الكوميديا اليونانية القديمة

كانت الكوميديا اليونانية القديمة ( باليونانية القديمة : κωμῳδία ، بالرومانية : kōmōidía ) واحدة من الأشكال الدرامية الرئيسية الثلاثة الأخيرة في مسرح اليونان الكلاسيكية (والأخرى هي المأساة ومسرحية الساتير ). تنقسم الكوميديا الأثينية تقليديًا إلى ثلاث فترات: الكوميديا القديمة والكوميديا الوسطى والكوميديا الجديدة. نجت الكوميديا القديمة اليوم إلى حد كبير في شكل المسرحيات الإحدى عشرة الباقية لأريستوفانيس ؛ ضاعت الكوميديا الوسطى إلى حد كبير، أي أنها محفوظة فقط في أجزاء قصيرة نسبيًا لمؤلفين مثل أثيناوس النقراطي ؛ وتُعرف الكوميديا الجديدة في المقام الأول من أجزاء البردي الكبيرة لميناندر .
كتب الفيلسوف أرسطو في كتابه فن الشعر (حوالي 335 قبل الميلاد) أن الكوميديا هي تمثيل للأشخاص المضحكين وتتضمن نوعًا من الخطأ أو القبح الذي لا يسبب الألم أو الكارثة. [1] كتب CA Trypanis أن الكوميديا هي آخر الأنواع العظيمة من الشعر التي قدمتها اليونان للعالم. [2]
الفترات
يبدو أن النحويين الإسكندريين ، وعلى الأرجح أريستوفانيس البيزنطي على وجه الخصوص، كانوا أول من قسم الكوميديا اليونانية إلى ما أصبح الفترات الثلاث القانونية: [3] الكوميديا القديمة ( ἀρχαία archaía )، والكوميديا الوسطى ( μέση mésē ) والكوميديا الحديثة ( νέα néa ). يبدو أن هذه التقسيمات تعسفية إلى حد كبير، ومن المؤكد تقريبًا أن الكوميديا القديمة تطورت باستمرار على مر السنين. [4]
كوميديا قديمة (أركايا)

كان أريستوفانيس (الذي ولد عام 446 قبل الميلاد) هو أهم كاتب مسرحي كوميدي قديم . إن أعماله، بما فيها من هجاء سياسي لاذع ووفرة من التلميحات الجنسية والفاضحة ، تحدد هذا النوع الأدبي بفعالية اليوم. سخر أريستوفانيس من أهم الشخصيات والمؤسسات في عصره، كما يمكن رؤيته، على سبيل المثال، في تصويره الساخر لسقراط في مسرحية السحب ، وفي مسرحيته الهزلية المناهضة للحرب ليسستراتا . كان واحدًا من عدد كبير [ بحاجة لتوضيح ] من الشعراء الكوميديين الذين عملوا في أثينا في أواخر القرن الخامس ، وكان أهم منافسيه المعاصرين هما هيرميبوس وإيوبوليس .
وقد أثرت الكوميديا القديمة في وقت لاحق على الكتاب الأوروبيين اللاحقين مثل رابليه ، وسيرفانتس ، وسويفت ، وفولتير . وعلى وجه الخصوص، قاموا بنسخ تقنية تمويه الهجوم السياسي على أنه مهرج.
الكوميديا الوسطى (شهر)

إن الخط الفاصل بين الكوميديا القديمة والوسطى غير واضح من حيث التسلسل الزمني، حيث يُنظر أحيانًا إلى أريستوفانيس وآخرين من أحدث كتاب الكوميديا القديمة على أنهم أقدم شعراء الكوميديا الوسطى. وبالنسبة للعلماء القدماء، ربما كان المصطلح يعني أكثر من مجرد "في وقت لاحق من أريستوفانيس ومعاصريه، ولكن قبل ميناندر ". ويُنظر إلى الكوميديا الوسطى عمومًا على أنها تختلف عن الكوميديا القديمة في ثلاثة تفاصيل أساسية: فقد تقلص دور الجوقة إلى الحد الذي لم يكن له أي تأثير على الحبكة؛ ولم يتم تجسيد الشخصيات العامة أو تجسيدها على خشبة المسرح؛ وكانت موضوعات السخرية عامة وليست شخصية، وأدبية وليست سياسية. لفترة من الوقت على الأقل، كانت الكوميديا الأسطورية شائعة بين شعراء الكوميديا الوسطى. كما ظهرت شخصيات نمطية من جميع الأنواع: العاهرات، والطفيليات، والمحتفلين، والفلاسفة، والجنود المتفاخرون، وخاصة الطاهي المغرور مع استعراضه لعلوم الطهي.
نظرًا لعدم وجود مسرحيات كوميدية كاملة محفوظة، فمن المستحيل تقديم أي تقييم حقيقي لقيمتها الأدبية أو "عبقريتها". لكن يبدو أن العديد من مسرحيات الكوميدية الوسطى قد أعيد إحياؤها في صقلية وماجنا غراسيا في هذه الفترة، مما يشير إلى أنها كانت ذات تأثير أدبي واجتماعي واسع النطاق.
كوميديا جديدة (نيا)

ظهرت الكوميديا الجديدة بعد وفاة الإسكندر الأكبر عام 323 قبل الميلاد واستمرت طوال فترة حكم الحكام المقدونيين وانتهت حوالي عام 260 قبل الميلاد. [ 5] وهي قابلة للمقارنة مع كوميديا الموقف وكوميديا الأخلاق . [ 4] أشهر ثلاثة كتاب مسرحيين ينتمون إلى هذا النوع هم ميناندر وفليمون وديفيلوس .
لقد بنى كتاب المسرحيات من النوع الكوميدي الجديد على إرث أسلافهم، لكنهم قاموا بتكييفه مع تصوير الحياة اليومية، بدلاً من الشؤون العامة. [6] لقد تم التخلي بشكل متزايد عن العنصر الساخر والمضحك الذي ظهر بقوة في كوميديا أريستوفانيس، حيث تم التقليل من أهمية الغريب - سواء في شكل جوقات أو فكاهة أو مشهد - مما فتح الطريق أمام تمثيل أكبر للحياة اليومية ونقاط ضعف أنواع الشخصيات المعروفة. [7]
بصرف النظر عن ديفيلوس، فضل الكوميديون الجدد العالم اليومي على الموضوعات الأسطورية، والمصادفات على المعجزات أو التحولات؛ وملأوا هذا العالم بسلسلة كاملة من الشخصيات شبه الواقعية، وإن كانت نمطية إلى حد ما، [7] والتي ستصبح الشخصيات الأساسية في الكوميديا الغربية: المتبجحون، وشخصية الأب المتساهلة والأب الصارم ( سينيكس إيراتوس )، والعشاق الشباب، والطفيليات، والعاهرات الطيبات ، والخدم الماكرين. [8] استمدت كوميديا الأخلاق اللطيفة إلى حد كبير من مجموعة واسعة من الأجهزة الدرامية والشخصيات والمواقف التي طورها أسلافهم: المقدمات لتشكيل فهم الجمهور للأحداث، وخطب الرسل للإعلان عن العمل خارج المسرح، وأوصاف الأعياد، ومضاعفات الحب، والاعترافات المفاجئة، والنهايات المفاجئة، كانت كلها تقنيات راسخة استغلها الكتاب المسرحيون واستحضروها. [9] تصور الكوميديا الجديدة المجتمع الأثيني والأخلاق الاجتماعية في تلك الفترة، وتقدمها بألوان جذابة ولكنها لم تحاول انتقادها أو تحسينها. [ بحاجة لمصدر ]
_(14610356907).jpg/440px-New_Comedy_Period_(Ancient_Greece)_(14610356907).jpg)
في عصره، ربما كان فليمون هو الأكثر نجاحًا بين الكوميديا الجديدة، حيث كان يتفوق بانتظام على شخصية ميناندر الأصغر سنًا في المسابقات؛ لكن الأخير سيكون الأكثر تقديرًا من قبل الأجيال اللاحقة. [10] لم توفر كوميديا ميناندر لجمهورها فترة راحة قصيرة من الواقع فحسب، بل أعطت الجمهور أيضًا صورة دقيقة، إن لم تكن مفصلة للغاية، للحياة، [11] مما دفع أحد النقاد القدامى إلى التساؤل عما إذا كانت الحياة قد أثرت على ميناندر في كتابة مسرحياته أو إذا كانت الحالة عكس ذلك. [12] [13] على عكس أسلافه السابقين، كانت كوميديا ميناندر تميل إلى التركيز على مخاوف ونقاط ضعف الرجل العادي، وعلاقاته الشخصية، وحياته الأسرية، والحوادث الاجتماعية بدلاً من السياسة والحياة العامة. كانت مسرحياته أيضًا أقل سخرية بكثير من الكوميديا السابقة، حيث تميزت بنبرة لطيفة ومدنية، [14] وذوق في حسن التصرف والأدب (إن لم يكن بالضرورة حسن الأخلاق). [11]
كان البعد الإنساني لشخصياته أحد نقاط القوة في مسرحيات ميناندر، وربما أعظم إرث له، من خلال استخدامه لهذه الشخصيات النمطية إلى حد ما للتعليق على الحياة البشرية وتصوير الحماقة البشرية والعبثية بعطف وذكاء ودقة. [15] ومن الأمثلة على الإصلاحات الأخلاقية التي قدمها (ليس دائمًا بشكل مقنع) كنيمون من مسرحية ميناندر ديسكولوس ، الذي تلاشت اعتراضاته على الحياة فجأة بعد إنقاذه من بئر. [14] حقيقة أن هذه الشخصية لم تكن بالضرورة مغلقة أمام العقل تجعله شخصية يمكن للناس أن يتعاطفوا معها.

كانت كوميديا فيليمون تميل إلى أن تكون أكثر ذكاءً وأوسع نطاقًا من كوميديا ميناندر؛ [10] بينما استخدم ديفيلوس الأساطير بالإضافة إلى الحياة اليومية في أعماله. [16] لم تنجُ كوميديا كليهما إلا في أجزاء متناثرة ولكن تم ترجمة مسرحياتهما وتكييفها بواسطة بلاوتوس. تشمل الأمثلة أسيناريا ورودينز لبلاوتوس . بناءً على ترجمة وتكييف كوميديا ديفيلوس بواسطة بلاوتوس، يمكن للمرء أن يستنتج أنه كان ماهرًا في بناء مؤامراته.
لقد نجت أجزاء كبيرة من الكوميديا الجديدة، ولكن لم توجد مسرحيات كاملة. النص الأكثر حفظًا هو Dyskolos ("الرجل الصعب، المتذمر") لميناندر، الذي تم اكتشافه على ورق البردي، ونشر لأول مرة في عام 1958. كما تحافظ مخطوطة القاهرة (التي تم العثور عليها في عام 1907) على أقسام طويلة من المسرحيات بما في ذلك Epitrepontes ("الرجال في التحكيم") و Samia ("الفتاة من ساموس") و Perikeiromene ("الفتاة التي تم قص شعرها"). [ بحاجة لمصدر ] يستمد الكثير من بقية معرفتنا بالكوميديا الجديدة من التعديلات اللاتينية التي أجراها بلاوتوس وتيرينس .
تأثير

ادعى هوراس أن ميناندر كان نموذجًا لأسلوبه اللطيف في السخرية الرومانية . [17]
أثرت الكوميديا الجديدة على الكثير من الأدب الأوروبي الغربي ، في المقام الأول من خلال بلاوتوس وتيرينس: وخاصة الدراما الكوميدية لشكسبير وبن جونسون وكونجريف وويتشرلي ، [18] وفي فرنسا موليير . [19]
إن البنية المكونة من خمسة فصول، والتي ظهرت لاحقًا في المسرحيات الحديثة، يمكن رؤيتها لأول مرة في مسرحيات ميناندر الكوميدية. فبينما كانت المسرحيات الكوميدية للأجيال السابقة تتضمن فواصل موسيقية جماعية، كان الحوار مصحوبًا بالغناء. وكانت أحداث مسرحياته تتضمن فترات راحة، وكانت المواقف فيها تقليدية وكانت المصادفات ملائمة، مما يدل على التطور السلس والفعال لمسرحياته.
ينحدر الكثير من الكوميديا الرومانسية والمواقف المعاصرة من حساسية الكوميديا الجديدة، وخاصة الكوميديا الجيلية مثل All in the Family و Meet the Parents .
مؤلفو المسرح
كوميديا قديمة
|
|
|
كوميديا متوسطة
|
|
كوميديا جديدة
|
|
|
تتداخل أعمال بعض الكتاب المسرحيين في أكثر من فترة زمنية.
انظر أيضا
- المسابقات ( الأجون ) في مهرجانات ديونيسيا (جمهور مختلط) ولينايا (جمهور محلي في أثينا فقط)
- عبادة ديونيسوس
- مواكب القضيب
- مسرح ديونيسوس
- مقدمة الكوميديا
ملحوظات
- ^ أرسطو، فن الشعر ، السطر 1449أ: "الكوميديا، كما قلنا، هي تمثيل للأشخاص الأدنى، ليس بالمعنى الكامل للكلمة سيئًا، لكن المثير للسخرية هو نوع من الحقارة أو القبح. يتكون من بعض الأخطاء أو القبح الذي لا يسبب الألم أو الكارثة، ومن الأمثلة الواضحة على ذلك القناع الكوميدي الذي يكون قبيحًا ومشوهًا ولكنه ليس مؤلمًا".
- ^ راجع Trypanis، الشعر اليوناني من هوميروس إلى سفريس ، الفصل 4، ص 201.
- ^ ماستروماركو (1994) ص 12
- ^ ab Winkler, Martin M. (2001), الأسطورة والثقافة الكلاسيكية في السينما، ص 173
- ^ "mlahanas.de". مؤرشف من الأصل في 2010-06-14 . تم الاسترجاع في 2010-09-28 .
- ^ H Nettleship، محرر، قاموس الآثار الكلاسيكية (لندن 1894) ص 152-3
- ^ ab S Halliwell ed., The Birds (Oxford 1998) p. ix
- ^ H Nettleship، محرر، قاموس الآثار الكلاسيكية (لندن 1894) ص 153
- ^ J Boardman ed., The Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 180-2
- ^ ab H Nettleship، محرر، قاموس الآثار الكلاسيكية (لندن 1894) ص 478
- ^ ab HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1967) ص 78
- ^ بوست، ليفي أرنولد (1951). من هوميروس إلى ميناندر. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
- ^ ناوك، أغسطس (1986). أريستوفانيس بيزنطي شظايا . برلين: دي جرويتر. ص. 249.
- ^ ab J Boardman ed., The Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 182
- ^ J Boardman ed., The Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 184
- ^ H Nettleship، محرر، قاموس الآثار الكلاسيكية (لندن 1894) ص 195
- ^ أ. بالمر، هجاءات هوراس (لندن 1920) ص. xiii
- ^ الدراما: تاريخها وأدبها وتأثيرها على الحضارة ، المجلد 1، تحرير ألفريد بيتس، لندن: دار النشر التاريخية، 1906، ص 30-31.
- ^ J Boardman ed., The Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 450
- ^ Ancientlibrary.com أرشيف 15 يوليو 2008، على موقع Wayback Machine
- ^ فاز بالجائزة الثانية عن كتابه Κόυνος في عام 423 قبل الميلاد وفاز بالجائزة الأولى في عام 414 قبل الميلاد عن كتابه Κωμασταί. Ancientlibrary.com Archived 2010-11-20 at the Wayback Machine
- ^ Ancientlibrary.com أرشيف 11 أكتوبر 2012، على موقع Wayback Machine
- ^ Ancientlibrary.com أرشيف 6 أبريل 2007، على موقع Wayback Machine
- ^ Ancientlibrary.com أرشيف 19 ديسمبر 2007، على موقع Wayback Machine
- ^ Ancientlibrary.com أرشيف 16 يونيو 2008، على موقع Wayback Machine
- ^ السير إدوين أرنولد، شعراء اليونان ص 221.
- ^ Ancientlibrary.com أرشيف 11 مايو 2008، على موقع Wayback Machine
- ^ كتب مسرحيتين، Σύντροφοι وἘαυτὸν πενθῶν. يقتبس أثيناوس مقطعًا طويلًا من الأولى ومقطعًا قصيرًا من الثانية. وهو معاصر لإبيقور، الذي ذكره. Ancientlibrary.com محفوظ في 14 مايو 2011، على موقع Wayback Machine
- ^ “فاستي هيلينيسي”. sn 12 مارس 1834 – عبر أرشيف الإنترنت.
- ^ "Ancientlibrary.com". مؤرشف من الأصل في 2005-12-31 . تم الاسترجاع في 2009-08-11 .
مصادر
- براون، أندرو. 1998. "اليونان القديمة". في دليل كامبريدج للمسرح. محرر مارتن بانهام. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . 441-447. ISBN 0-521-43437-8 .
- بروكيت، أوسكار جي وفرانكلين جيه هيلدي. 2003. تاريخ المسرح . الطبعة التاسعة، الطبعة الدولية. بوسطن: ألين وبيكون. ISBN 0-205-41050-2 .
- كارلسون، مارفن. 1993. نظريات المسرح: دراسة تاريخية ونقدية من الإغريق إلى الوقت الحاضر. الطبعة الموسعة. إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 978-0-8014-8154-3 .
- Csapo, Eric, and William J. Slater. 1994. The Context of Ancient Drama. Ann Arbor: University of Michigan Press . ISBN 0-472-08275-2 .
- فرويند، فيليب. 2003. ولادة المسرح . الطبعة المصورة. المجلد الأول من Stage by Stage . لندن: بيتر أوين. ISBN 978-0-7206-1167-0 .
- جانكو، ريتشارد، ترجمة 1987. فن الشعر مع Tractatus Coislinianus، إعادة بناء فن الشعر الجزء الثاني وشذرات من كتاب "حول الشعراء". تأليف أرسطو . كامبريدج: هاكيت. ISBN 0-87220-033-7 .
- لي، جراهام. 2006. مقدمة قصيرة للمسرح اليوناني القديم. الطبعة المنقحة. شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو ISBN 0-226-47761-4 .
- أولسون، س. دوغلاس، محرر. 2007. الضحك المكسور: مقتطفات مختارة من الكوميديا اليونانية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-928785-7 .
- تابلين، أوليفر. 1993. الملائكة الكوميدية وأساليب أخرى للدراما اليونانية من خلال الرسم على المزهريات. أكسفورد: مطبعة كلارندون ISBN 0-19-814797-X .
- تريبانيس، قسطنطين أثناسيوس. 1981. الشعر اليوناني من هوميروس إلى سفريس. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ISBN 0-226-81316-9 .
قراءة إضافية
- كورنفورد، فرانسيس ماكدونالد ، أصل الكوميديا العلية، كامبريدج: مطبعة الجامعة، 1934.
- باديا، مارك ويليام (محرر)، "طقوس المرور في اليونان القديمة: الأدب والدين والمجتمع"، مطبعة جامعة باكنيل ، 1999. ISBN 0-8387-5418-X
- روزيك، إيلي، جذور المسرح: إعادة التفكير في الطقوس ونظريات المنشأ الأخرى، آيوا سيتي: مطبعة جامعة آيوا، 2002. ISBN 0-87745-817-0
روابط خارجية
- "أرسطو والكوميديا" لمالكولم هيث، جامعة ليدز.
- برنامج "في عصرنا" على راديو بي بي سي 4 حول الكوميديا اليونانية القديمة، الخميس 13 يوليو 2006.
