نيكوبوليس

في عام 29  قبل الميلاد، بعد عامين من انتصاره في معركة أكتيوم البحرية ، أسس أوكتافيان مدينة جديدة أطلق عليها اسم نيكوبوليس (مدينة النصر)، ^{[ 2 ]} تقع على أقصى جنوب شبه جزيرة إبيروس، مقابل مدينة أكتيوم القديمة عبر مدخل الميناء . وقد عكست هذه الخطوة تقليدًا يعود إلى عهد الإسكندر الأكبر ، وتجسد مؤخرًا في عهد بومبي ، مؤسس نيكوبوليس في أرمينيا الصغرى (63 قبل الميلاد). ورمزيةً، مثلت المدينة الجديدة مثالًا على نجاحه في توحيد الإمبراطورية الرومانية تحت إدارة واحدة. وجغرافيًا، شكلت المدينة حلقة وصل رئيسية في مجال النقل والاتصالات بين شطري البحر الأبيض المتوسط ​​الشرقي والغربي . واقتصاديًا، ساهمت في إعادة تنظيم المنطقة وإنعاشها، والتي لم تتعافَ قط من الدمار الذي لحق بها على يد لوسيوس إميليوس باولوس المقدوني في الحرب المقدونية الثالثة (171-167 قبل الميلاد)، أو من الدمار الذي لحق بها في عهد سولا في الفترة 87-86 قبل الميلاد. كما أسست مركزاً تجارياً وميناءً هاماً في هذا الموقع الاستراتيجي على طرق البحر الأبيض المتوسط.

على تلة شمال نيكوبوليس، حيث نُصبت خيمته، وشمال قرية نيكوبوليس الحالية (المعروفة أيضًا باسم سميرتولا)، بنى أوكتافيان نصبًا تذكاريًا ومزارًا لأبولو، إلهه الحامي، وجوائز لإلهين آخرين، نبتون ومارس، تقديرًا لمساهمتهما في النصر. ^{[ 3 ]} زُيّن هذا النصب التذكاري برؤوس سفن حربية مُستولى عليها. ^{[ 4 ]} واحتفالًا بنصره، أسس ألعاب أكتيان التي تُقام كل أربع سنوات تكريمًا لأبولو أكتيوس.

في عام 27  قبل الميلاد، نفّذ أوكتافيان إصلاحًا إداريًا شاملًا للإمبراطورية. واعتُبرت المدينة الجديدة عاصمةً لأراضي جنوب إبيروس، بما في ذلك أمبراسيا ، ومعظم أكارنانيا، وغرب إيتوليا . واضطر العديد من سكان المناطق المحيطة - كاسوبايا ، وأمبراسيا، وأجزاء من أكارنانيا (بما في ذلك ليوكاس ، وبالايروس ، وأرغوس الأمفيلوخية ، وكاليدون ، وليسيماكيا )، وغرب إيتوليا - إلى الانتقال إلى المدينة الجديدة. ومن بين أمور أخرى، حصلت المدينة على حق إرسال خمسة ممثلين إلى المجلس الأمفكتيوني . وبصفتها مدينةً في مقاطعة سيناتورية، بدأت نيكوبوليس بسكّ عملاتها النحاسية الخاصة (حتى عام 268).

خلال السنوات الخمس الأولى من تأسيس المدينة، أشرفت السلطات المحلية على بناء أسوارها ومعظم مبانيها العامة، بما في ذلك المسرح والاستاد وصالة الألعاب الرياضية وقاعة العرض وقناة المياه. وكانت البوابة الغربية للمدينة متصلة بطريق يؤدي إلى ميناء كوماروس على البحر الأيوني . وفي نهاية المطاف، امتدت المدينة على مساحة تقارب 375 فدانًا.

على الرغم من أن الوضع القانوني الدقيق لنيكوبوليس هو موضوع بعض الخلاف، ^{[ 5 ]} على عكس المؤسسات الرومانية الأخرى في اليونان المعاصرة لنيكوبوليس مثل باتراس وفيليبي ، وكذلك في إبيروس، بوثروتوم وإبيدامنوس ، لم تكن المدينة، أو لم تكن فقط، مستعمرة رومانية (مما يعني أن المحاربين الرومان القدامى استقروا هناك أيضًا) بل كانت أيضًا مدينة حرة ( civitas libera Nicopolitana ) أي بوليس (مدينة يونانية)، حرة ومستقلة، تتمتع بخصائص civitas libera و civitas foederata ، مرتبطة بروما بموجب معاهدة ( foedus ).

وهكذا، وبفضل ما وفّره لها مؤسسها من أصول كبيرة، تطورت المدينة الجديدة بسرعة في العصر الروماني؛ فقد زيّنها أغسطس بالمعالم الأثرية التي تم تمويلها من غنائم الحرب، ولكنها تدين بالكثير أيضًا لرعاية هيرودس الكبير . ^{[ 7 ]} وقد ضمن الميناءان، أحدهما على خليج أمفراكيكوس، والذي يُحتمل أن يكون فاثي ، خليج مارغارونا الحالي، والآخر في كوماروس على البحر الأيوني (الشكل 4)، بالقرب من ميناء ميثيكاس الحالي، التطور التجاري للمدينة التي بُنيت على الشبكة الرومانية المتعامدة التي تميزت بحجمها الكبير (حوالي 180 هكتارًا).

زار جرمانيكوس ، ابن أخ أغسطس وابنه بالتبني، المدينة في طريقه إلى سوريا واحتفل بقنصليته الثانية هناك في عام 18 ميلادي. وفي عامي 30-31، زار القنصل الروماني بوبايوس سابينوس نيكوبوليس.

في شتاء عام 65-66، قرر الرسول بولس قضاء الشتاء في نيكوبوليس، وفي رسالته إلى تيطس 3: 12 دعا زميله تيطس للانضمام إليه هناك قادمًا من كريت. ويبدو أن جماعة مسيحية كانت موجودة في المدينة.

في عام 66، وفي أعقاب حملة إرهابية وضغوط مالية في روما، قام الإمبراطور نيرون برحلة متواضعة إلى اليونان بدلاً من رحلته الكبرى المخطط لها إلى الشرق. زار نيرو مدينة نيكوبوليس خلال جولته في اليونان للمشاركة في ألعاب أكتيان، وتُوِّج فائزاً بسباق العربات، كما هو مُبيَّن على العملات المعدنية التي سُكَّت في نيكوبوليس تكريماً له.

في حوالي عام 94 ميلادي، طرد الإمبراطور دوميتيان الفلاسفة من روما، بمن فيهم الفيلسوف الرواقي البارز إبيكتيتوس الهيرابوليسي، الذي توجه إلى نيكوبوليس ^{[ 8 ]} وأسس مدرسته الخاصة. وفي عهد تراجان، كان من بين طلاب هذه المدرسة أريان ، الذي حفظت ملاحظاته تعاليم إبيكتيتوس حتى العصر الحديث. توفي إبيكتيتوس في نيكوبوليس حوالي عام 135 ميلادي.

في حوالي عام 110، في عهد الإمبراطور تراجان ، فصلت الحكومة الرومانية أجزاءً من مقدونيا وأخايا لتشكيل مقاطعة إبيروس المستقلة. وقد تقرر أن هذه المنطقة بحاجة إلى حكومة أكثر صرامة لزيادة إيراداتها. شملت المقاطعة الجديدة أكارنانيا جنوبًا حتى نهر أخيلوس ، لكنها لم تشمل أبولونيا شمالًا، بالإضافة إلى الجزر الأيونية: كورفو ، وليوكاس ، وإيثاكا ، وكيفالونيا ، وزاكينثوس . وكان يحكمها حاكم يُدعى أوغسطي، مقره في نيكوبوليس، إلى جانب حكام آخرين متخصصين ، من بينهم حاكم لمصايد الأسماك الأرجوانية، الذي امتدت صلاحياته إلى أخايا وثيساليا. ويبدو أن هذا النظام الإداري ظل قائمًا خلال إصلاحات الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس (193-211) وحتى عهد الإمبراطور دقلديانوس (284-305).

في عام ١٢٨، زار الإمبراطور هادريان مدينة نيكوبوليس برفقة زوجته فيبيا سابينا خلال رحلته الثانية إلى الشرق (١٢٨-١٣٤). استُقبل الزوجان الإمبراطوريان بأسمى مظاهر التكريم، وتشهد المذابح الصغيرة في المدينة على عبادة هادريان وسابينا، اللذين كانا يُعتبران على التوالي زيوس دودونايوس، الإله الأهم في إبيروس، وأرتميس كيلكايا، وهي تجسيد للإلهة غير المعروفة خارج نيكوبوليس. استغل هادريان إقامته لبناء معبد لتلميذه الراحل أنتينوس .

في هذا الوقت تقريبًا تم بناء البوابة الغربية للمدينة، على بعد عدة مئات من الأمتار شمال البوابة الجنوبية، لتصبح البوابة الرئيسية لمدينة نيكوبوليس.

حوالي عام ١٨٠، ورد ذكر نيكوبوليس مرة أخرى في تاريخ الكنيسة فيما يتعلق بأسقف روما، البابا إليوثيريوس ، الذي حكم من حوالي عام ١٧٤ إلى ١٨٩. وُلد في نيكوبوليس، وفقًا لكتاب "ليبر بونتيفيكاليس" ، وخدم شماسًا في روما . خلال فترة أسقفيته لروما، انخرطت الكنيسة في جدل المونتانيين .

في الفترة ما بين عامي 193 و198، شن الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس، المتمركز في سوريا، حملة في بلاد ما بين النهرين ، مما كان له عواقب غير مباشرة على أخايا وإبيروس: للمساعدة في تمويل هذه الحملات، يبدو أن سيفيروس طلب من عدة مدن سك عملات معدنية خاصة، بما في ذلك نيكوبوليس، وباتراي ، وإبيداوروس ، وأبولونيا، وثوريا ، وبلاوتيلا ، وكوينون ثيساليا .

كان أواخر القرن الثالث فترة عصيبة على الإمبراطورية بأكملها: فقد تعرضت المدينة لهجوم من قبل القوط والهيرولي ، لكنها تمكنت من تجنب النهب بفضل التحصينات المؤقتة.

في عام 268 قبل الميلاد، شنّ القوط غزوًا بريًا وبحريًا مشتركًا على الإمبراطورية الرومانية، بمساعدة بحارة الهيرولي ورجال قبائل آخرين. دمرت قواتهم البحرية بيزنطة وكريسوبوليس ، على الرغم من أن الأسطول الإمبراطوري شنّ هجومًا مضادًا ناجحًا على نهر بروبونتيس . في هذه الأثناء، اجتاحت القوات البرية تراقيا وواصلت تقدمها إلى أخايا جنوبًا حتى إسبرطة ؛ ونهب القوط والهيرولي الغزاة أثينا ، وعبروا البرزخ، ونهبوا وأحرقوا الجزء السفلي من كورنث، وتقدموا نحو أرغوس وإسبرطة، ودمروا الريف على طول الطريق وأحرقوا المدينتين. هنا شنت القوات البرية والبحرية الإمبراطورية هجومًا مضادًا، وتجول الغزاة عبر بيوتيا وأكارنانيا وإبيروس ومقدونيا وتراقيا في طريق عودتهم إلى مويسيا .

في إبيروس، بينما قام سكان نيكوبوليس بإجراء إصلاحات متسرعة للتحصينات وتمكنوا من تجنب الخطر، قام قادة كورفو بتنظيم جيشهم الخاص، وعبروا إلى إبيروس وهزموا القوط على الأرض.

طارد الجيش الروماني القوط وحلفاءهم وهزمهم في نايسوس . ويبدو أن المدينة فقدت بعد ذلك الكثير من أهميتها وسمعتها، إذ أصبحت مجرد مركز إقليمي. وفي عام ٢٩٣، وكجزء من إصلاحات دقلديانوس، عُرفت مقاطعة إبيروس باسم إبيروس فيتوس (وتشمل أدريانوبوليس، وفينيقيا ، وأونخيسموس ، وبوثروتوم كأقصى المدن الرئيسية شمالًا، وأكارنانيا وجزر كورفو وإيثاكا، وربما ليوكاس جنوبًا). وكانت نيكوبوليس عاصمتها.

في غضون ذلك، عُرفت أراضي شمال إبيروس (بما فيها أبولونيا وبيليس وأمانتيا على حدودها الجنوبية) باسم إبيروس نوفا ، وعاصمتها ديرهاكيوم . ضُمّت كلتا المقاطعتين، إلى جانب مقدونيا وثيساليا وأخايا، إلى أبرشية مويسيا، التي شملت أيضًا أربع مقاطعات في شمال غرب البلقان. أما جزر كيفالونيا وزاكينثوس وكيثيرا، فقد ضُمّت إلى مقاطعة أخايا.

كانت كل من إبيروس فيتوس وإبيروس نوفا تخضعان لحكم praeses .

ذكر أرنوبيوس النوميدي، الذي كتب حوالي عام 300، وجود مجتمعات مسيحية في أخائية ومقدونيا وإبيروس.

في حوالي عام 330، ذكر يوسابيوس القيصري، أول مؤرخ كنسي بارز مسجل، أن أساقفة من إبيروس حضروا مجمع نيقية المسكوني الأول عام 325. وهذا يعني أن الأسقفيات ونظام الإدارة الأسقفية كانا قد أُنشئا قبل عام 325. وحتى عهد قسطنطين ، يُفترض أن أسقفية نيكوبوليس كانت تابعة لمطران كورنث، ولكن مع الإصلاحات الإدارية في عهد الإمبراطورين دقلديانوس وقسطنطين (306-337)، أصبحت نيكوبوليس نفسها مدينة مطرانية لإبيروس القديمة. ويذكر يوسابيوس أيضًا أن أوريجانوس الإسكندري ذهب إلى نيكوبوليس في النصف الأول من القرن الثالث واكتشف ترجمة يونانية نادرة للعهد القديم.

في عام 327، قسم الإمبراطور قسطنطين أبرشية مويسيا إلى داسيا ومقدونيا. وأصبحت مقاطعتا إبيروس، إلى جانب مقاطعات مقدونيا وثيساليا وأخايا، جزءًا من أبرشية مقدونيا (عاصمتها سالونيك).

في عام 343، في أعمال مجمع سرديكا ، نجد أول ذكر بالاسم لأسقف نيكوبوليس، وهو إيسيدوروس.

في عام 361، ألقى القنصل والخطيب المعين حديثًا، كلوديوس مامرتينوس، قصيدة مدح للإمبراطور الشاب جوليان (360-363)، مشيرًا إلى الضرائب الباهظة المفروضة في دالماسيا وإبيروس. وأكد على تدمير بعض أهم المعالم الأثرية، بينما هنأ الإمبراطور على أعمال الترميم التي قام بها. ^{[ 9 ]}

استنادًا إلى سجل علاقات جوليان الوثيقة مع بعض الشخصيات البارزة من إبيروس المنخرطة في الدائرة الثقافية على مستوى الإمبراطورية بقيادة ليبانيوس وثيمستيوس ، يبدو أن المسيحية لم تكن منتشرة على نطاق واسع في إبيروس في منتصف القرن الرابع (وكجزء من سياسته الوثنية، أعاد جوليان تنشيط دعم ألعاب أكتيان)، ولكن بعد وفاته انتشرت على نطاق واسع في المنطقة، استنادًا إلى التشريعات التي أصدرها فالنتينيان في عامي 371 و372، في محاولة للحد من بعض الآثار السلبية لانتشارها السريع، وحقيقة أنه لا يوجد سجل مكتوب لأساقفة مدن إبيروس حتى القرن الخامس، باستثناء أسقف نيكوبوليس في عام 343.

أقرت قرارات مجمع القسطنطينية عام 381، وكذلك قرارات المجمعين المسكونيين الثالث (431) والرابع (451)، أن كرسي تسالونيكي يحتل المرتبة السادسة في التسلسل الهرمي الإداري للكنيسة، بعد البطاركة الخمسة. وكانت تسالونيكي، بين كراسي إيليريا ، تحتل المرتبة الأولى في هذا التسلسل، تليها كورنثوس ونيكوبوليس.

في عام 431، ذكرت أعمال المجمع المسكوني الثالث في أفسس أساقفة إبيروس، بما في ذلك المطران دوناتوس من نيكوبوليس (حوالي 425-432).

كان أتيكوس أسقف نيكوبوليس أحد الحاضرين في مجمع خلقيدونية . ^{[ 10 ]}

أيد غالبية أساقفة إبيروس وإيليريكوم، إلى جانب ممثلين آخرين، الموقف اللاهوتي الأرثوذكسي للأسقف سلستين الأول أسقف روما (422-432) والأسقف كيرلس أسقف الإسكندرية، في مواجهة بطريرك القسطنطينية نسطوريوس . وخلال هذه الفترة، حافظ الأسقف دوناتوس أسقف نيكوبوليس على مراسلات مع الأسقف كيرلس أسقف الإسكندرية بشأن النسطورية .

في عام 451، حضر ستة أساقفة من إبيروس المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونية ، بمن فيهم الأسقف أتيكوس النيكوبوليسي. ووقع جميع هؤلاء الأساقفة، دون استثناء، على قرارات المجمع المؤيدة للموقف الأرثوذكسي المؤيد للثنائية الفيزيولوجية ، والذي أيده أيضاً أسقف روما.

في عامي 457-458، عقد أساقفة إبيروس مجمعًا إقليميًا للمصادقة على صحة قرارات المجمع المسكوني الرابع. ولدينا قائمة تضم أسماء تسعة أساقفة وقعوا على رسالة كتبها الأسقف يوجينيوس من نيكوبوليس إلى البابا ليو الأول أسقف روما.

كان هذا أيضًا زمن الأسقف ديادوخوس الفوتيكي (حوالي 450-458)، وهو قديس وأحد آباء الكنيسة. لم يكن أسقفًا لما كان عاصمة منطقة أوسع تُسمى ثيسبروتيا فحسب ، بل كان أيضًا مؤلفًا لرسائل لاهوتية مهمة، لا يزال ثلاثة منها موجودًا.

بالإضافة إلى الإشارة إلى المراسلات بين أسقف نيكوبوليس وأسقف الإسكندرية المذكورة سابقًا، يمكننا من كتابات ديادوخوس أن نستنتج أن النصوص العلمية، إلى جانب الجرار، كانت تنتقل بين شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وإبيروس في القرن الخامس.

تُظهر لنا نصوص ديادوخوس أيضًا أن الأفكار النظرية والعملية حول اللاهوت وتنظيم الحياة الرهبانية قد انتشرت من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​إلى إبيروس. في الواقع، تشير إحدى كتابات ديادوخوس إلى أنه كان أيضًا رئيس دير في فوتيكي، وأن إبيروس في خمسينيات القرن الخامس الميلادي على الأقل كانت تضم مجتمعات رهبانية منعزلة ومجتمعات رهبانية جماعية .

ابتداءً من حوالي عام 460، تم بناء سلسلة من ست كنائس، بدءًا من الكنيسة المتروبولية ذات الخمسة أروقة B. قام الحرفيون بتزيين العديد من الكنائس بالفسيفساء عالية الجودة، وقاموا بتطوير ورشتهم الخاصة، واستمروا في العمل حتى خمسينيات القرن السادس الميلادي. امتد تأثيرهم إلى بقية إبيروس وربما إلى مناطق أبعد في شرق إيليريكوم.

كانت بازيليكا "ب" أكبر بازيليكات نيكوبوليس، وربما كانت الكنيسة الرئيسية لأسقف المدينة. ويشير نقش إلى أن الأسقف ألسيسون (491-516) أشرف على بعض الإضافات إلى الملحق الجنوبي لبازيليكا "ب"، ربما حوالي عام 500.

في عام 474، بدأ الإمبراطور زينون مفاوضات سلام مع الوندال . ولكن خلال المفاوضات، ولتعزيز موقفهم، قام الوندال مرة أخرى بتدمير ساحل اليونان، حيث استولوا على نيكوبوليس وأسروا أسرى كان لا بد من دفع فدية لإطلاق سراحهم.

من الواضح أن أسوار نيكوبوليس التي بُنيت في عهد أغسطس لم تكن لأغراض دفاعية، أو على الأقل لم تكن فعّالة في عام 474، إذ استولى الوندال على المدينة على ما يبدو دون امتلاكهم أدوات حصار، بينما فشلوا في الاستيلاء على مدينة تايناروم المحصنة . إذا صحّ هذا، فإن أسوار نيكوبوليس المنسوبة إلى جستنيان، والتي لم تُحيط إلا بسدس المدينة التي أسسها أغسطس، لم تُبنَ قبل عام 474. على أي حال، فإن أسوار نيكوبوليس، التي يُرجّح أنها تعود إلى الفترة ما بين 580 و510 قبل الميلاد (مثل أسوار ديرهاكيوم)، كانت مصنوعة من الطوب والملاط والأنقاض.

ربما كان لهذه الغارة وأسر السجناء أثر مدمر على بنية نيكوبوليس التحتية وعقلية سكانها، مما أثر على الحياة الاجتماعية والاقتصادية للمدينة. ويُرجح أن يكون ذلك مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بانخفاض عدد سكان المدينة إلى سدس ما كان عليه، وحصرهم في القسم الشمالي الشرقي، المنطقة التي كانت تقع فيها القلعة، وتحصينها بأسوار سميكة لتوفير دفاع أفضل.

حوالي عام 500، كما ذكرنا، أشرف الأسقف ألسيسون (491-516)، وهو معارض لسياسة المونوفيزية للإمبراطور أناستاسيوس ، على إضافة ملحقات إلى البازيليكا المطرانية ذات الخمسة أروقة B، والتي حملت اسمه.

حوالي عام 515، تم بناء الكنيسة البازيليكية ذات الأروقة الثلاثة Δ، مع أجزاء من فسيفساء الأرضية.

في عام 516، عقد أساقفة إبيروس القديمة الثمانية مجمعًا كنسيًا وانتخبوا يوحنا خلفًا للأسقف الشهيد ألسيسون. أرسل الأسقف يوحنا شماسًا يُدعى روفينوس برسالة إلى البابا هورميسداس ، يؤكد فيها ثباتهم على الإيمان الأرثوذكسي. ويبدو أن هذا المجمع هو سابع مجمع أسقفي محلي لإبيروس القديمة.

في عام 551، ردًا على تقارير تفيد بحشد عسكري بيزنطي في الجانب الشرقي من البحر الأدرياتيكي، أرسل الملك توتيلا ملك القوط الشرقيين أسطولًا قوامه 300 سفينة إلى كورفو. فنهب القوط الشرقيون كورفو والجزر المجاورة لها، كما نهبوا المنطقة المحيطة بدودوني الداخلية ونيكوبوليس، واستولوا على عدة سفن بيزنطية كانت في طريقها لجلب الإمدادات إلى نارسيس.

حوالي عام 555، وفقًا لبروكوبيوس ، قام الإمبراطور جستنيان بتجديد تحصينات نيكوبوليس، كجزء من برنامجه الضخم الذي تضمن تجديد تحصينات المدينة وإقامة دفاعات جديدة.

بدأ تشييد الكنيسة البازيليكية أ ذات الأروقة الثلاثة، والمزينة بسلسلة واسعة من الفسيفساء الأرضية الموجودة. كما أضاف الأسقف دوميتيوس الأول بعض الإضافات (الباستوفوريا ) إلى الكنيسة البازيليكية ب، وتم بناء الكنيسة البازيليكية هـ ذات الأروقة الثلاثة، بالقرب من ميناء ماغاروناس الجنوبي.

في حوالي عام 575، تم بناء البازيليكا ذات الأروقة الثلاثة Γ وتم الانتهاء من بناء البازيليكا Α في عهد الأسقف دوميتيوس الثاني.

في عام 587، تحالف الآفار مع القبائل السلافية وغزا تراقيا ومقدونيا وأخاوا، بما في ذلك ثيساليا وأتيكا وإيبويا وبيلوبونيزوس، بالإضافة إلى إبيروس فيتوس، حيث يبدو أن الغزو وصل إلى يورويا، ولكن ليس كاسوبي ونيكوبوليس.

في عام 625، أرسل البابا هونوريوس الأول رسالة إلى المطران هيباتيوس من نيكوبوليس يشير فيها إلى ظروف السفر الصعبة التي منعت الأسقف من الوصول إلى روما.

كانت مقاطعة إبيروس فيتوس، التي كانت نيكوبوليس عاصمتها، جزءًا من البطريركية الغربية كما رتبها جستنيان الأول وكانت تخضع مباشرة لسلطة البابا؛ ولكن في حوالي عام 732، جعلها ليو الإيساوري خاضعة لبطريرك القسطنطينية بسبب مقاومة البابا لسياسة الإمبراطور المحطمة للأيقونات .

كان آخر أسقف معروف لنيكوبوليس هو أناستاسيوس، الذي حضر المجمع المسكوني عام 787. وبعد ذلك بوقت قصير، وبسبب الانحطاط الذي أصاب نيكوبوليس، تم نقل الكرسي المطراني إلى ناوباكتوس ، والذي ظهر لاحقًا على هذا النحو في نوتيتيا إبيسكوباتوم .

خلال العصور الوسطى ، حلت مدينة بريفيزا محل مدينة نيكوبوليس .

في عام 1798، قامت قوات الثورة الفرنسية، التي كان نابليون قد تمركز بها في بريفيزا ، بنبش المقابر وآثار مدينة نيكوبوليس القديمة ونهب كنوزها المتنوعة. وقد استولت عليها لاحقًا قوات علي باشا ، الذي هزم الفرنسيين وحلفاءهم اليونانيين.

وقد أطلق على العديد من المعارك التي دارت رحاها في هذه المنطقة، وآخرها في عام 1912 عندما استولى عليها الجيش اليوناني خلال حرب البلقان الأولى ، اسم " معركة نيكوبوليس " بدلاً من "معركة بريفيزا".