والتي أشارت إلى أن الأشخاص الأقل كفاءة اجتماعيًا يستخدمون الإنترنت لإنشاء اتصال أولي يسمح لهم باستكشاف "ذاتهم الحقيقية" داخل هذه التفاعلات. تميل هذه التفاعلات الاجتماعية داخل الفضاء الإلكتروني إلى أن تؤدي إلى علاقات أوثق وعالية الجودة تؤثر على اللقاءات وجهاً لوجه. في الأساس، تعني هذه النتائج أنه على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كان الإنترنت يساعد الأشخاص الانطوائيين على تطوير مهارات اجتماعية أفضل، إلا أنه يسمح للأشخاص الانطوائيين بتكوين علاقات ربما لم تكن موجودة لولا ذلك بسبب افتقارهم إلى الراحة في المواقف الشخصية بشكل عام. عندما تنشأ هذه العلاقات في علاقات وجهاً لوجه، يصعب التمييز بين هذه العلاقات وتلك التي بدأت كتفاعلات وجهاً لوجه. قد تسمح الدراسات المستقبلية حول هذا الموضوع للعلماء بتحديد ما إذا كان المجتمع أصبح معتمدًا بشكل مفرط على الإنترنت كأداة اجتماعية أم لا. [39] تم العثور على هذه العلاقات أيضًا للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب والأفكار الانتحارية ومشاكل الصحة العقلية الأخرى . [40] على سبيل المثال، كان الأشخاص الذين يفكرون في الانتحار أكثر ميلاً إلى البحث عبر الإنترنت عن علاقات شخصية جديدة والسعي للحصول على مساعدة شخصية. وقد تم العثور على نتائج مماثلة بالنسبة للأشخاص الذين يفكرون في الانتحار من مجتمع LGBT . [41] تُظهر هذه الدراسات أن الأشخاص الذين يواجهون صعوبة في مقابلة أشخاص آخرين مشابهين، وليس فقط "غير الأكفاء اجتماعيًا"، يستخدمون الإنترنت لإنشاء علاقات شخصية أقوى وأوسع نطاقًا.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ Quercia, Daniele; Bodaghi, Mansoureh; Crowcroft, Jon. "Loosing friends on https://bit.ly/2Exn2c8 (2019)facebook" (PDF) . مؤتمر علوم الويب التابع لرابطة مكائن ​​الحوسبة الآلية . {{cite journal}}: رابط خارجي في |title=( المساعدة )
  2. ^ جافي، ج. مايكل. "الجنس والأسماء المستعارة والاتصال المجتمعي: إخفاء الهويات وكشف الأرواح". ورقة بحثية مقدمة للمؤتمر السنوي الخامس والأربعين للجمعية الدولية للاتصالات، 1995، البوكيرك، نيو مكسيكو، الولايات المتحدة الأمريكية . جامعة ميشيغان. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2012 .
  3. ^ وود، أندرو ف.؛ سميث، ماثيو ج. (2001). الاتصال عبر الإنترنت: ربط التكنولوجيا والهوية والثقافة . ماهواه، نيوجيرسي [ua]: إيرلباوم. ص. 37. ISBN 978-0-8058-3731-5.
  4. ^ abc Romm- Livermore, Celia (2009). مجتمعات الشبكات الاجتماعية وخدمات المواعدة الإلكترونية: المفاهيم والتداعيات. Idea Group Inc. (IGI). ص. 398. ISBN 9781605661049.
  5. ^ abcd Kreps, David G. (2023). "Performing the Discourse of Sexuality Online Foucault, Butler, and Video-sharing on Sexual Social Networking Sites" (PDF) . المجلة الدولية لديناميكيات الموائع الحسابية . 35 (7). وقائع المؤتمر الخامس عشر للأمريكيتين حول أنظمة المعلومات. doi :10.13140/RG.2.2.13078.32327.
  6. ^ جايسون، شارون (23 يناير 2013). "المواعدة عبر الإنترنت غيرت كل شيء، كما يقول المؤلف". يو إس إيه توداي . تم الاسترجاع في 2021-03-30 .
  7. ^ أ ب ج د شايفر، لورا ج. (14 فبراير 2003). "البحث عن الحب، عبر الإنترنت أو على الورق". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2012 .
  8. ^ abcd بروكس، مارك. "كيف غيّرت المواعدة عبر الإنترنت المجتمع؟ نظرة من الداخل" (PDF) . مقالة علمية . كورتلاند بروكس . تم الاسترجاع في 26 مارس 2012 .
  9. ^ دي ماركو، هيذر (2003). الرداء الإلكتروني: الانحراف الجنسي السري في المجتمع الإلكتروني. أوريجون: دار ويليام للنشر.
  10. ^ abcd Brym, Robert J. (2001). Love Online: A Report On Digital Dating in Canada (PDF) . تورنتو: Msn.ca. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-11-01 . تم الاسترجاع في 2012-04-30 .
  11. ^ ستيفور، روبرت جيه؛ بون، سوزان دي؛ ماكينون، ستايسي إل؛ ديفو، فيكي إل (2009). "العلاقات التي تبدأ عبر الإنترنت: الارتباطات بين العمر والمشاركة في المواعدة عبر الإنترنت". مجلة الاتصالات التي تتم بوساطة الكمبيوتر . 14 (3): 658-681. doi : 10.1111/j.1083-6101.2009.01457.x .
  12. ^ "Business Insider". Business Insider . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2018 .
  13. ^ abc Mishna, Faye; Alan McLuckie; Michael Saini (June 2009). "المخاطر الحقيقية في العالم الافتراضي: دراسة نوعية تتناول العلاقات عبر الإنترنت والإساءة الإلكترونية". Social Work Research . 33 (2): 107–118. CiteSeerX 10.1.1.688.9332 . doi :10.1093/swr/33.2.107. 
  14. ^ شيبمن، إريك. "لماذا يواعد الناس عبر الإنترنت" . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2012 .
  15. ^ هيدلين، بونتوس (1 يوليو 1999). "الإنترنت كوسيلة للعلاقات مع المستثمرين: الحالة السويدية". المراجعة المحاسبية الأوروبية . 8 (2): 373-381. doi :10.1080/096381899336104.
  16. ^ كرونين، ماري (1995). ممارسة المزيد من الأعمال على الإنترنت: كيف يعمل الطريق الإلكتروني على تحويل الشركات الأمريكية . جون وايلي وأولاده. ص 368.
  17. ^ Laurenceau, JP; Barrett, LF; Pietromonaco, PR (مايو 1998). "العلاقة الحميمة كعملية بين الأشخاص: أهمية الإفصاح عن الذات، والإفصاح عن الشريك، والاستجابة المدركة من الشريك في التبادلات بين الأشخاص". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 74 (5): 1238-51. doi :10.1037/0022-3514.74.5.1238. PMID  9599440. S2CID  1209571.
  18. ^ Pennebaker, James W. (1989). "Confession, Inhibition, and Disease". Advances in Experimental Social Psychology المجلد 22. المجلد 22. دالاس، تكساس: جامعة ساوثرن ميثوديست. ص 211-244. doi :10.1016/S0065-2601(08)60309-3. ISBN 9780120152223. {{cite book}}: |journal=تم تجاهله ( مساعدة )
  19. ^ ألبرايت، جولي إم (2008). "الجنس في أمريكا عبر الإنترنت: استكشاف الجنس والحالة الاجتماعية والهوية الجنسية في البحث عن الجنس عبر الإنترنت وتأثيراته". مجلة أبحاث الجنس . 45 (2): 175-86. doi :10.1080/00224490801987481. PMID  18569538. S2CID  42567197.
  20. ^ ماكينا، كاتلين، جامعة يوتا؛ بارغ، جون أ. (1 فبراير 2000). "الخطة 9 من الفضاء الإلكتروني: آثار الإنترنت على الشخصية وعلم النفس الاجتماعي". مراجعة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 4 (1): 57-75. doi :10.1207/S15327957PSPR0401_6. S2CID  145142425.
  21. ^ ماكينا، كاتلين، جامعة يوتا؛ بارغ، جون أ. (1 سبتمبر 1999). "أسباب وعواقب التفاعل الاجتماعي على الإنترنت: إطار مفاهيمي". علم النفس الإعلامي . 1 (3): 249-269. doi :10.1207/s1532785xmep0103_4.
  22. ^ ab Wellman, Barry; ANAbel Quan Haase; James Witte; Keith Hampton (1 نوفمبر 2001). "هل الإنترنت يزيد رأس المال الاجتماعي أم ينقصه أم يكمله؟: الشبكات الاجتماعية والمشاركة والالتزام المجتمعي". American Behavioral Scientist . 45 (3): 436–455. CiteSeerX 10.1.1.24.3156 . doi :10.1177/00027640121957286. S2CID  146137303. 
  23. ^ والثر، جوزيف ب.؛ أندرسون، جيفري ف.؛ بارك، ديفيد دبليو. (1994). "التأثيرات الشخصية في التفاعل بوساطة الكمبيوتر". بحوث الاتصالات . 21 (4): 460-487. doi :10.1177/009365094021004002. S2CID  12109801.
  24. ^ بورديو، بيير (1986). "أشكال رأس المال". Marxists.org . تم الاسترجاع في 2014-04-20 .
  25. ^ Bargh, John A.; McKenna, Katelyn YA (11 July 2003). "The Internet and Social Life" (PDF) . Annual Review of Psychology . 55 : 573–90. doi :10.1146/annurev.psych.55.090902.141922. PMID  14744227. S2CID  14078906.
  26. ^ إليسون، نيكول ب.؛ ستاينفيلد، تشارلز؛ لامب، كليف (يوليو 2007). "فوائد أصدقاء الفيسبوك: رأس المال الاجتماعي واستخدام طلاب الجامعات لمواقع الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت". مجلة الاتصالات بوساطة الكمبيوتر . 12 (4): 1143-1168. doi : 10.1111/j.1083-6101.2007.00367.x .
  27. ^ كامينغز، جيه؛ لي، جيه؛ كراوت، آر. (2006). تكنولوجيا الاتصالات والصداقة أثناء الانتقال من المدرسة الثانوية إلى الكلية . مطبعة جامعة أكسفورد.
  28. ^ Tice, DM; Butler, JL; Muarven, MB; Stillwell, AM (1995). "عندما يسود التواضع: التفضيل التفاضلي لتمثيل الذات لدى الأصدقاء والغرباء". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 69 (6): 1120-38. doi :10.1037/0022-3514.69.6.1120.
  29. ^ ab Cornwell, B.; Lundgren, DC (2001). "الحب على الإنترنت: التورط والتمثيل الخاطئ في العلاقات الرومانسية في الفضاء الإلكتروني مقابل الفضاء الحقيقي". أجهزة الكمبيوتر في السلوك البشري . 17 (2): 197-211. doi :10.1016/s0747-5632(00)00040-6.
  30. ^ abcd Joinson, A. 2003. Understanding the Psychology of Internet Behaviour. Palgrave Macmillan. p.3. ISBN 0-333-98468-4 
  31. ^ ab Parker, Trent S.; Wampler, Karen S. (2003). "How Bad Is It? Perceptions Of The Relationship Impact Of Different Types Of Internet Sexual Activities". العلاج الأسري المعاصر . 25 (4): 415. doi :10.1023/A:1027360703099. S2CID  141521454.
  32. ^ رايت، كيفن ب. (2004). "استراتيجيات صيانة العلاقات عبر الإنترنت وتصورات الشركاء في العلاقات القائمة على الإنترنت حصريًا والعلاقات القائمة على الإنترنت بشكل أساسي". دراسات الاتصال . 55 (2): 239-253. doi :10.1080/10510970409388617. S2CID  145505879.
  33. ^ Lebie, Linda; Jonathan A. Rhoades; Joseph E. Mcgrath (31 أكتوبر 1995). "عملية التفاعل في المجموعات التي تتم بوساطة الكمبيوتر والمجموعات التي تتم وجهاً لوجه". العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب . 4 (2-3): 127-152. doi :10.1007/BF00749744. S2CID  22587513.
  34. ^ ستون، ألوكير روزان (1991). "هل يستطيع الجسد الحقيقي أن يقف من فضلك؟: قصص حدودية عن الثقافات الافتراضية". في بينيديكت، مايكل (محرر). الفضاء الإلكتروني: الخطوات الأولى (الطبعة الرابعة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 81-118. رقم ISBN 978-0-262-02327-6.
  35. ^ ab Beniger, J. (1987). "Personalization of the mass media and the growth of pseudo-community". Communication Research . 14 (3): 352–371. doi :10.1177/009365087014003005. S2CID  146768217.
  36. ^ Kraut, R; Patterson, M; Lundmark, V; Kiesler, S; Mukopadhyay, T; Scherlis, W (سبتمبر 1998). "مفارقة الإنترنت. تكنولوجيا اجتماعية تقلل من المشاركة الاجتماعية والرفاهية النفسية؟" (PDF) . عالم النفس الأمريكي . 53 (9): 1017–31. CiteSeerX 10.1.1.352.2919 . doi :10.1037/0003-066X.53.9.1017. PMID  9841579. S2CID  513632. 
  37. ^ abcde Kraut, Robert; Kiesler, Sara; Boneva, Bonka; Cummings, Jonathon; Helgeson, Vicki; Crawford, Anne (1 January 2002). "Internet Paradox Revisited". مجلة القضايا الاجتماعية . 58 (1): 49–74. doi :10.1111/1540-4560.00248. S2CID  144328559.
  38. ^ برودي، جين (16 مايو 2000). "الجنس الإلكتروني يولد اضطرابًا نفسيًا". نيويورك تايمز .
  39. ^ ab McKenna, KYA; Bargh, JA (1998). "الخروج في عصر الإنترنت: "إزالة التهميش" عن الهوية من خلال المشاركة في المجموعات الافتراضية". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 75 (3): 681-694. doi :10.1037/0022-3514.75.3.681.
  40. ^ هاريس، كيه إم؛ ماكلين، جيه بي؛ شيفيلد، جيه. (2009). "فحص الأفراد المعرضين لخطر الانتحار والذين يستخدمون الإنترنت لأغراض تتعلق بالانتحار". أرشيف أبحاث الانتحار . 13 (3): 264-276. doi :10.1080/13811110903044419. PMID  19591000. S2CID  205804938.
  41. ^ هاريس، ك.م. (2013). "الجنسانية والانتحار: تحليلات الأزواج المتطابقة تكشف عن خصائص فريدة في السلوكيات الانتحارية غير المغايرية جنسياً". أرشيف السلوك الجنسي . 42 (5): 729-737. doi :10.1007/s10508-013-0112-2. PMID  23657812. S2CID  11639529.

قراءة إضافية

  • كليفت، بامالا (2013) دليل فيرجن للعلاقات الافتراضية (كريت سبيس) ISBN 1463666993 
  • دواير، ديانا (2000) العلاقات الشخصية (علم النفس المعياري روتليدج)
  • إنجلهاردت، إي إي (2001)، القضايا الأخلاقية في التواصل بين الأشخاص: الأصدقاء، والأشخاص المقربين، والجنس، والزواج، والأسرة، دار نشر هارتكورت كوليدج، فورت وورث، تكساس.
  • Schnarch, D (1997). "الجنس والحميمية والإنترنت". مجلة التربية الجنسية . 22 (1): 15-20. doi :10.1080/01614576.1997.11074166.
  • كريستين هاين (8 يوليو 2005). الأساليب الافتراضية: قضايا في البحث الاجتماعي على الإنترنت. بيرج. ص 22-. ISBN 978-1-84520-085-5تم الاسترجاع بتاريخ 19 مارس 2012 .
  • آدم ن. جوينسون (17 مايو 2007). دليل أكسفورد لعلم نفس الإنترنت. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 217-. ISBN 978-0-19-856800-1تم الاسترجاع بتاريخ 19 مارس 2012 .
  • فريد ب. بيرسي؛ كاثرين م. هيرتلين؛ جوزيف ل. ويتشلر (28 ديسمبر 2005). دليل العلاج السريري للخيانة الزوجية. دار نشر سايكولوجي. ص 178-. رقم ISBN 978-0-7890-2995-9تم الاسترجاع بتاريخ 19 مارس 2012 .
  • أبو جودة، ع. (2011). أنت افتراضيًا: القوى الخطيرة التي تتمتع بها الشخصية الإلكترونية. نيويورك: دبليو دبليو نورتون. رقم ISBN 978-0-393-07064-4 
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Internet_relationship&oldid=1258586981"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate